公務(wù)員面試法寶：俗話諺語(yǔ)60問(wèn)

PAGEPAGE1公務(wù)員面試法寶：俗話諺語(yǔ)60問(wèn)1、談?wù)勀銓?duì)“國(guó)家的事再小也是大的,個(gè)人的事再大也是小的”的理解?答：國(guó)家的事是大家的事，關(guān)系到國(guó)家，也即是關(guān)系到社會(huì)，國(guó)家的事情再小也和每個(gè)個(gè)體存在利益聯(lián)系；個(gè)人作為社會(huì)、國(guó)家的一分子，自身的利益要通過(guò)與社會(huì)的相互作用才能得到，個(gè)人的事情再大，也必須通過(guò)社會(huì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的作用方能解決。因此，個(gè)人作為社會(huì)的一分子，必須時(shí)刻考慮到與社會(huì)的相互作用，自己所做的事情只有在有益于國(guó)家、有益于社會(huì)的前提下，才能得到廣泛的支持，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的追求，達(dá)到社會(huì)與個(gè)人的雙贏。2、談?wù)勀銓?duì)“火車跑得快,全靠車頭帶”的理解?答：其本意是說(shuō)，一列火車的速度、方向、目的地全部是由車頭控制的?；疖囶^確定方向和路線后，整列火車就可以心無(wú)旁鶩地前進(jìn)，憑正確的方式以最快的速度行進(jìn)在既定的道路上。反之，沒(méi)有方向，整列火車就盲無(wú)所從；沒(méi)有速度，整列火車就效率低下。后來(lái)，這句話就有了引申義，不論一個(gè)團(tuán)隊(duì)，還是整個(gè)市場(chǎng)，這個(gè)道理都適用。一個(gè)工作團(tuán)隊(duì)，領(lǐng)導(dǎo)就是車頭，群眾就是車廂，要把團(tuán)隊(duì)的希望帶到終點(diǎn)站，領(lǐng)導(dǎo)控制著大方向，發(fā)揮著影響、引領(lǐng)、導(dǎo)向和控速的作用，用自己的行為和號(hào)召力，引導(dǎo)和激勵(lì)群體確立和實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)。雖然世界上任何人都是可以影響別人和被別人影響的，但主帥無(wú)能，累死三軍；“兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩”，這一樸素的道理就足可見火車頭的重要作用。3、談?wù)勀銓?duì)“多個(gè)朋友,多條路”的理解?答：第一，朋友是一個(gè)人工作生活中不可缺少的組成部分；

第二，交朋友不在于多，關(guān)鍵在于精，好的朋友是我學(xué)習(xí)的榜樣，是我工作生活的一面鏡子，可以促使我進(jìn)步，不好的朋友有可能使我走上歪路；

第三，交友要慎，要有所選擇。朋友有多種多樣，有的是工作上相互支持的朋友，有的是生活上相互關(guān)心的朋友，有的是學(xué)習(xí)上相互交流的朋友，有的是業(yè)余時(shí)間相互娛樂(lè)的朋友，有的是辦事上相互利用的朋友，有的是酒桌上相互吃請(qǐng)的朋友等；

第四，要在本職工作的基礎(chǔ)上交朋友。要多與領(lǐng)導(dǎo)和同事交朋友，多交流、多談心，溝通思想，增進(jìn)了解，互相支持，形成合力，其根本是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，從而促進(jìn)工作的順利開展。同時(shí)時(shí)刻正確衡量自己，職人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。要多與工作聯(lián)系單位的同志交朋友，以誠(chéng)為本，虛懷若谷，以誠(chéng)相待、以禮相待，一切從大局出發(fā)，肝膽相照，求同存異，大事講原則，小事講風(fēng)格；

