2024年大學(xué)試題(政治學(xué))-思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年大學(xué)試題(政治學(xué))-思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(kù)(共100題)1.社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義社會(huì)中，對(duì)什么是光榮、什么是恥辱問題的根本看法和基本觀點(diǎn)。社會(huì)主義榮辱觀，可以引導(dǎo)人們（）。A、明辨是非、善惡、美丑B、形成正確的自我評(píng)價(jià)C、樹立正確的行為導(dǎo)向D、產(chǎn)生正確的價(jià)值激勵(lì)2.衡量人才應(yīng)（）而應(yīng)主要看實(shí)際能力和貢獻(xiàn)。A、不唯學(xué)歷B、不唯職稱C、不唯資歷D、不唯身份3.檢驗(yàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的重要標(biāo)準(zhǔn)是什么？4.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了為人民服務(wù)要求的有（）A、一心為公，大公無(wú)私，毫不利己，專門利人B、利用人民賦予的權(quán)力為自己、為親朋好友或者為小團(tuán)休牟取私利C、通過損公肥私、坑蒙拐騙等手段取得個(gè)人利益，最大限度地滿足個(gè)人需要D、在與人相處中，盡量做到替別人著想，使自己的行為能給他人或社會(huì)帶來有益的結(jié)果E、依靠自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，在追求個(gè)人正當(dāng)利益的同時(shí)，為社會(huì)和他人提供貨真價(jià)實(shí)的產(chǎn)品或服務(wù)5.遺產(chǎn)繼承的方式有哪些？6.甲欲買房，乙欲賣房，兩人協(xié)商過程中，乙堅(jiān)持房?jī)r(jià)為十萬(wàn)元，甲堅(jiān)持八萬(wàn)元，雙方未能達(dá)成一致。一日，甲見乙患病無(wú)力，強(qiáng)迫乙在準(zhǔn)備好的合同上簽字。甲的行為違背了哪一項(xiàng)民法原則？（）A、自愿原則B、平等原則C、誠(chéng)信原則D、公平原則7.當(dāng)今世界的時(shí)代潮流是（）。A、和平B、發(fā)展C、平等D、合作E、互助8.大學(xué)生對(duì)愛情應(yīng)該持慎重的態(tài)度（）。A、不能誤把友誼當(dāng)愛情B、不能錯(cuò)置愛情的位置C、不能片面或功利化地對(duì)待戀愛D、不能只重過程不顧后果9.社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)道德的決定作用是怎樣的？10.材料1 1954年9月15—28日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京隆重舉行。在1226名全國(guó)人民代表中，共產(chǎn)黨員668人，占54．48%，非中共人士共558人，占45．52%。常務(wù)委員會(huì)的79名委員中，中共黨員40人，占50．6%；黨外人士39人，占49．4%。人大常務(wù)委員會(huì)的14名委員長(zhǎng)、副委員長(zhǎng)中，中共黨員6人，占44．4%；黨外人士8人，占55．6%。李維漢同志指出：“中央對(duì)這次全國(guó)人民代表大會(huì)的名額、對(duì)民主人士的安排原則、比例，以及對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人員的安排，總的來說是成功的，體現(xiàn)了黨與非黨人士的團(tuán)結(jié)合作，加強(qiáng)了黨對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)，使我國(guó)人民民主的政治制度更加健全和完備?！?材料2 在某省十一屆人大一次會(huì)議上，人大代表在審議政府財(cái)政預(yù)算報(bào)告時(shí)，就某些問題質(zhì)詢?cè)撌∝?cái)政廳廳長(zhǎng)，要求作出答復(fù)。 材料3 十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議表決通過了修改《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》的決定，“城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”的條款備受關(guān)注。這一原則的確立，對(duì)保障農(nóng)民的切身利益，彰顯社會(huì)主義民主政治具有重要的理論和實(shí)踐意義。我國(guó)人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性有哪些？11.下列屬于社會(huì)主義的榮辱觀內(nèi)容的有（）。A、以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥B、以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥C、以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥D、以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥E、以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥12.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)帶有明顯的（）。A、先進(jìn)性B、時(shí)代性C、階級(jí)性D、歷史性13.正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)中國(guó)革命傳統(tǒng)道德，有助于我們大學(xué)生（），為健康成才打下良好的道德基礎(chǔ)。