高三一輪復(fù)習(xí)歷史試題（人教版新高考新教材）單元目標(biāo)檢測(cè)卷16　文化交流與傳播

單元目標(biāo)檢測(cè)卷十六文化交流與傳播(時(shí)間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共45分)1.孔子反對(duì)貧富過于懸殊,指出“不患寡而患不均,不患貧而患不安”;孟子也抨擊過“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也”的社會(huì)現(xiàn)象。這反映了先秦儒家()A.對(duì)專制體制的不滿B.對(duì)社會(huì)正義的訴求C.過于理想化的追求D.其思想不符合統(tǒng)治者需求答案:B解析:根據(jù)題干材料,可知孔子注意到社會(huì)公正問題,反對(duì)貧富過于懸殊,孟子嚴(yán)厲批判了社會(huì)不公,反映了先秦儒家對(duì)社會(huì)公平正義的訴求,故選B項(xiàng);題干材料沒有體現(xiàn)對(duì)專制體制的不滿,排除A項(xiàng);題干材料體現(xiàn)的是合理訴求,并非過于理想化的追求,排除C項(xiàng);題干材料的主要內(nèi)容與是否符合統(tǒng)治者需求無關(guān),排除D項(xiàng)。2.位于廣州市的西漢南越王墓博物館,收藏了很多當(dāng)時(shí)發(fā)掘出的稀世之寶,有代表中原文化、江南楚文化、西南巴蜀文化、北方草原地區(qū)的匈奴文化、嶺南文化、海外文化等多種文化內(nèi)涵的珍貴器物。這表明()A.南越文化具有包容性B.南越地區(qū)長期受到中原文化的影響C.南越文化具有多樣性D.南越地區(qū)與中原地區(qū)長期和睦相處答案:A解析:根據(jù)題干材料“有代表中原文化、江南楚文化、西南巴蜀文化、北方草原地區(qū)的匈奴文化、嶺南文化、海外文化等多種文化內(nèi)涵的珍貴器物”,可知南越文化與其他地區(qū)文化交流交融,具有包容性,故選A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)均不符合題意,排除。3.史詩《吉爾伽美什》將城邦首領(lǐng)吉爾伽美什描繪成半人半神的英雄。他進(jìn)行殘暴統(tǒng)治,致使民怨四起,人們便向神靈哭訴,于是神靈創(chuàng)造出巨人恩奇都去懲罰他,但兩人在決斗中成為好朋友,此后吉爾伽美什棄惡從善,為民除害,立下許多功績。上述材料可以用來反映()A.尼羅河流域文學(xué)發(fā)達(dá)B.兩河流域的文明程度C.亞述帝國的王權(quán)崇拜D.伊斯蘭教的重要影響答案:B解析:根據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知史詩《吉爾伽美什》是兩河流域的文學(xué)瑰寶,生動(dòng)反映了兩河流域居民對(duì)生活和生命的態(tài)度,可以反映兩河流域的文明程度,B項(xiàng)正確;史詩《吉爾伽美什》是古代兩河流域居民創(chuàng)作的文學(xué)作品,并不是尼羅河流域的文學(xué)作品,排除A項(xiàng);史詩《吉爾伽美什》敘述了蘇美爾地區(qū)烏魯克國王吉爾伽美什的活動(dòng),并非亞述帝國,排除C項(xiàng);7世紀(jì)初穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教,因此史詩《吉爾伽美什》的創(chuàng)作不可能受到伊斯蘭教的影響,排除D項(xiàng)。4.古羅馬修建的格羅塞姆競技場運(yùn)用希臘古典柱式的實(shí)踐,使人們領(lǐng)悟到層層柱式建筑立面的妙處:建筑經(jīng)分割而顯得秀巧,可使人在龐然大物的建筑面前感到親切而悠然自得。材料中的古羅馬建筑()A.反映了羅馬帝國的廣闊和等級(jí)森嚴(yán)B.彰顯了古羅馬的人文精神C.體現(xiàn)了古羅馬對(duì)古希臘穹頂風(fēng)格的繼承D.反映了羅馬奴隸制國家的殘暴統(tǒng)治答案:B解析:根據(jù)題干材料“可使人在龐然大物的建筑面前感到親切而悠然自得”,可知古羅馬建筑注重人的感受,彰顯人文精神,故B項(xiàng)正確;題干材料沒有體現(xiàn)羅馬帝國的等級(jí)森嚴(yán),排除A項(xiàng);穹頂風(fēng)格是古羅馬在建筑上的創(chuàng)新,排除C項(xiàng);題干材料沒有體現(xiàn)羅馬奴隸制國家的統(tǒng)治,排除D項(xiàng)。5.印度史詩《摩訶婆羅多》的作者,傳說是毗耶娑,書名的意思是“偉大的婆羅多族的故事”。