2024屆江西省南昌市高三下學(xué)期一模語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省南昌市2024屆高三下學(xué)期一模語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：血緣所決定的社會(huì)地位不容個(gè)人選擇。世界上最用不上意志，同時(shí)在生活上又是影響最大的決定，就是誰(shuí)是你的父母。社會(huì)用這個(gè)無法競(jìng)爭(zhēng)，又不易藏沒、歪曲的事實(shí)來作分配各人的職業(yè)、身份、財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，似乎是最沒有理由的了；如果有理由的話，那是因?yàn)檫@是安穩(wěn)既存秩序的最基本的辦法。血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會(huì)中，地緣不過是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了。世代間人口的繁殖，象一個(gè)根上長(zhǎng)出的樹苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映，區(qū)位是社會(huì)化了的空間?？臻g本身是混然的，但是我們卻用了血緣的坐標(biāo)把空間劃分了方向和位置。當(dāng)我們用“地位”兩字來描寫一個(gè)人在社會(huì)中所占的據(jù)點(diǎn)時(shí)，這個(gè)原是指“空間”的名詞卻有了社會(huì)價(jià)值的意義。這也告訴我們“地”的關(guān)聯(lián)派生于社會(huì)關(guān)系。親密的血緣關(guān)系限制著若干社會(huì)活動(dòng)，最主要的沖突和競(jìng)爭(zhēng)；親屬是自己人，從一個(gè)根本上長(zhǎng)出來的枝條，原則上是應(yīng)當(dāng)痛癢相關(guān)，有無相通的。而且親密的共同生活中各人互相依賴的地方是多方面和長(zhǎng)期的，因之在授受之間無法一筆一筆的清算往回。親密社群的團(tuán)結(jié)性就依賴于各分子間都相互的拖欠著未了的人情。親密社群中既無法不互欠人情，也最怕“算賬”?！八阗~”“清算”等于絕交之謂，因?yàn)槿绻嗷ゲ磺啡饲?，也就無需往來了。在親密的血緣社會(huì)中商業(yè)是不能存在的。這并不是說這種社會(huì)不發(fā)生交易，而是說他們的交易是以人情來維持的，是相互饋贈(zèng)的方式。實(shí)質(zhì)上饋贈(zèng)和貿(mào)易都要是有無相通，只在清算方式上有差別。地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會(huì)關(guān)系。血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約時(shí)，各人有選擇的自由，在契約進(jìn)行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個(gè)同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，須要精密的計(jì)算，確當(dāng)?shù)膯挝?，可靠的媒介。在這里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動(dòng)——這一切是現(xiàn)代社會(huì)的特性，也正是鄉(xiāng)土社會(huì)所缺的。從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會(huì)史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)變。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料二：在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，權(quán)利、義務(wù)的分配決定于人們?cè)诩易宓取疤囟▓F(tuán)體”中具有的身份（貴族或平民、父或子、夫或妻等）。個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)利與親族團(tuán)體的權(quán)利糾纏在一起，難以分離。辛亥革命雖然推翻了晚清舊制，但沒有能在社會(huì)關(guān)系的領(lǐng)域完成一場(chǎng)真正的革新。如果說，新制度取代舊制度可以在革命的狂飆中完成，那么，真正建立起一種新的社會(huì)關(guān)系，改變相應(yīng)的價(jià)值觀念，則遠(yuǎn)非一日之功。正因如此，幾十年以來社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域的變革，尤其值得我們反省。今天在社會(huì)關(guān)系方面流行的許多觀念與我們這個(gè)民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀確實(shí)有著直接的淵源。所不同者，傳統(tǒng)社會(huì)家族倫常的身份規(guī)則不但是國(guó)家生活的規(guī)范，同時(shí)還是一般人際關(guān)系的模式，即家、國(guó)的合一，這是相對(duì)靜止封閉的體系，與“身份”所表示的那種社會(huì)狀態(tài)正相吻合。而當(dāng)代社會(huì)則不能不是充滿變易的開放系統(tǒng)，在現(xiàn)代化的壓力之下，身份關(guān)系的不合理性愈益突出，并與現(xiàn)代社會(huì)的要求演成尖銳沖突。在“契約”所代表的那種社會(huì)狀態(tài)中，法律是最基本的調(diào)節(jié)模式。相反，身份關(guān)系自有一套法外的調(diào)節(jié)手段。按照傳統(tǒng)社會(huì)身份的法則，管理體制將人格化，官職乃至普通的職務(wù)都可以變成身份，轉(zhuǎn)化為特權(quán)。在這種情形下，法律上的權(quán)利只是虛設(shè)，現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力卻成為禮拜的對(duì)象。經(jīng)常有人把這種現(xiàn)象的產(chǎn)生歸之于法制的不健全，但他們很少看到，這種現(xiàn)象本身正是建立現(xiàn)代法制的一大障礙。法制現(xiàn)代化固然意味著增加更多的現(xiàn)代立法，但它的第一要義卻是“依法而治”。高度復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)只有依靠真正的法治才可能實(shí)現(xiàn)其合理化，而法治本身的實(shí)現(xiàn)又是以“法律面前人人平等”為基本條件的，所以說，“契約關(guān)系”是實(shí)現(xiàn)法治的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)。至于身份，由于它是講差別的“看人辦事”，注定要與法治原則相抵觸。不管人們意識(shí)到?jīng)]有，也不管他們承認(rèn)與否，現(xiàn)代化所面臨的基本問題之一正是要以契約取代身份。在廣大農(nóng)村，契約關(guān)系更難以立足。這里是傳統(tǒng)勢(shì)力最盛的地方，也是身份關(guān)系最牢固的所在。傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系與革新解放了的財(cái)產(chǎn)形式已經(jīng)出現(xiàn)了矛盾，并且這一矛盾定會(huì)更加深化。（摘編自梁治平《“從身份到契約”：社會(huì)關(guān)系的變革》）【相關(guān)鏈接】澎湃新聞2020年11月22日?qǐng)?bào)道，上海一位八旬老人將自己300萬(wàn)房產(chǎn)留給樓下毫無血緣關(guān)系的水果攤攤主，并做了公證。老人的老伴已經(jīng)去世，患有精神疾病的獨(dú)生子猝死，兒子后事是由水果攤攤主陪伴料理，自家親戚無人到場(chǎng)。一次，老人在家中摔倒昏迷，是攤主發(fā)現(xiàn)并送醫(yī)。由于老人無親戚照護(hù)，攤主便早上進(jìn)完貨再去醫(yī)院，晚上回家，日復(fù)一日。此后，老人便邀請(qǐng)住在簡(jiǎn)易棚的攤主夫婦及其3個(gè)孩子住進(jìn)自己的房子，組建成一個(gè)特殊家庭。2023年12月12日法院一審判決老人房產(chǎn)歸水果攤主所有。1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.血緣關(guān)系穩(wěn)定而持久，鄉(xiāng)土社會(huì)以此為標(biāo)準(zhǔn)來分配職業(yè)、身份和財(cái)產(chǎn)，這不允許個(gè)人做選擇。B.傳統(tǒng)社會(huì)里血緣不僅連接著人與人，也密切了人與地的關(guān)系，地域的遠(yuǎn)近決定著血緣的親疏。C.因血緣而派生的身份維系著傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定，親人之間長(zhǎng)期的相互依賴使彼此關(guān)系更為密切。D.血緣社會(huì)中也存在交易，但這種交易是以人情來維持的有無相通，與現(xiàn)代意義上的商業(yè)不同。2.根據(jù)兩則材料，下列對(duì)“契約”的相關(guān)表述正確的一項(xiàng)是（）A.材料一指出契約是陌生人之間的約定，是感性與理性的結(jié)合，熟人間礙于人情難有真正的契約。B.材料一認(rèn)為契約關(guān)系是從地緣關(guān)系中逐步衍生出來的，其與血緣關(guān)系只在清算方式上有差別。C.材料二認(rèn)為契約以法律為基本調(diào)節(jié)模式，擁有健全的立法體制和嚴(yán)格的執(zhí)法系統(tǒng)同等重要。D.材料二認(rèn)為在身份關(guān)系牢固的農(nóng)村，契約關(guān)系很難立足，即便是發(fā)生糾紛，也會(huì)傾向講人情。3.結(jié)合材料二，下列不能作為論據(jù)來支撐中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“身份”關(guān)系的一項(xiàng)是（）A.古代法典中，出現(xiàn)關(guān)于“株連九族”和“血親復(fù)仇”的規(guī)定。B.官員若在職期間父母亡故，法律則規(guī)定丁憂，違者均有刑罰。C.兒子做高級(jí)官吏，可審理其父的案件，懲罰其父的失職行為。D.治人者與治于人者的關(guān)系可用“忠”“孝”二字進(jìn)行概括。4.材料二的作者認(rèn)為傳統(tǒng)的“身份關(guān)系”在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中具有怎樣的局限性？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.相關(guān)鏈接中的新聞事件體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的變化，請(qǐng)結(jié)合材料一、二分析?！即鸢浮?.B2.D3.C4.①傳統(tǒng)的身份關(guān)系形成了相對(duì)靜止的封閉的體系，不適合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。②傳統(tǒng)的身份關(guān)系奉行的差別“看人辦事”、法外調(diào)節(jié)，與現(xiàn)代社會(huì)的法治原則相抵觸。5.①傳統(tǒng)的血緣關(guān)系不再是唯一的社會(huì)關(guān)系，它開始逐步向契約關(guān)系轉(zhuǎn)化。