2025屆安徽省池州市貴池區(qū)高三語文第一學(xué)期期末調(diào)研試題含解析_第1頁
2025屆安徽省池州市貴池區(qū)高三語文第一學(xué)期期末調(diào)研試題含解析_第2頁
2025屆安徽省池州市貴池區(qū)高三語文第一學(xué)期期末調(diào)研試題含解析_第3頁
2025屆安徽省池州市貴池區(qū)高三語文第一學(xué)期期末調(diào)研試題含解析_第4頁
2025屆安徽省池州市貴池區(qū)高三語文第一學(xué)期期末調(diào)研試題含解析_第5頁
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文檔簡介

2025屆安徽省池州市貴池區(qū)高三語文第一學(xué)期期末調(diào)研試題注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.1.閱讀下面的文字,完成下面小題。梁小青賈大山最近,文化館要舉辦一次聲樂訓(xùn)練班,為工廠、企業(yè)培訓(xùn)一批業(yè)余歌手。開班的前一天,來了一個農(nóng)村姑娘,非要參加這次訓(xùn)練班不可。她說,她愛好文藝,唱歌、跳舞、演戲,她什么都愛;要是不收,她就不走,行李都帶來了。館長請示我,怎么辦?“她多大?”我問。“二十一二歲。”館長說?!澳拇宓??”“夢莊的。”一聽是夢莊的,我的耳邊立刻響起一個遙遠(yuǎn)的歌聲。我說:“明天讓她參加試唱吧。”這一天,我的耳邊總是響著那個遙遠(yuǎn)的歌聲……那一年的冬天,大雪封了路。一天下午,我們幾個插隊(duì)青年沒事做,在小土屋里打撲克牌。一個同伴忽然說:“聽,有人唱歌!”仔細(xì)一聽,果然有人唱歌。那歌聲很輕,很嫩,一會兒飄到窗前,一會兒繞到屋后,仿佛是故意讓我們聽的。我們所有的眼睛一齊望著窗口,認(rèn)真地聽。真的,自從到了夢莊,我們從未聽到這樣的歌聲。在我們的印象里,夢莊最大的特點(diǎn)就是靜悄悄、靜悄悄。靜悄悄的田野、樹木,靜悄悄的街道、房屋,靜悄悄的太陽、月亮。早晨,一兩聲長長的牛叫;晚上,幾個賣豆腐的梆子聲,是這里唯一的音樂。在這樣的雪天,我們聽著那輕柔的、飄忽不定的歌聲,就像是在無邊的沙漠里,忽然發(fā)現(xiàn)了一片綠陰,一股清泉……我開門一看,只見門前的槐樹那里,站著一個小姑娘,不過七八歲,穿一件大紅襖。她看見我,朝樹后一躲,歪著頭沖我笑。我向她招了招手,把她叫到屋里問:“小姑娘,你叫什么名字呀?”“我叫梁小青?!彼J(rèn)生地望著我們說?!斑@樣冷天,跑出來干什么?”“你們城里人,一定會唱歌吧?”“想跟我們學(xué)唱歌?”“行嗎?”“行呀,你得先唱一個?!彼嶂^想了一下,說,“唱個《繡手絹》吧?”她唱起來了。唱的是民歌曲調(diào):一條手絹繡得新,上繡著日月并三春。哎咳哎咳喲,上繡著日月并三春……她唱完了,我們一齊拍著手說:“小青,你的嗓子真甜呀!”“我們村的姑娘嗓子都甜--我們村的水甜!”說完,她又唱了幾支古老而又新鮮的民歌。此后,她經(jīng)常來找我玩兒,我教了她許多革命歌曲。于是,上學(xué)下學(xué)的路上,每天飄起了她的歌聲;冬天拾柴火,夏天采木耳,沙灘上的樹林里也飄起了她的歌聲……她高興地唱著,后來又愛上了戲曲--那是因?yàn)榇箨?duì)買了電視機(jī)。幾出京劇,不知看過多少遍了,還是看。一天晚上,正播《紅燈記》,突然停了電,急得她跳著腳喊:“點(diǎn)著蠟演!點(diǎn)著蠟演!”那天晚上一直沒有來電。回家的路上,她走得很慢,一句話也不說。走著走著,她忽然站住腳,抬頭望著我說:“叔叔,總有一天,我也能演鐵梅!”朦朧的月色里,她的眼睛很明亮,她的表情很奇特。我牢牢地記住了她的眼睛,記住了她的表情……第二天上午,我在文化館的小禮堂里見到了她,真的就是梁小青!她長高了,胖了,穿一件華美的淡粉色的連衣裙。那裙子很薄,很輕,一著風(fēng)吹,渾身就起了波紋,像是能把她吹走似的。我不懂衣料,一個姑娘告訴我,那叫什么“柔姿紗”。她不叫我“局長”,仍然叫我“叔叔”。我問她今天演唱什么歌曲,她很自信地說:“《繡手娟》,行嗎?”我怔了一下,不由得又想起那遙遠(yuǎn)的民歌,那遙遠(yuǎn)的雪地。我又問:“別的呢?”“《社員都是向陽花》。”“別的呢,別的呢?”她還沒有回答,館長宣布試唱開始了。一個叮咚叮咚的聲音,拖著長長的尾巴,在小禮堂里響起來,那聲音顫悠悠的,仿佛來自深山幽谷,湖面井底,很是動聽。小青坐在我的身后,悄悄地問:“叔叔,這是什么東西呀?”“電子琴?!蔽艺f。緊接著,架子鼓、電貝司、電吉他,一齊響起來了,轟隆隆、叮當(dāng)當(dāng)、嗚喇喇,音勢浩大,震耳欲聾。在電聲樂的伴奏里,歌手們演唱著自己最得意的歌曲。唱法十分新奇,像吶喊,像驚叫,像私語,像嘆氣,各自不同,各盡其妙。至于他們唱了什么,我一句也聽不清,心里只想著那遙遠(yuǎn)的民歌,那遙遠(yuǎn)的雪地……他們唱完了,館長叫:“梁小青”但是沒有答應(yīng)。她走了。她悄悄地走了。這是我所料到了的,也是我所沒有料到的。其實(shí),她不該走。她的歌子雖然陳舊,但是比較起來,歌手們的音色、音準(zhǔn)、樂感,哪一個也不如她。農(nóng)歷七月十五,夢莊廟會,我想借檢查文化市場的機(jī)會,順便去看看她。夢莊的大街熱鬧極了。街道兩旁,排滿了做生意的車、攤、棚、帳;賣小吃的吆喝聲,變戲法的聒噪聲,耍猴兒的鑼鼓聲,響成一片。村東口上更是熱鬧,十幾個老太大和中年婦女,嘩嘩地打著扇鼓,正在“跳神兒”。我擠上前一看,這隊(duì)伍里竟有梁小青!她仍然穿著那件華美的淡粉色的連衣裙,哼哼地唱著,翩翩地舞著,像一只飛來飛去的大蝴蝶。我生氣地叫一聲:“小青!”“叔叔!”她看見我,立刻向我跑過來,滿面笑容地說:“叔叔,你看我跳得怎么樣?。繗g迎指導(dǎo)!”“你,年紀(jì)輕輕,怎么也搞迷信活動?”“這不是迷信活動,這是舞蹈?!薄昂f,這叫什么舞蹈?”“這叫鄉(xiāng)下迪斯科呀!”說完,她又跑回去,盡情地唱起來、跳起來了。我呆呆地站著,眼睛有些模糊,滿耳一片嘩嘩的扇鼓聲。我聽不清她唱什么,看不清她的表情,眼前只有一個華美的淡粉色的連衣裙飛舞飄動著--那確實(shí)是叫“柔姿紗’’。(選自《夢莊記事》有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說通過“我”的回憶插敘了與小姑娘的相識過程,突出梁小青對藝術(shù)的熱愛,也交代了開頭一幕發(fā)生的緣由,拓展了小說的敘事空間。B.梁小青在上學(xué)放學(xué)路上、在四季的勞動中都在唱歌,有著樂觀的性情;她熱愛戲曲,信自己也能演“鐵梅”,對藝術(shù)夢想有著執(zhí)著的追求。C.梁小青雖有甜美的嗓音,但她的演唱曲目陳舊,與城里的新式樂器和新式表演格格不入,她知難而退悄悄離去,倒也在“我”的意料之中。D.小說并沒有制造激烈的矛盾沖突,而以樸實(shí)淳厚的語言和清新的格調(diào)來展現(xiàn)人物美好的性情,通過“我”的情感體驗(yàn),增強(qiáng)了文章的抒情性。2.記憶中的夢莊是“靜悄悄的”,而再次看到的夢莊卻是“熱鬧的”,請分析作者這樣安排有何作用?3.夢想演“鐵梅”的梁小青,卻最終成為鄉(xiāng)村廟會“跳大神”隊(duì)伍中的一員,有人認(rèn)為這是梁小青的悲劇,你怎么看?2.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一央視網(wǎng)消息(新聞聯(lián)播):慶祝澳門回歸祖國20周年大會暨澳門特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮20日上午在澳門東亞運(yùn)動會體育館隆重舉行。中共中央總書記、、中央軍委主席出席并發(fā)表重要講話。他指出,澳門回歸祖國20年來,澳門特別行政區(qū)政府和社會各界人士同心協(xié)力,開創(chuàng)了澳門歷史上最好的發(fā)展局面,譜寫了具有澳門特色的“一國兩制”成功實(shí)踐的華彩篇章。他希望澳門特別行政區(qū)新一屆政府和社會各界人士站高望遠(yuǎn)、居安思危,守正創(chuàng)新、務(wù)實(shí)有為,在已有成就的基礎(chǔ)上推動澳門特別行政區(qū)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)躍上新臺階。