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文檔簡(jiǎn)介
單選題1、下列句中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(
)
A.她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣篷勃起來(lái)才好。B.想著,她就順手從池邊崛起一團(tuán)黃泥,摻和了水,在手里揉團(tuán)著,揉團(tuán)著。C.接著一陣興高彩烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂(lè)。D.她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。答案:DA項(xiàng)中“篷”應(yīng)為“蓬”;B項(xiàng)中“崛”應(yīng)為“掘”;C項(xiàng)中“彩”應(yīng)為“采”。D無(wú)誤。故答案為:D【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生漢字書寫的能力,注意積累,理解字詞含義,不寫錯(cuò)別字。2、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(
)A.“在考場(chǎng)上千萬(wàn)別慌,”老師再三對(duì)我們說(shuō):“做題前一定要看清題目要求,答題要完整?!盉.薺菜味辛甘,具有和脾、利水、止血、明目……等祛病養(yǎng)生之功效。C.我不知道成語(yǔ)“世外桃源”出自哪部著作?D.創(chuàng)造,是人類智慧高度發(fā)展的結(jié)晶;創(chuàng)造,也是打開成功大門的鑰匙。答案:D本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的掌握情況,學(xué)生要掌握好各種標(biāo)點(diǎn)的作用及用法,結(jié)合語(yǔ)句正確使用。故答案為:D
【點(diǎn)睛】一種簡(jiǎn)易的判定方法。即前引號(hào)前(緊接著的)如果是冒號(hào),引號(hào)里又是一句完整的話,就算獨(dú)立引用,點(diǎn)號(hào)放在引號(hào)內(nèi);如果引號(hào)前面是逗號(hào)或沒有標(biāo)點(diǎn),就算作非獨(dú)立引用,就不保留引文末的點(diǎn)號(hào)(問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)除外),如在句末,點(diǎn)號(hào)放在引號(hào)外。引文末了該用問(wèn)號(hào)或嘆號(hào)的句子,無(wú)論獨(dú)立成句,還是作為自己話的一部分,均應(yīng)把問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)放在引號(hào)內(nèi)。3、根據(jù)《西游記》《水滸》《童年》《簡(jiǎn)·愛》擬寫的下聯(lián)不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(
)上聯(lián):貝多芬嘔心瀝血譜名曲
下聯(lián):
A.唐三藏跋山涉水求真經(jīng)B.一丈青膽大心細(xì)賽英豪C.格列佛千辛萬(wàn)苦度童年D.夏洛蒂妙手慧心著經(jīng)典答案:CC錯(cuò),格列佛不是這四部名著里的人物。【點(diǎn)睛】文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是,作者名(字、號(hào))、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。本題抓住文字信息根據(jù)知識(shí)積累判斷作品,了解作品有關(guān)知識(shí)和內(nèi)容作答即可。4、下列關(guān)于文學(xué)名著《西游記》表述有誤的一項(xiàng)是(
)
A.沙悟凈原是天上的卷簾大將,因打破了王母娘娘的琉璃盞,被罰下界,每七日便受百余下飛劍穿心之苦,直到唐僧到來(lái)才脫離了苦海。B.小說(shuō)通過(guò)寫師徒四人歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn),最終到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事,曲折地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾,表現(xiàn)了人民懲善揚(yáng)惡的愿望。C.唐僧善良、懦弱。明知西天取經(jīng)之路“只怕有去無(wú)回,難保性命”,依然執(zhí)著地勇往直前,可見他信仰堅(jiān)定,不畏艱險(xiǎn)。D.《西游記》的作者羅貫中運(yùn)用豐富的想象、奇特的夸張手法,成功地描繪了一個(gè)神奇而又充滿生活氣息的神話世界。答案:DD項(xiàng),《西游記》的作者羅貫中,說(shuō)法有誤,作者應(yīng)該是吳承恩。
故答案為:D?!军c(diǎn)睛】本題考查對(duì)文學(xué)名著的理解能力?!段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,
唐僧善良、懦弱,沙僧忠厚老實(shí),孫悟空機(jī)智勇敢,豬八戒性格憨厚,力氣大,但好吃懶做,膽小,愛占小便宜。5、《皇帝的新裝》這篇童話的中心意思是(
)
