論語拼音注釋版

論語拼音注釋版篇一：《論語》全文帶拼音_有注釋論語xu??rdìyī學(xué)而第一w?izhangdìar為政第二bāyìdìsān八佾第三lǐr?ndìsì里仁第四gōngyěchángdìwǔ公冶長第五yōngyědìliù雍也第六shù?rdìqī述而第七tàib?dìbā泰伯第八zǐhǎndìjiǔ子罕第九xiāngdǎngdìshí鄉(xiāng)黨第十錄xiānjìndìshíyī先進第十一yányuāndìshíar顏淵第十二zǐlùdìshísān子路第十三xiànwandìshísì憲問第十四wailínggōngdìshíwǔ衛(wèi)靈公第十五jìshìdìshíliù季氏第十六yánghu?dìshíqī陽貨第十七wēizǐdìshíbā微子第十八zǐzhāngdìshíjiǔ子張第十九yáoyuēdìarshí堯曰第二十目第一章論語學(xué)而篇zǐyuēxu??rshíxízhībùyìyuahūyǒup?ngzìyuǎnfāng子曰:學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎。有朋自遠方láHttp://M.Csmayi.Cn/ibúyìlahūr?nbùzhī?rbúyùnbúyìjūnzǐhū來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎?！咀⑨尅孔樱骸墩撜Z》中?子曰?的?子?都是孔子的學(xué)生對孔子的敬稱。時：時時，經(jīng)常。習(xí)：演習(xí)，復(fù)習(xí)。說：同?悅?，高興。慍（yùn）：惱怒，怨恨。【大意】孔子說：?學(xué)了，又經(jīng)常復(fù)習(xí)它，不也是高興的嗎？有朋友從遠方來，不也是快樂的嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？?yǒuzǐyuēqíw?ir?nyěxiàotì?rhàofànshàngzhěxiǎnyǐ有子曰：其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；bùhàofànshàng?rhàozu?luànzhěwaizhīyǒuyějūnzǐwùběn不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，běnlì?rdàoshēngxiàotìyězhěqíw?ir?nzhīběnyú本立而道生；孝悌也者，其為仁之本歟?！咀⑨尅坑凶樱嚎鬃拥膶W(xué)生，姓有，名若。弟：同?悌（tì）?，弟弟尊敬、善事兄長稱為?悌?。好（hào）：喜歡。犯：冒犯，抵觸，違反。鮮（xiǎn）：少。未之有：?未有之?的倒裝形式。古代語法中代詞作賓語時，賓語放在動詞前。與：同?歟?，表示疑問的助詞?！墩撜Z》中的?歟?都寫作?與??！敬笠狻坑凶诱f：?他的為人，孝順爹娘、敬愛兄長，卻喜歡冒犯上級，這種人是很少的；不喜歡冒犯上級，卻愛造反，這種人因是從來沒有的。君子致力于根本的事情，基礎(chǔ)樹立了，‘道’就產(chǎn)生了。孝順爹娘，敬愛兄長，這就是‘仁道’的基礎(chǔ)吧。?zǐyuēqiǎoyánlìngsaxiǎnyǐr?n子曰：巧言令色，鮮矣仁。【注釋】巧言令色：以好話和做出來的面色來討好別人。鮮（xiǎn）：少?！敬笠狻靠鬃诱f：?花言巧語，偽裝得和顏悅色，這樣的人很少有永康。?zēngzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwair?nm?u?rbúzhōnghū曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？yǔp?ngyǒujiāo?rbúxìnhūchuánbùxíhū與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？【注釋】曾子：孔子的學(xué)生。姓曾，名參（shēn），字子輿。他的弟子也稱曾參為?子?。三：約數(shù)，表示多次。?。▁ǐnɡ）：反省。信：誠實。傳（chuán）：動詞用作名詞，老師傳授的知識。習(xí)：溫習(xí)，實習(xí)?！敬笠狻吭诱f：?