該史詩大約定型于2—4世紀(jì),是漫長的歷史積累的產(chǎn)物,是許多人不斷加工擴(kuò)充的結(jié)果,其內(nèi)容多為神話傳說。據(jù)此可知該書()A.荒誕離奇完全沒有史料價(jià)值B.寫作年代久遠(yuǎn)可以看作歷史C.側(cè)面反映古代印度社會(huì)風(fēng)貌D.是文學(xué)瑰寶,但與真實(shí)歷史無關(guān)答案:C解析:根據(jù)題干材料,可知《摩訶婆羅多》是經(jīng)過古印度人長期積累加工而成的,雖然其內(nèi)容以神話傳說為主,但是從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)印度的風(fēng)土人情和生活習(xí)慣等社會(huì)風(fēng)貌,C項(xiàng)正確;《摩訶婆羅多》內(nèi)容多為神話傳說,但也反映了當(dāng)時(shí)的歷史內(nèi)容,不能絕對(duì)否定或者肯定,要客觀看待其史料價(jià)值,排除A項(xiàng);寫作年代是否久遠(yuǎn)并不能決定其史料價(jià)值的高低,排除B項(xiàng);文學(xué)作品也有一定的史料價(jià)值,也可以反映歷史的部分內(nèi)容,排除D項(xiàng)。6.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“非洲諸文化是非洲與外界相互影響的結(jié)果,這種相互影響就其程度而言,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于南北美洲或澳大利亞與外界所可能有的相互影響?！边@說明()A.非洲文明是多種文明交融的結(jié)果B.南北美洲和澳大利亞文明較落后C.非洲文明對(duì)世界影響范圍更廣D.非洲積極吸收借鑒世界先進(jìn)文明答案:A解析:根據(jù)題干材料“非洲諸文化是非洲與外界相互影響的結(jié)果”,可知非洲文明是多種文明相互影響、相互交融的結(jié)果,故A項(xiàng)正確;B、C、D三項(xiàng)與題干材料無關(guān),故排除。7.古羅馬地理博物學(xué)家普林尼說:“遙遠(yuǎn)的東方絲國在森林中收獲絲制品,經(jīng)過浸泡等程序的加工,出口到羅馬,使得羅馬開始崇尚絲制衣服”“保守估計(jì),印度、中國和阿拉伯半島每年可以通過貿(mào)易從羅馬帝國賺取一億銀幣的利潤,這便是我們羅馬帝國的婦女每年用作購買奢侈品的花費(fèi)”。上述材料主要說明()A.中國與歐洲各國交往密切B.絲綢之路將歐亞大陸聯(lián)系起來C.兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展,絲織業(yè)發(fā)達(dá)D.羅馬對(duì)絲綢的需求旺盛答案:B解析:題干材料反映了中國絲綢遠(yuǎn)銷到羅馬,沒有反映歐洲各國,排除A項(xiàng);題干材料沒有反映絲織業(yè)發(fā)展水平,排除C項(xiàng);D項(xiàng)沒有全面反映題干材料,排除;結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知絲綢之路連通歐亞大陸,故選B項(xiàng)。8.16世紀(jì)以后,“馬尼拉大帆船”滿載中國商品,從馬尼拉(位于菲律賓)橫渡太平洋,前往美洲。這種貿(mào)易持續(xù)了兩百多年,形成了跨越太平洋的“絲—銀”對(duì)流。這反映出()A.菲律賓成為世界貿(mào)易的主角B.中國淪為西方列強(qiáng)的商品銷售市場C.西方列強(qiáng)開始了殖民擴(kuò)張和掠奪D.新航路開辟密切了世界商業(yè)聯(lián)系答案:D解析:“馬尼拉大帆船”加強(qiáng)了亞洲和美洲之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,這說明新航路的開辟密切了世界商業(yè)聯(lián)系,故選D項(xiàng);題干材料中的“馬尼拉大帆船”貿(mào)易并不是由菲律賓主導(dǎo),A項(xiàng)排除;鴉片戰(zhàn)爭后,中國逐漸淪為西方列強(qiáng)的商品銷售市場,排除B項(xiàng);題干材料沒有體現(xiàn)西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張和掠奪,排除C項(xiàng)。9.19世紀(jì)末的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,再加上海洋運(yùn)輸和鐵路上的交通革命,培植出一種真正的世界經(jīng)濟(jì)。