江西省南昌一中2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末檢測(cè)模擬試題含解析_第1頁(yè)
江西省南昌一中2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末檢測(cè)模擬試題含解析_第2頁(yè)
江西省南昌一中2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末檢測(cè)模擬試題含解析_第3頁(yè)
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江西省南昌一中2025屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末檢測(cè)模擬試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面的文字,完成下面小題。北京,南京老歪這兩天特興奮,以致于晚上都睡不著,鏊子上烙油饃似的在床上翻來(lái)覆去。有人說(shuō),睡不著就數(shù)羊,數(shù)不到一百頭就睡著了,老歪連著幾個(gè)晚上,都數(shù)到一萬(wàn)多頭了還是沒(méi)有一點(diǎn)睡意。是啊,這事?lián)Q到誰(shuí)身上都淡定不了。兩個(gè)孩子都在電話里說(shuō),說(shuō)他一輩子沒(méi)出過(guò)門(mén),趁著現(xiàn)在還能走動(dòng),讓他到城里逛一逛,轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),開(kāi)開(kāi)眼界,見(jiàn)見(jiàn)世面,想住了就住下來(lái)。老歪到過(guò)最遠(yuǎn)的地方是鎮(zhèn)上,趕集時(shí)去一趟,縣城都沒(méi)有去過(guò)。兩個(gè)孩子像是商量好似的,說(shuō)這幾天就把車(chē)票給快遞過(guò)來(lái),讓他做好準(zhǔn)備。去就去吧,住是不會(huì)住的,玩兩天還是可以的。若是犟著不去,說(shuō)不定哪一天蹬腿了,會(huì)讓孩子遺憾終生的。村里人說(shuō),老歪該享清福了??刹皇菃?,老歪的一雙兒女都成家立業(yè)了,都出息了,他還不該享福嗎?老伴走的時(shí)候,兩個(gè)孩子還小,兒子六歲,女兒三歲。當(dāng)時(shí),親戚朋友都勸老歪再找一個(gè),說(shuō)孩子沒(méi)媽不行。老歪那時(shí)還是小歪,挺倔的,說(shuō)啥也不找。他說(shuō),有了后媽?zhuān)灰欢ㄊ呛⒆拥母?。就這樣,他既當(dāng)?shù)之?dāng)媽?zhuān)话咽阂话褱I地把兩個(gè)孩子拉扯大,供他們上大學(xué)。兩個(gè)孩子也算爭(zhēng)氣,學(xué)業(yè)完成后都留在了城里。唯一遺憾的是,兩個(gè)孩子不在一個(gè)地方,兒子在北京,女兒在南京。兩個(gè)孩子還算孝順,沒(méi)少給他打錢(qián),沒(méi)少給他寄東西,電話里也沒(méi)少說(shuō)話。他們剛參加工作那會(huì)兒,也曾邀請(qǐng)老歪到城里去,盡管老歪也特想去,卻一直沒(méi)有成行,他怕給孩子們?cè)黾迂?fù)擔(dān),現(xiàn)在不一樣了,都有房子了,都成家了,該去看看他們。這次邀請(qǐng)他進(jìn)城,也就是在前幾天的電話里說(shuō)的。就這樣,老歪睡不著了。北京?還是南京?這幾天,村里人見(jiàn)了老歪,都會(huì)這樣問(wèn)他。不少人給他出主意,有的建議他去北京,說(shuō)北京有毛主席紀(jì)念堂,有天安門(mén)城樓;有的建議他去南京,說(shuō)南京有中山陵,有雨花臺(tái)。老歪呢,咧著嘴嘿嘿直樂(lè)。說(shuō)實(shí)話,他也沒(méi)決定好到底是上北京還是下南京。這兩個(gè)孩子也真是的,說(shuō)寄車(chē)票都寄車(chē)票,說(shuō)不寄都不寄。兒子在北京上班,房子買(mǎi)在了河北,每天上班要提前三個(gè)小時(shí)。唉,上個(gè)班就這么遠(yuǎn),也真難為兒子了。兒子是去年結(jié)的婚,媳婦是日本閨女。他們舉行的是集體婚禮,單位操辦的。恰好老歪當(dāng)時(shí)剛參加過(guò)本村的一個(gè)葬禮,按農(nóng)村陰陽(yáng)先生的說(shuō)法,不宜再去參加婚禮,就沒(méi)有去。他們也沒(méi)回來(lái)過(guò)。也就是說(shuō),到目前為止,老歪沒(méi)見(jiàn)過(guò)媳婦的面,不能說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)——兒子給老歪買(mǎi)了個(gè)智能手機(jī),在手機(jī)里見(jiàn)過(guò),還給他拜過(guò)年呢,嘰里咕嚕的,像是鳥(niǎo)語(yǔ)。兒子說(shuō)那是問(wèn)候老爸新年好的。老歪想等到孫子出生后再過(guò)去,視頻了幾次也沒(méi)見(jiàn)媳婦的肚子大起來(lái),老歪也不好意思問(wèn)兒子,當(dāng)然,更不好意思問(wèn)媳婦了。兒子似乎知道老歪的心思,在上次的電話里卻輕松地說(shuō),他們不打算要孩子了!這還了得,不孝有三,無(wú)后為大,得去好好數(shù)落數(shù)落兒子。這邊牽掛著兒子,那邊女兒也連著心。女兒在南京上的大學(xué),女婿是她大學(xué)期間就認(rèn)識(shí)的。今年五一結(jié)的婚,女婿是南京一家企業(yè)的老板。哼,老板有啥了不起,收破爛的也叫老板——去年村里來(lái)了個(gè)收破爛的,臨走給了老歪一張名片,名片上寫(xiě)著“回收公司總經(jīng)理”。女兒是旅游結(jié)的婚。老歪見(jiàn)過(guò)相片,女婿是個(gè)禿頂,年齡也不小了,似乎比老歪小不了多少,女兒說(shuō)他是二婚??赡芤?yàn)檫@個(gè)原因,女兒一直沒(méi)把女婿領(lǐng)回來(lái)過(guò)。這個(gè)女婿不是外國(guó)人,是蘇州人,說(shuō)話也聽(tīng)不懂。女兒說(shuō),這個(gè)老板帶來(lái)兩個(gè)孩子,她自己不打算再要了。嘖嘖,女兒真傻,沒(méi)有一個(gè)親生的會(huì)中?都說(shuō)閨女是爹娘的小棉襖,兒子指靠不了,還得依靠女兒呢。女兒過(guò)不好,也是自己的一塊心病。到底是去北京還是南京?去北京,女兒不高興,去南京,兒子不高興。有了,誰(shuí)的票到的早去誰(shuí)那里!主意一定,老歪才想起收拾自己,去鎮(zhèn)里洗了澡,破天荒請(qǐng)人搓了搓背,理了理發(fā),刮了刮臉,還拿出新衣服讓鄰居家的媳婦給熨燙了一下。過(guò)了一天,老歪收到了一個(gè)快遞員送來(lái)的兩個(gè)快遞——兩張臥鋪車(chē)票——一張去南京的,一張去北京的,車(chē)票上的車(chē)次居然是同一天時(shí)間!快遞員的到來(lái)早已把左鄰右舍吸引過(guò)來(lái)了,他們相互傳遞著火車(chē)票,眼里寫(xiě)滿了羨慕,還一邊取笑老歪:你不會(huì)分身術(shù),看你這次去哪里!當(dāng)天晚上,老歪捧著妻子的相片喃喃自語(yǔ):我實(shí)指望到時(shí)帶上你去城里逛一逛,現(xiàn)在不可能了。我決定了,哪兒也不去,就在家守著你。說(shuō)罷,老歪那溝壑縱橫的臉上淌滿了淚水。去南京的車(chē)票是兒子寄來(lái)的。去北京的車(chē)票是女兒寄來(lái)的。(原發(fā)《奔流》2015年第2期,《小小說(shuō)選刊》9期轉(zhuǎn)載,入選《2015年中國(guó)小小說(shuō)精選》,作者,侯發(fā)山。)1.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.接到兒女都要他進(jìn)城的電話后,老歪左右為難,左鄰右舍羨慕不已并為之出謀劃策,意在表現(xiàn)老歪的人際關(guān)系很好。B.老歪的兒女都在大城市安了家,生活幸福,卻對(duì)老父親不聞不問(wèn),反映出當(dāng)代部分青年不懂感恩,不遵孝道的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C.老歪打定主意后,一番收拾,這處細(xì)節(jié)描寫(xiě)體現(xiàn)了老歪內(nèi)心的興奮與找到解決矛盾的方法后的安心,為下文埋下伏筆。D.文章運(yùn)用補(bǔ)敘來(lái)介紹老歪獨(dú)自一人拉扯孩子的艱難情形,與下文兒女的不孝形成對(duì)照,很好地表現(xiàn)了文章的主題。2.小說(shuō)中的老歪有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3.這篇小說(shuō)的結(jié)尾很有特色。小說(shuō)這樣處理有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。2.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示,全世界垃圾年均增速為8.42%,而中國(guó)垃圾增速超10%。中國(guó)城市生活垃圾累積堆存量已達(dá)70億噸。目前,全國(guó)已有2/3的大中城市陷入垃圾包圍中,且有1/4城市已無(wú)合適場(chǎng)所堆放垃圾。隨著城市化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展,垃圾問(wèn)題已成為近年熱議的話題。對(duì)于生活垃圾、農(nóng)業(yè)垃圾、建筑垃圾等,如何實(shí)施無(wú)害化處理,變廢為寶,成為每個(gè)城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)科學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的重要工作。國(guó)內(nèi)外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中,繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后,考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環(huán)利用等因素,不少國(guó)家開(kāi)始加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃。從20世紀(jì)70年代起,一些發(fā)達(dá)國(guó)家便著手通過(guò)焚燒垃圾來(lái)發(fā)電。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前日本、丹麥、瑞士等國(guó)家的生活垃圾焚燒率達(dá)到70%~80%。