廣東省廣州市天河區(qū)2023-2024學年七年級上學期期末語文試題及答案

廣東省廣州市天河區(qū)2023-2024學年七年級上學期期末語文試題一、選擇題1．下列詞語中，加點字讀音全部正確的一項是（）A．黃暈（yùn）

應和（hè）

著落（zháo）

咄咄逼人（duó）B．蒞臨（wèi）

吝嗇（sè）

狹隘（yì）

花團錦簇（cù）C．干涸（hé）

熱忱（zhěn）

蜷伏（juǎn）

混為一談（hùn）D．嗔怪（chēn）

蹣跚（pán）

稱職（chèn）

杞人憂天（qǐ）2．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．睫毛

搏學

慫勇

力不暇供B．帳篷

純粹

酬勞

畏罪潛逃C．感慨

錘打

晰瀝

小心冀冀D．余暉

頭銜

攤塌

大相徑廷3．下列句子中，加點詞語使用最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．經(jīng)過老師的點撥，我恍然大悟，原來這道題如此簡單。B．改革開放以來，我國城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了見異思遷的變化。C．醫(yī)務人員正麻木不仁地觀察標本，絲毫不受外界干擾。D．班長總是在認真思考后，才對別人的觀點隨聲附和。4．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．水土流失的原因之一是人們不注重保護環(huán)境、亂砍濫伐造成的。B．《中國詩詞大會》節(jié)目有利于更多人研究和了解古代優(yōu)秀詩詞。C．三江源國家公園是藏羚羊、黑頸鶴等珍稀野生動物的棲息地。D．演出結(jié)束后，她那優(yōu)美的舞姿和動聽的歌聲還回響在我耳邊。二、綜合性學習5．班級開展主題為“有朋自遠方來”的綜合性學習活動，請你完成以下任務。(1)【巧連線，辨友情】請你根據(jù)不同的朋友關系，把以下解釋和相應的稱謂連線。①布衣之交A．建立在道義基礎上的，不謀名利、不尚虛華的友誼。②忘年之交B．平民之間的交往，或顯貴者與地位低的人的交往。③君子之交C．不計年歲長幼、以才能德行為主的交往。(2)【擬名稱，知友情】同學們正在策劃墻報，請你根據(jù)對應的內(nèi)容分別設計欄目名稱。欄目內(nèi)容欄目名稱君子之交淡如水，小人之交甘如醴。（《莊子?山木》）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃）獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》）交友名言①

我們在交友的時候，要尊重彼此的個性和差異，以理解和包容的態(tài)度對待朋友，承諾的事情一定要盡力做到；要忠誠坦率，共同解決。只有這樣，才能建立起真正的友誼②

(3)【敞心懷，抒友情】仿照劃波浪線的句子，續(xù)寫一個句子在你的心中，什么是友情呢？友情是一片綠蔭，遮擋頭頂?shù)牧胰眨挥亚槭且粓龃河?；友情?/p>

，

。愿這美好的友情，陪你走過漫漫人生路。三、名句名篇默寫6．古詩文默寫。（1）根據(jù)課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。①正是江南好風景，

。（杜甫《江南逢李龜年》）②

，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）③

，山入潼關不解平。（譚嗣同《潼關》）④

，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》）⑤回樂烽前沙似雪，

。（李益《夜上受降城聞笛》）⑥

，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風雨大作（其二）》）（2）根據(jù)語境，在橫線上填入最恰當?shù)墓旁娢拿?。詩人常借禽鳥的意象來表情達意。或抒發(fā)豪邁之情，如“①

，

。”（劉禹錫《＜秋詞＞其一》）；或表達離別之意，如“②

，

?！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》）。四、文言文閱讀7．閱讀下面的文段，完成問題。【甲】子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）（節(jié)選自《＜論語＞十二章》）【乙】王生好學而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志①之，是不亦善學乎？”李生說之曰：“學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何以謂之善學也？”王生益慍，不應而還②走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善而從之。余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，其擇善學者所應有邪？”王生驚覺，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐③右。”（選自《李生論善學者》，有刪改）[注]①志：記住。②還：同“旋”，轉(zhuǎn)身。③坐：同“座”，座位。(1)下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（