到1900年時(shí),歐洲人從世界各地進(jìn)口牛肉、羊毛、咖啡、硝酸鹽等物資;歐洲資本同樣投向了海外,以建設(shè)鐵路、礦山、電廠和銀行。這說明()A.工業(yè)革命推動(dòng)世界市場開始形成B.世界逐步建立起合理的經(jīng)濟(jì)秩序C.歐洲在世界貿(mào)易中占據(jù)主導(dǎo)地位D.全球資源通過世界市場流向歐洲答案:C解析:根據(jù)題干材料“歐洲人從世界各地進(jìn)口牛肉、羊毛、咖啡、硝酸鹽等物資”“歐洲資本同樣投向了海外,以建設(shè)鐵路、礦山、電廠和銀行”,可知?dú)W洲在世界貿(mào)易中占據(jù)主導(dǎo)地位,故C項(xiàng)正確;18世紀(jì)60年代,工業(yè)革命開始,A項(xiàng)不符合題干時(shí)間,故排除;當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)秩序并不合理,B項(xiàng)排除;D項(xiàng)沒有全面反映題干材料,故排除。10.公元前4世紀(jì),亞歷山大征服了地中海地區(qū)以及其他地區(qū)。之后的幾個(gè)世紀(jì)里,羅馬人開始借用希臘詞匯,他們借用了字母“Y”和“Z”,并將它們放在自己的字母表的末位,因?yàn)橹挥性跁鴮懴ＥD詞匯的時(shí)候才會(huì)用到這些字母。這表明()A.腓尼基字母的創(chuàng)制深受阿拉馬字母文字的影響B(tài).希臘字母是歐洲所有字母的唯一源頭C.武力征服對(duì)文明交流具有一定影響D.拉丁字母形成后進(jìn)一步演化出希臘字母答案:C解析:根據(jù)題干材料“羅馬人……借用了字母‘Y’和‘Z’,并將它們放在自己的字母表的末位”“在書寫希臘詞匯的時(shí)候才會(huì)用到這些字母”,可知武力征服客觀上加強(qiáng)了不同地區(qū)和民族的文化交流和聯(lián)系,對(duì)文明交流具有一定影響,故C項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基,它在東方演化為阿拉馬字母,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知腓尼基字母向西傳入希臘,形成希臘字母,再演化出拉丁字母,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.亞歷山大去世后,在希臘馬其頓地區(qū),君主政治代替了城邦政治,而埃及、兩河流域等地區(qū)的政治體制則增添了一些希臘的因素;同時(shí)富于理性的西方哲學(xué)與埃及、西亞豐富的數(shù)學(xué)、天文學(xué)結(jié)合,從而誕生了阿基米德等偉大的科學(xué)家。這段話旨在說明()A.亞歷山大遠(yuǎn)征溝通了東西方文化B.亞歷山大遠(yuǎn)征給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難C.亞歷山大征服了埃及、西亞等地區(qū)D.戰(zhàn)爭是促進(jìn)東西方文明交流的唯一方式答案:A解析:根據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知亞歷山大遠(yuǎn)征溝通了東西方文化,開啟了歷史上的“希臘化時(shí)代”,被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化碰撞與交流,促進(jìn)了文學(xué)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域的發(fā)展,故A項(xiàng)符合題意。12.1897年,印度國大黨的提拉克在其創(chuàng)辦的《猛獅周報(bào)》上撰文說:“我們的喊聲同蚊子的嗡嗡聲一樣不能影響政府。我們的統(tǒng)治者不相信我們的話,或者故意這樣?，F(xiàn)在讓我們用強(qiáng)大的憲政手段,把人民的不滿硬往他們的耳朵里灌。”這反映出()A.提拉克質(zhì)疑輿論宣傳的作用B.印度社會(huì)上層不愿傾聽人民呼聲C.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)開始興起D.