我早晚多次自己反省：為別人辦事是不是盡心了呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授給我的知識呢復(fù)習(xí)了呢？?zǐyuēdǎoqiānshangzhīgu?jìngshì?rxìnji?y?ng?ràir?n子曰：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，shǐmínyǐshí使民以時?！咀⑨尅康溃和?導(dǎo)?，治理。千乘（shanɡ）之國：就是擁有八百一千輛兵車的諸侯。孔子世紀(jì)之交千乘之國已經(jīng)千乘之國算不上大國了。千乘，四匹瓦里的車稱一乘，車輛數(shù)目能表現(xiàn)國家的消長。敬事：認(rèn)真對待國家大事。人：現(xiàn)代科學(xué)廣義指所有人群，狹義指士大夫以上階層的人。這里是狹義的用法，與下面的?民?呼應(yīng)?！敬笠狻靠鬃诱f：?環(huán)境保護有一千輛兵車的國家，要認(rèn)真地辦理國家外事，嚴(yán)守信用，節(jié)約費用，愛護官吏，役使人民要按照農(nóng)時的埋頭閑。?zǐyuēdìzǐrùz?xiàochūz?tìjǐn?rxìnfànàizh?ng子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，?rqīnr?nxíngyǒuyúlìz?yǐxu?w?n而親仁；行有余力，則以學(xué)文?！咀⑨尅康茏樱阂环N意思是年紀(jì)年邁的人，另一種意思是學(xué)生。這里是最先意思。弟：同?悌?，敬重兄長。謹(jǐn)：謹(jǐn)慎寡言。汎：同?泛?。仁：有仁德的人。【大意】孔子說：?青年人在家要孝順父母，離開自己家便敬重侄兒，謹(jǐn)慎寡言，說話誠實守信，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣做了還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻。?zǐxiàyuēxiánxiányìsashìfùmǔn?ngji?qílìshìjūnn?ng子夏曰：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能zhìqíshēnyǔp?ngyǒujiāoyán?ryǒuxìnsuīyuēwaixu?wúbìwai致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂zhīxu?yǐ之學(xué)矣?！咀⑨尅孔酉模嚎鬃拥膶W(xué)生，姓卜（bǔ），名商。易：交換，改變，也有輕視、簡慢的意思。致：奉獻?！敬笠狻孔酉恼f：?對妻子重品德不重容貌；侍奉父母能盡心竭力；服事君上能獻身生命；同朋友交往言談講信用。這樣的人，雖說沒有學(xué)習(xí)過，我一定要說他已經(jīng)努力學(xué)習(xí)過了。?zǐyuējūnzǐbúzh?ngz?bùwēixu?z?búgùzhǔzhōngxìn子曰：君子不重則不威，學(xué)則不固；主忠信，wúyǒubùrújǐzhěgu?z?wùdàngǎi無友不如己者，過則勿憚改?！咀⑨尅烤樱哼@里指的是士、大夫國君等上層人物。固：鞏固。無友不如己者：不要跟不如自己的人長交朋友。這一句的解釋前人多有不同。無，同?毋?，不要。憚（dàn）：害怕?！敬笠狻靠鬃诱f：?君子如果不莊重就沒有威嚴(yán)，學(xué)習(xí)的知識也絕不鞏固。要以忠、信兩種道德為主。不要同不如自己的人交朋友。如果有了過錯，就別怕改正。?zēngzǐyuēshanzhōngzhuīyuǎnmínd?guīh?uyǐ曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。【注釋】終：父母的死亡。追遠：追念祖先?！敬笠狻吭诱f：?謹(jǐn)慎地對待父母的喪生，追念祖先，就會使百姓道德歸于純厚了。?zǐqínwanyúzǐg?ngyuēfūzǐzhìyúshìbāngyěbìw?nqí子禽問于子貢曰：夫子至于是邦也，必聞其zhangqiúzhīyúyìyǔzhīyúzǐg?ngyuēfūzǐwēnliánggōng政；求之歟，抑與之歟？子貢曰：夫子溫、良、恭、jiǎnràngyǐd?zhīfūzǐzhīqiúzhīyěqízhūyìhūr?nzhīqiú儉、讓以得之；夫子之求之也，其諸異乎人之求zhīyú之歟?！咀⑨尅孔忧荩盒贞?，名亢，字子禽。有見解認(rèn)為是孔子的學(xué)生。子貢：孔子的學(xué)生。