②現(xiàn)代社會(huì)里血緣關(guān)系逐漸變得淡漠，有困難者常常得不到血緣親戚的幫助。③現(xiàn)代社會(huì)逐步強(qiáng)化契約關(guān)系，并以法律給予保障和支持。無血緣關(guān)系的水果攤主照顧了老人，法律認(rèn)同老人以房產(chǎn)為酬謝的行為?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“地域的遠(yuǎn)近決定著血緣的親疏”表述有誤，原文是說“地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映”選項(xiàng)的表述顛倒了血緣與地域遠(yuǎn)近的因果關(guān)系。故選B【2題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“感性與理性的結(jié)合”表述有誤，原文“在這里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動(dòng)”，可知契約是理性的活動(dòng)；B.“其與血緣關(guān)系只在清算方式上有差別”表述有誤，原文所說“只在清算方式上有差別”的是“饋贈(zèng)”和“貿(mào)易”，而不是指“契約關(guān)系”和“血緣關(guān)系”；C.“健全的法律體系和嚴(yán)格的執(zhí)法系統(tǒng)同等重要”表述有誤，由原文“法制現(xiàn)代化固然意味著增加更多的現(xiàn)代立法，但它的第一要義卻是“依法而治'”可見作者認(rèn)為當(dāng)下“嚴(yán)格的執(zhí)法系統(tǒng)”更為重要。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二原文指出“在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，權(quán)利、義務(wù)的分配決定于人們?cè)诩易宓取囟▓F(tuán)體’中具有的身份（貴族或平民、父或子、夫或妻等）”。A.“株連九族”和“血親復(fù)仇”都是將個(gè)體放置在家族的特定團(tuán)體中。原文指出“傳統(tǒng)社會(huì)家族倫常的身份規(guī)則不但是國(guó)家生活的規(guī)范，同時(shí)還是一般人際關(guān)系的模式，即家、國(guó)的合一”。B.體現(xiàn)家、國(guó)合一。C.兒子“審理其父的案件，懲罰其父的失職”，個(gè)體脫離了家族身份，家與國(guó)界限分明，不屬于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“身份”關(guān)系。D.“忠”“孝”是家、國(guó)合一的體現(xiàn)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合“所不同者，傳統(tǒng)社會(huì)家族倫常的身份規(guī)則不但是國(guó)家生活的規(guī)范，同時(shí)還是一般人際關(guān)系的模式，即家、國(guó)的合一，這是相對(duì)靜止封閉的體系，與‘身份’所表示的那種社會(huì)狀態(tài)正相吻合。而當(dāng)代社會(huì)則不能不是充滿變易的開放系統(tǒng)，在現(xiàn)代化的壓力之下，身份關(guān)系的不合理性愈益突出，并與現(xiàn)代社會(huì)的要求演成尖銳沖突”可知，傳統(tǒng)的身份關(guān)系形成了相對(duì)靜止的封閉的體系，不適合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。②結(jié)合“法制現(xiàn)代化固然意味著增加更多的現(xiàn)代立法，但它的第一要義卻是‘依法而治’。高度復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)只有依靠真正的法治才可能實(shí)現(xiàn)其合理化，而法治本身的實(shí)現(xiàn)又是以‘法律面前人人平等’為基本條件的，所以說，‘契約關(guān)系’是實(shí)現(xiàn)法治的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)。至于身份，由于它是講差別的‘看人辦事’，注定要與法治原則相抵觸”可知，傳統(tǒng)的身份關(guān)系奉行的差別“看人辦事”、法外調(diào)節(jié)，與現(xiàn)代社會(huì)的法治原則相抵觸。【5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①結(jié)合“不管人們意識(shí)到?jīng)]有，也不管他們承認(rèn)與否，現(xiàn)代化所面臨的基本問題之一正是要以契約取代身份”可知，傳統(tǒng)的血緣關(guān)系不再是唯一的社會(huì)關(guān)系，它開始逐步向契約關(guān)系轉(zhuǎn)化。②結(jié)合“老人的老伴已經(jīng)去世，患有精神疾病的獨(dú)生子猝死，兒子后事是由水果攤攤主陪伴料理，自家親戚無人到場(chǎng)。一次，老人在家中摔倒昏迷，是攤主發(fā)現(xiàn)并送醫(yī)。由于老人無親戚照護(hù)，攤主便早上進(jìn)完貨再去醫(yī)院，晚上回家，日復(fù)一日”可知，現(xiàn)代社會(huì)里血緣關(guān)系逐漸變得淡漠，有困難者常常得不到血緣親戚的幫助。③結(jié)合“澎湃新聞2020年11月22日?qǐng)?bào)道，上海一位八旬老人將自己300萬(wàn)房產(chǎn)留給樓下毫無血緣關(guān)系的水果攤攤主，并做了公證……此后，老人便邀請(qǐng)住在簡(jiǎn)易棚的攤主夫婦及其3個(gè)孩子住進(jìn)自己的房子，組建成一個(gè)特殊家庭。2023年12月12日法院一審判決老人房產(chǎn)歸水果攤主所有”可知，現(xiàn)代社會(huì)逐步強(qiáng)化契約關(guān)系，并以法律給予保障和支持。無血緣關(guān)系的水果攤主照顧了老人，法律認(rèn)同老人以房產(chǎn)為酬謝的行為。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。旗手羅烽周長(zhǎng)江在全隊(duì)里醒得最早，每天是那樣，當(dāng)他爬到小山嶺鍛煉臂膀的時(shí)候，他還看不見太陽(yáng)的影子。他在突擊隊(duì)里充當(dāng)旗手，到明天已經(jīng)有兩年的歷史了。兩年的時(shí)光，和敵人接觸不下二百次，隊(duì)長(zhǎng)戰(zhàn)死九名，十八名隊(duì)員中，只有萬(wàn)廣源和佟志還是他的老伙伴，其余那些全數(shù)傷亡了?；锇樵诓粩嗟膼簯?zhàn)中，不斷地傷亡和添補(bǔ)著。旗手周長(zhǎng)江就在這樣環(huán)境里，以伙伴和敵人的血培養(yǎng)得一天比一天撒野起來。他左手筆直地舉起那面被風(fēng)撕破的，被血濺染的“抗日義勇軍”的旗幟，右手握住手槍向日方瞄射，并且他總是拼死命地喊著：“殺！……殺！……殺！……殺！……”鳥從窠里飛出來了，它們絞成一股粗大的繩索，在山谷間、在樺林中到處噪叫。這時(shí)候周長(zhǎng)江也從他的窠——山洞里走出來，他愉快得像一只小鳥，一邊掠著野花，一邊跳跳趾趾地向山頂上爬，剛爬到山半腰，他遇見放哨的老伙伴萬(wàn)廣源。萬(wàn)廣源先打招呼：“老周。”“噯?！薄袄现?，你明天兩年了。”“嗯?！薄懊魈?，隊(duì)長(zhǎng)給你慶祝兩周年紀(jì)念哩！”“可是，明天你也兩年了，一道慶祝吧？”“不，咱們不同；隊(duì)長(zhǎng)說你是咱們隊(duì)里獨(dú)一無二的功臣哩！”“我有什么屁功！有功的人都犧牲了！”他們同時(shí)很響地嘆了口氣。周長(zhǎng)江就丟下萬(wàn)廣源爬到山頂上去。風(fēng)很硬，白樺林的樹梢在周長(zhǎng)江的眼下彎曲著腰部搖晃著，肥大的葉子擠擦著掃動(dòng)著，發(fā)出松濤般的巨響。這也使他興奮，他感覺這是陷在大敵之前，正需要他登高振臂一呼，大家沖殺過去，于是，他就以那瞰望不盡的白樺林，作為假想敵，認(rèn)真地做一個(gè)舉旗、沖殺的姿勢(shì)并且呼嘯起來：“殺！……殺！……殺！……殺！……”聲浪在山谷間、樺林中激蕩著，鳥驚擾起來，成群地從樹頂一直鉆到半天空，隔一會(huì)兒四散開了，漸漸又回到它們的枝頭上。現(xiàn)在他站在山嶺上鍛煉著臂膀。雖說是夏天，從夜里襲來的潮風(fēng)，總是森涼的，它圍繞著山嶺回旋，好像冬季的海潮拍擊著周長(zhǎng)江的全身，然而他堅(jiān)韌的皮膚，絲毫不為蹂躪，而他的四周竟像蕩起溫流，他出汗了哩。哨兵萬(wàn)廣源在山腳下招呼著：“下來，老周……”他立刻跑下來了。另一個(gè)隊(duì)員催促著說：“準(zhǔn)備！”周長(zhǎng)江回答那個(gè)隊(duì)員愉快的一笑，一直就跑回山洞里去。隊(duì)員們的武裝已經(jīng)準(zhǔn)備好了。他拿起旗子和手槍來。全隊(duì)跟隨著他，仿佛一條蛇蟲，在起伏的山岡上蜿蜒前進(jìn)。大家埋伏在一段山溝里，前面有矮的樹叢屏障著。他們的槍口從小樹夾縫伸出去，幾乎埋沒在青草里了。小蟲和蚱蜢被這騷動(dòng)驚擾了，橫豎亂飛一陣。周長(zhǎng)江的心臟為這最大的興趣跳動(dòng)著，他握牢了旗子和手槍。兩條腿運(yùn)足了競(jìng)走時(shí)的沖力。喉嚨似乎在發(fā)癢；他竭力梗止著他那熟練的歌子——讓殺……殺的聲音變成迫促的呼吸。他猛然想起老伙伴萬(wàn)廣源方才對(duì)他說的明天慶祝兩周年紀(jì)念的事情，他暗暗地覺得慚愧，他自問自己：“我有什么功勞配得起慶祝呢？”他總是覺得什么也沒有。然而，慶祝明天一定要舉行的，這使他局促不安了。他非常害臊，全個(gè)身子發(fā)熱，他蜷伏在壕溝里，簡(jiǎn)直像蓋在蒸籠里的蝸牛，盡可能地縮曲著。旗子已經(jīng)展開了，它像不甘寂寞似的，在樹叢后面震蕩著翅膀。和周長(zhǎng)江的心翼的鼓動(dòng)，總是非常諧和的?，F(xiàn)在他把全副的精神，集中在一個(gè)問題上：要怎樣才能配得起明天的慶祝呢？這時(shí)候他心翼的鼓動(dòng)就超過旗子的震蕩了。他思索著，一直地思索著……一排槍聲，接著又是一排槍聲，他好像是被驚醒了。當(dāng)?shù)谌艠尩臉寵C(jī)還沒有扳動(dòng)時(shí)，周長(zhǎng)江就像一匹不羈的烈馬，躍出了壕溝，其余的隊(duì)員也就一擁而上，緊急的槍聲，混著拼命的喊叫：“殺！……殺！……殺！……殺！……”敵人的隊(duì)伍零碎了，忽然又集攏起來，伏在草地上開始還擊。子彈好像廣漠上的飛沙，向著周長(zhǎng)江揚(yáng)來。旗子被打穿了好幾個(gè)窟窿，但是它依然伸展著腰板，撥開很密的槍彈向著敵人沖進(jìn)。在距離敵人二百碼的地方。旗子突然撲倒了，立刻又躍立起來，便勇猛地追迫著敵人。于是，敵人的陣線上紊亂了，活著的拋下傷亡的向森林里逃了。和每次一樣，周長(zhǎng)江第一個(gè)先搶到敵人的陣地；和每次不同的是，周長(zhǎng)江跌倒了。他跌倒在一個(gè)已經(jīng)死了的敵人身上，他還要掙扎起來，可是不能了，只有那面旗子插到草地上搖動(dòng)著。隊(duì)長(zhǎng)和隊(duì)員們隨后也趕到了，大家都積聚在周長(zhǎng)江的身邊。隊(duì)長(zhǎng)丟開手槍，俯身就把周長(zhǎng)江抱起來并且問道：“不要緊嗎？”“不要……緊！”雖然是響亮，但已不像周長(zhǎng)江的聲音。他睜大著眼睛，讓痛苦變?yōu)槲⑿?。而且他的身子漸漸從隊(duì)長(zhǎng)的臂膀里沉墜下去。隊(duì)長(zhǎng)戰(zhàn)栗著，咬著牙齒又把周長(zhǎng)江放在草地上。周長(zhǎng)江的胸部被血水浸滿了。隊(duì)長(zhǎng)又問：“你愿意怎么辦？”“慶祝我吧！”“還有什么話？”“這面旗子送給我?！彼冀K握緊旗桿。直到隊(duì)長(zhǎng)把旗子蒙在他的臉上，他也感覺不到死的恐懼。這時(shí)他還可以聽得見許多伙伴的嘆息聲，他愉快地微笑著，他用力掘動(dòng)著旗桿，想要把旗子揭開，親眼看看自己的光榮。