24秋國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《古代漢語(yǔ)》形考任務(wù)1-4參考答案

國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《古代漢語(yǔ)》形考任務(wù)1-4參考答案古代漢語(yǔ)（04637）是國(guó)家開(kāi)放大學(xué)開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)（高中起點(diǎn)本科）、中文專(zhuān)業(yè)（專(zhuān)科）的一門(mén)統(tǒng)設(shè)必修課。本課程課內(nèi)學(xué)時(shí)為72學(xué)時(shí)，共4個(gè)學(xué)分，開(kāi)設(shè)一個(gè)學(xué)期。課程代碼：04637形考任務(wù)1一、單項(xiàng)選擇題1.漢字學(xué)萌芽時(shí)期指的是（）。A.先秦B.東漢C.魏晉D.三國(guó)2.漢字學(xué)創(chuàng)建于（）時(shí)期。A.上古B.東漢C.十六國(guó)D.晚唐3.（）提出了“六書(shū)”的類(lèi)別名目。A.《漢書(shū)》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《周禮》D.《三國(guó)志》4.漢代把研究漢字的學(xué)問(wèn)叫做“（）”。A.太學(xué)B.大學(xué)C.中學(xué)D.小學(xué)5.“故言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也?！背鲎該P(yáng)雄（）。A.《博學(xué)篇》B.《說(shuō)文解字》C.《易經(jīng)》D.《揚(yáng)子云集》6.著名學(xué)者許慎撰寫(xiě)的（）是漢代漢字學(xué)取得的最大成就。A.《系辭傳》B.《說(shuō)文解字》C.《山海經(jīng)》D.《尚書(shū)序》7.提出“止戈為武”、“皿蟲(chóng)為蠱”等說(shuō)法的是（）。A.《大禹謨》B.《堯典》C.《左傳》D.《公羊傳》8.提出“自環(huán)者為私”、“背私為公”等說(shuō)法的是（）。A.《老子》B.《莊子》C.《尸子》D.《韓非子》9.寫(xiě)出了漢字學(xué)經(jīng)典著作《倉(cāng)頡篇》的是（）。A.倉(cāng)頡B.李斯C.胡毋敬D.趙高10.有史以來(lái)第一部漢字學(xué)專(zhuān)著指的是（）。A.《倉(cāng)頡篇》B.《山海經(jīng)》C.《說(shuō)文解字》D.《大荒北經(jīng)》11.唐（）注《漢書(shū)》曰：“小學(xué)謂之文字之學(xué)也?！盇.顏師古B.李白C.胡亥D.趙構(gòu)12.宋晁公武著有（）是研究漢字學(xué)的重要著作。A.《郡齋讀書(shū)志》B.《漢書(shū)藝文志》C.《隋書(shū)經(jīng)籍志》D.《魏書(shū)地理志》13.提出形音義互求方法的是（）代著名學(xué)者段玉裁。A.清代B.三國(guó)C.隋代D.唐代14.著名學(xué)者（）認(rèn)為研究漢字的學(xué)問(wèn)、訓(xùn)詁等“小學(xué)”應(yīng)改為“語(yǔ)言文字之學(xué)”。A.葛洪B.陸法言C.梁?jiǎn)⒊珼.章太炎15.陸法言關(guān)于文字學(xué)的代表著作是（）。A.《切韻》B.《廣韻》C.《方言》D.《爾雅》16.古文字學(xué)是以（）為研究對(duì)象的漢字學(xué)分支。A.草書(shū)B(niǎo).古文字C.楷書(shū)D.金石學(xué)17.一般認(rèn)為，是（）在1889年發(fā)現(xiàn)了甲骨文。A.陳夢(mèng)家B.王懿榮C.顧實(shí)D.李夢(mèng)陽(yáng)18.1903年，劉鶚選拓1058片甲骨文變成（），這是第一部著錄甲骨文的著作。A.《甲骨卜辭》B.《漢書(shū)藝文志》C.《鐵云藏龜》D.《殷墟爻辭》19.20世紀(jì)40-60年間，在甲骨文著錄方面貢獻(xiàn)最大的專(zhuān)家是（）。