不過(guò),焚燒發(fā)電也并非是直接“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術(shù),垃圾分類(lèi)是焚燒的充分條件,它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。受技術(shù)和工藝制約,發(fā)電時(shí)燃燒產(chǎn)生的有毒廢氣如果得不到有效處理,將嚴(yán)重威脅居民生命健康,這也是居民擔(dān)憂并導(dǎo)致焚燒廠建設(shè)受阻的原因。另外,垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過(guò)分揀、干燥等工序處理后,進(jìn)行高溫焚燒,將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽,推動(dòng)汽輪發(fā)電機(jī)發(fā)電,發(fā)電所需助燃物量大,因此垃圾發(fā)電成本很高,投資驚人。目前垃圾分揀存在很大難度,世界上采用垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒(méi)有做到垃圾完全分類(lèi)。給垃圾分類(lèi)是解決問(wèn)題的有效手段,是世界一些發(fā)達(dá)國(guó)家通行做法。我國(guó)垃圾分類(lèi)仍然困難很大。一方面,巨型垃圾場(chǎng)內(nèi)建筑與生活垃圾混倒,無(wú)必要的分類(lèi),使垃圾處理難度加大;一方面,民間自發(fā)拾荒大軍,在一定程度上變廢品為資源,但大多缺乏規(guī)范和檢驗(yàn),使垃圾在撿拾、收集、運(yùn)輸、加工過(guò)程中造成嚴(yán)重的二次污染。(根據(jù)霍文琦《直擊城市垃圾之困》改編)材料二:常有人拿垃圾問(wèn)題來(lái)批判工業(yè)文明。有學(xué)者反駁說(shuō),垃圾問(wèn)題不是工業(yè)社會(huì)所獨(dú)有,傳統(tǒng)社會(huì)也存在?!袄币辉~,至少?gòu)乃未_(kāi)始,就已經(jīng)有了與現(xiàn)在大體一致的含義和用法。但是工業(yè)化之后的垃圾,無(wú)論從量還是從質(zhì)上看,與“傳統(tǒng)垃圾”有著天壤之別,因此,批判的矛頭指向了工業(yè)文明。從質(zhì)的方面看,批判對(duì)象指向了作為工業(yè)文明基礎(chǔ)的科學(xué)與技術(shù)。構(gòu)成“傳統(tǒng)垃圾”的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長(zhǎng)演化中產(chǎn)生出來(lái)的,來(lái)于自然,也容易回到自然,所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問(wèn)題,也是局部的、緩慢的;構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類(lèi)在生產(chǎn)生活中制造出來(lái)的,這些物質(zhì)在自然界缺少與之對(duì)應(yīng)的微生物,難以降解。因而,垃圾問(wèn)題以及與之相關(guān)的污染問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題,是科技廣泛應(yīng)用的結(jié)果。從量的方面看,批判對(duì)象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)模式與核心理念。工業(yè)文明的核心理念就是“賺錢(qián)”,整個(gè)社會(huì)都以資本增值為核心運(yùn)行。一切經(jīng)濟(jì)鏈條,歸根結(jié)底,都伴隨著物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化鏈條,資本運(yùn)行起來(lái),則必然以科學(xué)技術(shù)為利器,不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾——固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等。因而,垃圾問(wèn)題是內(nèi)在于工業(yè)文明的,在工業(yè)文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)之內(nèi)是難以解決的。由于垃圾問(wèn)題之不可解決,工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)。近年來(lái),垃圾問(wèn)題頻頻成為新聞?lì)^條。表明工業(yè)文明的慣性過(guò)大,及時(shí)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明,人類(lèi)文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新文明形態(tài)。它的建設(shè)需要的前提:一是要對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行全面批判,二是要從各個(gè)傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。國(guó)際“零廢棄聯(lián)盟”在全球推廣“零廢棄”理念,促垃圾減少。如,洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋,經(jīng)過(guò)特殊設(shè)計(jì),可最大限度地節(jié)省能源和水源;波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶,完全不用沖水,經(jīng)過(guò)自身沉淀,糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥,可以直接送到農(nóng)田或者花園。(根據(jù)田松《在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾》改編)材料三:垃圾資源化可行毋庸置疑。當(dāng)前,我國(guó)已有不少城市提出“垃圾分類(lèi)”“垃圾資源化”的理念。20世紀(jì)九十年代以前,一些地區(qū)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為“資源→產(chǎn)品→廢棄物排放”的物質(zhì)單向流動(dòng)。照此運(yùn)行,其結(jié)果必然發(fā)生資源和環(huán)境兩個(gè)危機(jī):資源日益減少、廢棄物日益增多。因此,需要從根本上盡快改變它,走上人類(lèi)多年實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路——“資源→產(chǎn)品→再生資源→再生產(chǎn)品”。這是一種按照自然生態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過(guò)程。自20世紀(jì)八九十年代起,發(fā)達(dá)國(guó)家以生態(tài)理念為基礎(chǔ),提出新型循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。垃圾中的大多數(shù)成分是可利用資源,垃圾減量化的目標(biāo)應(yīng)放在綜合利用上:即先把垃圾分類(lèi),再將不同類(lèi)別的垃圾利用起來(lái),形成再生資源。分開(kāi)就是資源,混合就是垃圾。當(dāng)前嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)迫使人們對(duì)垃圾處理展開(kāi)一場(chǎng)更加深入的綠色革命。用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對(duì)垃圾進(jìn)行綜合利用,使垃圾資源化,生產(chǎn)再生產(chǎn)品,才是垃圾處理的必然趨勢(shì)。垃圾危機(jī)也可變成商機(jī)。據(jù)報(bào)道,德國(guó)一些企業(yè)的服務(wù)營(yíng)業(yè)額豐厚;瑞士環(huán)保產(chǎn)業(yè)有最高效的垃圾再循環(huán)處理系統(tǒng),進(jìn)口國(guó)外的垃圾,經(jīng)回收處理后,賺取高額回報(bào)。這讓我們看到垃圾處理的一線曙光。(根據(jù)趙章元《用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思維處理垃圾》改編)1.根據(jù)相關(guān)內(nèi)容,下列關(guān)于“垃圾分類(lèi)”的說(shuō)法最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.先把垃圾分類(lèi),再將不同類(lèi)別的垃圾利用起來(lái),形成再生資源,其發(fā)展模式為“資源→產(chǎn)品→廢棄物排放”。B.批判者認(rèn)為工業(yè)文明把垃圾分為固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等,垃圾問(wèn)題不可解決,注定工業(yè)文明不可持續(xù)。C.垃圾分類(lèi)是焚燒的充分條件,分類(lèi)后可起減少垃圾處理和污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。D.波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶,把糞便和廚余垃圾分類(lèi)并轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥,可以直接送到農(nóng)田或者花園使用。2.根據(jù)材料二和材料三,下列對(duì)“工業(yè)文明”“生態(tài)文明”的解釋?zhuān)环显膬?nèi)容的一項(xiàng)是A.工業(yè)文明的科學(xué)和技術(shù),制造了難以自然降解的垃圾物質(zhì)。B.工業(yè)文明的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用越廣泛,制造的垃圾就會(huì)越多。C.生態(tài)文明是對(duì)工業(yè)文明的超越,建設(shè)它是對(duì)各種文明的回歸。D.用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思路指導(dǎo)垃圾利用問(wèn)題,是垃圾處理的必然趨勢(shì)。3.下列說(shuō)法中,符合相關(guān)材料中的議論文文體特征的一項(xiàng)是A.