2024-2025學(xué)年江西省宜春市高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷及解答參考

2024-2025學(xué)年江西省宜春市語(yǔ)文高二上學(xué)期期中復(fù)習(xí)試卷(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下列小題。題目一：《平凡的世界》《平凡的世界》是路遙創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以中國(guó)20世紀(jì)80年代改革開放為背景，講述了普通農(nóng)民家庭在變革中不斷追求幸福的故事。小說(shuō)通過(guò)描繪主人公孫少安和孫少平兩兄弟的奮斗歷程，展現(xiàn)了普通人在時(shí)代變遷中的生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌。孫少安和孫少平是同父異母的兄弟，他們雖然出身貧寒，但都懷揣著改變命運(yùn)的夢(mèng)想。在改革開放的浪潮中，他們勇敢地走出農(nóng)村，投身于城市的生活。孫少安在工廠里辛勤工作，努力改變自己的命運(yùn)；孫少平則通過(guò)讀書，不斷充實(shí)自己的內(nèi)心世界。以下是對(duì)《平凡的世界》的部分節(jié)選：“在這個(gè)世界上，有太多的不公，有太多的苦難。但是，我們不能因此就放棄希望，放棄努力。我們要相信，只要我們勇敢地去追求，去奮斗，總有一天，我們能夠改變自己的命運(yùn)。”1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《平凡的世界》的主要故事情節(jié)。2.請(qǐng)分析孫少安和孫少平的性格特點(diǎn)。3.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“在這個(gè)世界上，有太多的不公，有太多的苦難。但是，我們不能因此就放棄希望，放棄努力”這句話的理解。4.請(qǐng)簡(jiǎn)述小說(shuō)中關(guān)于改革開放的描寫，并說(shuō)明其意義。5.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)《平凡的世界》這部小說(shuō)的評(píng)價(jià)。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下列各題?！炯住吭谥袊?guó)，有這樣一個(gè)詞——雨巷。它原本是指江南某座城市的雨后小巷，因?yàn)榇魍娴囊皇自?shī)，而變得家喻戶曉。戴望舒的《雨巷》是這樣的：撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著，一個(gè)丁香一樣的，結(jié)著愁怨的姑娘。她是有、丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。她彷徨在這寂寥的雨巷，像我，像我，像你，像我，像我，像你……雨巷，是一條充滿詩(shī)意的小巷，它見(jiàn)證了無(wú)數(shù)愛(ài)情的悲歡離合。然而，對(duì)于雨巷的真正理解，卻源于一個(gè)名叫張愛(ài)玲的女作家。張愛(ài)玲在《雨巷》中寫道：“雨巷，是江南的雨巷，是雨巷的江南?！边@句話道出了雨巷的真諦：雨巷不僅是江南的一部分，更是江南的精神象征?！疽摇坑晗?，是江南的雨巷，是雨巷的江南。這句話中，張愛(ài)玲巧妙地運(yùn)用了借代和比喻的修辭手法。借代是指用與本體有密切關(guān)系的事物代替本體，這里用“雨巷”代替了“江南”。比喻是指用某一事物來(lái)說(shuō)明另一事物，這里用“雨巷”比喻了“江南”。這種修辭手法使得句子更加生動(dòng)形象，富有詩(shī)意。1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析戴望舒的《雨巷》中“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”這句話的修辭手法。（5分）2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析張愛(ài)玲在《雨巷》中運(yùn)用借代和比喻的修辭手法的作用。（5分）3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析戴望舒的《雨巷》和張愛(ài)玲的《雨巷》在主題上的異同。（5分）4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“雨巷，是江南的雨巷，是雨巷的江南”這句話的意義。（5分）三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面的題目。劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。其先乃中山靖王后也。少孤，依從叔父劉方夏，方夏愛(ài)其才，令學(xué)書。舉進(jìn)士，登德宗貞元進(jìn)士第，對(duì)策第一，拜監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元為友，俱登進(jìn)士第，擢監(jiān)察御史。憲宗即位，累遷監(jiān)察御史里行。