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絕密★啟用前海南省2023—2024學(xué)年高一年級(jí)學(xué)業(yè)水平診斷(二)語(yǔ)文考生注意:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上,并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。影壁,即照壁,亦稱(chēng)蕭墻,是中國(guó)傳統(tǒng)院落中極具文化特征的建筑單元。在東方傳統(tǒng)院落中,與大門(mén)正對(duì)面,或者中軸線最外沿,擁有一面造型獨(dú)特的迷你墻壁,這就是影壁。乍看上去,影壁沒(méi)有太大的實(shí)用功能,其文化功能顯得比較突出。影壁多與大門(mén)配套,要不聳立于大門(mén)之外,要不設(shè)置在門(mén)內(nèi)顯眼位置,或者附著于大門(mén)兩翼墻面,呈八字形向外伸展。一般來(lái)說(shuō),堵在大門(mén)之外的獨(dú)立墻壁多稱(chēng)為照壁;若是在陽(yáng)光下,人們要進(jìn)入院落,身影首先會(huì)照在這面墻上。若這面墻設(shè)在院內(nèi),光線相對(duì)柔和,多了很多陰影,大多是大門(mén)或者其他建筑的影子投射在上面,人們經(jīng)過(guò)時(shí)上面也是影影綽綽,因而多稱(chēng)為影壁,字面感覺(jué)委婉了很多。之所以稱(chēng)蕭墻,則因?yàn)椤笆挕蓖ā懊C”,因?yàn)檫@面墻承載著禮制成分,人們面對(duì)此墻就會(huì)肅然起敬,開(kāi)始表現(xiàn)出對(duì)一個(gè)家族的尊重。從實(shí)用功能方面看,影壁就是一個(gè)建筑群的封面,主人會(huì)在影壁設(shè)計(jì)上下足工夫,精雕細(xì)琢。影壁能傳遞出主人的價(jià)值觀,表達(dá)家族的良好祈愿。最明顯不過(guò)的就是中南海大門(mén)后方的影壁,單獨(dú)書(shū)寫(xiě)著“為人民服務(wù)”一行大字。相對(duì)古老一點(diǎn)的如山西大同市的九龍壁,為當(dāng)時(shí)代王府大門(mén)正前方的照壁,在這代北土地上有效地宣示著皇族成員作為封疆大吏該有的威嚴(yán)。以上建筑帶有公共性質(zhì)或皇家色彩,所建的照壁自然無(wú)比氣派。在民間宅院中,照壁也不可缺席。當(dāng)一個(gè)個(gè)小宅院聚合成城堡式的家族大院,這種群落式建筑群也有了公共色彩,公共大門(mén)之外也會(huì)建造一個(gè)巨大的照壁,以便向十里八鄉(xiāng)、向各方來(lái)客、向時(shí)代、向社會(huì)無(wú)聲地展示著家族榮耀,宣揚(yáng)著家族理念。如山西的王家大院、喬家大院……他們都是在黃土高原上壘起來(lái)的大城堡,高墻聳立,庭院幽深,城堡大門(mén)外面就擁有一個(gè)無(wú)比氣派的大照壁。高墻之內(nèi),以數(shù)條大道為軸線,串起了一個(gè)個(gè)小院。每一個(gè)小院,在大門(mén)內(nèi)再設(shè)影壁,位于院門(mén)正對(duì)的游廊后墻上,或者主院廂房的山墻上。在大門(mén)內(nèi)和影壁之間,就是讓人整肅妝容和整肅心情的過(guò)渡空間,之后再跨過(guò)二門(mén)走進(jìn)主院或旁邊的套院。大戶人家多了一些院落的組合,其院落就顯得無(wú)比幽深;出自大戶人家的文人常常會(huì)發(fā)出“庭院深深深幾許”的浩嘆。若是告別村落,進(jìn)了城市,在中世紀(jì)的那些方方正正的城池中,聚族而居的大院受到了巨大沖擊,城中更多呈現(xiàn)的是分門(mén)別戶的均勻小院。這些小院一般都臨街設(shè)置大門(mén),大門(mén)外的街道上沒(méi)法建造單體照壁,土地亦受到限制,就都會(huì)在左廂房的山墻上設(shè)置影壁。城中的院落也沒(méi)法一律坐北朝南,而是以東西向大街為軸線,大街以北的建筑坐北朝南,大街以南的建筑則是坐南朝北,影壁的朝向亦隨之變動(dòng)。在平遙、在渾源,其格局莫不如是;在三亞市古崖州的城西一帶,也基本可以看出這格局來(lái)。當(dāng)然,照壁情結(jié)還在,很多深巷中的院落,有時(shí)也會(huì)在院門(mén)正對(duì)的別家院墻上附設(shè)照壁,我在渾源就看到過(guò)這樣的照壁,還異常精致。走進(jìn)一個(gè)院落,影壁首先躍入眼簾。上面鐫刻有警世通言,有美好祝福,有怡情書(shū)畫(huà),還有方正有序的美學(xué)感受,五倫八德蘊(yùn)藉其中,具有強(qiáng)烈的教化色彩。用心看進(jìn)去,即刻讓人正心誠(chéng)意,有修身齊家之念,從而樹(shù)立為門(mén)楣的榮耀而奮斗的雄心。這樣的建筑群落,具有鮮明的價(jià)值理念;在北岳恒山下的渾源老城區(qū)中,大量的古宅院雖然年久失修,但格局依然工整,執(zhí)著地傳遞出農(nóng)耕時(shí)代的文化信息。而在遙遠(yuǎn)的古崖州,中世紀(jì)的邊地,建筑同樣受到了中原文化的醺染,院落布局無(wú)不深受影響,影壁也從來(lái)沒(méi)有缺席。相對(duì)于中原民居的照壁,崖州照壁顯得相對(duì)簡(jiǎn)潔,鮮有磚雕,多的是灰塑圖案,更多以平面上的顯眼文字直觀地說(shuō)教。一般的照壁,在中心主屏位置書(shū)寫(xiě)一個(gè)大字:或福、或壽、或雙喜……也搭配一副對(duì)聯(lián),橫額以“吉星高照”四字最普遍,上下聯(lián)的內(nèi)容多關(guān)乎家族興旺、功名富貴。側(cè)屏點(diǎn)綴山水花鳥(niǎo),四周配飾一些喜慶色彩和吉祥圖案,如繚繞的祥云,飛翔的蝙蝠……除了中軸線上的照壁,個(gè)別崖州宅院的院門(mén)對(duì)面還會(huì)設(shè)置一個(gè)非正式的影壁。如遵導(dǎo)村黎茂萱故居,其東廂房山墻上就有一面頗成規(guī)模的影壁,顯眼的“雙喜”大字之外,其他內(nèi)容已難以辨識(shí),卻有著明艷的色彩、繁覆的線條、凹凸的平面搭配,藝術(shù)價(jià)值極高。建筑會(huì)說(shuō)話!一面小小的影壁,有更寬泛的內(nèi)容需要告訴你。我們能聽(tīng)到農(nóng)耕時(shí)代的回聲,感覺(jué)到先人對(duì)禮樂(lè)教化的講究,對(duì)文化薪火相傳的重視,對(duì)東方倫理價(jià)值的固守。通過(guò)家國(guó)同構(gòu)的理念,小小建筑單元,同樣顯示出敦睦敘倫、團(tuán)結(jié)向心的凝聚力,從而促進(jìn)家族興旺發(fā)達(dá),國(guó)家繁榮富強(qiáng)。一面照壁,讓東方式的居家文化理念和哲學(xué)意蘊(yùn)得以噴薄而出。(摘編自蕭煙《影壁傳奇》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.東方傳統(tǒng)院落中,影壁兼有實(shí)用與文化功能,其造型與位置都有一定的講究。B.影壁所處的具體位置不同,接受光照的程度不同,帶來(lái)的光影也不相同。C.黎茂萱故居?xùn)|廂房的影壁被視為非正式影壁,與其獨(dú)特的位置和特殊的藝術(shù)風(fēng)格有關(guān)。D.影壁承載農(nóng)耕文化,蘊(yùn)含禮樂(lè)教化、東方倫理理念,可以促進(jìn)家族興旺、國(guó)家富強(qiáng)。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.影壁能傳遞主人的價(jià)值觀,表達(dá)家族的良好祈愿,可見(jiàn)影壁的內(nèi)容大都充滿正能量。B.在城市分門(mén)別戶小院,受到街道、土地等因素的影響,照壁也發(fā)生了變化。C.由中原民居照壁與崖州照壁的比較可知,中原民居照壁風(fēng)格應(yīng)比較繁復(fù),多用磚雕。D.影壁體現(xiàn)了居家文化理念和哲學(xué)意蘊(yùn),無(wú)論時(shí)空如何變化,影壁都是必不可少的建筑單元。3.下列選項(xiàng),不適合作為例子來(lái)論證第三段主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.有些照壁磚刻著怪獸因妄想吞食太陽(yáng)而落水淹死的圖案以示警誡。B.寺廟與府衙宅邸門(mén)前均有照壁,以展示森嚴(yán)的氣勢(shì)。C.許多影壁會(huì)繪上“松鶴延年”“喜鵲登梅”“麒麟送子”等圖飾。D.影壁阻擋了來(lái)自大門(mén)外面的強(qiáng)烈氣流對(duì)住宅內(nèi)部的沖擊。4.下列對(duì)原文的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“影壁就是一個(gè)建筑群的封面”這句運(yùn)用了比喻的修辭手法,使表達(dá)生動(dòng)形象。B.文本主要運(yùn)用了舉例子的方法,例子豐富,兼及古今,有詳有略,有正有反,便于理解。C.文本先介紹了影壁的概念,再?gòu)幕始液兔耖g、中原和邊疆等角度分述,最后總結(jié)其意義。D.文本語(yǔ)言通俗易懂,較少運(yùn)用術(shù)語(yǔ);雖然整體上以說(shuō)明為主,但并未影響語(yǔ)言的抒情性。5.晉商大院是中國(guó)古代明清時(shí)期典型的晉派民居建筑群,其中常家莊園的院落更是其建筑藝術(shù)的突出代表,下面是常家莊園影壁的相關(guān)介紹。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這些藝術(shù)圖案的內(nèi)容、寓意進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。吉祥紋飾樣式解說(shuō)蟠螭紋動(dòng)物紋飾指龍子,身體和腿似龍,而面部似獸(辟邪惡、祈福壽)饕餮紋紋飾為一正面獸頭形,也稱(chēng)獸面紋(辟邪惡、祈福壽)夔紋一角、一足、口張開(kāi)、尾上卷(象征王權(quán)和神權(quán))如意佛教紋飾“祥云”與“卷草”的珠聯(lián)璧合(吉祥、稱(chēng)心如意)卍字紋象征火和太陽(yáng)神(萬(wàn)壽、萬(wàn)福)盤(pán)長(zhǎng)也叫吉祥結(jié),繩結(jié)連綿不斷(長(zhǎng)壽、無(wú)窮盡)八卦道教紋飾乾坤震巽坎離艮兌象征著“天地雷風(fēng)水火山澤”八種自然現(xiàn)象(陰陽(yáng)相生)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。農(nóng)民(節(jié)選)①契訶夫老爺來(lái)了,村里的人這樣稱(chēng)呼縣警察所長(zhǎng)的到來(lái)。茹科沃村只有四十家人,可是他們欠下官府和地方自治局的稅款已經(jīng)積累到兩千多盧布了??h警察所長(zhǎng)在小飯鋪里停下。在那兒,他“喝了兩杯茶”,然后步行到村長(zhǎng)家里去。村長(zhǎng)家門(mén)的附近已經(jīng)有一群欠繳稅款的人等著了。