隊(duì)長(zhǎng)流著眼淚舉起手槍，像瞄準(zhǔn)為光榮而死的伙伴的頭顱一樣地瞄準(zhǔn)自己。然而，他遺憾了。在他呼吸截止的時(shí)候，旗子上濺滿了興奮的血花。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇交代了周長(zhǎng)江的生活習(xí)慣及身份，隨后交代的突擊隊(duì)具體傷亡人數(shù)，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。B.周長(zhǎng)江與哨兵萬(wàn)廣源關(guān)于功勞的看法雖然各有不同，但都體現(xiàn)出二人對(duì)犧牲戰(zhàn)友的崇敬和懷念。C.小說中關(guān)于旗手周長(zhǎng)江把白樺林當(dāng)作假想敵的描寫，可以看出他善于利用周圍環(huán)境進(jìn)行戰(zhàn)前訓(xùn)練。D.小說中多次出現(xiàn)周長(zhǎng)江與戰(zhàn)士們的喊殺聲，表現(xiàn)出他們奮勇殺敵的決心和一往無前的英雄氣概。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中點(diǎn)出旗手所舉為“抗日義勇軍”旗幟，暗示了故事發(fā)生的社會(huì)背景，作品將個(gè)人命運(yùn)與民族存亡關(guān)聯(lián)起來。B.小說常以心理描寫來刻畫人物形象，文中寫旗手內(nèi)心的“慚愧”和“害臊”，表現(xiàn)了周長(zhǎng)江靦腆猶豫的性格特征。C.文中對(duì)“鳥”“風(fēng)”和“白樺林”的描寫突出聲響，呈現(xiàn)了戰(zhàn)斗發(fā)生地山嶺的獨(dú)特景象，烘托了戰(zhàn)斗到來前的氣氛。D.本文與《百合花》的故事發(fā)生在不同的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，都通過寫一名革命軍人的犧牲，展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代軍人的崇高情操。8.文中兩處畫波浪線的關(guān)于旗子的描寫都極富表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。9.小說在旗手周長(zhǎng)江犧牲前多次提到“慶祝兩周年”，這樣寫有何作用？〖答案〗6.C7.B8.①運(yùn)用擬人手法，以旗寫人，展現(xiàn)人物的英雄氣概。②動(dòng)詞運(yùn)用極為傳神，“震蕩”“撲倒”“躍立”“追迫”等詞具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。9.①能更細(xì)膩地表現(xiàn)旗手周長(zhǎng)江的心理，突出他用戰(zhàn)斗勝利來“慶祝兩周年”的決心與渴望。②周長(zhǎng)江犧牲在慶祝兩周年的前一天，帶給讀者心靈強(qiáng)烈的震撼，增添了小說的悲壯色彩。③豐富人物形象，突出抗日?qǐng)?bào)國(guó)的革命英雄主義主題?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“他善于利用周圍環(huán)境進(jìn)行戰(zhàn)前訓(xùn)練”錯(cuò)，把白樺林當(dāng)作假想敵，表現(xiàn)出周長(zhǎng)江戰(zhàn)前的亢奮與渴望。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“慚愧”“害臊”的心理表現(xiàn)的是周長(zhǎng)江即將投入戰(zhàn)斗時(shí)的激動(dòng)和對(duì)勝利的渴望。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①結(jié)合“旗子已經(jīng)展開了，它像不甘寂寞似的，在樹叢后面震蕩著翅膀。和周長(zhǎng)江的心翼的鼓動(dòng)，總是非常諧和的”可知，運(yùn)用擬人手法，把旗子人格化，說它不甘寂寞，這是以旗寫人，體現(xiàn)出周長(zhǎng)江面對(duì)敵人時(shí)內(nèi)心的激動(dòng)與豪情，展現(xiàn)人物的英雄氣概。②結(jié)合“旗子被打穿了好幾個(gè)窟窿，但是它依然伸展著腰板，撥開很密的槍彈向著敵人沖進(jìn)。在距離敵人二百碼的地方。旗子突然撲倒了，立刻又躍立起來，便勇猛地追迫著敵人”可知，動(dòng)詞運(yùn)用極為傳神，用了“伸展”“沖進(jìn)”“撲倒”“躍立”“追迫”等動(dòng)詞，描繪旗子被打穿窟窿后，依然伸展、挺進(jìn)，撲倒又躍起的狀態(tài)，讓讀者自然聯(lián)想到戰(zhàn)士沖殺的場(chǎng)景，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①結(jié)合“他猛然想起老伙伴萬(wàn)廣源方才對(duì)他說的明天慶祝兩周年紀(jì)念的事情，他暗暗地覺得慚愧，他自問自己：‘我有什么功勞配得起慶祝呢？’”可知，“慶祝兩周年”是旗手周長(zhǎng)江的動(dòng)力來源，能更細(xì)膩地表現(xiàn)旗手周長(zhǎng)江的心理，突出他用戰(zhàn)斗勝利來“慶祝兩周年”的決心與渴望。②結(jié)合“現(xiàn)在他把全副的精神，集中在一個(gè)問題上：要怎樣才能配得起明天的慶祝呢？這時(shí)候他心翼的鼓動(dòng)就超過旗子的震蕩了”可知，作為一個(gè)旗手，周長(zhǎng)江渴盼著勝利的慶祝，但他卻在慶祝兩周年的前一天犧牲，帶給讀者心靈強(qiáng)烈的震撼，增添了小說的悲壯色彩。③結(jié)合“慶祝我吧！”“這面旗子送給我?！薄八冀K握緊旗桿。直到隊(duì)長(zhǎng)把旗子蒙在他的臉上，他也感覺不到死的恐懼。這時(shí)他還可以聽得見許多伙伴的嘆息聲，他愉快地微笑著，他用力掘動(dòng)著旗桿，想要把旗子揭開，親眼看著自己的光榮隊(duì)長(zhǎng)流著眼淚舉起手槍，像瞄準(zhǔn)為光榮而死的伙伴的頭顱一樣地瞄準(zhǔn)自己”可知，旗手周長(zhǎng)江在慶祝兩周年的前一天犧牲了，這樣的情節(jié)豐富了人物形象，展現(xiàn)了作為軍人的崇高情操，突出抗日?qǐng)?bào)國(guó)的革命英雄主義主題。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；是故游江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢?；蛟唬骸皩⒅^桓公仁義乎？殺兄而立，非仁義也；將謂桓公恭儉乎？與婦人同輿，馳于邑中，非恭儉也；將謂桓公清潔乎？閨門之內(nèi)，無可嫁者，非清潔也。此三者亡國(guó)失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲隰朋，一匡天下，為五霸長(zhǎng)，以其得賢佐也；失管仲隰朋，任豎刁易牙，身死不葬，蟲流出戶。一人之身，榮辱俱施者，何者？其所任異也?！饼R桓公使管仲治國(guó)，管仲對(duì)曰：“賤不能臨貴。”桓公以為上卿而國(guó)不治，桓公曰何故？管仲對(duì)曰：“貧不能使富。”桓公賜之齊國(guó)市租一年而國(guó)不治，桓公曰何故？對(duì)曰：“疏不能制親?！被腹⒁詾橹俑?。齊國(guó)大安，而遂霸天下?？鬃釉唬骸肮苤僦t，不得此三權(quán)者，亦不能使其君南面而霸矣?！被腹珕栍诠苤僭唬骸拔嵊咕聘诰?，肉腐于俎，得無害于霸乎？”管仲對(duì)曰：“此極非其貴者耳；然亦無害于霸也。不知賢，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而復(fù)使小人參之，害霸?！保ü?jié)選自《說苑·尊賢》）材料二：文王問太公曰：“君務(wù)舉賢而不獲其功，世亂愈甚，以致危亡者，何也？”太公曰：“舉賢而不用，是有舉賢之名，而無用賢之實(shí)也?！蔽耐踉唬骸捌涫О苍?？”太公曰：“其失在君好用世俗之所譽(yù)，而不得真賢也?！蔽耐踉唬骸昂稳?？”太公曰：“君以世俗之所譽(yù)者為賢，以世俗之所毀者為不肖，則多黨者進(jìn)，少黨者退。若是則群邪比周而蔽賢忠臣死于無罪奸臣以虛譽(yù)取爵位。是以世亂愈甚，則國(guó)不免于危亡?！蔽耐踉唬骸芭e賢奈何？”太公曰：“將相分職，而各以官名舉人，按名督實(shí)。選才考能，令實(shí)當(dāng)其名，名當(dāng)其實(shí)，則得舉賢之道矣。”（節(jié)選自《文韜·舉賢》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫相應(yīng)的字母標(biāo)號(hào)。若是A則群邪比B周C而蔽D賢E忠臣F死于無罪G奸臣以虛H譽(yù)取爵位。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.臨，在文中指統(tǒng)治，指揮。與《岳陽(yáng)樓記》中“把酒臨風(fēng)”的“臨”字義不同。B.市租，或稱“市稅”“市調(diào)”“市門稅”，指向商人入市販購(gòu)貨物征收的賦稅。C.務(wù)，指從事，致力。與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“務(wù)農(nóng)”“不務(wù)正業(yè)”中的“務(wù)”字義一致。D.令，與（《孔雀東南飛》）中“便言多令才”的“令”詞義相同，均為“美好的”。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一以齊桓公與管仲的對(duì)話闡述建立功業(yè)與任用賢才的關(guān)系；材料二借文王之惑探討舉賢的標(biāo)準(zhǔn)。B.材料一認(rèn)為朝堂沒有賢才就好比鴻鵠沒有翅膀一樣，君王即使有高遠(yuǎn)的理想抱負(fù)，也不能夠?qū)崿F(xiàn)。C.齊桓公既享有春秋五霸之首的榮耀，又落得死后不得安葬的下場(chǎng)，原因就在于他任用了不同的人。D.太公認(rèn)為舉賢的關(guān)鍵在于識(shí)別人才，打破世俗標(biāo)準(zhǔn)按名督實(shí)，將宰相職能分散，按官職推選人才。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是故游江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘。（2）吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得無害于霸乎？14.材料一中孔子所說的“不得此三權(quán)者，亦不能使其君南面而霸矣”中的“三權(quán)”指的是尊賢的具體措施，請(qǐng)結(jié)合材料概括說明。〖答案〗10.AEG11.D12.D13.（1）所以越過江海的人要依靠船只，到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車馬。（2）我想使酒在酒器中變壞，肉在鍋中腐爛，該不會(huì)對(duì)治國(guó)有妨害吧？14.①給予尊崇的地位；②給予豐厚的財(cái)物；③建立親密的君臣關(guān)系。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：像這樣下去，奸邪小人就會(huì)結(jié)黨營(yíng)私埋沒真正賢能的人，忠臣無罪而被置于死地，奸臣憑借虛名加官進(jìn)爵?！叭羰恰眲?dòng)賓結(jié)構(gòu)的完整句子，表示假設(shè)的情況，后面是結(jié)果，在A處斷開；“忠臣死于無罪”“奸臣以虛譽(yù)取爵位”這是相并列的兩種情況，各自獨(dú)立斷開，在EG處斷開。故選AEG。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。統(tǒng)治，指揮；面對(duì)。句意：地位低的人不能統(tǒng)治地位高的人。/面對(duì)風(fēng)飲酒。B.正確。C.正確。句意：君主致力于舉用賢能，卻收不到推舉賢能的實(shí)效。