第五，要交素質(zhì)高，思想作風(fēng)好，公正無(wú)私的朋友，不交和少交生意場(chǎng)上的酒肉朋友、吃喝朋友和相互利用的朋友。

第六，俗語(yǔ)說(shuō)“君子之交淡如水”，交朋友的目的是共同提高，共同進(jìn)步，不能出于私利而交朋友。4、談?wù)勀銓?duì)“只要功夫深,鐵尺磨成針”的理解?答：我覺得就是通過(guò)將結(jié)實(shí)的鐵棍通過(guò)長(zhǎng)年累月的磨練變成細(xì)小的縫衣針的故事，告訴我們沒(méi)有什么事情我們會(huì)做不到。只要我們有足夠的毅力去完成就一定能達(dá)到目標(biāo)!很多也許在你看來(lái)想都不敢想的事，都有可能成功。比如奧運(yùn)冠軍未必個(gè)個(gè)都是一直自認(rèn)為金牌是探囊取物。但有這個(gè)奮斗的目標(biāo)，不斷刷新記錄，最后保持這個(gè)領(lǐng)先水平。平凡人也有自己的夢(mèng)想，那么較難實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想就要靠鐵杵磨成針的精神來(lái)實(shí)現(xiàn)它!這就是它告訴我們關(guān)于認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)就必須依靠毅力和耐心的道理。5、談?wù)勀銓?duì)“滿招損,謙受益”的理解?答：意思是說(shuō)，自滿的人會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛的人會(huì)受到益處。它告訴人們驕傲自滿有害，謙虛謹(jǐn)慎有益的道理。謙虛謹(jǐn)慎是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在人成長(zhǎng)的過(guò)程中，不論自己取得多大的成績(jī)，自己都能做到不驕傲自滿，虛心聽取別人的意見，不斷努力，逐漸完善自己，才能使自己不斷進(jìn)步。正如古人所說(shuō)："謙虛是智慧的源頭"。驕傲自滿會(huì)阻礙我們的進(jìn)步，謙虛謹(jǐn)慎有利于個(gè)人正確認(rèn)識(shí)自己，有利于自己的進(jìn)步，進(jìn)而求得自身的發(fā)展和完善，取得事業(yè)的成功。6、談?wù)勀銓?duì)“天下無(wú)難事,只怕有心人”的理解?答：用一顆“相信自己”，“鍥而不舍”的心去解決難事，沒(méi)有什么完不成的。所以“天下無(wú)難事,只怕有心人”，是指不管經(jīng)受了多少挫折和磨難，仍然相信自己是可以作出正確的決策的；自己所做的事，通過(guò)科學(xué)的方法和指導(dǎo)，才是實(shí)際可行、符合真理的事。也就是說(shuō)有了“自信心”天下沒(méi)有難事。7、談?wù)勀銓?duì)“小事講風(fēng)格、大事講原則”的理解?答：大事講風(fēng)格小事講原則，這句話在我們現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有著重要的意義。在生活和學(xué)習(xí)中，我們每個(gè)人都會(huì)面對(duì)各種中央不同的事情，但是每個(gè)人的精力又都是有限的，如果任何事情都墨守陳規(guī)，一板一眼，沒(méi)有分而處之的態(tài)度，勢(shì)必會(huì)影響辦事的效率，和生活的質(zhì)量。所以我們應(yīng)當(dāng)做到。小事講風(fēng)格大事講原則。

第一，應(yīng)當(dāng)分清何謂大事，何為小事。作為一名公務(wù)員，關(guān)系到到群眾和集體利益的是大，僅關(guān)系到個(gè)人名利得失的是小。

第二，當(dāng)我們界定了什么是大，什么是小之后，就應(yīng)當(dāng)抓大放小。對(duì)于工作中涉及到人民權(quán)益和社會(huì)利益的問(wèn)題我們應(yīng)當(dāng)狠抓原則決不放松。而至于在在工作中自已受到了誤會(huì)或與領(lǐng)導(dǎo)同事產(chǎn)生矛盾時(shí)，只要不影響到工作，就應(yīng)當(dāng)多講風(fēng)格，這不僅有利于工作，還有利于單位團(tuán)結(jié)。

只要我們?cè)诠ぷ髦惺冀K秉承一顆公心，在工作中，小事講風(fēng)格，大事講原則，就一定能白工作做好，成為一名合格的公務(wù)員。8、談?wù)勀銓?duì)“小不忍,則大亂”的理解?答：第一，“小不忍，則大亂”是指小的矛盾也可能引發(fā)大的問(wèn)題，物質(zhì)的變化從來(lái)都是從量變積累開始的，因此要充分重視事件的苗頭性問(wèn)題；

第二，亂，多是矛盾或問(wèn)題處理不當(dāng)而引起的，從而提醒我們，公務(wù)員的工作是面對(duì)廣大人民群眾的，群眾無(wú)小事，我們要時(shí)時(shí)處處把群眾的利益記在心里，權(quán)為民所用，利為民所謀；