A、確立社會(huì)主義道德觀念B、樹立社會(huì)主義榮辱觀C、加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)D、升華自己的道德境界14.“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用?！边@句話的作者是（）。A、康德B、列寧C、愛因斯坦D、居里夫人15.男女戀愛中的基本道德要求是什么？16.（）是通過社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。A、職業(yè)道德B、家庭美德C、社會(huì)公德D、個(gè)人品德17.法制是一種治理國(guó)家的理論、原則、理念和方法，是一種社會(huì)意識(shí)。18.封建法律的基本特征有（）A、確立農(nóng)民階級(jí)對(duì)封建地主的人身依附關(guān)系B、實(shí)行封建等級(jí)制度C、維護(hù)專制皇權(quán)D、刑罰嚴(yán)酷、野蠻19.關(guān)于法律部門（即部門法）的含義，下列說法正確的是（）。A、在形式上表現(xiàn)一致法律規(guī)范的總和B、在內(nèi)容上是一致的法律規(guī)范的總和C、在調(diào)整對(duì)象為同一類社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和D、在形式上表現(xiàn)不一致法律規(guī)范的總和20.愛自己的同胞就是愛（）A、親人B、親屬C、人民群眾D、朋友21.關(guān)于人生觀和世界觀辯證關(guān)系說法正確的是（）A、人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展、變化有重要作用B、人生觀反映世界觀C、只有享樂主義、拜金主義是錯(cuò)誤的人生觀D、世界觀與人生觀沒有必然聯(lián)系22.怎樣正確認(rèn)識(shí)和處理追求理想過程中的問題？23.在我國(guó)，10歲以上的未成年人屬于（）。A、完全民事行為能力人B、限制民事行為能力人C、無(wú)民事行為能力人D、擬制民事行為能力人24.以享樂為目的，主張人生的全部?jī)?nèi)容在于滿足感官的需求與快樂，這是（）人生觀的表現(xiàn)。A、拜金主義B、享樂主義C、個(gè)人主義D、功利主義25.統(tǒng)治階級(jí)的意志體現(xiàn)方式有（）。A、法律B、國(guó)家政策C、社會(huì)道德D、最高統(tǒng)治者的言論26.認(rèn)為情商在人的成功之中占80%的人是（）。A、席勒B、墨頓C、科德勒D、丹尼爾?卡爾曼27.在協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的問題上，以下正確的認(rèn)識(shí)是：（）A、把征服自然、利用自然作為人類發(fā)展的永遠(yuǎn)動(dòng)力B、深入理解人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)C、科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)D、正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系28.甲乙雙方簽訂購(gòu)銷合同，約定甲方向乙方購(gòu)買10萬(wàn)瓶劣酒，貨價(jià)12萬(wàn)元，交款提貨，并約定乙方須加貼名牌商標(biāo)。以便甲方冒充名酒出售。合同履行時(shí)，甲方借口手頭緊拮，只付了8萬(wàn)元即提走全部貨物，乙方一再催討無(wú)著，訴諸法院。回答下列問題。雙方是否能夠返還財(cái)物給對(duì)方？為什么？29.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？30.根據(jù)人們社會(huì)生活的領(lǐng)域，理想信念大體上可以劃分為（）。A、生活領(lǐng)域的理想信念B、職業(yè)領(lǐng)域的理想信念C、道德領(lǐng)域的理想信念D、社會(huì)領(lǐng)域的理想信念31.法律的評(píng)價(jià)作用是指法律所具有的，能夠評(píng)價(jià)人們行為的法律意義的作用。這里所說的人們，包括（）。A、自然人B、法人C、自然人和法人D、自然人、法人和其他社會(huì)組織32.簡(jiǎn)述人生目的的含義及其在人生中的作用。33.如何培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)（）A、模仿學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生B、深刻了解學(xué)習(xí)的意義，即為什么要學(xué)習(xí)C、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的激情，即強(qiáng)烈的好奇心和求知的欲望D、嚴(yán)格要求自己34.科學(xué)的人生觀是（）。A、自保自利的人生觀B、及時(shí)享樂的人生觀C、為人民服務(wù)的人生觀D、合理利已主義的人生觀35.“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”所體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是（）A、積善成德的方法B、慎獨(dú)自律的方法C、知行統(tǒng)一的方法D、省察克治的方法36.（）是以羅馬法為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的法律總稱。A、英美法系B、猶太法系C、大陸法系D、印度法系37.