元和中，與吳武陵、柳宗元、韓愈等，約同修古文，其事乃大盛。會(huì)宰相武元衡、賈耽議用兵于蜀，禹錫以為不可，論其不便，不聽(tīng)。后坐宰相武元衡黨，貶連州司馬，再貶朗州司馬。居十年，召還，拜監(jiān)察御史。會(huì)劉辟反，召禹錫為太常博士，使宣慰，反者聞之，即解圍去。后進(jìn)拜禮部郎中。憲宗崩，順宗立，拜禮部侍郎。王叔文之黨得君，欲大用禹錫，會(huì)叔文敗，禹錫貶播州刺史。明年，乃移連州，改夔州刺史。元和末，以檢校禮部尚書出刺蘇州，移汝州。長(zhǎng)慶初，入為主客郎中。會(huì)劉悟反，召禹錫為太常博士，使宣慰。拜右庶子，尋轉(zhuǎn)賓客。穆宗即位，加檢校禮部尚書。會(huì)宰相李吉甫卒，拜禮部尚書。會(huì)昌中，以太子賓客分司東都，遷太子少傅。大中五年，以太子賓客致仕。【注】①里行：指代理其職務(wù)。②約同修古文：約定一同學(xué)習(xí)古代的文學(xué)。③叔文：王叔文，唐朝文學(xué)家。（以下是小題，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容作答）1.下列對(duì)文中劃波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.其先/乃中山靖王后也/少孤/依從叔父劉方夏B.其先乃中山靖王后也/少孤/依從叔父劉方夏C.其先/乃中山靖王后也/少孤/依從叔父劉方夏D.其先/乃中山靖王后也/少孤/依從叔父劉方夏2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.擢：提拔B.約：約定C.使：派遣D.致仕：辭職回家3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.劉禹錫與柳宗元是好友，一同登進(jìn)士第。B.劉禹錫因反對(duì)用兵被貶，后因王叔文之?dāng)≡俅伪毁H。C.劉禹錫在元和末年，因檢校禮部尚書出刺蘇州，后移汝州。D.劉禹錫在穆宗即位后，加檢校禮部尚書。4.翻譯下面句子（5分）（1）憲宗即位，累遷監(jiān)察御史里行。（2）會(huì)宰相武元衡、賈耽議用兵于蜀，禹錫以為不可。（1）憲宗即位后，劉禹錫被多次提拔，擔(dān)任監(jiān)察御史里行。（2）正逢宰相武元衡和賈耽商議在蜀地用兵，劉禹錫認(rèn)為這樣做不可取。5.簡(jiǎn)述劉禹錫在文學(xué)上的貢獻(xiàn)。（7分）四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首句寫詩(shī)人立足高處，眼界開闊，從鸛雀樓遙望遠(yuǎn)方。B．“白日依山盡，黃河入海流”兩句，描寫了詩(shī)人所見(jiàn)日落的壯觀景象和黃河奔騰的壯闊氣勢(shì)。C．“欲窮千里目，更上一層樓”兩句，詩(shī)人表達(dá)了自己要努力攀登人生巔峰的壯志豪情。D．全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意境雄渾，體現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的志向。（2）這首詩(shī)的結(jié)尾兩句“欲窮千里目，更上一層樓”有什么深刻含義？五、名句名篇默寫（6分）題目：請(qǐng)默寫出以下名句，并注明作者及出處。名句：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文章，完成下列小題。【甲】在人類的認(rèn)知中，宇宙是浩瀚的，人類是渺小的。自古以來(lái)，人們就試圖借助各種手段來(lái)探索宇宙，以了解自己的位置和命運(yùn)。在探索宇宙的過(guò)程中，天文望遠(yuǎn)鏡作為觀測(cè)宇宙的重要工具，發(fā)揮了不可替代的作用。天文望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明和改進(jìn)，使得人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入。天文望遠(yuǎn)鏡的原理是通過(guò)折射或反射光線來(lái)放大和聚焦天體發(fā)出的光線，使得人們能夠觀察到更遠(yuǎn)、更暗的天體。最早的天文望遠(yuǎn)鏡是由荷蘭眼鏡商人漢斯·利帕希在1608年發(fā)明的，他利用兩片鏡片制作了一個(gè)簡(jiǎn)單的望遠(yuǎn)鏡。此后，伽利略、開普勒等科學(xué)家對(duì)天文望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行了改進(jìn)，使得觀測(cè)效果更加出色。隨著科技的發(fā)展，天文望遠(yuǎn)鏡的種類越來(lái)越多，功能也越來(lái)越強(qiáng)大。從最早的折射望遠(yuǎn)鏡到現(xiàn)在的射電望遠(yuǎn)鏡、空間望遠(yuǎn)鏡等，天文望遠(yuǎn)鏡在觀測(cè)范圍、分辨率、靈敏度等方面都有了極大的提升。射電望遠(yuǎn)鏡可以觀測(cè)到遙遠(yuǎn)的星系發(fā)出的射電波，空間望遠(yuǎn)鏡則可以觀測(cè)到遙遠(yuǎn)的星體發(fā)出的可見(jiàn)光。天文望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明和改進(jìn)，不僅使得人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)更加深入，也推動(dòng)了天文科學(xué)的發(fā)展。