2023高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) · 部編版必修下冊(cè)文言文重點(diǎn)翻譯

2023高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)-部編版必修下冊(cè)文言文重點(diǎn)翻

譯

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》重要句子翻譯

1、以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。

翻譯：不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們都大，（你們）就不敢說(shuō)話了。

2、居則曰：“不吾知也！”

翻譯：（你們）平日（平常）說(shuō)：“沒(méi)有人了解我呀！”

3、如或知爾，則何以哉？

翻譯：假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？

4、千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饃。

翻譯：一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在（幾個(gè)）大國(guó)之間，

加上外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，接著國(guó)內(nèi)又發(fā)生饑荒。

5、由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。

翻譯：如果讓我治理這個(gè)國(guó)家，等到三年后，就可以使老百姓

都有勇氣，而且還懂得合乎禮儀的行事準(zhǔn)則。

6、方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如

其禮樂(lè)，以俟君子。

翻譯：一個(gè)縱橫六七十里或者五六十里的國(guó)家，如果讓我去治

理，等到三年后，就可以使人民富足起來(lái)。至于禮樂(lè)教化，

（自己的能力是不夠的），那就要等待君子（來(lái)推行了）。

7、非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相

焉。

不敢說(shuō)我能勝任，但是愿意在這方面學(xué)習(xí)。諸侯祭祀祖先的

事，或者是諸侯一起朝見(jiàn)天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，

做一個(gè)小司儀者。

8、鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?/p>

翻譯：（曾皙）彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，

（他）放下瑟，站了起來(lái)，答道：“我和他們?nèi)藶檎牟拍?/p>

不一樣?！?/p>

9、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)

乎舞零，詠而歸。

翻譯：暮春三月，春天的衣服已經(jīng)穿上了，（我和）五六位成

年人、六七個(gè)少年，在沂水里洗洗澡，在舞零臺(tái)上吹吹風(fēng)，一

路唱著歌回家。

10、何傷乎？亦各言其志也。

翻譯：那有什么妨礙呢？不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠颉?/p>

11、亦各言其志也已矣。

翻譯：也不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。

12、為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。

翻譯：治理國(guó)家要用禮，（可是）他（子路）的話毫不謙讓，

所以我笑他。

13、安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？

翻譯：怎見(jiàn)得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國(guó)家呢？

14、宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？

翻譯：宗廟祭祀、朝見(jiàn)天子，不是諸侯國(guó)的事又是什么呢？如

果公西華只能給諸侯做小相，那誰(shuí)能來(lái)做大相呢？”

《答司馬諫議書(shū)》重要句子翻譯

1、竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多

異故也。

翻譯：我私下認(rèn)為與君實(shí)您同游共處的日子很久了，但是議論

起政事來(lái)（意見(jiàn)）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼?/p>

主張?jiān)谠S多方面不同的緣故啊。

2、蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。

翻譯：有學(xué)問(wèn)的讀書(shū)人所爭(zhēng)論的問(wèn)題，特別注重名和實(shí)（是否

相符）。（如果）名稱和事實(shí)的關(guān)系已經(jīng)明確了，那么天下的

大道理也就清楚了。

3、今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天

下怨謗也。

翻譯：現(xiàn)在君實(shí)您用來(lái)指教我的，是認(rèn)為我（推行新法）侵奪

了官吏們的職權(quán)，制造了事端，爭(zhēng)奪了百姓的財(cái)利，拒絕接受

不同的意見(jiàn)，因而招致天下人的怨恨和誹謗。

4、某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有

司，不為侵官。

翻譯：我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝

廷上修正（決定），把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行），

（這）不能算是侵奪官權(quán)。

5、舉先王之政，以興利除弊，不為生事。

翻譯：施行古代賢明君主的政策，用它來(lái)興辦（對(duì)天下）有利

的事業(yè)、消除（種種）弊病，（這）不能算是制造事端。

6、為天下理財(cái)，不為征利。

翻譯：為天下治理整頓財(cái)政，（這）不能算是（與百姓）爭(zhēng)奪

財(cái)利。

7、辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。

翻譯：批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人，（這）不能算是

拒絕接受（他人的）勸告。

8、至于怨誹之多，則固前知其如此也。

翻譯：至于（社會(huì)上對(duì)我的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來(lái)