上午10時(shí),慶祝大會暨就職典禮開始。全體起立,奏唱中華人民共和國國歌。在熱烈的掌聲中,發(fā)表了重要講話。:“首先,我謹(jǐn)代表中央政府和全國各族人民,向全體澳門居民表示誠摯的問侯;向新就任的澳門特別行政區(qū)第五任行政長官賀一誠先生和第五屆政府主要官員、行政會委員,表示熱烈的祝賀;向所有關(guān)心,支持澳門發(fā)展的海內(nèi)外同胞和國際友人,表示衷心的感謝?!北硎荆拈T回歸租國20年來取得的成就舉世矚目,以憲法和澳門基本法為基礎(chǔ)的憲制秩序牢固確立,治理體系日益完善;經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展,居民生活持續(xù)改善;社會保持穩(wěn)定和諧,多元文化交相輝映。(摘編自2019年12月20日19:21央視網(wǎng))材料二●澳門本地生產(chǎn)總值(GDP)從回歸之初的518.7億澳門元增加到2018年的4447億澳門元;2018年年底,累計(jì)財(cái)政盈余達(dá)到5056億澳門元,外匯儲備為1636億澳門元,較1999年分別增長193倍和6.2倍,大大增強(qiáng)了抵御外部風(fēng)險(xiǎn)的能力?!褡?004年以來,已有近1000名澳門教育人士參加港澳教育界國慶訪京團(tuán)。特區(qū)政府還設(shè)立了“認(rèn)識祖國、愛我中華”項(xiàng)目,自2004~2005學(xué)年至今已有6.5萬名師生參與;2016年又進(jìn)一步推出“千人計(jì)劃”,至今已組織超過3000名青少年到內(nèi)地學(xué)習(xí)交流?!癜拈T逐步探索建立起了社會保障體系、住屋、教育、醫(yī)療、人才培養(yǎng)、防災(zāi)減災(zāi)等六大長效機(jī)制,持續(xù)優(yōu)化民生工程。至2018年,澳門居民的平均預(yù)期壽命高達(dá)83.7歲,居世界前列。(摘編自《光明網(wǎng)數(shù)據(jù)說》)材料三光明智庫:從澳門的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看,“一國兩制”“完全行得通、辦得到、得人心”。澳門實(shí)踐為“一國兩制”的豐富和完善提供了哪些啟示?唐繼宗(澳門特區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展委員會委員):政治與經(jīng)濟(jì)密不可分。澳門回歸20年以來,成功實(shí)踐“一國兩制”,為澳門經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的制度環(huán)境;同時(shí),經(jīng)濟(jì)增長、居民生活水平提升等,又讓制度環(huán)境更趨穩(wěn)定。在回歸以前,澳門失業(yè)率處在高位,不少人不得不離鄉(xiāng)背井,去其他地區(qū)謀生?;貧w以后,澳門失業(yè)不斷下降,居民安居樂業(yè),不少外地朋友來澳門就業(yè)王磊(北京大學(xué)法學(xué)院教授):在我看來,讓發(fā)展成果惠澤于民,是“一國兩制”在澳門成功實(shí)踐的重要經(jīng)驗(yàn)。至2019年,特區(qū)致府的財(cái)政儲備豐盈這是特區(qū)政府和居民多年來齊心建設(shè)的經(jīng)濟(jì)成果,居民獲得感、幸福感不斷增強(qiáng)。比如,醫(yī)療福利涵蓋學(xué)童、孕婦、65歲以上的長者以及一些弱勢群體;學(xué)生有書簿津貼、膳食津貼,大學(xué)生可以申請貸學(xué)全和獎學(xué)金等。王禹(中山大學(xué)港澳基本法研究中心主任):澳門特別行政區(qū)于2009年制定《維護(hù)國家安全法》,率先履行基本法第二十三條規(guī)定的憲制責(zé)任;2016年在立法會選舉法修改法案中增加“防獨(dú)”條款;2019年1月順利完成對本地立法《國旗、國徽及國歌的使用及保護(hù)》的修改,切實(shí)維護(hù)國家象征和標(biāo)志的尊嚴(yán)。澳門經(jīng)驗(yàn)說明,維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,與保持澳門特別行政區(qū)長期繁榮穩(wěn)定有機(jī)統(tǒng)一,彰顯了“一國兩制”的科學(xué)性和巨大生命力。澳門“一國兩制”實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)啟示很多,最基本的是嚴(yán)格按照憲法和澳門基本法辦事,正確處理中央和特區(qū)的關(guān)系。(摘編自張勝等《解開“一國兩制”成功實(shí)踐的澳門密碼》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.1999年12月20日,中華人民共和國恢復(fù)了對澳門行使主權(quán),從此澳門回歸祖國懷抱,20年來譜寫了澳門特色“一國兩制”的華彩篇章。B.自澳門回歸以來,到2018年年底,累計(jì)財(cái)政盈余達(dá)到5056億澳門元,與1999年相比,增長了193倍,經(jīng)濟(jì)獲得了空前的高速發(fā)展。C.澳門特區(qū)政府設(shè)立了“認(rèn)識祖國、愛我中華“項(xiàng)目,還推出“千人計(jì)劃”,加強(qiáng)了和內(nèi)地的聯(lián)系,從而提高了澳門人民對于祖國的歸屬感。D.澳門逐步探索建立起了社會保障體系、住屋、教育、醫(yī)療等六大長效機(jī)制,如醫(yī)療福利就涵蓋了學(xué)童、孕婦、65歲以上長者等一些弱勢群體。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.澳門歸祖國20年以來所取得的巨大成功,是澳門特別行政區(qū)政府和社會各界人士同心協(xié)力、努力奮斗的結(jié)果。B.材料二以數(shù)據(jù)說話,從澳門本地GDP、財(cái)政收人,交流學(xué)習(xí)、民生工程等方面,顯示澳門回歸20年的成就舉世矚目。C.為了成功實(shí)踐”一國兩制”戰(zhàn)略構(gòu)想,澳門特區(qū)政府制定完善了法律制度,增加“防獨(dú)”條款,嚴(yán)禁污損國旗、國徽及國歌。D.澳門回歸20年向世界展示了澳門特色的“一國兩制”具有巨大生命力和優(yōu)越性,一國兩制“完全行得通,辦得到、得人心”。3.請結(jié)合材料內(nèi)容,簡要說明澳門特區(qū)的實(shí)踐為豐富和完善“一國兩制”提供了哪些啟示。3.閱讀下面的文字,完成下列各題。走馬樓吳簡在書法史上的位置張永強(qiáng)長沙走馬樓吳簡書法填補(bǔ)了東漢末期和西晉之間的缺環(huán),具有重要的書法研究價(jià)值。吳簡反映了新興的楷書與行書的普遍使用、流行千年的篆書和隸書迅速消亡的文化現(xiàn)象,深刻影響了后世。通過分析,我們可以看到,吳簡中行書和楷書中隸書的痕跡仍較普遍,用筆不夠精到,法度不夠謹(jǐn)嚴(yán),書寫還沒有成熟行書和楷書的使轉(zhuǎn)技巧。但作為新書體,吳簡中的一些適應(yīng)快速書寫的筆法和結(jié)構(gòu)已顯示出較強(qiáng)的生命力。當(dāng)時(shí)行書、楷書筆法已普遍運(yùn)用,筆畫省略,筆勢連屬,使得吳簡書法已具有行云流水的姿態(tài)。通過吳簡書法,我們可看到,楷書和行書作為新興書體,正在迅速朝著更加規(guī)范的方向發(fā)展。另外,長沙吳簡多為實(shí)用書體,為應(yīng)付繁重的文書任務(wù),書寫者更多表現(xiàn)出各自的書寫慣性,因此同一簡冊的字跡形態(tài)相對穩(wěn)定,沒有多變的藝術(shù)風(fēng)格。我們應(yīng)將長沙吳簡書法與同地區(qū)出土的東漢簡牘和西晉簡牘進(jìn)行比較,以確定其在書法史上的藝術(shù)價(jià)值與地位。