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神具體體現(xiàn)（）A、體現(xiàn)為突破陳規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念，勇于打破與社會(huì)和歷史發(fā)展規(guī)律不相吻合的思維方式、行為規(guī)范的束縛，從不合實(shí)際、不合規(guī)律的觀念和體制的束縛中解放出來，從錯(cuò)誤和教條式的思想觀念中解放出來B、體現(xiàn)為不甘落后、奮勇爭(zhēng)先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感，不自甘落后、故步自封，也不滿足于取得的成就，躺在代表歷史的功勞簿上自滿自足、裹足不前，而是以“落后就會(huì)挨打”的危機(jī)感和憂患意識(shí)自我警醒，以“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”的奮發(fā)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)自我激勵(lì)C、體現(xiàn)為堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)，有“敢啃硬骨頭”、“敢涉險(xiǎn)灘”的闖勁，有“咬定青山不放松”的韌勁，有“生命不息，奮斗不止”的拼勁D、體現(xiàn)為故步自封、維持現(xiàn)狀思維38.二戰(zhàn)期間納粹德國(guó)屠殺猶太人的數(shù)量達(dá)（）。A、300萬(wàn)B、400萬(wàn)C、500萬(wàn)D、600萬(wàn)39.以（）為核心的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。A、不畏艱險(xiǎn)B、英勇無(wú)畏C、改革創(chuàng)新D、敢為人先40.關(guān)于道德的說法，準(zhǔn)確的是（）。41.為什么說有了法制不一定就有法治？42.人民是國(guó)家的主人翁，是法治國(guó)家的建設(shè)者和捍衛(wèi)者，尊重法律權(quán)威是其法定義務(wù)和必備素質(zhì)，尊重法律權(quán)威的基本要求包括（）A、信仰法律B、遵守法律C、服從法律D、維護(hù)法律43.理論研究和實(shí)踐證明，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的著名公式（EE+CT+SP）DDb中，CT代表（）。A、機(jī)會(huì)B、創(chuàng)新能力C、自我推銷能力D、明確的方向44.大學(xué)生在適應(yīng)大學(xué)這一新的環(huán)境中最根本的因素是（）。A、提高生活自理能力B、摸索大學(xué)學(xué)習(xí)方法C、掌握人際溝通技巧D、確定新的奮斗目標(biāo)45.個(gè)體戶張某、王某二人于1999年10月1日從汽車交易中心購(gòu)得一輛“東風(fēng)”牌二手卡車，共同從事長(zhǎng)途貨物的運(yùn)輸業(yè)務(wù)。二人各出資人民幣3萬(wàn)元。同年12月，張某駕駛這輛汽車外出聯(lián)系業(yè)務(wù)時(shí)，遇到李某，李某表示愿意出資人民幣8萬(wàn)元購(gòu)買此車，張某隨即將車賣給了李某，并辦理了過戶手續(xù)，事后，張某把賣車一事告知王某、王某要求分得一半款項(xiàng)。?李某買到此車后，于同年年底又將這輛卡車以人民幣9萬(wàn)元賣給趙某。二人約定，買賣合同簽訂時(shí)，卡車即歸趙某所有，趙某租車給李某使用，租期為1年，租金人民幣1萬(wàn)元，二人簽定協(xié)議后，到有關(guān)部門辦理了登記過戶手續(xù)。?? 趙某把車租賃給李某使用期間，由于運(yùn)輸缺乏貨源，于是李某準(zhǔn)備自己備貨，因缺乏資金遂向銀行貸款人民幣5萬(wàn)元，李某把那輛卡車作為抵押物，設(shè)定了抵押，雙方簽訂了抵押協(xié)議，但沒有進(jìn)行抵押登記。?次年11月趙某把該車以人民幣10萬(wàn)元的價(jià)格賣給了錢某。12月趙某以租期屆滿為由，要求李某歸還卡車，李某得知趙某把車賣給錢某，遂不愿歸還卡車，主張以人民幣9萬(wàn)元買回此車，趙某不允，遂生糾紛。李某、趙某約定買賣合同簽訂時(shí)，卡車即歸趙某所有，該約定是否有效？為什么？46.“成都女司機(jī)遭男司機(jī)當(dāng)街暴打”事件中的男司機(jī)，以何罪名被提起公訴？（）A、違法交通規(guī)則B、危害社會(huì)安全罪C、故意傷害罪D、尋刑滋事罪47.劉某于某日深夜2點(diǎn)左右潛入某小區(qū)二樓一戶居民家實(shí)施盜竊。當(dāng)劉某從客廳沙發(fā)上放著的一只拎包中偷出2千多元現(xiàn)金、一只手機(jī)后正欲離去時(shí)，被起來上衛(wèi)生間的男主人方某發(fā)現(xiàn)。方某一把揪住劉某，劉某用力掙脫，并打開房門奔下樓去。方某順手拿起茶幾上的玻璃煙灰缸追出去，并砸向已跑下半層樓的劉某后腦勺，劉某倒地流血昏迷。此時(shí)，被驚醒的方某妻子也走出來，見狀急忙打電話報(bào)警。約十分鐘左右，警察趕來，將尚處昏迷中的劉某送往醫(yī)院。途中，劉某蘇醒，后經(jīng)醫(yī)生診斷，為輕傷。方某否是否要對(duì)砸傷劉某的行為承擔(dān)法律責(zé)任？為什么？48.當(dāng)前世界各國(guó)紛紛把（）作為國(guó)家戰(zhàn)略。A、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力B、加強(qiáng)文化建設(shè)C、增強(qiáng)科技文化競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力D、加強(qiáng)思想道德建設(shè)49.依據(jù)我國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)定，自然人的民事權(quán)利能力始于（）。A、受孕B、出生C、年滿10周歲D、年滿18周歲50.對(duì)公民提出的批評(píng)、建議、申訴、檢舉、控告，有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)負(fù)有積極作為義務(wù)，主要包括以下方面（）A、接受監(jiān)督請(qǐng)求的機(jī)關(guān)有義務(wù)對(duì)公民的監(jiān)督請(qǐng)求及時(shí)予以登記；及時(shí)對(duì)監(jiān)督事項(xiàng)和監(jiān)督請(qǐng)求進(jìn)行調(diào)查研究并予以答復(fù)B、對(duì)拒絕采納公民的監(jiān)督請(qǐng)求的，應(yīng)當(dāng)說明理由C、對(duì)公民提出的合理化建議予以采納的，應(yīng)當(dāng)對(duì)合理化建議提出人給予獎(jiǎng)勵(lì)D、國(guó)家有義務(wù)制定相關(guān)法律和采取相應(yīng)措施，確保檢舉人或控告人不會(huì)遭受國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的侵害51.