關(guān)于傳統(tǒng)文化的環(huán)境描寫

關(guān)于傳統(tǒng)文化的環(huán)境描寫關(guān)于傳統(tǒng)文化的環(huán)境描寫篇一“文化”，是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富的總和。在現(xiàn)今二十一世紀中，文化對我們而言，是極其重要的，如一個人沒有文化，根本沒法立足于社會。在人類的眼中，有文化就可以掌握主權(quán)，但在國家眼里有不同的觀念；文化要包括哲學(xué)、科學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)和風土人情等。因此，不同國家的文化都不同。文化，是一個人的結(jié)晶，是一個國家共同努力的成果。文化，是人類追求的目標，也是國家憧憬的目標。梅錄的風土人情鮮明獨特，藝術(shù)豐富多彩，因此被譽為“全國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。梅錄的元宵活動吸引了不少游客的目光，那活動熱鬧非凡，精彩之余能把人們的好奇心捉摸，從而，梅錄的泥塑、花橋和飄色，又稱為“吳川三絕”。吳川的泥塑被當?shù)厝藰酥緸榘蚕椤⒑推?、每逢元宵，民間泥塑藝人在大街小巷設(shè)栩，然后用那雙巧妙的手捏出栩栩如生的泥塑，總會得到人們的稱贊。那泥塑的人物都取材于古代神話，泥塑藝人把歷史人物重視于人的眼前，再次重溫人物的品質(zhì)?；?，是姓呂兩兄弟為了讓人們方便交通而搭起的橋。以后，人們就用鮮花鋪滿橋兩邊，在橋面搭起花架，掛上彩燈，供人游玩?；蚴且环N快樂的標志，是一種優(yōu)秀品質(zhì)的象征，一種美的表現(xiàn)，花橋中總是人頭濟濟，游人燦爛的笑容，洪亮談話聲，成了花橋的吸引游人之處，呼喚起人們的好奇心，讓人情不自禁地來到這橋上，從而使橋上熱鬧非凡，有人山人海壯觀。人們便在橋頭購買桔子、生菜，祈求新年風調(diào)雨順，如意吉祥。如今，花橋已成了梅錄鬧無宵的一個奇特景觀。在人們的心中成了家鄉(xiāng)的一分子，已是不可分割的一部分。飄色巡游是慶賞元宵的高潮。從元宵節(jié)去年起，街頭巷尾人頭攢動，男女老幻，歡喜雀躍，等候飄色的出現(xiàn)，飄色的奇妙之處在于色板上造型表演的卻是三、四歲到七、八歲的兒童，雖然他們在色板上扮演不同的角色，但給人的感覺都有一種飄逸空靈的神奇美感。每一年的元宵節(jié)都舉辦各種各樣的文化活動，目的就在于令人記住傳統(tǒng)的美德和悠久的文化，令人們更了解家鄉(xiāng)的歷史文化，更了解家鄉(xiāng)的風土人情，從而更加熱愛家鄉(xiāng)，把家鄉(xiāng)的文化擴展于世界各地，令人們對我們家鄉(xiāng)也有所了解，對家鄉(xiāng)的文化向往，追求家鄉(xiāng)優(yōu)秀的文化品質(zhì)，使家鄉(xiāng)走向現(xiàn)代化，走向世界列強。關(guān)于傳統(tǒng)文化的環(huán)境描寫篇二我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，多的象天上的星星數(shù)也數(shù)不清，今日我就給你們介紹一兩個吧！你知道中國歷史上最偉大的教育家——孔子嗎？今日我就給你們介紹一下孔子與我們宿州吧！在我們這里有一座天門寺，那里有兩處古跡，一處是曬書臺，另一處就是洗硯池了。傳說兩千年前，孔子周游天下，傳授他的知識，有一天，孔子走到了天門寺，可是突然下起了一場傾盆大雨孔子急忙帶著他的學(xué)生們進天門寺躲雨，可是他們的書都被這場突如其來的大雨給淋濕了，這弄的孔子和他學(xué)生們都坐立不安，第二天，孔子發(fā)現(xiàn)寺廟有一塊很大的石板，于是叫學(xué)生把書放在大石板上曬，可是曬好以后書的有一些地方看不見了，于是孔子和學(xué)生們又描了一遍，這時一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個水池，叫大家來洗硯，從此這個石板人們叫曬書臺，洗硯的地方叫作洗硯池。其實我的家鄉(xiāng)還有很多的古跡比如說涉故臺、虞姬墓、黃藏峪等等，我們這一代一定要把這些傳統(tǒng)文化傳播下去。關(guān)于傳統(tǒng)文化的環(huán)境描寫篇三我的家鄉(xiāng)是古城保定，是一座具有革命傳統(tǒng)和歷史悠久的文化古城。幾年前的保定市，沒有幾條象樣的馬路，又窄又臟。晴天塵土飛揚，過路的人只好捂著臉走。下雨天就更別說了，一不小心，就會摔跤，騎自行車的人更加糟糕。而今天，馬路上是寬敞的柏油馬路，特別干凈，連一點兒塵土也沒有。今天，保定林立著一座座二三十層的高樓大廈，沒有了低矮的房屋。人們都住上了居民樓，生活在不斷提高，家里增添了許多的“電家伙”，利用這些東西，方便了我們的生活，給我們的生活帶來了歡樂和知識。當新的世紀翩然來臨的時候，歷史的鏡頭，自然而然地聚集在正在發(fā)生變化的“老保定”身上?，F(xiàn)存的保定老城區(qū)是古城漫長歷史的一個縮影和精華。路網(wǎng)改造、園林綠化、形象綜合整治、舊城改造四大工程同時開工，一個大手筆在保定古老的版圖上盡情地揮灑著現(xiàn)代人的渴望與激情。恢復(fù)昔日的“蓮池十二景”；再現(xiàn)大慈閣“市閣凌宵”的美景；西大街恢復(fù)與保護性整修工程，讓青磚小樓、商鋪林立的西大街重現(xiàn)古城……古城就在一天天的改造中走回到從前，我們又看到了婀娜多姿的蓮葉，又感受到了那舊日的繁華。?。”６ǖ淖兓瘜嵲谑翘罅?