預(yù)先料到它會(huì)這樣的。

9、人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為

善，上乃欲變此，

翻譯：人們習(xí)慣于茍且偷安、得過(guò)且過(guò)（已）不是一天（的

事）了。

士大夫們多數(shù)把不顧國(guó)家大事、附和世俗（的見(jiàn)解），向眾人

獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風(fēng)

氣。

10、而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶

洶然？

翻譯：那么我不去估量反對(duì)者的多少，想拿出（自己的）力量

幫助皇上來(lái)抵制這股勢(shì)力，（這樣一來(lái)）那么那些人又為什么

不（對(duì)我）大吵大鬧呢？

11、盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

翻譯：盤庚遷都（的時(shí)候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只

是朝廷上的士大夫（加以反對(duì)）。

12、盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故

也。

翻譯：盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃，（這是

他）考慮到（事情）適宜就采取行動(dòng)；認(rèn)為正確就看不出有什

么可以后悔的緣故啊。

13、如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則

某知罪矣。

翻譯：如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫?，沒(méi)能幫

助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)

（自己是）有罪的。

14、如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢

知。

譯：如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就

是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。

《諫太宗十思疏》重要句子翻譯

1、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；

思國(guó)之安者，必積其德義。

翻譯：我聽(tīng)說(shuō)想要樹(shù)木生長(zhǎng)，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流

得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想要國(guó)家安定，一定要厚積道德

仁義。

2、不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦

伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。

翻譯：如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈，行節(jié)儉，道

德不能保持寬厚，性情不能克服欲望，這也（如同）挖斷樹(shù)根

來(lái)求得樹(shù)木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得遠(yuǎn)啊。

3、凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。

翻譯：（古代）所有的帝王，承受了上天賦予的重大使命，他

們沒(méi)有一個(gè)不為國(guó)家深切地憂慮而且治理成效顯著的，但大功

告成之后國(guó)君的品德就開(kāi)始衰微了。

4、有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡，豈取之易而守之難乎？

翻譯：國(guó)君開(kāi)頭做得好的確實(shí)很多，能夠堅(jiān)持到底的大概不

多，難道是取得天下容易守住天下困難嗎？

5、夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。

翻譯：處在深重的憂慮之中，（他們）一定能竭盡誠(chéng)心來(lái)對(duì)待

臣民；

已經(jīng)成功，（他們）就放縱自己的性情來(lái)傲視別人。

6、竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。

翻譯：竭盡誠(chéng)心，胡越之人也將同心同德；傲視別人，至親骨

肉也會(huì)成為不相干的路人。

7、雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心

服。

翻譯：即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督責(zé)（人們），用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬

（人們），

（臣民）只求茍且免于刑罰而不懷念感激國(guó)君的仁德，表面上

恭敬而在內(nèi)心里卻不服氣。

8、怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其

可忽乎？

翻譯：怨恨不在大小，可畏懼的是人民（心懷怨恨）；

人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。

疾馳的馬車卻用腐爛的繩索駕馭，怎么可以疏忽大意呢？

9、誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人。

翻譯：如果真的能夠做到看見(jiàn)（自己）想要的東西，就要想到

用知足來(lái)自我克制；

將要興建什么，就要想到適可而止來(lái)使百姓安定。

10、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。

翻譯：想到（君位）高而險(xiǎn)，就要不忘謙虛，加強(qiáng)自身的道德

修養(yǎng)；

害怕驕傲自滿，就想到要江海居于百川之下（而能容納百

川）O

11、樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；

翻譯：喜愛(ài)狩獵就想到網(wǎng)三面留一面作為限度，擔(dān)心意志松懈

就想到（做事）要慎始慎終。

12、慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡。

翻譯：擔(dān)心（耳目被）堵塞蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見(jiàn)，

考慮到以讒言陷害別人的邪惡之人就想到端正自己的品德來(lái)斥

退奸惡小人。

13、恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)因怒而濫

刑。

翻譯：施加恩澤就要考慮到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng)，

動(dòng)用刑罰就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。

14、何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道

哉？

翻譯：為什么一定要（自己）勞神費(fèi)思，代替臣下管理職事，

役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下

的大道理呢！

《六國(guó)論》重要句子翻譯

1、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破

滅之道也。

翻譯：六國(guó)滅亡，不是武器不銳利，仗打得不好，弊病在于割

地賄賂秦國(guó)。

割地賄賂秦國(guó)，自己的力量就虧損了，這是滅亡的原因。

2、思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。

翻譯：想想他們的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，才有了一

點(diǎn)點(diǎn)土地。

3、子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。

翻譯：子孫們對(duì)待這些土地卻很不珍惜，拿它來(lái)送給別人，就

像丟棄草芥一樣。

4、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。

翻譯：那么諸侯國(guó)的土地是有限的，暴秦的欲望是沒(méi)有滿足

的；

誰(shuí)送給它土地越多，它侵犯誰(shuí)就越急。

5、故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。

翻譯：所以不用打仗，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱、誰(shuí)勝誰(shuí)敗就已分得清清楚楚