什么是時(shí)代精神？與民族精神之間是怎樣的關(guān)系？52.“一個(gè)人一旦把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的榮辱以及人民的安危聯(lián)系在一起，他的人格就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的魅力，他的精神就會(huì)變得無(wú)比崇高，他的生命就會(huì)煥發(fā)永恒青春，他的事業(yè)就會(huì)獲得輝煌的成就?！边@段話表明（）A、集體主義價(jià)值觀是一種強(qiáng)大的精神力量B、集體主義價(jià)值觀正確解決了個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系C、集體主義是社會(huì)主義社會(huì)的要求D、個(gè)人利益與集體利益是相互促進(jìn)的53.在我國(guó)，各民主黨派屬于（）。A、在野黨B、反對(duì)黨C、參政黨D、執(zhí)政黨54.理想與現(xiàn)實(shí)本來就是一對(duì)矛盾，二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其中，統(tǒng)一性體現(xiàn)在（）。A、理想是未來的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的B、理想是觀念的，現(xiàn)實(shí)是客觀的C、理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的D、理想來源于現(xiàn)實(shí)，在將來又會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)55.王某在實(shí)施盜竊時(shí)，因未撬開防盜門而未得逞。王某的行為屬于（）。A、犯罪預(yù)備B、犯罪未遂C、犯罪中止D、犯罪既遂56.自然人權(quán)利能力和行為能力是同一概念。57.國(guó)防觀念主要包括（）和國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)等。A、國(guó)防憂患意識(shí)B、國(guó)防目標(biāo)意識(shí)C、國(guó)防價(jià)值意識(shí)D、國(guó)防責(zé)任意識(shí)E、國(guó)防法制意識(shí)58.世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。59.著作權(quán)的客體是（）A、發(fā)明B、實(shí)用新型C、作品D、外觀設(shè)計(jì)60.一般而言，職業(yè)道德素質(zhì)是個(gè)人通過以下哪幾種途徑來實(shí)現(xiàn)的（）A、教育B、職業(yè)實(shí)踐C、天賦D、自我修養(yǎng)61.下列規(guī)范性文件中，民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化特點(diǎn)制定的是（）。A、行政法規(guī)B、單行條例C、自治條例D、地方性法規(guī)62.在人與人的交往過程中，一個(gè)最重要的原則就是講（）。A、實(shí)惠B、索取C、奉獻(xiàn)D、互利63.“窈窕淑女，君子好逑”指的是愛的哪一個(gè)階段？（）A、愛美B、愛真C、愛善D、愛神64.以下不屬于法律素質(zhì)基本要素的是（）。A、掌握必備的法律知識(shí)B、樹立必需的法律觀念C、遵守法律、法規(guī)D、擁有必要的用法、護(hù)法能力65.國(guó)家安全的核心是（）A、政治安全B、國(guó)防安全C、經(jīng)濟(jì)安全D、科技安全E、文化安全66.人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？67.孔子著述育人“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，這個(gè)案例說明了下述哪個(gè)觀點(diǎn)（）。A、細(xì)節(jié)決定成敗B、1+1大于2C、興趣是最好的老師D、態(tài)度決定一切68.人類最初的道德以（）的形式表現(xiàn)出來。A、內(nèi)心信念B、風(fēng)俗習(xí)慣C、社會(huì)輿論D、生活習(xí)慣69.定性評(píng)價(jià)方法往往依靠經(jīng)驗(yàn)，帶有一定的（），評(píng)價(jià)結(jié)果因參加評(píng)價(jià)人員的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷等不同而有相當(dāng)?shù)牟町?。A、可比性B、局限性C、全局性D、差異性70.人權(quán)是在一定歷史條件下每個(gè)人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)該享有的基本權(quán)利。下列選項(xiàng)屬于人權(quán)范疇的有（）A、自由權(quán)B、財(cái)產(chǎn)權(quán)C、生存權(quán)D、發(fā)展權(quán)71.下列關(guān)于刑種的表述不正確的是（）A、主刑能獨(dú)立適用，附加刑不能獨(dú)立適用B、死刑與剝奪政治權(quán)利必須同時(shí)適用C、主刑與附加刑在輕重程度上不具有可比性D、死緩不是一個(gè)獨(dú)立的刑種72.中國(guó)古人的下列說法中，對(duì)我們今天進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德仍具有很好借鑒作用的有（）。A、“坐而論道”、“閉門造車”B、“不以善小而不為，不以惡小而為之”C、“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”D、“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”73.