村長(zhǎng)安契普·謝杰爾尼科夫盡管年輕,只不過(guò)三十歲出點(diǎn)頭,卻很兇,總是幫著上級(jí)說(shuō)話,其實(shí)他自己挺窮,也總不能按期納稅。在全村開(kāi)會(huì)時(shí)候,人人怕他,聽(tīng)他的話。有時(shí),在街上,或者在小飯鋪附近,他忽然抓住一個(gè)醉漢,倒綁上醉漢的手,把醉漢關(guān)進(jìn)禁閉室里去。他從沒(méi)看過(guò)書(shū),可是他不知從哪兒學(xué)來(lái)各式各樣文縐縐的字眼,人家雖然不能常常聽(tīng)懂他的意思,倒也因此敬重他。奧西普帶著他的繳稅底冊(cè)走進(jìn)村長(zhǎng)的小木屋,那縣警察所長(zhǎng)正坐在過(guò)道屋墻角一個(gè)桌子那兒,寫(xiě)什么東西?!八芬话僖皇艂€(gè)盧布,大人,”輪到奧西普的時(shí)候,安契普說(shuō),“在復(fù)活節(jié)以前他付過(guò)一盧布,打那時(shí)候以后沒(méi)給過(guò)一個(gè)錢(qián)?!笨h警察所長(zhǎng)抬頭看奧西普,問(wèn):“這是為什么,老兄?”“請(qǐng)您開(kāi)恩,大人,”奧西普激動(dòng)地說(shuō),“容我說(shuō)幾句,頭年柳托列茨村的老爺對(duì)我說(shuō):‘奧西普,把你的干草賣(mài)了吧……賣(mài)給我?!趺床恍心??我有一百普特干草要賣(mài)出去。我們談妥了價(jià)錢(qián)……本來(lái)挺好,兩廂情愿……”“我不懂你說(shuō)這些干什么,”縣警察所長(zhǎng)說(shuō),“我問(wèn)你為什么不繳欠款?”“我繳不出來(lái)嘛!”“這些話是豈有此理,大人,”村長(zhǎng)說(shuō),“固然,契基爾杰耶夫②家道貧寒,不過(guò)此中癥結(jié)都在白酒上,他們是一班胡作非為之徒?!笨h警察所長(zhǎng)寫(xiě)下幾個(gè)字,然后鎮(zhèn)靜地對(duì)奧西普說(shuō):“出去?!辈痪盟妥宪?chē)走了。他還沒(méi)走出一俄里路,安契普·謝杰爾尼科夫已經(jīng)從契基爾杰耶夫的小木屋里拿著茶炊走出來(lái)。老奶奶跟在后面,用盡氣力尖聲叫道:“不準(zhǔn)你拿走!該死的!”他邁開(kāi)大步,走得很快,她呢,在后面緊緊地追他,駝著背,氣沖沖,喘吁吁,差點(diǎn)跌倒。她忽然站住,握著拳頭使勁捶胸嚷著:“圣徒啊,他們欺侮我!好人啊,替我申冤報(bào)仇!”“老奶奶!”村長(zhǎng)厲聲說(shuō),“不得無(wú)理取鬧!”契基爾杰耶夫家的小木屋里缺了茶炊顯得沉悶極了。老奶奶哇哇地叫,瑪麗亞③嗚嗚地哭,小姑娘們看見(jiàn)她們流眼淚,也哭了。奧西普把事辦砸了,悶聲不響。尼古拉④低著頭,也一聲不響。老奶奶愛(ài)他,為他難過(guò),可是現(xiàn)在卻忘了憐憫,忽然哇啦哇啦地罵他,對(duì)準(zhǔn)他的臉搖拳頭。她尖聲叫道,這全得怪他不好,他在信上夸口,說(shuō)什么在“斯拉夫商場(chǎng)”一個(gè)月掙五十盧布,那為什么他匯給他們那么一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)?為什么他上這兒來(lái),而且把家眷也帶來(lái)?要是他死了,上哪兒去找錢(qián)來(lái)葬他……奧西普嗽了嗽喉嚨,拿起帽子,找村長(zhǎng)去了。天擦黑了。安契普·謝杰爾尼科夫正在爐子旁邊焊什么東西,他的孩子們挺瘦,沒(méi)有洗臉洗手,在地板上爬著玩,不見(jiàn)得比奧西普家的小孩強(qiáng)多少。他妻子難看而長(zhǎng)著雀斑,大著肚子,正在纏絲。有一張長(zhǎng)凳上擺著五個(gè)茶炊,排成一行。奧西普說(shuō):“安契普,發(fā)發(fā)慈悲,把茶炊還給我吧!”“拿三個(gè)盧布來(lái),你就取走。”“我拿不出來(lái)嘛。”安契普鼓起腮幫子,火嗚嗚地響,吱吱地叫,亮光映在茶炊上。奧西普揉搓著帽子說(shuō):“把它還給我吧!”①黑皮膚的村長(zhǎng)好像變得完全漆黑,活像一個(gè)魔法師。他扭過(guò)頭來(lái)對(duì)著奧西普發(fā)話,聲音很兇:“這全得由地方行政長(zhǎng)官?zèng)Q定。到本月二十六日,你可以到行政會(huì)議去口頭或者書(shū)面申訴你不滿的理由?!眾W西普一點(diǎn)也聽(tīng)不懂他的意思,只好到此為止,回家去了。過(guò)了十天光景,縣警察所長(zhǎng)又來(lái)了,待了一個(gè)鐘頭就坐上車(chē)走了。②那些天,天氣寒冷而且有風(fēng),河老早就結(jié)冰了,可是雪仍舊沒(méi)下。在一個(gè)節(jié)日的前夜,有幾個(gè)鄰居到奧西普家里來(lái)坐著閑談。消息倒有幾個(gè),不過(guò)聽(tīng)著都十分不痛快。例如為了抵欠款,有兩三家的公雞被捉去送到鄉(xiāng)公所,不料在那兒死掉了,因?yàn)闆](méi)有人喂它們。有幾家的綿羊給拉走了結(jié)果一頭羊悶死了。那么現(xiàn)在就有一個(gè)問(wèn)題要解答:這都該怪誰(shuí)呢?③“該怪地方自治局!”奧西普說(shuō),“不怪它,還怪誰(shuí)?”“當(dāng)然,該怪地方自治局?!彪m然誰(shuí)也不知道地方自治局是什么東西,可是樣樣事情,什么欠款啦,欺壓啦,歉收啦,都怪在地方自治局身上,這種情況由來(lái)已久。當(dāng)初一些富裕的農(nóng)民自己開(kāi)了工廠、小鋪和客店,當(dāng)上了地方自治會(huì)議員,卻始終心懷不滿,后來(lái)便在自己的工廠和鋪?zhàn)永锎罅R地方自治局。他們談到上帝還不把雪送下來(lái),談到該去砍柴了,可是坑坑洼洼的道路上沒(méi)法走車(chē)子。原先,十五年到二十年以前,大家談的話要有趣味得多。④在那年月,他們談加金色火漆印的圣旨,談土地的劃分,談新土地,談埋藏的財(cái)寶,總之,他們的話里暗示著什么;現(xiàn)在呢,茹科沃的人根本沒(méi)有什么秘密,他們的全部生活,大家看得明明白白。他們沒(méi)別的可談,只能談貧窮和飼料,談天還不下雪……大家沉靜了一陣。然后他們又想起公雞和羊,又開(kāi)始爭(zhēng)論該怪誰(shuí)不對(duì)?!霸摴值胤阶灾尉郑 眾W西普垂頭喪氣地說(shuō),“不怪它,還怪誰(shuí)呢?”(有刪改)【注】①《農(nóng)民》創(chuàng)作于1897年,描述了俄國(guó)農(nóng)民在19世紀(jì)末極度貧困的生活現(xiàn)狀。②契基爾杰耶夫:奧西普,他與老奶奶是夫妻。③瑪麗亞:奧西普夫婦的大兒媳,為人善良懦弱。④尼古拉:奧西普夫婦的兒子,本來(lái)在莫斯科某旅館打工,因突患重病無(wú)法繼續(xù)工作,只得攜帶妻女投奔故鄉(xiāng)父母。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.只有四十家人的茹科沃村竟然欠兩千多盧布稅款,一定程度上表現(xiàn)出統(tǒng)治階層對(duì)農(nóng)民壓榨之殘酷。B.奧西普談他販賣(mài)干草的經(jīng)歷,目的是炫耀自己與大人物打交道的經(jīng)歷,但顯然縣警察所長(zhǎng)對(duì)此毫無(wú)興趣。C.“老爺來(lái)了”“請(qǐng)您開(kāi)恩,大人”等語(yǔ)言表現(xiàn)了農(nóng)民們逆來(lái)順受的心理,面對(duì)欺凌,他們表現(xiàn)得卑微又麻木。D.“過(guò)了十天光景,縣警察所長(zhǎng)又來(lái)了”,這句話意味著村民的稅收問(wèn)題仍未得到解決,這也增加了人們的不安。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.句子①以?shī)W西普的視角描寫(xiě)出村長(zhǎng)外貌的可怕變化,表現(xiàn)出村長(zhǎng)的兇惡和奧西普的畏懼。B.句子②是環(huán)境描寫(xiě),營(yíng)造了壓抑的氛圍,烘托了人們晦暗的心境,引出下文鄰居間的閑談。C.句子③是奧西普的語(yǔ)言描寫(xiě),在文中反復(fù)出現(xiàn),表現(xiàn)出他的怨氣深重與其思想的局限。D.句子④運(yùn)用排比、對(duì)比和比喻表現(xiàn)了農(nóng)民生活與精神狀態(tài)的今昔變化,突出現(xiàn)在的赤貧。8.文中畫(huà)波浪線的句子中提到的人物分別具有什么樣的心態(tài)?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。9.本文描寫(xiě)了哪些異化的人際關(guān)系?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。貞觀十一年,侍御史馬周上疏曰:“理天下者,以人為本。欲令百姓安樂(lè),在刺史、縣令??h令既眾不能皆賢若每州得良刺史則合境蘇息。天下刺史悉稱(chēng)圣意,則陛下可端拱巖廊之上,百姓不慮不安。自古郡守、縣令皆妙選賢德,欲有遷擢為將相者,必先試以臨民,或以二千石①入為丞相及司徒、太尉者。朝廷必不可獨(dú)重內(nèi)臣,外刺史、縣令,遂輕其選。所以百姓未安,殆由于此?!碧谝蛑^侍臣曰:“刺史,朕當(dāng)自簡(jiǎn)擇;縣令,詔京官五品以上,各舉一人?!保ü?jié)選自《貞觀政要·擇官》)貞觀元年,吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌嘗被召,不解佩刀入東上閣門(mén)。出閣門(mén)后,監(jiān)門(mén)校尉始覺(jué)。尚書(shū)右仆射封德彝議,以監(jiān)門(mén)校尉不覺(jué),罪當(dāng)死;無(wú)忌誤帶刀入,徒二年,罰銅二十斤。太宗從之。大理少卿戴胄駁曰:“校尉不覺(jué),無(wú)忌帶刀入內(nèi),同為誤耳。準(zhǔn)律云:‘供御湯藥、飲食、舟船,誤不如法者,皆死?!菹庐?dāng)據(jù)法,罰銅未為得中?!碧谠唬骸胺ㄕ?,非朕一人之法,乃天下之法。何得以無(wú)忌國(guó)之親戚,便欲撓法耶?”更令定議。德彝執(zhí)議如初,太宗將從其議,胄又駁奏曰:“校尉緣無(wú)忌以致罪,于法當(dāng)輕。若論其過(guò)誤,則為情一也,而生死頓殊,敢以固請(qǐng)。”太宗乃免校尉之死。(節(jié)選自《貞觀政要·公平》)貞觀二年,太宗謂房玄齡曰:“為人大須學(xué)問(wèn)。朕往為群兇未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書(shū)。比來(lái)四海安靜,身處殿堂,不能自執(zhí)書(shū)卷,使人讀而聽(tīng)之。君臣父子,政教之道,共在書(shū)內(nèi)。卻思少小時(shí)行事,大覺(jué)非也?!保ü?jié)選自《貞觀政要·悔過(guò)》)貞觀十六年,太宗謂侍臣曰:“古人云:‘鳥(niǎo)棲于林,猶恐其不高,復(fù)巢于木末;魚(yú)藏于泉,猶恐其不深,復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者,皆由貪餌故也?!