通過比較,不難發(fā)現(xiàn),走馬樓吳簡與東牌樓漢簡、郴州晉簡的書體繼承、發(fā)展軌跡是明顯的。2004年,長沙東牌樓出土了東漢靈帝時(shí)期(168-189)的簡牘100余枚,其中有早期的行書和楷書。這些簡牘比走馬樓吳簡早五六十年,出土地毗鄰,簡牘性質(zhì)相同。其行書主要用于書信,仍保留較多隸意,容易識讀,書寫自由而活潑,反映了中國文字逐漸演變過程中趨向簡易的特點(diǎn)。羊欣云:“行狎書,相聞?wù)咭??!睆亩∽C了行書最初適用書信往來的功用。走馬樓吳簡中隸書的痕跡越來越少,行書與楷書的筆畫愈來愈普遍,這是在東牌樓漢簡基礎(chǔ)上的繼續(xù)簡化與發(fā)展。不難看出,楷書與行書作為更為方便省力的新書體,在走馬樓吳簡中的運(yùn)用較東牌樓簡牘更廣更普遍,不僅僅限于書信,已成為一種日常流行書體。郴州蘇仙橋吳簡書寫年代在孫吳赤烏二年至赤烏六年(239-243),與走馬樓吳簡地域和年代相近,字體書風(fēng)基本相同,所見主要為楷書,以及比較成熟的行書。郴州地區(qū)還出土了數(shù)百枚西晉簡,即書法史上有名的“郴州晉簡”,內(nèi)容有簿籍、文書、記事及習(xí)字等。又經(jīng)過三十余年的發(fā)展,此時(shí)的書跡已經(jīng)隸意盡脫,活潑靈動,與走馬樓吳簡中的楷書與行書形態(tài)十分接近。郴州晉簡是在走馬樓和蘇仙橋吳簡的基礎(chǔ)上進(jìn)一步規(guī)范化、工整化演變的結(jié)果,最終形成了成熟的楷書和行書,沿用至今,不再有新的書體出現(xiàn)。綜上所述,長沙走馬樓吳簡在書法史上,上承長沙東牌樓東漢簡,下啟樓蘭魏晉簡,使這一演變的時(shí)間序列得以完整。吳簡中的早期楷書是鐘繇、王羲之書法的淵源,而作為新書體的行書,起源于漢魏,到晉代成熟,書法史研究上許多問題得以解決。如上世紀(jì)六十年代引起學(xué)界廣泛關(guān)注的“蘭亭論辯”,王素先生在《略談蘭亭集序書法的淵源與影響》一文中認(rèn)為:“從東漢晚期行書草創(chuàng),到東晉中期王羲之的行書《蘭亭集序》,行書的革新、發(fā)展的脈絡(luò)一環(huán)扣一環(huán),證據(jù)鏈?zhǔn)滞暾褪智宄?。因此,‘蘭亭論辯’是否存在《蘭亭》這類行書的問題,確實(shí)如前所說,應(yīng)該已不成其為問題?!贝送?,走馬樓吳簡為我們當(dāng)前進(jìn)行書法創(chuàng)作也提供了借鑒意義。(2019年11月06日《美術(shù)報(bào)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.東漢末期和西晉之間的書法研究是空白的,走馬樓吳簡書法研究正好填補(bǔ)了這一缺環(huán)。B.吳簡中行書、楷書筆畫省略,筆勢連屬,使轉(zhuǎn)技巧成熟,使得吳簡書法姿態(tài)行云流水。C.吳簡中楷書和行書正迅速朝更加規(guī)范的方向發(fā)展,但無法避免藝術(shù)風(fēng)格單一的出現(xiàn)。D.郴州晉簡比走馬樓和蘇仙橋吳簡更加規(guī)范、工整,最終形成成熟的楷書和行書沿用今。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證,本論部分雖然邏輯復(fù)雜但層次清晰。B.文章既有長沙吳簡與東漢、西晉簡牘的比較,也有郴州蘇仙橋吳簡書和郴州晉簡的比較。C.文章論證東牌樓簡行書特點(diǎn)時(shí)借助羊欣的話,印證了行書最初適用書信往來的功用。D.文章末段論證了走馬樓吳簡在書法史上的意義重大,可以幫助解決書法史研究的問題。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.行書和楷書之所以逐漸取代隸書,原因之一就是其適應(yīng)快速書寫,更為方便省力。B.我們國家的漢字簡化改革和文中字體演變所體現(xiàn)的“由繁到簡”的需求有一致性。C.從東牌樓簡牘到走馬樓吳簡再到郴州晉簡,隸書的痕跡越來越少以至隸意盡脫。D.走馬樓吳簡在書法史上承上啟下,楷書和行書都對鐘繇、王羲之有至關(guān)重要的影響。4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。詩集傳序(宋)朱熹曰:“然則詩所以教者,何也?”曰:“詩者,人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正,故言之所行有是非。惟圣人在上,則其所感者無不正,而其言皆足以為教。其或感之之雜,而所發(fā)不能無可擇者,則上之人必思所以自反,而因有以勸懲之,是亦所以為教也。昔周盛世時(shí),上自郊廟朝廷,而下達(dá)于鄉(xiāng)黨閭巷,其言粹然無不出于正者。圣人固已協(xié)之聲律,而用之鄉(xiāng)人,用之邦國,以化天下。至于列國之詩,則天子巡守,亦必陳而觀之,以行黜陟之典。降自昭、穆而后,寖以陵夷①;至于東遷,而遂廢不講矣??鬃由谄鋾r(shí),既不得位,無以行帝王勸懲黜陟之政,于是特舉其籍而討論之,去其重復(fù),正其紛亂。而其善不足以為法,惡之不足以為戒者,則亦刊而去之;以從簡約,示久遠(yuǎn),使夫?qū)W者即是而有以考其得失,善者師之,而惡者改焉。是以其政雖不足行于一時(shí),而其教實(shí)被于萬世,是則詩之所以為教者然也?!痹唬骸叭粍t《風(fēng)》《雅》《頌》之體,其不同若是,何也?”曰:“吾聞之,凡詩之所謂風(fēng)者,多出于里巷歌謠之作。所謂男女相與詠歌,各言其情者也。惟《周南》《召南》,親被文王之化以成德,而人皆有以得其性情之正,故其發(fā)于言者,樂而不過于淫,哀而不及于傷,是以二篇獨(dú)為風(fēng)詩之正經(jīng)。自邶而下則其國之治亂不同人之賢否亦異其所感而發(fā)者有邪正是非之不齊而所謂先王之風(fēng)者于此焉變矣。若夫《雅》《頌》之篇,則皆成、周之世,朝廷郊廟樂歌之詞,其語和而莊,其義寬而密,其作者往往圣人之徒,故所以為萬世法程而不可易者也。至于雅之變者,亦皆一時(shí)賢人君子,閔時(shí)病俗之所為;而圣人取之,其忠厚惻怛之心,陳善閉邪之意,猶非后世能言之士所能及之。此《詩》之為經(jīng),所以人事浹于下、天道備于上而無一理之不具也?!眴栒呶ㄎǘ耍鄷r(shí)方輯《詩傳》,因悉次是語以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹書。(注)①寖以陵夷:漸漸地衰落。1.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.則亦刊而去之刊:刻版B.親被文王之化以成德被:受到C.閔時(shí)病俗之所為?。和春轉(zhuǎn).因悉次是語以冠其篇云次:依次記錄2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.人心之感物而形于言之余也郯子之徒,其賢不及孔子B.用之邦國,以化天下若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事C.樂而不過于淫退而論書策以舒其憤D.至于雅之變者凡是州之山水有異態(tài)者3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.在朱熹看來,詩有勸善懲惡以教化天下的作用,但自平王東遷之后,這一作用隨著周朝的衰弱而被廢棄,直到孔子出現(xiàn),重新修訂《詩經(jīng)》,才又將詩的教化作用發(fā)揮到極致。B.孔子雖然政治上郁郁不得志,但是文化上卻舉足輕重——他以簡約為原則,以教化久遠(yuǎn)為目的,以去重復(fù)、正紛亂為方法,重新編定了《詩經(jīng)》,讓后世學(xué)詩之人能師善改惡。C.《詩經(jīng)》中“風(fēng)”,大多為民間創(chuàng)作,前期詩作主要是男女情歌;“雅”“頌”詩篇,往往是圣人之類的人所作,前期詩作都跟周王朝宗廟祭祀有關(guān),這些詩作語言溫和又莊重。D.本文以問答形式結(jié)構(gòu)全篇,前一問答結(jié)合歷史重點(diǎn)說明詩的教化作用,突出了孔子在詩的教化方面的突出貢獻(xiàn);后一問答則主要說明《詩經(jīng)》中“風(fēng)雅頌”各不相同的原因。