第三，作為一名公務(wù)員，必須有較高的法律素質(zhì)和工作技巧，對(duì)一些苗頭性的問(wèn)題要有預(yù)見性，及早提出應(yīng)對(duì)措施，才不致出現(xiàn)大亂的現(xiàn)象；9、談?wù)勀銓?duì)“團(tuán)結(jié)力量大”的理解?答：團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神是做好工作的保證。這句話說(shuō)明了這個(gè)道理，一個(gè)人再?gòu)?qiáng)，素質(zhì)再高，也需要同事的配合和幫助，否則也成不了大事。工作中可以做到人多力量大，眾志成城，是因?yàn)樗麄儞碛型瑯拥男拍?，而且最重要的是他們都是出自一份公心，同事之間相處，就應(yīng)該相互幫助，凡事多為別人著想，一個(gè)好的集體，就應(yīng)該擰成一捆繩，才有利于事為的進(jìn)步。10、有人認(rèn)為處理同事間關(guān)系應(yīng)該“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”。你怎么理解?答：你的身邊可能有很多朋友、同事,你的一舉一動(dòng)可能會(huì)影響他們對(duì)你的看法,有時(shí)候你可能只是傷害了一個(gè)人,但可能有很多的人都會(huì)避開你,因?yàn)榕履銈λ麄?這樣你的交際面會(huì)變窄，所以要盡量做到人不犯我,我不犯人?，F(xiàn)在的社會(huì)比較復(fù)雜,你會(huì)認(rèn)識(shí)各種各樣的人,人心隔肚皮,你不會(huì)知道你眼前的這個(gè)人想要什么,或者想做什么,所以,保持一份防范之心,讓自己遠(yuǎn)離傷害。11、談?wù)勀銓?duì)“一個(gè)好漢十人幫”的理解?答：一個(gè)人的力量是微薄的，而且一個(gè)人的知識(shí)面也不可能寬廣到什么都懂都精通，所以在工作中只有抱著謙虛和好學(xué)的態(tài)度向別人學(xué)習(xí)，才能不斷完善自己，取得更大的進(jìn)步；人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是緊密聯(lián)系的，一個(gè)單位是一個(gè)由多人組成的團(tuán)體，良好的人際關(guān)系是一個(gè)人生存和發(fā)展必不可少的因素；一項(xiàng)工作是一個(gè)由多人配合來(lái)完成的，是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，是一個(gè)互相依賴的過(guò)程，一個(gè)人的工作可能是其他人工作前期或保障，也可能是其他人工作的結(jié)果。12、談?wù)勀銓?duì)“三人行,必有我?guī)煛钡睦斫?答：“三人行,必有我?guī)煛背鲎浴墩撜Z(yǔ)》,是古代大學(xué)者孔子說(shuō)的一句自謙的話.孔子很有學(xué)問(wèn),但他很謙虛,自稱與任意兩人同行,他們中問(wèn)一定有一個(gè)人可以做自己的老師.下面從數(shù)學(xué)的角度來(lái)分析這句話.首先要說(shuō)明的是,并不是各方面都優(yōu)秀方能為“師”.如果一個(gè)人在某一方面比另一個(gè)人優(yōu)秀,那么在這方面他就可以做另一個(gè)人的老師.這就是“三人行,必有我?guī)煛钡囊馑?13、談?wù)勀銓?duì)“眾人拾柴火焰高”的理解?答：成語(yǔ)，指眾多人都往燃燒的火里添柴，火焰就必然很高。比喻人多力量大。公務(wù)員需同心一起團(tuán)結(jié)一致，講究團(tuán)隊(duì)，講究凝聚力，響應(yīng)上級(jí)命令和號(hào)召，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行政策，然后取得比個(gè)體更大更好的利益。14、談?wù)勀銓?duì)“一個(gè)和尚有水吃,二個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒(méi)水吃,”的理解?答：“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”，說(shuō)明這個(gè)集體職責(zé)分工不明確，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不健全，獎(jiǎng)懲機(jī)制不見效，成員之間不團(tuán)結(jié)，團(tuán)隊(duì)精神無(wú)合力。

克服“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的現(xiàn)象要做到：1）尋找根源、剖析原因，2）合理用人、各盡其能，3）明確職責(zé)、按制獎(jiǎng)懲；4）定編定崗、引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，5）珍惜榮譽(yù)、激發(fā)合力，6）集體決策、共同商量，7）遇到困難、共同克服。15、談?wù)勀銓?duì)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理解?答：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹的名言，表達(dá)了他憂國(guó)憂民的胸懷。這句話意思是一個(gè)仁人志士應(yīng)該在天下人之前憂慮，在天下人之后享樂(lè)。

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是一種為人民，也就是為大多數(shù)人的幸福觀。在我們這個(gè)時(shí)代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)人類美好的理想而奮斗。

現(xiàn)在，我們正走在致富奔小康的大道上，如果說(shuō)和平建設(shè)是“樂(lè)”，那么我們先應(yīng)該看到“憂”，因?yàn)閲?guó)家還很貧窮，先天下之憂而憂才會(huì)未雨綢繆。