“城市垃圾困境的破解之道”可以作為材料一的論點(diǎn),它給人們敲響了治理垃圾問(wèn)題的警鐘。B.材料二說(shuō)傳統(tǒng)垃圾大多是自身演化而生,易回自然,因此純棉衣物是最合零廢棄理念的商品。C.材料三先作出“垃圾資源化可行毋庸置疑”的判斷,然后用發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)踐成果作為論據(jù)證明。D.材料一先擺出現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)引起讀者興趣,然后證明垃圾焚燒是解決問(wèn)題的關(guān)鍵因素,但實(shí)施困難。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料二在論證上有哪些特點(diǎn)。5.請(qǐng)結(jié)合三則材料,簡(jiǎn)要概述解決城市垃圾之困的主要辦法。3.閱讀下面的文字,完成各題。材料一:2020年,紫禁城迎來(lái)建成600年。站在歷史的交匯點(diǎn),故宮博物院計(jì)劃著,用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值;努力著,搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉,在保護(hù)基礎(chǔ)上滿足人們對(duì)精神文化的旺盛需求;也期待著,把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品,讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)?!拔覀儗⒂瓉?lái)紀(jì)念紫禁城建成600年這一重要的歷史時(shí)刻,通過(guò)一系列活動(dòng)總結(jié)過(guò)去、展望未來(lái)?!痹谵o舊迎新之際,故宮博物院院長(zhǎng)王旭東給人們帶來(lái)一份“大禮”。自2019年4月8日上任后,王旭東首次面對(duì)媒體,并接受人民日?qǐng)?bào)專(zhuān)訪,介紹紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年重點(diǎn)活動(dòng)。(央廣網(wǎng)《讓故宮迸發(fā)更多活力》)材料二:歷史的長(zhǎng)河奔涌向前、時(shí)間的結(jié)繩銘刻閃耀,從1420年到2020年,悠悠紫禁城迎來(lái)建成600年。這不僅是故宮的盛事,也是中國(guó)文化界的大事。為紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年,故宮將舉辦一系列學(xué)術(shù)研討會(huì)、出版一系列研究成果、推出一系列精品展覽、組織一系列公益活動(dòng)、制作一系列弘揚(yáng)故宮文化的影視作品、表彰一批有突出貢獻(xiàn)的“故宮人”等,突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用匠心呵護(hù)遺產(chǎn)、以文化滋養(yǎng)社會(huì),把壯美的紫禁城完整地交給下一個(gè)600年。600歲的紫禁城將推出哪些大展?這是普通觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)。王旭東介紹,“紫禁城建成600年展”通過(guò)紫禁城的營(yíng)繕、改造和保護(hù)等關(guān)鍵性事件,介紹600年來(lái)的變化,闡釋紫禁城宮殿建筑技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的境界?!巴羰老唷蕦m博物院藏古代人物畫(huà)展”選取故宮博物院藏品佳作,展現(xiàn)人物畫(huà)從東晉南北朝至明清時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò),備受矚目的《韓熙載夜宴圖》將登場(chǎng)?!熬G洲行動(dòng)——600名小學(xué)生進(jìn)故宮”文化公益活動(dòng),將特別邀請(qǐng)貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)的兒童走進(jìn)故宮;“紫禁城記憶·文脈600年——海峽兩岸暨香港、澳門(mén)600名中學(xué)生進(jìn)故宮”文化交流公益活動(dòng),將邀請(qǐng)來(lái)自港、澳、臺(tái)的600名學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)文化魅力;“故宮楹聯(lián)主題書(shū)法大賽——600名青少年進(jìn)故宮”文化公益活動(dòng),將以書(shū)法大賽形式激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、增強(qiáng)文化自信。王旭東希望,通過(guò)這些活動(dòng)能在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。站在歷史的交匯點(diǎn),王旭東深有感觸?!爱?dāng)我們回望過(guò)去,要跟今天連接,然后更好地走向未來(lái)?!蓖跣駯|說(shuō):“紫禁城蘊(yùn)含無(wú)盡的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值,我們還需要不斷挖掘。600年的紫禁城要融入國(guó)際社會(huì),通過(guò)中華文化與世界文化的交流,汲取其他國(guó)家的先進(jìn)文明,在古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)話中,促進(jìn)文明交流互鑒;同時(shí)與當(dāng)下人們的生活聯(lián)系,讓老百姓與紫禁城緊緊相連?!辈牧先?019年12月19日10:47:03,隨著來(lái)自浙江省湖州市的一位楊姓觀眾檢票入院,故宮博物院2019年接待觀眾數(shù)量突破1900萬(wàn)人次。橫向來(lái)看,故宮博物院位列世界博物館參觀人數(shù)“第一”??v向來(lái)看,自1949年新中國(guó)成立以來(lái),故宮博物院共接待觀眾4.56億人次;自1979年至今,共接待觀眾3.88億人次,占70年來(lái)觀眾總數(shù)的85.1%;自2012年至今,接待觀眾1.29億人次,占70年來(lái)觀眾總數(shù)的28.5%,40歲以下觀眾占56.16%。“這從側(cè)面反映出經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,反映出人們對(duì)精神文化的需求。隨著文化和旅游的不斷融合、隨著人民生活水平的不斷提升,越來(lái)越多的人走進(jìn)了博物館和文化遺產(chǎn)地?!蓖跣駯|說(shuō)。面對(duì)參觀人數(shù)的不斷增長(zhǎng),如何平衡開(kāi)放和保護(hù)的關(guān)系,是一個(gè)難題。王旭東強(qiáng)調(diào),保護(hù)是第一位的,要在保護(hù)基礎(chǔ)上不斷滿足人民對(duì)美好生活的期待?!肮蕦m博物院建院95年來(lái),一代代故宮人做了大量保護(hù)工作。隨著保護(hù)的不斷深入,我們的文物保護(hù)理念也在不斷提升。過(guò)去做了大量的搶救性保護(hù),為保護(hù)故宮作出重大貢獻(xiàn)?,F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入到搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合的階段,風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)成為保護(hù)的重要部分?!蓖跣駯|強(qiáng)調(diào),讓文物活起來(lái)的內(nèi)涵,并不是讓文物本身走出故宮、滿世界漫游,而是把故宮的文物資源、數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品、影視作品,適應(yīng)時(shí)代所需,讓文物的靈魂、價(jià)值活起來(lái)?!盎盍蕦m要靠人來(lái)完成,讓‘故宮人’活起來(lái),吸引更多人參與,讓故宮成為活水,才能讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)?!辈牧纤模?.下列對(duì)材料的分析,不正確的一項(xiàng)是A.年,故宮接待人數(shù)總體上升高,據(jù)圖我們可以猜測(cè),2月、7月、8月是故宮接客的旺季。B.2020年是故宮的600對(duì)生日,故宮博物院將舉行能展現(xiàn)故宮文化的紀(jì)念活動(dòng)慶祝這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻。C.故宮如果想要融入國(guó)際社會(huì),那么就需要汲取其他國(guó)家的先進(jìn)文明,在古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)話中,讓老百姓與紫禁城緊緊相連。D.據(jù)統(tǒng)計(jì),自1949年以來(lái),故宮共接待4.56億觀眾,側(cè)面反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、人民思想水平的提升。2.下列對(duì)“紫禁城蘊(yùn)含無(wú)盡的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值”的認(rèn)識(shí),不正確的一項(xiàng)是A.2020年,王旭東正在帶領(lǐng)故宮努力著、期待著,擴(kuò)大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展,是在挖掘故宮的藝術(shù)價(jià)值。B.紫禁城是一座巨大的文化寶庫(kù),它受到世界的矚目,是中國(guó)文化的象征。C.故宮“內(nèi)務(wù)府檔案”、“文淵閣圖書(shū)”等,都是紫禁城蘊(yùn)含歷史價(jià)值的表現(xiàn)。D.故宮房屋的“榫卯結(jié)構(gòu)”,以及故宮的良好的排水結(jié)構(gòu)體系都表現(xiàn)了故宮的科學(xué)價(jià)值。3.故宮要想走得更遠(yuǎn),該從哪幾個(gè)方面入手?結(jié)合材料,簡(jiǎn)要概括分析。4.閱讀下面的文言文,完成下面小題范滂,字孟博,汝南征羌人也。少厲清節(jié),為州里所服。冀州饑荒,盜賊群起,乃以滂為清詔使,案察之。滂登車(chē)攬轡,慨然有澄清天下之志。及至州境,守令自知臧污,望風(fēng)解印綬去。