4.用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹W在聞t其國之治亂不同人之賢否亦異其所感而發(fā)者有邪正是非之不齊而所謂先王之風(fēng)者于此焉變矣5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)是以其政雖不足行于一時(shí),而其教實(shí)被于萬世,是則詩之所以為教者然也。(2)此《詩》之為經(jīng),所以人事浹于下、天道備于上而無一理之不具也。5.閱讀下面這首宋詩,完成各題。和仲蒙《夜坐》文同宿鳥驚飛斷雁號,獨(dú)憑幽幾靜塵勞。風(fēng)鳴北戶霜威重,云壓南山雪意高。少睡始知茶效力,大寒須遣酒爭豪。硯冰已含燈花老,猶對群書擁敝袍。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐暢談,聽到窗外傳來?xiàng)B驚飛、孤雁哀號的聲音。B.窗外,北風(fēng)呼嘯,霜?dú)饷C殺,大雪將至;屋內(nèi),詩人此時(shí)憑幾而坐,一洗素日塵勞。C.夜深之時(shí),詩人因難眠而體會到茶的功效;大寒之夜,詩人想飲酒驅(qū)散濃重的寒意。D.本詩前兩聯(lián)側(cè)重描寫環(huán)境,后兩聯(lián)側(cè)重抒發(fā)感受,前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián),脈絡(luò)清晰。2.請結(jié)合全詩,簡要分析詩人的形象特點(diǎn)。6.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)豈無山歌與村笛?______。________,如聽仙樂耳暫明。(白居易《琵琶行》)(2)黃鶴之飛尚不得過,________。青泥何盤盤,__________。(李白《蜀道難》)(3)____________,棄脂水也;_______,焚椒蘭也。(杜牧《阿房宮賦》)(4)不憤不啟,____________,___________,則不復(fù)也。(《論語》)(5)女媧煉石補(bǔ)天處,___________,夢入神山教神嫗,___________。(李賀《李憑箜篌引》)7.閱讀下面材料,按照要求回答問題。冬天大雪后,使用融雪劑能夠快速除雪化冰,使道路暢通,但過多使用融雪劑也有很多危害,如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等,今年冬天,某城市實(shí)施綠色清雪行動,除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外,其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主,嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后,市區(qū)清雪速度明顯遲緩,這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音:路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求:觀點(diǎn)明確,理由充分,表達(dá)流暢得體。120字左右。8.從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分,它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃,與朋友共同分享。②不久前,《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著,這讓作家王蒙難以理解:“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子。”你是否同意王蒙的觀點(diǎn)?請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說。③請以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”,不是“言”。(魯迅)②青年最要緊的精神,是要與命運(yùn)奮斗。(惲代英)③青年要立志做大事,不要立志做大官。()2019年5月4日是五四運(yùn)動一百周年紀(jì)念日,學(xué)校舉行盛大的紀(jì)念活動,作為杰出的青年學(xué)生代表,你應(yīng)邀在大會上發(fā)言。請寫一篇演講稿,回望歷史,緬懷先賢,著眼未來,表達(dá)心聲,展現(xiàn)當(dāng)代青年的風(fēng)采。要求:①恰當(dāng)引用三句名言。②自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題。③不少于800字。④不得套作,不得抄襲。

參考答案1、1.C2.①使情節(jié)安排顯得更合理。夢莊最大的特點(diǎn)是“靜悄悄”,這樣“我們”才能聽到梁小青那甜美的歌聲。她的歌聲才會給“我”留下深刻的印象,帶給“我”精神上的愉悅,在我記憶深處久久不能忘懷。②烘托人物形象,使人物形象更鮮活?!盁狒[大街上”的梁小青,與過去“靜悄悄”村莊里認(rèn)生的小姑娘,都表達(dá)出對音樂的熱愛,對藝術(shù)的追求,展現(xiàn)了對生活的熱愛和蓬勃的生命力。③暗示社會環(huán)境的改變?,F(xiàn)在夢莊的“熱鬧”與記憶中的“靜悄悄”形成鮮明對比,體現(xiàn)出時(shí)代的變遷,農(nóng)村面貌的變化。④深化了小說的主旨。夢莊從“靜悄悄”到“熱鬧”的改變,表現(xiàn)了作者對隨著時(shí)代變遷,農(nóng)村面貌呈現(xiàn)出巨大變化的思考。3.觀點(diǎn)一:是悲劇。①梁小青既有甜美的嗓音,又對藝術(shù)有著執(zhí)著的熱愛,卻沒有在藝術(shù)道路上有更好的發(fā)展前途;②因?yàn)樯碓谵r(nóng)村,她的歌子陳舊,無法跟上時(shí)代的變化,最終成為鄉(xiāng)村廟會“跳大神”隊(duì)伍中的一員;③她的藝術(shù)天分被埋沒,藝術(shù)才華得不到施展她越是在“跳大神”的隊(duì)伍里盡情地唱跳,就越顯出她的悲劇性。觀點(diǎn)二:不是悲劇。①梁小青從小唱著民歌民調(diào),并不適合城里的新式樂器和新式表演,這不算什么遺憾:②她唱民歌、“跳大神”,也是對自己藝術(shù)夢想的追求和堅(jiān)守。③她在“跳大神”等民間藝術(shù)活動中盡情地唱,盡情地跳,得到了精神的愉悅?!窘馕觥?.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。本題中,C項(xiàng),“她知難而退悄悄離去,倒也在‘我’的意料之中”錯誤。梁小青的離開有著復(fù)雜的情感和心理,且“知難而退”與前文她想要演鐵梅表現(xiàn)出的堅(jiān)定執(zhí)著性格相沖突;據(jù)原文,她的離去既在作者意料之中,卻也在意料之外。故選C。2.本題考查分析把握小說情節(jié)布局能力。具體考查的是社會環(huán)境描寫。社會環(huán)境描寫的作用有:為下文作鋪墊;交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、社會背景等;突出某種環(huán)境特點(diǎn),為中心(或表現(xiàn)人物的某種精神風(fēng)貌或表達(dá)某個道理)服務(wù);推動故事情節(jié)的發(fā)展等。夢莊是小說故事情節(jié)展開的一個具體社會環(huán)境,不管是“靜悄悄的”的還是“熱鬧的”夢莊,都是梁小青這個人物活動的具體場所,所以對表現(xiàn)社會環(huán)境、表現(xiàn)人物、推動情節(jié)發(fā)展、揭示主題具有重要的作用。解答時(shí),首先找到相關(guān)的情節(jié),仔細(xì)閱讀,如“夢莊最大的特點(diǎn)就是靜悄悄、靜悄悄。靜悄悄的田野、樹木,靜悄悄的街道、房屋,靜悄悄的太陽、月亮。早晨,一兩聲長長的牛叫;晚上,幾個賣豆腐的梆子聲,是這里唯一的音樂”“夢莊的大街熱鬧極了。