To

（六國(guó)諸侯）發(fā)展到滅亡的結(jié)局，從道理上講本來(lái)就應(yīng)當(dāng)這

樣。

6、齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。

翻譯：齊國(guó)未曾賄賂秦國(guó)，最后也隨著五國(guó)滅亡而滅亡，為什

么呢？

（這是因?yàn)椋┧H附秦國(guó)而不援助五國(guó)啊。

7、燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。

翻譯：燕國(guó)和趙國(guó)的君主，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，能夠守住自己

的國(guó)土，堅(jiān)持正義不賄賂秦國(guó)。

8、是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始

速禍焉。

翻譯：因此燕國(guó)雖然是個(gè)小國(guó)卻最后滅亡，這是燕國(guó)善于用武

力對(duì)付秦國(guó)的功效啊。

到了燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對(duì)付秦國(guó)的策略，才招

致禍患。

9、趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。

翻譯：趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)打了五次仗，兩敗三勝。

后來(lái)秦國(guó)又兩次攻打趙國(guó)，李牧領(lǐng)兵接連打退了秦國(guó)。

10、洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。

翻譯：等到李牧因受讒言被趙王殺害，都城邯鄲就變成秦國(guó)的

一個(gè)郡，可惜它使用武力抗秦而不能堅(jiān)持到底。

11、且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)

不得已。

翻譯：況且燕趙正處在秦國(guó)把別國(guó)滅得差不多的形勢(shì)之下，可

以說(shuō)是智謀已盡，力量單薄，戰(zhàn)敗而亡國(guó)，實(shí)在是沒(méi)有辦法的

事啊。

12、向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶

在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

翻譯：假使當(dāng)初韓、魏、楚三國(guó)都各自珍惜自己的土地，

齊國(guó)不依附秦國(guó)，燕國(guó)的刺客不去行刺秦王，趙國(guó)的良將李牧

還活著，

那么勝敗存亡的命運(yùn)，如果與秦國(guó)較量，或許還不容易估量

呢。

13、以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇

才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。

翻譯：如果六國(guó)把賄賂秦國(guó)的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉

秦國(guó)的心意禮遇天下非凡的人才，齊心協(xié)力向西對(duì)付秦國(guó)，那

么我擔(dān)心秦國(guó)人吃假都咽不下去呢。

14、有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于

亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！

翻譯：有這樣的形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)脅迫，土地天天削

減，月月割讓，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要讓自己被

（敵人）積久的威勢(shì)脅迫?。?/p>

15、茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下

矣。

譯：如果憑著一這么大的一個(gè)國(guó)家，卻自取下策重蹈六國(guó)滅亡

的覆轍，這就又在六國(guó)之下了！

《阿房宮賦》重要句子翻譯

1、盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。

翻譯：回環(huán)曲折，像蜂房、水渦（一樣稠密層疊），高高矗立

著，不知它們有幾千萬(wàn)座。

2、長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？

翻譯：（驟見(jiàn)）長(zhǎng)橋臥于水波，沒(méi)有云彩哪來(lái)的游龍？

（乍逢）復(fù)道高架在天空，不曾雨晴哪來(lái)的彩虹？

3、高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)