姓端木，名賜，字子貢。抑：表示選擇的連詞，?還是……?。與之：給他。與：同?歟?，表示疑問的語氣詞。其諸：表示不大肯定的語氣，或者、大概的意思?！敬笠狻孔忧菹蜃迂晢柕溃?指導(dǎo)老師到了一個諸侯國，必然會了解那國的政事，是他自己求來的呢，還是別人主動告訴他的呢？?子貢說：?老師是靠溫和、善良、恭敬、儉樸、謙遜得到的。同學(xué)獲得的方法和別人的方法不同吧！?zǐyuēfùzàiguānqízhìfùm?guānqíxíngsānniánwúgǎiyú子曰：父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于fùzhīdàokěwaixiàoyǐ父之道，可謂孝矣。【注釋】其：指兒子。父親在世時，兒子聽從父命不可主事，所以要觀察他的志向。沒（m?）：死，去世。三年：周禮規(guī)定父親死后，兒子要守孝三年。三，這里可以思考為虛指，指許多年。道：表示善的、好的東西?！敬笠狻靠鬃诱f：?他父親還活著時，要觀察他的志向；他父親死了，要考察他的行動；如果他對父親的合理之處短期堅持，可以說是做到了孝。?yǒuzǐyuēlǐzhīy?ngh?w?iguìxiānwángzhīdàosīw?iměi有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。xiǎodày?uzhīyǒusuǒbùxíngzhīh??rh?bùyǐlǐji?zhī小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，yìbùkěxíngyě亦不可行也。【注釋】和：恰當(dāng)，適合，恰到好處。先王：周文王等古印度賢王。節(jié)：節(jié)制，約束?！敬笠狻坑凶诱f：?禮的應(yīng)用，以遇事做得恰當(dāng)為可貴。過去賢明君王治理國家的堅忍之處篇二：《論語》全文帶拼音注釋論語xu??rdìyī學(xué)而第一w?izhangdìar為政第二bāyìdìsān八佾第三lǐr?ndìsì里仁第四gōngyěchángdìwǔ公冶長第五yōngyědìliù雍也第六shù?rdìqī述而第七tàib?dìbā泰伯第八zǐhǎndìjiǔ子罕第九xiāngdǎngdìshí鄉(xiāng)黨第十錄xiānjìndìshíyī先進第十一yányuāndìshíar顏淵第十二zǐlùdìshísān子路第十三xiànwandìshísì憲問第十四wailínggōngdìshíwǔ衛(wèi)靈公第十五jìshìdìshíliù季氏第十六yánghu?dìshíqī陽貨第十七wēizǐdìshíbā微子第十八zǐzhāngdìshíjiǔ子張第十九yáoyuēdìarshí堯曰第二十目第一章論語學(xué)而篇zǐyuēxu??rshíxízhībùyìyuahūyǒup?ngzìyuǎnfāng子曰:學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎。有朋自遠方láibúyìlahūr?nbùzhī?rbúyùnbúyìjūnzǐhū來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎?！咀⑨尅孔樱骸墩撜Z》中?子曰?的?子?都是孔子的學(xué)生對孔子的高中學(xué)生敬稱。時：時時，經(jīng)常。習(xí)：演習(xí)，復(fù)習(xí)。說：同?悅?，高興。慍（yùn）：惱怒，怨恨?！敬笠狻靠鬃诱f：?學(xué)了，又經(jīng)常復(fù)習(xí)它，不也是高興的嗎？有朋友從遠方來，不也是快樂的嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？?yǒuzǐyuēqíw?ir?nyěxiàotì?rhàofànshàngzhěxiǎnyǐ有子曰：其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；bùhàofànshàng?rhàozu?luànzhěwaizhīyǒuyějūnzǐwùběn不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，běnlì?rdàoshēngxiàotìyězhěqíw?ir?nzhīběnyú本立而道生；孝悌也者，其為仁之本歟?！咀⑨尅坑凶樱嚎鬃拥膶W(xué)生，姓有，名若。弟：同?