通過(guò)對(duì)宇宙的觀測(cè)和研究，人類揭示了宇宙的許多奧秘，例如宇宙的膨脹、黑洞的存在等。同時(shí)，天文望遠(yuǎn)鏡也促進(jìn)了相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步，如光學(xué)、電子學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等?！疽摇刻煳耐h(yuǎn)鏡作為觀測(cè)宇宙的重要工具，其發(fā)明和改進(jìn)具有以下意義：1.提高觀測(cè)精度：天文望遠(yuǎn)鏡的放大倍數(shù)和分辨率不斷提高，使得觀測(cè)結(jié)果更加準(zhǔn)確可靠。2.擴(kuò)展觀測(cè)范圍：隨著望遠(yuǎn)鏡技術(shù)的進(jìn)步，人類可以觀測(cè)到更遠(yuǎn)、更暗的天體，從而揭示了宇宙的廣闊和神秘。3.推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步：天文望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明和改進(jìn)為天文學(xué)提供了強(qiáng)大的觀測(cè)手段，促進(jìn)了天文學(xué)的發(fā)展，使得人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)不斷深入。4.促進(jìn)相關(guān)技術(shù)進(jìn)步：天文望遠(yuǎn)鏡的研制過(guò)程中涉及到的光學(xué)、電子學(xué)、計(jì)算機(jī)等技術(shù)得到了發(fā)展和完善，為其他領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步提供了支持?！拘☆}】1.請(qǐng)用一句話概括文章的主旨。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明天文望遠(yuǎn)鏡的工作原理。3.請(qǐng)簡(jiǎn)要列舉天文望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明和改進(jìn)對(duì)人類的意義。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住浚?）①“中庸”是儒家的一個(gè)道德范疇，指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度和行為方式?！爸杏怪馈笔侵缸裱杏乖瓌t，堅(jiān)守中道，既不偏激，也不走極端的為人處世原則。②“中庸之道”具體表現(xiàn)為：①不偏不倚，堅(jiān)持中道；②有容乃大，寬容大度；③誠(chéng)實(shí)守信，言行一致；④與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新?！疽摇浚?）①中庸之道是儒家思想的核心，強(qiáng)調(diào)不偏不倚、折中調(diào)和的處世態(tài)度和行為方式。②中庸之道在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要作用，如：①促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定；②提高個(gè)人修養(yǎng)；③推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。【丙】（3）①中庸之道強(qiáng)調(diào)不偏不倚，堅(jiān)持中道，有助于人們避免偏激和極端，保持心態(tài)平衡。②中庸之道倡導(dǎo)寬容大度，有助于人們化解矛盾，增進(jìn)團(tuán)結(jié)。③中庸之道要求誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，有助于樹立良好的道德風(fēng)尚。④中庸之道鼓勵(lì)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，有助于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人進(jìn)步。（4）請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析“中庸之道”在現(xiàn)代社會(huì)中的作用。八、寫作題（60分）題目：請(qǐng)以“時(shí)間的朋友”為題，寫一篇不少于800字的作文。2024-2025學(xué)年江西省宜春市語(yǔ)文高二上學(xué)期期中復(fù)習(xí)試卷及解答參考一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下列小題。題目一：《平凡的世界》《平凡的世界》是路遙創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以中國(guó)20世紀(jì)80年代改革開放為背景，講述了普通農(nóng)民家庭在變革中不斷追求幸福的故事。