遷光祿勛主事。時(shí)陳蕃為光祿勛,滂執(zhí)公儀詣蕃,蕃不止之,滂懷恨,棄官而去。郭林宗聞而讓蕃曰:“若范孟博者,豈宜以公禮格之!今成其去就之名,得無(wú)自取不優(yōu)之議邪?”蕃乃謝焉。復(fù)為太尉黃瓊所辟,后詔三府掾?qū)倥e謠言,滂奏刺史、二千石權(quán)豪之黨二十余人。尚書(shū)責(zé)滂所劾甚多,疑有私故。滂對(duì)曰:“臣之所舉,自非貪穢奸暴,深為民害,豈以污簡(jiǎn)札哉!以會(huì)日迫促,故先舉所急;其未審者,方更參實(shí)。若臣言有貳,甘受顯戮?!崩舨荒茉憽d瓒脮r(shí)方艱,知意不行,因投劾去。太守宗資先聞其名,請(qǐng)署功曹,委任政事。滂在職,嚴(yán)整疾惡。滂外甥西平李頌,公族子孫,而為鄉(xiāng)里所棄。中常侍唐衡以頌請(qǐng)資,資用為吏。滂以非其人,寢而不召。資遷怒,捶書(shū)佐朱零。零仰曰:“范滂清裁,猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死,而滂不可違?!辟Y乃止。后牢修誣言鉤黨,滂坐系黃門(mén)北寺獄。滂后事釋?zhuān)爝€鄉(xiāng)里。建寧二年,遂大誅黨人。詔下,急捕滂等。督郵吳導(dǎo)至縣,抱詔書(shū),閉傳舍,伏床而泣。滂聞之曰:“必為我也?!奔醋栽劒z。縣令郭揖大驚,出解印綬,引與俱亡,滂曰:“滂死則禍弭,何敢以罪累君,又令老母流離乎!”其母就與之訣,滂白母曰:“滂從父歸黃泉,得其所矣。惟大人割不可忍之恩,勿增感戚?!蹦冈唬骸叭杲竦门c李、杜齊名,死亦何恨。既有令名,復(fù)求壽考,可兼得乎?”滂跪受教,再拜而辭。行路聞之,莫不流涕。時(shí)年三十三。(選自《后漢書(shū)·黨錮列傳》,有刪改)(注)李、杜:指當(dāng)時(shí)的賢臣李膺、杜密。1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.郭林宗聞而讓蕃讓?zhuān)贺?zé)備 B.請(qǐng)署功曹署:代理C.滂后事釋釋:釋放 D.猶以利刃齒腐朽齒:割除2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.范滂年輕時(shí)就注重品德修養(yǎng),受到州郡和鄉(xiāng)里的欽佩。冀州因?yàn)?zāi)荒而動(dòng)蕩,范滂被委任為清詔使。剛到州境,貪官污吏就懾于他的廉直剛正,棄官而逃。B.范滂因?yàn)閺椲赖娜藬?shù)非常多,受到了尚書(shū)的責(zé)備與懷疑,但范滂不為所屈,大義凜然地表示,如果檢舉的不是貪污腐敗、奸邪殘暴的人,甘愿接受死刑。C.范滂秉公辦事,不徇私情,不僅曾主動(dòng)上書(shū)揭發(fā)依仗權(quán)勢(shì)欺壓百姓的刺史、權(quán)豪二十余人,而且曾在休息的時(shí)候拒絕召見(jiàn)為鄉(xiāng)里人所鄙棄的外甥李頌。D.皇上下詔緝捕范滂等人,督郵吳導(dǎo)不愿拘捕范滂,縣令郭揖愿與范滂一同出逃,他們的行為既表現(xiàn)了對(duì)朝廷此舉的不滿,也表現(xiàn)了對(duì)范滂為人的無(wú)比敬仰。3.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴若范孟博者,豈宜以公禮格之!今成其去就之名,得無(wú)自取不優(yōu)之議邪?⑵汝今得與李、杜齊名,死亦何恨。既有令名,復(fù)求壽考,可兼得乎?4.請(qǐng)根據(jù)文章二三兩段內(nèi)容,概括范滂為官的特點(diǎn)。5.閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。早玩雪梅有懷親屬①韓偓北陸候才變,南枝花已開(kāi)。無(wú)人同悵望,把酒獨(dú)裴回。凍白雪為伴,寒香風(fēng)是媒。何因②逢越使③,腸斷謫仙才。[注]①此詩(shī)作于天祐元年(904),詩(shī)人被貶于湖南醴陵。②何因,怎么能夠。③逢越使,典出“折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春”(陸凱《贈(zèng)范曄》)。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)人觸景生情,既詠梅花又懷親人,感情豐富,全詩(shī)語(yǔ)言清新明麗。B.首聯(lián)寫(xiě)氣候剛發(fā)生變化,而梅花已開(kāi)上枝頭,突出了一個(gè)“早”字。C.頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自飲酒,徘徊于梅花旁,卻無(wú)人與之同賞,悵惘若失。D.尾聯(lián)兩處用典,表達(dá)了詩(shī)人被貶后思念遠(yuǎn)方親人卻無(wú)處訴說(shuō)的痛苦。2.后人評(píng)價(jià)頸聯(lián)“花與人兼而有之”,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。6.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________,則知明而行無(wú)過(guò)矣。(荀子《勸學(xué)》)(2)汩余若將不及兮,__________________________。(屈原《離騷》)(3)春冬之時(shí),__________________________,回清倒影。(酈道元《三峽》)(4)__________________________,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好處,__________________________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)(6)元嘉草草,封狼居胥,______________________?(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)(7)__________________________,任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)·泰伯》)(8)__________________________,豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)7.一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,不僅主要人物形象鮮明,就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典中任選一個(gè)次要人物,結(jié)合書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容,寫(xiě)一段抒情文字。不超過(guò)150字。8.閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字,根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀,性格卻有顯著不同:如黛玉直而寶釵曲,黛玉剛而寶釵柔,黛玉熱而寶釵冷,黛玉尖銳而寶釵圓渾,黛玉天真而寶釵世故。……”你認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。從2020年3月5日晚開(kāi)始,一張照片在朋友圈刷屏:夕陽(yáng)西下,陽(yáng)光撒向大地,一名醫(yī)生和一位躺在病床上的患者一同望向夕陽(yáng)。照片來(lái)自武漢大學(xué)人民醫(yī)院東院。3月5日傍晚,援鄂的上海中山醫(yī)院醫(yī)生劉凱,陪臥床老人做CT途中,詢問(wèn)老人:“要不要看一眼夕陽(yáng)?”于是有了這令人動(dòng)容的一幕。一個(gè)是年近九旬的重病患者,一個(gè)是從業(yè)未久的年輕醫(yī)生,在這場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前,可能都曾有過(guò)惶恐、灰心、失落。報(bào)道里說(shuō),這位患者剛?cè)朐簳r(shí)病情危重、心情低落,甚至拒接家人電話。而在這個(gè)下午的那一刻,兩個(gè)生命在夕陽(yáng)之下的背影給我們帶來(lái)一種莫名的感動(dòng)。人之為人,像一棵蘆葦,脆弱也堅(jiān)韌。病毒能襲擊我們的身體,卻難以擊垮我們的精神。一抹夕陽(yáng)、一個(gè)眼神,都能讓我們疲憊不堪的靈魂瞬間被“治愈”。我們總在很多時(shí)候有所失去也可以有所得到。作為一名“奮力沖向高考”的青年,你對(duì)以上內(nèi)容有什么觸動(dòng)、啟發(fā)和思索?請(qǐng)給西方媒體寫(xiě)一封信,表達(dá)你對(duì)西方媒體曾對(duì)中國(guó)的種種偏見(jiàn)的看法。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字、

參考答案1、1.C2.①忠厚善良,敢于擔(dān)當(dāng)。一個(gè)人含辛茹苦撫養(yǎng)一雙兒女成人,無(wú)怨無(wú)悔;②疼愛(ài)兒女,寡言隱忍。一心放在兒女身上,面對(duì)兒女的不孝獨(dú)自垂淚;③忠于愛(ài)情,始終不渝。妻子早亡,終身未娶,進(jìn)城也想著帶上妻子的照片。3.①情節(jié)安排上,這一結(jié)尾既照應(yīng)前文,又是對(duì)故事情節(jié)的逆轉(zhuǎn),增強(qiáng)了故事的戲劇性,耐人尋味;②人物塑造上,兒女性格的兩面性和老歪的善良隱忍都在情節(jié)逆轉(zhuǎn)中得到集中表現(xiàn);③主題表現(xiàn)上,對(duì)虛情假意的孝順進(jìn)行鞭撻,表現(xiàn)對(duì)留守老人這一社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注和思考,深化了主題?!窘馕觥俊痉治觥?.該題屬于綜合考查文學(xué)類(lèi)文本的基本體裁特征??疾閮?nèi)容涉及作品的人物形象,故事情節(jié),作品主旨,小說(shuō)的語(yǔ)言,表現(xiàn)手法等各個(gè)方面。做此類(lèi)題須細(xì)心和耐心,結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng),然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì),看看是否有出入。A項(xiàng),“意在表現(xiàn)老歪的人際關(guān)系很好”分析有誤。左鄰右舍羨慕不已為之出謀劃策,是用來(lái)強(qiáng)調(diào)老歪兩難心理。B項(xiàng),“不聞不問(wèn)”分析有誤,文中寫(xiě)兒女有寄錢(qián)寄東西,打來(lái)電話。