山西省忻州市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試題

2024~2025學(xué)年高三10月質(zhì)量檢測(cè)卷歷史考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4．本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）+《中外歷史綱要》（下）第一單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1．在大地灣三期白家村遺址內(nèi)出土的動(dòng)物種屬和標(biāo)本中，捕獲的動(dòng)物主要有豬（34.53%）、鹿科（30.13%）和水牛（22.83%）三種，此外相較于大地灣文化前期，還新增了諸如貓、竹鼠、雞等小型動(dòng)物和蚌、鲇魚等水生動(dòng)物。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A．以漁獵為主要的勞作方式 B．定居農(nóng)業(yè)日益走向成熟C．具有強(qiáng)大的社會(huì)組織能力 D．區(qū)域內(nèi)資源利用度提高2．漢代在開(kāi)辟與西域的商路后，派遣宗室公主與絲綢之路上的大國(guó)君主和親日益受到重視；此外還組織學(xué)者圍繞西域風(fēng)土人情等著書立說(shuō)，這些舉措提升了漢朝在絲綢之路上的影響力和輻射力，最終促使?jié)h王朝成為西域諸國(guó)朝賀納貢的“天朝”。這表明漢代（）A．絲綢之路與拓展外交空間相契合 B．邊疆治理仰賴于經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．華夏認(rèn)同觀念萌發(fā)促成國(guó)家統(tǒng)一 D．各民族間實(shí)現(xiàn)和諧與平等3．下面是北魏《齊民要術(shù)》中的關(guān)于羊、牛等與谷物的部分記載。這些記載折射出當(dāng)時(shí)（）“三四月中，種大豆一頃，雜谷并草留之，不須鋤治。八九月中，刈作青芰?！睬飫⒉?，非直為羊然，大凡悉皆倍勝”《養(yǎng)羊篇》“其土黑堅(jiān)強(qiáng)之地，種未生前遇旱者，欲得令牛羊及人履踐之；濕，則不用一跡入地。稻既生，猶欲令人踐攏背。踐者茂而多實(shí)也”《早稻篇》A．農(nóng)業(yè)商品化生產(chǎn)受到重視 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)繁榮景象C．農(nóng)牧民族交融的時(shí)代態(tài)勢(shì) D．人口遷徙促進(jìn)區(qū)域開(kāi)發(fā)4．唐文宗大和年間（827～835年），湖州刺史庾威“自立條制，應(yīng)田地、奴婢，下及竹、樹(shù)、鵝、鴨等，并估計(jì)出稅”，派下屬檢括收稅，基層因畏懼其“失平長(zhǎng)偽”而出現(xiàn)“散亂村野，百姓驚擾”，庾威被以“擾人”罪名貶黜。這可用于說(shuō)明兩稅法（）A．違背了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)律 B．缺乏具體的資產(chǎn)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)C．致使社會(huì)貧富差距加大 D．加劇地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡5．在朱熹看來(lái)，荊公（王安石）的市易法“便專措置理財(cái)，遍置回易庫(kù)，以籠天下之利”與《周禮》泉府之職大相徑庭，是對(duì)周公之制“只為天下之貨有不售，則商旅滯留而不能行，故以官錢買之……初未嘗以此求利息也”的誤解。據(jù)此可知，朱熹批判王安石變法（）A．以謀求經(jīng)濟(jì)利益為目的 B．未能彌合變法與守成的論爭(zhēng)C．違背了客觀的市場(chǎng)規(guī)律 D．付諸于實(shí)際運(yùn)作中困難重重6．下表為元朝至元年間頒布的《用水則例》中關(guān)于“水分”（用水規(guī)則）的部分規(guī)定。這反映出元朝政府注重（）第一條“凡用水，先令斗吏入狀，官給中帖，方許開(kāi)斗”第二條“自十月一日放水，至六月遇漲水歇渠，七月住罷”第三條“每夫一名，溉夏秋田二頃六十畝，仍驗(yàn)其工給水”A．以儒家人本觀為治國(guó)理念 B．運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律平抑物價(jià)C．推動(dòng)農(nóng)業(yè)灌溉技術(shù)的進(jìn)步 D．強(qiáng)化對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的管控7．1765年，乾隆帝巡察江南，僅部分軍機(jī)大臣隨行，其命令各省督撫在回復(fù)軍機(jī)大臣發(fā)出的廷寄時(shí)，不能籠統(tǒng)地寫此前“接準(zhǔn)廷寄”，而應(yīng)寫上發(fā)出廷寄之人的名字。1771年，乾隆帝在山東巡視時(shí)，命軍機(jī)處在發(fā)出廷寄諭旨時(shí)，寫明承旨人姓名。乾隆實(shí)施的這些舉措（）A．削弱了軍機(jī)處的主要職權(quán) B．為提升皇權(quán)統(tǒng)治力提供了條件C．實(shí)現(xiàn)了決策權(quán)內(nèi)部的制衡 D．有效保障了廷寄制度的保密性8．清末，知識(shí)精英認(rèn)為應(yīng)該用普通、專門兩分的觀念思考學(xué)術(shù)生產(chǎn)流程。