A.郭沫若B.胡厚宣C.王懿榮D.李清照20.中華書(shū)局出版的（）是目前最全的甲骨文著錄。A.《甲骨爻辭》B.《戰(zhàn)后所見(jiàn)甲骨》C.《甲骨文合集》D.《甲骨續(xù)存》二、多項(xiàng)選擇題21.秦始皇實(shí)行“書(shū)同文”的政策，（）對(duì)漢字的形體和用字都進(jìn)行了規(guī)范，并以之作為朝廷制定的標(biāo)準(zhǔn)字樣，用于正字與教學(xué)。A.李斯編寫(xiě)的《倉(cāng)頡篇》B.趙高編寫(xiě)的《愛(ài)歷篇》C.胡毋敬編寫(xiě)的《博學(xué)篇》D.許慎編寫(xiě)的《說(shuō)文解字》22.清代研究《說(shuō)文解字》的作品有（）。A.段玉裁《說(shuō)文解字注》B.桂馥《說(shuō)文解字義》C.《說(shuō)文解字句讀》D.《說(shuō)文長(zhǎng)箋》23.仿照《說(shuō)文解字》體例編輯了的字書(shū)有（）。A.西晉呂忱《字林》B.梁顧野王《玉篇》C.宋司馬光《類(lèi)篇》D.宋張有《復(fù)古編》24.屬于文字學(xué)分支學(xué)的是（）。A.說(shuō)文學(xué)B.金石學(xué)C.字原學(xué)D.正字學(xué)25.古時(shí)研究不符合規(guī)范的字（俗字）作品有（）。A.《通俗文》B.《雜字解詁》C.《要用字苑》D.《碎金》26.下列（）著作的發(fā)表標(biāo)志了文字學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的分家。A.顧實(shí)《中國(guó)文字學(xué)》（1926）B.胡樸安《文字學(xué)常識(shí)》（1929）C.賀凱《中國(guó)文字學(xué)概要》（1931）D.馬宗霍《文字學(xué)發(fā)凡》（1935）27.（）等著作把文字學(xué)的對(duì)象縮減為字形。A.呂思勉《中國(guó)文字變遷考》（1926）B.顧實(shí)《中國(guó)文字學(xué)》C.蔣善國(guó)《語(yǔ)言文字學(xué)》（1930）D.陳夢(mèng)家《文字學(xué)甲編》（1939）28.民國(guó)時(shí)期研究甲骨文的代表性作品是（）。A.劉鶚《鐵云藏龜》B.孫詒讓《契文舉例》C.《甲骨卜辭》D.《殷墟爻辭》29.甲骨文字匯、字典有（）A.《龜室殷契類(lèi)纂》B.《殷墟文字類(lèi)編》C.《甲骨學(xué)文字編》D.《甲骨文編》30.對(duì)金文研究作出重大貢獻(xiàn)的中國(guó)專(zhuān)家包括（）。A.邦男B.孫詒讓C.郭沫若D.唐蘭形考任務(wù)2一、單項(xiàng)選擇題1.古代有三位學(xué)者對(duì)“六書(shū)”的名稱(chēng)進(jìn)行解說(shuō)，即（）。A.劉熙、班固、鄭玄B.鄭眾、許慎、司馬遷C.鄭眾、班固、許慎2.最早提到“六書(shū)”的古籍是（）。A.《論語(yǔ)·學(xué)記》B.《尚書(shū)·舜典》C.《周禮·地官·保氏》3.古琴，又名琴，在形制上因縛弦七根，人們稱(chēng)為“七弦琴”。那么從字源上講，“琴”字是？（）。A.象形字B.假借字C.轉(zhuǎn)注字D.形聲字4.下列都是象形字的有（）。A.毛、貝、禾B.開(kāi)、動(dòng)、審C.段、紅、雨5.“宗”是一個(gè)會(huì)意字。在甲骨文中，宗字作“”，“”像宮室屋宇之形，“”可能表示（）。A.祖先牌位B.皇帝寶座C.青銅兵器6.下列各組漢字，象形字、指事字、會(huì)意字、形聲字四種都有的一組是（）。A.目甘伐哀B.又受劣都C.魚(yú)牧末戒7.根據(jù)“四書(shū)”分析，“戒”字的構(gòu)造類(lèi)型是（）。A.象形B.指事C.會(huì)意8.下列各組字中全是會(huì)意字的是（）。A.果棘牧信B.巢棗取武C.友從看逐9.從漢字造字法來(lái)看，“上、寸、甘”三個(gè)字都是（）。A.象形字B.指事字C.會(huì)意字10.下列不是指事字的是（）。A.末B.亦C.龜11.下列三組字中造字法與另兩組不同的是（）。A.介孔尺B.叉曰兇C.從林看12.