D項(xiàng),“文章運(yùn)用補(bǔ)敘來(lái)介紹老歪獨(dú)自一人拉扯孩子的艱難情形”分析有誤,補(bǔ)敘不對(duì),應(yīng)是插敘。故選C。2.該題考查概括人物形象特點(diǎn)。首先,要分析人物的典型性格。其次,借助故事情節(jié)分析人物形象。第三,分析矛盾沖突,把握人物性格特征。第四,借助描寫(xiě)方法分析人物形象。第五,借助環(huán)境描寫(xiě)分析人物形象(分析環(huán)境描寫(xiě),探究形成人物命運(yùn)和性格的社會(huì)原因)。第六,通過(guò)人物間的關(guān)系分析人物性格。第七,借助作者傾向分析人物形象(注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)或聯(lián)系小說(shuō)主題分析)。本題要求分析老歪有哪些性格特點(diǎn)。老歪老老伴走的時(shí)候,兩個(gè)孩子還小,堅(jiān)決不給孩子找后媽?zhuān)挛撕⒆樱犬?dāng)?shù)之?dāng)媽?zhuān)话咽阂话褱I地把兩個(gè)孩子拉扯大,供他們上大學(xué)??芍贤嶂液裆屏?,敢于擔(dān)當(dāng)。老歪一人把一雙兒女撫養(yǎng)大,并供他們上了大學(xué),兒女們都在城里安了家,他做事為兒女考慮,但他收到的車(chē)票卻讓他傷了心,女兒寄了北京的車(chē)票給他,兒子寄了南京的車(chē)票給他,都不希望父親到自己家,而對(duì)兒女不孝,他只是“捧著妻子的相片喃喃自語(yǔ)”“臉上淌滿了淚水”,決定哪也不去了。他憨厚淳樸,寡言隱忍,不想為難孩子,心疼孩子。老歪在妻子去世后,不再另了娶,兒女邀請(qǐng)他進(jìn)城,他都想帶著老伴的照片一塊去,后來(lái)得知兒女不孝后,對(duì)著妻子的相片傾訴。表明他忠于愛(ài)情,始終不渝。3.本題考查小說(shuō)結(jié)尾的作用,小說(shuō)結(jié)尾情節(jié)的作用,可以從以下幾個(gè)方面來(lái)思考:結(jié)尾的形式特點(diǎn)及表達(dá)效果,結(jié)尾與環(huán)境的關(guān)系,和前文情節(jié)之間的關(guān)系,對(duì)于表現(xiàn)人物形象的作用,對(duì)于表現(xiàn)小說(shuō)主旨的作用。本題要求分析小說(shuō)結(jié)尾的作用。先概括小說(shuō)的結(jié)尾,寫(xiě)的是老歪滿心歡喜等來(lái)的車(chē)票卻是兒子和女兒寄了對(duì)方的,都不希望父親去自己家。從情節(jié)的角度分析,這樣的結(jié)局和前文他對(duì)兒女孝順,自己高高興興準(zhǔn)備去孩子家構(gòu)成了鮮明對(duì)比,情節(jié)上造成逆轉(zhuǎn),或突轉(zhuǎn),自然增強(qiáng)了小說(shuō)情節(jié)的波折,增加了戲劇性。并且也出乎讀者的意料,能引發(fā)讀者的思考。在表達(dá)主旨上,通過(guò)這一意外的結(jié)局,突顯孩子孝順是虛情假意的,作者對(duì)此表示強(qiáng)烈批評(píng)。而一位一輩子為兒子奉獻(xiàn)的老人,晚年卻得不到兒女正直的關(guān)心和照顧,只能一個(gè)人孤零零凄涼地度過(guò),也表達(dá)了作者對(duì)留守老人現(xiàn)狀的關(guān)注,從而深化的小說(shuō)的主旨。從表現(xiàn)人物形象的角度分析,兒女口口聲聲讓父親到自己家住住,但實(shí)際上卻寄來(lái)了對(duì)方的車(chē)票,表現(xiàn)了兒女對(duì)父親的虛情假意和冷漠;另一方面,即使兒女都不想自己去,他也隱忍著,他心底不忍心責(zé)怪孩子,仍然心疼孩子,表現(xiàn)老歪心地的善良淳厚?!军c(diǎn)睛】解答關(guān)于小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞題的方法:讀全文,概括主要內(nèi)容;理清線索,理清內(nèi)容層次,概括主要內(nèi)容。第一步:整體感知。明確文章主旨和作者的寫(xiě)作意圖是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的,整體把握中要抓住文章的主旨,這是評(píng)價(jià)的根本。要認(rèn)真閱讀和深入分析文章,理清內(nèi)部的相互關(guān)系,取得對(duì)作品的全面認(rèn)識(shí)和深刻理解,才能真正避免在評(píng)價(jià)中出現(xiàn)以偏概全、主觀片面等問(wèn)題。第二步:評(píng)價(jià)要具體、客觀,不可含糊籠統(tǒng)。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際,避免離開(kāi)作品去進(jìn)行漫無(wú)邊際的分析。分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ),以辯證法為基本的分析法,并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律,對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說(shuō)。2、1.C2.C3.B4.①首段先舉出常有人拿垃圾問(wèn)題批判工業(yè)文明,接著列出學(xué)者的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行駁論?!暗恰币晦D(zhuǎn),做出“因此”的結(jié)論,開(kāi)啟下文。②全文采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路組織全文。首段,先提出垃圾問(wèn)題根源在于工業(yè)文明;然后從“質(zhì)”和“量”兩個(gè)方面展開(kāi)議論。最后提出解決垃圾問(wèn)題的辦法以“生態(tài)文明”代替“工業(yè)文明”。思維縝密,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),不回避問(wèn)題,論證有力。③文章綜合運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證等方法。例如,用傳統(tǒng)垃圾與現(xiàn)代垃圾的形成與消解不同作對(duì)比,批判學(xué)者論斷的荒謬;末段列舉洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋和波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶的例子,說(shuō)明“零廢棄”理念與創(chuàng)新。5.①對(duì)垃圾進(jìn)行分類(lèi)處理,焚燒發(fā)電,變廢為寶;②建立生態(tài)文明,倡導(dǎo)“零廢棄”理念,減少垃圾產(chǎn)生;③用循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式處理垃圾問(wèn)題,使垃圾資源化?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查對(duì)文章的理解、分析和推理的能力。解答此題,既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng),“其發(fā)展模式為‘資源→產(chǎn)品→廢棄物排放’”錯(cuò)誤,發(fā)展模式應(yīng)為“資源→產(chǎn)品→再生資源→再生產(chǎn)品”。B項(xiàng),“工業(yè)文明把垃圾分為固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等”錯(cuò)誤,原文內(nèi)容為:“資本運(yùn)行起來(lái),則必然以科學(xué)技術(shù)為利器,不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾——固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等”。D項(xiàng),“把糞便和廚余垃圾分類(lèi)并轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥”錯(cuò)誤,原文為“糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥”。故選C。2.本題考查學(xué)生理解文中重要概念,篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“根據(jù)材料二和材料三,下列對(duì)‘工業(yè)文明’‘生態(tài)文明’的解釋?zhuān)环显膬?nèi)容的一項(xiàng)是”,然后到文中圈出有關(guān)“工業(yè)文明”“生態(tài)文明”的文字,再瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,與文本進(jìn)行比較。C項(xiàng),“對(duì)各種文明的回歸”無(wú)中生有,原文為“它的建設(shè)需要的前提:一是要對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行全面批判,二是要從各個(gè)傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)”。故選C。3.本題考查對(duì)文章的理解分析和推理的能力。解答此類(lèi)試題,需要審清題干要求,如本題“下列說(shuō)法中,符合相關(guān)材料中的議論文文體特征的一項(xiàng)是”,既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng),“城市……之道”不是論點(diǎn),而是引起論點(diǎn)的話題。C項(xiàng),概括不全面,缺少了“生態(tài)理念”這一重要“道理論證”因素。D項(xiàng),“然后證明垃圾焚燒是解決問(wèn)題的關(guān)鍵因素”錯(cuò)誤,原文寫(xiě)的是“給垃圾分類(lèi)是解決問(wèn)題的有效手段”。故選B。4.本題考查對(duì)議論文的理解分析和概括能力。解答此類(lèi)試題,需要審清題干要求,如本題“材料四在論證上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明”,論證特點(diǎn)分析一般從三個(gè)角度答題:論證思路:①提分解式:提出論題(論點(diǎn))、分析問(wèn)題(展開(kāi)論證)、解決問(wèn)題(得出結(jié)論);②駁論式:提出錯(cuò)誤觀點(diǎn)、批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)、提出正確觀點(diǎn)。