小說(shuō)通過(guò)描繪主人公孫少安和孫少平兩兄弟的奮斗歷程，展現(xiàn)了普通人在時(shí)代變遷中的生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌。孫少安和孫少平是同父異母的兄弟，他們雖然出身貧寒，但都懷揣著改變命運(yùn)的夢(mèng)想。在改革開放的浪潮中，他們勇敢地走出農(nóng)村，投身于城市的生活。孫少安在工廠里辛勤工作，努力改變自己的命運(yùn)；孫少平則通過(guò)讀書，不斷充實(shí)自己的內(nèi)心世界。以下是對(duì)《平凡的世界》的部分節(jié)選：“在這個(gè)世界上，有太多的不公，有太多的苦難。但是，我們不能因此就放棄希望，放棄努力。我們要相信，只要我們勇敢地去追求，去奮斗，總有一天，我們能夠改變自己的命運(yùn)。”1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《平凡的世界》的主要故事情節(jié)。2.請(qǐng)分析孫少安和孫少平的性格特點(diǎn)。3.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“在這個(gè)世界上，有太多的不公，有太多的苦難。但是，我們不能因此就放棄希望，放棄努力”這句話的理解。4.請(qǐng)簡(jiǎn)述小說(shuō)中關(guān)于改革開放的描寫，并說(shuō)明其意義。5.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)《平凡的世界》這部小說(shuō)的評(píng)價(jià)。答案：1.《平凡的世界》主要講述了孫少安和孫少平兩兄弟在改革開放的背景下，勇敢地走出農(nóng)村，投身于城市的生活，努力改變自己的命運(yùn)的故事。2.孫少安性格堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、勤勞，敢于面對(duì)生活的困難，勇于追求幸福。孫少平性格沉穩(wěn)、內(nèi)斂，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，追求知識(shí)，不斷豐富自己的內(nèi)心世界。3.這句話表達(dá)了面對(duì)生活中的不公和苦難，我們不能放棄希望和努力。在逆境中，我們要堅(jiān)定信念，勇敢地追求自己的夢(mèng)想，才能改變自己的命運(yùn)。4.小說(shuō)中關(guān)于改革開放的描寫主要體現(xiàn)在孫少安和孫少平兩兄弟在城市中的奮斗歷程。這反映了改革開放為普通人民帶來(lái)的機(jī)遇，同時(shí)也揭示了改革開放過(guò)程中的困難和挑戰(zhàn)。這表明改革開放是我國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的重要途徑。5.《平凡的世界》是一部具有深刻現(xiàn)實(shí)意義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它通過(guò)描繪普通人在時(shí)代變遷中的生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌，展現(xiàn)了我國(guó)改革開放以來(lái)的巨大成就。這部小說(shuō)具有很高的文學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，值得廣大讀者閱讀。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下列各題。【甲】在中國(guó)，有這樣一個(gè)詞——雨巷。它原本是指江南某座城市的雨后小巷，因?yàn)榇魍娴囊皇自?shī)，而變得家喻戶曉。戴望舒的《雨巷》是這樣的：撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著，一個(gè)丁香一樣的，結(jié)著愁怨的姑娘。她是有、丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。她彷徨在這寂寥的雨巷，像我，像我，像你，像我，像我，像你……雨巷，是一條充滿詩(shī)意的小巷，它見(jiàn)證了無(wú)數(shù)愛(ài)情的悲歡離合。然而，對(duì)于雨巷的真正理解，卻源于一個(gè)名叫張愛(ài)玲的女作家。張愛(ài)玲在《雨巷》中寫道：“雨巷，是江南的雨巷，是雨巷的江南?！边@句話道出了雨巷的真諦：雨巷不僅是江南的一部分，更是江南的精神象征?！疽摇坑晗铮墙系挠晗?，是雨巷的江南。這句話中，張愛(ài)玲巧妙地運(yùn)用了借代和比喻的修辭手法。借代是指用與本體有密切關(guān)系的事物代替本體，這里用“雨巷”代替了“江南”。比喻是指用某一事物來(lái)說(shuō)明另一事物，這里用“雨巷”比喻了“江南”。這種修辭手法使得句子更加生動(dòng)形象，富有詩(shī)意。1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析戴望舒的《雨巷》中“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”這句話的修辭手法。（5分）答案：這句話運(yùn)用了借代和夸張的修辭手法。借代是指用與本體有密切關(guān)系的事物代替本體，這里用“油紙傘”代替了“雨”，用“雨巷”代替了“江南”。