下列字①體②木③本④沐其構(gòu)字特點(diǎn)依次是（）。A.會(huì)意字象形字指事字形聲字B.形聲字象形字指事字會(huì)意字C.會(huì)意字指事字象形字形聲字13.下列選項(xiàng)分析錯(cuò)誤的是（）。A.星，形聲字，從晶省，生聲B.融，形聲字，從鬲，蟲(chóng)省聲C.豪，形聲字，從高省，豕聲14.選出一組不是左形右聲或者左聲右形的字（）。A.修騰穎旗B.嶺扶依唱C.政歌頂刊15.選出一組是上形下聲的字（）。A.村、吐、勝、蝦B.功、領(lǐng)、救、戰(zhàn)C.露、花、崗、笠16.下列都是形聲字的有（）。A.題穎問(wèn)B.省勝月C.本機(jī)桌17.下列各組字，全是假借字關(guān)系的是（）。A.禽擒；然燃B.歸饋；蚤早C.益溢；取娶18.下列各組漢字中，象形、指事、會(huì)意、形聲四種結(jié)構(gòu)都具備的是（）。A.魚(yú)上牧材B.本亦及雨C.牛朱徒眉19.許慎的“本無(wú)其字，依聲托事”是指（?）。A.會(huì)意B.轉(zhuǎn)注C.假借20.許慎的“建類(lèi)一首，同意相受”是指（）。A.轉(zhuǎn)注B.假借C.形聲二、多項(xiàng)選擇題21.下列漢字的古字形都是象形字的有（）。A.日本省B.白龍牙C.目水竹D.至及心22.下列各組漢字，全屬于會(huì)意字的是（）。A.信受字恬B.鳴炙秉相C.閑舅社經(jīng)D.好即戒武23.下列各組字的古字形，象形字、指事字、會(huì)意字、形聲字四種結(jié)構(gòu)都具備的有（）。A.末然人牧B.凰亦焚徒C.上燕徒聞D.羊亦佞鳴24.下列哪組字都屬于會(huì)意字？（）。①閃②閂③闖④閑⑤間⑥鬧⑦閭⑧閣A.①③⑤B.①⑥⑦C.②③⑧D.③④⑥25.下列說(shuō)法正確的有（）。A.毛、瓜、竹是象形字B.出、武、采是會(huì)意字C.材、聞、尾是形聲字D.甘、五、步是指事字26.從造字法角度看，跟“束”不同類(lèi)的有（）。A.血B.戍C.歪D.姥27.下列都是指事字的是（）。A.朱甘本末B.刃系卒曰C.立雷果眉D.母亦夫天28.下面的形符，表示的意義與行走有關(guān)的有（）。A.辶B.行C.彳D.走29.下面不屬于形聲字的是（）。A.衷B.圍C.從D.刃30.轉(zhuǎn)注字應(yīng)該同時(shí)具備哪些條件（）。A.部首相同B.意義相同C.相互為訓(xùn)D.有文獻(xiàn)印證形考任務(wù)3一、多項(xiàng)選擇題1.日常生活中你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)把春聯(lián)的上下聯(lián)貼倒的情況？下列屬于貼倒的是（）。A.上聯(lián)：春回大地興萬(wàn)物下聯(lián)：福滿(mǎn)人間照千家B.上聯(lián)：節(jié)至人間萬(wàn)象新下聯(lián)：春臨大地百花艷C.上聯(lián)：歲月寧?kù)o柳萬(wàn)條下聯(lián)：春光明媚花千樹(shù)D.上聯(lián)：歲月靜好福自來(lái)下聯(lián)：江山錦繡春常在2.古代漢語(yǔ)中修辭格稽古和引經(jīng)，下列說(shuō)法正確的是（）。A.一是要看引用的是古人事跡還是前人言辭，前者是稽古，后者是引經(jīng)B.可借助于一些形式標(biāo)志，引經(jīng)會(huì)用“曰”“云”等引出語(yǔ)錄C.要看引用的事例是正面的還是反面的，稽古可正可反，引經(jīng)一律是正面言辭D.二者沒(méi)有實(shí)質(zhì)差別3.古書(shū)句讀的基本方法包括（）。A.留心句式B.通讀理解C.參考注疏D.明辨對(duì)話(huà)E.借助虛詞4.古書(shū)句讀標(biāo)的錯(cuò)誤的原因包括（）。A.缺乏古代文化知識(shí)B.不明古今詞義之別C.不曉古文押韻體例D.不明古文語(yǔ)法規(guī)則5.在日常閱讀或?yàn)g覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)，會(huì)看到一些古文斷句小趣事。如“下雨天留客天留我不留”，下列斷句能說(shuō)得通的是（）。A.“下雨天，留客天，留我？不留?！盉.