哪兩個(gè)似乎并不關(guān)聯(lián)的城市，曾經(jīng)在《紐約時(shí)報(bào)》上有過一次難得的相遇？（）A、北京和東京B、北京和紐約C、開封和紐約D、上海和紐約74.我國(guó)愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織形式的是什么？75.（）是指一國(guó)通過憲法和法律調(diào)整以生產(chǎn)資料所有制為核心的各種基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)則、原則和政策的總和。A、社會(huì)主義公有制B、政治協(xié)商制度C、基本經(jīng)濟(jì)制度D、基本政治制度76.重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)具體表現(xiàn)（）A、表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解上B、表現(xiàn)在中國(guó)古人對(duì)理想的不懈追求上C、表現(xiàn)在對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視上D、表現(xiàn)為重視人生境界和理想人格77.（）是指人們身體力行、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，是愛國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。只有做到愛國(guó)的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國(guó)者。A、民族文化B、理性認(rèn)識(shí)C、愛國(guó)行為D、愛國(guó)情感78.為什么說法律不是萬(wàn)能的？79.各級(jí)黨委（黨組）要把綜治工作與平安創(chuàng)建作為評(píng)選精神文明和黨建先進(jìn)單位的（）條件。A、前提B、必要C、參考80.道德建設(shè)的核心體現(xiàn)并決定著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定著道德領(lǐng)域的種種道德現(xiàn)象。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（）A、共產(chǎn)主義B、集體主義C、以人為本D、為人民服務(wù)81.現(xiàn)在的社會(huì)是“以人為本”的社會(huì)，對(duì)個(gè)體的發(fā)展起決定性作用的是個(gè)人理想。82.某項(xiàng)工程建設(shè)項(xiàng)目，業(yè)主與施工單位按《建設(shè)工程施工合同文本》簽訂了工程施工合同，工程未進(jìn)行投保。在工程施工過程中，遭受風(fēng)雨不可抗力襲擊，造成了相應(yīng)的損失，施工單位及時(shí)向監(jiān)理工程師提出索賠要求，并附索賠有關(guān)的資料和證據(jù)。索賠報(bào)告中的基本要求如下：? 1）遭暴風(fēng)雨襲擊不是因施工單位原因造成的損失，故應(yīng)由業(yè)主承擔(dān)賠償責(zé)任。? 2）給已建分部工程造成破壞18萬(wàn)元，由業(yè)主承擔(dān)修復(fù)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，施工單位不承擔(dān)修復(fù)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。? 3）施工單位人員因此災(zāi)害數(shù)人受傷，處理傷病醫(yī)療費(fèi)用和補(bǔ)償金總計(jì)3萬(wàn)元，業(yè)主應(yīng)給予賠償。? 4）施工單位進(jìn)場(chǎng)的正在使用的機(jī)械、設(shè)備受到損壞，造成損失8萬(wàn)元；由于現(xiàn)場(chǎng)停工造成臺(tái)班費(fèi)損失4.2萬(wàn)元，業(yè)主應(yīng)負(fù)擔(dān)賠償和修復(fù)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。工人窩工費(fèi)3.8萬(wàn)元，業(yè)主應(yīng)予支付。? 5）因暴風(fēng)雨造成現(xiàn)場(chǎng)停工8天，要求合同工期順延8天。? 6）由于工程破壞，清理現(xiàn)場(chǎng)需費(fèi)用2.4萬(wàn)元，業(yè)主應(yīng)予支付。不可抗力發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)的原則是什么？83.在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們反對(duì)“權(quán)力至上”、“金錢拜物教”、“享樂主義”等卑下的人生目的，不提倡“平生無(wú)大志，但求足溫飽”等平庸的人生目的，提倡（）。A、先公后私、先人后己的人生目的B、禁欲主義、苦行僧主義的人生目的C、盡情享受口腹耳目快樂的人生目的D、主觀為自己、客觀為他人的人生目的E、大公無(wú)私、全心全意為人民服務(wù)的人生目的84.下列關(guān)于新時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大革命道德重要的價(jià)值描述，不準(zhǔn)確的是（）A、有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義信念B、有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀C、有利于促進(jìn)帝國(guó)主義的滅亡D、有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀85.戀愛中應(yīng)遵循的道德是（）A、勤儉持家B、尊重人格平等C、自覺承擔(dān)責(zé)任D、文明相親相愛86.某市商場(chǎng)舉辦有獎(jiǎng)銷售。某校校長(zhǎng)決定從該商場(chǎng)為黨校購(gòu)買一臺(tái)機(jī)器，同時(shí)得獎(jiǎng)券100張，分給每位教師各兩張，言明如得獎(jiǎng)金即歸持券人。