/丟下本職工作不做，去從事其他的事情。D.錯(cuò)誤。使、讓；美好的。句意：讓他的德才與官位相稱。/善于說話并有美好的才能。故選D【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“將宰相職能分散”理解錯(cuò)誤，“將相分職”的“將”是“將領(lǐng)”的意思。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“是故”，因此，所以；“托”，依靠，借助；“致”，到達(dá)；“乘”，車輛，馬車。（2）“爵”，酒杯、酒器；“俎”，古代祭祀或宴會(huì)時(shí)放牲體的禮器；“得無……乎”，推測(cè)語(yǔ)氣；“霸”，稱霸，治國(guó)?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)材料一第三段可知，齊國(guó)就變得國(guó)家太平，人民安樂，最終稱霸天下是因?yàn)辇R桓公滿足管仲的三方面要求，“以為上卿”“桓公賜之齊國(guó)市租”“立以為仲父”，可概括為給予尊崇的地位；給予豐厚的財(cái)物；建立親密的君臣關(guān)系。參考譯文：材料一：君王要想使天下安定太平，使光榮的名聲流傳到后世，一定要尊重賢臣，謙虛地對(duì)待士人。朝廷沒有賢臣，就像鴻鵠沒有翅膀一樣，雖然有飛翔千里的愿望，還是不能到達(dá)自己心中想要到達(dá)的地方；所以越過江海的人要依靠船只，到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車馬，想要稱霸成王的人要依靠賢士。有人說：“難道能認(rèn)為齊桓公仁義嗎？殺死兄長(zhǎng)而繼位，不是仁義。難道能認(rèn)為齊桓公恭謹(jǐn)行為有節(jié)制嗎？與婦人同乘一輛車在都城中奔馳，不是恭謹(jǐn)行為有節(jié)制。難道能認(rèn)為齊桓公操守清白嗎？在他的后宮家門內(nèi)就沒有可出嫁的女人，這不是操守清白。這三件事，是敗亡國(guó)家的荒淫君主的行為，然而齊桓公兼而有之，但因?yàn)榈玫搅斯苤?、隰朋，一舉匡正天下，成為春秋五霸之首，因?yàn)樗艿玫劫t臣的輔佐。他失去管仲、隰朋，任用豎刁、易牙，自己死后不能下葬，尸蟲流出門外。在一個(gè)人的身上，為什么榮耀與恥辱都經(jīng)歷到呢？那是因?yàn)樗斡玫娜瞬煌?。齊桓公命令管仲管理國(guó)政，管仲回答說：“地位低的人不能統(tǒng)治地位高的人?！被腹蚊苤僮魃锨?，可是齊國(guó)還不太平?；腹f：“國(guó)家因?yàn)槭裁淳壒蔬€不太平呢？”管仲回答說：“貧窮的人不能差遣富有的人?！被腹n給他齊國(guó)一年的貨物稅，可是齊國(guó)還不太平?；腹f：“國(guó)家因?yàn)槭裁淳壒蔬€不太平呢？”管仲回答說：“跟君主關(guān)系疏遠(yuǎn)的人不能控制跟君主關(guān)系親近的人。”桓公立即尊稱他為仲父，齊國(guó)就變得國(guó)家太平，人民安樂，于是稱霸天下。孔子說：“憑管仲那么有才干，若是他得不到這三種權(quán)柄啊，那么也就不能使他的君主面對(duì)南方成為諸侯的?！饼R桓公向管仲問道：“我想使酒在酒器中變壞，肉在鍋中腐爛，該不會(huì)對(duì)治國(guó)有妨害吧？”管仲說：“這實(shí)在不是一個(gè)高貴的人應(yīng)該做的事，但對(duì)治國(guó)也無妨害。不能識(shí)別人才有損于霸業(yè)；知道是人才而不能恰當(dāng)?shù)厝斡糜袚p于霸業(yè)；任用了又不肯信任有損于霸業(yè)；信任而又讓小人從中摻和有損于霸業(yè)?！辈牧隙何耐鯁柼f：“君主致力于舉用賢能，卻收不到推舉賢能的實(shí)效，社會(huì)反而越來越動(dòng)蕩，以致讓國(guó)家陷于危亡，這是什么原因呢？”太公答道：“這是因?yàn)檫x拔出賢能而不加以任用，徒有舉賢的虛名，而沒有用賢的實(shí)質(zhì)?！蔽耐鯁柕溃骸澳菍?dǎo)致這種過失的原因在哪里呢？”太公答說：“導(dǎo)致這一過失的原因在于君主喜歡任用那些被世俗稱贊的所謂的賢能，并沒有得到真正的賢人?！蔽耐鯁柕溃骸盀槭裁催@樣說呢？”太公說：“君主把世俗所稱贊的人當(dāng)作賢能，把世俗所詆毀的人當(dāng)作不正派的人，那么黨羽多的人就會(huì)被推舉任用，黨羽少的人就會(huì)被貶斥。像這樣下去，奸邪小人就會(huì)結(jié)黨營(yíng)私埋沒真正賢能的人，忠臣無罪而被置于死地，奸臣憑借虛名加官進(jìn)爵，所以社會(huì)越來越動(dòng)蕩，國(guó)家也就無法避免危亡了?！蔽耐鯁柕溃骸皯?yīng)該怎樣推舉賢能呢？”太公答道：“將領(lǐng)和宰相分別舉薦，并根據(jù)所需要的官職推薦入選，按照官吏的職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)審核其實(shí)際工作成績(jī)。選拔上來的人才，考查他能力強(qiáng)弱，讓他的德才與官位相稱、官位同德才相稱。這樣就掌握了舉賢的原則和方法了?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩(shī)，完成下面小題。夜讀【明】唐寅夜來欹枕細(xì)思量，獨(dú)臥殘燈漏夜長(zhǎng)。深慮鬢毛隨世白，不知腰帶幾時(shí)黃。人言死后還三跳，我要生前做一場(chǎng)。名不顯時(shí)心不朽，再挑燈火看文章。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)緊扣標(biāo)題中的“夜”，以“細(xì)思量”這一行為引起下文，逐步展現(xiàn)了詩(shī)人漫漫長(zhǎng)夜里翻涌的思緒。B.頷聯(lián)中的“白”字意在強(qiáng)調(diào)詩(shī)人雙鬢斑白的現(xiàn)狀，“黃”字寫出了詩(shī)人對(duì)系上黃腰帶，成為朝廷命官的期盼。C.頸聯(lián)語(yǔ)言淺近直白，流露出詩(shī)人要把握當(dāng)下做一番事業(yè)的心愿，也是對(duì)頷聯(lián)中“隨世白”感嘆的回應(yīng)。D.尾聯(lián)直抒胸臆，再次照應(yīng)標(biāo)題，詩(shī)人不甘心朽，因而再次挑燈夜讀，潛心習(xí)文。收束自然，卒章顯志。16.在“夜讀”過程中，詩(shī)人的心理發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析。〖答案〗15.D16.①首先是深深的憂慮，對(duì)時(shí)間流逝不知何時(shí)取得功名的憂心。②其次是心有不甘，不甘心生前碌碌無為，定要發(fā)憤圖強(qiáng)考取功名。③最后是奮發(fā)進(jìn)取，化不甘為奮進(jìn)的信念，用挑燈夜讀的行動(dòng)來踐行自己的志向?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。D.“不甘心朽”錯(cuò)?！懊伙@時(shí)心不朽”意為“在名聲尚未顯達(dá)之時(shí)，心怎能如同死灰”，側(cè)重抒發(fā)詩(shī)人“勵(lì)志”之感，不涉及“不甘”。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)人心理變化的能力。首聯(lián)是說詩(shī)人夜里依著枕頭仔細(xì)思考著，一個(gè)人躺在昏暗的油燈下更覺得黑夜更長(zhǎng)。以“細(xì)思量”引起后文對(duì)詩(shī)人在漫漫長(zhǎng)夜里的思緒的描寫，表達(dá)對(duì)不知何時(shí)取得功名的憂心；頷聯(lián)表達(dá)悲嘆，感慨頭發(fā)已經(jīng)因?yàn)槭赖离H遇而變白了，不知什么時(shí)候，腰帶能夠以黃金裝飾。頸聯(lián)意思是人家都說老虎死了之后還有跳上三跳，我一定要在活著的時(shí)候干出一番事業(yè)。尾聯(lián)聯(lián)寫詩(shī)人不甘心于年紀(jì)老大而還沒能考中進(jìn)士，走上仕途，于是爬起身來，挑燈繼續(xù)苦讀。通觀全詩(shī)，這是一首“勵(lì)志”的詩(shī)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）姜夔《揚(yáng)州慢》詞序中有“寒水自碧”句，意在反襯。杜甫《蜀相》“________________，________________”一聯(lián)與此有異曲同工之妙。（2）《阿房宮賦》在運(yùn)用六組排比盡情揭露秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難后，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“__________________”的“天下之人”同“_______________”的“獨(dú)夫”進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮變成了一片焦土。（3）小明在寫作時(shí)，想引用中學(xué)語(yǔ)文教材里表示“自信”的兩句古詩(shī)來激勵(lì)自己，他可以寫“________________，________________”。〖答案〗（1）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音（2）不敢言而敢怒日益驕固（3）天生我材必有用千金散盡還復(fù)來（長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)刮得很緊，雪片像扯破的棉絮一樣在空中飛舞，沒有目的地四處飄落。左右兩邊墻腳各有一條白色的路，好像給中間滿是水泥的石板路鑲上兩道寬邊了。街上有行人和兩人抬的轎子。他們斗不過風(fēng)雪，很快就露出畏縮的樣子。雪片愈落愈多，白茫茫地布滿在天空中，向四處落下，落在傘上，落在轎頂上，落在轎夫的笠上，落在行人的臉上。傍晚，路旁的燈火還沒有燃起來。街上一切也逐漸消失在灰暗的暮色里。路上盡是水和泥?？諝夂洹ＯＭ奈柚谄ъo的街上走得很吃力的行人——那就是溫暖、明亮的家。“三弟，走快點(diǎn)，”說話的是一個(gè)十八歲的青年，一手拿傘，一手提著棉袍的下幅，還掉過頭看后面，圓圓的臉凍得通紅，鼻子上架著一副金絲眼鏡?！安灰o，就快到了?！?，今天練習(xí)的成績(jī)算你最好，英文說得自然，流利。你扮李醫(yī)生，很不錯(cuò)，”覺慧用熱烈的語(yǔ)調(diào)說。他馬上加快腳步，水泥又濺到他的褲腿上面了。18.文中畫波浪線的部分，如果寫成“向四處落下，落在傘、轎頂、轎夫的斗笠、行人的臉上”，表達(dá)效果有什么不同？19.下面各句中破折號(hào)的作用與文中的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律己之嚴(yán)，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。B.“真的？哈哈哈……我終于考上大學(xué)啦！我終于考上啦——！”金石開簡(jiǎn)直興奮得快要暈過去了。C.任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅。D.他既不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游樂園——除非是為了去顯耀一下他的新衣服。20.“了”在語(yǔ)句中能輔助語(yǔ)義表達(dá)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中加點(diǎn)的“了”字的作用?！即鸢浮?8.①原文“落在……上”，構(gòu)成動(dòng)作性排比，句式整齊，強(qiáng)化了語(yǔ)句的表達(dá)氣勢(shì)；②細(xì)致的視覺描寫，更好地突出了雪落地的獨(dú)特，暗示環(huán)境的惡劣。19.D20.①助詞“了”做補(bǔ)語(yǔ)，使語(yǔ)義表達(dá)完整。②“鑲上兩道寬邊了”“就快到了”“濺到他的褲腿上了”，表示時(shí)間、動(dòng)作完成的狀態(tài)。