）A．不亦說乎/王生不說B．不亦樂乎/好之者不如樂之者C．吾日三省吾身/意與日去D．擇其善者而從之/或謂君不善學(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①溫故而知新，可以為師矣。②王生益慍，不應而還走。(3)下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（

）A．甲文中的“學而時習之”一句強調(diào)學習之后按時溫習的重要性。B．甲文提到了要廣泛地學習，懇切地發(fā)問，還要多思考未來之事。C．乙文王生的態(tài)度從“不說”到“驚覺”，可見其理解了李生的意思。D．甲文記錄孔子及其弟子言行，言簡義豐；乙文敘述故事，趣味性強。(4)兩篇選文在學習方法上有哪些共同觀點？請結(jié)合選文簡要分析。五、詩歌鑒賞8．閱讀下面一首詩，完成問題。次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。(1)請賞析“潮平兩岸闊”一句中“闊”字的妙處。(2)“海日生殘夜，江春入舊年”是如何表現(xiàn)時序交替的自然理趣的？六、現(xiàn)代文閱讀9．閱讀以下材料，完成問題。學校計劃開展人工智能課程，小天對此很感興趣，提前收集了一些資料。人機共情，與人工智能的最高相處之道劉禹①在未來，人與人工智能會如何相處？②如果我們把人與人工智能的相處之道看作一個五層樓房，那么我們就一起拾級而上，去看看每一層的樣子。③最底下一層叫作分工協(xié)作層。在這一層中，人工智能用于處理重復性的、繁瑣的或者需要高算力的任務，而人類則去做那些創(chuàng)造性、戰(zhàn)略性或情感性的任務。雖然人與人工智能共處一個環(huán)境，但各自扮演不同的角色。主人正在書桌前看書學習，掃地機器人則在自顧自地清掃塵土。④第二層叫作人機協(xié)同層。這層中的人和人工智能可以協(xié)作起來做一件事。健身房中的少年，穿戴上外骨骼機器人后就可以舉起200斤重的杠鈴。通過人機協(xié)同，可以增強人類的能力，使人類變得更加強大。⑤第三層叫作智能增強層。這一層中的人工智能具備了學習能力，可以主動適應人類的偏好和習慣，并為主人提供個性化的服務和支持，同時人類也可以從人工智能中獲取知識和信息。通過人機之間共同進步，可以增強雙方的能力，促進人機共同進步?？蛷d中正在陪小主人打比賽的那個機器人，不僅清楚地了解小主人的習慣和優(yōu)勢，還能夠及時提供對手的情報，很快就贏得了比賽。⑥第四層叫作決策研討層。這一層中已經(jīng)不再滿足于對已有知識的學習和處理，而是人機共同參與未知環(huán)境下新任務的理解與創(chuàng)造性決策。推演大廳中的幾個人正在用自己更擅長的直覺、道德判斷和創(chuàng)造力來提出解決方案，而人工智能則基于強化學習、新穎性搜索、等效加速測試等技術為人類決策出謀劃策。⑦終于來到最高層，這層的名字叫作人機共情層。這一層出現(xiàn)了像影子一樣的虛擬人，它們通過類腦鏡像神經(jīng)系統(tǒng)具備了感知和理解真實人類情感的能力，并通過模仿共情與正念干預模擬出積極的人際交往行為，從而與人類建立更加深入和有意義的關系，激發(fā)出人類更大的主觀能動性。⑧在不經(jīng)意之間，人工智能已經(jīng)來到我們身邊，努力地幫助人類改變生產(chǎn)生活的方式，促進了社會的發(fā)展。不管是在哪一層，人與人工智能的相處方式都應該是建立在合作、互補和彼此尊重的基礎上。人工智能將在這些層次上不斷發(fā)展和演進，持續(xù)不斷地延伸人類的能力。（整理自學習強國平臺）鏈接一：人工智能是智能學科重要的組成部分，它企圖了解智能的實質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應的智能機器，該領域的研究包括機器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理等。人工智能從誕生以來，理論和技術日益成熟，應用領域也不斷擴大，可以設想，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會是人類智慧的“容器”。人工智能可以對人的意識、思維信息的過程進行模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。（整理自百度百科）鏈接二：①科技創(chuàng)新歷來都是雙刃劍。它既是促進經(jīng)濟社會發(fā)展、造福人類的利器，也可能給人類的生存和發(fā)展帶來不確定性，成為風險的源頭。若科技創(chuàng)新者倫理意識薄弱，僅聚集于技術迭代，資本服務、利潤獲取等單維價值取向，那么科技越向前發(fā)展，就越可能沖擊人類社會的價值體系，甚至脫離法律行規(guī)和倫理道德約束。比如，人工智能生成近似原畫的內(nèi)容、構圖等，可能侵犯了原創(chuàng)者的知識產(chǎn)權；人工智能技術被惡意使用，可能被用來從事制造虛假信息、詐騙等違法犯罪活動。對此，站在風險防范這一角度，從教育層面加強青少年科技倫理意識培養(yǎng)，具有極強的現(xiàn)實針對性。②人工智能發(fā)展和科技倫理治理之間的關系是相輔相成的。在中小學階段的科技教育中，要堅持“科技發(fā)展為人類服務”的價值取向，從小培養(yǎng)青少年的科技倫理和道德意識，培養(yǎng)有使命感、責任感的科技后備人才。這既是對人類社會的當下負責，也是對未來的人類命運負責。（整理自《中國教育報》）(1)下列說法與小天搜集的材料相符的一項是（