同時(shí)賀某與其他幾位教師又去購(gòu)物抽獎(jiǎng)，但由教師丁某代墊款項(xiàng)。賀某因急事出差，只將3張獎(jiǎng)券號(hào)碼登記下來，對(duì)丁某說：“這3張就算我的了?！钡催€丁款。獎(jiǎng)開，學(xué)校出資部分有1張獎(jiǎng)券得1等獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金5000元，持券人為丁某；個(gè)人出資部分，賀登記的3個(gè)號(hào)碼有1張中2等獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金4000元。??此時(shí)賀某尚在外地，丁某持券取回獎(jiǎng)金9000元，賀某回后得知此情，找丁某要求給付中獎(jiǎng)的4000元，丁某不允，言此券系自己所購(gòu)所持，賀某既未付款，也未占有獎(jiǎng)券，應(yīng)歸自己享有。賀某甚怒，宣布一等獎(jiǎng)券系學(xué)校出資，獎(jiǎng)金應(yīng)歸學(xué)校所有，丁仍不允，賀訴至法院。個(gè)人部分中獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金應(yīng)歸誰(shuí)所有？為什么？87.材料1 2013年6月8日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在河北師范大學(xué)了解大學(xué)生就業(yè)情況。在該校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心，李克強(qiáng)對(duì)學(xué)生說，下基層、到基層工作，才能使人更快的成長(zhǎng)起來，基層的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論以后走到什么崗位都將是一筆寶貴的財(cái)富，只有經(jīng)歷基層鍛煉，才會(huì)成長(zhǎng)為社會(huì)的有用之才。 今年該校不少師范類畢業(yè)生選擇到基層學(xué)校就業(yè)。得知這一情況，李克強(qiáng)說，教育要給每一個(gè)人平等的機(jī)會(huì)。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村孩子受教育的程度和水平與城市還有一定差距。你們到農(nóng)村去，會(huì)讓農(nóng)村孩子有更多公平的機(jī)會(huì)接受教育，有利于他們成長(zhǎng)成才，你們是打開孩子們思想心靈大門的金鑰匙。 李克強(qiáng)說，今年的就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻，就業(yè)有壓力，但就業(yè)的動(dòng)力大于壓力，學(xué)校和國(guó)家都會(huì)為你們就業(yè)提供支持和幫助。你們一次簽約成功可喜，二次簽約成功不錯(cuò)，如果還沒有成功，政府和學(xué)校還會(huì)聯(lián)系幫助你們，你們是不斷線的“風(fēng)箏”。 材料2 總理的話語(yǔ)極大地鼓舞了同學(xué)們，不少畢業(yè)生轉(zhuǎn)變了就業(yè)觀念。歷史文化學(xué)院2009級(jí)學(xué)生康玉當(dāng)時(shí)就站在李克強(qiáng)的身邊，他今年已經(jīng)被推薦上研究生，他說自己原先只是打算好好學(xué)習(xí)，畢業(yè)以后留在科研院所搞研究，但聽了總理對(duì)同學(xué)們的鼓勵(lì)，他轉(zhuǎn)變了自己的想法，表示研究生畢業(yè)后一定到祖國(guó)最需要的地方去?；瘜W(xué)與材料科學(xué)學(xué)院的張爽同學(xué)今年考上了公務(wù)員，她說，自己雖然不能像總理要求的那樣到農(nóng)村任教，但自己同樣會(huì)擔(dān)負(fù)起服務(wù)基層的使命，她將通過基層鍛煉開拓自己的視野，把工作做好，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。結(jié)合材料分析，如何應(yīng)對(duì)“最難就業(yè)年”。88.我國(guó)社會(huì)主義法律的特征有：（）A、階級(jí)性B、廣泛的群眾性C、全面性D、各階級(jí)各階層人民群眾意志簡(jiǎn)單組合89.堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，也就是堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。90.下列不屬于時(shí)代精神基本內(nèi)容的是？（）A、愛好和平B、甘于奉獻(xiàn)C、勇于探索D、求真務(wù)實(shí)91.科技創(chuàng)新能力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的（）。A、核心B、關(guān)鍵C、標(biāo)志D、基礎(chǔ)92.我國(guó)有哪些邪教組織？93.下列有關(guān)社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德一致性的敘述中，錯(cuò)誤的是（）。A、二者都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物B、二者都是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的C、二者都是調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范D、二者都是工人階級(jí)和廣大人民群體意志和利益的體現(xiàn)94.從現(xiàn)在與點(diǎn)滴做起，要求我們（）。A、踐行誠(chéng)信有緊迫感B、大處著眼，小處著手C、集小善而成大德D、多抓重點(diǎn)，抓全局問題E、要有真心，不虛偽95.時(shí)代精神包括（）．