袢顺际苋?,居高位,食厚祿,當(dāng)須履忠正,蹈公清,則無(wú)災(zāi)害,長(zhǎng)守富貴矣。古人云:‘禍福無(wú)門(mén),惟人所召。’然陷其身者,皆為貪冒財(cái)利,與夫魚(yú)鳥(niǎo)何以異哉?”(節(jié)選自《貞觀政要·貪鄙》)【注】①二千石:漢代郡守的俸祿為二千石,故稱(chēng)。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑??h令A(yù)既眾B不能C皆賢D若每州E得良F刺史G則合H境蘇息。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.端拱,指君王無(wú)為而治,與《諫太宗十思疏》“鳴琴垂拱”中“垂拱”含義相近。B.緣,文中指因?yàn)?,與《齊桓晉文之事》“緣木求魚(yú)”中的“緣”含義相同。C.敢,文中指謙辭,冒昧地,與《鴻門(mén)宴》“秋毫不敢有所近”中的“敢”含義不同。D.比,文中指最近,與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“比及三年”中的“比”含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.馬周認(rèn)為,自古以來(lái),郡守和縣令都要精心選拔,打算提升做大將或宰相的人必定先讓他們?cè)囎龅胤焦伲蛘邚目な刂羞x拔。B.長(zhǎng)孫無(wú)忌帶刀進(jìn)入東上閣門(mén),監(jiān)門(mén)校尉后知后覺(jué)。封德彝認(rèn)為監(jiān)門(mén)校尉罪該處死,長(zhǎng)孫無(wú)忌應(yīng)判處徒刑加罰款;戴冑引用相關(guān)律法進(jìn)行反駁。C.太宗命令重新擬定對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌和監(jiān)門(mén)校尉處理意見(jiàn),封德彝堅(jiān)持最初的意見(jiàn),太宗沒(méi)有理會(huì),聽(tīng)從戴冑犯罪情節(jié)相同、量刑不應(yīng)差別太大的建議。D.太宗以鳥(niǎo)筑高巢、魚(yú)藏深穴卻仍然無(wú)法擺脫被人捕獲命運(yùn)為喻,生動(dòng)形象地告誡臣子應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)正直、清廉無(wú)私,以避免災(zāi)難,保持富貴。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)卻思少小時(shí)行事,大覺(jué)非也。(2)然陷其身者,皆貪冒財(cái)利,與夫魚(yú)鳥(niǎo)何以異哉?14.文中畫(huà)雙橫線的句子反映出唐太宗怎樣的理念?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。水調(diào)歌頭·桂林中秋張孝祥今夕復(fù)何夕?此地過(guò)中秋。賞心亭①上喚客,追憶去年游。千里江山如畫(huà),萬(wàn)井笙歌不夜,扶路看遨頭②。玉界擁銀闕③,珠箔卷瓊鉤。馭風(fēng)去,忽吹到,嶺邊州④。去年明月依舊,還照我登樓。樓下水明沙靜,樓外參橫斗轉(zhuǎn),搔首思悠悠。老子⑤興不淺,聊復(fù)此淹留?!咀ⅰ竣儋p心亭:位于建康(今南京),詞人曾在此地與南宋主戰(zhàn)重臣張浚交游,后被排擠、調(diào)任。②遨頭:宋代民俗,自正月至四月浣花節(jié),太守出游,仕女云從,稱(chēng)太守為遨頭。這里是說(shuō)傾城出門(mén)賞月。③玉界:天空。銀闕:明月。④嶺邊州:指桂林。⑤老子:老夫。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詞人面對(duì)桂林的中秋圓月,回憶起去年中秋在賞心亭與張浚游玩的景象,“千里”五句是追憶的具體內(nèi)容。B.“馭風(fēng)去”三句表明詞人思緒由過(guò)去回到現(xiàn)實(shí),接著寫(xiě)桂林的中秋沒(méi)有建康的繁華熱鬧,清麗的夜景含有幾分冷清。C.時(shí)間流逝,已是深夜,詞人仍以手搔頭,思緒悠然不肯離去,因?yàn)樗馀d盎然、閑適愉悅,想要逗留此地。D.本詞融多種抒情風(fēng)格于一體:有情景交融的含蓄委婉,有直抒胸臆的顯豁外露,也有虛實(shí)對(duì)比的情感反差。16.“千里江山如畫(huà),萬(wàn)井笙歌不夜,扶路看遨頭。玉界擁銀闕,珠箔卷瓊鉤”運(yùn)用哪些手法寫(xiě)中秋景象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《六國(guó)論》中蘇洵描寫(xiě)燕國(guó)招致滅亡的句子是“_________,________”,他認(rèn)為燕國(guó)如果不采取這種策略,存在時(shí)間可能會(huì)長(zhǎng)久一些。(2)《桂枝香·金陵懷古》中,王安石面對(duì)“_________,_________”的景象,認(rèn)為圖畫(huà)是難以完備地展現(xiàn)這美麗的風(fēng)光的。(3)扁舟是古典詩(shī)詞文章中的常見(jiàn)意象,常用來(lái)代表漂泊,或者隱逸、超然;唐宋詩(shī)詞文章里常有這樣的句子,如“__________,__________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,6分)閱讀下面的文字,完成下面小題。眾人看一首贊一首,彼此稱(chēng)揚(yáng)不絕。李紈笑道:“等我從公評(píng)來(lái)。通篇看來(lái),各人有各人的警句。今日公評(píng):《詠菊》第一,《問(wèn)菊》第二,《菊夢(mèng)》第三,題目新,詩(shī)也新,立意更新,惱不得要推瀟湘妃子為魁了;然后《簪菊》《對(duì)菊》《供菊》《畫(huà)菊》《憶菊》次之?!睂氂衤?tīng)說(shuō),喜得拍手叫:“極是,極公道!”黛玉道:“我那首也不好,到底傷于纖巧些。”李紈道:“巧得卻好,不露堆砌生硬?!摈煊竦溃骸皳?jù)我看來(lái),頭一句好的是‘圃冷斜陽(yáng)憶舊游’,這句背面傅粉。‘拋書(shū)人對(duì)一枝秋’已經(jīng)妙絕,將供菊說(shuō)完,沒(méi)處再說(shuō),故翻回來(lái)想到未折未供之先,意思深透。”李紈笑道:“固如此說(shuō),你的‘口齒噙香’一句也敵得過(guò)了?!碧酱河值溃骸暗降滓戕渴従林?,①,把個(gè)‘憶’字竟烘染出來(lái)了。”寶釵笑道:“你的②,也就把簪菊形容得一個(gè)縫兒也沒(méi)了?!毕嬖菩Φ溃骸阿?,真真把個(gè)菊花問(wèn)得無(wú)言可對(duì)?!崩罴w笑道:“你的④,竟一時(shí)也舍不得別開(kāi),菊花有知,也必膩煩了。”說(shuō)得大家都笑了。18.下面的文字依次填入文中序號(hào)處,正確的一項(xiàng)是()A.‘秋無(wú)跡’‘夢(mèng)有知’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘偕誰(shuí)隱’‘為底遲’/‘科頭坐’‘抱膝吟’B.‘秋無(wú)跡’‘夢(mèng)有知’/‘偕誰(shuí)隱’‘為底遲’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘科頭坐’‘抱膝吟’C.‘科頭坐’‘抱膝吟’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘偕誰(shuí)隱’‘為底遲’/‘秋無(wú)跡’‘夢(mèng)有知’D.‘偕誰(shuí)隱’‘為底遲’/‘秋無(wú)跡’‘夢(mèng)有知’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘科頭坐’‘抱膝吟’19.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)、短語(yǔ)的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“惱不得”是“不得不”的意思。B.“不露”是“不顯得”的意思。C.“頭一句”是“第一句”的意思。D.“一個(gè)縫兒也沒(méi)了”是“妙到極點(diǎn)、毫無(wú)缺憾”的意思。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成下面小題。當(dāng)大家還在戲稱(chēng)“00后”整頓職場(chǎng)的時(shí)候,“10后”已悄然以一種令人震驚的形象登上舞臺(tái)。他們雖然人均10歲,卻擁有著非凡的技能,超越年齡的視野格局,遇事待人波瀾不驚的穩(wěn)定情緒,A讓我們這些成年人都感覺(jué)自慚形穢。但由于這些小孩年齡較小,__________①__________,所以網(wǎng)友們只能尊稱(chēng)他們一聲“小孩哥”“小孩姐”,來(lái)表達(dá)一種打心底里的認(rèn)同。比如一位因?yàn)榧彝ゾ鄄突鹆说男『⒏纾核叩介L(zhǎng)輩身邊,一馬當(dāng)先自我介紹,讓長(zhǎng)輩知道自己是誰(shuí);接著捋清楚輩分,親熱地依次稱(chēng)呼,拉近關(guān)系;再在不經(jīng)意間輕輕用手抬起長(zhǎng)輩的杯子,輔之以甜蜜攻擊,B不假思索就脫口而出各種吉祥話語(yǔ)。你永遠(yuǎn)不知道生活中多少“10后”的稚嫩外表下,藏著一個(gè)直逼40歲的成熟靈魂。與我們小時(shí)候相比,現(xiàn)在的孩子__________②__________,接觸著我們不曾到達(dá)的世界,在他們身上,成人與孩子的特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了一定程度的奇妙融合。但他們___________③_________,還未完全受到成年世界那套規(guī)矩的束縛,因此在表達(dá)自我方面更加勇敢。20.文中畫(huà)波浪線的兩句話有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。22.網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展,不斷催生演化出新的熱詞?!靶『⒏纭彪m然是新詞,卻與多年前誕生的“老頑童”一樣,給人以深刻的印象。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩個(gè)稱(chēng)呼妙在何處。四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。你誠(chéng)然不能脫離社會(huì)和他人而獨(dú)自生活,但你不能一味攀緣在社會(huì)建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根,你要在人生的大海上拋下自己的錨。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?在光明中學(xué)舉行的主題演講比賽上,你將代表班級(jí)發(fā)言,請(qǐng)就此寫(xiě)一篇演講稿。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