）A．人機協(xié)同能通過人機之間互相學習，增強雙方能力，促進人機共同進步。B．機器人、語言識別、圖像識別和自然語言處理都屬于人工智能研究的領域。C．人工智能可以對人的意識、思維的信息過程進行模擬，超過了人的智能。D．人工智能生成近似原畫的內(nèi)容、構圖的同時侵犯了原創(chuàng)者的知識產(chǎn)權。(2)小天對人工智能的發(fā)展做了整理，其中與材料不相符的一項是（

）A．人工智能正在從家居生活、體育健身等多個方面改變著人類的生活方式。B．人工智能的理論和技術日益成熟，應用領域不斷擴大，促進了社會的發(fā)展。C．人工智能飛速發(fā)展已沖擊了人類社會的價值體系，脫離了法律和倫理的約束。D．人工智能發(fā)展離不開科技倫理治理，需要加強對青少年科技倫理意識的培養(yǎng)。(3)小天對人工智能在生活中的使用進行歸類，其中不正確的一項是（

）A．分工協(xié)作層：四足機器人在亞運會田徑賽事中承擔了比賽器材的運輸工作。B．人機協(xié)同層：站立行走機器人通過可視化方式使下肢不便人群完成康復訓練。C．智能增強層：智能本通過筆記同傳，將學生答案實時傳給后臺進行批改反饋。D．人機共情層：智能家居系統(tǒng)通過語音控制窗簾開合、調(diào)節(jié)空調(diào)溫度及風力大小。(4)學校的人工智能課程可以安排哪些內(nèi)容？依據(jù)材料分點概括。10．閱讀下面文字，完成問題。桃花餅，桃花香朱盈旭①少年時，村子里都是桃樹。②極遠極淡的少年時光。桃花灼灼，綠籬，柴門，黑狗，白鵝，灰鴨，黃母雞……彼時的小院，像小學課本里的插圖，一幅民間水粉畫，喜氣又俗氣。③那些年，娘每到春日桃花開，就捧出一年的珍藏，做桃花餅，隆重程度僅次于過年和中秋。那時生活貧困，在多子多女的貧困日子里，娘最雅的事，也是春日里給我們隆重地做一鍋桃花餅。④做桃花餅，娘是端莊的、靜氣的，宛如宋朝寒食節(jié)的桃花酥。娘從村姑到村婦，沒有折折轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，像桃花，一扎根泥土，就是一派終老民間、多子多孫的俗世姿態(tài)，不帶憂傷，不懼疏離，枯榮自守。⑤搖花瓣。娘壓低一枝枝花朵繁麗、最水靈最濃艷的花枝，輕輕地搖晃?！按猴L助腸斷，吹落白衣裳”，片片桃瓣落在白粗布上，落在娘黑溜溜的發(fā)間，落在她雪白的小布衫上?；秀遍g，少年的我看過去，紛紛揚揚的落紅里，娘是最美桃花仙。