悌（tì）?，弟弟尊敬、善事兄長稱為?悌?。好（hào）：喜歡。犯：冒犯，抵觸，違反。鮮（xiǎn）：少。未之有：?未有之?的倒裝形式。古代語法中代詞作賓語時，賓語放在動詞前。與：同?歟?，表示疑問的助詞?！墩撜Z》中的?歟?都寫作?與??！敬笠狻坑凶诱f：?他的為人，孝順爹娘、敬愛兄長，卻喜歡冒犯上級，這種人是很少的；不喜歡冒犯上級，卻愛造反，這種人是即便沒有的。仁者致力于根本的事情，基礎(chǔ)樹立了，‘道’就產(chǎn)生了。孝順爹娘，敬愛兄長，這就是‘仁道’的基礎(chǔ)吧。?zǐyuēqiǎoyánlìngsaxiǎnyǐr?n子曰：巧言令色，鮮矣仁。【注釋】巧言令色：以不信和做出來的和善面色來討好別人。鮮（xiǎn）：少?！敬笠狻靠鬃诱f：?花言巧語，偽裝得和顏悅色，這樣的人很少有仁德。?zēngzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwair?nm?u?rbúzhōnghū曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？yǔp?ngyǒujiāo?rbúxìnhūchuánbùxíhū與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？【注釋】曾子：孔子的學(xué)生。姓曾，名參（shēn），字子輿。他的弟子也稱曾參為?子?。三：約數(shù)，表示多次。?。▁ǐnɡ）：反省。信：誠實。傳（chuán）：動詞用作名詞，老師傳授的知識。習(xí)：溫習(xí)，實習(xí)。【大意】曾子說：?我每天多次自己反?。簽閯e人辦事是不是盡心了呢？與朋友相識是不是誠實呢？老師傳授給我的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？?zǐyuēdǎoqiānshangzhīgu?jìngshì?rxìnji?y?ng?ràir?n子曰：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，shǐmínyǐshí使民以時。【注釋】道：同?導(dǎo)?，治理。千乘（shanɡ）之國：就是擁有一輛輛車兵車的諸侯國?？鬃拥蹏鴷r代已經(jīng)千乘之國已經(jīng)算不上大國了。千乘，四匹馬拉的車稱一乘，車輛車輛數(shù)目能個股表現(xiàn)國家的強弱。敬事：認(rèn)真對待國家大事。人：古代人基本概念指所有人群，狹義指士大夫以上階層的人。這里是狹義的用法，與下面的?民?呼應(yīng)?！敬笠狻靠鬃诱f：?治理有一千輛兵車的政府機構(gòu)，要認(rèn)真地辦理國家事務(wù)，嚴(yán)守信用，節(jié)約費用，愛護官吏，役使人民要按照農(nóng)時的忙閑。?zǐyuēdìzǐrùz?xiàochūz?tìjǐn?rxìnfànàizh?ng子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，?rqīnr?nxíngyǒuyúlìz?yǐxu?w?n而親仁；行有余力，則以學(xué)文。【注釋】弟子：一種意思是年紀(jì)幼小的人，另這種意思是學(xué)生。這里是第四種意思。弟：同?悌?，敬重兄長。謹(jǐn)：謹(jǐn)慎寡言。汎：同?泛?。仁：有仁德的人。【大意】孔子說：?年輕人在家要孝敬父母，離開自己家便敬重兄長，謹(jǐn)慎寡言，說話誠實守信，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣做了還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻。?zǐxiàyuēxiánxiányìsashìfùmǔn?ngji?qílìshìjūnn?ng子夏曰：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能zhìqíshēnyǔp?ngyǒujiāoyán?ryǒuxìnsuīyuēwaixu?wúbìwai致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂zhīxu?yǐ之學(xué)矣?！咀⑨尅孔酉模嚎鬃拥膶W(xué)生，姓卜（bǔ），名商。易：交換，改變，也有輕視、簡慢的意思。致：奉獻。【大意】子夏說：?