街道兩旁,排滿了做生意的車、攤、棚、帳;賣小吃的吆喝聲,變戲法的聒噪聲,耍猴兒的鑼鼓聲,響成一片”。從表現(xiàn)社會環(huán)境、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、內(nèi)容主旨等角度回答。分析時(shí)注意結(jié)合“靜悄悄的”和“熱鬧的”的前后變化,分析變化背后人物的改變、社會的因素的影響等。3.本題考查對文本進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目,可以根據(jù)自己的理解和生活體驗(yàn)作答。解題思路是:首先亮明觀點(diǎn)——是不是梁小青的悲劇;而后結(jié)合小說具體內(nèi)容分析,言之成理,言之有據(jù);最后結(jié)合自己的生活感悟表達(dá)自己的體會,注意不要脫離小說的內(nèi)涵而憑空想象。解答本題既可以肯定是梁小青的悲劇,也可以否定是梁小青的悲劇,不管是哪一種觀點(diǎn),都要結(jié)合文本中對梁小青的描寫分析,如:“唱的是民歌曲調(diào)”“我們村的姑娘嗓子都甜--我們村的水甜!”“上學(xué)下學(xué)的路上,每天飄起了她的歌聲;冬天拾柴火,夏天采木耳,沙灘上的樹林里也飄起了她的歌聲”“她仍然穿著那件華美的淡粉色的連衣裙,哼哼地唱著,翩翩地舞著,像一只飛來飛去的大蝴蝶”“這不是迷信活動,這是舞蹈”“盡情地唱起來、跳起來了”。重點(diǎn)分析她對唱歌的熱愛,她一直唱的是民歌,文末對她“跳大神”的描繪等?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學(xué)作品考查八大能力,但其中把握主題是核心??梢哉f,閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設(shè)置的,答每一題都要點(diǎn)到主題,只不過側(cè)重點(diǎn)不同。因此,不管題目怎樣問,考生都要往主題上引。把握主題的方法是,找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句,要壓縮精簡,去掉修飾,抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來說,分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn),6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是,閱卷老師能一目了然,防止誤判漏判,考生答題能盡可能答出每一點(diǎn),防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止,不必展開細(xì)答;某一點(diǎn)答得再深入,也不過是這一點(diǎn)的分,而其他點(diǎn)沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如:解釋詞義,要從表面義和主題義角度回答;理解句義,要從句本身義、形式(表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用)、內(nèi)容(主題義)角度回答。2、1.D2.C3.①政治與經(jīng)濟(jì)密不可分?!耙粐鴥芍啤睘樘貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的制度環(huán)境,經(jīng)濟(jì)發(fā)展又讓制度環(huán)境更趨穩(wěn)定。②讓特區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果惠澤于民,使特區(qū)居民感受到獲得感與幸福感。③特區(qū)要科學(xué)立法,嚴(yán)格按照憲法和基本法辦事,正確處理中央和特區(qū)的關(guān)系?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段,仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞,以及某些代詞的指代對象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系,審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。D項(xiàng),“如醫(yī)療福利就涵蓋了學(xué)童、孕婦、65歲以上長者等一些弱勢群體”說法錯誤。原文是“醫(yī)療福利涵蓋學(xué)童、孕婦、65歲以上的長者以及一些弱勢群體”,選項(xiàng)縮小了范圍。故選D。2.本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時(shí)一般要認(rèn)真閱讀原文內(nèi)容及圖表,再仔細(xì)閱讀各個選項(xiàng),找出文章中與選項(xiàng)對應(yīng)的語句,注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對,尋找細(xì)微的差別確定答案。C項(xiàng),“為了成功實(shí)踐‘一國兩制’戰(zhàn)略構(gòu)想,澳門特區(qū)政府制定完善了法律制度,增加“防獨(dú)”條款,嚴(yán)禁污損國旗、國徽及國歌”說法錯誤。“為了成功實(shí)踐一國兩制戰(zhàn)略構(gòu)想錯,選項(xiàng)中提到的完善法律制度、增加“防獨(dú)”條款等是為了維護(hù)國家的尊嚴(yán)和統(tǒng)一,“一國兩制”是手段不是目的。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目,是實(shí)用類文本閱讀必考的題目,有局部信息篩選和綜合信息篩選,局部信息篩選集中在文章的某個段落,綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干,確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分,提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括,重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。本題題干是“請結(jié)合材料內(nèi)容,簡要說明澳門特區(qū)的實(shí)踐為豐富和完善‘一國兩制’提供了哪些啟示”,結(jié)合“唐繼宗(澳門特區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展委員會委員):政治與經(jīng)濟(jì)密不可分。澳門回歸20年以來,成功實(shí)踐“一國兩制”,為澳門經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的制度環(huán)境;同時(shí),經(jīng)濟(jì)增長、居民生活水平提升等,又讓制度環(huán)境更趨穩(wěn)定”分析可知,政治與經(jīng)濟(jì)密不可分?!耙粐鴥芍啤睘樘貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的制度環(huán)境,經(jīng)濟(jì)發(fā)展又讓制度環(huán)境更趨穩(wěn)定。結(jié)合“王磊(北京大學(xué)法學(xué)院教授):在我看來,讓發(fā)展成果惠澤于民,是‘一國兩制’在澳門成功實(shí)踐的重要經(jīng)驗(yàn)。至2019年,特區(qū)致府的財(cái)政儲備豐盈這是特區(qū)政府和居民多年來齊心建設(shè)的經(jīng)濟(jì)成果,居民獲得感、幸福感不斷增強(qiáng)”分析可知,讓特區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果惠澤于民,使特區(qū)居民感受到獲得感與幸福感。