雨凄凄。

翻譯：高低錯(cuò)落，（使人）分辨不清方向。

人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌聲響起，好像充滿暖意，如同春光那樣和

暖；

人們?cè)诘钪刑?，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那

樣凄冷。

4、雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。

翻譯：像雷霆突然炸響，是宮車駛過(guò)；轆轆的車輪聲遠(yuǎn)去，不

知宮車駛向何方。

5、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，

幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。

翻譯：燕、趙、韓、魏、齊、楚六國(guó)統(tǒng)治者擁有無(wú)數(shù)的珍寶，

（是他們）經(jīng)過(guò)了多少代多少年，從人民那里搶來(lái)，堆積如

山。

（六國(guó)）一旦國(guó)破家亡，就只好運(yùn)輸?shù)桨⒎繉m內(nèi)。

6、鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲遮迤，秦人視之，亦不甚惜。

翻譯：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，

把珍珠看作石子，

丟得到處都是，秦人見(jiàn)了這種情況，也不感到可惜。

7、一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取

之盡錨銖，用之如泥沙？

翻譯：一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思啊。秦人喜歡奢

侈，六國(guó)人也顧念自己的家。

為什么掠奪財(cái)寶時(shí)連一輜一銖也不放過(guò)，使用時(shí)卻當(dāng)作泥土沙

石呢？

8、使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。架梁之椽，多于機(jī)上之工

女。

釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。瓦縫參差，多于周身之帛縷。

直欄橫檻，多于九土之城郭。管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。

譯：使負(fù)荷大梁的柱子，比地里耕田的農(nóng)夫還多；架在屋梁上

的椽子，比機(jī)杼旁的織女還多；顯眼的釘頭，比糧倉(cāng)里的谷粒

還多；參差的瓦縫，比人們衣服上的絲縷還多；

直的欄桿橫的門檻，比九州的城郭還多；嘔啞的管弦聲，比市

上人們的話語(yǔ)聲還要嘈雜。

9、使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。

翻譯：（這）使天下的人，敢怒而不敢言。而獨(dú)夫暴君的心，

日益驕橫頑固。

10、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

譯：陳勝、吳廣振臂一呼，劉邦一舉攻占函谷關(guān)；

楚人項(xiàng)羽放了一把火，可憐阿房宮化成了焦土。

11、滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。

翻譯：滅掉六國(guó)的，其實(shí)是六國(guó)自己，而不是秦國(guó)；

滅掉秦國(guó)的，是秦國(guó)統(tǒng)治者本身，而不是天下的人民。

12、使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。

翻譯：假使六國(guó)君主各自愛(ài)護(hù)他們自己的人民，就足以抵抗秦

國(guó)的入侵。

13、使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為，誰(shuí)得而族滅

也？

翻譯：假使秦國(guó)也能愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，就可以傳位到三世乃至

萬(wàn)世而為君，誰(shuí)又能族滅它呢？

14、秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后

人而復(fù)哀后人也。

翻譯：秦人無(wú)暇自哀，而使后人哀嘆他們；

后人哀嘆他們卻又不引以為借鑒，那就會(huì)使他們的后人又來(lái)哀

嘆他們??！

《燭之武退秦師》重要句子翻譯

1、晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

翻譯：晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷嵨墓鴮?duì)晉文公

無(wú)禮，而且還依附于晉國(guó)的同時(shí)又依附于楚國(guó)。

2、臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。

翻譯：我年輕的時(shí)候，尚且比不上別人；現(xiàn)在老了，不能干什

么了。

3、若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。

翻譯：如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，（那就）冒昧地以此事來(lái)打

擾您。

4、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？

翻譯：越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑，您知道那是很難的，哪里

用得著滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？

5、鄰之厚，君之薄也。

翻譯：鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力（就）相對(duì)削弱了。

6、若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。

翻譯：如果放棄攻打鄭國(guó)而把（它）作為東方道路上（招待過(guò)

