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晚唐詩壇:杜牧和李商隱一、杜牧生平1、快樂幼年“李杜泛浩浩,韓柳摩蒼蒼。近者四君子,與古爭強(qiáng)梁”(《冬至日寄小侄阿宜詩》)2、少年科第
尤專注治亂與軍事。唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士、制舉。3、十年幕僚
大和二年(828),入沈傳師江西幕;四年(830),移宣城;七年(833),入牛僧孺淮南幕;九年(835),由揚(yáng)州調(diào)往京城,任監(jiān)察御史,尋就稱疾分司東都。發(fā)生甘露之變。開成二年(837),入崔鄲宣州幕。4、三守僻左
武宗會昌二年(842),杜牧由比部員外郎外放為黃州刺史。四年(844),由黃州遷池州刺史。六年(846),調(diào)任睦州。5、老年
宣宗大中三年(849),司勛員外郎、史館修撰;四年,湖州刺史;五年(851)內(nèi)升為考功郎中、知制誥,遷中書舍人。六年,病逝。享年50歲。二、杜牧詩歌1、詠史懷古詩。一是直接評論歷史事件和歷史人物,對歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表自己獨(dú)到的見解。如《赤壁》、《題烏江亭》、《題商山四皓廟》、《春申君》等。二是意味深長的借古諷今之作。《過華清宮三絕句》和《過勤政樓》等。除了懷古詠史詩,還有不少詩,在即景抒情中注入了深沉的歷史感慨。同時這種感觸又經(jīng)常還有盛衰興亡不可抗拒的哲理意味。如寫景詩《江南春》。2、寫景抒情詩。3、七言絕句。
“二十八字史論”杜牧和劉禹錫比較《讀雪山房唐詩序例·七絕凡例》:“杜紫薇天才橫逸,有太白之風(fēng),而時出入于夢得?!迸f第開朱門,長安城中央。第中無一物,萬卷書滿堂。家集二百編,上下馳皇王?!抖寥占男≈栋⒁嗽姟纷允菍ご喝ポ^遲,何須惆悵怨芳時。狂風(fēng)落盡花底色,綠葉成蔭子滿枝。
——《悵詩》泊秦淮
杜牧
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深銷二喬。
杜牧《江南春》:千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。
許渾《咸陽城西樓晚眺》:一上高城萬里愁,
蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣,
山雨欲來風(fēng)滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕,
蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當(dāng)年事,
故國東來渭水流。羅宗強(qiáng)先生《隋唐五代文學(xué)思想史》:
“全詩(《西塞山懷古》)彌漫著的是一重濃烈的傷悼情思:不世功業(yè),一代繁華,亦終將成為傷悼感慨之往事。他的《金陵五題》所表現(xiàn)的,也是這樣的一種情思。這段時間,他還有《金陵懷古》、《臺城懷古》之作。在短短的兩三年內(nèi),寫出了這許多情調(diào)相同的詩,是很值得注意的。自此之后,仿佛有一種無形的力量,一種氣氛,使得懷古以傷今的情緒,油然來到不少作者的心頭,而且情調(diào)是這樣的相似?!?/p>
劉禹錫《金陵五題·石頭城》:山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來。泊秦淮
杜牧
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。劉禹錫《金陵懷古》:興廢由人事,山川空地形。后庭花一曲,幽怨不堪聽。劉禹錫《經(jīng)檀道濟(jì)故壘》:萬里長城壞,荒營野草秋。秣陵多士女,猶唱《白符鳩》?!独钕B曉娫挕酚涊d:
唐人詩流傳訛謬,有一詩傳為兩人者。……“楚鄉(xiāng)寒食梅花時,野渡臨風(fēng)駐彩旗。草色連云人去住,水紋如縠燕差池?!奔纫姟抖拍良分校帧秳舻猛饧纷靼司?,其后云……考其全篇,夢得詩也。然前四句,絕類牧之。胡應(yīng)麟《詩藪》:
元和如劉禹錫,大中如杜牧之,才皆不下盛唐?!比⒗钌屉[生平令狐楚授以今體(駢儷)章奏之學(xué);牛李黨爭:唐憲宗元和三年(808)科舉考試。李吉甫、李德裕;牛僧孺、李宗閔愛情四、李商隱詩歌
無題詩。五、駢文成就《王十二兄與畏之員外相訪見招小飲時予以悼亡日近不去因寄》
謝傅門庭舊末行,今朝歌管屬檀郎。更無人處簾垂地,欲拂塵時簟竟床。嵇氏幼男猶可憫,左家嬌女豈能忘。秋霖腹疾俱難遣,萬里西風(fēng)夜正長。
《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》
劍外從軍遠(yuǎn),無家與寄衣。散關(guān)三尺雪,回夢舊鴛機(jī)。
錦瑟李商隱錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然。無題李商隱想見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。唐傳奇一、中國古代的小說觀念《莊子·外物》:“飾小說以干縣令,其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣?!卑喙獭稘h書·藝文志》:“小說家者流,蓋處于裨官。街談巷語,道聽途說者之所造也?!彼^“小說”,是指一些瑣碎淺薄的小言論,小道理,不但內(nèi)容小,形式也小。二、唐前的古小說形態(tài)◆萌芽小說的萌芽與以下文體相關(guān):一是:神話二是:先秦諸子中的寓言故事(題材故事、敘事)三是:史傳文學(xué)(形式體制和敘事手法)◆雛形中國古代大量的小說作品的出現(xiàn),是在魏晉南北朝時期。這個時期,小說已初具規(guī)模,但還不是成熟的小說作品,只是小說的雛形。分為“志怪”和“志人”兩大類。志怪小說主要記載神鬼怪異之事,代表作是干寶的《搜神記》。志人小說主要有兩方面的內(nèi)容:一是寫社會人物(主要是當(dāng)時社會的上層人物)的傳聞軼事(正史中不記載之事),以南朝時宋劉義慶的《世說新語》為代表;一是記載一些詼諧幽默帶諷刺意味的滑稽故事,也就是將笑話,以《笑林》為代表。三、唐代傳奇小說成熟的標(biāo)志標(biāo)志:作者這時有了自覺的小說創(chuàng)作意識。明代胡應(yīng)麟:“變異之談,盛于六朝,然多是傳錄舛訛,未必盡幻設(shè)語;至唐人,乃作意好奇,假小說以寄筆端?!濒斞浮吨袊≌f史略》:“小說亦如詩,至唐代而一變,雖尚不離于搜奇記逸,然敘述宛轉(zhuǎn),文辭華艷,與六朝之粗陳梗概者較,演進(jìn)之跡甚明,而尤顯者乃在是時始有意為小說?!薄笆加幸鉃樾≌f”,自覺的小說創(chuàng)作意識。四、唐代傳奇小說繁榮的原因五、唐傳奇小說的思想內(nèi)容1、愛情婚姻題材的作品。如蔣防《霍小玉傳》、白行簡的《李娃傳》、沈既濟(jì)的《任氏傳》、元稹的《鶯鶯傳》等。2、歌頌俠義精神和豪俠英雄這類小說的大批出現(xiàn),主要是在中晚唐時期。代表作是《柳毅傳》、《虬髯客傳》、《昆侖奴》等。3
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