如《勸學(xué)篇》認(rèn)為辦學(xué)堂前者貴在“人人能解”；后者旨在“求博求精，不必人人為之”，令絕大多數(shù)人“專力講求時(shí)政，廣究西法”，任由少數(shù)“好古研精”者從事“專門著述之學(xué)”。此舉旨在（）A．?dāng)U大政治變革的社會(huì)輿論浪潮 B．破除社會(huì)上層的特權(quán)地位C．應(yīng)對(duì)中西思想難以兼顧的困局 D．理性分析中體西用的弊端9．19世紀(jì)末，民信局成為“居奇之業(yè)”，一些民信局大量吸引投資，如晚清民國(guó)規(guī)模極大的全盛、全泰盛、全盛徽州局等，俱為同一總局開(kāi)辦，開(kāi)辟了杭一嘉一蘇、天津一煙臺(tái)一湖南等不同的新線路。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A．資本逐利助推通訊發(fā)展 B．接軌國(guó)際社會(huì)的渠道得以貫通C．新的經(jīng)營(yíng)方式開(kāi)始出現(xiàn) D．郵政呈現(xiàn)鮮明的半殖民化色彩10．下圖是1933年機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》上發(fā)表的名為《帝國(guó)主義血淋淋的屠刀》的宣傳畫。該作品揭示了（）A．帝國(guó)主義以華制華的險(xiǎn)惡用心 B．社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化C．中共民主革命道路探索的艱難 D．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性11．下面是在中共土地政策影響下甘肅合水縣一樁土地糾紛案的概述。該案最有可能發(fā)生于（）糾紛：張仲光之兄先后賣給唐子光土地一百余畝，賣后土地仍由張仲光租種，后張仲光拒不交租，也不承認(rèn)唐子光的土地所有權(quán)判決：唐子光控告至縣后，縣政府調(diào)查情況屬實(shí)，并依照減租交租的法令，令張仲光追繳兩年的欠租A．國(guó)民革命時(shí)期 B．土地革命時(shí)期C．全民族抗戰(zhàn)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期12．1956年，北京人民委員會(huì)發(fā)布規(guī)定，要求市屬企、事業(yè)單位招用新工人必須提出計(jì)劃，由主管部門批準(zhǔn)；凡需要從外地招工時(shí)，必須經(jīng)勞動(dòng)局轉(zhuǎn)報(bào)勞動(dòng)部批準(zhǔn)。同時(shí)取締“人市”（勞動(dòng)力市場(chǎng)），堵塞私招渠道。該舉措（）A．踐行了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)規(guī)劃 B．旨在縮小城鄉(xiāng)間的發(fā)展差距C．優(yōu)化了北京的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu) D．適應(yīng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的需要13．下圖所示為1946～2004年《人民日?qǐng)?bào)》中有關(guān)聯(lián)合國(guó)三大類文章比例的統(tǒng)計(jì)情況。這可用于說(shuō)明我國(guó)（）A．在國(guó)際舞臺(tái)上的角色變遷 B．由單邊外交向多邊外交轉(zhuǎn)變C．國(guó)家經(jīng)濟(jì)已躍居世界前列 D．外交中意識(shí)形態(tài)色彩已消弭14．1985年，我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育形成了“地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理、以鄉(xiāng)為主”的財(cái)政體制。1993年起，我國(guó)取消農(nóng)村教育集資，取消“包干制”，形成了“地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理、以縣為主、鄉(xiāng)鎮(zhèn)為輔”的特點(diǎn)。這一調(diào)整（）A．得益于科教興國(guó)戰(zhàn)略的提出 B．為優(yōu)化教育資源配置創(chuàng)造條件C．旨在理順計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系 D．促使義務(wù)教育的公共屬性改變15．古巴比倫王國(guó)時(shí)期多次頒布豁免逾期租稅、免除個(gè)人債務(wù)等“正義勒令”。為了逃避勒令的約束，許多交易或債務(wù)行為都宣稱其是“某某國(guó)王建立正義后”“某某國(guó)王頒布（正義）勒令后”。據(jù)此可知，“正義勒令”（）A．具有一定的時(shí)效性 B．異化為反抗奴隸制度的工具C．得到有效貫徹執(zhí)行 D．與打壓商業(yè)經(jīng)濟(jì)的初衷背離16．公元3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)埃及行省等地的羅馬公民人頭稅免繳特權(quán)逐漸消失。據(jù)某份城市財(cái)產(chǎn)注冊(cè)單據(jù)記載，一位城市上層階級(jí)的成員于公元287年向稅務(wù)官員繳納8德拉克馬的人頭稅稅率。這一狀況（）A．