A、知難而進(jìn)，一往無(wú)前B、艱苦奮斗，務(wù)求實(shí)效C、解放思想，實(shí)事求是D、與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新E、淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)96.簡(jiǎn)述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。97.人生觀就是人們對(duì)于（）、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問題的總觀點(diǎn)和總看法。A、人生長(zhǎng)度B、人生閱歷C、人生目的D、人生經(jīng)驗(yàn)98.道德有多方面的功能，其中占主要地位的是（）。A、調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識(shí)功能B、教育功能和評(píng)價(jià)功能C、導(dǎo)向功能和激勵(lì)功能D、辯護(hù)功能和溝通功能99.大學(xué)生活的特點(diǎn)包括（）A、大學(xué)是知識(shí)的海洋B、大學(xué)有教書育人的良師C、大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究氛圍D、大學(xué)有濃厚的成才氛圍100.空想和理想都是人們對(duì)未來的一種想象，但空想與理想的根本區(qū)別在于：空想（）。A、最大的發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了人的主體性B、是脫離實(shí)際的主觀臆想，沒有實(shí)現(xiàn)的可能性C、超越了現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了人的自由D、是人腦的機(jī)能，實(shí)現(xiàn)了人對(duì)動(dòng)物的超越第I卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：A,B,C,D2.參考答案：A,B,C,D3.參考答案： 能否切實(shí)保證人民當(dāng)家作主。4.參考答案：A,D,E5.參考答案： 我國(guó)遺產(chǎn)繼承的方式有四種：法定繼承、遺囑繼承、遺贈(zèng)、遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議。6.參考答案：A7.參考答案：A,B,D8.參考答案：A,B,C,D9.參考答案： 1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德變化 2、在階級(jí)社會(huì)中，道德必然反應(yīng)者特定階級(jí)的利益而具有階級(jí)性 3、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范 4、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定其社會(huì)道德體系的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什么樣的社會(huì)道德10.參考答案： 人民代表大會(huì)制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果，反映了全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望，在實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性。 其一，人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家做主。人民通過普遍的民主選舉，產(chǎn)生自己的代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)。各級(jí)人民代表大會(huì)都對(duì)人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督，有力地保證了全國(guó)各族人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，享有憲法和法律規(guī)定的廣泛的民主、自由和權(quán)利。 其二，人民代表大會(huì)制度有利于調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。人民代表大會(huì)制度能夠充分反映人民的意愿和要求，有利于凝聚和廣泛動(dòng)員全國(guó)各族人民，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以國(guó)家主人翁的姿態(tài)投身社會(huì)主義建設(shè)，團(tuán)結(jié)一心，艱苦奮斗，有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地朝著國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)。 其三，人民代表大會(huì)制度保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，實(shí)行民主集中制，集體行使職權(quán)，集體決定問題；國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督，合理分工、協(xié)調(diào)一致地工作，有利于保證國(guó)家統(tǒng)一有效地組織各項(xiàng)事業(yè)。 其四，人民代表大會(huì)制度有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性；各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)。11.參考答案：A,B,C,D,E12.參考答案：B,C,D13.參考答案：A,B,C,D14.參考答案：C15.參考答案： （1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。16.參考答案：D17.參考答案：錯(cuò)誤18.參考答案：A,B,C,D19.參考答案：C20.參考答案：C21.