③表現(xiàn)人物在凄冷、嚴(yán)寒的環(huán)境中對(duì)生活充滿期望。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子的能力。原文“落在傘上，落在轎頂上，落在轎夫笠上，落在行人的臉上”中四個(gè)“落在……上”，構(gòu)成動(dòng)作性排比，句式整齊，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)；而改句“落在傘、轎頂、轎夫的斗笠、行人的臉上”，只是一個(gè)句子，“落在”的地方只是并列短語(yǔ)，沒有得到強(qiáng)化，情感也平淡；而且“落在傘上，落在轎頂上，落在轎夫的笠上，落在行人的臉上”，視線隨著雪落的地點(diǎn)變換，觀察細(xì)致，既表明雪大，也突出了雪落地的獨(dú)特，對(duì)于轎夫和行人而言，這樣的環(huán)境惡劣，行走不易?！?9題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中的破折號(hào)表示解釋說明。A.表示總結(jié)上文。B.表示聲音延長(zhǎng)。C.表示插入。D.表示解釋說明。故選D?！?0題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義的能力?！傲恕弊钟梅ㄓ校?.用在動(dòng)詞或形容詞后面，表示動(dòng)作或變化已經(jīng)完成（用于實(shí)際已經(jīng)發(fā)生的動(dòng)作或變化）。2.用在句子的末尾或句中停頓的地方，表示變化或出現(xiàn)新的情況（表示已經(jīng)出現(xiàn)或?qū)⒁霈F(xiàn)某種情況）。句子“左右兩邊墻腳各有一條白色的路，好像給中間滿是水泥的石板路鑲上兩道寬邊了”“不要緊，就快到了”“他馬上加快腳步，水泥又濺到他的褲腿上面了”中，助詞“了”做補(bǔ)語(yǔ)，使語(yǔ)義表達(dá)完整?！拌偵蟽傻缹掃吜恕薄熬涂斓搅恕薄盀R到他的褲腿上了”，這幾個(gè)“了”字屬于第一種用法，表示時(shí)間、動(dòng)作完成的狀態(tài)；效果方面，第一個(gè)“了”寫的是下雪的環(huán)境，加上“風(fēng)刮得很緊”表現(xiàn)凄冷、嚴(yán)寒的環(huán)境特點(diǎn)；在這里的環(huán)境中覺民覺慧兩兄弟正在往家里趕，覺民催促覺慧快點(diǎn)走，覺慧說“不要緊，就快到了”，是勝利在望的感覺；還有他的動(dòng)作“他馬上加快腳步，水泥又濺到他的褲腿上面了”，行動(dòng)上也體現(xiàn)出前方馬上到家，充滿希望。兩個(gè)“了”字表現(xiàn)人物在凄冷、嚴(yán)寒的環(huán)境中對(duì)生活充滿期望。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。海洋表層水溫在夏季可達(dá)到29℃，冬季也保持在23℃，年平均溫度為26℃。因?yàn)椴灰娞烊眨詈Ｋ疁剡h(yuǎn)低于表層，600米深度的海水溫度約為8℃，A，且基本不隨季節(jié)變化。隨著大氣污染日益嚴(yán)重，海水“燒開水”發(fā)電設(shè)想再次被提上了日程。①與其他可再生清潔能源相比，②海水溫差最大的優(yōu)點(diǎn)是穩(wěn)定。③平常發(fā)電功率容易隨自然環(huán)境變化產(chǎn)生劇烈現(xiàn)象，④而海水溫差則能保持相對(duì)穩(wěn)定，⑤海洋是世界上最大的太陽(yáng)能接收器。⑥根據(jù)資料顯示，⑦6000萬(wàn)平方千米的熱帶海洋平均每天吸收的太陽(yáng)能相當(dāng)于2500億桶石油所含的熱量，⑧設(shè)備也可以全年、全天24小時(shí)穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)。⑨雖然海水溫差發(fā)電具有可持會(huì)續(xù)、無污染、功率穩(wěn)定等優(yōu)點(diǎn)，⑩但目前其應(yīng)用仍然不多。陸地上的發(fā)電廠技術(shù)成熟，B，但是海洋里的“鍋爐廠”卻面臨著許多難題；先要考慮制造管道材料，其次節(jié)約成本。據(jù)估算，建造一座發(fā)電容量為10兆瓦的發(fā)電廠，需要一根直徑近4米的大管道，在水下延伸1000米，這相當(dāng)于在海底鋪設(shè)一條隧道。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。〖答案?1.A.水深越深溫度越低B.不存在什么技術(shù)難題22.③“產(chǎn)生劇烈現(xiàn)象”改為“產(chǎn)生劇烈波動(dòng)”。⑥刪除“根據(jù)”或“顯示”。⑨“雖然”放在“海水溫差發(fā)電”后。〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A.由“海洋表層水溫在夏季可達(dá)到29℃”“600米深度的海水溫度約為8℃”可知海水的溫度在表層較高，深層較低，可填“水深越深溫度越低”。B.根據(jù)后文“但是海洋里‘鍋爐廠’卻面臨著許多難題”這一轉(zhuǎn)折可知，前文提到的內(nèi)容是不成問題的，前文提到“發(fā)電廠技術(shù)成熟”，可推斷填寫“不存在什么技術(shù)難題”?！?2題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。③搭配不當(dāng)，“產(chǎn)生劇烈現(xiàn)象”中“產(chǎn)生”與“現(xiàn)象”不搭配，改為“產(chǎn)生劇烈波動(dòng)”。⑥句式雜糅，“根據(jù)資料顯示”雜糅，刪除“根據(jù)”或“顯示”。⑨語(yǔ)序不當(dāng)，前后句共用一個(gè)主語(yǔ)，應(yīng)把關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)放在主語(yǔ)之后，把“雖然”放在“海水溫差發(fā)電”后。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高考之前，我們要經(jīng)歷多次模擬、適應(yīng)訓(xùn)練和測(cè)試，以充分的準(zhǔn)備走向考場(chǎng)。那么，我們面臨的未來生活是否也都能做到事事有備而來？這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一道引語(yǔ)類材料作文題。本題的核心詞匯是“事事有備而來”，關(guān)鍵信息是“高考之前，我們要經(jīng)歷多次模擬、適應(yīng)訓(xùn)練和測(cè)試，以充分的準(zhǔn)備走向考場(chǎng)”。從這些信息中，我們可以提煉出兩個(gè)核心概念：準(zhǔn)備和未來。準(zhǔn)備，是指為了應(yīng)對(duì)某種情況或事件而提前做的準(zhǔn)備工作。在高考之前，我們通過多次模擬、適應(yīng)訓(xùn)練和測(cè)試，來做充分的準(zhǔn)備。這是一種對(duì)未來的預(yù)期和規(guī)劃，是對(duì)可能出現(xiàn)的情況的一種預(yù)演和應(yīng)對(duì)。未來，是指尚未發(fā)生的時(shí)間，是充滿了無數(shù)可能性和變數(shù)的時(shí)間。我們通過準(zhǔn)備，希望能夠應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)，希望能夠事事有備而來。然而，生活并非一場(chǎng)可以模擬的考試，它充滿了無數(shù)的變數(shù)與未知，讓我們無法提前準(zhǔn)備。這就引發(fā)了一個(gè)思考：我們面臨的未來生活是否也都能做到事事有備而來？這個(gè)思考可以引發(fā)出許多不同的觀點(diǎn)和論述。例如，我們可以說，雖然我們無法做到事事有備而來，但我們可以通過不斷的學(xué)習(xí)和積累，提高自己的應(yīng)對(duì)能力，以便更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。我們可以說，生活中的許多事情都是無法預(yù)料的，我們無法做到事事有備而來，但我們可以通過保持積極的心態(tài)和靈活的思維，來應(yīng)對(duì)生活中的變化和挑戰(zhàn)。我們可以說，雖然我們無法做到事事有備而來，但我們可以通過對(duì)自己的了解和認(rèn)知，來更好地規(guī)劃自己的未來，以便更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。因此，寫作時(shí)，首先可以闡述準(zhǔn)備與未來的關(guān)系，表明自己的態(tài)度：如，若說無法事事有備而來——通過準(zhǔn)備，我們可以更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)，但生活充滿了變數(shù)，我們無法做到事事有備而來。然后，再進(jìn)一步說明我們應(yīng)對(duì)未知的策略：雖然我們無法做到事事有備而來，但我們可以通過不斷的學(xué)習(xí)和積累，提高自己的應(yīng)對(duì)能力；或者我們可以通過保持積極的心態(tài)和靈活的思維，來應(yīng)對(duì)生活中的變化和挑戰(zhàn)；或者我們可以通過對(duì)自己的了解和認(rèn)知，來更好地規(guī)劃自己的未來，以便更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。立意：1.以有備應(yīng)對(duì)無備，精彩人生因準(zhǔn)備而來。2.“有備”固好，“無備”亦不可或缺。3.在“有備”與“無備”中砥礪成長(zhǎng)。4.“無備”心態(tài)不可缺。5.未雨綢繆要“有備”。江西省南昌市2024屆高三下學(xué)期一模語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：血緣所決定的社會(huì)地位不容個(gè)人選擇。世界上最用不上意志，同時(shí)在生活上又是影響最大的決定，就是誰(shuí)是你的父母。社會(huì)用這個(gè)無法競(jìng)爭(zhēng)，又不易藏沒、歪曲的事實(shí)來作分配各人的職業(yè)、身份、財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，似乎是最沒有理由的了；如果有理由的話，那是因?yàn)檫@是安穩(wěn)既存秩序的最基本的辦法。血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會(huì)中，地緣不過是血緣的投影，不分離的?！吧谒梗烙谒埂卑讶撕偷氐囊蚓壒潭?。世代間人口的繁殖，象一個(gè)根上長(zhǎng)出的樹苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映，區(qū)位是社會(huì)化了的空間?？臻g本身是混然的，但是我們卻用了血緣的坐標(biāo)把空間劃分了方向和位置。當(dāng)我們用“地位”兩字來描寫一個(gè)人在社會(huì)中所占的據(jù)點(diǎn)時(shí)，這個(gè)原是指“空間”的名詞卻有了社會(huì)價(jià)值的意義。這也告訴我們“地”的關(guān)聯(lián)派生于社會(huì)關(guān)系。親密的血緣關(guān)系限制著若干社會(huì)活動(dòng)，最主要的沖突和競(jìng)爭(zhēng)；親屬是自己人，從一個(gè)根本上長(zhǎng)出來的枝條，原則上是應(yīng)當(dāng)痛癢相關(guān)，有無相通的。而且親密的共同生活中各人互相依賴的地方是多方面和長(zhǎng)期的，因之在授受之間無法一筆一筆的清算往回。親密社群的團(tuán)結(jié)性就依賴于各分子間都相互的拖欠著未了的人情。親密社群中既無法不互欠人情，也最怕“算賬”?！八阗~”“清算”等于絕交之謂，因?yàn)槿绻嗷ゲ磺啡饲?，也就無需往來了。在親密的血緣社會(huì)中商業(yè)是不能存在的。