客）的主人，外交使者往來(lái)經(jīng)過(guò)（這里），（鄭國(guó)）可以供給

他們?nèi)鄙俚馁Y糧，這對(duì)您也無(wú)壞處。

7、且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所

知也。

翻譯：再說(shuō)您曾經(jīng)給予晉軍恩惠，他答應(yīng)給您焦、瑕這兩個(gè)地

方，可是晉惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就筑城防御工事，這

是您所知道的。

8、夫晉，何厭之有？

翻譯：那個(gè)晉國(guó)，怎么會(huì)有滿足的呢？

9、既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？

翻譯：它在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境之后，又要擴(kuò)張它西邊的

疆界，如果不使秦國(guó)土地減少，它將從哪里取得它所貪求的土

地呢？

10、闕秦以利晉，唯君圖之。

翻譯：損害秦國(guó)而使晉國(guó)獲得利益，希望您考慮這件事。

11、微夫人之力不及此。

翻譯：如果沒(méi)有那個(gè)人的力量，我是到不了這個(gè)地位的。

12、因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不

武。吾其還也。

翻譯：依靠別人的力量，又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的；

失掉自己的同盟者，這是不明智的；

用混亂相攻取代和諧一致，這是不符合武德的。

我們還是回去吧。

《庖丁解?！分匾渥臃g

1、庖丁為文惠君解牛，

手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所崎，

害然向然，奏刀膀然，莫不中音。

合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

翻譯：廚師丁給梁惠王宰牛，

他的手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩著的地方，膝蓋抵

住的地方，

都嘩嘩地響，進(jìn)刀時(shí)發(fā)出霍霍的聲音，沒(méi)有哪一種聲音不合乎

音律。

既合乎《桑林》舞曲的節(jié)拍，又合乎《經(jīng)首》樂(lè)章的節(jié)奏。

2、臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。

翻譯：我所喜好的，是“道”，超過(guò)技術(shù)了。

3、始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛

也。

翻譯：我開(kāi)始宰牛的時(shí)候，看到的無(wú)一不是完整的牛。

三年之后，就未曾看到完整的牛了。

4、方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，

官知止而神欲行。

翻譯：現(xiàn)在，我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看。

感官器官的作用停止了，而精神在活動(dòng)。

5、依乎天理，批大郤，

導(dǎo)大莪，因其固然，

技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大靴乎！

翻譯：依著牛體的自然結(jié)構(gòu)，擊入大的（筋骨連接處的）縫

隙，

引刀進(jìn)入（骨節(jié)之間的）空處，順著牛體本來(lái)的結(jié)構(gòu)，

脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)合的地方，都不曾拿刀去嘗試，何況那粗

大的骨頭呢！

6、良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。

翻譯：好的廚師，每年換一把刀，因?yàn)樗麄冇玫陡钊猓?/p>

一般的廚師，每月?lián)Q一把刀，因?yàn)樗麄冇玫犊硵喙穷^。

7、今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硼。

譯：現(xiàn)在我這把刀用了十九年，它宰的牛有幾千頭了，可是刀

刃像剛從磨石上磨出來(lái)一樣。

8、彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚。

翻譯：因?yàn)槟桥５墓枪?jié)有空隙，而刀刃沒(méi)有厚度。

9、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，

譯：把沒(méi)有厚度的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽的，對(duì)于

游進(jìn)的刀刃來(lái)說(shuō)一定是有很大的余地啊。

10、是以十九年而刀刃若新發(fā)于硼。

因此，十九年了，刀刃卻像剛剛從磨石上磨出來(lái)一樣。

11、雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，

怵然為戒，視為止，行為遲。

翻譯：雖然是這樣，每當(dāng)遇到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到那

里很難下刀，

就小心翼翼地提高警惕，眼睛因?yàn)椋ń罟墙诲e(cuò)聚結(jié)的地方）而

凝視不動(dòng)，動(dòng)作也因此慢下來(lái)。

12、動(dòng)刀甚微，^然已解，如土委地。

翻譯：動(dòng)起刀來(lái)非常輕，霍地一聲牛的骨和肉一下子解開(kāi)了，

就像泥土一樣散落在地上。

13、提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。

翻譯：我提著刀站起來(lái)，為此我環(huán)顧四周，為此我悠然自得，

心滿意足，（然后）把刀擦拭干凈，收藏起來(lái)。

《諫逐客書(shū)》重要句子翻譯

1、孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，

百姓樂(lè)用，諸侯親服，

獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。

翻譯：秦孝公實(shí)行商鞅的新法，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，人民因

此殷實(shí)富裕，國(guó)家因此富強(qiáng)，老百姓樂(lè)于為國(guó)家效力，各國(guó)諸

侯都?xì)w附聽(tīng)命，

（秦國(guó)）戰(zhàn)勝了楚、魏兩國(guó)的軍隊(duì)，攻占了上千里的土地，至

今安定強(qiáng)盛。

2、向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，

是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

翻譯：假使四位君主拒絕客卿而不肯接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任

用，

這就會(huì)使國(guó)家沒(méi)有豐厚的實(shí)力，而秦國(guó)沒(méi)有強(qiáng)大的威名了。

2、今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi)，

退彈箏而取韶虞，若是者何也？

快意當(dāng)前，適觀而已矣。

翻譯：如今拋棄敲擊甕、缶奏樂(lè)，而采用鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)一帶的樂(lè)

