+初+中語(yǔ)文《太常引》課件++統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

太常引建康中秋夜為呂叔潛賦學(xué)習(xí)目標(biāo)1、在詩(shī)歌的比較中，了解詞形式上和抒情上的特點(diǎn)，體會(huì)詞在節(jié)奏、韻律上的美感。2、在把握大意熟讀成誦的基礎(chǔ)上，把握詞的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律，理解詞的思想內(nèi)涵和感情基調(diào)。3、了解詞的起源、發(fā)展和流派，比較同一流派詞人在創(chuàng)作風(fēng)格上的差異。4、背誦默寫(xiě)本詞。課前導(dǎo)入Part01課前導(dǎo)入在古代，有很多抑郁不得志的文人墨客，但是，辛棄疾是唯一一個(gè)征戰(zhàn)過(guò)沙場(chǎng)的人，最后卻成為了一位出色的詞人。他是天下人普遍認(rèn)同的文武全才。他寫(xiě)過(guò)很多著名的詞，讓人驚嘆。梁衡曾經(jīng)評(píng)價(jià)辛棄疾說(shuō)：辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成的，而是用刀和劍刻成的。今天，讓我們一起走進(jìn)他的《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》，一起來(lái)領(lǐng)略辛棄疾詞的魅力。基礎(chǔ)知識(shí)Part02作者簡(jiǎn)介辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋著名詞人、豪放派代表人物，在文學(xué)上，他與蘇軾并稱為“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。代表作品有《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》《清平樂(lè)·村居》等。辛棄疾現(xiàn)存詞600余首。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是他的詞的基本思想內(nèi)容。寫(xiě)作背景據(jù)詞題可知，此詞當(dāng)作于宋孝宗淳熙元年（1174年）中秋夜，為贈(zèng)友之作。當(dāng)時(shí)辛棄疾任江東安撫司參議官，治所建康即今江蘇省南京市。這時(shí)作者南歸已整整十二年了。十二年中，為了收復(fù)中原，作者曾多次上書(shū)，力主抗金。起初始終堅(jiān)持投降路線的宋高宗趙構(gòu)傳位于其族侄趙孝宗，一時(shí)之間，南宋朝野彌漫著準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的氣氛。但經(jīng)“符離之?dāng)　?，“隆興和議”，事實(shí)證明趙孝宗也是畏敵如虎的投降派。七年之內(nèi)，作者四次奏議，慷慨激昂，反復(fù)陳說(shuō)恢復(fù)之事，但始終冷落一旁，未被采納。在陰暗的政治環(huán)境中，作者只能以詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)自己的心愿。課文研讀

太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦

辛棄疾

一輪秋影/轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)/姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？

乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下/看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。héngpīzhuópósuō詞義解釋⑴太常引：詞牌名。⑵呂叔潛：名大虬，生平事跡不詳，似為作者聲氣相應(yīng)的朋友。⑶金波：形容月光浮動(dòng)，因亦指月光?！稘h書(shū)》卷二十二《禮樂(lè)志》：“月穆穆以金波”。顏師古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。蘇軾《洞仙歌·冰肌玉骨》詞：“試問(wèn)夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)”。⑷飛鏡：飛天之明鏡，指月亮。甘子布《光賦》：“銀河波曀，金颸送清，孤圓上魄，飛鏡流明”。李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)：“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)?！痹~義解釋⑸姮娥：即嫦娥，傳說(shuō)中的月中仙女?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月”。高誘注說(shuō)，她后來(lái)“得仙，奔入月中為月精”。⑹被白發(fā)欺人奈何：化用薛能《春日使府寓懷二首》“青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生”詩(shī)意。⑺“斫去”三句：化用杜甫《一百五日夜對(duì)月》詩(shī)中“斫卻月中桂，清光應(yīng)更多”句意。斫：砍。桂：桂樹(shù)。婆娑：樹(shù)影搖曳的樣子?！队详?yáng)雜俎》載：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)遂合，人姓吳、名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)?！闭n文研讀Part03課文研讀