絕密★啟用前海南省2023—2024學(xué)年高一年級(jí)學(xué)業(yè)水平診斷(二)語(yǔ)文考生注意:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上,并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。影壁,即照壁,亦稱(chēng)蕭墻,是中國(guó)傳統(tǒng)院落中極具文化特征的建筑單元。在東方傳統(tǒng)院落中,與大門(mén)正對(duì)面,或者中軸線最外沿,擁有一面造型獨(dú)特的迷你墻壁,這就是影壁。乍看上去,影壁沒(méi)有太大的實(shí)用功能,其文化功能顯得比較突出。影壁多與大門(mén)配套,要不聳立于大門(mén)之外,要不設(shè)置在門(mén)內(nèi)顯眼位置,或者附著于大門(mén)兩翼墻面,呈八字形向外伸展。一般來(lái)說(shuō),堵在大門(mén)之外的獨(dú)立墻壁多稱(chēng)為照壁;若是在陽(yáng)光下,人們要進(jìn)入院落,身影首先會(huì)照在這面墻上。若這面墻設(shè)在院內(nèi),光線相對(duì)柔和,多了很多陰影,大多是大門(mén)或者其他建筑的影子投射在上面,人們經(jīng)過(guò)時(shí)上面也是影影綽綽,因而多稱(chēng)為影壁,字面感覺(jué)委婉了很多。之所以稱(chēng)蕭墻,則因?yàn)椤笆挕蓖ā懊C”,因?yàn)檫@面墻承載著禮制成分,人們面對(duì)此墻就會(huì)肅然起敬,開(kāi)始表現(xiàn)出對(duì)一個(gè)家族的尊重。從實(shí)用功能方面看,影壁就是一個(gè)建筑群的封面,主人會(huì)在影壁設(shè)計(jì)上下足工夫,精雕細(xì)琢。影壁能傳遞出主人的價(jià)值觀,表達(dá)家族的良好祈愿。最明顯不過(guò)的就是中南海大門(mén)后方的影壁,單獨(dú)書(shū)寫(xiě)著“為人民服務(wù)”一行大字。相對(duì)古老一點(diǎn)的如山西大同市的九龍壁,為當(dāng)時(shí)代王府大門(mén)正前方的照壁,在這代北土地上有效地宣示著皇族成員作為封疆大吏該有的威嚴(yán)。以上建筑帶有公共性質(zhì)或皇家色彩,所建的照壁自然無(wú)比氣派。在民間宅院中,照壁也不可缺席。當(dāng)一個(gè)個(gè)小宅院聚合成城堡式的家族大院,這種群落式建筑群也有了公共色彩,公共大門(mén)之外也會(huì)建造一個(gè)巨大的照壁,以便向十里八鄉(xiāng)、向各方來(lái)客、向時(shí)代、向社會(huì)無(wú)聲地展示著家族榮耀,宣揚(yáng)著家族理念。如山西的王家大院、喬家大院……他們都是在黃土高原上壘起來(lái)的大城堡,高墻聳立,庭院幽深,城堡大門(mén)外面就擁有一個(gè)無(wú)比氣派的大照壁。高墻之內(nèi),以數(shù)條大道為軸線,串起了一個(gè)個(gè)小院。每一個(gè)小院,在大門(mén)內(nèi)再設(shè)影壁,位于院門(mén)正對(duì)的游廊后墻上,或者主院廂房的山墻上。在大門(mén)內(nèi)和影壁之間,就是讓人整肅妝容和整肅心情的過(guò)渡空間,之后再跨過(guò)二門(mén)走進(jìn)主院或旁邊的套院。大戶人家多了一些院落的組合,其院落就顯得無(wú)比幽深;出自大戶人家的文人常常會(huì)發(fā)出“庭院深深深幾許”的浩嘆。若是告別村落,進(jìn)了城市,在中世紀(jì)的那些方方正正的城池中,聚族而居的大院受到了巨大沖擊,城中更多呈現(xiàn)的是分門(mén)別戶的均勻小院。這些小院一般都臨街設(shè)置大門(mén),大門(mén)外的街道上沒(méi)法建造單體照壁,土地亦受到限制,就都會(huì)在左廂房的山墻上設(shè)置影壁。城中的院落也沒(méi)法一律坐北朝南,而是以東西向大街為軸線,大街以北的建筑坐北朝南,大街以南的建筑則是坐南朝北,影壁的朝向亦隨之變動(dòng)。在平遙、在渾源,其格局莫不如是;在三亞市古崖州的城西一帶,也基本可以看出這格局來(lái)。當(dāng)然,照壁情結(jié)還在,很多深巷中的院落,有時(shí)也會(huì)在院門(mén)正對(duì)的別家院墻上附設(shè)照壁,我在渾源就看到過(guò)這樣的照壁,還異常精致。走進(jìn)一個(gè)院落,影壁首先躍入眼簾。上面鐫刻有警世通言,有美好祝福,有怡情書(shū)畫(huà),還有方正有序的美學(xué)感受,五倫八德蘊(yùn)藉其中,具有強(qiáng)烈的教化色彩。用心看進(jìn)去,即刻讓人正心誠(chéng)意,有修身齊家之念,從而樹(shù)立為門(mén)楣的榮耀而奮斗的雄心。這樣的建筑群落,具有鮮明的價(jià)值理念;在北岳恒山下的渾源老城區(qū)中,大量的古宅院雖然年久失修,但格局依然工整,執(zhí)著地傳遞出農(nóng)耕時(shí)代的文化信息。而在遙遠(yuǎn)的古崖州,中世紀(jì)的邊地,建筑同樣受到了中原文化的醺染,院落布局無(wú)不深受影響,影壁也從來(lái)沒(méi)有缺席。相對(duì)于中原民居的照壁,崖州照壁顯得相對(duì)簡(jiǎn)潔,鮮有磚雕,多的是灰塑圖案,更多以平面上的顯眼文字直觀地說(shuō)教。一般的照壁,在中心主屏位置書(shū)寫(xiě)一個(gè)大字:或福、或壽、或雙喜……也搭配一副對(duì)聯(lián),橫額以“吉星高照”四字最普遍,上下聯(lián)的內(nèi)容多關(guān)乎家族興旺、功名富貴。側(cè)屏點(diǎn)綴山水花鳥(niǎo),四周配飾一些喜慶色彩和吉祥圖案,如繚繞的祥云,飛翔的蝙蝠……除了中軸線上的照壁,個(gè)別崖州宅院的院門(mén)對(duì)面還會(huì)設(shè)置一個(gè)非正式的影壁。如遵導(dǎo)村黎茂萱故居,其東廂房山墻上就有一面頗成規(guī)模的影壁,顯眼的“雙喜”大字之外,其他內(nèi)容已難以辨識(shí),卻有著明艷的色彩、繁覆的線條、凹凸的平面搭配,藝術(shù)價(jià)值極高。建筑會(huì)說(shuō)話!一面小小的影壁,有更寬泛的內(nèi)容需要告訴你。我們能聽(tīng)到農(nóng)耕時(shí)代的回聲,感覺(jué)到先人對(duì)禮樂(lè)教化的講究,對(duì)文化薪火相傳的重視,對(duì)東方倫理價(jià)值的固守。通過(guò)家國(guó)同構(gòu)的理念,小小建筑單元,同樣顯示出敦睦敘倫、團(tuán)結(jié)向心的凝聚力,從而促進(jìn)家族興旺發(fā)達(dá),國(guó)家繁榮富強(qiáng)。一面照壁,讓東方式的居家文化理念和哲學(xué)意蘊(yùn)得以噴薄而出。(摘編自蕭煙《影壁傳奇》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.東方傳統(tǒng)院落中,影壁兼有實(shí)用與文化功能,其造型與位置都有一定的講究。B.影壁所處的具體位置不同,接受光照的程度不同,帶來(lái)的光影也不相同。C.黎茂萱故居?xùn)|廂房的影壁被視為非正式影壁,與其獨(dú)特的位置和特殊的藝術(shù)風(fēng)格有關(guān)。D.影壁承載農(nóng)耕文化,蘊(yùn)含禮樂(lè)教化、東方倫理理念,可以促進(jìn)家族興旺、國(guó)家富強(qiáng)。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.影壁能傳遞主人的價(jià)值觀,表達(dá)家族的良好祈愿,可見(jiàn)影壁的內(nèi)容大都充滿正能量。B.在城市分門(mén)別戶的小院,受到街道、土地等因素的影響,照壁也發(fā)生了變化。C.由中原民居照壁與崖州照壁的比較可知,中原民居照壁風(fēng)格應(yīng)比較繁復(fù),多用磚雕。D.影壁體現(xiàn)了居家文化理念和哲學(xué)意蘊(yùn),無(wú)論時(shí)空如何變化,影壁都是必不可少的建筑單元。3.下列選項(xiàng),不適合作為例子來(lái)論證第三段主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.有些照壁磚刻著怪獸因妄想吞食太陽(yáng)而落水淹死的圖案以示警誡。B.寺廟與府衙宅邸門(mén)前均有照壁,以展示森嚴(yán)的氣勢(shì)。C.許多影壁會(huì)繪上“松鶴延年”“喜鵲登梅”“麒麟送子”等圖飾。D.影壁阻擋了來(lái)自大門(mén)外面的強(qiáng)烈氣流對(duì)住宅內(nèi)部的沖擊。4.下列對(duì)原文的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“影壁就是一個(gè)建筑群的封面”這句運(yùn)用了比喻的修辭手法,使表達(dá)生動(dòng)形象。B.文本主要運(yùn)用了舉例子的方法,例子豐富,兼及古今,有詳有略,有正有反,便于理解。C.文本先介紹了影壁的概念,再?gòu)幕始液兔耖g、中原和邊疆等角度分述,最后總結(jié)其意義。D.文本語(yǔ)言通俗易懂,較少運(yùn)用術(shù)語(yǔ);雖然整體上以說(shuō)明為主,但并未影響語(yǔ)言的抒情性。5.晉商大院是中國(guó)古代明清時(shí)期典型的晉派民居建筑群,其中常家莊園的院落更是其建筑藝術(shù)的突出代表,下面是常家莊園影壁的相關(guān)介紹。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這些藝術(shù)圖案的內(nèi)容、寓意進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。吉祥紋飾樣式解說(shuō)蟠螭紋動(dòng)物紋飾指龍子,身體和腿似龍,而面部似獸(辟邪惡、祈福壽)饕餮紋紋飾一正面獸頭形,也稱(chēng)獸面紋(辟邪惡、祈福壽)夔紋一角、一足、口張開(kāi)、尾上卷(象征王權(quán)和神權(quán))如意佛教紋飾“祥云”與“卷草”的珠聯(lián)璧合(吉祥、稱(chēng)心如意)卍字紋象征火和太陽(yáng)神(萬(wàn)壽、萬(wàn)福)盤(pán)長(zhǎng)也叫吉祥結(jié),繩結(jié)連綿不斷(長(zhǎng)壽、無(wú)窮盡)八卦道教紋飾乾坤震巽坎離艮兌象征著“天地雷風(fēng)水火山澤”八種自然現(xiàn)象(陰陽(yáng)相生)【答案】1.C2.D3.D4.B5.影壁上的藝術(shù)圖案主要有動(dòng)物紋飾、佛教紋飾以及道教紋飾等。體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的精髓。蘊(yùn)含了深厚的文化寓意,反映了晉商家族對(duì)于吉祥、和諧、長(zhǎng)壽以及權(quán)力的向往?