結(jié)合“澳門經(jīng)驗(yàn)說明,維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,與保持澳門特別行政區(qū)長期繁榮穩(wěn)定有機(jī)統(tǒng)一,彰顯了‘一國兩制’的科學(xué)性和巨大生命力。澳門‘一國兩制’實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)啟示很多,最基本的是嚴(yán)格按照憲法和澳門基本法辦事,正確處理中央和特區(qū)的關(guān)系”分析可知,特區(qū)要科學(xué)立法,嚴(yán)格按照憲法和基本法辦事,正確處理中央和特區(qū)的關(guān)系?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑c設(shè)問的句式一致。組織語言時(shí),注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題;規(guī)范作答,不能忘記的三個原則:(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉);(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。3、1.D2.B3.D【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),曲解文意,“東漢末期和西晉之間的書法研究是空白的”說法有誤,原文第一段“長沙走馬樓吳簡書法填補(bǔ)了東漢末期和西晉之間的缺環(huán),具有重要的書法研究價(jià)值”,是說東晉漢末和西晉之間書法缺環(huán),并不是說東漢和西晉之間的書法研究空白,填補(bǔ)缺環(huán)的是走馬樓吳簡書法填補(bǔ),不是書法研究。B項(xiàng),強(qiáng)加因果,“當(dāng)時(shí)行書、楷書筆法已普遍運(yùn)用,筆畫省略,筆勢連屬,使得吳簡書法已具有行云流水的姿態(tài)”說法有誤,第二段是“吳簡中行書和楷書……法度不夠謹(jǐn)嚴(yán),書寫還沒有成熟行書和楷書的使轉(zhuǎn)技巧”。C項(xiàng),曲解文意,“吳簡中楷書和行書正迅速朝更加規(guī)范的方向發(fā)展,但無法避免藝術(shù)風(fēng)格單一的出現(xiàn)”說法有誤,第二段是“通過吳簡書法,我們可看到,楷書和行書作為新興書體,正在迅速朝著更加規(guī)范的方向發(fā)展。另外,長沙吳簡多為實(shí)用書體,為應(yīng)付繁重的文書任務(wù),書寫者更多表現(xiàn)出各自的書寫慣性,因此同一簡冊的字跡形態(tài)相對穩(wěn)定,沒有多變的藝術(shù)風(fēng)格”。故選D。2.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng),無中生有,“也有郴州蘇仙橋吳簡書和郴州晉簡的比較”錯,結(jié)合全文來看,沒有單獨(dú)對郴州蘇仙橋吳簡書和郴州晉簡的比較。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選整合文中信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“下列說法不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng),無中生有,“楷書和行書都對鐘繇、王羲之有至關(guān)重要的影響”說法有誤,原文是說“吳簡中的早期楷書是鐘繇、王羲之書法的淵源,而作為新書體的行書,起源于漢魏,到晉代成熟,書法史研究上許多問題得以解決”,文中主要講到了早期楷書是鐘繇、王羲之書法的淵源,另外,文末主要提到上世紀(jì)六十年代引起學(xué)界廣泛關(guān)注的“蘭亭論辯”,這是論述其對王羲之書法的影響,對鐘繇的影響則是無中生有。故選D?!军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。4、1.A2.D3.A4.自邶而下/則其國之治亂不同/人之賢否亦異/其所感而發(fā)者/有邪正是非之不齊/而所謂先王之風(fēng)者/于此焉變矣5.(1)所以雖然孔子的政治主張?jiān)谝粫r(shí)間得不到推行,但他的教化確實(shí)已遍及千秋萬代,這就是詩用來施行教化的方法。(2)這就是《詩經(jīng)》作為一部經(jīng)書,下及人事、上備天道、無理不具的原因?!窘馕觥俊痉治觥?.此題考查文言實(shí)詞的理解、辨析能力,涉及課本中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時(shí)學(xué)習(xí)中,要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞,對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中,不要死記硬背,要做到字不離句,通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。A項(xiàng),句意為:于是也把它們刪除??簞h除。故選A。2.此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義,解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,要根據(jù)語境判斷在選項(xiàng)中的含義。A項(xiàng),助詞,取獨(dú)/代詞,這類;B項(xiàng),連詞,表目的,“來”/介詞,“用、拿”;C項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折,“但是,卻”/連詞,表承接,“然后”;D項(xiàng),均為助詞,定語后置標(biāo)志。故選D。3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。A項(xiàng),“又將詩的教化作用發(fā)揮到極致”錯誤,這一說法文中無據(jù)。原文相關(guān)信息第二段,“是以其政雖不足行于一時(shí),而其教實(shí)被于萬世,是則詩之所以為教者然也”,意思是“所以雖然孔子的政治主張?jiān)谝粫r(shí)間得不到推行,但他的教化確實(shí)已遍及千秋萬代,這就是詩用來施行教化的方法”,但是得不出“又將詩的教化作用發(fā)揮到極致”。故選A。4.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“自《邶風(fēng)》以下各篇,則因?yàn)槟切﹪业奶脚c戰(zhàn)亂的不同,人的賢德與否也不一樣,人們有所感觸然后表達(dá)出來的感情,也就有一樣的邪正是非,于是所謂的先王之風(fēng),在此發(fā)生了變化?!薄皠t其國之治亂不同”是原因,“人之賢否亦異”是結(jié)果,之前之間之后斷開;“其所感而發(fā)者”“而所謂先王之風(fēng)者”“者”,句尾詞語,之后斷開;“而所謂先王之風(fēng)者”“而”,表結(jié)果,放在句首,之前斷開。即“自邶而下/則其國之治亂不同/人之賢否亦異/其所感而發(fā)者/有邪正是非之不齊/而所謂先王之風(fēng)者/于此焉變矣”。5.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)中“是以”,所以;“被”,遍及;“所以”,用來……的辦法。(2)中“所以”……的原因;“具”,具備?!军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟:在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:問:“既然這樣,那么詩能用作教化的原因,是什么呢?”答:“詩是人心對外物有所感觸并且在言說之余表達(dá)出來的。人心的感觸有邪有正,因此言語所說的,也有是有非。只有圣人高高在上,于是他的感觸沒有不純正的,因而他們的言語都值得用作教化。