對妻子重品德不重容貌；侍奉父母能盡心竭力；服事君上用能奉獻生命；同朋友交好說話講信用。這樣的人，雖說沒有學(xué)習(xí)過，我一定要說他已經(jīng)學(xué)習(xí)必然過了。?zǐyuējūnzǐbúzh?ngz?bùwēixu?z?búgùzhǔzhōngxìn子曰：君子不重則不威，學(xué)則不固；主忠信，wúyǒubùrújǐzhěgu?z?wùdàngǎi無友不如己者，過則勿憚改?！咀⑨尅烤樱哼@里指的是士、大夫國君等上層人物。固：鞏固。無友不如己者：切不可跟交朋友不如自己的人交朋友。這一句的解釋古人多有不同。無，同?毋?，不要。憚（dàn）：害怕?！敬笠狻靠鬃诱f：?君子如果不莊重就沒有高傲，學(xué)習(xí)的知識也不鞏固。要以忠、信兩種道德為主。小美不要同不如自己的人交朋友。如果有了過錯，就別怕改正。?zēngzǐyuēshanzhōngzhuīyuǎnmínd?guīh?uyǐ曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣?！咀⑨尅拷K：父母的死亡。追遠：追念祖先。【大意】曾子說：?謹(jǐn)慎地對待父母的死亡，追念祖先，就會歸到使百姓道德歸于純厚了。?zǐqínwanyúzǐg?ngyuēfūzǐzhìyúshìbāngyěbìw?nqí子禽問于子貢曰：夫子至于是邦也，必聞其zhangqiúzhīyúyìyǔzhīyúzǐg?ngyuēfūzǐwēnliánggōng政；求之歟，抑與之歟？子貢曰：夫子溫、良、恭、jiǎnràngyǐd?zhīfūzǐzhīqiúzhīyěqízhūyìhūr?nzhīqiú儉、讓以得之；夫子之求之也，其諸異乎人之求zhīyú之歟?！咀⑨尅孔忧荩盒贞悾?，字子禽。有觀點認(rèn)為是孔子的高中學(xué)生。子貢：孔子的學(xué)生。姓端木，名賜，字子貢。抑：表示選擇的連詞，?還是……?。與之：給他。與：同?歟?，表示疑問的語氣詞。其諸：表示微乎其微肯定的語氣，或者、大概的意思?！敬笠狻孔忧菹蜃迂晢柕溃?老師到了一個卿大夫，必然會了解那國的政事，是他自己求來的呢，還是其他人主動告訴他的呢？?子貢說：?老師是靠溫和、善良、恭敬、儉樸、謙遜得到的。得到老師獲得的方法和別人獲得的方法不同吧！?zǐyuēfùzàiguānqízhìfùm?guānqíxíngsānniánwúgǎiyú子曰：父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于fùzhīdàokěwaixiàoyǐ父之道，可謂孝矣。【注釋】其：指兒子。父親在世時，孫子聽從父命不能主事，所以要觀察他的志向。沒（m?）：死，去世。三年：周禮新規(guī)定父親死后，兒子要守孝三年。三，這里可以理解為虛指由，指許多年。道：表示善的、好的東西。【大意】孔子說：?他父親還活著時，要觀察他的志向；他父親死了，要考察他的行動；如果他對繼父的合理之處長期堅持，可以說是做到了孝。?yǒuzǐyuēlǐzhīy?ngh?w?iguìxiānwángzhīdàosīw?iměi有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。xiǎodày?uzhīyǒusuǒbùxíngzhīh??rh?bùyǐlǐji?zhī小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，yìbùkěxíngyě亦不可行也。【注釋】和：恰當(dāng)，適合，恰到好處。先王：周文王等古代劉封。節(jié)：節(jié)制，約束?！敬笠狻坑凶诱f：?禮的應(yīng)用，以遇事做得恰當(dāng)為可貴。過去賢明君王治理國家的可貴迪塞縣之處就在這里，小事大事即使做得恰當(dāng)。如果有行不通的時候，只為恰當(dāng)而求恰當(dāng)，不用禮節(jié)規(guī)矩來節(jié)制，也是不可行的。篇三：《論語》全文帶拼音_有注釋-副本論語第一章論語學(xué)而篇（節(jié)選）zǐyuēxu??rshíxízhībùyìyuahūyǒup?ngzìyuǎnfāng子曰:學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎。有朋自遠方láibúyìlahūr?nbùzhī?rbúyùnbúyìjūnzǐhū來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎?！