作為一名公務(wù)員，肩負(fù)著人民賦予的權(quán)力和重任。要吃苦在前，享受在后。要為國(guó)分憂，拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)，權(quán)為民所用，利為民所謀。16、談?wù)勀銓?duì)“謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后”的理解?答：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這是一個(gè)人成功準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)上謙虛才能不斷更新自己的知識(shí)和技能，學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，工作上謙虛才能贏得別人的支持和幫助，為人上謙虛才能才能受到別人的尊重和贊揚(yáng)。如果驕傲思想上就會(huì)滿足現(xiàn)狀、固步不前，工作上有可能得不到別人的支持和幫助，與人關(guān)系上有可能得不到別人尊重，甚至于會(huì)被別人孤立；17、談?wù)勀銓?duì)“吃苦在前,享樂(lè)在后”的理解?答：“吃苦在前,享樂(lè)在后”是60年代劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中提出來(lái)并要求黨員干部做的，要發(fā)揮吃苦耐勞的精神，當(dāng)然要先吃苦，后享樂(lè)，或者說(shuō)大家吃苦你要積極向前，大家享樂(lè)你也要謙虛排后。18、談?wù)勀銓?duì)“眉毛胡子一把抓”的理解?答：俗語(yǔ)。比喻做事不分輕重緩急,逮著什么干什么。做事馬虎,對(duì)于不同的對(duì)象沒(méi)有區(qū)別對(duì)待，不分主次。19、談?wù)勀銓?duì)“這山望著,那山高”的理解?答：爬上這一座山，覺得那一座山更高。比喻對(duì)自己目前的工作或環(huán)境不滿意，老認(rèn)為別的工作、別的環(huán)境更好。一山更比一山高，暗示做人要腳踏實(shí)地，處處都有比你更加雄偉的山峰。20、談?wù)勀銓?duì)“習(xí)慣成自然”的理解?答：習(xí)慣成自然說(shuō)的是習(xí)慣很容易成為一種慣性的力量，影響我們的日常生活的行為和方式。在日常生活，我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，發(fā)揮習(xí)慣的力量。如工作中尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，與同事協(xié)調(diào)好。在工作養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。同時(shí)，我們要避免不好的工作習(xí)慣，避免不良習(xí)慣對(duì)我們的影響。21、談?wù)勀銓?duì)“打破砂鍋問(wèn)到底”的理解?答：第一步：從字面上解釋（或者說(shuō)按照一般的解釋）……如題，打破砂鍋問(wèn)到底從字面上看，表現(xiàn)出了提問(wèn)人對(duì)知識(shí)的不斷奢求，具有不恥下問(wèn)不得答案誓不罷休的精神。第二步:但是我覺得任何問(wèn)題都應(yīng)該一分為二的看待，就如這句話，如果一味的“打破砂鍋問(wèn)到底”就會(huì)忽略了自我思考，自我分析、解決問(wèn)題的能力……（可再思考其他角）第三步：以上就是我對(duì)這句話的理解，是應(yīng)該辯證的一分為二的看待，不應(yīng)絕對(duì)化。。。22、談?wù)勀銓?duì)“君子喻于義,小人喻于利”的理解?答：君子看中義，小人看中利。與君子談事情，他們只問(wèn)道德上該不該做；跟小人談事情，他只是想到有沒(méi)有利可圖。只要我們能盡職盡責(zé)地按照自強(qiáng)不息的精神去做事了，那么，利也就在其中了。最大的利是使我們活得心情舒暢、問(wèn)心無(wú)愧，而不是富貴。富貴不是人們想求就必然能夠得到的，也不是得到之后就永遠(yuǎn)能擁有的，因此，不必有意地去提倡追求“利”，卻應(yīng)該提倡做好此時(shí)此刻該做、能做的事。23、談?wù)勀銓?duì)“幫助別人要忘掉,別人幫己要記牢”的理解?答：這是真正的道德,道德分為兩種:上德之人,下德之人.具備“上德”的人不表現(xiàn)為外在的有德，具備“下德”的人表現(xiàn)為外在的不離失“道”，“上德”之人順應(yīng)自然無(wú)心作為，“下德”之人順應(yīng)自然而有心作為。幫助別人,如果總是記在心里那就不是發(fā)自真心的,而是怕受到自己良心的責(zé)備,或怕別人改變對(duì)自己的看法而勉強(qiáng)自己做的事情。這種有目地的行為,怎么能算是有德呢.別人幫己,這是對(duì)你有義,做為君子來(lái)說(shuō)比義更高是仁,所以君子當(dāng)以仁為回報(bào),無(wú)仁無(wú)義就是小人,所以對(duì)于別人的幫助更應(yīng)該加倍報(bào)答才對(duì)。24、談?wù)勀銓?duì)“笨人先起身,笨鳥早出林”的理解?答：指越不聰明的人越要比別人更勤奮積極,越飛不快的鳥兒越要比別的鳥更提前飛.形容當(dāng)一個(gè)人先天資質(zhì)不足時(shí),唯有勤奮,且比別人多付出努力和汗水,方可補(bǔ)拙。25、談?wù)勀銓?duì)“邊學(xué)邊問(wèn),才有學(xué)問(wèn)”的理解?答：意思是說(shuō)，一邊學(xué)習(xí)，一邊提出疑問(wèn)，疑問(wèn)得到解決，學(xué)問(wèn)才能更進(jìn)一步;學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，就是要邊學(xué)邊問(wèn)。學(xué)了有問(wèn)題，如果不請(qǐng)教老師，永遠(yuǎn)都得不到正確的答案。26、談?wù)勀銓?duì)“病從口入,禍從口出”的理解?答：我是這么理解的：第一、病從口入意思是如果不注意飲食衛(wèi)生，那么可能會(huì)導(dǎo)致生病，禍從口出意思是如果沒(méi)有注意自己的言語(yǔ)，那么可能給自己帶來(lái)災(zāi)禍。