多年后，娘搖落桃花的情形成了我心中最美的水墨畫。⑥紅紅的花瓣漂在清清的井水里，像十三四歲花季女孩的一張張臉，豆蔻年華，兀自生動。水是村西頭老井里的水。大哥、二哥從幽深的老井里提出一桶桶冰涼、清澈的水。娘在籬笆院里手搭涼棚，聲音細柔地喊：“大娃二娃，井臺生蘚了！莫打滑喲！”大哥、二哥挑著青竹扁擔，顫呀顫，舊木桶一路濺出的水，像給黃土地淋了一層含香的細雨，又像灑了薄薄的露水。娘和三姐將淘洗過的花瓣兒細細地鋪在青竹篾的簸籮里，綠簸籮里頓時像盛著幾片柔軟的紅云。晾曬桃花瓣只需極短的時間，娘坐在小木墩上，順手拉過三姐給她蓬亂的腦袋上編了兩根麻花辮，就立起腰身，洗了手，把幾個簸籮里略軟了的花瓣收攏到一只簸籮里。⑦花影婆娑，一彎白月從籬笆院的東邊升起來時，娘開始舂桃花汁了。白月光下，花香如沸。孩子們圍住娘，一圈兒，不疏不密恰恰好。清一色的軟紅棉布小夾衣，男孩女孩都一樣，像掉下的一圈小桃花，把白布衫的娘圍在中間。爹抽著旱煙袋蹲在黑門框前慈愛地笑。小黑犬支棱著耳朵，精神抖擻，一副忠誠護家的模樣。大石臼，小石錘，紅紅的花汁一勺一勺挖出來，娘陪嫁的泥紅小陶罐漸漸滿了。六個娃輪番上陣，持錘輕舂，嘰嘰喳喳像晚風中的歸鳥。笑聲像一朵朵花蕾倏然裂開，誰的手掌能攏得住？⑧春夜寂靜。月下桃花，籬笆院，白衣裳的娘，紅夾衣的一群娃，一明一暗的旱煙袋。爹的咳嗽聲，娘細細的笑語……像極了唐詩里的畫面。⑨娘蒸桃花餅，選在清晨。灰羽藍喙的大鳥剛伸頭啄破貼了喜上眉梢的新窗紙，娘就起了床。喊了大娃燒灶，二哥、三姐、四哥、五哥都睡眼惺忪地爬起來，像一只只呆頭鵝。小六妹早歪著兩條細黃的發(fā)辮，依偎在燒土灶的大哥身旁發(fā)愣呢。⑩娘的桃花餅，美極了！她用桃花的汁水當作天然的染色劑，和著姥爺送的極珍貴的細白面和白糖，把面團變成粉紅色，又將它們捏成桃花的樣子，上面加入一點黑芝麻，把它們當作桃花當中的花蕊，然后放到篦子上蒸熟。一塊塊桃花餅出鍋了，五瓣，桃紅，香甜。孩子們一哄而上，小臟手里都捧了一朵小桃餅，燙得吸溜著嘴也舍不得撒手。“都有份，都有份……”娘笑得像一朵桃花，卻含了淚。娘和爹沒有份，僅剩的兩個送給了東鄰的瞎婆婆。?如今的村莊被大牛他們一群昔日的小毛孩打造成了系列甜品基地。年年春日桃花開，他們都要回到娘的老宅子里，和娘一起做一鍋土灶野柴的桃花餅。都是懷舊的人，只不過想從一塊塊桃花餅里，讓心貼近從前的那些草木時光。?桃花餅，桃花香。春天陽光下的娘，雖然白發(fā)蒼蒼，卻依然像古老小村里最美的一朵桃花。（有刪改）(1)下列對本文的理解與分析，不正確的一項是（