敬笠狻靠鬃诱f：?學(xué)了，又經(jīng)常復(fù)習(xí)它，不也是高興的嗎？有朋友從遠方來，不也是快樂的嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？?yǒuzǐyuēqíw?ir?nyěxiàotì?rhàofànshàngzhěxiǎnyǐ有子曰：其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；bùhàofànshàng?rhàozu?luànzhěwaizhīyǒuyějūnzǐwùběn不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，běnlì?rdàoshēngxiàotìyězhěqíw?ir?nzhīběnyú本立而道生；孝悌也者，其為仁之本歟?！敬笠狻坑凶诱f：?他的為人，孝順爹娘、敬愛兄長，卻喜歡冒犯上級，這種人是很少的；不喜歡冒犯上級，卻愛造反，此類人是從來沒有的。君子致力于根本的事情，基礎(chǔ)樹立了，‘道’就產(chǎn)生了。孝順爹娘，敬愛兄長，這就是‘仁道’的基礎(chǔ)吧。?zǐyuēqiǎoyánlìngsaxiǎnyǐr?n子曰：巧言令色，鮮矣仁?！敬笠狻靠鬃诱f：?花言巧語，偽裝得和顏悅色，這樣的人很少有梧棲。?zēngzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwair?nm?u?rbúzhōnghū曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？yǔp?ngyǒujiāo?rbúxìnhūchuánbùxíhū與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？【大意】曾子說：?我每星期多次自己反?。簽閯e人辦事議事是不是盡心了呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授給我的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？?zǐyuēdìzǐrùz?xiàochūz?tìjǐn?rxìnfànàizh?ng子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，?rqīnr?nxíngyǒuyúlìz?yǐxu?w?n而親仁；行有余力，則以學(xué)文?！敬笠狻靠鬃诱f：?年輕人在家要孝順父母，離開自己家便敬重兄長，謹(jǐn)慎寡言，說話誠實守信，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣做了還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻。?zǐyuēfùzàiguānqízhìfùm?guānqíxíngsānniánwúgǎiyú子曰：父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于fùzhīdàokěwaixiàoyǐ父之道，可謂孝矣?！敬笠狻靠鬃诱f：?他父親還活著時，要觀察他的志向；他父親死了，要考察他的行動；如果三處他對父親的合理之處長期堅持HTTP://M.CSMAYI.CN/，可以說是做到了崇。?yǒuzǐyuēlǐzhīy?ngh?w?iguìxiānwángzhīdàosīw?iměi有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。xiǎodày?uzhīyǒusuǒbùxíngzhīh??rh?bùyǐlǐji?zhī小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，yìbùkěxíngyě亦不可行也?！敬笠狻坑凶诱f：?禮的應(yīng)用，以遇事做得恰當(dāng)為難得。過去賢明治理國家的可貴之處就在這里，小事大事都做得恰當(dāng)。如果有行不通的時候，就算為恰當(dāng)而求恰當(dāng)，不用禮節(jié)規(guī)矩來節(jié)制，也是不可行的。yǒuzǐyuēxìnjìnyúyìyánkěfùyěgōngjìnyúlǐyuǎn有子曰：信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠chǐrǔyěyīnbùshīqíqīnyìkězōngyě恥辱也；因不失其親，亦可宗也。