論證的結(jié)構(gòu)模式:a、總分式結(jié)構(gòu)b、對(duì)照式結(jié)構(gòu)c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)。也有可能是兩種結(jié)構(gòu)相結(jié)合,稱(chēng)作綜合式。論證方法:掌握幾種常見(jiàn)的論證方法及其表達(dá)效果。如引證、例證、比喻論證、正反對(duì)比論證等。結(jié)合“常有人拿垃圾問(wèn)題來(lái)批判工業(yè)文明”“有學(xué)者反駁說(shuō),垃圾問(wèn)題不是工業(yè)社會(huì)所獨(dú)有,傳統(tǒng)社會(huì)也存在”“但是”“因此”等分析,先提出問(wèn)題,然后進(jìn)行駁論,“但是”一轉(zhuǎn),做出“因此”的結(jié)論,開(kāi)啟下文。結(jié)合“常有人拿垃圾問(wèn)題來(lái)批判工業(yè)文明”“因此,批判的矛頭指向了工業(yè)文明”分析,提出問(wèn)題。結(jié)合“從質(zhì)的方面看,批判對(duì)象指向了作為工業(yè)文明基礎(chǔ)的科學(xué)與技術(shù)”“從量的方面看,批判對(duì)象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)模式與核心理念”分析,然后從“質(zhì)”和“量”兩個(gè)方面展開(kāi)議論。結(jié)合“表明工業(yè)文明的慣性過(guò)大,及時(shí)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明,人類(lèi)文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新文明形態(tài)”等,提出解決辦法。全文采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路組織全文。結(jié)合“如,洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋,經(jīng)過(guò)特殊設(shè)計(jì),可最大限度地節(jié)省能源和水源;波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶,完全不用沖水,經(jīng)過(guò)自身沉淀,糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥,可以直接送到農(nóng)田或者花園”分析,運(yùn)用舉例論證。結(jié)合“構(gòu)成‘傳統(tǒng)垃圾’的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長(zhǎng)演化中產(chǎn)生出來(lái)的,來(lái)于自然,也容易回到自然,所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問(wèn)題,也是局部的、緩慢的;構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類(lèi)在生產(chǎn)生活中制造出來(lái)的,這些物質(zhì)在自然界缺少與之對(duì)應(yīng)的微生物,難以降解”分析,運(yùn)用對(duì)比論證。5.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。結(jié)合“即先把垃圾分類(lèi),再將不同類(lèi)別的垃圾利用起來(lái),形成再生資源”“垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過(guò)分揀、干燥等工序處理后,進(jìn)行高溫焚燒,將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽,推動(dòng)汽輪發(fā)電機(jī)發(fā)電,發(fā)電所需助燃物量大,因此垃圾發(fā)電成本很高,投資驚人”“很多非政府環(huán)境組織成員聯(lián)合成立了國(guó)際性的‘零廢棄聯(lián)盟’,在全球范圍內(nèi)推廣‘零廢棄’理念,以減少垃圾的產(chǎn)生”“用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對(duì)垃圾進(jìn)行綜合利用,使垃圾資源化,生產(chǎn)再生產(chǎn)品,才是垃圾處理的必然趨勢(shì)”等分析概括即可。3、1.D2.A3.①繼承方面:用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值;②保護(hù)方面:升級(jí)文物保護(hù)理念,搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合;③發(fā)展方面:將更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品;讓文物的靈魂、價(jià)值活起來(lái)?!窘馕觥?.該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。如“對(duì)材料的分析,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。本題中,D項(xiàng),“側(cè)面反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、人民思想水平的提升?!卞e(cuò),參觀故宮人數(shù)的增多“從側(cè)面反映出經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,反映出人們對(duì)精神文化的需求”,并未提到“人民思想水平的提升”故選D。2.本題考查學(xué)生篩選信息和理解重要語(yǔ)句含義的能力,解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題中,A項(xiàng),“擴(kuò)大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展”錯(cuò),這是對(duì)故宮文化的創(chuàng)新,是古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)接,并不是在“挖掘故宮的藝術(shù)價(jià)值”。故選A.3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ),確定篩選對(duì)象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。本題的問(wèn)題是“故宮要想走得更遠(yuǎn),該從哪幾個(gè)方面入手?”故宮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表,繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是故宮不可推卸的責(zé)任,但是隨著時(shí)代的發(fā)展,故宮所代表的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明出現(xiàn)了差距,越來(lái)越多的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化并不熟悉也不感興趣。因此,如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合,也是故宮想要得到發(fā)展的重要措施。此外,傳統(tǒng)文化是不可再生資源,對(duì)其的保護(hù)也是重中之重。結(jié)合材料一“用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值;努力著,搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉,在保護(hù)基礎(chǔ)上滿足人們對(duì)精神文化的旺盛需求;也期待著,把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品,讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)?!笨芍?,故宮想得到發(fā)展,一是突出故宮本身的文化內(nèi)涵,二是與時(shí)代結(jié)合,例如利用文創(chuàng)產(chǎn)品,滿足人們的精神文化需求,讓故宮活起來(lái);三是搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉,以保護(hù)為基礎(chǔ)。材料二提到紫禁城要舉辦眾多活動(dòng),增強(qiáng)民眾的文化自信,在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。都是故宮在繼承傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著重要作用,這是故宮得以發(fā)展的基礎(chǔ)。材料三提到隨著參觀人數(shù)的增多,對(duì)故宮的保護(hù)也是難題,文物保護(hù)理念也在不斷提升,這是故宮得以持續(xù)發(fā)展的必要措施。4、1.C2.C3.(1)像范滂這樣的人才,難道應(yīng)該(怎么能夠)按照屬下參見(jiàn)上司的禮儀來(lái)要求他呢!現(xiàn)在成全了范滂辭官的好名聲,恐怕會(huì)為自己招來(lái)不好的議論吧。(2)你現(xiàn)在可以和李膺、杜密齊名了,死了又有什么遺憾呢!已經(jīng)有了美好的名聲,再追求長(zhǎng)壽,這二者能同時(shí)得到嗎?4.與同僚相處,耿直自尊;不畏豪強(qiáng),揭發(fā)佞吏;志不能伸,率性辭官;不徇私情,嚴(yán)整疾惡。【解析】【分析】1.本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí),首先應(yīng)審題,明確選擇的要求,如本題“對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)”,然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境,運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。C項(xiàng),“滂后事釋”意思是“后來(lái)范滂的案情查清”,“釋”,解除、查清。故選C。2.