）A．本文采用倒敘手法，先寫做桃花餅，再逐漸展開對鄉(xiāng)村生活的描述，最后回到現(xiàn)實。B．本文寫了桃花餅，也寫了“籬笆院”“青竹扁擔”等細節(jié)，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的獨特風情。C．本文描述了兒時鄉(xiāng)村生活以及與娘制作桃花餅的情景，展現(xiàn)了舊時美好的草木時光。D．作者回憶吃桃花餅時娘的笑和淚，既體現(xiàn)了家庭的溫馨，也反映了當時物質(zhì)的匱乏。(2)“娘最雅的事”是春日做一鍋桃花餅。請說一說“雅”體現(xiàn)在哪些方面？(3)結(jié)合上下文，從描寫的角度賞析文中劃波浪線句表達效果。孩子們一哄而上，小臟手里都捧了一朵小桃餅，燙得吸溜著嘴也舍不得撒手。(4)本文結(jié)尾說“春天陽光下的娘，雖然白發(fā)蒼蒼，卻依然像古老小村里最美的一朵桃花”。請結(jié)合全文談談你的理解。七、作文11．作文。請以《這是一節(jié)

的課》為題，寫一篇文章。要求：①把題目補充完整，然后作文；②文體自選（詩歌除外）；④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學校名稱。八、名著閱讀12．【閱讀積累】根據(jù)《西游記》的內(nèi)容，把表格補充完整。名號名號由來石猴①

②

發(fā)現(xiàn)水簾洞，為猴群找到了安身立命之所，被猴群尊稱。孫悟空③

④

玉皇大帝讓孫悟空管馬，給孫悟空的官銜。13．【閱讀精思】一個人要取得成功，最需要的品質(zhì)是什么？請圍繞這一話題，從下列人物中選擇一個并結(jié)合《西游記》中的情節(jié)談談你的看法。①唐僧

②孫悟空

③豬八戒

④沙僧參考答案：1．D【詳解】本題考查字音。A.著落（zháo）——zhuó，

咄咄逼人（duó）——duō；B.蒞臨（wèi）——lì，狹隘（yì）——ài；C.熱忱（zhěn）——chén，蜷伏（juǎn）——quán；故選D。2．B【詳解】本題考查字形。A.搏學——博學；慫勇——慫恿；C.錘打——捶打；晰瀝——淅瀝；小心冀冀——小心翼翼；D.攤塌——坍塌；大相徑廷——大相徑庭；故選B。3．A【詳解】本題考查成語理解和運用。A.恍然大悟：對某一事物突然明白、突然醒悟。這里指我經(jīng)過老師的點撥，突然明白了這道題，符合語境，使用正確；B.見異思遷：見到另一個事物就想改變原來的主意。指意志不堅定，喜愛不專一。不能用來形容城鄉(xiāng)面貌發(fā)生的變化，使用有誤，可改為“翻天覆地”；C.麻木不仁：肢體麻木，沒有感覺。比喻思想不敏銳，反應遲鈍。不能用來形容醫(yī)務人員認真地觀察標本，不合語境，使用不恰當；D.隨聲附和：別人怎么說，就跟著怎么說。比喻沒主見，只會盲從。和句中“班長總是在認真思考后”的說法矛盾，使用不恰當；故選A。4．C【詳解】本題考查病句辨析。A.句式雜糅，可刪去“造成的”；B.語序不當，把“了解”“研究”互換位置；D.搭配不當，可刪去“優(yōu)美的舞姿和”；故選C。5．(1)①和B，②和C。③和A。(2)