第二、這句話給我們的生活工作有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，三國(guó)時(shí)的楊修就是不注意自己的言語(yǔ)，在軍中說(shuō)了有損軍心的話，而后被曹操處決了，告訴我們?cè)谄綍r(shí)生活工作當(dāng)中要善于說(shuō)話，不能說(shuō)有損他人和集體的話，根據(jù)場(chǎng)合和時(shí)間說(shuō)合適的話。

第三、當(dāng)然了，在開會(huì)場(chǎng)合，特別是各抒己見討論時(shí)，應(yīng)該要知無(wú)不言言無(wú)不盡，把對(duì)事情的看法發(fā)表出來(lái)，讓開會(huì)起到他真正的意義，使得指定計(jì)劃時(shí)能夠考慮的更加周全。

總之，我們要在工作中把握好說(shuō)話的場(chǎng)合、對(duì)象時(shí)間，加強(qiáng)他人的溝通，使得工作開展的更加順利。27、談?wù)勀銓?duì)“不會(huì)做小事的人,也做不出大事來(lái)”的理解?答：一個(gè)簡(jiǎn)單的回答：大事的準(zhǔn)備工作都是由小事組成。團(tuán)體的大事需知識(shí)準(zhǔn)備，人員安排，經(jīng)費(fèi)籌集，指揮調(diào)度，個(gè)人的大事需能力培養(yǎng)，體能鍛煉，臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，心理素質(zhì)等。這些都要靠大量的小事培養(yǎng)出來(lái)。所以不會(huì)做小事的人，也做不出大事來(lái)28、談?wù)勀銓?duì)“不怕百事不利,就怕灰心喪氣”的理解?答：百事不利，只要振作，還有翻身的機(jī)會(huì)?？墒且坏┗倚膯蕷猓驮僖矝](méi)有一搏的機(jī)會(huì)了。記得自刎烏江的西楚霸王嗎？事事不順心并不可怕，就怕你灰心喪氣，不去挑戰(zhàn)，不去拼搏。29、談?wù)勀銓?duì)“常在有時(shí)思無(wú)時(shí),莫到無(wú)時(shí)想有時(shí)”的理解?答：凡事預(yù)則立，不予則廢。居安思危，居危思進(jìn)。當(dāng)你擁有的時(shí)候你應(yīng)該好好珍惜不要到失去后才追悔莫及。30、談?wù)勀銓?duì)“長(zhǎng)江不拒細(xì)流,泰山不擇土石”的理解?答：長(zhǎng)江不擇細(xì)流,故能浩蕩萬(wàn)里,泰山不辭杯土,故能成其偉岸。任何事物的發(fā)展壯大都有其量的積累過(guò)程,光有宏偉的目標(biāo),遠(yuǎn)大的志向還是不夠的,正所謂不積小溪,無(wú)以成江河,不積跬步,無(wú)以致千里.只有走好眼前每一步,堅(jiān)持下去,才能獲得巨大的成就。對(duì)于我們建設(shè)社會(huì)主義的偉大事業(yè),也應(yīng)當(dāng)如此,不要認(rèn)為自己的力量有限,就覺得自己可以無(wú)所作為.其實(shí)我們每個(gè)人做好自己的本職工作,為社會(huì)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量,凝結(jié)起來(lái),社會(huì)就前進(jìn)了一大步。所以,如果我有幸成為一名新時(shí)代的公務(wù)員,我一定腳踏實(shí)地,認(rèn)真完成工作,爭(zhēng)取做長(zhǎng)江的一支細(xì)流,泰山的一杯土壤。31、談?wù)勀銓?duì)“吃一塹,長(zhǎng)一智”的理解?答：塹在這里指困難,坎坷的意思智就是智慧、經(jīng)驗(yàn)。吃一塹，長(zhǎng)一智，是說(shuō)，失敗一次就有了一次的經(jīng)驗(yàn)，教訓(xùn)。就有了處理相似問(wèn)題的能力。人們一般在別人或自己失敗后這樣說(shuō)，起到安慰的作用，而實(shí)際上，聰明的人也會(huì)在失敗中成長(zhǎng)，從失敗中學(xué)習(xí)。這樣我們的社會(huì)才在不斷的進(jìn)步。32、談?wù)勀銓?duì)“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”的理解?答：凡事沒(méi)有絕對(duì)的“長(zhǎng)”與“短”。在度量衡上尺單位要大于寸單位。尺比寸長(zhǎng)，但若是尺跟里比，自然就顯得短了。寸比尺短，但寸跟毫厘比，那自然也就顯得長(zhǎng)了！人們長(zhǎng)用這個(gè)事例來(lái)說(shuō)明，世上沒(méi)有絕對(duì)的東西，標(biāo)準(zhǔn)不同結(jié)果也就不同了。尺有所短也說(shuō)明再厲害的人也會(huì)有不足之處。寸有所長(zhǎng)則是提醒人們要善于發(fā)現(xiàn)自己的有點(diǎn)，再笨也會(huì)有過(guò)人之處。33、談?wù)勀銓?duì)“吹噓自己的人,等于在宣傳他的無(wú)知”的理解?答：我認(rèn)為真正有才的人是謙虛的，是會(huì)適時(shí)表現(xiàn)自己的，而不是不分場(chǎng)合，不分地點(diǎn)的大肆宣揚(yáng)，只有那些以一當(dāng)十的人才會(huì)吹噓自己，就怕人家不知道，有著張愛玲《十八春》里的祝鴻才一樣的心態(tài)。吹噓在另一方面又說(shuō)明了人內(nèi)心的害怕與擔(dān)心。34、談?wù)勀銓?duì)“道雖近,不行不至;事雖小,不做不成?！钡睦斫?