迎合了民主政治發(fā)展的需要 B．印證城市上層階級(jí)壟斷經(jīng)濟(jì)特權(quán)C．推動(dòng)了社會(huì)關(guān)系平等化發(fā)展 D．利于應(yīng)對(duì)公民權(quán)授予范圍的擴(kuò)大二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分。）17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一《鹽鐵論》中記錄了鹽鐵官營(yíng)存廢的辯論，其中有大量對(duì)外關(guān)系與戰(zhàn)略問(wèn)題。御史大夫以秦朝為例加以說(shuō)明：“秦既并天下……并滅朝鮮，南取陸梁……朝四夷……力多則人朝，力寡則朝于人也?！辟t良文學(xué)則主張：“畜仁義以風(fēng)之，廣德行以懷之。是以近者親附而遠(yuǎn)者悅服。故善克者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不師，善師者不陣。”——摘編自陳拯《〈鹽鐵論〉對(duì)外關(guān)系辯論與中國(guó)古代外交思想研究》材料二“在明清兩代，中國(guó)政府是針對(duì)外國(guó)海盜冒險(xiǎn)家的行徑，限制他們只許在少數(shù)港口進(jìn)行貿(mào)易，并加以管束監(jiān)督的。……只要外國(guó)人在中國(guó)法律規(guī)章允許的范圍之內(nèi)，他們就受到保護(hù)和優(yōu)待?！薄敖^大多數(shù)在廣州住過(guò)的作證人（英國(guó)商人）都一致聲稱廣州的生意幾乎比世界一切其他地方都更方便好做?！鼻宄诤Ｍ赓Q(mào)易的基本政策、管理制度方面，限制本國(guó)商人要遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于來(lái)華外商，而外商從清朝那里所得到的貿(mào)易利益待遇也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)本國(guó)商人，甚至還以犧牲本國(guó)商人利益來(lái)成就來(lái)華外商的利益?！幾躁惿袆佟墩撉宄捌趪?guó)際貿(mào)易政策中內(nèi)外商待遇的不公平問(wèn)題》材料三中國(guó)古代對(duì)外交往，以“崇和尚合”為基本理念，始終本著“共享天下太平”的宗旨，主張“王道”，致力于和諧國(guó)家關(guān)系的構(gòu)建，開(kāi)辟了一條對(duì)外交往的友好之路，使中國(guó)的先進(jìn)文化澤被于周邊國(guó)家，對(duì)世界文明的進(jìn)步作出了不可低估的貢獻(xiàn)。——摘編自唐建兵《“和合”思想與中國(guó)古代外交探微》（1）根據(jù)材料一，指出《鹽鐵論》中的辯論雙方對(duì)外戰(zhàn)略的不同，并簡(jiǎn)析其各自立論的理論基礎(chǔ)。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)清朝前期海外貿(mào)易“排內(nèi)”而“不排外”這一矛盾政策的理解。（6分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代外交政策的特點(diǎn)。（2分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料為挽救民族危亡，近代湖湘人士經(jīng)歷了從捍衛(wèi)中國(guó)傳統(tǒng)倫理綱常和政治制度（“衛(wèi)道”）到變革中國(guó)傳統(tǒng)倫理綱常和政治制度（“變道”）的過(guò)程。在此過(guò)程中，無(wú)論是“衛(wèi)道”派還是“變道”派都給中國(guó)近代歷史留下了自己鮮明的印記?！幾札埣呀狻墩摻嫖幕摹靶l(wèi)道”與“變道”》根據(jù)材料，圍繞“湖南人與近代中國(guó)”自擬一個(gè)論題，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)予以論證。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料新民主主義革命時(shí)期，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理走向沒(méi)落，為重構(gòu)鄉(xiāng)村治理秩序，中共“農(nóng)村支部，成了領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村一切活動(dòng)的核心”。法律規(guī)定行政村的村主任和村長(zhǎng)都由村民大會(huì)選舉產(chǎn)生，還以憲法性的法律文件形式確定了男女平等的地位，并開(kāi)展了改變舊的封建習(xí)俗的運(yùn)動(dòng)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，農(nóng)村基層黨組織在農(nóng)村社會(huì)主義改造、合作社運(yùn)動(dòng)中也發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)和指揮作用，《土地改革法》提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，維護(hù)了農(nóng)民的物質(zhì)利益需求。