A.指責(zé)了兩個(gè)騙子利用人們的信任騙取財(cái)物的卑劣行徑。B.諷刺了皇帝圖漂亮,求虛榮,反而被騙得赤裸裸地大出其丑的事實(shí)。C.揭露和諷刺了皇帝、大臣們的虛偽、愚蠢、自欺欺人的丑行,歌頌了兒童的天真無(wú)邪。D.指明了只有無(wú)私欲、無(wú)邪念的人才能說(shuō)真話,諷刺了那些自欺欺人的人們,剝下了他們虛偽的面紗。答案:CA、B兩項(xiàng)是對(duì)童話內(nèi)容的總結(jié)。C概括正確。D項(xiàng),“只有無(wú)私欲、無(wú)邪念的人才能說(shuō)真話”表述過(guò)于絕對(duì)。故答案為:C【點(diǎn)睛】此題考查探究文章主旨的能力。要想準(zhǔn)確地理解文章的主旨,要在理解文本的內(nèi)容的基礎(chǔ)上聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)理解文本的深層含義,注意一定不能停留在表面,就事論事。6、
下列句子朗讀節(jié)奏的劃分有誤的一項(xiàng)是(
)A.我想那/縹緲的空中B.定然有/美麗的/街市C.街市/上陳列的一些/物品D.定能夠/騎著牛兒來(lái)往答案:C本題考查劃分句子朗讀節(jié)奏的能力。做本題時(shí),結(jié)合句意和句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析判斷即可。
C:應(yīng)為“街市上/陳列的/一些/物品”。故答案為:C?!军c(diǎn)睛】考查劃分句子朗讀節(jié)奏的能力。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu),一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。7、下列語(yǔ)句中,標(biāo)點(diǎn)使用完全正確的一項(xiàng)是(
)A.“我的老天爺!”他想:“難道我是愚蠢的嗎……”B.“你看這段布美不美?”兩個(gè)騙子問(wèn)。C.最后,他們齊聲說(shuō):請(qǐng)看:新衣服縫好了。D.人們提到他的時(shí)候總是說(shuō):“皇帝在更衣室里”。答案:B考查對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)準(zhǔn)確辨析和運(yùn)用的能力。A想前后都有心理活動(dòng),冒號(hào)改為逗號(hào)。C第二個(gè)冒號(hào)使用不當(dāng),還應(yīng)加雙引號(hào)。D說(shuō)的話句末標(biāo)點(diǎn)加到引號(hào)里面?!军c(diǎn)睛】分析句子中分句之間的關(guān)系,根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作用,判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤,尤其注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。8、對(duì)本文理解不正確的一項(xiàng)是(
)A.表達(dá)作者對(duì)自由、幸福的理想社會(huì)的渴望。B.贊美天上的光明和幸福,反襯出人間的黑暗和悲慘,表達(dá)了對(duì)舊社會(huì)的不滿。C.通過(guò)對(duì)理想境界的向往,激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)美好理想而斗爭(zhēng)的勇氣。D.表達(dá)詩(shī)人對(duì)變理想為現(xiàn)實(shí)的信心,告訴我們要珍惜今天的幸福生活。答案:D本題有一定難度。每一個(gè)選項(xiàng)在意思上都好像不能算錯(cuò),但聯(lián)系時(shí)代背景可知本文寫于1921年,作者不可能在那時(shí)告訴我們珍惜今天的幸福生活,所以應(yīng)選D項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】此題考查學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的掌握的能力。9、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是(
)A.孫悟空B.沙憎C.豬八戒D.唐憎答案:A《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是孫悟空。
?故答案為:A【點(diǎn)睛】萬(wàn)壽山莊觀中有樹結(jié)人參果,吃后長(zhǎng)后不老。觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個(gè),與八戒、沙僧分食。八戒嫌少,絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。悟空難忍毀罵,將樹弄倒。二童設(shè)計(jì)把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮(zhèn)元子縱云趕上,以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸,卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。悟空為醫(yī)活果樹,拜見觀音,觀音與悟空同來(lái),復(fù)活果樹。鎮(zhèn)元子開人參果會(huì),款待觀音、諸仙與唐僧師徒,并與悟空結(jié)為兄弟。10、下列各句中,沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(