答：主要談的是實(shí)踐的問(wèn)題，在認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的本質(zhì)以后要勤于實(shí)踐才是真正的真知，如果不經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，真理是很難真正把握到的，這是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中將實(shí)踐放在首位的一種表述。事必躬親，事情不論多大，要做了才知道，實(shí)踐出真知，大概就是這個(gè)意思。35、談?wù)勀銓?duì)“會(huì)怪怪自己不會(huì)怪怪別人”的理解?答：凡事先從自己身上找問(wèn)題。時(shí)刻檢討自己，自我批評(píng)。怪自己，自己會(huì)提高；怪別人，會(huì)推卸責(zé)任，自己永遠(yuǎn)不會(huì)提高；覺得自己確實(shí)沒(méi)做錯(cuò)再去看別人是不是做錯(cuò)，而不是一上來(lái)就說(shuō)別人錯(cuò)。能夠首先找自身的不足固然是好的，可以反省自己但也會(huì)有個(gè)度，現(xiàn)今社會(huì)是弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，不可以一味的有錯(cuò)自己包攬，也應(yīng)該找找別人過(guò)失以便自己吸取教訓(xùn)。古語(yǔ)有云：害人之心不可有防人之心不可無(wú)呀。36、談?wù)勀銓?duì)“解鈴還須系鈴人”的理解?答：我是這樣認(rèn)為的：1、這句話的意思是最容易解開鈴子的人是系鈴人，因?yàn)樗肋@個(gè)鈴是怎么系上去。其引申到解決問(wèn)題的時(shí)候要用方法論，因此是很有道理的。2、它告訴我們認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題、處理矛盾的時(shí)候要善于把握矛盾的主要方面，如果我們抓不到主要方面，即使經(jīng)過(guò)了我們的努力，我們也解決不好問(wèn)題，俗話說(shuō)一把鑰匙一把鎖，沒(méi)有找準(zhǔn)鑰匙就怎么也打不開這把鎖，瞎忙。因此，我們不管做什么事，一定要抓住關(guān)鍵，只要抓住了關(guān)鍵才能事半功倍。3，作為一名公務(wù)員，在今后的工作中，不僅要有良好的工作態(tài)度，而且要在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，提高自己解決問(wèn)題的能力，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?。只有這樣，我們才能更好的開展工作，只有這樣，我們才能更好地為人民服務(wù)，只有這樣，才能做一個(gè)優(yōu)秀的公務(wù)員。37、談?wù)勀銓?duì)“決心要成功的人,已經(jīng)成功了一半”的理解?答：決心要成功的人,潛意識(shí)里已經(jīng)有為成功而努力，不怕失敗，堅(jiān)持下去的念頭。堅(jiān)定的決心是一種力量,一種魅力,它使別人更加信賴你,每個(gè)人都信任那些有決心的人。實(shí)際上,當(dāng)他決心做這件事情時(shí)已經(jīng)成功一半了,因?yàn)槿藗兌枷嘈潘麜?huì)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)不畏艱難、一往無(wú)前、勇于承擔(dān)責(zé)任的人,人們知道反對(duì)他、打擊他都是徒勞的。39、談?wù)勀銓?duì)“君子動(dòng)口,小人動(dòng)手”的理解?答：真君子，真小人，偽君子，假小人。現(xiàn)在還用這樣的詞，從原意上已經(jīng)沒(méi)什么說(shuō)服力了。事情分大小輕重，不見得動(dòng)手的就是小人。如果有人還用君子動(dòng)口不動(dòng)手，不免有假斯文的嫌疑。如果非要把這句話上升到一定高度，那么理解為，有德行的人以道取勝，粗俗淺薄的人以物取勝。40、談?wù)勀銓?duì)“浪再高,也在船底;山再高,也在腳底”的理解?答：兩層意思1.無(wú)論什么困難都一定能夠克服。人這一生有很多的困難，可不管那困難多大，多艱難，只要我們堅(jiān)信人定勝天，要用我們堅(jiān)強(qiáng)的毅力去克服它。人只要坐的正，那些必是在你的腳下。做人就要這樣，才會(huì)讓我們有勇氣去走完人生的后半生。這句話形象地告訴了我們“天下無(wú)難事，只怕有心人。努力了，任何困難都能克服。2.天外有天，人外有人41、談?wù)勀銓?duì)“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”的理解?答：俗話說(shuō)：“衣服要干凈，語(yǔ)言要文明”。這是告訴人們要說(shuō)文明話。大家知道，世界上任何一個(gè)民族都有一些約定俗成的禮貌語(yǔ)言，這反映了人類社會(huì)生活的某些共同準(zhǔn)則，表達(dá)了人與人之間的良好祝愿。健康的語(yǔ)言是文雅樸實(shí)、優(yōu)美動(dòng)聽的，它起到促進(jìn)團(tuán)結(jié)、激勵(lì)人奮進(jìn)、改善人與人之間關(guān)系的積極作用。粗野污穢的語(yǔ)言是令人討厭的，它會(huì)破壞團(tuán)結(jié)、敗壞社會(huì)風(fēng)氣、腐蝕人們靈魂。