交友典故

交友原則(3)

示例：一縷春風

吹去生活的煩惱【詳解】（1）本題考查內(nèi)容理解。布衣之交：意思是平民間的友誼。故選B。忘年之交：指忘掉年紀的差別成為朋友，多指年齡歲數(shù)差別大、行輩不同而交情深厚的朋友。故選C。君子之交：意思是賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。故選A。（2）本題考查內(nèi)容理解概括。①根據(jù)圖片“伯牙絕弦”“割席斷交”“管鮑之交”等故事可知，這都是講述與交友有關，所以標題可以概括為：交友典故；交友故事等等。②根據(jù)“要尊重彼此的個性和差異，以理解和包容的態(tài)度對待朋友，承諾的事情一定要盡力做到；要忠誠坦率，共同解決”可概括為：交友原則。（3）本題考查仿寫句子。答案不唯一。示例：友情是一杯暖茶，溫暖你我的心田。6．落花時節(jié)又逢君

何當共剪西窗燭

河流大野猶嫌束

非淡泊無以明志

受降城外月如霜

夜闌臥聽風吹雨

晴空一鶴排云上

便引詩情到碧霄

楊花落盡子規(guī)啼

聞道龍標過五溪【詳解】本題考查默寫。注意：逢、燭、嫌、降、闌、鶴、碧霄、啼。7．(1)A(2)①溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。②王生更加生氣，不理睬（李生），轉(zhuǎn)身就跑開了。(3)B(4)甲文“學而不思則罔，思而不學則殆”和乙文“學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何以謂之善學也”兩句告訴我們，學習要多思考；甲文“擇其善者而從之，其不善者而改之”和乙文“擇善而從之”告訴我們，要多學習別人的長處?！驹斀狻浚?）本題考查一詞多義，注意根據(jù)語境確定詞義。A.都是同“悅”，高興的意思；B.高興/以……為樂；C.每天/時間；D.優(yōu)點/擅長；故選A。（2）本題考查文言文句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞：（1）溫：溫習；故：形容詞用作名詞，指學過的知識；新：形容詞用作名詞，指新的理解和體會；為：動詞，做，擔任；（2）益：更加；慍：生氣；應：回應；而：連詞，表轉(zhuǎn)折；走：跑。（3）本題考查文章內(nèi)容理解和分析。B.有誤，根據(jù)甲文“博學而篤志，切問而近思”可知，提到了要廣泛地學習，懇切地發(fā)問，還要多思考當前之事，而不是“多思考未來之事”；故選B。（4）本題考查文章內(nèi)容理解和分析。甲文中“學而不思則罔，思而不學則殆”意思是只是學習卻不思考就會望文生義，迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。告訴我們，學與思要結(jié)合起來，乙文中“學貴善思，君但志之而不思之，何以謂之善學也”的意思是學習貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，怎么能說你善于學習呢？也告訴我們，學習要多思考。甲文中“擇其善者而從之，其不善者而改之”意思是選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。告訴我們要多學習別人的長處；乙文“擇善而從之”的意思是選擇別人的優(yōu)點去學習，也告訴我們要多學習別人的長處。據(jù)此概括回答即可。【點睛】參考譯文：【甲】孔子說：“學了知識然后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？”曾子說：“我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否復習了呢？”孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了?！笨鬃诱f：“只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從，只空想?yún)s不學習，就會使精神受到損害?！笨鬃诱f：“幾個人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點向他學習，發(fā)現(xiàn)他的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點?！弊酉恼f：“博覽群書并廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了?！