“下雨天，留客；天留，我不留。”C.“下雨天，留客天，留我不留？”D.“下雨天留客，天留我不留?！?.古書(shū)注解的用語(yǔ)有哪些？（）A.“某，某也”B.“之言、之為言”C.“猶”D.“言”E.“曰、為、謂之”F.“謂”G.“貌”7.古代的古書(shū)注解內(nèi)容有哪些？（）A.疏通文意B.?？蔽淖諧.說(shuō)明修辭D.詮釋典故E.解釋詞義F.講解語(yǔ)法G.考證名制8.古代散文的類(lèi)別包括（）。A.傳狀文。是記述個(gè)人生平事跡的文章，一般多記述在歷史上有影響而且事跡突出的去世人物的生平事跡。這種文體，慣用于史書(shū)，多采取敘述、描寫(xiě)等手法展示人物的生平風(fēng)貌，如《蘇武傳》《張衡傳》《海瑞傳》等。傳狀文大致可以分為史傳文、文人傳記、行狀三類(lèi)。B.應(yīng)用文。古代應(yīng)用文的種類(lèi)很多，除了論說(shuō)文中介紹過(guò)的書(shū)、序、奏議、詔令、檄文，還有碑志文、哀祭文、箴銘文、頌贊文。此類(lèi)文體在古代屬于常用文體，是用來(lái)處理日常事務(wù)時(shí)所使用的實(shí)用性文體。C.雜記文。雜記文不同于雜文：雜記文以敘事為主，雜文以說(shuō)理為主?，F(xiàn)代的雜文是一種文學(xué)體裁，而古人所說(shuō)的雜文沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)，往往讓人覺(jué)得無(wú)以歸類(lèi)，遂統(tǒng)名之為雜文，實(shí)質(zhì)上屬于雜記文。雜記文是論說(shuō)文、傳狀文以外的一切記敘性質(zhì)的文章。D.論說(shuō)文。也稱(chēng)說(shuō)理文，是一種以議論為主要表達(dá)方式、以辨明正誤為主要目的的文體。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，論說(shuō)文已經(jīng)相當(dāng)完備，我們熟知的“諸子散文”就屬于論說(shuō)文的范圍。9.把文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤，主要有（）方面的原因。A.不懂得文言文翻譯和文學(xué)創(chuàng)作的區(qū)別B.不了解中國(guó)古代文化知識(shí)C.不了解古代漢語(yǔ)字詞知識(shí)D.不懂得字詞注釋和古人翻譯的區(qū)別E.不了解古代漢語(yǔ)語(yǔ)法修辭10.古文翻譯時(shí)我們可以采?。ǎ┑姆椒?。A.移位。指對(duì)于古代漢語(yǔ)的特殊詞序與表達(dá)方式，翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置。B.增補(bǔ)。指古文中存在省略句子成分或者表達(dá)比較簡(jiǎn)略的情況，翻譯時(shí)要適當(dāng)增添信息。C.替換。指翻譯時(shí)按原文詞序和句法結(jié)構(gòu)，選用現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用的雙音詞、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)逐字逐句替換原文字詞、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。D.保留。是指原文中一些基本詞匯、專(zhuān)有名詞、古今通用的成語(yǔ)等，在翻譯時(shí)直接保留，無(wú)需做出改動(dòng)。E.刪減。指文言文中有些詞語(yǔ)（比如一些虛詞），在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不再使用，翻譯時(shí)可以忽略不譯，比如“有”“維”“也”，以及用在主謂語(yǔ)之間的助詞“之”。形考任務(wù)4說(shuō)明：實(shí)踐題；附件上傳視頻文件或word文本，輔導(dǎo)老師批閱后給分。