，作為我們21世紀的新主人，我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，做到努力，努力，再努力；學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。祝愿我們的家鄉(xiāng)保定會更加美好、更加繁榮昌盛。關(guān)于傳統(tǒng)文化的環(huán)境描寫篇四今天我們學(xué)校組織全體師生開展了“走進家鄉(xiāng)醋文化”的社會實踐活動。全體師生在鎮(zhèn)江“醋文化”博物館，了解了鎮(zhèn)江“醋文化”的悠久歷史和內(nèi)涵，親歷了“鎮(zhèn)江香醋”的手工傳統(tǒng)工藝，學(xué)習(xí)了恒順幾代傳人的創(chuàng)業(yè)故事，及他們的愛國主義精神。充分拓展了自己對家鄉(xiāng)“醋文化”的知識，增強了對家鄉(xiāng)熱愛的情感。醋文化博物館被分為四個區(qū)，同學(xué)們首先來到醋史區(qū)，了解了醋的發(fā)展，感受到醋文化的悠悠歷史，深厚底蘊。接著，來到了第二個區(qū)--老作坊，聽著講解員的講解，同學(xué)們了解到，原來一瓶醋的產(chǎn)生要經(jīng)過這么多的程序，少了哪一道程序或任何一道程序出錯，都釀不出“醇而不澀、香而微甜、色濃味鮮”的味道。聞著濃濃的醋香同學(xué)們走出老作坊，穿過酉亭和昔亭，來到了陳列區(qū)。在陳列區(qū)，同學(xué)們看到了琳瑯滿目的醋產(chǎn)品，感受著從1840年創(chuàng)立到現(xiàn)在，醋商標的變化，醋包裝的革新所展示的醋文化的發(fā)展。最后，來到了體驗區(qū)，體驗醋的妙用，體驗醋的功效，品嘗美味。走出博物館，同學(xué)們的討論依然熱烈，有的要把自己參觀的知識寫下來，有的迫不及待的品嘗醋飲料，有的表示長大后要把鎮(zhèn)江的香醋繼續(xù)傳承發(fā)揚下去。這次實踐活動很有意義，不僅拓寬了我們的知識視野，更深入地了解了鎮(zhèn)江醋文化的悠久歷史，品味了“鎮(zhèn)江香醋”的傳統(tǒng)工藝。作為鎮(zhèn)江人的我們，怎能不驕傲，怎能不激動呢？關(guān)于傳統(tǒng)文化的環(huán)境描寫篇五那天，天氣晴朗，陽光明媚，我們邁著輕快的步伐走進了“鎮(zhèn)江醋文化博物館”。進入醋文化博物館的大門，只見院內(nèi)擺滿了大約50口左右的大缸，我感到很疑惑，便問解說員這些大缸是干什么用的。解說員親切地回答我：“這些都是老作坊里儲存香醋用的壇子。”說著，便把壇子的蓋兒打開，就在此時，我聞到一股酸溜溜的味兒，直沁人心脾。接著，我們走進了醋文化博物館，此時又聞到了這股酸溜溜的味兒了，它是從老作坊里飄出來的。不知不覺我們走進了展覽館里的老作坊，聽解說員介紹說，老作坊是醋文化博物館中最早建成的，它曾被電視劇《血色沉香》當作的外景拍攝使用過。走著走著，我們便發(fā)覺聞到的香味是從老作坊里的醋壇、醋罐、醋缸里面飄溢出來的。走上木樓梯，我們參觀了人推車等雕塑，這么精致的雕塑展現(xiàn)了當時作坊里的勞動場景，讓我們大飽眼福，同時也增長了知識。接下來，解說員為我們詳細介紹了鎮(zhèn)江香醋的釀造工序和展柜中數(shù)百種的醋產(chǎn)品，這些醋的名字可奇特啦：蘋果醋、蜂蜜養(yǎng)生醋等，現(xiàn)在還開發(fā)出了醋豆、醋花生、醋膠囊等產(chǎn)品，真是讓我們大開眼界。隨著鎮(zhèn)江醋文化博物館的開館，廣大游客更深更進一步地了解了“鎮(zhèn)江香醋”的傳統(tǒng)工藝，以及醋文化的悠久歷史和深厚內(nèi)涵。鎮(zhèn)江的醋香越飄越遠了，作為鎮(zhèn)江的市民我們多么開心啊！關(guān)于傳統(tǒng)文化的環(huán)境描寫篇六中華傳統(tǒng)文化，源遠流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，咱們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原假設(shè)穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，然而現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，咱們叫它“清明節(jié)”。例如這樣事例還有非常多，非常多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒??？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。這些都是咱們中華的傳統(tǒng)文化，咱們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，因此源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是咱們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化咱們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，因此它們會源遠流長。中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠遠不可能的。假設(shè)是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是非常精深，非常的精深。因此我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。關(guān)于傳統(tǒng)文化的環(huán)境描寫篇七餃子的我國獨一無二的美食，也是中國的傳