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng),“而且曾在休息的時(shí)候拒絕召見(jiàn)為鄉(xiāng)里人所鄙棄的外甥李頌”錯(cuò)誤,文中“寢而不召”的意思是“范滂把宗資用李頌為吏這件事壓下去了,不召見(jiàn)李頌”,選項(xiàng)曲解文意。故選C。3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ),再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。第一句中,“格”,要求;“成”,成全;“去就”,偏意復(fù)詞,偏在“去”,辭官;“得無(wú)……邪”,恐怕……吧。第二句中,“恨”,遺憾;“既”,已經(jīng);“令”,美好;“壽考”,長(zhǎng)壽。4.本題考查學(xué)生分析人物形象,概括文本內(nèi)容的能力。解答此題,首先要明確題干的要求,如本題“根據(jù)文章二三兩段內(nèi)容,概括范滂為官的特點(diǎn)”,然后瀏覽二、三段,找到范滂為官的表現(xiàn),根據(jù)這些表現(xiàn)概括為官的特點(diǎn)。如“時(shí)陳蕃為光祿勛,滂執(zhí)公儀詣蕃,蕃不止之,滂懷恨,棄官而去”,意思是“當(dāng)時(shí)陳蕃擔(dān)任光祿勛,范滂執(zhí)行屬下參見(jiàn)上司的禮儀拜訪陳蕃,陳蕃沒(méi)有阻止他,范滂覺(jué)得很遺憾,扔下笏板棄官而去”,這表現(xiàn)出他為官的耿直自尊;如“滂奏刺史、二千石權(quán)豪之黨二十余人。尚書(shū)責(zé)滂所劾甚多,疑有私故。滂對(duì)曰:‘臣之所舉,自非貪穢奸暴,深為民害,豈以污簡(jiǎn)札哉!以會(huì)日迫促,故先舉所急;其未審者,方更參實(shí)。若臣言有貳,甘受顯戮。’吏不能詰”,這里表現(xiàn)出他為官之時(shí)不畏豪強(qiáng),揭發(fā)佞吏;如“滂睹時(shí)方艱,知意不行,因投劾去”,意思是“范滂看到當(dāng)今的時(shí)勢(shì)正處于混亂的時(shí)候,知道自己的志向不能實(shí)現(xiàn),于是呈遞彈劾自己的狀文辭官”,這表現(xiàn)出他志不能伸時(shí)就率性辭官;如“滂在職,嚴(yán)整疾惡。滂外甥西平李頌,公族子孫,而為鄉(xiāng)里所棄。中常侍唐衡以頌請(qǐng)資,資用為吏。滂以非其人,寢而不召”,這表現(xiàn)出他為官時(shí)不徇私情,嚴(yán)整疾惡?!军c(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思,可以采取因文定義法:由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義,因此可因文來(lái)定義,即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中,結(jié)合上下文意思去理解??刹扇〈朐姆ā⒄n內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法??蓪⒃~義代入文中,結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境,理解實(shí)詞含義,要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類(lèi)活用等。要分析形旁,推求字義。從字音相同推測(cè)通假字,通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性,用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。參考譯文:范滂,字孟博,是汝南征羌人。從小磨礪出高潔的節(jié)操,受到州郡和鄉(xiāng)里人的欽佩,冀州地區(qū)發(fā)生饑荒,盜賊紛紛而起,于是(朝廷)任用范滂為清詔使,派他前去巡行查辦。范滂走馬赴任,慷慨激昂,有澄清天下污穢的志向。到冀州后,太守、縣令知道自己貪污受賄,聽(tīng)說(shuō)范滂來(lái)了,都自動(dòng)辭官而去。升遷為光祿勛主事。當(dāng)時(shí)陳蕃擔(dān)任光祿勛,范滂執(zhí)行屬下參見(jiàn)上司的禮儀拜訪陳蕃,陳蕃沒(méi)有阻止他,范滂覺(jué)得很遺憾,扔下笏板棄官而去。郭林宗聽(tīng)說(shuō)后,責(zé)備陳蕃說(shuō):“像范滂這樣的人才,難道應(yīng)該(怎么能夠)按照屬下參見(jiàn)上司的禮儀來(lái)要求他嗎!現(xiàn)在你成全他辭官的美名,莫非是自己選擇了不好的議論嗎?陳蕃于是向范滂道歉。(范滂)又被太尉黃瓊征召。不久皇上下詔三府衙門(mén)的屬官呈報(bào)反映官吏好壞的歌謠,范滂舉奏了二十多個(gè)刺史和享有二千石俸祿的權(quán)貴。尚書(shū)責(zé)備范滂彈劾的人太多了,懷疑他有私心。范滂回答說(shuō):“我檢舉的,如果不是貪污腐敗、奸邪殘暴,深深地禍害百姓的人,(我)難道會(huì)因?yàn)樗叫亩棺嗾率艿界栉蹎?因?yàn)檎匍_(kāi)三公會(huì)議的日子迫近了,所以我先舉奏了最緊要的;那些沒(méi)有查清的,將要進(jìn)一步查實(shí)。如果我的話有與事實(shí)不符的地方,我甘愿接受死刑?!?負(fù)責(zé)審理的)官吏無(wú)話可說(shuō)了。范滂看到當(dāng)今的時(shí)勢(shì)正處于混亂的時(shí)候,知道自己的志向不能實(shí)現(xiàn),于是呈遞彈劾自己的狀文辭官。太守宗資此前就聽(tīng)說(shuō)范滂美好的名聲,(于是)請(qǐng)求朝廷讓范滂暫任功曹,并把政事交給他處理。范滂在任功曹期間,嚴(yán)厲地整治他痛惡的人和事。范滂外甥——西平人李頌,是王侯之家的子弟,被同鄉(xiāng)的人所不齒。中常侍唐衡把李頌請(qǐng)托給宗資,宗資任命他做小官。范滂卻認(rèn)為他外甥李頌不是合適人選,就把這件事壓下不辦。宗資把怒氣轉(zhuǎn)嫁到書(shū)佐朱零的身上,鞭打書(shū)佐朱零。朱零仰起頭說(shuō):“范滂(這樣做)是公正的裁斷,好像用鋒利的刀刃切割腐朽的東西。今天我寧愿受鞭打而死,但范滂(的做法)無(wú)法改變?!弊谫Y于是作罷。后來(lái)牢修誣告朝中有人結(jié)黨營(yíng)私,范滂獲罪被拘禁在黃門(mén)北寺監(jiān)獄。后來(lái)范滂的案情查清,范滂就回到鄉(xiāng)里。建寧二年,朝廷大肆誅殺鉤黨之人。詔書(shū)下達(dá),緊急緝捕范滂等人。督郵吳導(dǎo)到縣,手捧詔書(shū),(把自己)關(guān)在傳舍(驛舍,供外交使節(jié)和傳遞政府文書(shū)者休息的地方)中,伏床哭泣。范滂聽(tīng)說(shuō)這件事后,說(shuō):“(這)一定是因?yàn)槲已?”當(dāng)即趕到縣獄??h令郭揖十分吃驚,走出官衙,丟下官印,拉著范滂要和他一起逃走,范滂說(shuō):“我死了災(zāi)禍就可以平息了,怎么敢因?yàn)槲业淖锩B累您,又使得我的老母流離他鄉(xiāng)呢!”范母前來(lái)和滂訣別,范滂告訴母親:“我跟隨先父去黃泉,是死得其所。只是希望母親大人割舍這難以割舍的恩情,不要再增添悲傷了?!彼哪赣H說(shuō):“你現(xiàn)在可以和李膺、杜密齊名了,死了又有什么遺憾呢!已經(jīng)有了美好的名聲,又要追求長(zhǎng)壽,(這樣的好事)能夠同時(shí)得到嗎?”范滂跪下來(lái)接受母親的教誨,再三拜別而去。經(jīng)過(guò)的人聽(tīng)見(jiàn)了,沒(méi)有人不被感動(dòng)得流淚。這一年,范滂三十三歲。5、1.A2.“凍白”“香”既寫(xiě)梅花之顏色潔白、香氣清測(cè),又寓意詩(shī)人品性高潔;“雪為伴”“風(fēng)是媒”既寫(xiě)梅花與雪為伴,風(fēng)送幽香,又暗含自己被貶他鄉(xiāng)孤獨(dú)寂寞的遭際以及清高自守的情懷?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。A項(xiàng),“全詩(shī)語(yǔ)言清新明麗”,全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)直白。故選A。2.此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn),所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí),先要釋句,然后指明手法,最后分析表達(dá)效果;分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中,體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處。韓偓(公元842年~公元923年)。中國(guó)唐代詩(shī)人。乳名冬郎,字致光,號(hào)致堯,晚年又號(hào)玉山樵人。陜西萬(wàn)年縣(今樊川)人。自幼聰明好學(xué),10歲時(shí),曾即席賦詩(shī)送其姨夫李商隱,令滿座皆驚,李商隱稱(chēng)贊其詩(shī)是“雛鳳清于老鳳聲”。龍紀(jì)元年(889年),韓偓中進(jìn)士,初在河中鎮(zhèn)節(jié)度使幕府任職,后入朝歷任左拾遺、左諫議大夫、度支副使、翰林學(xué)士?!皟霭籽榘椋泔L(fēng)是媒”,冰天雪地和潔白的梅花相伴的是白雪,梅花的香氣依靠風(fēng)兒傳到遠(yuǎn)方。梅花凌霜斗雪,迎春開(kāi)放,風(fēng)骨俊傲,不趨榮利。梅花以它的堅(jiān)貞不渝、高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格,給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。在嚴(yán)寒中,梅開(kāi)百花之先,獨(dú)天下而春,自古以來(lái),人們都贊美她的傲雪精神,她的孤獨(dú)的不與百花爭(zhēng)春的高潔的美。所以,她象征高潔、堅(jiān)強(qiáng)的人。結(jié)合注釋“詩(shī)人被貶于湖南醴陵”,這一聯(lián)既是寫(xiě)梅花又是寫(xiě)自己?!军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤,此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、君子博學(xué)而日參省乎己恐年歲之不吾與則素湍綠潭艱難苦恨繁霜鬢絕勝煙柳滿皇都贏得倉(cāng)皇北顧士不可以不弘毅茍利國(guó)家生死以【解析】【分析】【詳解】此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。