涉及講目：第一至第十八講生活中的古代漢語(yǔ)為激發(fā)學(xué)習(xí)者繼承中國(guó)古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的民族自尊心和自豪感，提升學(xué)習(xí)者的教育數(shù)字化應(yīng)用能力，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課程與社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的聯(lián)系，并增進(jìn)課程思政教學(xué)效果，本次作業(yè)以實(shí)踐性?xún)?nèi)容“生活中的古代漢語(yǔ)”為主題，學(xué)生可以選取日常生活、工作、旅行、文學(xué)閱讀中遇到的古代漢語(yǔ)現(xiàn)象（包括漢字、詞匯、語(yǔ)法、音韻等）進(jìn)行介紹和分析，比如博物館里遇到的生僻字、網(wǎng)絡(luò)漢字現(xiàn)象等。不得提交與本作業(yè)主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，不得提交違規(guī)違法內(nèi)容。一、作業(yè)形式1.小視頻提交3分鐘的小視頻。（1）使用手機(jī)或其他設(shè)備拍攝，橫屏錄制。（2）使用手機(jī)或電腦軟件剪輯長(zhǎng)短、添加字幕，完成視頻。（3）視頻中人像可出鏡可不出鏡，但首頁(yè)需要注明姓名、學(xué)號(hào)、分部的字幕信息。（4）文件命名格式包括作業(yè)名稱(chēng)、分部名稱(chēng)、學(xué)生姓名，如：壽比南山之比·河南·張一。2.word文本圖片數(shù)量不限，字?jǐn)?shù)1000字左右；圖片優(yōu)先自己拍攝，如果必須網(wǎng)上下載，需要加網(wǎng)頁(yè)鏈接注明；網(wǎng)絡(luò)信息只能閱讀后化用，不可原文照搬。注意：選擇本形式，總分成績(jī)?yōu)樾∫曨l作業(yè)形式的90%。此外，不得有雷同現(xiàn)象，否則視為抄襲。相同內(nèi)容的word文本作業(yè)，均認(rèn)定為無(wú)效作業(yè)。參考答案：生活中的古代漢語(yǔ)：一次穿越時(shí)空的文化之旅在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，古代漢語(yǔ)似乎成了一種遙遠(yuǎn)而陌生的語(yǔ)言，但它卻以各種方式潛藏于我們的日常之中，無(wú)聲地訴說(shuō)著華夏文明的悠久與輝煌。本次作業(yè)旨在通過(guò)探索“生活中的古代漢語(yǔ)”，讓我們重新審視這份寶貴的文化遺產(chǎn)，感受其獨(dú)特的魅力，同時(shí)提升個(gè)人的文化素養(yǎng)與數(shù)字化應(yīng)用能力。一、博物館里的生僻字：歷史的低語(yǔ)走進(jìn)博物館，如同穿越回千年前的歷史長(zhǎng)河。在青銅器、碑刻、瓷器上，那些斑駁的文字不僅僅是器物的標(biāo)識(shí)，更是古人智慧與情感的載體。比如，“饕餮紋”這一常見(jiàn)于青銅器上的紋飾名稱(chēng)，源自《山海經(jīng)》中對(duì)貪食神獸的描述，其字形復(fù)雜，寓意深遠(yuǎn)，讓人不禁遐想連篇。又如，“甗”（yǎn），一種古代蒸煮器，其字形上部為“?”（蟲(chóng)之象形），下部為“鬲”（炊具），形象地展示了古人利用蒸汽烹飪的智慧。這些生僻字，雖不常見(jiàn)于日常交流，卻以其獨(dú)特的形態(tài)和背后的故事，成為連接古今的橋梁。二、網(wǎng)絡(luò)漢字現(xiàn)象：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合在數(shù)字化時(shí)代，古代漢語(yǔ)并未被遺忘，反而以新的形式在網(wǎng)絡(luò)上煥發(fā)生機(jī)。從“囧”（jiǒng）字被賦予了“郁悶、悲傷”的網(wǎng)絡(luò)新義，到“烎”（yín）字成為“斗志昂揚(yáng)、熱血沸騰”的象征，這些古老漢字在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下被賦予了新的生命。此外，利用古漢字設(shè)計(jì)的表情包、網(wǎng)絡(luò)