他們的感觸有時(shí)比較雜亂,并且所抒發(fā)的感慨又不能不加選擇的話,那么身處上位的人,就一定會想出用來自我反思的辦法,于是,有的言語用來勸勉,有的言語用來懲戒,這也是進(jìn)行教化的辦法。過去周代興盛的時(shí)候,上自國家祭典、朝廷政治,并且下至鄉(xiāng)間街巷,人們的言語純粹無疵,沒有一句不出于正道。圣人確實(shí)已經(jīng)將它們配上音樂,然后用之于鄉(xiāng)人,用之于國家,用來教化天下。至于諸侯各國的歌詩,那么在周天子出巡天下時(shí),也一定要陳列出來讓天子看一看,以此施行進(jìn)退賞罰的規(guī)定。自昭王、穆王以后,周王朝漸漸地衰落;到了周平王東遷,這種做法就被廢棄不講了。孔子生活在那個時(shí)代,他得不到應(yīng)有的政治地位后,無法實(shí)施勸勉懲戒、進(jìn)退賞罰的政令,因此只能將記錄著詩歌的書籍拿出來進(jìn)行探討研究,刪除書中重復(fù)的,訂正書中雜亂的;而對于那些雖好但不值得作為法則,雖壞但不值得作為警戒的作品,于是也把它們刪除,以此遵從簡明扼要的原則,以示傳世久遠(yuǎn),使學(xué)《詩》的人根據(jù)這個本子,就有辦法考察政事的得失,學(xué)習(xí)好的,而改正壞的。所以雖然孔子的政治主張?jiān)谝粫r(shí)間得不到推行,但他的教化確實(shí)已遍及千秋萬代,這就是詩用來施行教化的方法。”問:“既然這樣,那么《國風(fēng)》《雅》《頌》的體裁,它們像這樣各不相同,為什么呢?”答:“我聽說,凡《詩》中稱作“風(fēng)”的,大多是出自民間歌謠的作品。就是人們常說的男女彼此對唱,各自表達(dá)自己情感的作品。只有《周南》《召南》中的詩篇,由于這兩地的人親身受到文王的教化,養(yǎng)成了良好的社會道德,于是人人都懷有純正的性情,因此他們通過言語表達(dá)出來的感情,歡樂卻不過分沉湎,悲哀卻不至于傷身,所以唯獨(dú)這兩篇成為《國風(fēng)》詩中的正經(jīng)。自《邶風(fēng)》以下各篇,則因?yàn)槟切﹪业奶脚c戰(zhàn)亂的不同,人的賢德與否也不一樣,人們有所感觸然后表達(dá)出來的感情,也就有一樣的邪正是非,于是所謂的先王之風(fēng),在此發(fā)生了變化。至于《雅》《頌》中的詩篇,都是成王、周公當(dāng)政時(shí)朝廷祭祀所用的音樂歌詞,它們的言辭溫和又莊重,它們的含義廣博又縝密,它們的作者常常是圣人這樣的人,所以可用作萬代法則而且不能變更。至于有變化的“雅”詩,也都是某一時(shí)期賢人君子憂時(shí)恨俗時(shí)寫下的作品;因而孔圣人也選錄了這些詩作,他們那種忠厚同情的仁心,揚(yáng)善防邪的用意,依然不是后世擅長言辭的人所能企及的。這就是《詩》作為一部經(jīng)書,下及人事、上備天道、無理不具的原因?!眴栒唿c(diǎn)頭稱是,然后退了下去。當(dāng)時(shí)我正在編輯《詩傳》,于是便把這些對話全都依次記下,用來放在那些詩篇之首。淳熙四年丁酉冬十月戊子,新安朱熹撰寫。5、1.A2.①倦于塵勞,而能淡泊超然。詩人勞于俗務(wù),覺得身心疲憊;冬夜閑居,感到悠然自得。②性格豪邁,而能安貧樂道。詩人飲茶失眠,遺酒爭豪,灑脫不羈;坐擁敝袍,不廢詩書,情趣高雅。③樂于獨(dú)處,而能珍視友情。詩人獨(dú)自夜讀,享受寧靜之樂;酬和友人,寄托思念之情?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查的是賞析詩歌的手法及對文本內(nèi)容的理解的綜合能力。題干要求選出“下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是”,這屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。考生要認(rèn)真研讀詩歌的內(nèi)容,然后根據(jù)自己的理解認(rèn)真甄別選項(xiàng)的內(nèi)容。選項(xiàng)A,詩人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐暢談,理解有誤。通過詩句:獨(dú)憑幽幾靜塵勞,詩人是獨(dú)自憑幾,所以說其與友人暢談理解有誤。故答案選A。2.本題考查的是獎賞詩歌人物形象的能力。分析詩歌的形象特征注意從以下幾方面入手,首先明確形象的屬性,是“閨中女子”還是“戍邊戰(zhàn)士”是“落魄書生”還是“漂泊江湖的游子”等,然后分析人物的情緒是“壯志難酬”還是“寂寞無聊”等,還要分析人物的具體的行動、生活的環(huán)境等,一般為“在什么環(huán)境下的,做什么事情的內(nèi)心充滿什么情緒的什么形象。如此題是身處獨(dú)處的自得其安寧之樂的讀書人形象,從“猶對群書擁敝袍”可以看出是在寧靜的環(huán)境中的自得其樂的讀書者的形象,同時(shí)從題目和仲蒙,也能力看出詩人是對友人的掛念,也可看出是珍視友情有情有義的形象。從:大寒須遣酒爭豪,也可已看出是胸懷豪邁的形象?!军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題,是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題,考生在作答這類試題的時(shí)候要注意,首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題。總之,考生要認(rèn)真研讀詩句,然后將選項(xiàng)內(nèi)容與詩句進(jìn)行比對分析,這樣就能很好的作答這類試題了。6、嘔啞嘲哳難為聽今夜聞君琵琶語猿猱欲度愁攀援百步九折縈巖巒渭流漲膩煙斜霧橫不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞【解析】【分析】【詳解】本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法,如“嘔啞嘲哳”“猱”“度”“縈”“膩”“悱”“蛟”等,要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大,為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅,造福子孫后代,環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪,我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田,開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里,使土壤鹽堿化,破壞植被?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。解答此試,需要審清題干要求,如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”,需要明確觀點(diǎn),然后結(jié)合“路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)?!边@個觀點(diǎn),做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)。可以結(jié)合實(shí)施綠色清雪行動的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的,范圍之廣,還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大,但是環(huán)保,可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、(1)驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃,香甜的面裹著豆餡兒,在豆面里一滾,還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱,上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾,塵土飛揚(yáng),便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯,令人回味,小時(shí)候家長說吃驢打滾不能生氣,否則會黏在胃里,可吃過如此美味之后誰會生氣?