)A.中國(guó)古代神話是中華民族的文化源頭,孕育了中華民族特有的民族精神,營(yíng)造出中華民族獨(dú)有的文化品性。B.中華上下五千年的歷史,是幾千年的文明演化匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和民族風(fēng)貌的特有文化。C.經(jīng)過(guò)這次談話,對(duì)我啟發(fā)很大。D.遠(yuǎn)古人民對(duì)自然界許多現(xiàn)象還缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí),就想象出各種解釋,由此便產(chǎn)生了神話。答案:DA:有誤,動(dòng)賓搭配不當(dāng),可把“營(yíng)造”改為“反映”;B:有誤,主賓搭配不當(dāng),應(yīng)將“中華上下五千年的歷史”改為“中國(guó)傳統(tǒng)文化”;C:有誤,成分殘缺,缺少主語(yǔ),可刪去“經(jīng)過(guò)”;D無(wú)誤。故答案為:D。【點(diǎn)睛】本題考查病句辨析及修改,學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因??梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因,可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法,
還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。11、下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
(
)A.在“世界讀書日”來(lái)臨之際,光明小學(xué)開展了《讓閱讀陪伴我成長(zhǎng)》主題讀書活動(dòng)。B.新城區(qū)的立體斑馬線視覺效果神奇:遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,仿佛一個(gè)個(gè)長(zhǎng)方體凸起在地面上。C.文成公主與松贊干布的故事,至今仍以戲劇、壁畫、傳說(shuō)……等形式廣泛傳播。D.面對(duì)各種突發(fā)交通事故,很多沒有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)都束手無(wú)策,不知道該怎么處理。答案:DA將《讓閱讀陪伴我成長(zhǎng)》的書名號(hào)改成引號(hào)。
B將冒號(hào)放在“去”后。神奇后的冒號(hào)改為逗號(hào)。
C省略號(hào)與“等”重復(fù),刪去一個(gè)。
故答案為:D
。
【點(diǎn)睛】此題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類,掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用及書寫位置,著重掌握冒號(hào)、分號(hào)、破折號(hào)、引號(hào)、問(wèn)號(hào)的用法及標(biāo)號(hào)與點(diǎn)號(hào)的連用;能給現(xiàn)代文、文言文加標(biāo)點(diǎn);對(duì)錯(cuò)、漏標(biāo)點(diǎn)能加以改正或補(bǔ)出,做到書寫規(guī)范,使用正確。<o:p<o:p12、選擇朗讀停頓正確的一項(xiàng)(
)A.我想/那縹緲的/空中B.定/能夠/騎著/牛兒/來(lái)往C.街市上/陳列的/一些/物品D.定然/是世上/沒有的/珍奇答案:A本題考查詩(shī)歌斷句的能力。做“斷句題”要通讀全文,理解文段主要意思,在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有:語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。A項(xiàng)正確。
其他各項(xiàng)應(yīng)改為:
B:定能夠/騎著牛兒/來(lái)往;
C:街市上/陳列的/一些物品;
D:定然是/世上/沒有的/珍奇。故答案為:A
【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生劃分節(jié)奏停頓的能力。學(xué)生應(yīng)了解詩(shī)歌的句讀知識(shí),學(xué)會(huì)有感情的朗讀詩(shī)歌,培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。13、《西游記》中,師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn),終于得正果,最后沙僧封為(
)A.金身羅漢B.旃檀功德佛C.斗戰(zhàn)圣佛D.凈壇使者答案:A唐僧——旃檀功德佛;
孫悟空——斗戰(zhàn)勝佛;
八戒——凈壇使者菩薩;
沙僧——八寶金身羅漢菩薩;
小白龍——八部天龍廣利菩薩。
?故答案為:A【點(diǎn)睛】“旃檀功德佛”今多指是消過(guò)去世中阻止齋僧罪業(yè)。
“斗戰(zhàn)勝佛”是佛教“三十五佛”中的一位?!叭宸稹?/p>
指常住十方一切世界的三十五佛?!稕Q定毗尼經(jīng)》說(shuō)犯了五無(wú)間業(yè)的人,應(yīng)在三十五佛之前至心懺悔。