曲，

摒棄彈箏而采用《韶》《虞》等古樂(lè)，像這樣做是為什么呢？

（因?yàn)槟茏專┊?dāng)時(shí)的心情愉快，適于觀聽(tīng)罷了。

3、今取人則不然。不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者

逐。

翻譯：如今用人卻不是這樣，不問(wèn)行不行，不論是非曲直，

不是秦國(guó)人都讓離開(kāi)，凡是客卿都要驅(qū)逐。

4、然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人民也。

翻譯：那么（您）所看重的只是美色、音樂(lè)、珠寶、玉器，而

所輕視的卻是百姓。

5、此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

翻譯：這不是能用來(lái)駕馭天下、制服諸侯的方法??！

6、臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。

翻譯：我聽(tīng)說(shuō)土地廣就糧食多，國(guó)家大就人口眾多，武器精良

就將士驍勇。

7、是以太山不讓土壤，故能成其大；

河海不擇細(xì)流，故能就其深；

王者不卻眾庶，故能明其德。

翻譯：因此，泰山不丟棄任何土壤，所以能成就它的高大；

江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深廣；

君王不拒絕百姓，所以才能顯示他的恩德。

8、是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三

王之所以無(wú)敵也。

翻譯：因此，土地不分東西南北，百姓不論本國(guó)別國(guó)，四季就

會(huì)富足美滿，鬼神降賜福運(yùn)，

這就是五帝三王無(wú)敵于天下的緣故。

9、今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不

敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

翻譯：現(xiàn)在拋棄百姓（使之）去幫助敵國(guó)，拒絕賓客（使之）

成就其他國(guó)家的霸業(yè)，

使天下賢士退卻而不敢西進(jìn)，裹足止步不入秦國(guó)，這就叫“給

敵人提供武器和糧食”啊。

10、夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。

翻譯：物品不出產(chǎn)在秦國(guó)，但值得珍視的有很多；人才不出生

在秦國(guó)，但愿意效忠的很多。

11、今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，

求國(guó)無(wú)危，不可得也。

翻譯：如今驅(qū)逐客卿來(lái)資助敵國(guó)，減損百姓來(lái)增加敵國(guó)人口，

在內(nèi)則削弱了自己的國(guó)家，在外則在諸侯中結(jié)怨，

（這樣下去）謀求秦國(guó)沒(méi)有危險(xiǎn)，是不可能啊。

《齊桓晉文之事》重要句子翻譯

1、百姓皆以王為愛(ài)也，臣固知王之不忍也。

翻譯：百姓都認(rèn)為大王吝惜（一頭牛），而我本來(lái)就知道大王是

不忍心啊。

2、王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大，彼惡知之。

翻譯：大王不要對(duì)百姓認(rèn)為您吝嗇感到奇怪。用小的換大的，他

們?cè)趺粗溃挠靡猓┠兀?/p>

3、王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？

翻譯：大王如果哀憐它沒(méi)有罪過(guò)卻要走向死地，那么牛和羊有什

么區(qū)別呢？

4、我非愛(ài)其財(cái)而易之1以羊也，宜乎百姓之2謂我愛(ài)也。

正常語(yǔ)序：我非愛(ài)其財(cái)而以羊易之也,百姓謂我愛(ài)也宜乎。

（之2：取消句子獨(dú)立性）

譯：我不是吝惜錢財(cái)才用羊去換牛，（照你這么說(shuō)）百姓認(rèn)為我

吝嗇是理所當(dāng)然的啊。

5、《詩(shī)》云：“他人有心，予忖度之。”夫子之謂也。

正常語(yǔ)序：謂夫子也。（之：表賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）

翻譯：《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“別人有什么心思，我能夠揣測(cè)到?！?/p>