英國文化影響印度民族斗爭方式答案:D解析:根據(jù)材料,可知提拉克主張“用強(qiáng)大的憲政手段”影響政府,反對(duì)殖民統(tǒng)治,這體現(xiàn)出他受到英國憲政文化傳統(tǒng)的影響,故選D項(xiàng);提拉克是在其創(chuàng)辦的《猛獅周報(bào)》上撰文宣傳主張的,沒有質(zhì)疑輿論宣傳的作用,排除A項(xiàng);材料中“我們的統(tǒng)治者”指的是英國殖民當(dāng)局,不是印度社會(huì)上層,排除B項(xiàng);甘地非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是第一次世界大戰(zhàn)后開始的,與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng)。13.19世紀(jì),英國將軍納皮爾說,法國在歐洲大陸上進(jìn)行的長期流血斗爭,不是想在許多野心強(qiáng)國之中爭得杰出的地位,也不是為了爭奪領(lǐng)土,或獲得暫時(shí)的政治優(yōu)勢(shì),而是一場貴族制度還是民主制度占支配地位、平等還是特權(quán)作為歐洲文明原則的殊死斗爭。上述材料反映出拿破侖戰(zhàn)爭()A.是為了搶占殖民地B.沖擊了歐洲的封建制度C.是為了爭當(dāng)世界霸主D.促進(jìn)了西歐城市的興起答案:B解析:根據(jù)題干材料“不是想在許多野心強(qiáng)國之中爭得杰出的地位,也不是為了爭奪領(lǐng)土,或獲得暫時(shí)的政治優(yōu)勢(shì)”,可知拿破侖戰(zhàn)爭不是為了搶占殖民地,也不是為了爭當(dāng)世界霸主,排除A、C兩項(xiàng);根據(jù)題干材料“一場貴族制度還是民主制度占支配地位、平等還是特權(quán)作為歐洲文明原則的殊死斗爭”,可知拿破侖戰(zhàn)爭傳播了民主、獨(dú)立、自由、法治等思想,沖擊了歐洲封建制度,故選B項(xiàng);10—11世紀(jì),西歐城市興起,排除D項(xiàng)。14.京師大學(xué)堂最初計(jì)劃設(shè)道學(xué)、政學(xué)、農(nóng)學(xué)、工學(xué)、商學(xué)等10科。戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗后,京師大學(xué)堂被保留下來,實(shí)際只辦了詩、書、易、禮四堂及春秋二堂,“兢兢以圣經(jīng)理學(xué)詔學(xué)者,日懸《近思錄》、朱子《小學(xué)》二書以為的”。這反映出()A.京師大學(xué)堂仍以理學(xué)為宗旨B.“中體西用”成為社會(huì)思潮C.頑固勢(shì)力竭力阻撓教育改革D.京師大學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容未發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化答案:D解析:根據(jù)題干材料“實(shí)際只辦了詩、書、易、禮四堂及春秋二堂”“日懸《近思錄》、朱子《小學(xué)》二書以為的”,可知京師大學(xué)堂仍以傳統(tǒng)儒學(xué)為教學(xué)的主要內(nèi)容,并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化,故D項(xiàng)正確;京師大學(xué)堂最初計(jì)劃所設(shè)10科中包括道學(xué)、政學(xué)、農(nóng)學(xué)、工學(xué)、商學(xué)等,不能由此得出其以理學(xué)為宗旨,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;從題干材料中無法得出B項(xiàng),排除;題干材料未體現(xiàn)頑固派竭力阻撓教育改革,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。15.19世紀(jì)中后期,以英國為開端,歐洲各國興起了建立公共圖書館的浪潮。無論是城市還是偏遠(yuǎn)農(nóng)村,地方政府紛紛設(shè)立公共圖書館。進(jìn)入圖書館的讀者沒有性別、身份限制,除提供圖書閱讀服務(wù)外,讀者還可以享受臺(tái)球室、棋藝中心、咖啡屋等娛樂設(shè)施。公共圖書館運(yùn)動(dòng)的興起()A.標(biāo)志著社會(huì)保障制度建立B.是工業(yè)革命時(shí)代的產(chǎn)物C.滿足了精英群體的文化訴求D.