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“與其獨(dú)特的位置和特殊的藝術(shù)風(fēng)格有關(guān)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“個(gè)別崖州宅院的院門(mén)對(duì)面還會(huì)設(shè)置一個(gè)非正式的影壁。如遵導(dǎo)村黎茂萱故居,,其東廂房山墻上就有一面頗成規(guī)模的影壁……”可知,黎茂萱故居?xùn)|廂房的影壁被視為非正式影壁是因?yàn)槲恢迷跂|廂房,而不是因?yàn)椤疤厥獾乃囆g(shù)風(fēng)格”。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并概括文中信息的能力。D.“無(wú)論時(shí)空如何變化,影壁都是必不可少的建筑單元”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第一段“是中國(guó)傳統(tǒng)院落中極具文化特征的建筑單元”可知,影壁在中國(guó)“傳統(tǒng)院落”中確實(shí)扮演了重要的角色。然而,原文并沒(méi)有斷言在任何時(shí)空變化下,影壁都是必不可少的建筑單元,也沒(méi)有說(shuō)它在所有時(shí)空環(huán)境下都是不可或缺的,過(guò)于絕對(duì)化。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第三段主要觀點(diǎn)是“影壁能傳遞出主人的價(jià)值觀”。A.正確。展示了影壁通過(guò)圖案?jìng)鬟_(dá)的警誡意義。B.正確。展示權(quán)威和氣勢(shì)的作用。C.正確。表達(dá)吉祥和家族愿望。D.錯(cuò)誤。選項(xiàng)是影壁在物理環(huán)境下的調(diào)節(jié)作用,而非影壁的文化價(jià)值或美好祝愿。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。B.“有正有反”錯(cuò)誤。原文在介紹影壁時(shí)確實(shí)使用了舉例的方法,例證涵蓋了不同歷史時(shí)期、不同地域以及不同社會(huì)階層的影壁,包括皇家建筑和民間住宅中的實(shí)例。然而,文本中的例子并沒(méi)有“有反”的情況,也就是說(shuō),所有的例子都是正面的,用于說(shuō)明和強(qiáng)調(diào)影壁在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要性和多樣性,而不是為了對(duì)比或者反襯某種觀點(diǎn),屬于無(wú)中生有。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。從表格中可知,影壁上的圖案主要有動(dòng)物紋飾、佛教紋飾和道教紋飾等,都是一些吉祥紋飾。這些圖案無(wú)比精美,無(wú)比氣派。原文有“是有方正有序的美學(xué)感受”,結(jié)合圖表中的圖案以及解說(shuō)詞可以看出,每一個(gè)圖案都是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的元素,刻畫(huà)地栩栩如生,圖案的背后都蘊(yùn)藏著美學(xué)的價(jià)值,讓人們感受傳統(tǒng)美學(xué)的真正價(jià)值所在。根據(jù)原文“從實(shí)用功能方面看……影壁能傳遞出主人的價(jià)值觀,表達(dá)家族的良好祈愿”“以上建筑帶有公共性質(zhì)或皇家色彩,所建的照壁自然無(wú)比氣派”“我們能聽(tīng)到農(nóng)耕時(shí)代的回聲,感覺(jué)到先人對(duì)禮樂(lè)教化的講究,對(duì)文化薪火相傳的重視,對(duì)東方倫理價(jià)值的固守”可知,影壁都傳遞著一些價(jià)值觀或者寄寓某種美好的愿望,再看圖表,“蟠螭紋”的解說(shuō)是“指龍子,身體和腿似龍,而面部似獸(辟邪惡、祈福壽)”;“夔紋”的解說(shuō)是“一角、一足、口張開(kāi)、尾上卷(象征王權(quán)和神權(quán))”;“如意”的解說(shuō)是“‘祥云’與‘卷草’的珠聯(lián)璧合(吉祥、稱(chēng)心如意)”;“卍字紋”的解說(shuō)是“象征火和太陽(yáng)神(萬(wàn)壽、萬(wàn)福)”等,可知這些影壁還寄寓著人們對(duì)吉祥、和諧、長(zhǎng)壽以及權(quán)力的向往。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。農(nóng)民(節(jié)選)①契訶夫老爺來(lái)了,村里的人這樣稱(chēng)呼縣警察所長(zhǎng)的到來(lái)。茹科沃村只有四十家人,可是他們欠下官府和地方自治局的稅款已經(jīng)積累到兩千多盧布了??h警察所長(zhǎng)在小飯鋪里停下。在那兒,他“喝了兩杯茶”,然后步行到村長(zhǎng)家里去。村長(zhǎng)家門(mén)的附近已經(jīng)有一群欠繳稅款的人等著了。村長(zhǎng)安契普·謝杰爾尼科夫盡管年輕,只不過(guò)三十歲出點(diǎn)頭,卻很兇,總是幫著上級(jí)說(shuō)話,其實(shí)他自己挺窮,也總不能按期納稅。在全村開(kāi)會(huì)時(shí)候,人人怕他,聽(tīng)他的話。有時(shí),在街上,或者在小飯鋪附近,他忽然抓住一個(gè)醉漢,倒綁上醉漢的手,把醉漢關(guān)進(jìn)禁閉室里去。他從沒(méi)看過(guò)書(shū),可是他不知從哪兒學(xué)來(lái)各式各樣文縐縐的字眼,人家雖然不能常常聽(tīng)懂他的意思,倒也因此敬重他。奧西普帶著他的繳稅底冊(cè)走進(jìn)村長(zhǎng)的小木屋,那縣警察所長(zhǎng)正坐在過(guò)道屋墻角一個(gè)桌子那兒,寫(xiě)什么東西?!八芬话僖皇艂€(gè)盧布,大人,”輪到奧西普的時(shí)候,安契普說(shuō),“在復(fù)活節(jié)以前他付過(guò)一盧布,打那時(shí)候以后沒(méi)給過(guò)一個(gè)錢(qián)?!笨h警察所長(zhǎng)抬頭看奧西普,問(wèn):“這是為什么,老兄?”“請(qǐng)您開(kāi)恩,大人,”奧西普激動(dòng)地說(shuō),“容我說(shuō)幾句,頭年柳托列茨村的老爺對(duì)我說(shuō):‘奧西普,把你的干草賣(mài)了吧……賣(mài)給我?!趺床恍心兀课矣幸话倨仗馗刹菀u(mài)出去。我們談妥了價(jià)錢(qián)……本來(lái)挺好,兩廂情愿……”“我不懂你說(shuō)這些干什么,”縣警察所長(zhǎng)說(shuō),“我問(wèn)你為什么不繳欠款?”“我繳不出來(lái)嘛!”“這些話是豈有此理,大人,”村長(zhǎng)說(shuō),“固然,契基爾杰耶夫②家道貧寒,不過(guò)此中癥結(jié)都在白酒上,他們是一班胡作非為之徒?!笨h警察所長(zhǎng)寫(xiě)下幾個(gè)字,然后鎮(zhèn)靜地對(duì)奧西普說(shuō):“出去。”不久他就坐上車(chē)走了。他還沒(méi)走出一俄里路,安契普·謝杰爾尼科夫已經(jīng)從契基爾杰耶夫的小木屋里拿著茶炊走出來(lái)。老奶奶跟在后面,用盡氣力尖聲叫道:“不準(zhǔn)你拿走!該死的!”他邁開(kāi)大步,走得很快,她呢,在后面緊緊地追他,駝著背,氣沖沖,喘吁吁,差點(diǎn)跌倒。她忽然站住,握著拳頭使勁捶胸嚷著:“圣徒啊,他們欺侮我!好人啊,替我申冤報(bào)仇!”“老奶奶!”村長(zhǎng)厲聲說(shuō),“不得無(wú)理取鬧!”契基爾杰耶夫家的小木屋里缺了茶炊顯得沉悶極了。老奶奶哇哇地叫,瑪麗亞③嗚嗚地哭,小姑娘們看見(jiàn)她們流眼淚,也哭了。奧西普把事辦砸了,悶聲不響。尼古拉④低著頭,也一聲不響。老奶奶愛(ài)他,為他難過(guò),可是現(xiàn)在卻忘了憐憫,忽然哇啦哇啦地罵他,對(duì)準(zhǔn)他的臉搖拳頭。她尖聲叫道,這全得怪他不好,他在信上夸口,說(shuō)什么在“斯拉夫商場(chǎng)”一個(gè)月掙五十盧布,那為什么他匯給他們那么一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)?為什么他上這兒來(lái),而且把家眷也帶來(lái)?要是他死了,上哪兒去找錢(qián)來(lái)葬他……奧西普嗽了嗽喉嚨,拿起帽子,找村長(zhǎng)去了。天擦黑了。安契普·謝杰爾尼科夫正在爐子旁邊焊什么東西,他的孩子們挺瘦,沒(méi)有洗臉洗手,在地板上爬著玩,不見(jiàn)得比奧西普家的小孩強(qiáng)多少。他妻子難看而長(zhǎng)著雀斑,大著肚子,正在纏絲。有一張長(zhǎng)凳上擺著五個(gè)茶炊,排成一行。奧西普說(shuō):“安契普,發(fā)發(fā)慈悲,把茶炊還給我吧!”“拿三個(gè)盧布來(lái),你就取走。”“我拿不出來(lái)嘛?!卑财跗展钠鹑鶐妥?,火嗚嗚地響,吱吱地叫,亮光映在茶炊上。奧西普揉搓著帽子說(shuō):“把它還給我吧!”①黑皮膚的村長(zhǎng)好像變得完全漆黑,活像一個(gè)魔法師。他扭過(guò)頭來(lái)對(duì)著奧西普發(fā)話,聲音很兇:“這全得由地方行政長(zhǎng)官?zèng)Q定。到本月二十六日,你可以到行政會(huì)議去口頭或者書(shū)面申訴你不滿的理由?!眾W西普一點(diǎn)也聽(tīng)不懂他的意思,只好到此為止,回家去了。過(guò)了十天光景,縣警察所長(zhǎng)又來(lái)了,待了一個(gè)鐘頭就坐上車(chē)走了。②那些天,天氣寒冷而且有風(fēng),河老早就結(jié)冰了,可是雪仍舊沒(méi)下。在一個(gè)節(jié)日的前夜,有幾個(gè)鄰居到奧西普家里來(lái)坐著閑談。消息倒有幾個(gè),不過(guò)聽(tīng)著都十分不痛快。例如為了抵欠款,有兩三家的公雞被捉去送到鄉(xiāng)公所,不料在那兒死掉了,因?yàn)闆](méi)有人喂它們。有幾家的綿羊給拉走了結(jié)果一頭羊悶死了。那么現(xiàn)在就有一個(gè)問(wèn)題要解答:這都該怪誰(shuí)呢?③“該怪地方自治局!”奧西普說(shuō),“不怪它,還怪誰(shuí)?”“當(dāng)然,該怪地方自治局?!彪m然誰(shuí)也不知道地方自治局是什么東西,可是樣樣事情,什么欠款啦,欺壓啦,歉收啦,都怪在地方自治局身上,這種情況由來(lái)已久。當(dāng)初一些富裕的農(nóng)民自己開(kāi)了工廠、小鋪和客店,當(dāng)上了地方自治會(huì)議員,卻始終心懷不滿,后來(lái)便在自己的工廠和鋪?zhàn)永锎罅R地方自治局。他們談到上帝還不把雪送下來(lái),談到該去砍柴了,可是坑坑洼洼的道路上沒(méi)法走車(chē)子。原先,十五年到二十年以前,大家談的話要有趣味得多。④在那年月,他們談加金色火漆印的圣旨,談土地的劃分,談新土地,談埋藏的財(cái)寶,總之,他們的話里暗示著什么;現(xiàn)在呢,茹科沃的人根本沒(méi)有什么秘密,他們的全部生活,大家看得明明白白。