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，面對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求的治理狀況，中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村基層治理適時(shí)展開(kāi)創(chuàng)新，展開(kāi)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革，進(jìn)而成功地實(shí)現(xiàn)農(nóng)村基層治理現(xiàn)代化?！幾晕榫辍吨袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村基層治理的百年歷程及經(jīng)驗(yàn)研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新民主主義革命時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村基層治理的主要做法并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)其意義。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村基層治理的歷史經(jīng)驗(yàn)。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料梅藤自傳銘文（部分）東伊克爾州州長(zhǎng)、土地掌管者兼司法總監(jiān)、西部州與奈熱特州的高級(jí)行政長(zhǎng)官，州府的統(tǒng)治者，強(qiáng)有力的荷魯斯神與瑪阿特女神。他（梅藤）獲得獎(jiǎng)賞——來(lái)自眾多自耕農(nóng)的200斯塔特的土地。他獲得了來(lái)自他母親奈坡森特50斯塔特的土地。她給她的孩子們立了一份遺囑，只有通過(guò)國(guó)王的敕令，他們（她的孩子們）才可以獲得（土地）。梅藤還被任命為倉(cāng)庫(kù)書吏總管，兼任倉(cāng)庫(kù)財(cái)物總管。在蘇姆努（他被任命為）征稅（官）。在（晉升為）公牛山州的高級(jí)行政長(zhǎng)官后，他成為赫斯布的行政長(zhǎng)官。在西部州和奈瑞特州他被任命為司法機(jī)構(gòu)巡察總監(jiān)……依據(jù)國(guó)王的飭令，（國(guó)王的賞賜）被記錄下來(lái)，它們（建筑）被命名。（房屋周圍）種植了大量的樹(shù)木和葡萄樹(shù)。（注：梅藤自傳銘文是刻于埃及第三王朝時(shí)期（約公元前2686～前2613年）的一篇自傳體文獻(xiàn)，刻寫在薩卡拉的墓室墻壁上，現(xiàn)存于柏林博物館。）——摘編自王亮郭丹彤《梅藤自傳體銘文譯注》（1）概括材料，我們可以了解梅藤哪些方面的信息？（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明梅藤自傳銘文的史料價(jià)值。（8分）

2024~2025學(xué)年高三10月質(zhì)量檢測(cè)卷·歷史參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1．D考查史前文明。根據(jù)材料可知，白家村時(shí)期除了有豬、鹿等大型優(yōu)質(zhì)動(dòng)物資源的捕獵外，還比此前的同文化類型多了小型動(dòng)物和水生動(dòng)物的漁獵，這表明當(dāng)時(shí)該地區(qū)獲取動(dòng)物廣譜化，區(qū)域內(nèi)資源利用種類增多，區(qū)域內(nèi)資源整體利用程度提高，故D項(xiàng)正確。材料只能說(shuō)明對(duì)資源利用度的變化，僅從動(dòng)物類型和比例不能說(shuō)明主要的勞作方式是漁獵，故排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明對(duì)這些捕獵的動(dòng)物進(jìn)行飼養(yǎng)，從而推動(dòng)定居農(nóng)業(yè)發(fā)展，故排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)，故排除。2．A考查漢代絲綢之路。根據(jù)材料可知，漢代注重與絲綢之路沿線國(guó)家建立和平關(guān)系，通過(guò)和親、著書立說(shuō)等方式在這條古道上進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化和外交等全方位的往來(lái)，極大地促進(jìn)了與沿線各國(guó)的密切聯(lián)系，這與漢武帝擴(kuò)大外交空間的意愿高度契合，故A項(xiàng)正確。材料反映的是絲綢之路的對(duì)外交往，而非邊疆治理和民族交往，故排除B項(xiàng)；絲綢之路開(kāi)辟時(shí)，漢代已經(jīng)是統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家，且華夏認(rèn)同觀念早在先秦時(shí)便已產(chǎn)生，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不符合史實(shí)，故排除。3．C考查魏晉南北朝時(shí)期的科技。根據(jù)材料“三四月中，種大豆一頃……非直為羊然，大凡悉皆倍勝”可知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完成后不必除草，等到秋天時(shí)再割草，能成為羊的重要飼料，這表明畜牧業(yè)要想有更高的發(fā)展，需要農(nóng)業(yè)的支持與配合。