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常會(huì)碰到這類情況：一句誠(chéng)實(shí)、有禮貌的語(yǔ)言，可止息一場(chǎng)不愉快的爭(zhēng)吵；一句粗野污穢的話，可導(dǎo)致一場(chǎng)軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語(yǔ)傷人六月寒”就是這個(gè)道理。在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的進(jìn)程中，我們作為二十一世紀(jì)的一代青年，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)使用文雅、樸實(shí)、健康、向上的語(yǔ)言，用文明語(yǔ)言處理人與人之間的關(guān)系，以真正體現(xiàn)新世紀(jì)青年人優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。42、談?wù)勀銓?duì)“不聽老人言,吃虧在眼前”的理解?答：“不聽老人言，吃虧在眼前”吃一句人們耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)。首先,自己要有主見,要懂得分析。這句話是說(shuō)老人再用他的經(jīng)驗(yàn)教你學(xué)會(huì)借鑒。老人有些話，是他們生活幾十年滄桑人生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是有教育意義的，對(duì)于剛剛步入社會(huì)的年輕人來(lái)說(shuō)有借鑒的作用。但時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，老人的某些觀點(diǎn)對(duì)于80后、90后、2000年后的年輕人就不太適用了，老人還是停留在某一個(gè)特定的歷史時(shí)期觀察、分析和處理問(wèn)題的，顯然現(xiàn)在有些是不適宜的。任何事情，都有兩重性，過(guò)去的俗語(yǔ)也不例外，要批判的繼承?，F(xiàn)在不是有一句話叫“與時(shí)俱進(jìn)”嗎，人的思想一定要緊跟社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流而改變。總之，老人的話，該聽就得聽，不該聽的，就不聽，你也不會(huì)吃虧、上當(dāng)，但對(duì)于你不聽的老人的話，你要婉轉(zhuǎn)的拒絕，不要傷了老人。43、談?wù)勀銓?duì)“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”的理解?答：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行語(yǔ)見《孔子家語(yǔ)》。意思是，好藥雖苦卻有利于治病，忠誠(chéng)的話雖不順耳卻對(duì)端正行為有幫助?，F(xiàn)在常用來(lái)說(shuō)明應(yīng)該正確對(duì)待別人的意見和批評(píng)。我認(rèn)為對(duì)別人好的話不一定非要"逆耳",改變一下說(shuō)話的方式也可以達(dá)到好的效果.。44、談?wù)勀銓?duì)“路遙知馬力,日久見人心”的理解?答：時(shí)間久了你們就能知道我的實(shí)力了，日子久了，你們也就能夠明白我的為人是好是壞了現(xiàn)在不是都人心隔肚皮么，同事間的交往也很重要，不可逸只是因?yàn)橐粌杉∈戮屯聰嗾?，一定要?jīng)過(guò)長(zhǎng)久的相處，真正去了解他人再做出對(duì)一個(gè)人的評(píng)論。45、談?wù)勀銓?duì)“滿招損,謙受益”的理解?46、談?wù)勀銓?duì)“磨刀不誤砍柴功”的理解?答：“磨刀不誤砍柴工”表面的意思是在刀很鈍的情況下，嚴(yán)重影響砍柴的速度與效率，在砍柴前雖然費(fèi)一些時(shí)間來(lái)磨刀，并不立即去砍柴，但一旦當(dāng)?shù)赌サ煤芸?，砍柴的速度與效率會(huì)大大提高，砍同樣的柴反而用時(shí)比鈍刀少。深入理解就是，要辦成一件時(shí)，不一定要立即著手，而是先要進(jìn)行一些籌劃、進(jìn)行可行性論證和步驟安排，做好充分準(zhǔn)備，創(chuàng)造有利條件，這樣會(huì)大大提高辦事效率。簡(jiǎn)單說(shuō)也就是磨刀花費(fèi)時(shí)間，但不耽誤砍柴。比喻事先充分做好準(zhǔn)備，就能使工作加快。47、談?wù)勀銓?duì)“勤是搖錢樹,儉是聚寶盆”的理解?答：勤快的勞動(dòng)，或者多動(dòng)腦筋，發(fā)展發(fā)財(cái)致富的思維，可以幫助你獲取財(cái)富，也就是搖錢樹。所謂搖錢樹，并非不動(dòng)就會(huì)有錢，還要你去搖動(dòng)他，也就是你要?jiǎng)邮謩?dòng)腦，錢不會(huì)自動(dòng)掉下來(lái)。勤儉節(jié)約，節(jié)省不浪費(fèi)，就可以把平時(shí)不注意就浪費(fèi)掉的積攢起來(lái)，積少成多。也會(huì)有財(cái)富。所謂聚寶盆，不會(huì)自動(dòng)出錢，還要你往里扔錢才會(huì)攢到錢。48、談?wù)勀銓?duì)“強(qiáng)中更有強(qiáng)中手,能人背后有能人”的理解?答：強(qiáng)者當(dāng)中還有更強(qiáng)的人，能人后面還有能力更大的人。