參考答案：A22.參考答案： 充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)過程的長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性，理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的耐心和信心的考驗(yàn)，對(duì)此必須做好充分的思想準(zhǔn)備。理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。通向理想境界的道路不是筆直的。而是充滿了曲折。正由于曲折，追求理想的道路才更加漫長(zhǎng)。理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性。盡管不同的理想實(shí)現(xiàn)的困難程度有所不同，但是總的來說，任何一種理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的。23.參考答案：B24.參考答案：B25.參考答案：A,B,C,D26.參考答案：D27.參考答案：B,C,D28.參考答案： 不能。因?yàn)檫@項(xiàng)違反國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的合同是雙方惡意串通訂立的。29.參考答案： 科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。 重要意義；是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針30.參考答案：A,B,C,D31.參考答案：D32.參考答案： 所謂人生目的是指人為什么活著的觀點(diǎn)和主張，是人生的根本愿望和目標(biāo)。人生目的的作用包括：動(dòng)力作用、導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用。33.參考答案：B,C,D34.參考答案：C35.參考答案：D36.參考答案：C37.參考答案：A,B,C38.參考答案：D39.參考答案：C40.參考答案：道德是處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的特殊行為規(guī)范41.參考答案： 法制與法治是緊密相連的。一般理解，法制是法治的前提條件，正如“有法可依”是“有法必依”的前提和條件一樣，有了法制不一定就有法治?，F(xiàn)代；意義-卜的法制是與資產(chǎn)階級(jí)民主制相聯(lián)系的，法制即法治，是資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)明。所以，一般來說，奴隸制社會(huì)和封建制社會(huì)有法制（法律和制度，或法律制度），但是沒有法治，或者說沒有現(xiàn)代意義上的法制。所以，在這種意義上來說，法制是法治的前提，法治是法制的真正實(shí)現(xiàn)。42.參考答案：A,B,C,D43.參考答案：B44.參考答案：D45.參考答案：有效，當(dāng)事人可自由約定合同標(biāo)的物的所有權(quán)轉(zhuǎn)移的時(shí)間46.參考答案：C47.參考答案：方某對(duì)砸傷劉某的行為應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任。因?yàn)榉侥车男袨椴粚儆谡?dāng)防衛(wèi)，所以應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任。48.參考答案：C49.參考答案：B50.參考答案：A,B,C,D51.參考答案：（1）時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。它以改革創(chuàng)新為核心，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無(wú)前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)。（2）時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義價(jià)值體系的重要問題。在新的歷史條件下，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)要把弘揚(yáng)民族精神和弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一起來，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無(wú)前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。52.參考答案：A53.參考答案：C54.參考答案：D55.參考答案：B56.參考答案：錯(cuò)誤57.參考答案：A,B,C,D,E58.參考答案：正確59.參考答案：C60.參考答案：A,B,D61.參考答案：B,C62.參考答案：D63.參考答案：A64.參考答案：C65.參考答案：A,B66.參考答案： 人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，人生態(tài)度往往又制約著他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法，從而對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。一個(gè)人如果以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠態(tài)度對(duì)待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀。相反，一個(gè)人滿懷希望和激情，熱愛生活、珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。人生須認(rèn)真。要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又