本題考查直接默寫(xiě)這種類(lèi)型,要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法,如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“倉(cāng)皇”“弘毅”等字,默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。【點(diǎn)睛】考查常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類(lèi):識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě)),其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě),情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外,較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、《邊城》:翠翠身世可憐,但她卻樂(lè)觀向上.其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦,所以注定了以悲劇了此一生.翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎,其母也因“愿得一心人,自首不相離”的誓言而殉情,留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫,祖孫倆從此相依為命,守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日.貧困卻也悠游自在,渡人過(guò)河卻不收取一分錢(qián)財(cái),有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥,當(dāng)真是安貧樂(lè)道,活的如神仙般自在.翠翠為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物.人又那么乖,和山頭黃麋一樣,從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力,也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問(wèn),有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言,考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷?jīng)典有所了解,如書(shū)中的主要人物、次要人物,如這些人物的人生經(jīng)歷,人物在生活中的表現(xiàn);然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物,思考與之相關(guān)的情節(jié),分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn),最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠,次要人物有翠翠的媽媽和爸爸,如船總順順,如《老人與海》中主要人物是老人,次要人物有孩子,明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié),如老人捕捉馬林魚(yú),與鯊魚(yú)搏斗,如翠翠與祖父相依為命,等等;明確人物,分析情節(jié)之后,還要思考人物的表現(xiàn),彰顯出的精神或者生活態(tài)度,并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。8、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全,是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故,讓她得到了王夫人的喜愛(ài)、丫鬟們都稱(chēng)贊她,她的風(fēng)頭壓過(guò)了黛玉。寶釵的圓滑世故,獲得了王夫人的好感,讓孤苦無(wú)依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待,收買(mǎi)了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛(ài),除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外,重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說(shuō)寶釵是知世故而世故,那么黛玉便是知世故而不世故,寶釵寶釵無(wú)論做什么都是為己之利而為之,而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位,所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路,多說(shuō)一句話。怕下人多嘴多舌,她寧愿自己委屈些,也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說(shuō)了一番話,她便不再對(duì)寶釵設(shè)防,還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛(ài)和寶玉是一個(gè)層次,她卻從來(lái)不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見(jiàn),她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井,王夫人自己都覺(jué)得過(guò)分了??蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人,覺(jué)得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類(lèi)題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識(shí)面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子,薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判,對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng),即揚(yáng)黛抑釵?!都t樓夢(mèng)》寫(xiě)寶釵,其性格、容貌、言語(yǔ)、舉止、學(xué)識(shí)、才能無(wú)一不佳,合于過(guò)去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書(shū)雖肯定黛玉為群芳中的第一人,卻先用第一等的筆墨寫(xiě)了寶釵,又用什么筆墨來(lái)寫(xiě)黛玉呢?作者是用雙管齊下的方法來(lái)寫(xiě)釵黛的,然而這兩枝筆卻能夠有差別,表現(xiàn)作者的傾向來(lái)。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”,反而使這“一面倒”更藝術(shù)化,也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒,她若是嘲諷一個(gè)人,那是比拿刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性兒的黛玉不僅有賈母的疼愛(ài)、寶玉的寵愛(ài)、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽,就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心,只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?,而黛玉則不同,她知世故卻始終保持一顆善良的心?!军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著,了解名著主要內(nèi)容,把握名著脈絡(luò),熟悉重要故事情節(jié);能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié),分析主要人物的性格特點(diǎn),理解其形象;能分析環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物,突出主題的作用;同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。9、例文人文關(guān)懷之光閃耀疫情一線西方媒體:你們好!看到你們?cè)趫?bào)道中對(duì)中國(guó)的種種偏見(jiàn),不斷制造謠言與陰謀論,我有一些話不吐不快。最近,一張照片在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳,在武漢大學(xué)人民醫(yī)院東院,上海復(fù)旦大學(xué)附屬中山醫(yī)院支援湖北醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員劉凱醫(yī)生在護(hù)送病人做CT的途中,停下來(lái),讓已經(jīng)住院近一個(gè)月的87歲老先生欣賞了一次久違的日落……落日余暉下的兩個(gè)身影,老人安靜欣賞余暉,醫(yī)生輕輕指向落日,仿佛向患者指明了希望的方向,平凡的場(chǎng)景,卻感人至深。在這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”之中,很多人文關(guān)懷之光閃耀在疫情一線,不斷驅(qū)散陰霾。人文關(guān)懷之光閃耀疫情一線,驅(qū)散陰霾之云?!笆冀K把保證人民群眾的生命安全和身體健康放在最高位置”,一直是黨中央對(duì)這次疫情防控的最高要求。這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)中,黨旗飄飄,白衣逆行!凡人善舉更是如同涓涓細(xì)流匯聚成海,點(diǎn)燃了關(guān)懷之光。中國(guó)上下,愛(ài)心如潮,在重癥監(jiān)護(hù)室、在方艙醫(yī)院、在社區(qū)居民點(diǎn)……隨處都可以看到溫暖的善舉、真誠(chéng)的撫慰,看到所有人在為驅(qū)散疫情陰霾所做的努力和關(guān)懷。中國(guó)人民以一言一行,一舉一動(dòng),閃耀出人性的光輝,處處體現(xiàn)人文關(guān)懷,體現(xiàn)社會(huì)和諧,體現(xiàn)人際融洽,體現(xiàn)

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