（這話）說(shuō)的就是先生（您這樣的人）??！

6、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚

焉。

翻譯：我這樣做了，回頭再去想它，想不出是為什么；

先生您說(shuō)這些，對(duì)于我的心真是有所觸動(dòng)啊。

7、吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而

不見(jiàn)輿薪。

翻譯：我的力氣能夠舉起百均的東西，卻不能夠舉起一根羽毛；

（我的）視力能夠看清鳥(niǎo)獸秋天生的纖細(xì)羽毛的尖端，卻看不

見(jiàn)整車的柴火。

8、然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見(jiàn)，為不用明焉；

正常語(yǔ)序：然則不舉一羽，為不用力焉；不見(jiàn)輿薪，為不用明

焉；（之：表賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）

翻譯：那么舉不起一根羽毛，是不用力氣的緣故；

看不見(jiàn)一車柴火，是不用目力的緣故；

9、百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。（見(jiàn)：表被動(dòng)）

翻譯：老百姓沒(méi)有受到愛(ài)護(hù)，是因?yàn)椋ù笸酰┎豢喜际┒鞯碌木?/p>

故。

10、故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折

枝之類也。

翻譯：所以大王不能以王道統(tǒng)一天下，不屬于挾著泰山躍過(guò)北海

這一類的事；

大王不能以王道統(tǒng)一天下，屬于（給長(zhǎng)輩）按摩肢體這一類的

事。

11、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運(yùn)于

掌。

翻譯：敬愛(ài)自己的老人，從而推廣到（敬愛(ài)）別人家的老人；

愛(ài)護(hù)自己的小孩，從而推廣到（愛(ài)護(hù)）別人家的小孩；

（這樣）天下可以在手掌上運(yùn)轉(zhuǎn)。

12、詩(shī)云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！毖耘e斯心

加諸彼而已。

翻譯：《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“給自己的妻子做榜樣，推廣到兄弟，進(jìn)而

治理好家和國(guó)?！?/p>

（這是）說(shuō)拿這樣的心加到別人身上罷了。

13、故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子。

翻譯：所以推廣恩惠足以安定天下，

不推廣恩惠沒(méi)有辦法保護(hù)（自己的）妻子兒女。

14、古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣。

翻譯：古代圣人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人的原因，沒(méi)有別的，善于推廣他

們的行為罷了。

15、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

翻譯：（用秤）稱量，然后才知道（東西的）輕重；丈量長(zhǎng)短，

然后才知道（東西的）長(zhǎng)短。

16、抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？

翻譯：難道大王發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使軍士臣下受到危害，與諸侯國(guó)結(jié)

怨，然后才心里痛快嗎？

17、欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國(guó)，而撫四夷也。

翻譯：想開(kāi)拓疆土，使秦楚來(lái)朝拜，統(tǒng)治中原地區(qū)，安撫四方的

少數(shù)民族。

18、以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也。

翻譯：以這樣的做法，去謀求這些想要的東西，就像爬到樹(shù)上去

找魚(yú)呀。

19、緣木求魚(yú)，雖不得魚(yú)，無(wú)后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡

心力而為之，后必有災(zāi)。

翻譯：爬到樹(shù)上找魚(yú)，雖然找不到魚(yú)，卻沒(méi)有后患；

憑這樣的所作所為，去謀求這些想要的東西，又盡心盡力去

做，此后必有災(zāi)禍。

20、然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵

強(qiáng)。

翻譯：那么小國(guó)本來(lái)不能夠抵擋大國(guó)，人數(shù)少的國(guó)家本來(lái)不能抵

擋人數(shù)多的國(guó)家，

弱國(guó)本來(lái)不能夠抵擋強(qiáng)國(guó)。

21、海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異

于鄒敵楚哉。

翻譯：天下的土地，縱橫各一千多里的地方有九個(gè)，齊國(guó)的土地

總算起來(lái)，也只有九分之一；以一降服八，這與鄒國(guó)和楚國(guó)打

仗有什么不同呢？

22、今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕

于王之野，

商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君

者皆欲赴訴于王。

其若是，孰能御之？

翻譯：現(xiàn)在您發(fā)布政令施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝

廷上做官，

種地的都想到您的田野上耕作，做生意的人都想（把貨物）儲(chǔ)

存在您的市場(chǎng)上，

旅客都想在大王的道路上行走，天下那些憎恨他們國(guó)君的人都

想跑來(lái)向您訴說(shuō)。

如果像這樣，誰(shuí)還能抵擋呢？

23、無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。

翻譯：沒(méi)有長(zhǎng)久（可以維持生活的）固定財(cái)產(chǎn)卻有長(zhǎng)久不變的善

心，

只有有道德操守的讀書(shū)人才能做到。

24、若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不

為已。

翻譯：至于普通百姓，沒(méi)有固定的產(chǎn)業(yè)，因而就沒(méi)有長(zhǎng)久不變的

心。

如果沒(méi)有長(zhǎng)久不變的心，（就會(huì)）不遵守禮義法度，無(wú)所不為

了。

25、及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。

翻譯：等到（百姓）犯了罪，然后接著就加以處罰，這樣做是陷

害百姓呀。

26、焉有仁人在位，罔民而可為也。

翻譯：哪有仁愛(ài)的人在位，卻可以做出陷害百姓的事呢？

27、是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，

樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。

翻譯：因此賢明的君主規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上足以贍養(yǎng)