夸張是指對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭手法，這里用“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥”形容雨巷的漫長(zhǎng)和寂寥。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析張愛(ài)玲在《雨巷》中運(yùn)用借代和比喻的修辭手法的作用。（5分）答案：張愛(ài)玲在《雨巷》中運(yùn)用借代和比喻的修辭手法，使得句子更加生動(dòng)形象，富有詩(shī)意。借代使得句子簡(jiǎn)潔明快，易于理解；比喻使得句子具有象征意義，增強(qiáng)了文章的內(nèi)涵。3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析戴望舒的《雨巷》和張愛(ài)玲的《雨巷》在主題上的異同。（5分）答案：相同點(diǎn)：兩篇文章都以“雨巷”為背景，描寫了雨巷的景象和人們的情感。不同點(diǎn)：戴望舒的《雨巷》主要表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的向往和追求，而張愛(ài)玲的《雨巷》則側(cè)重于表現(xiàn)江南的精神風(fēng)貌。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“雨巷，是江南的雨巷，是雨巷的江南”這句話的意義。（5分）答案：這句話表達(dá)了雨巷與江南的緊密聯(lián)系，雨巷不僅是江南的一部分，更是江南的精神象征。它揭示了雨巷在江南文化中的重要地位，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)江南的熱愛(ài)和贊美之情。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面的題目。劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。其先乃中山靖王后也。少孤，依從叔父劉方夏，方夏愛(ài)其才，令學(xué)書。舉進(jìn)士，登德宗貞元進(jìn)士第，對(duì)策第一，拜監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元為友，俱登進(jìn)士第，擢監(jiān)察御史。憲宗即位，累遷監(jiān)察御史里行。元和中，與吳武陵、柳宗元、韓愈等，約同修古文，其事乃大盛。會(huì)宰相武元衡、賈耽議用兵于蜀，禹錫以為不可，論其不便，不聽(tīng)。后坐宰相武元衡黨，貶連州司馬，再貶朗州司馬。居十年，召還，拜監(jiān)察御史。會(huì)劉辟反，召禹錫為太常博士，使宣慰，反者聞之，即解圍去。后進(jìn)拜禮部郎中。憲宗崩，順宗立，拜禮部侍郎。王叔文之黨得君，欲大用禹錫，會(huì)叔文敗，禹錫貶播州刺史。明年，乃移連州，改夔州刺史。元和末，以檢校禮部尚書出刺蘇州，移汝州。長(zhǎng)慶初，入為主客郎中。會(huì)劉悟反，召禹錫為太常博士，使宣慰。拜右庶子，尋轉(zhuǎn)賓客。穆宗即位，加檢校禮部尚書。會(huì)宰相李吉甫卒，拜禮部尚書。會(huì)昌中，以太子賓客分司東都，遷太子少傅。大中五年，以太子賓客致仕?！咀ⅰ竣倮镄校褐复砥渎殑?wù)。②約同修古文：約定一同學(xué)習(xí)古代的文學(xué)。③叔文：王叔文，唐朝文學(xué)家。（以下是小題，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容作答）1.下列對(duì)文中劃波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.其先/乃中山靖王后也/少孤/依從叔父劉方夏B.其先乃中山靖王后也/少孤/依從叔父劉方夏C.其先/乃中山靖王后也/少孤/依從叔父劉方夏D.其先/乃中山靖王后也/少孤/依從叔父劉方夏答案：B2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.擢：提拔B.約：約定C.使：派遣D.致仕：辭職回家答案：D3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.劉禹錫與柳宗元是好友，一同登進(jìn)士第。B.劉禹錫因反對(duì)用兵被貶，后因王叔文之?dāng)≡俅伪毁H。C.劉禹錫在元和末年，因檢校禮部尚書出刺蘇州，后移汝州。D.劉禹錫在穆宗即位后，加檢校禮部尚書。答案：C4.翻譯下面句子（5分）（1）憲宗即位，累遷監(jiān)察御史里行。（2）會(huì)宰相武元衡、賈耽議用兵于蜀，禹錫以為不可。答案：（1）憲宗即位后，劉禹錫被多次提拔，擔(dān)任監(jiān)察御史里行。（2）正逢宰相武元衡和賈耽商議在蜀地用兵，劉禹錫認(rèn)為這樣做不可取。5.簡(jiǎn)述劉禹錫在文學(xué)上的貢獻(xiàn)。（7分）答案：劉禹錫在文學(xué)上的貢獻(xiàn)主要有兩點(diǎn)：一是與柳宗元等倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了唐代文學(xué)的發(fā)展；二是他的詩(shī)歌創(chuàng)作成就顯著，尤其以詠史、懷古題材的作品著稱，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首句寫詩(shī)人立足高處，眼界開闊，從鸛雀樓遙望遠(yuǎn)方。