他們沒(méi)別的可談,只能談貧窮和飼料,談天還不下雪……大家沉靜了一陣。然后他們又想起公雞和羊,又開(kāi)始爭(zhēng)論該怪誰(shuí)不對(duì)。“該怪地方自治局!”奧西普垂頭喪氣地說(shuō),“不怪它,還怪誰(shuí)呢?”(有刪改)【注】①《農(nóng)民》創(chuàng)作于1897年,描述了俄國(guó)農(nóng)民在19世紀(jì)末極度貧困的生活現(xiàn)狀。②契基爾杰耶夫:奧西普,他與老奶奶是夫妻。③瑪麗亞:奧西普夫婦的大兒媳,為人善良懦弱。④尼古拉:奧西普夫婦的兒子,本來(lái)在莫斯科某旅館打工,因突患重病無(wú)法繼續(xù)工作,只得攜帶妻女投奔故鄉(xiāng)父母。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.只有四十家人的茹科沃村竟然欠兩千多盧布稅款,一定程度上表現(xiàn)出統(tǒng)治階層對(duì)農(nóng)民壓榨之殘酷。B.奧西普談他販賣(mài)干草的經(jīng)歷,目的是炫耀自己與大人物打交道的經(jīng)歷,但顯然縣警察所長(zhǎng)對(duì)此毫無(wú)興趣。C.“老爺來(lái)了”“請(qǐng)您開(kāi)恩,大人”等語(yǔ)言表現(xiàn)了農(nóng)民們逆來(lái)順受的心理,面對(duì)欺凌,他們表現(xiàn)得卑微又麻木。D.“過(guò)了十天光景,縣警察所長(zhǎng)又來(lái)了”,這句話意味著村民的稅收問(wèn)題仍未得到解決,這也增加了人們的不安。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.句子①以?shī)W西普的視角描寫(xiě)出村長(zhǎng)外貌的可怕變化,表現(xiàn)出村長(zhǎng)的兇惡和奧西普的畏懼。B.句子②是環(huán)境描寫(xiě),營(yíng)造了壓抑的氛圍,烘托了人們晦暗的心境,引出下文鄰居間的閑談。C.句子③是奧西普的語(yǔ)言描寫(xiě),在文中反復(fù)出現(xiàn),表現(xiàn)出他的怨氣深重與其思想的局限。D.句子④運(yùn)用排比、對(duì)比和比喻表現(xiàn)了農(nóng)民生活與精神狀態(tài)的今昔變化,突出現(xiàn)在的赤貧。8.文中畫(huà)波浪線的句子中提到的人物分別具有什么樣的心態(tài)?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。9.本文描寫(xiě)了哪些異化的人際關(guān)系?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?【答案】6.B7.D8.①老奶奶:“哇哇地叫”體現(xiàn)了她內(nèi)心的憤怒。②瑪麗亞:“嗚嗚地哭”表現(xiàn)其傷心、不知所措。③小姑娘們:看到大人流淚,也跟著哭,內(nèi)心恐懼不安。④奧西普:把事辦砸了,悶聲不響,內(nèi)心無(wú)奈、自責(zé)、懊惱、郁悶。⑤尼古拉:對(duì)家庭幫不上忙還拖后腿,內(nèi)心羞愧沉重。9.異化關(guān)系:①村長(zhǎng)安契普明明也是窮人,卻對(duì)同樣貧窮的村民毫不憐憫,兇狠冷漠,成為統(tǒng)治階級(jí)的幫兇。②警察所長(zhǎng)的職責(zé)本來(lái)是要保護(hù)百姓的,卻對(duì)底層百姓進(jìn)行剝削壓迫。③母親對(duì)生病的兒子沒(méi)有了親情,只剩下赤裸裸的利益計(jì)算。思想情感:表達(dá)了作者對(duì)底層農(nóng)民悲慘生活的同情以及對(duì)造成異化的黑暗社會(huì)的批判和否定?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“目的是炫耀自己與大人物打交道的經(jīng)歷”錯(cuò)誤,奧西普談他賣(mài)干草的經(jīng)歷,目的是解釋自己沒(méi)有收入的原因,想借此博得同情。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。D.“句子④運(yùn)用排比、對(duì)比和比喻”錯(cuò)誤,句子④中沒(méi)有運(yùn)用比喻的手法。句子中“他們談加金色火漆印的圣旨,談土地的劃分,談新土地,談埋藏的財(cái)寶”運(yùn)用了排比的手法?!霸谀悄暝隆薄艾F(xiàn)在呢”今昔對(duì)比,突出現(xiàn)在的赤貧。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生賞析人物心理感受的能力。安契普拿走了家中的茶炊,老奶奶一路緊跟,想要拿回來(lái),但沒(méi)有成功,她“哇哇地叫”體現(xiàn)出內(nèi)心的氣憤。善良懦弱的瑪麗亞面對(duì)這樣的事不知道該怎么做,只能“嗚嗚地哭”,表現(xiàn)了她的傷心和不知所措。小姑娘們看到家里的大人們哭,內(nèi)心不明白,但也充滿恐懼不安,跟著一起哭。奧西普本想在警察所長(zhǎng)那博得同情,但事情沒(méi)有辦成,茶炊還被安契普搶走,內(nèi)心充滿了愧疚自責(zé)和郁悶。尼古拉本來(lái)在莫斯科某旅館打工,因突患重病無(wú)法繼續(xù)工作,只得攜帶妻女投奔故鄉(xiāng)父母,面對(duì)這樣艱難的生活,他卻什么都不能做,只能一聲不響,體現(xiàn)了他內(nèi)心的愧疚。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析作品情節(jié)、理解作品內(nèi)涵的能力。村長(zhǎng)安契普“其實(shí)他自己挺窮,也總不能按期納稅”但對(duì)同樣貧窮的農(nóng)民沒(méi)有同情心,在奧西普面對(duì)警察所長(zhǎng)時(shí),“‘他欠一百一十九個(gè)盧布,大人,’輪到奧西普的時(shí)候,安契普說(shuō),‘在復(fù)活節(jié)以前他付過(guò)一盧布,打那時(shí)候以后沒(méi)給過(guò)一個(gè)錢(qián)?!彼炊闪私y(tǒng)治者的幫兇,同一階層的人不互相幫助卻冷漠無(wú)情?!袄蠣攣?lái)了,村里的人這樣稱(chēng)呼縣警察所長(zhǎng)的到來(lái)”,村民對(duì)警察所長(zhǎng)的稱(chēng)呼就體現(xiàn)了雙方關(guān)系的不對(duì)等,警察的職責(zé)是保護(hù)人民,現(xiàn)在卻來(lái)催收稅款,成為壓迫百姓的人?!八饴暯械?,這全得怪他不好,他在信上夸口,說(shuō)什么在‘斯拉夫商場(chǎng)’一個(gè)月掙五十盧布,那為什么他匯給他們那么一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)?為什么他上這兒來(lái),而且把家眷也帶來(lái)?要是他死了,上哪兒去找錢(qián)來(lái)葬他……”,老奶奶對(duì)因患病無(wú)法繼續(xù)工作的尼古拉毫無(wú)憐憫,并且埋怨他帶來(lái)家眷,當(dāng)面討論他死亡埋葬的話題,母子之間都沒(méi)有真情可言。這些異化的人際關(guān)系都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,“‘該怪地方自治局!’奧西普垂頭喪氣地說(shuō),‘不怪它,還怪誰(shuí)呢?’”底層的農(nóng)民生活的如此艱難都是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成的,“例如為了抵欠款,有兩三家的公雞被捉去送到鄉(xiāng)公所,不料在那兒死掉了,因?yàn)闆](méi)有人喂它們。有幾家的綿羊給拉走了結(jié)果一頭羊悶死了”表達(dá)了作者對(duì)底層農(nóng)民的同情。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。貞觀十一年,侍御史馬周上疏曰:“理天下者,以人為本。欲令百姓安樂(lè),在刺史、縣令。縣令既眾不能皆賢若每州得良刺史則合境蘇息。天下刺史悉稱(chēng)圣意,則陛下可端拱巖廊之上,百姓不慮不安。自古郡守、縣令皆妙選賢德,欲有遷擢為將相者,必先試以臨民,或以二千石①入為丞相及司徒、太尉者。朝廷必不可獨(dú)重內(nèi)臣,外刺史、縣令,遂輕其選。所以百姓未安,殆由于此。”太宗因謂侍臣曰:“刺史,朕當(dāng)自簡(jiǎn)擇;縣令,詔京官五品以上,各舉一人?!保ü?jié)選自《貞觀政要·擇官》)貞觀元年,吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌嘗被召,不解佩刀入東上閣門(mén)。出閣門(mén)后,監(jiān)門(mén)校尉始覺(jué)。尚書(shū)右仆射封德彝議,以監(jiān)門(mén)校尉不覺(jué),罪當(dāng)死;無(wú)忌誤帶刀入,徒二年,罰銅二十斤。太宗從之。大理少卿戴胄駁曰:“校尉不覺(jué),無(wú)忌帶刀入內(nèi),同為誤耳。準(zhǔn)律云:‘供御湯藥、飲食、舟船,誤不如法者,皆死。’陛下當(dāng)據(jù)法,罰銅未為得中?!碧谠唬骸胺ㄕ撸请抟蝗酥?,乃天下之法。何得以無(wú)忌國(guó)之親戚,便欲撓法耶?”更令定議。德彝執(zhí)議如初,太宗將從其議,胄又駁奏曰:“校尉緣無(wú)忌以致罪,于法當(dāng)輕。若論其過(guò)誤,則為情一也,而生死頓殊,敢以固請(qǐng)?!碧谀嗣庑N局?。(節(jié)選自《貞觀政要·公平》)貞觀二年,太宗謂房玄齡曰:“為人大須學(xué)問(wèn)。朕往為群兇未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書(shū)。比來(lái)四海安靜,身處殿堂,不能自執(zhí)書(shū)卷,使人讀而聽(tīng)之。君臣父子,政教之道,共在書(shū)內(nèi)。卻思少小時(shí)行事,大覺(jué)非也。”(節(jié)選自《貞觀政要·悔過(guò)》)貞觀十六年,太宗謂侍臣曰:“古人云:‘鳥(niǎo)棲于林,猶恐其不高,復(fù)巢于木末;魚(yú)藏于泉,猶恐其不深,復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者,皆由貪餌故也?!袢顺际苋危痈呶?,食厚祿,當(dāng)須履忠正,蹈公清,則無(wú)災(zāi)害,長(zhǎng)守富貴矣。古人云:‘禍福無(wú)門(mén),惟人所召?!幌萜渖碚?,皆為貪冒財(cái)利,與夫魚(yú)鳥(niǎo)何以異哉?”(節(jié)選自《貞觀政要·貪鄙》)【注】①二千石:漢代郡守的俸祿為二千石,故稱(chēng)。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑??h令A(yù)既眾B不能C皆賢D若每州E得良F刺史G則合H境蘇息。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.端拱,指君王無(wú)為而治,與《諫太宗十思疏》“鳴琴垂拱”中的“垂拱”含義相近。B.緣,文中指因?yàn)?,與《齊桓晉文之事》“緣木求魚(yú)”中的“緣”含義相同。