是基層政府自治的體現(xiàn)答案:B解析:根據(jù)題干材料“19世紀(jì)中后期……除提供圖書閱讀服務(wù)外,讀者還可以享受臺(tái)球室、棋藝中心、咖啡屋等娛樂設(shè)施”及所學(xué)知識(shí),可知19世紀(jì)中后期在工業(yè)革命背景之下,圖書館的建立一方面可以提高國民文化素養(yǎng),另一方面也滿足了人們?cè)诠ぷ髦嘈蓍e娛樂的需要,因此歐洲公共圖書館的修建,是工業(yè)革命時(shí)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,B項(xiàng)正確;公共圖書館的建立與社會(huì)保障制度無關(guān),排除A項(xiàng);公共圖書館的服務(wù)對(duì)象是整個(gè)公民群體,而不只是精英群體,排除C項(xiàng);材料未涉及基層政府自治,排除D項(xiàng)。二、非選擇題(本大題共4小題,第16題12分,第17題14分,第18題14分,第19題15分,共55分)16.閱讀材料,回答問題。材料盡管在不同的種族、語言、宗教和文化之間甚至內(nèi)部存在矛盾與沖突,但是,大勢(shì)所趨,人類試圖跨越種種分界線,追求相互接觸和交流的努力從未停止。事實(shí)上,正是這種不同倫理和價(jià)值系統(tǒng)的相遇相通給人類的文化、思想注入了生命力。文明對(duì)話以人類文明的多元性為前提,它承認(rèn)平等與差別。如果沒有平等,就沒有共同的基點(diǎn);如果沒有差別,就沒有溝通的必要。當(dāng)平等成為對(duì)話的基礎(chǔ)時(shí),差別將使這種為對(duì)話付出的共同努力具有令人向往、必要和富有意義的成果。——摘編自[美]杜維明《文明對(duì)話的語境:全球化與多樣性》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),自擬論題并進(jìn)行闡述。(注意:論題明確、具體,史論結(jié)合,論證充分,表述清晰)(12分)參考答案:示例一論題:中華文明在與不同文明的交流中不斷進(jìn)步和發(fā)展。闡述:古代中原地區(qū)與周邊各少數(shù)民族在長期的民族交往、交流、交融中,共同促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展;古代絲綢之路成為東西方文明交流聯(lián)系的紐帶,促進(jìn)了中國乃至世界文明的進(jìn)步;佛教文化的傳入,豐富了中華文化,儒家學(xué)者援佛入儒,對(duì)理學(xué)的形成產(chǎn)生重要影響,從而影響了中華傳統(tǒng)倫理道德;近現(xiàn)代中國的轉(zhuǎn)型和崛起都得益于中國打破了封閉、吸收了西方工業(yè)文明和世界其他優(yōu)秀文明成果?？傊?中華文明是在與其他文明不斷交流互鑒中豐富發(fā)展的。示例二論題:平等的文明對(duì)話是解決當(dāng)前全球化問題的關(guān)鍵。闡述:全球化背景下出現(xiàn)一系列人類面臨的共同問題,諸如文化沖突、環(huán)境問題、安全問題等;國際社會(huì)通過聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織、亞太經(jīng)合組織等,相互合作、平等協(xié)商,以應(yīng)對(duì)人類面臨的共同挑戰(zhàn);美國推行霸權(quán)主義政策,必然造成世界經(jīng)濟(jì)和政治局勢(shì)的混亂?？傊?各國應(yīng)保持開放心態(tài),以平等對(duì)話的方式來解決各文明發(fā)展中產(chǎn)生的問題,為世界文明共同繁榮作出努力,以平等交流與對(duì)話推動(dòng)人類文明進(jìn)步。(還可以從“殖民主義、霸權(quán)主義給世界文明帶來巨大傷害”“美國推行的霸權(quán)主義對(duì)全球化構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)”等角度設(shè)計(jì)論題并進(jìn)行闡述)17.閱讀材料,回答問題。材料一據(jù)《尚書·禹貢》記載,禹分天下為冀、兗等九州,并且“相地宜所有以貢”,規(guī)定其他八州經(jīng)各條水陸通道向王都冀州入貢,夏王朝又以冀州物產(chǎn)加以賞賜?？梢哉J(rèn)為,貢路是中國商路的早期形態(tài)。商貿(mào)往來通道涉及疆土內(nèi)外,這些通道,有用商品特征命名的絲路、茶路、皮貨路、藥材路等,有用線路地理特征命名的草原路、沙漠路、海洋路等,還有以交通工具命名的駱駝之路、馬隊(duì)之路、船隊(duì)之路等。商路上,中央政府與周邊民族和域外各國以進(jìn)貢和回賜為特征的以物易物的朝貢貿(mào)易、唐宋明各朝各代的茶馬互市、延續(xù)古今的鹽業(yè)專賣政策、大運(yùn)河河運(yùn)等長途販運(yùn)史實(shí),構(gòu)成了中華民族獨(dú)有的商貿(mào)歷史文化遺產(chǎn),使中國商路的歷史價(jià)值具有不可替代的地位?！