B．“白日依山盡，黃河入海流”兩句，描寫了詩(shī)人所見(jiàn)日落的壯觀景象和黃河奔騰的壯闊氣勢(shì)。C．“欲窮千里目，更上一層樓”兩句，詩(shī)人表達(dá)了自己要努力攀登人生巔峰的壯志豪情。D．全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意境雄渾，體現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的志向。（2）這首詩(shī)的結(jié)尾兩句“欲窮千里目，更上一層樓”有什么深刻含義？答案：（1）C（2）結(jié)尾兩句“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好事物的向往和追求，同時(shí)也寓意著只有不斷努力，才能達(dá)到更高的境界。這句話鼓勵(lì)人們要有遠(yuǎn)大的志向，勇于攀登，不斷進(jìn)取。五、名句名篇默寫（6分）題目：請(qǐng)默寫出以下名句，并注明作者及出處。名句：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。答案：1.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2.作者：孔子3.出處：《論語(yǔ)·為政》解析：這句話出自《論語(yǔ)·為政》篇，是孔子的名言。意思是學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)陷入迷茫；思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)陷入危險(xiǎn)。這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考的相輔相成，告誡人們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要注重思考，才能取得更好的學(xué)習(xí)效果?？鬃幼鳛槲覈?guó)古代偉大的教育家，他的言行對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這句話也成為了人們傳頌千古的名言。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文章，完成下列小題。【甲】在人類的認(rèn)知中，宇宙是浩瀚的，人類是渺小的。自古以來(lái)，人們就試圖借助各種手段來(lái)探索宇宙，以了解自己的位置和命運(yùn)。在探索宇宙的過(guò)程中，天文望遠(yuǎn)鏡作為觀測(cè)宇宙的重要工具，發(fā)揮了不可替代的作用。天文望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明和改進(jìn)，使得人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入。天文望遠(yuǎn)鏡的原理是通過(guò)折射或反射光線來(lái)放大和聚焦天體發(fā)出的光線，使得人們能夠觀察到更遠(yuǎn)、更暗的天體。最早的天文望遠(yuǎn)鏡是由荷蘭眼鏡商人漢斯·利帕希在1608年發(fā)明的，他利用兩片鏡片制作了一個(gè)簡(jiǎn)單的望遠(yuǎn)鏡。此后，伽利略、開普勒等科學(xué)家對(duì)天文望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行了改進(jìn)，使得觀測(cè)效果更加出色。隨著科技的發(fā)展，天文望遠(yuǎn)鏡的種類越來(lái)越多，功能也越來(lái)越強(qiáng)大。從最早的折射望遠(yuǎn)鏡到現(xiàn)在的射電望遠(yuǎn)鏡、空間望遠(yuǎn)鏡等，天文望遠(yuǎn)鏡在觀測(cè)范圍、分辨率、靈敏度等方面都有了極大的提升。射電望遠(yuǎn)鏡可以觀測(cè)到遙遠(yuǎn)的星系發(fā)出的射電波，空間望遠(yuǎn)鏡則可以觀測(cè)到遙遠(yuǎn)的星體發(fā)出的可見(jiàn)光。天文望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明和改進(jìn)，不僅使得人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)更加深入，也推動(dòng)了天文科學(xué)的發(fā)展。通過(guò)對(duì)宇宙的觀測(cè)和研究，人類揭示了宇宙的許多奧秘，例如宇宙的膨脹、黑洞的存在等。同時(shí)，天文望遠(yuǎn)鏡也促進(jìn)了相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步，如光學(xué)、電子學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等。【乙】天文望遠(yuǎn)鏡作為觀測(cè)宇宙的重要工具，其發(fā)明和改進(jìn)具有以下意義：1.提高觀測(cè)精度：天文望遠(yuǎn)鏡的放大倍數(shù)和分辨率不斷提高，使得觀測(cè)結(jié)果更加準(zhǔn)確可靠。2.擴(kuò)展觀測(cè)范圍：隨著望遠(yuǎn)鏡技術(shù)的進(jìn)步，人類可以觀測(cè)到更遠(yuǎn)、更暗的天體，從而揭示了宇宙的廣闊和神秘。