材料“其土黑堅(jiān)強(qiáng)之地，種未生前遇旱者??踐者茂而多實(shí)也”反映出春季翻土?xí)r，牛力發(fā)揮了重要作用。因此《齊民要術(shù)》中的這些記載，反映出北魏時(shí)期農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)相互融合、相輔相成，以求達(dá)到以農(nóng)供牧、以牧養(yǎng)農(nóng)的效果，對(duì)游牧與農(nóng)耕生產(chǎn)方式互補(bǔ)性有了深刻認(rèn)識(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鮮卑作為游牧民族，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)主要以游牧為主，但隨著鮮卑民族不斷南下進(jìn)入中原地區(qū)并建立王朝，其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也逐漸發(fā)生變化，傳統(tǒng)粗放的游牧生產(chǎn)方式發(fā)生了改變，故C項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)出這些農(nóng)、牧生產(chǎn)所得進(jìn)入市場(chǎng)流通，故排除A項(xiàng)；由于政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安，魏晉南北朝小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷遭到破壞而萎縮，故排除B項(xiàng)；材料只體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)與游牧生產(chǎn)方式相互影響，無(wú)法體現(xiàn)區(qū)域開(kāi)發(fā)，故排除D項(xiàng)。4．B考查唐代經(jīng)濟(jì)與兩稅法。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩稅法“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，對(duì)資產(chǎn)進(jìn)行評(píng)估，從而確定戶等為納稅依據(jù)。然而在實(shí)際賦稅征收過(guò)程中，對(duì)資產(chǎn)的評(píng)估缺乏具體的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，未能對(duì)作為“兩稅錢”實(shí)際納稅客體的“資產(chǎn)”內(nèi)容作出清晰的界定，導(dǎo)致地方官員在評(píng)估資產(chǎn)配征稅錢時(shí)自行其是，“失平長(zhǎng)偽”，勢(shì)必嚴(yán)重削弱“計(jì)資產(chǎn)作兩稅法”所預(yù)期的稅負(fù)公平效應(yīng)，從而導(dǎo)致基層產(chǎn)生抵抗態(tài)度，故B項(xiàng)正確。材料反映出由于兩稅法對(duì)戶等的評(píng)估缺乏清晰的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致推行困難，并非違背農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，故排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)兩稅法對(duì)貧富差距的影響，且貧富差距變化是復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，不能單一歸因于某一稅收制度，故排除C項(xiàng)；材料只涉及兩稅法推行時(shí)某一地區(qū)的例子，無(wú)法體現(xiàn)加劇地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，故排除D項(xiàng)。5．A考查王安石變法。根據(jù)材料可知，周公設(shè)立泉府的初衷，并非是為了追求利息或盈利，而是因?yàn)楫?dāng)時(shí)市場(chǎng)上存在貨物滯銷的情況，導(dǎo)致商旅無(wú)法順利流通。為了解決這個(gè)問(wèn)題，官府用官錢買下這些滯銷的貨物，等后面有人想要購(gòu)買時(shí)，官府再將這些貨物賣給他們。這樣做的目的是促進(jìn)貨物的流通、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序，而不是從中獲取利息。朱熹認(rèn)為王安石的市易法對(duì)周公之制有所誤解，錯(cuò)誤地設(shè)置了理財(cái)機(jī)構(gòu)，意圖籠絡(luò)天下的財(cái)富，大有唯利是圖之嫌，故A項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)出“變法與守成”的斗爭(zhēng)，故排除B項(xiàng)；材料表明朱熹對(duì)王安石以斂財(cái)為目的而實(shí)行市易法進(jìn)行批判，而非對(duì)其結(jié)果是否違背市場(chǎng)規(guī)律和運(yùn)作過(guò)程困難進(jìn)行批判，故排除C、D兩項(xiàng)。6．D考查元代中央集權(quán)的加強(qiáng)。