幾酝跞闱邸吨袊搪贰凡牧隙?500年以前,阿拉伯和意大利商人就已在歐亞大陸之間販運(yùn)商品,主要是奢侈品——香料、絲綢、香精等。到18世紀(jì)末,新的、大批生活必需品交易規(guī)模擴(kuò)大。大西洋貿(mào)易的規(guī)模尤為巨大,因?yàn)槊乐薮箨懛N植園生產(chǎn)了大量煙草和蔗糖、咖啡、棉花及其他商品在歐洲銷售,他們還必須輸入勞動(dòng)力,從而導(dǎo)致了繁榮一時(shí)的三角貿(mào)易。這一時(shí)期全球性貿(mào)易的另一個(gè)重要方面是東、西歐之間的商品交換。西歐得到了種種原料,尤其是谷物。波蘭、匈牙利和俄國等國得到了紡織品、武器、金屬制品以及殖民地商品。歐洲與亞洲的貿(mào)易比不上與美洲和東歐的貿(mào)易,其主要原因是歐洲的紡織行業(yè)反對(duì)從亞洲各國進(jìn)口棉紡織品,他們擔(dān)心支付外國棉紡織品而造成的金銀流失會(huì)危及國家安全。第二個(gè)原因是,歐洲難以找到能在亞洲市場上出售的商品。歐洲直到18世紀(jì)末發(fā)展起動(dòng)力機(jī)器時(shí)才解決與亞洲貿(mào)易中的這一問題?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國古代商路的特點(diǎn),并分析形成這些特點(diǎn)的原因。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括18世紀(jì)相對(duì)于1500年以前世界貿(mào)易呈現(xiàn)的新變化,并從國際視角分析其影響。(6分)參考答案:(1)特點(diǎn):商路種類多,區(qū)域廣;商路形成時(shí)間早,并受到政治因素的影響;在商路發(fā)展過程中朝貢色彩突出;商路發(fā)展與文化的交流推廣相互交織。原因:政治方面,早期國家形成較早,后來隨著中央集權(quán)國家的發(fā)展,國力雄厚。經(jīng)濟(jì)方面,中國古代農(nóng)耕文明發(fā)達(dá),手工業(yè)技術(shù)先進(jìn),商品具有獨(dú)特性和稀缺性。文化方面,中國文明先進(jìn),同時(shí)域外文明、物產(chǎn)等對(duì)中國有一定的吸引力。(2)新變化:商品種類增多;貿(mào)易路線轉(zhuǎn)移,由地域性貿(mào)易發(fā)展為全球貿(mào)易;呈現(xiàn)出不平衡趨勢(shì),以歐洲為中心(三角貿(mào)易發(fā)展迅速);重商主義(貿(mào)易保護(hù)主義)思想興起;從和平手段向以殖民侵略為主轉(zhuǎn)變。影響:促進(jìn)了世界市場的形成和發(fā)展;加快國際分工大規(guī)模完成;促進(jìn)了國際社會(huì)的交流(文化、物種交流)。18.全球人口的流動(dòng)是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)縮影。閱讀材料,回答問題。材料一在1846年以后的90年中,據(jù)估計(jì)大約5200萬人離開歐洲到了其他國家。幾乎在同一時(shí)期(1821—1932年),3200萬人來到美國。遷移到阿根廷的人數(shù)是640萬人(1856—1932年);遷移到加拿大的有520萬人,遷移到巴西的有440萬人;遷移到澳大利亞的有290萬人(1861—1932年)。——摘編自[美]加爾布雷斯《貧窮的本質(zhì)》材料二美國外來移民潮與技術(shù)發(fā)明統(tǒng)計(jì)時(shí)間移民增長數(shù)(萬)時(shí)間專利證書增長數(shù)1851—1854年37.9—42.81851—1856年757—23151863—1866年17.6—31.91863—1867年3781—123011879—1882年17.8—78.91880—1883年12926—211961898—1903年22.9—85.71898—1903年20404—31046——摘編自梁茂信《1860—1920年外來移民對(duì)美國城市化的影響》(1)根據(jù)材料一,說明歐洲移民的主要特點(diǎn),并分析其形成原因。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明外來移民的不斷增加對(duì)美國社會(huì)產(chǎn)生的影響。(6分)參考答案:(1)主要特點(diǎn):地域上主要移入美洲,其中移入美國最多;時(shí)間上主要集中在19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初。原因:工業(yè)革命開展,美國經(jīng)濟(jì)發(fā)