3.推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步：天文望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明和改進(jìn)為天文學(xué)提供了強(qiáng)大的觀測(cè)手段，促進(jìn)了天文學(xué)的發(fā)展，使得人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)不斷深入。4.促進(jìn)相關(guān)技術(shù)進(jìn)步：天文望遠(yuǎn)鏡的研制過(guò)程中涉及到的光學(xué)、電子學(xué)、計(jì)算機(jī)等技術(shù)得到了發(fā)展和完善，為其他領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步提供了支持。【小題】1.請(qǐng)用一句話概括文章的主旨。答案：天文望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明和改進(jìn)推動(dòng)了人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)和天文學(xué)的發(fā)展。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明天文望遠(yuǎn)鏡的工作原理。答案：天文望遠(yuǎn)鏡通過(guò)折射或反射光線來(lái)放大和聚焦天體發(fā)出的光線，使得人們能夠觀察到更遠(yuǎn)、更暗的天體。3.請(qǐng)簡(jiǎn)要列舉天文望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明和改進(jìn)對(duì)人類的意義。答案：提高觀測(cè)精度、擴(kuò)展觀測(cè)范圍、推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步、促進(jìn)相關(guān)技術(shù)進(jìn)步。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】（1）①“中庸”是儒家的一個(gè)道德范疇，指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度和行為方式?！爸杏怪馈笔侵缸裱杏乖瓌t，堅(jiān)守中道，既不偏激，也不走極端的為人處世原則。②“中庸之道”具體表現(xiàn)為：①不偏不倚，堅(jiān)持中道；②有容乃大，寬容大度；③誠(chéng)實(shí)守信，言行一致；④與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新?！疽摇浚?）①中庸之道是儒家思想的核心，強(qiáng)調(diào)不偏不倚、折中調(diào)和的處世態(tài)度和行為方式。②中庸之道在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要作用，如：①促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定；②提高個(gè)人修養(yǎng)；③推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?！颈浚?）①中庸之道強(qiáng)調(diào)不偏不倚，堅(jiān)持中道，有助于人們避免偏激和極端，保持心態(tài)平衡。②中庸之道倡導(dǎo)寬容大度，有助于人們化解矛盾，增進(jìn)團(tuán)結(jié)。③中庸之道要求誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，有助于樹立良好的道德風(fēng)尚。④中庸之道鼓勵(lì)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，有助于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人進(jìn)步。（4）請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析“中庸之道”在現(xiàn)代社會(huì)中的作用。答案：①中庸之道有助于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，使人們避免偏激和極端，保持心態(tài)平衡；②中庸之道有助于提高個(gè)人修養(yǎng)，使人們寬容大度，化解矛盾，增進(jìn)團(tuán)結(jié)；③中庸之道有助于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，使人們誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。八、寫作題（60分）題目：請(qǐng)以“時(shí)間的朋友”為題，寫一篇不少于800字的作文。示例：時(shí)間的朋友時(shí)光荏苒，歲月如梭。在我們的一生中，總會(huì)遇到許多陪伴我們走過(guò)時(shí)光的朋友。他們或許只是匆匆過(guò)客，卻在我們心中留下了深刻的烙印。而我，最想感謝的，便是那位“時(shí)間的朋友”。那是我高中時(shí)期的一位同