根據(jù)材料可知，元代政府制定了相關(guān)規(guī)定，對(duì)用水供水的申請(qǐng)、水利放水時(shí)間及用水澆地面積的計(jì)算等做出明確且具體的規(guī)范，體現(xiàn)出國(guó)家在管理分配農(nóng)業(yè)用水中發(fā)揮了積極作用，這有利于國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的調(diào)控，從而強(qiáng)化對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的管理職能，故D項(xiàng)正確。這些用水規(guī)則中并沒(méi)有直接體現(xiàn)出對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的關(guān)注，也沒(méi)有提到明顯的仁政措施，故排除A項(xiàng)；材料所示的這些用水規(guī)則只體現(xiàn)出政府通過(guò)行政手段，即制定相關(guān)例令，未體現(xiàn)出“平抑物價(jià)”的目的，故排除B項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)用水的管控，而非注重提升灌溉技術(shù)，故排除C項(xiàng)。7．B考查清朝君主專制的加強(qiáng)。根據(jù)材料可知，乾隆帝的兩個(gè)諭令都有著同一個(gè)背景：皇帝在外巡視，僅部分軍機(jī)大臣隨行，他要求發(fā)出諭旨時(shí)明確承旨之人，這并非是要凸顯軍機(jī)大臣的行政責(zé)任，而是消除假傳上諭的空間，監(jiān)督軍機(jī)大臣小心翼翼、原封不動(dòng)地傳達(dá)上命，從而強(qiáng)化皇權(quán)統(tǒng)治力，故B項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)。軍機(jī)處并沒(méi)有決策權(quán)，只能遵循皇帝的旨意辦事，故排除C項(xiàng)；“有效保障了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故排除D項(xiàng)。8．C考查西學(xué)東漸。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，晚清中國(guó)正面臨西方列強(qiáng)的侵略和西方文化的沖擊，知識(shí)精英們意識(shí)到中西思想的差異和沖突，他們希望通過(guò)學(xué)術(shù)生產(chǎn)的分工，讓大多數(shù)人專注于時(shí)政和西法的研究，以應(yīng)對(duì)中西思想難以兼顧的困局，同時(shí)讓少數(shù)人在專門領(lǐng)域深入研究，以保持中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，這是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)，故C項(xiàng)正確。洋務(wù)派并不主張政治變革，故排除A項(xiàng)；材料是應(yīng)對(duì)中西思想難以兼顧的困局，挽救民族危亡，而非“破除社會(huì)上層的特權(quán)地位”，故排除B項(xiàng)；洋務(wù)派主張中體西用，故排除D項(xiàng)。9．A考查晚清通訊發(fā)展。根據(jù)材料可知，由于近代民信局的高額利潤(rùn)，促使大量資本涌入，資本因逐利而聚集，行業(yè)由獲利而擴(kuò)張，民信局出現(xiàn)了資本聯(lián)營(yíng)和規(guī)模擴(kuò)大的傾向，從而推動(dòng)了近代通訊事業(yè)的發(fā)展，故A項(xiàng)正確。民信局的發(fā)展為與國(guó)際市場(chǎng)的接軌提供了便利，但不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)接軌國(guó)際社會(huì)渠道得以貫通，故排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著西方列強(qiáng)的入侵，新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式被引入中國(guó)，“開(kāi)始出現(xiàn)”說(shuō)法不符合史實(shí)，故排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)民信局為外國(guó)資本控制、干涉并按照其利益進(jìn)行運(yùn)作等信息，故排除D項(xiàng)。10．C考查新民主主義革命。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)民大革命失敗后，中共走上了工農(nóng)武裝割據(jù)的道路，通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、土地革命和農(nóng)村革命根據(jù)地的建設(shè)來(lái)推動(dòng)中國(guó)革命的發(fā)展。然而，這一過(guò)程遭遇了來(lái)自國(guó)民黨反動(dòng)派和帝國(guó)主義勢(shì)力的圍剿，這給工農(nóng)武裝割據(jù)道路帶來(lái)了一定的困難和挑戰(zhàn)，故C項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)出“以華制華”，故排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的社會(huì)主要矛盾仍是人民大眾同國(guó)民黨反動(dòng)派的階級(jí)矛盾、中華民族與帝國(guó)主義的矛盾，故排除B項(xiàng)；1927年國(guó)民大革命失敗，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂，故排除D項(xiàng)。