朋友,當(dāng)你來北京時(shí),咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?)我覺著王蒙說的沒錯。《紅樓夢》這樣的千古奇書,不用心,不沉下去,還真讀不下去。讀紅樓,和讀什么史海鉤沉,玄幻修真,那不可同日而語好嗎?而且,相信喜愛紅樓的人,也無意和這些作品去比對。私以為,四大名著里面,紅樓在文學(xué)造詣,中華文化傳承上,意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑,一枯一榮,不正是千百年中華文化浸淫的中國人,包括現(xiàn)世的你我的寫照么?懂的人自然懂,但是,若不喜歡,若自己讀不下去,可不可以心存敬畏?而不是去諷刺別人,甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云?就連爾等這樣的質(zhì)疑,作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見到---都云作者癡,誰解其中味?所以,自己不想讀,但請不要褻瀆。(3)家是一盞橘色的燈光,不管多晚,總會為你點(diǎn)亮;家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜,不管多遠(yuǎn),總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向;家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件,總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離,有多麼遙遠(yuǎn),不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線,將血脈相連,將距離跨越,將隔閡磨滅,引領(lǐng)著一代代國人,走向明天?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕,是北京小吃中的古老品種之一,它的原料是用黃米面加水蒸熟,和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后,軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片,然后抹上赤豆沙餡(也可用紅糖)卷起來,切成100克左右的小塊,撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻,層次分明,外表呈黃色,特點(diǎn)是香、甜、粘,有濃郁的黃豆粉香味兒。(2)本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?,解答時(shí),能結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否,都要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說即可。?(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確,簡明,合理,得體。家是身體的修復(fù)倉,可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng);家是心靈的療養(yǎng)室,可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵;家是精神的圖書館,可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆,是黑暗中的暖燈,是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手,在失落時(shí)給我們以親吻,在驕傲?xí)r給我們以警鐘!本題以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所,寫最熟悉的但是一定有所取舍,注意感情真摯、富有文采。【點(diǎn)睛】(1)對“微寫作”大致有如下要求:1.結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;2.語言準(zhǔn)確凝練,簡明合理,論說有理,自然得體;3.針對具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;4.鼓勵寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩歌亦可。(2)微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn):增強(qiáng)對人對事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔR髮W(xué)生描寫人物心理,或者描摹人或物的外觀,或者描寫一些動作和場景等,所以需要考生平常有敏銳的觀察力,這樣有助于考生在面對此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落??忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候,經(jīng)常會學(xué)到一些課文,其中有一些在描寫方面十分精彩,而老師也通常會要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法,可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶,考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句,這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;語言表達(dá),根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言,微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。9、發(fā)揚(yáng)五四精神,放飛青春夢想各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:大家好!今天是五四運(yùn)動一百周年紀(jì)念日,我們在此隆重地紀(jì)念“五四”愛國運(yùn)動。很榮幸能夠作為學(xué)生代表在這里發(fā)言,謝謝大家給我的這次機(jī)會!今天我演講的題目是《發(fā)揚(yáng)五四精神,放飛青春夢想》。一百年前的今天,在北京,在中國,一大批光明磊落,勇敢明智的愛國青年沖破了黑暗的枷鎖,他們置生死毀譽(yù)于度外,為挽救民族危亡抱定了生死以之的決心,彌天碧血染京華,千古青史垂鴻烈,誓以血肉之軀薦于軒轅之下!這輝煌的青春在我們心中銘刻,英烈的赤誠和熱忱如怒海揚(yáng)波,我們?yōu)橹畡尤?,為之高?這段歷史雖已經(jīng)遠(yuǎn)去,長城的風(fēng)煙散盡,昆明湖依然寧靜,可是風(fēng)中勁草仍存,嶺上梅花尚在,讓我們側(cè)耳傾聽,那青春的弦歌并沒有遠(yuǎn)去,英雄們身化為高傲的星辰,列布于歷史的蒼穹之上!五四運(yùn)動,是由北京大學(xué)的青年學(xué)生率先組織發(fā)起的一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動,也是一場偉大的思想解放運(yùn)動和新文化運(yùn)動。不

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