C.敢,文中指謙辭,冒昧地,與《鴻門(mén)宴》“秋毫不敢有所近”中的“敢”含義不同。D.比,文中指最近,與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“比及三年”中“比”含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.馬周認(rèn)為,自古以來(lái),郡守和縣令都要精心選拔,打算提升做大將或宰相的人必定先讓他們?cè)囎龅胤焦伲蛘邚目な刂羞x拔。B.長(zhǎng)孫無(wú)忌帶刀進(jìn)入東上閣門(mén),監(jiān)門(mén)校尉后知后覺(jué)。封德彝認(rèn)為監(jiān)門(mén)校尉罪該處死,長(zhǎng)孫無(wú)忌應(yīng)判處徒刑加罰款;戴冑引用相關(guān)律法進(jìn)行反駁。C.太宗命令重新擬定對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌和監(jiān)門(mén)校尉的處理意見(jiàn),封德彝堅(jiān)持最初的意見(jiàn),太宗沒(méi)有理會(huì),聽(tīng)從戴冑犯罪情節(jié)相同、量刑不應(yīng)差別太大的建議。D.太宗以鳥(niǎo)筑高巢、魚(yú)藏深穴卻仍然無(wú)法擺脫被人捕獲的命運(yùn)為喻,生動(dòng)形象地告誡臣子應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)正直、清廉無(wú)私,以避免災(zāi)難,保持富貴。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)卻思少小時(shí)行事,大覺(jué)非也。(2)然陷其身者,皆為貪冒財(cái)利,與夫魚(yú)鳥(niǎo)何以異哉?14.文中畫(huà)雙橫線的句子反映出唐太宗怎樣的理念?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?!敬鸢浮?0.BDG11.B12.C13.(1)回想年輕時(shí)的處事行為,很是覺(jué)得不對(duì)。(2)但使自己陷入災(zāi)禍之中的,都是因?yàn)樨潏D財(cái)物和好處,(在這個(gè)問(wèn)題上,)人和那些魚(yú)、鳥(niǎo)有什么區(qū)別呢?14.①力求堅(jiān)持以法律為準(zhǔn)繩的原則和底線。②力求公正嚴(yán)明,不因長(zhǎng)孫無(wú)忌是皇親國(guó)戚而徇私?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意:縣令那么多,不可能都是賢才,如果每個(gè)州都能有一個(gè)好的刺史,那么整個(gè)州就可以安定繁榮了?!翱h令既眾”中,“縣令”是主語(yǔ),“既眾”是謂語(yǔ),主謂結(jié)構(gòu),表意完整,故B處斷開(kāi)?!安荒芙再t”省略主語(yǔ)“縣令”,“不能皆賢”作謂語(yǔ),應(yīng)單獨(dú)成句,故D處斷開(kāi)?!叭裘恐莸昧即淌贰敝校叭簟北硎炯僭O(shè),“每州”作主語(yǔ),“得”作謂語(yǔ),“良刺史”作賓語(yǔ),主謂賓齊全,故G處斷開(kāi)。故選BDG?!?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。A.正確。指君王無(wú)為而治/垂衣拱手。句意:那么陛下就可以高枕無(wú)憂/皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下。B.不正確。因?yàn)?向上爬,攀援。句意:校尉因?yàn)闊o(wú)忌的緣故以招致罪害/爬上樹(shù)去找魚(yú)。C.正確。文中指謙辭,冒昧地/有膽量做某事。句意:(所以)我才敢于頑固地請(qǐng)求/財(cái)物絲毫都不敢據(jù)為己有。D.正確。最近/與“及”連用,等到。句意:近來(lái),天下安定/等到三年以后。故選B?!?2題詳解】本題考查學(xué)生概括文本信息的能力。C.“太宗沒(méi)有理會(huì)”錯(cuò)誤,由“德彝執(zhí)議如初,太宗將從其議”可知,唐太宗將要聽(tīng)從封德彝的建議,并非沒(méi)有理會(huì)。故選C?!?3題詳解】本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。(1)“思”,回想;“大”,很;“非”,錯(cuò)誤,不對(duì)。(2)“陷”,使動(dòng)用法,使自己陷入災(zāi)禍;“貪冒”,貪圖;“何以”,以何,有什么。【14題詳解】本題考查學(xué)生概括文本信息的能力。“法者,非朕一人之法,乃天下之法”說(shuō)明太宗深知法律關(guān)乎天下,強(qiáng)調(diào)任何人都要遵守法律,堅(jiān)持以法律為準(zhǔn)繩?!昂蔚靡詿o(wú)忌國(guó)之親戚,便欲撓法耶”說(shuō)明太宗在處理政務(wù)時(shí)力求堅(jiān)持做到依法行事,力求公正嚴(yán)明,不因長(zhǎng)孫無(wú)忌是皇親國(guó)戚而徇私。參考譯文:貞觀十一年,侍御史馬周上疏說(shuō):“治理天下,人才是根本。要想讓百姓安居樂(lè)業(yè),關(guān)鍵是選好刺史和縣令。縣令那么多,不可能都是賢才,如果每個(gè)州都能有一個(gè)好的刺史,那么整個(gè)州就可以安定繁榮了。如果全州的刺史都符合皇上的心意,那么陛下就可以高枕無(wú)憂,百姓就不用憂慮不能安居樂(lè)業(yè)了。自古以來(lái),郡守、縣令都是精心挑選德才兼?zhèn)涞娜耍〒?dān)任),打算提拔為將軍或宰相的,一定先讓他們做一段時(shí)間的地方官進(jìn)行考察,有的從郡州官員升為宰相、司徒或太尉。朝廷千萬(wàn)不要只注重皇帝身邊大臣的選拔,而忽視州縣兩級(jí)主要官員的選拔。百姓不能安居樂(lè)業(yè),恐怕與此有關(guān)?!碧谟谑菍?duì)侍臣說(shuō):“刺史由我親自挑選,縣令就由在京五品以上的官員每人推薦一人?!保ü?jié)選自《貞觀政要·擇官》)貞觀元年,吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌曾經(jīng)被皇帝召見(jiàn),不解下腰間的佩刀,向東走上閣門(mén)。走出閣門(mén)之后,監(jiān)門(mén)校尉才發(fā)覺(jué)。尚書(shū)右仆射封德彝認(rèn)為,由于監(jiān)門(mén)校尉沒(méi)有覺(jué)察,其罪行該判處死刑,無(wú)忌失誤地帶刀進(jìn)入,判刑兩年,罰二十斤銅。太宗聽(tīng)從了他的建議。大理少卿戴胄反駁道:“校尉沒(méi)有察覺(jué),無(wú)忌帶刀進(jìn)入,同樣是失誤。按照律法上說(shuō)的:‘供給皇上湯藥,飲食,舟船,失誤不按照法規(guī)的人,都應(yīng)當(dāng)死?!噬蠎?yīng)當(dāng)按照律法,罰款銅不符合法理?!碧谡f(shuō):“法律,不是我一人的法律,是天下的法律,怎么能夠因?yàn)闊o(wú)忌是皇親國(guó)戚,便想要擾亂法律呢?”讓臣子們更改命令訂立議案。德彝堅(jiān)持他原來(lái)的想法,太宗即將聽(tīng)從他的建議,胄又駁斥道:“校尉因?yàn)闊o(wú)忌的緣故以招致罪害,按照法律當(dāng)從輕處理。如果討論他的過(guò)失和錯(cuò)誤,則是為了感情的緣故,然而生死差距巨大,(所以)我才敢于頑固地請(qǐng)求。”太宗于是免了校尉的死罪。(節(jié)選自《貞觀政要·公平》) 貞觀二年,唐太宗對(duì)房玄齡說(shuō):“做人非常需要學(xué)習(xí)與求問(wèn)。我過(guò)去因?yàn)樵S多敵人沒(méi)有平定,東征西討,親自參與軍事,沒(méi)有空暇讀書(shū)。近來(lái),天下安定,人在殿堂,不能親自拿著書(shū)卷,(就)命令別人讀給我聽(tīng)。做國(guó)君,做臣子及做父,做子的道理,政令教化的道理,都在書(shū)里?;叵肽贻p時(shí)的處事行為,很是覺(jué)得不對(duì)。”(節(jié)選自《貞觀政要·悔過(guò)》) 貞觀十六年,唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō):“古人說(shuō):鳥(niǎo)在樹(shù)林里棲息,仍然擔(dān)心不夠高,又把巢筑到樹(shù)頂上;魚(yú)在水中潛藏仍然擔(dān)心水不夠深,又在洞窟之下建穴。然而最終被人捕獲,都是因?yàn)樨澙肥仇D的緣故。今日人臣接受任命,身居高位,享受著豐厚的俸祿,應(yīng)當(dāng)做到忠誠(chéng)正直,辦事公平清廉,那么就會(huì)無(wú)災(zāi)無(wú)害,長(zhǎng)久保持富貴。古人又說(shuō):‘禍福是不分門(mén)第的,全是人為招引的結(jié)果?!棺约合萑霝?zāi)禍之中的,都是因?yàn)樨潏D財(cái)物和好處,(在這個(gè)問(wèn)題上,)人和那些魚(yú)、鳥(niǎo)有什么區(qū)別呢?(節(jié)選自《貞觀政要·貪鄙》)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。水調(diào)歌頭·桂林中秋張孝祥今夕復(fù)何夕?此地過(guò)中秋。賞心亭①上喚客,追憶去年游。千里江山如畫(huà),萬(wàn)井笙歌不夜,扶路看遨頭②。玉界擁銀闕③,珠箔卷瓊鉤。馭風(fēng)去,忽吹到,嶺邊州④。去年明月依舊,還照我登樓。樓下水明沙靜,樓外參橫斗轉(zhuǎn),搔首思悠悠。老子⑤興不淺,聊復(fù)此淹留?!咀ⅰ竣儋p心亭:位于建康(今南京),詞人曾在此地與南宋主戰(zhàn)重臣張浚交游,后被排擠、調(diào)任。②遨頭:宋代民俗,自正月至四月浣花節(jié),太守出游,仕女云從,稱(chēng)太守為遨頭。這里是說(shuō)傾城出門(mén)賞月。③玉界:天空。銀闕:明月。④嶺邊州:指桂林。⑤老子:老夫。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詞人面對(duì)桂林的中秋圓月,回憶起去年中秋在賞心亭與張浚游玩的景象,“千里”五句是追憶的具體內(nèi)容。B.“馭風(fēng)去”三句表明詞人思緒由過(guò)去回到現(xiàn)實(shí),接著寫(xiě)桂林的中秋沒(méi)有建康的繁華熱鬧,清麗的夜景含有幾分冷清。C.時(shí)間流逝,已是深夜,詞人仍以手搔頭,思緒悠然不肯離去,因?yàn)樗馀d盎然、閑適愉悅,想要逗留此地。D.本詞融多種抒情風(fēng)格于一體:有情景交融的含蓄委婉,有直抒胸臆的顯豁外露,也有虛實(shí)對(duì)比的情感反差。16.“千里江山如畫(huà),萬(wàn)井笙歌不夜,扶路看遨頭。玉界擁銀闕,珠箔卷瓊鉤”運(yùn)用哪些手法寫(xiě)中秋景象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.C16.