11．C考查敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)。根據(jù)材料“并依照減租交租的法令，令張仲光追繳兩年的欠租”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，民族矛盾成為社會(huì)主要矛盾，為團(tuán)結(jié)開(kāi)明地主、鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中共調(diào)整了土地政策，即推行了雙減雙交的土地政策，承認(rèn)地主對(duì)土地的所有權(quán)，故C項(xiàng)正確。國(guó)民革命時(shí)期，中共中央還未確立明確的土地政策，不符合材料，故排除A項(xiàng)；土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央的土地政策是打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)，不符合材料，故排除B項(xiàng)；人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央制定了廢除封建性及半封建性剝削制度的《中國(guó)土地法大綱》，故排除D項(xiàng)。12．D考查新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1956年，中國(guó)正處于第一個(gè)五年計(jì)劃期間，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，嚴(yán)格管理城市企、事業(yè)單位的招工行為，并取締勞動(dòng)力市場(chǎng)，堵塞私招渠道，有助于國(guó)家有計(jì)劃地調(diào)配勞動(dòng)力資源，以支持國(guó)家的工業(yè)化建設(shè)。因此，這一舉措顯然是為了適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的需要，故D項(xiàng)正確。工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)是指工業(yè)化發(fā)展到一定階段后，工業(yè)為支持農(nóng)業(yè)發(fā)展、改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件、縮小城鄉(xiāng)差別而采取的一系列政策措施，但材料中的規(guī)定主要是關(guān)于城市企、事業(yè)單位招工的管理和勞動(dòng)力市場(chǎng)的取締，與“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故排除A項(xiàng)；這一舉措的目的是配合國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，而非縮小城鄉(xiāng)差距，故排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出這一舉措的實(shí)施結(jié)果，且無(wú)法優(yōu)化勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)，故排除C項(xiàng)。13．A考查新中國(guó)外交建設(shè)。1946～2004年，《人民日?qǐng)?bào)》有關(guān)聯(lián)合國(guó)的文章中政治類比重下降，經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、人權(quán)類比重上升，這一變化表明中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的角色從爭(zhēng)取民族獨(dú)立和主權(quán)的斗爭(zhēng)者，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)合作的參與者、國(guó)際事務(wù)的貢獻(xiàn)者，故A項(xiàng)正確。自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)一直積極參與多邊外交活動(dòng)，通過(guò)多邊平臺(tái)參與國(guó)際事務(wù)，推動(dòng)國(guó)際合作與發(fā)展，故排除B項(xiàng)；我國(guó)仍是發(fā)展中國(guó)家，“已躍居世界前列”說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除C項(xiàng)；中國(guó)外交意識(shí)形態(tài)經(jīng)歷了從革命型意識(shí)形態(tài)到發(fā)展型意識(shí)形態(tài)的深刻轉(zhuǎn)型，“外交中意識(shí)形態(tài)色彩已消弭”說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除D項(xiàng)。14．B考查改革開(kāi)放后教育的發(fā)展。