一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？

形容月光浮動(dòng),亦指月光。飛天之明鏡,指月亮。即嫦娥,傳說(shuō)中月宮的仙女。譯文：一輪緩緩移動(dòng)的秋月灑下萬(wàn)里金波，就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天廓。我舉起酒杯問(wèn)那月中的嫦娥：怎么辦呢？白發(fā)日增，好像故意欺負(fù)我。上片巧用神話，寄托自己的理想和情懷。月輪轉(zhuǎn)動(dòng)，暗示時(shí)光流逝。辛棄疾一生志在恢復(fù)中原，但殘酷的現(xiàn)實(shí)使他的理想不能實(shí)現(xiàn)，而白發(fā)已多，面對(duì)明月，迸發(fā)出摧心裂肝的一問(wèn)：“被白發(fā)，欺人奈何？”有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心矛盾。

一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？

課文研讀

乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。譯文：我要乘風(fēng)飛上萬(wàn)里長(zhǎng)空，俯視祖國(guó)的大好山河。還要砍去月中搖曳的桂樹(shù)枝柯，人們說(shuō)，這將使月亮灑下人間的光輝更多。課文研讀課文研讀

乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

詞的下片，作者又運(yùn)用想象的翅膀，直入月宮，并幻想砍去遮住月光的桂樹(shù)。想象更加離奇，更加遠(yuǎn)離塵世，但卻更直接、強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詞人的現(xiàn)實(shí)理想與為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)意志，更鮮明地揭示了詞的主旨。課文研讀

作者這里所說(shuō)的擋住月光的“桂婆娑”，實(shí)際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢(shì)力，也包括金人的勢(shì)力。因?yàn)閺谋唤鹑私y(tǒng)治下的北方南歸的辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統(tǒng)治、壓迫的家鄉(xiāng)人民。課文研讀

進(jìn)一步說(shuō)，這首詞還可以理解為一種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大意義，是詞人利用神話材料，以想象和邏輯推斷所塑造的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的。課文研讀1.“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。運(yùn)用了想象、象征（或比喻、托物言志）的手法。作者幻想飛入月宮，砍去枝葉婆娑的桂樹(shù)，使灑向人間的月光更多，形象、委婉地表達(dá)了作者想要掃清朝廷一切投降勢(shì)力，把光明帶給人民的報(bào)國(guó)理想和堅(jiān)定信念。課文研讀2.作者在這首詞中寄寓了怎樣的思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。①作者問(wèn)姮娥“白發(fā)欺人”等詞句，表達(dá)了自己對(duì)時(shí)光流逝的感慨與功業(yè)難成的憤懣之情。②“直下看山河”“斫去桂樹(shù)”等詞句，表現(xiàn)了作者堅(jiān)定的報(bào)國(guó)理想：掃清朝廷的妥協(xié)投降力量，驅(qū)除入侵中原的外敵勢(shì)力，把光明帶到人間。課文研讀

辛棄疾的這首詞，無(wú)論是從它的藝術(shù)境界，還是從它的氣象和風(fēng)格看，都與運(yùn)用神話傳說(shuō)的浪漫主義手法有著密切的聯(lián)系。作者通過(guò)超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)境界，想象解決現(xiàn)實(shí)的苦悶，是一首富于濃厚浪漫主義色彩的優(yōu)秀詞章。課后小練Part04課后小練（1）下列對(duì)這首詞作的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.開(kāi)篇破題，寫(xiě)中秋圓月皎潔似金波，升高后逐漸變得像重新磨過(guò)的銅鏡般明亮。B.下片中作者想乘風(fēng)直上長(zhǎng)空，俯瞰壯麗山河，內(nèi)心充滿了激昂樂(lè)觀的豪情壯志。C.結(jié)句展現(xiàn)了作者奇特的想象：要飛奔月宮，砍去婆娑的桂樹(shù)，讓清光灑滿人間。D.作為豪放派詞人，作者在本詞中運(yùn)用象征等手法托物言志，浪漫主義風(fēng)格明顯。1.答案：B解析：B項(xiàng)“內(nèi)心充滿了激昂樂(lè)觀的豪情壯志”概括不當(dāng)。課后小練（2）“把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？”表達(dá)了作者怎樣的情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3）“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”運(yùn)用了怎樣的修辭和表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（2）通過(guò)描寫(xiě)行和言，表