這并不是說這種社會(huì)不發(fā)生交易，而是說他們的交易是以人情來維持的，是相互饋贈(zèng)的方式。實(shí)質(zhì)上饋贈(zèng)和貿(mào)易都要是有無相通，只在清算方式上有差別。地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會(huì)關(guān)系。血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約時(shí)，各人有選擇的自由，在契約進(jìn)行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個(gè)同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，須要精密的計(jì)算，確當(dāng)?shù)膯挝唬煽康拿浇椤Ｔ谶@里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動(dòng)——這一切是現(xiàn)代社會(huì)的特性，也正是鄉(xiāng)土社會(huì)所缺的。從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會(huì)史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)變。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料二：在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，權(quán)利、義務(wù)的分配決定于人們?cè)诩易宓取疤囟▓F(tuán)體”中具有的身份（貴族或平民、父或子、夫或妻等）。個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)利與親族團(tuán)體的權(quán)利糾纏在一起，難以分離。辛亥革命雖然推翻了晚清舊制，但沒有能在社會(huì)關(guān)系的領(lǐng)域完成一場(chǎng)真正的革新。如果說，新制度取代舊制度可以在革命的狂飆中完成，那么，真正建立起一種新的社會(huì)關(guān)系，改變相應(yīng)的價(jià)值觀念，則遠(yuǎn)非一日之功。正因如此，幾十年以來社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域的變革，尤其值得我們反省。今天在社會(huì)關(guān)系方面流行的許多觀念與我們這個(gè)民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀確實(shí)有著直接的淵源。所不同者，傳統(tǒng)社會(huì)家族倫常的身份規(guī)則不但是國(guó)家生活的規(guī)范，同時(shí)還是一般人際關(guān)系的模式，即家、國(guó)的合一，這是相對(duì)靜止封閉的體系，與“身份”所表示的那種社會(huì)狀態(tài)正相吻合。而當(dāng)代社會(huì)則不能不是充滿變易的開放系統(tǒng)，在現(xiàn)代化的壓力之下，身份關(guān)系的不合理性愈益突出，并與現(xiàn)代社會(huì)的要求演成尖銳沖突。在“契約”所代表的那種社會(huì)狀態(tài)中，法律是最基本的調(diào)節(jié)模式。相反，身份關(guān)系自有一套法外的調(diào)節(jié)手段。按照傳統(tǒng)社會(huì)身份的法則，管理體制將人格化，官職乃至普通的職務(wù)都可以變成身份，轉(zhuǎn)化為特權(quán)。在這種情形下，法律上的權(quán)利只是虛設(shè)，現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力卻成為禮拜的對(duì)象。經(jīng)常有人把這種現(xiàn)象的產(chǎn)生歸之于法制的不健全，但他們很少看到，這種現(xiàn)象本身正是建立現(xiàn)代法制的一大障礙。法制現(xiàn)代化固然意味著增加更多的現(xiàn)代立法，但它的第一要義卻是“依法而治”。高度復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)只有依靠真正的法治才可能實(shí)現(xiàn)其合理化，而法治本身的實(shí)現(xiàn)又是以“法律面前人人平等”為基本條件的，所以說，“契約關(guān)系”是實(shí)現(xiàn)法治的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)。至于身份，由于它是講差別的“看人辦事”，注定要與法治原則相抵觸。不管人們意識(shí)到?jīng)]有，也不管他們承認(rèn)與否，現(xiàn)代化所面臨的基本問題之一正是要以契約取代身份。在廣大農(nóng)村，契約關(guān)系更難以立足。這里是傳統(tǒng)勢(shì)力最盛的地方，也是身份關(guān)系最牢固的所在。傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系與革新解放了的財(cái)產(chǎn)形式已經(jīng)出現(xiàn)了矛盾，并且這一矛盾定會(huì)更加深化。（摘編自梁治平《“從身份到契約”：社會(huì)關(guān)系的變革》）【相關(guān)鏈接】澎湃新聞2020年11月22日?qǐng)?bào)道，上海一位八旬老人將自己300萬(wàn)房產(chǎn)留給樓下毫無血緣關(guān)系的水果攤攤主，并做了公證。老人的老伴已經(jīng)去世，患有精神疾病的獨(dú)生子猝死，兒子后事是由水果攤攤主陪伴料理，自家親戚無人到場(chǎng)。一次，老人在家中摔倒昏迷，是攤主發(fā)現(xiàn)并送醫(yī)。由于老人無親戚照護(hù)，攤主便早上進(jìn)完貨再去醫(yī)院，晚上回家，日復(fù)一日。此后，老人便邀請(qǐng)住在簡(jiǎn)易棚的攤主夫婦及其3個(gè)孩子住進(jìn)自己的房子，組建成一個(gè)特殊家庭。2023年12月12日法院一審判決老人房產(chǎn)歸水果攤主所有。1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.血緣關(guān)系穩(wěn)定而持久，鄉(xiāng)土社會(huì)以此為標(biāo)準(zhǔn)來分配職業(yè)、身份和財(cái)產(chǎn)，這不允許個(gè)人做選擇。B.傳統(tǒng)社會(huì)里血緣不僅連接著人與人，也密切了人與地的關(guān)系，地域的遠(yuǎn)近決定著血緣的親疏。C.因血緣而派生的身份維系著傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定，親人之間長(zhǎng)期的相互依賴使彼此關(guān)系更為密切。D.血緣社會(huì)中也存在交易，但這種交易是以人情來維持的有無相通，與現(xiàn)代意義上的商業(yè)不同。2.根據(jù)兩則材料，下列對(duì)“契約”的相關(guān)表述正確的一項(xiàng)是（）A.材料一指出契約是陌生人之間的約定，是感性與理性的結(jié)合，熟人間礙于人情難有真正的契約。B.材料一認(rèn)為契約關(guān)系是從地緣關(guān)系中逐步衍生出來的，其與血緣關(guān)系只在清算方式上有差別。C.材料二認(rèn)為契約以法律為基本調(diào)節(jié)模式，擁有健全的立法體制和嚴(yán)格的執(zhí)法系統(tǒng)同等重要。D.材料二認(rèn)為在身份關(guān)系牢固的農(nóng)村，契約關(guān)系很難立足，即便是發(fā)生糾紛，也會(huì)傾向講人情。3.結(jié)合材料二，下列不能作為論據(jù)來支撐中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“身份”關(guān)系的一項(xiàng)是（）A.古代法典中，出現(xiàn)關(guān)于“株連九族”和“血親復(fù)仇”的規(guī)定。B.官員若在職期間父母亡故，法律則規(guī)定丁憂，違者均有刑罰。C.兒子做高級(jí)官吏，可審理其父的案件，懲罰其父的失職行為。D.治人者與治于人者的關(guān)系可用“忠”“孝”二字進(jìn)行概括。4.材料二的作者認(rèn)為傳統(tǒng)的“身份關(guān)系”在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中具有怎樣的局限性？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.相關(guān)鏈接中的新聞事件體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的變化，請(qǐng)結(jié)合材料一、二分析?！即鸢浮?.B2.D3.C4.①傳統(tǒng)的身份關(guān)系形成了相對(duì)靜止的封閉的體系，不適合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。②傳統(tǒng)的身份關(guān)系奉行的差別“看人辦事”、法外調(diào)節(jié)，與現(xiàn)代社會(huì)的法治原則相抵觸。5.①傳統(tǒng)的血緣關(guān)系不再是唯一的社會(huì)關(guān)系，它開始逐步向契約關(guān)系轉(zhuǎn)化。②現(xiàn)代社會(huì)里血緣關(guān)系逐漸變得淡漠，有困難者常常得不到血緣親戚的幫助。③現(xiàn)代社會(huì)逐步強(qiáng)化契約關(guān)系，并以法律給予保障和支持。無血緣關(guān)系的水果攤主照顧了老人，法律認(rèn)同老人以房產(chǎn)為酬謝的行為?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“地域的遠(yuǎn)近決定著血緣的親疏”表述有誤，原文是說“地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映”選項(xiàng)的表述顛倒了血緣與地域遠(yuǎn)近的因果關(guān)系。故選B【2題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“感性與理性的結(jié)合”表述有誤，原文“在這里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動(dòng)”，可知契約是理性的活動(dòng)；B.“其與血緣關(guān)系只在清算方式上有差別”表述有誤，原文所說“只在清算方式上有差別”的是“饋贈(zèng)”和“貿(mào)易”，而不是指“契約關(guān)系”和“血緣關(guān)系”；C.“健全的法律體系和嚴(yán)格的執(zhí)法系統(tǒng)同等重要”表述有誤，由原文“法制現(xiàn)代化固然意味著增加更多的現(xiàn)代立法，但它的第一要義卻是“依法而治'”可見作者認(rèn)為當(dāng)下“嚴(yán)格的執(zhí)法系統(tǒng)”更為重要。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二原文指出“在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，權(quán)利、義務(wù)的分配決定于人們?cè)诩易宓取囟▓F(tuán)體’中具有的身份（貴族或平民、父或子、夫或妻等）”。A.“株連九族”和“血親復(fù)仇”都是將個(gè)體放置在家族的特定團(tuán)體中。原文指出“傳統(tǒng)社會(huì)家族倫常的身份規(guī)則不但是國(guó)家生活的規(guī)范，同時(shí)還是一般人際關(guān)系的模式，即家、國(guó)的合一”。B.體現(xiàn)家、國(guó)合一。C.