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，改革開(kāi)放初期，“分級(jí)管理，以鄉(xiāng)為主”的財(cái)政體制在一定程度上促進(jìn)了農(nóng)村義務(wù)教育的發(fā)展，調(diào)動(dòng)了鄉(xiāng)級(jí)政府的辦學(xué)積極性，使農(nóng)村地區(qū)獲得了更多的教育經(jīng)費(fèi)。但隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種低重心的農(nóng)村義務(wù)教育財(cái)政體制的責(zé)任主體，使得農(nóng)村貧困地區(qū)的鄉(xiāng)級(jí)政府承擔(dān)不了教育財(cái)政的重任，因此取消“包干制”，將義務(wù)教育財(cái)政管理權(quán)上移至縣與鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)，這有利于優(yōu)化義務(wù)教育的資源配置，充分協(xié)調(diào)區(qū)域內(nèi)的教育資源，故B項(xiàng)正確。1995年，“科教興國(guó)”戰(zhàn)略提出，故排除A項(xiàng)；“理順計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系”不是這一調(diào)整的目的，這一調(diào)整的最終目的是發(fā)展、協(xié)調(diào)農(nóng)村教育資源、發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育，故排除C項(xiàng)；義務(wù)教育始終賦有公共屬性，故排除D項(xiàng)。15．A考查古巴比倫文明。根據(jù)材料“為了逃避勒令的約束，許多交易或債務(wù)行為都宣稱其是‘某某國(guó)王建立正義后’‘某某國(guó)王頒布（正義）勒令后’”可知，“正義勒令”一定程度上有利于保護(hù)弱勢(shì)群體的利益，起到緩和階級(jí)矛盾、維護(hù)統(tǒng)治的目的，然而在實(shí)際操作中，交易或債務(wù)行為人為了避免“正義勒令”的約束，宣稱其行為發(fā)生在“正義勒令”頒布之后，這表明“正義勒令”主要追溯過(guò)去發(fā)生的交易或債務(wù)行為，對(duì)勒令頒布后的行為不具有約束，因此該勒令具有一定時(shí)效性，其效力大打折扣，難以達(dá)到其維護(hù)統(tǒng)治的目的，故A項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)。材料只表明交易或債務(wù)行為對(duì)勒令約束的規(guī)避，沒(méi)有涉及反抗奴隸制度，故排除B項(xiàng)；“正義勒令”頒布的目的是維護(hù)統(tǒng)治，而非打壓商業(yè)發(fā)展，故排除D項(xiàng)。16．D考查羅馬帝國(guó)統(tǒng)治。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了適應(yīng)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大，在被征服地區(qū)設(shè)置行省，并授予這些地區(qū)自由民羅馬公民的身份，以鞏固羅馬帝國(guó)統(tǒng)治。然而從理論上來(lái)講，羅馬公民無(wú)需繳納人頭稅，擴(kuò)大公民權(quán)的授予范圍會(huì)在一定程度上減少人頭稅征收的范圍與額度，進(jìn)一步加劇帝國(guó)的財(cái)政危機(jī)。收足稅額是統(tǒng)治者的剛需，擴(kuò)大公民權(quán)的授予范圍便會(huì)與之產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾。材料所述佐證了在埃及行省等地的羅馬公民失去了免繳人頭稅的特權(quán)，客觀上有利于應(yīng)對(duì)因公民范圍的擴(kuò)大而造成的賦稅征收的減少，故D項(xiàng)正確。羅馬帝國(guó)實(shí)行帝制，“民主政治發(fā)展”不符合史實(shí)，故排除A項(xiàng)；材料只列舉了行省中城市上層階級(jí)仍需繳稅，無(wú)法體現(xiàn)壟斷經(jīng)濟(jì)特權(quán)，故排除B項(xiàng)；羅馬帝國(guó)時(shí)期社會(huì)具有鮮明等級(jí)差異，故排除C項(xiàng)。17．（1）不同：御史大夫主張武力征服，賢良文學(xué)主張懷柔政策。（2分）理論基礎(chǔ)：御史大夫的出發(fā)點(diǎn)主要基于法家思想和功利主義，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的利益和實(shí)力；賢良文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)主要基于儒家思想，強(qiáng)調(diào)道德教化和王道、仁政。（4分）（2）理解：“排內(nèi)”表現(xiàn)為嚴(yán)格限制國(guó)內(nèi)商民出海貿(mào)易，原因是避免國(guó)內(nèi)反清勢(shì)力與海外勾結(jié)、壟斷對(duì)外貿(mào)易以增加財(cái)政收入、傳統(tǒng)重農(nóng)抑商思想的思想；“不排外”表現(xiàn)為允許外國(guó)商人來(lái)華貿(mào)易并給予一定優(yōu)惠政策，原因是海外貿(mào)易能帶來(lái)一定財(cái)政收入、展示國(guó)威等；這種“矛盾”政策一定程度上維護(hù)了國(guó)家的安全和穩(wěn)定，但也阻