①鋪陳渲染:通過(guò)“千里江山如畫(huà)”和“萬(wàn)井笙歌不夜”兩句,鋪陳了中秋時(shí)節(jié)江山之美和城市之夜的熱鬧景象。②動(dòng)靜結(jié)合:“千里江山如畫(huà)”是靜態(tài)描寫(xiě),描繪了江山的美景;“萬(wàn)井笙歌不夜”則是動(dòng)態(tài)描寫(xiě),表現(xiàn)了中秋夜市井的繁華。③視聽(tīng)結(jié)合:“萬(wàn)井笙歌不夜”通過(guò)聽(tīng)覺(jué)描繪了中秋夜的熱鬧氛圍;“玉界擁銀闕,珠箔卷瓊鉤”通過(guò)視覺(jué)描繪了月光下的美景。④比喻和夸張:“玉界擁銀闕”中的“玉界”比喻天空,“銀闕”比喻明月,夸張地表現(xiàn)了月光的明亮;“珠箔卷瓊鉤”中的“珠箔”和“瓊鉤”分別比喻月光和上弦月,形象生動(dòng)?!窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“閑適愉悅”錯(cuò)誤。從詞人“被排擠、調(diào)任”的政治遭遇,可以看出詞人“搔首思悠悠”當(dāng)時(shí)的感慨之心和憤激之情。故選C?!?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。詞的上闋鋪敘的都是上一年在建康中秋賞月的情況。他追念著那里“如畫(huà)”的“千里江山”,回憶著那里“不夜”的“萬(wàn)井笙歌”,景物是多么的壯麗,場(chǎng)面又是多么的熱鬧。動(dòng)靜結(jié)合,如“扶路看遨頭”動(dòng)態(tài)地描繪了人們沿著道路游玩、欣賞風(fēng)景的情景,表現(xiàn)出人們的歡快心情?!爸椴憝傘^”,靜態(tài)地展示了月光下的建筑細(xì)節(jié),如簾幕般的“珠箔”和懸掛的“瓊鉤”,營(yíng)造出靜謐而華貴的月夜畫(huà)面。視聽(tīng)結(jié)合,“萬(wàn)井笙歌不夜”為聽(tīng)覺(jué),“玉界擁銀闕,珠箔卷瓊鉤”為視覺(jué)。不僅描繪了視覺(jué)上的燈火輝煌,也包含了聽(tīng)覺(jué)上的音樂(lè)聲,使讀者能夠感受到節(jié)日的喧鬧和歡樂(lè)。“玉界擁銀闕,珠箔卷銀鉤”在上闋的后面,作者把月宮刻畫(huà)成珠玉瓊銀,光輝奪目,十分富麗華貴,簡(jiǎn)直就像神仙境界一樣,令人神往?!扒Ю锝饺绠?huà)”將廣闊的江山比作畫(huà)卷,展現(xiàn)了自然景色的美麗和宏大,同時(shí)也暗示了作者對(duì)國(guó)家山河的熱愛(ài)和贊美。“玉界擁銀闕”用“玉界”比喻純凈美好的世界,“銀闕”則比喻月亮或者裝飾華麗的宮殿,形象地描繪了中秋月色皎潔的景象?!叭f(wàn)井笙歌不夜”中的“萬(wàn)井”是夸張手法,表示人口眾多,笙歌不斷,強(qiáng)調(diào)了節(jié)日夜晚的繁華和熱鬧,整個(gè)城市仿佛徹夜未眠,沉浸在歡樂(lè)的氛圍中。整體來(lái)看,這些手法共同構(gòu)建了一幅生動(dòng)的中秋夜景圖,既體現(xiàn)了自然之美,又展示了人間的喜慶與和諧,表達(dá)了作者在中秋佳節(jié)的情感體驗(yàn)和對(duì)生活的熱愛(ài)。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《六國(guó)論》中蘇洵描寫(xiě)燕國(guó)招致滅亡的句子是“_________,________”,他認(rèn)為燕國(guó)如果不采取這種策略,存在時(shí)間可能會(huì)長(zhǎng)久一些。(2)《桂枝香·金陵懷古》中,王安石面對(duì)“_________,_________”的景象,認(rèn)為圖畫(huà)是難以完備地展現(xiàn)這美麗的風(fēng)光的。(3)扁舟是古典詩(shī)詞文章中的常見(jiàn)意象,常用來(lái)代表漂泊,或者隱逸、超然;唐宋詩(shī)詞文章里常有這樣的句子,如“__________,__________”?!敬鸢浮竣?至丹以荊卿為計(jì)②.始速禍焉③.彩舟云淡④.星河鷺起⑤.人生在世不稱(chēng)意⑥.明朝散發(fā)弄扁舟(誰(shuí)家今夜扁舟子何處相思明月樓)【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有:“荊卿”“速”“彩”“鷺”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,6分)閱讀下面的文字,完成下面小題。眾人看一首贊一首,彼此稱(chēng)揚(yáng)不絕。李紈笑道:“等我從公評(píng)來(lái)。通篇看來(lái),各人有各人的警句。今日公評(píng):《詠菊》第一,《問(wèn)菊》第二,《菊夢(mèng)》第三,題目新,詩(shī)也新,立意更新,惱不得要推瀟湘妃子為魁了;然后《簪菊》《對(duì)菊》《供菊》《畫(huà)菊》《憶菊》次之?!睂氂衤?tīng)說(shuō),喜得拍手叫:“極是,極公道!”黛玉道:“我那首也不好,到底傷于纖巧些。”李紈道:“巧得卻好,不露堆砌生硬?!摈煊竦溃骸皳?jù)我看來(lái),頭一句好的是‘圃冷斜陽(yáng)憶舊游’,這句背面傅粉。‘拋書(shū)人對(duì)一枝秋’已經(jīng)妙絕,將供菊說(shuō)完,沒(méi)處再說(shuō),故翻回來(lái)想到未折未供之先,意思深透。”李紈笑道:“固如此說(shuō),你的‘口齒噙香’一句也敵得過(guò)了。”探春又道:“到底要算蘅蕪君沉著,①,把個(gè)‘憶’字竟烘染出來(lái)了?!睂氣O笑道:“你的②,也就把簪菊形容得一個(gè)縫兒也沒(méi)了?!毕嬖菩Φ溃骸阿?,真真把個(gè)菊花問(wèn)得無(wú)言可對(duì)?!崩罴w笑道:“你的④,竟一時(shí)也舍不得別開(kāi),菊花有知,也必膩煩了?!闭f(shuō)得大家都笑了。18.下面的文字依次填入文中序號(hào)處,正確的一項(xiàng)是()A.‘秋無(wú)跡’‘夢(mèng)有知’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘偕誰(shuí)隱’‘底遲’/‘科頭坐’‘抱膝吟’B.‘秋無(wú)跡’‘夢(mèng)有知’/‘偕誰(shuí)隱’‘為底遲’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘科頭坐’‘抱膝吟’C.‘科頭坐’‘抱膝吟’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘偕誰(shuí)隱’‘底遲’/‘秋無(wú)跡’‘夢(mèng)有知’D.‘偕誰(shuí)隱’‘為底遲’/‘秋無(wú)跡’‘夢(mèng)有知’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘科頭坐’‘抱膝吟’19.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)、短語(yǔ)的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“惱不得”是“不得不”的意思。B.“不露”是“不顯得”的意思。C.“頭一句”是“第一句”的意思。D.“一個(gè)縫兒也沒(méi)了”是“妙到極點(diǎn)、毫無(wú)缺憾”的意思?!敬鸢浮?8.A19.C【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生整本書(shū)閱讀之把握經(jīng)典名著相關(guān)情節(jié)、內(nèi)容的能力。①處,探春評(píng)的是寶釵的《憶菊》,“烘染出‘憶’字”對(duì)應(yīng)的詩(shī)句是“空籬舊圃秋無(wú)跡,瘦月清霜夢(mèng)有知”,故此處填“秋無(wú)跡”“夢(mèng)有知”。②處,寶釵評(píng)的是探春的《簪菊》,“把簪菊形容得一個(gè)縫兒也沒(méi)了”對(duì)應(yīng)的詩(shī)句是“短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜”,故此處填“短鬢冷沾”“葛巾香染”。③處,湘云評(píng)的是黛玉的《問(wèn)菊》,“把菊花問(wèn)得無(wú)言可對(duì)”對(duì)應(yīng)的詩(shī)句是“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱,一樣花開(kāi)為底遲”,故此處填“偕誰(shuí)隱”“為底遲”。④處,李紈評(píng)的是湘云的《對(duì)菊》,“一時(shí)也舍不得別開(kāi),菊花有知,也必膩煩了”對(duì)應(yīng)的詩(shī)句是“蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟”,故此處填“科頭坐”“抱膝吟”。綜上,依次填入文中序號(hào)處正確的是:‘秋無(wú)跡’‘夢(mèng)有知’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘偕誰(shuí)隱’‘為底遲’/‘科頭坐’‘抱膝吟’。故選A?!?9題詳解】本題考查學(xué)生理解經(jīng)典名著重要情節(jié)中重要詞語(yǔ)的能力。C.“是‘第一句’的意思”錯(cuò),“頭一句”的意思是最好、最滿意的句子。故選C。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成下面小題。當(dāng)大家還在戲稱(chēng)“00后”整頓職場(chǎng)的時(shí)候,“10后”已悄然以一種令人震驚的形象登上舞臺(tái)。他們雖然人均10歲,卻擁有著非凡的技能,超越年齡的視野格局,遇事待人波瀾不驚的穩(wěn)定情緒,A讓我們這些成年人都感覺(jué)自慚形穢。但由于這些小孩年齡較小,__________①__________,所以網(wǎng)友們只能尊稱(chēng)他們一聲“小孩哥”“小孩姐”,來(lái)表達(dá)一種打心底里的認(rèn)同。比如一位因?yàn)榧彝ゾ鄄突鹆说男『⒏纾核叩介L(zhǎng)輩身邊,一馬當(dāng)先自我介紹,讓長(zhǎng)輩知道自己是誰(shuí);接著捋清楚輩分,親熱地依次稱(chēng)呼,拉近關(guān)系;再在不經(jīng)意間輕輕用手抬起長(zhǎng)輩的杯子,輔之以甜蜜攻擊,B不假思索就脫口而出各種吉祥話語(yǔ)。你永遠(yuǎn)不知道生活中多少“10后”的稚嫩外表下,藏著一個(gè)直逼40歲的成熟靈魂。與我們小時(shí)候相比,現(xiàn)在的孩子__________②__________,接觸著我們不曾到達(dá)的世界,在他們身上,成人與孩子的特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了一定程度的奇妙融合。但他們___________③_________,還未完全受到成年世界那套規(guī)矩的束縛,因此在表達(dá)自我方面更加勇敢。20.文中畫(huà)波浪線的
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