這條諺語(yǔ)告訴我們：做人一定要謙虛謹(jǐn)慎，切不可狂妄自大，因?yàn)樵谀愕闹車倳?huì)有本領(lǐng)和能力超過(guò)你的人。49、談?wù)勀銓?duì)“人多智謀廣,柴多火焰高”的理解?答：參考答案：第一，這句話的意思是：人多腦多，想的多，柴多，燃料多，燒的時(shí)間長(zhǎng)，火也大；

第二，一個(gè)人的力量是微薄的，而且一個(gè)人的知識(shí)面也不可能寬廣到什么都懂都精通，所以在工作中只有抱著謙虛和好學(xué)的態(tài)度向別人學(xué)習(xí)，才能不斷完善自己，取得更大的進(jìn)步；

第三，人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是緊密聯(lián)系的，一個(gè)單位是一個(gè)由多人組成的團(tuán)體，良好的人際關(guān)系是一個(gè)人生存和發(fā)展必不可少的因素；50、談?wù)勀銓?duì)“人要實(shí)心,火要空心”的理解?答：人應(yīng)該忠誠(chéng)才能立身處世，柴應(yīng)該架空才能燒得熾烈。這是用生活常識(shí)比喻為人之道。做人要實(shí)心實(shí)意，做事要腳踏實(shí)地。51、談?wù)勀銓?duì)“三百六十行,行行出狀元”的理解?答：各行各業(yè),對(duì)每個(gè)人都是公平合理的,只有通過(guò)自己的艱苦勞動(dòng),你在哪個(gè)行業(yè)都很出色,不要說(shuō)這個(gè)熱門,那個(gè)熱門!只要是你成功了,什么都是最幫的.

還告訴我們,你的心態(tài)要端正,做一行愛一行敬一行，不要吃著這個(gè),看著那個(gè).對(duì)你是沒(méi)有好處的。52、談?wù)勀銓?duì)“有則改之,無(wú)則加勉”的理解?答：有則改之，無(wú)則加勉：是對(duì)于不好的來(lái)說(shuō)的，是說(shuō)對(duì)于一些不好的行為習(xí)慣等之類的如果自己有的就要改正，如果沒(méi)有的就警示、告誡自己不要這樣。53、談?wù)勀銓?duì)“失敗是成功之母”的理解?