父母，下足以養(yǎng)活妻子兒女。

（遇上）豐年能終歲溫飽，（遇上）荒年就可以免于死亡。

28、然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。

翻譯：這樣做了以后（再）驅(qū)使他們向善，所以老百姓跟著國(guó)君

走也就容易了。

29、今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲

終身苦，兇年不免于死亡。

翻譯：現(xiàn)在規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)，上不足以贍養(yǎng)父母，下不足以養(yǎng)活

妻子兒女；

（遇上）豐年終身困苦，（遇上）荒年不能免于死亡。

30、此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉。

翻譯：這樣，只是使自己擺脫死亡還不足以做到，哪里還顧得上

講求禮義呢？

31、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。

翻譯：五畝宅地，種上桑樹(shù)，五十歲的人就可以成穿絲織的衣服

To

32、雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。

譯：雞、小豬、狗、大豬這些家畜，不錯(cuò)過(guò)（喂養(yǎng)繁殖）時(shí)節(jié)，

七十歲的人就可以吃到肉了。

33、百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家，可以無(wú)饑矣。

翻譯：一百畝田地，不耽誤農(nóng)時(shí)，八口人的家庭就可以不挨餓

了。

34、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

翻譯：重視學(xué)校教育，把孝順父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理告誡他們，

頭發(fā)斑白的老人就不會(huì)在路上背著或頂著東西了。

35、老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

翻譯：老年人穿絲帛、吃上肉，老百姓不挨餓不受凍，

如果這樣還不能以王道統(tǒng)一天下，是沒(méi)有的事情。

《促織》重要句子翻譯

1、市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。

翻譯：市井中游手好閑、不務(wù)正業(yè)的年輕人，捉到好的蟋蟀就放

在籠子里養(yǎng)著，

抬高它的價(jià)錢，儲(chǔ)存起來(lái)，當(dāng)作稀奇的貨物。

2、邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。

翻譯：縣里有個(gè)叫成名的人，正在讀書(shū)，準(zhǔn)備考秀才，很多年沒(méi)

有考上。

3、早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不

施，迄無(wú)濟(jì)。

翻譯：（他）早出晚歸，提著竹筒銅絲籠，在殘破的墻垣或雜草

叢生的地方，

探石隙，發(fā)洞穴，什么辦法都用上了，最終也沒(méi)有成功。

4、大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。

譯：成名十分高興，將它裝在籠子里帶回家，全家慶賀，即使價(jià)

值連城的寶玉也比不上它。

5、上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛(ài)，留待限期，以塞官

責(zé)。

翻譯：將它養(yǎng)在盆子里，用精美的飼料喂養(yǎng)起來(lái)，愛(ài)護(hù)到了極

致，

留著等待進(jìn)貢的日期，拿它充抵官差。

6、而翁歸，自與汝復(fù)算耳！

翻譯：你爹回來(lái)，自然會(huì)跟你算賬的。

7、覆之以掌，虛若無(wú)物；手裁舉，則又超忽而躍。

翻譯：用手掌去罩，手心空蕩蕩的，好像什么也沒(méi)有；剛剛舉起

手，蟋蟀又迅捷躍起。

8、急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。

翻譯：急忙追趕，轉(zhuǎn)過(guò)墻角，找不到蟋蟀跑到哪里了。

9、成以其小，劣之。

翻譯：成名因它個(gè)頭小，看不上它。

10、將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。

翻譯：準(zhǔn)備獻(xiàn)給官府，惴惴不安恐怕不中官府之意，想試著讓蟋

蟀斗一下，看它怎么樣。

11、村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟

角，無(wú)不勝。

翻譯：村中有一個(gè)好事的少年馴養(yǎng)著一只蟋蟀，自己給它取名叫

“蟹殼青”，

天天和伙伴（進(jìn)行蟋蟀）角斗比賽，沒(méi)有不贏的。

12、欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。

翻譯：他想留著它居為奇貨來(lái)