薄疽摇客跎鷲酆脤W習卻不得學習之法。他的朋友李生問他說：“有人說你不擅長學習，是真實的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是擅長學習嗎？”李生勸說他：“孔子說過‘學習但是不思考，就會感到迷惑’，學習貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，怎么能說（你）擅長學習呢？”王生更加生氣，不理睬（李生），轉(zhuǎn)身就跑開了。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些擅長學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇別人的優(yōu)點去學習，希望聽到真理啊。我的話還沒說完，你就變了臉色離開。幾乎要拒絕人于千里之外，難道是擅長學習的人所應該具有的態(tài)度嗎？學習最忌諱的事，莫過于滿足于自己（所學的知識），（你）為什么不改正呢？如果你現(xiàn)在不改正，等你年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生（聽完他的話）感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我（真）不聰明，今天才知道你說得對。請允許我把你的話當作座右銘，用來警誡自己?！?．(1)描繪了春潮涌來、江水上漲時兩岸變得更加開闊的景象。(2)示例一：通過描寫景物，在殘夜未退紅日已出。示例二：運用擬人的修辭手法，“生”“入”賦予了“日”“春”以人的情態(tài)?！驹斀狻浚?）本題考查詩歌煉字。“潮平兩岸闊”意為：潮水漲滿，兩岸與江水齊平，整個江面十分開闊。本句中“闊”字的妙處在于：它傳神地描繪了長江水波蕩、春潮涌流的壯闊景象，使得江水似乎與兩岸齊平，展現(xiàn)出一片廣闊無垠的視野。這個字不僅形容了江水的寬廣，還示了作者內(nèi)心的達和胸懷的廣闊，為整首詩營造了一種恢弘闊大的境界，同時，“闊”字也與前一句的“潮平”相呼應，形成了一種自然流暢的意境轉(zhuǎn)換。（2）本題考查詩句賞析。這兩句詩的意思是：當殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起；當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。作者在本聯(lián)中從煉字著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，并且用“生”“入”二字使之擬人化。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴冬。這兩句不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。據(jù)此分析提煉概括即可。9．(1)B(2)C(3)D(4)示例：①人工智能的現(xiàn)研究狀和廣闊前景；②人工智能理論課程；③人工智能實踐課程；④人工智能法治教育課程。10．(1)A(2)母親搖花瓣“雅”，洗花瓣和曬花瓣“雅”，舂桃花汁“雅”，蒸桃花餅“雅”。(3)動作描寫，側(cè)面烘托了母親做的桃花餅的香甜。(4)母親雖然老了，但是在“我”的內(nèi)心永遠都是母親年輕時給我們作桃花餅的美好，表達了作者對母親的敬愛之情。12．仙石迸裂化為猴；

美猴王；

菩提祖師起名

弼馬溫【詳解】本題考查識記名著內(nèi)容。要通讀原著，理清主要故事情節(jié)，根據(jù)所讀所記以及參考示例的提示，再分析選項內(nèi)容作答。孫悟空的名號先后是：石猴——仙石迸裂化為猴；美猴王——花果山經(jīng)過眾猴建議自己給自己取的尊號；孫悟空——學習筋斗云、變換術時，靈臺方寸山斜月三星洞菩提祖師給取的名號；弼馬溫——孫悟空從菩提祖師那里學到出神入化的神通和七十二變的本領，奪取了東海龍王的“如意金箍棒”，又大鬧森羅殿，私改生死簿，使玉帝大為震驚。玉帝便依太白金星之言，降了一道招安圣旨，封孫悟空為“弼馬溫”，將他請到天宮，希望以此來約束美猴王；齊天大圣——孫悟空被召上天宮，被封為弼馬溫，后來知道這官是養(yǎng)馬的小官，大怒，打出南天門。回花果山時，兩個獨角鬼王前來投奔，建議孫悟空自封“齊天大圣”，后經(jīng)太白金星再次招安，天庭封孫悟空為有名無實的齊天大圣并掌管蟠桃園；行者——《西游記》第十四回：“猴王道：‘不勞師父