兒子“審理其父的案件，懲罰其父的失職”，個(gè)體脫離了家族身份，家與國(guó)界限分明，不屬于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“身份”關(guān)系。D.“忠”“孝”是家、國(guó)合一的體現(xiàn)。故選C。【4題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合“所不同者，傳統(tǒng)社會(huì)家族倫常的身份規(guī)則不但是國(guó)家生活的規(guī)范，同時(shí)還是一般人際關(guān)系的模式，即家、國(guó)的合一，這是相對(duì)靜止封閉的體系，與‘身份’所表示的那種社會(huì)狀態(tài)正相吻合。而當(dāng)代社會(huì)則不能不是充滿變易的開放系統(tǒng)，在現(xiàn)代化的壓力之下，身份關(guān)系的不合理性愈益突出，并與現(xiàn)代社會(huì)的要求演成尖銳沖突”可知，傳統(tǒng)的身份關(guān)系形成了相對(duì)靜止的封閉的體系，不適合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。②結(jié)合“法制現(xiàn)代化固然意味著增加更多的現(xiàn)代立法，但它的第一要義卻是‘依法而治’。高度復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)只有依靠真正的法治才可能實(shí)現(xiàn)其合理化，而法治本身的實(shí)現(xiàn)又是以‘法律面前人人平等’為基本條件的，所以說，‘契約關(guān)系’是實(shí)現(xiàn)法治的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)。至于身份，由于它是講差別的‘看人辦事’，注定要與法治原則相抵觸”可知，傳統(tǒng)的身份關(guān)系奉行的差別“看人辦事”、法外調(diào)節(jié)，與現(xiàn)代社會(huì)的法治原則相抵觸?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①結(jié)合“不管人們意識(shí)到?jīng)]有，也不管他們承認(rèn)與否，現(xiàn)代化所面臨的基本問題之一正是要以契約取代身份”可知，傳統(tǒng)的血緣關(guān)系不再是唯一的社會(huì)關(guān)系，它開始逐步向契約關(guān)系轉(zhuǎn)化。②結(jié)合“老人的老伴已經(jīng)去世，患有精神疾病的獨(dú)生子猝死，兒子后事是由水果攤攤主陪伴料理，自家親戚無人到場(chǎng)。一次，老人在家中摔倒昏迷，是攤主發(fā)現(xiàn)并送醫(yī)。由于老人無親戚照護(hù)，攤主便早上進(jìn)完貨再去醫(yī)院，晚上回家，日復(fù)一日”可知，現(xiàn)代社會(huì)里血緣關(guān)系逐漸變得淡漠，有困難者常常得不到血緣親戚的幫助。③結(jié)合“澎湃新聞2020年11月22日?qǐng)?bào)道，上海一位八旬老人將自己300萬(wàn)房產(chǎn)留給樓下毫無血緣關(guān)系的水果攤攤主，并做了公證……此后，老人便邀請(qǐng)住在簡(jiǎn)易棚的攤主夫婦及其3個(gè)孩子住進(jìn)自己的房子，組建成一個(gè)特殊家庭。2023年12月12日法院一審判決老人房產(chǎn)歸水果攤主所有”可知，現(xiàn)代社會(huì)逐步強(qiáng)化契約關(guān)系，并以法律給予保障和支持。無血緣關(guān)系的水果攤主照顧了老人，法律認(rèn)同老人以房產(chǎn)為酬謝的行為。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。旗手羅烽周長(zhǎng)江在全隊(duì)里醒得最早，每天是那樣，當(dāng)他爬到小山嶺鍛煉臂膀的時(shí)候，他還看不見太陽(yáng)的影子。他在突擊隊(duì)里充當(dāng)旗手，到明天已經(jīng)有兩年的歷史了。兩年的時(shí)光，和敵人接觸不下二百次，隊(duì)長(zhǎng)戰(zhàn)死九名，十八名隊(duì)員中，只有萬(wàn)廣源和佟志還是他的老伙伴，其余那些全數(shù)傷亡了?；锇樵诓粩嗟膼簯?zhàn)中，不斷地傷亡和添補(bǔ)著。旗手周長(zhǎng)江就在這樣環(huán)境里，以伙伴和敵人的血培養(yǎng)得一天比一天撒野起來。他左手筆直地舉起那面被風(fēng)撕破的，被血濺染的“抗日義勇軍”的旗幟，右手握住手槍向日方瞄射，并且他總是拼死命地喊著：“殺！……殺！……殺！……殺！……”鳥從窠里飛出來了，它們絞成一股粗大的繩索，在山谷間、在樺林中到處噪叫。這時(shí)候周長(zhǎng)江也從他的窠——山洞里走出來，他愉快得像一只小鳥，一邊掠著野花，一邊跳跳趾趾地向山頂上爬，剛爬到山半腰，他遇見放哨的老伙伴萬(wàn)廣源。萬(wàn)廣源先打招呼：“老周?！薄皣啞！薄袄现埽忝魈靸赡炅??！薄班??！薄懊魈?，隊(duì)長(zhǎng)給你慶祝兩周年紀(jì)念哩！”“可是，明天你也兩年了，一道慶祝吧？”“不，咱們不同；隊(duì)長(zhǎng)說你是咱們隊(duì)里獨(dú)一無二的功臣哩！”“我有什么屁功！有功的人都犧牲了！”他們同時(shí)很響地嘆了口氣。周長(zhǎng)江就丟下萬(wàn)廣源爬到山頂上去。風(fēng)很硬，白樺林的樹梢在周長(zhǎng)江的眼下彎曲著腰部搖晃著，肥大的葉子擠擦著掃動(dòng)著，發(fā)出松濤般的巨響。這也使他興奮，他感覺這是陷在大敵之前，正需要他登高振臂一呼，大家沖殺過去，于是，他就以那瞰望不盡的白樺林，作為假想敵，認(rèn)真地做一個(gè)舉旗、沖殺的姿勢(shì)并且呼嘯起來：“殺！……殺！……殺！……殺！……”聲浪在山谷間、樺林中激蕩著，鳥驚擾起來，成群地從樹頂一直鉆到半天空，隔一會(huì)兒四散開了，漸漸又回到它們的枝頭上?，F(xiàn)在他站在山嶺上鍛煉著臂膀。雖說是夏天，從夜里襲來的潮風(fēng)，總是森涼的，它圍繞著山嶺回旋，好像冬季的海潮拍擊著周長(zhǎng)江的全身，然而他堅(jiān)韌的皮膚，絲毫不為蹂躪，而他的四周竟像蕩起溫流，他出汗了哩。哨兵萬(wàn)廣源在山腳下招呼著：“下來，老周……”他立刻跑下來了。另一個(gè)隊(duì)員催促著說：“準(zhǔn)備！”周長(zhǎng)江回答那個(gè)隊(duì)員愉快的一笑，一直就跑回山洞里去。隊(duì)員們的武裝已經(jīng)準(zhǔn)備好了。他拿起旗子和手槍來。全隊(duì)跟隨著他，仿佛一條蛇蟲，在起伏的山岡上蜿蜒前進(jìn)。大家埋伏在一段山溝里，前面有矮的樹叢屏障著。他們的槍口從小樹夾縫伸出去，幾乎埋沒在青草里了。小蟲和蚱蜢被這騷動(dòng)驚擾了，橫豎亂飛一陣。周長(zhǎng)江的心臟為這最大的興趣跳動(dòng)著，他握牢了旗子和手槍。兩條腿運(yùn)足了競(jìng)走時(shí)的沖力。喉嚨似乎在發(fā)癢；他竭力梗止著他那熟練的歌子——讓殺……殺的聲音變成迫促的呼吸。他猛然想起老伙伴萬(wàn)廣源方才對(duì)他說的明天慶祝兩周年紀(jì)念的事情，他暗暗地覺得慚愧，他自問自己：“我有什么功勞配得起慶祝呢？”他總是覺得什么也沒有。然而，慶祝明天一定要舉行的，這使他局促不安了。他非常害臊，全個(gè)身子發(fā)熱，他蜷伏在壕溝里，簡(jiǎn)直像蓋在蒸籠里的蝸牛，盡可能地縮曲著。旗子已經(jīng)展開了，它像不甘寂寞似的，在樹叢后面震蕩著翅膀。和周長(zhǎng)江的心翼的鼓動(dòng)，總是非常諧和的?，F(xiàn)在他把全副的精神，集中在一個(gè)問題上：要怎樣才能配得起明天的慶祝呢？這時(shí)候他心翼的鼓動(dòng)就超過旗子的震蕩了。他思索著，一直地思索著……一排槍聲，接著又是一排槍聲，他好像是被驚醒了。當(dāng)?shù)谌艠尩臉寵C(jī)還沒有扳動(dòng)時(shí)，周長(zhǎng)江就像一匹不羈的烈馬，躍出了壕溝，其余的隊(duì)員也就一擁而上，緊急的槍聲，混著拼命的喊叫：“殺！……殺！……殺！……殺！……”敵人的隊(duì)伍零碎了，忽然又集攏起來，伏在草地上開始還擊。子彈好像廣漠上的飛沙，向著周長(zhǎng)江揚(yáng)來。旗子被打穿了好幾個(gè)窟窿，但是它依然伸展著腰板，撥開很密的槍彈向著敵人沖進(jìn)。在距離敵人二百碼的地方。旗子突然撲倒了，立刻又躍立起來，便勇猛地追迫著敵人。于是，敵人的陣線上紊亂了，活著的拋下傷亡的向森林里逃了。和每次一樣，周長(zhǎng)江第一個(gè)先搶到敵人的陣地；和每次不同的是，周長(zhǎng)江跌倒了。他跌倒在一個(gè)已經(jīng)死了的敵人身上，他還要掙扎起來，可是不能了，只有那面旗子插到草地上搖動(dòng)著。隊(duì)長(zhǎng)和隊(duì)員們隨后也趕到了，大家都積聚在周長(zhǎng)江的身邊。隊(duì)長(zhǎng)丟開手槍，俯身就把周長(zhǎng)江抱起來并且問道：“不要緊嗎？”“不要……緊！”雖然是響亮，但已不像周長(zhǎng)江的聲音。他睜大著眼睛，讓痛苦變?yōu)槲⑿?。而且他的身子漸漸從隊(duì)長(zhǎng)的臂膀里沉墜下去。隊(duì)長(zhǎng)戰(zhàn)栗著，咬著牙齒又把周長(zhǎng)江放在草地上。周長(zhǎng)江的胸部被血水浸滿了。隊(duì)長(zhǎng)又問：“你愿意怎么辦？”“慶祝我吧！”“還有什么話？”“這面旗子送給我?！彼冀K握緊旗桿。直到隊(duì)長(zhǎng)把旗子蒙在他的臉上，他也感覺不到死的恐懼。這時(shí)他還可以聽得見許多伙伴的嘆息聲，他愉快地微笑著，他用力掘動(dòng)著旗桿，想要把旗子揭開，親眼看看自己的光榮。隊(duì)長(zhǎng)流著眼淚舉起手槍，像瞄準(zhǔn)為光榮而死的伙伴的頭顱一樣地瞄準(zhǔn)自己。然而，他遺憾了。在他呼吸截止的時(shí)候，旗子上濺滿了興奮的血花。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇交代了周長(zhǎng)江的生活習(xí)慣及身份，隨后交代的突擊隊(duì)具體傷亡人數(shù)，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。B.周長(zhǎng)江與哨兵萬(wàn)廣源關(guān)于功勞的看法雖然各有不同，但都體現(xiàn)出二人對(duì)犧牲戰(zhàn)友的崇敬和懷念。C.小說中關(guān)于旗手周長(zhǎng)江把白樺林當(dāng)作假想敵的描寫，可以看出他善于利用周圍環(huán)境進(jìn)行戰(zhàn)前訓(xùn)練。D.小說中多次出現(xiàn)周長(zhǎng)江與戰(zhàn)士們的喊殺聲，表現(xiàn)出他們奮勇殺敵的決心和一往無前的英雄氣概。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中點(diǎn)出旗手所舉為“抗日義勇軍”旗幟，暗示了故事發(fā)生的社會(huì)背景，作品將個(gè)人命運(yùn)與民族存亡關(guān)聯(lián)起來。B.小說常以心理描寫來刻畫人物形象，文中寫旗手內(nèi)心的“慚愧”和“害臊”，表現(xiàn)了周長(zhǎng)江靦腆猶豫的性格特征。C.文中對(duì)“鳥”“風(fēng)”和“白樺林”的描寫突出聲響，呈現(xiàn)了戰(zhàn)斗發(fā)生地山嶺的獨(dú)特景象，烘托了戰(zhàn)斗到來前的氣氛。D.本文與《百合花》的故事發(fā)生在不同的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，都通過寫一名革命軍人的犧牲，展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代軍人的崇高情操。8.文中兩處畫波浪線的關(guān)于旗子的描寫都極富表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。9.小說在旗手周長(zhǎng)江犧牲前多次提到“慶祝兩周年”，這樣寫有何作用？〖答案〗6.C7.B8.①運(yùn)用擬人手法，以旗寫人，展現(xiàn)人物的英雄氣概。