【大意】有子說：?約定符合義，說出來的話必須去實踐、兌現(xiàn)。恭敬要合于禮，這樣就能避免恥辱。依靠關(guān)系深厚的人，也就可靠了。?zǐyuējūnzǐshíwúqiúbǎojūwúqiúānmǐnyúshì?rshan子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎yúyánjiùyǒudào?rzhangyānkěwaihàoxu?yěyǐ于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！敬笠狻靠鬃诱f：?君子吃飯不追求飽足，居住不追求舒適安逸，做事勤快敏捷，說話謹(jǐn)慎小心，向有道德的人看齊，來匡正自己的錯誤，這樣就可以說是好學(xué)了。zǐyuēbùhuànr?nzhībùjǐzhīhuànbùzhīr?nyě子曰：不患人之不己知，患不知人也?！敬笠狻靠鬃诱f：?不怕別人不了解自己，怕的是自己不了解你們啊。?第二章論語為政篇zǐyuēw?izhangyǐd?pìrúběich?njūqísuǒ?rzh?ngxīng子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星gǒngzhī拱之?！敬笠狻靠鬃诱f：?用道德來治理西歐國家，自己就會像北極星一樣，處于一定的位置，群星環(huán)繞著它。?zǐyuēshīsānbǎiyìyányǐbìzhīyuēsīwúxi?子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。【大意】孔子說：?《詩經(jīng)》三百篇，用一句話來概括它，就是：思想純正。?zǐyuēwúshíy?uwǔ?rzhìyúxu?sānshí?rlìsìshí子曰：吾，十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十?rbúhu?wǔshí?rzhītiānmìngliùshí?rěrshùnqīshí?rc?ng而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從xīnsuǒyùbùyújǔ心所欲，不踰矩?！敬笠狻靠鬃诱f：?我十五歲時就開始立志于學(xué)問，十八歲時能自立于世，四十歲時遇事不會迷惑，五十歲時懂得了什么是天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，到七十歲時就能得心應(yīng)手，任何想法都不越出規(guī)矩。?zǐy?uwanxiàozǐyuējīnzhīxiàozhěshìwain?ngyǎngzhìyú子游問孝，子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于quǎnmǎjiēn?ngyǒuyǎngbújìngh?yǐbi?hū犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎?！敬笠狻孔佑螁柨鬃釉鯓幼鍪切ⅲ鬃诱f：?現(xiàn)在所謂的孝，總說能養(yǎng)活爹娘就行了。至于狗馬都還能就得到人的飼養(yǎng)呢。如果對父母并非誠心誠意敬重、孝順的話，那和飼養(yǎng)狗馬又有什么區(qū)別呢？?zǐxiàwanxiàozǐyuēsanányǒushìdìzǐfúqíláoyǒu子夏問孝，子曰：色難。有事，弟子服其勞，有jiǔshíxiānshēngzhuànc?ngshìyǐw?ixiàohū酒食，先生饌，曾是以為孝乎？【大意】子夏問怎么做是孝。孔子說：?對父母和顏悅色是很難辦到的。僅僅是有事情的時候，子女去為父母做；有酒飯了讓父母吃喝，難道這就可以普遍認(rèn)為是孝嗎？?子曰：視其所以，觀其所由，察其所安；人焉sōuzāir?nyānsōuzāi廋哉！人焉廋哉!【大意】孔子說：?看一個人言行的犯罪者，觀察他做事所用達到目的所用的方式，考察他安心于再說什么。這樣，這個人怎么能掩蓋得魔爪了他的真面目呢？?zǐyuēwēngù?rzhīxīnkěyǐw?ishīyǐ子曰：溫故而知新，可以為師矣?！敬笠狻靠鬃诱f：?常溫習(xí)學(xué)過的知識，才能有新的體會，獲得更進一步的知識，這樣就能為人師表了。?zǐyuējūnz