而今多指與邪惡作斗爭(zhēng)的。
“凈壇使者”只不過(guò)是作者想出來(lái)的一個(gè)名號(hào)而已,在佛教中不存在。說(shuō)白了就是享用人間供奉的。
“金身羅漢”只是一個(gè)羅漢,即“為小乘佛教修證的最高果位”。
“天龍八部馬”是佛經(jīng)中常見的“護(hù)法神”。14、下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
(
)
A.他的腳指頭嚴(yán)重發(fā)炎,已經(jīng)到了不可救藥的程度,只能依靠手術(shù)才能讓病情好轉(zhuǎn)。B.張教授在理論探索和教學(xué)工作中,從不趨炎附勢(shì),不隨聲附和,不唯書,不唯上,不媚俗,治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),注重求實(shí),勇于創(chuàng)新。C.這個(gè)組織通過(guò)講述駭人聽聞的故事,倡導(dǎo)大家轉(zhuǎn)變觀念,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。D.表演時(shí),老馬很投入、很享受,他贏得了臺(tái)下觀眾的喝彩。但在評(píng)委眼中,老馬的表演滑稽可笑,難稱為藝術(shù),老馬因此被淘汰。答案:AA:“不可救藥”指病重到已無(wú)法救治,比喻人或事物壞到無(wú)法挽救的地步。用在此處與語(yǔ)境不符。B:隨聲附和:別人怎么說(shuō),就跟著怎么說(shuō)。比喻沒主見,只會(huì)盲從。使用正確;C:駭人聽聞:
指使人聽了非常震驚
,使用正確;D:滑稽可笑:形容語(yǔ)言、動(dòng)作等幽默詼諧,使人感到好笑。這里使用正確。故答案為:A【點(diǎn)睛】本題考查成詞語(yǔ)的運(yùn)用。詞語(yǔ)的運(yùn)用要明白成語(yǔ)的意思,還要結(jié)合具體的語(yǔ)境分析,不要前后矛盾。不要錯(cuò)用,復(fù)習(xí)時(shí)要引起重視。15、下列劃線字注音有誤的一項(xiàng)是(
)A.杞國(guó)(qǐ)B.亡處亡(wú)氣C.星宿(sù)D.有所中傷(zhòng)答案:C選C?!八蕖笔嵌嘁糇?,在“星宿”中讀xiù
。它的另外兩個(gè)讀音,一個(gè)是sù,意思是住,過(guò)夜,夜里睡覺。住宿。另一個(gè)是xiǔ,意思是夜。一宿?!军c(diǎn)睛】正確讀準(zhǔn)字音,注意聲調(diào)、聲母、韻母的區(qū)別。平時(shí)注意多讀,多練。對(duì)于多音字,我們讀的時(shí)候,要根據(jù)詞語(yǔ)的意思來(lái)確定它的讀音,做到認(rèn)真、細(xì)致。填空題16、讀《天上的街市》,詩(shī)人在詩(shī)歌中用反襯的手法來(lái)抒發(fā)對(duì)黑暗腐朽社會(huì)的憎恨。請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)填空。①用光明美麗的環(huán)境反襯————
②用富足反襯————
③用牛郎織女朝夕團(tuán)聚、幸福美滿的生活反襯————
A、妻離子散、家破人亡的人間悲慘B.滿目瘡痍、殘?jiān)珨啾诘膽K象C.貧窮答案:B;C;A街市:繁榮、光明、富裕
現(xiàn)實(shí):荒涼、黑暗、貧窮,形成對(duì)比:反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)美好生活的向往?!军c(diǎn)睛】把握襯托手法的作用。17、根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(1)這世間,無(wú)論怎樣說(shuō)吧,總不免顯得有些荒涼jì
mò
。(2)不知道什么時(shí)候,出現(xiàn)了一個(gè)shén
tōng
guǎng
dà
的女神,叫作女wā
。(3)有一天,大神女媧行走在這片mǎng
mǎng
榛榛的原野上。(4)她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣péng
bó
起來(lái)才好。答案:(1)寂寞(2)神通廣大;媧(3)莽莽(4)蓬勃根據(jù)語(yǔ)境用普通話讀準(zhǔn)拼音。書寫詞語(yǔ)注意形聲字、同音字、形近字的特點(diǎn)判斷漢字的寫法,不要寫錯(cuò)字,其中“寞、媧、莽、勃”字容易寫錯(cuò),書寫時(shí)應(yīng)注意。【點(diǎn)睛】先用普通話讀準(zhǔn)拼音,然后根據(jù)語(yǔ)境寫詞語(yǔ),注意理解詞義,寫作時(shí)要注意區(qū)別形聲字、同音字、形近字。18、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)及其家穿井
(2)國(guó)人道之
(3)丁氏對(duì)曰
(4)身亡所寄
(5)因往曉之
(6)若屈伸呼吸
(7)終日在天中行止
(8)奈何憂崩墜乎
(9)亦不能有所中傷
答案:(1)待,等到(2)講述(3)應(yīng)答,回答(4)無(wú),沒有(5)告知,開導(dǎo)(6)你(7)行動(dòng),活動(dòng)(8)為何,為什么(9)傷害⑴句意:等到他家打穿了井。及:等到。⑵句意:都城的人都在講述這件事。道:講述⑶句意:丁氏回答說(shuō),對(duì):回答、應(yīng)答。⑷句意:身體沒有地方放。亡:無(wú),沒有。⑸句意:因此前往開導(dǎo)他。曉:
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