②動(dòng)詞運(yùn)用極為傳神，“震蕩”“撲倒”“躍立”“追迫”等詞具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。9.①能更細(xì)膩地表現(xiàn)旗手周長(zhǎng)江的心理，突出他用戰(zhàn)斗勝利來“慶祝兩周年”的決心與渴望。②周長(zhǎng)江犧牲在慶祝兩周年的前一天，帶給讀者心靈強(qiáng)烈的震撼，增添了小說的悲壯色彩。③豐富人物形象，突出抗日?qǐng)?bào)國(guó)的革命英雄主義主題?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“他善于利用周圍環(huán)境進(jìn)行戰(zhàn)前訓(xùn)練”錯(cuò)，把白樺林當(dāng)作假想敵，表現(xiàn)出周長(zhǎng)江戰(zhàn)前的亢奮與渴望。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“慚愧”“害臊”的心理表現(xiàn)的是周長(zhǎng)江即將投入戰(zhàn)斗時(shí)的激動(dòng)和對(duì)勝利的渴望。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①結(jié)合“旗子已經(jīng)展開了，它像不甘寂寞似的，在樹叢后面震蕩著翅膀。和周長(zhǎng)江的心翼的鼓動(dòng)，總是非常諧和的”可知，運(yùn)用擬人手法，把旗子人格化，說它不甘寂寞，這是以旗寫人，體現(xiàn)出周長(zhǎng)江面對(duì)敵人時(shí)內(nèi)心的激動(dòng)與豪情，展現(xiàn)人物的英雄氣概。②結(jié)合“旗子被打穿了好幾個(gè)窟窿，但是它依然伸展著腰板，撥開很密的槍彈向著敵人沖進(jìn)。在距離敵人二百碼的地方。旗子突然撲倒了，立刻又躍立起來，便勇猛地追迫著敵人”可知，動(dòng)詞運(yùn)用極為傳神，用了“伸展”“沖進(jìn)”“撲倒”“躍立”“追迫”等動(dòng)詞，描繪旗子被打穿窟窿后，依然伸展、挺進(jìn)，撲倒又躍起的狀態(tài)，讓讀者自然聯(lián)想到戰(zhàn)士沖殺的場(chǎng)景，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①結(jié)合“他猛然想起老伙伴萬(wàn)廣源方才對(duì)他說的明天慶祝兩周年紀(jì)念的事情，他暗暗地覺得慚愧，他自問自己：‘我有什么功勞配得起慶祝呢？’”可知，“慶祝兩周年”是旗手周長(zhǎng)江的動(dòng)力來源，能更細(xì)膩地表現(xiàn)旗手周長(zhǎng)江的心理，突出他用戰(zhàn)斗勝利來“慶祝兩周年”的決心與渴望。②結(jié)合“現(xiàn)在他把全副的精神，集中在一個(gè)問題上：要怎樣才能配得起明天的慶祝呢？這時(shí)候他心翼的鼓動(dòng)就超過旗子的震蕩了”可知，作為一個(gè)旗手，周長(zhǎng)江渴盼著勝利的慶祝，但他卻在慶祝兩周年的前一天犧牲，帶給讀者心靈強(qiáng)烈的震撼，增添了小說的悲壯色彩。③結(jié)合“慶祝我吧！”“這面旗子送給我?！薄八冀K握緊旗桿。直到隊(duì)長(zhǎng)把旗子蒙在他的臉上，他也感覺不到死的恐懼。這時(shí)他還可以聽得見許多伙伴的嘆息聲，他愉快地微笑著，他用力掘動(dòng)著旗桿，想要把旗子揭開，親眼看著自己的光榮隊(duì)長(zhǎng)流著眼淚舉起手槍，像瞄準(zhǔn)為光榮而死的伙伴的頭顱一樣地瞄準(zhǔn)自己”可知，旗手周長(zhǎng)江在慶祝兩周年的前一天犧牲了，這樣的情節(jié)豐富了人物形象，展現(xiàn)了作為軍人的崇高情操，突出抗日?qǐng)?bào)國(guó)的革命英雄主義主題。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；是故游江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢。或曰：“將謂桓公仁義乎？殺兄而立，非仁義也；將謂桓公恭儉乎？與婦人同輿，馳于邑中，非恭儉也；將謂桓公清潔乎？閨門之內(nèi)，無可嫁者，非清潔也。此三者亡國(guó)失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲隰朋，一匡天下，為五霸長(zhǎng)，以其得賢佐也；失管仲隰朋，任豎刁易牙，身死不葬，蟲流出戶。一人之身，榮辱俱施者，何者？其所任異也?！饼R桓公使管仲治國(guó)，管仲對(duì)曰：“賤不能臨貴?！被腹詾樯锨涠鴩?guó)不治，桓公曰何故？管仲對(duì)曰：“貧不能使富?！被腹n之齊國(guó)市租一年而國(guó)不治，桓公曰何故？對(duì)曰：“疏不能制親?！被腹⒁詾橹俑浮｝R國(guó)大安，而遂霸天下?？鬃釉唬骸肮苤僦t，不得此三權(quán)者，亦不能使其君南面而霸矣?！被腹珕栍诠苤僭唬骸拔嵊咕聘诰?，肉腐于俎，得無害于霸乎？”管仲對(duì)曰：“此極非其貴者耳；然亦無害于霸也。不知賢，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而復(fù)使小人參之，害霸?！保ü?jié)選自《說苑·尊賢》）材料二：文王問太公曰：“君務(wù)舉賢而不獲其功，世亂愈甚，以致危亡者，何也？”太公曰：“舉賢而不用，是有舉賢之名，而無用賢之實(shí)也?！蔽耐踉唬骸捌涫О苍冢俊碧唬骸捌涫г诰糜檬浪字u(yù)，而不得真賢也?！蔽耐踉唬骸昂稳?？”太公曰：“君以世俗之所譽(yù)者為賢，以世俗之所毀者為不肖，則多黨者進(jìn)，少黨者退。若是則群邪比周而蔽賢忠臣死于無罪奸臣以虛譽(yù)取爵位。是以世亂愈甚，則國(guó)不免于危亡?！蔽耐踉唬骸芭e賢奈何？”太公曰：“將相分職，而各以官名舉人，按名督實(shí)。選才考能，令實(shí)當(dāng)其名，名當(dāng)其實(shí)，則得舉賢之道矣?！保ü?jié)選自《文韜·舉賢》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫相應(yīng)的字母標(biāo)號(hào)。若是A則群邪比B周C而蔽D賢E忠臣F死于無罪G奸臣以虛H譽(yù)取爵位。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.臨，在文中指統(tǒng)治，指揮。與《岳陽(yáng)樓記》中“把酒臨風(fēng)”的“臨”字義不同。B.市租，或稱“市稅”“市調(diào)”“市門稅”，指向商人入市販購(gòu)貨物征收的賦稅。C.務(wù)，指從事，致力。與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“務(wù)農(nóng)”“不務(wù)正業(yè)”中的“務(wù)”字義一致。D.令，與（《孔雀東南飛》）中“便言多令才”的“令”詞義相同，均為“美好的”。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一以齊桓公與管仲的對(duì)話闡述建立功業(yè)與任用賢才的關(guān)系；材料二借文王之惑探討舉賢的標(biāo)準(zhǔn)。B.材料一認(rèn)為朝堂沒有賢才就好比鴻鵠沒有翅膀一樣，君王即使有高遠(yuǎn)的理想抱負(fù)，也不能夠?qū)崿F(xiàn)。C.齊桓公既享有春秋五霸之首的榮耀，又落得死后不得安葬的下場(chǎng)，原因就在于他任用了不同的人。D.太公認(rèn)為舉賢的關(guān)鍵在于識(shí)別人才，打破世俗標(biāo)準(zhǔn)按名督實(shí)，將宰相職能分散，按官職推選人才。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是故游江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘。（2）吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得無害于霸乎？14.材料一中孔子所說的“不得此三權(quán)者，亦不能使其君南面而霸矣”中的“三權(quán)”指的是尊賢的具體措施，請(qǐng)結(jié)合材料概括說明?！即鸢浮?0.AEG11.D12.D13.（1）所以越過江海的人要依靠船只，到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車馬。（2）我想使酒在酒器中變壞，肉在鍋中腐爛，該不會(huì)對(duì)治國(guó)有妨害吧？14.①給予尊崇的地位；②給予豐厚的財(cái)物；③建立親密的君臣關(guān)系?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：像這樣下去，奸邪小人就會(huì)結(jié)黨營(yíng)私埋沒真正賢能的人，忠臣無罪而被置于死地，奸臣憑借虛名加官進(jìn)爵?！叭羰恰眲?dòng)賓結(jié)構(gòu)的完整句子，表示假設(shè)的情況，后面是結(jié)果，在A處斷開；“忠臣死于無罪”“奸臣以虛譽(yù)取爵位”這是相并列的兩種情況，各自獨(dú)立斷開，在EG處斷開。故選AEG?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。統(tǒng)治，指揮；面對(duì)。句意：地位低的人不能統(tǒng)治地位高的人。/面對(duì)風(fēng)飲酒。B.正確。C.正確。句意：君主致力于舉用賢能，卻收不到推舉賢能的實(shí)效。/丟下本職工作不做，去從事其他的事情。D.錯(cuò)誤。使、讓；美好的。句意：讓他的德才與官位相稱。/善于說話并有美好的才能。故選D【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“將宰相職能分散”理解錯(cuò)誤，“將相分職”的“將”是“將領(lǐng)”的意思。故選D。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“是故”，因此，所以；“托”，依靠，借助；“致”，到達(dá)；“乘”，車輛，馬車。（2）“爵”，酒杯、酒器；“俎”，古代祭祀或宴會(huì)時(shí)放牲體的禮器；“得無……乎”，推測(cè)語(yǔ)氣；“霸”，稱霸，治國(guó)。【14題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)材料一第三段可知，齊國(guó)就變得國(guó)家太平，人民安樂，最終稱霸天下是因?yàn)辇R桓公滿足管仲的三方面要求，“以為上卿”“桓公賜之齊國(guó)市租”“立以為仲父”，可概括為給予尊崇的地位；給予豐厚的財(cái)物；建立親密的君臣關(guān)系。參考譯文：材料一：君王要想使天下安定太平，使光榮的名聲流傳到后世，一定要尊重賢臣，謙虛地對(duì)待士人。朝廷沒有賢臣，就像鴻鵠沒有翅膀一樣，雖然有飛翔千里的愿望，還是不能到達(dá)自己心中想要到達(dá)的地方；所以越過江海的人要依靠船只，到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車馬，想要稱霸成王的人要依靠賢士。有人說：“難道能認(rèn)為齊桓公仁義嗎？殺死兄長(zhǎng)而繼位，不是仁義。難道能認(rèn)為齊桓公恭謹(jǐn)行為有節(jié)制嗎？與婦人同乘一輛車在都城中奔馳，不是恭謹(jǐn)行為有節(jié)制。難道能認(rèn)為齊桓公操守清白嗎？在他的后宮家門內(nèi)就沒有可出嫁的女人，這不是操守清白。這三件事，是敗亡國(guó)家的荒淫君主的行為，然而齊桓公兼而有之，但因?yàn)榈玫搅斯苤?、隰朋，一舉匡正天下，成為春秋五霸之首，因?yàn)樗艿玫劫t臣的輔佐。他失去管仲、隰朋，任用豎刁、易牙，自己死后不能下葬，尸蟲流出門外。在一個(gè)人的身上，為什么榮耀與恥辱都經(jīng)歷到呢？那是因?yàn)樗斡玫娜瞬煌?。齊桓公命令管仲管理國(guó)政，管仲回答說：“地位低的人不能統(tǒng)治地位高的人?！被腹蚊苤僮魃锨?，