高考政治一輪總復(fù)習(xí) 13-31 美好生活的向?qū)?含哲學(xué)與時(shí)代精神) 新人教版必修4

第三十一課美好生活的向?qū)?含哲學(xué)與時(shí)代精神)[考點(diǎn)展示]1.哲學(xué)與世界觀和方法論；2.哲學(xué)與其他科學(xué)的關(guān)系；3.哲學(xué)與時(shí)代精神；4.哲學(xué)的作用。核心考點(diǎn)一哲學(xué)的涵義1．從哲學(xué)的本義上看哲學(xué)是愛智慧或追求智慧之學(xué)，是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。2．從哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系上看(1)哲學(xué)與世界觀：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。

世界觀哲學(xué)區(qū)別含義人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)是關(guān)于世界觀的學(xué)問形成是自發(fā)形成的，人人都有是哲學(xué)家研究的結(jié)果，是自覺形成的，不是人人都有特點(diǎn)是零散的、樸素的是系統(tǒng)化、理論化的聯(lián)系哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個(gè)世界(自然界、人類社會(huì)、人的思維)；哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一(2)哲學(xué)與方法論：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。世界觀方法論區(qū)別是指人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)是指人們認(rèn)識世界、改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，方法論反映、體現(xiàn)世界觀。兩者統(tǒng)一于哲學(xué)提醒(1)哲學(xué)不等于世界觀，世界觀能否成為哲學(xué)，主要看它是否系統(tǒng)化、理論化、體系化。(2)哲學(xué)與世界觀、方法論都有科學(xué)、非科學(xué)之分。3．從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系上看：哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識的概括和總結(jié)哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象整個(gè)世界某一特定領(lǐng)域任務(wù)揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律作用為人們認(rèn)識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)聯(lián)系①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；②哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)提示哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。不是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系。動(dòng)態(tài)發(fā)布命題特點(diǎn)江蘇高考·25上海高考·17新課標(biāo)全國卷·20上海高考·15圍繞哲學(xué)的任務(wù)和涵義進(jìn)行選擇題測試，重點(diǎn)把握哲學(xué)與世界觀、方法論、具體科學(xué)的關(guān)系，難度偏低。命題點(diǎn)1哲學(xué)與世界觀和方法論典例1(·江蘇高考)在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了()A．世界觀決定方法論B．哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C．方法論影響世界觀D．哲學(xué)是對具體生活的概括和升華答案A解析由人們接受了“慢生活”的理念，并加入到“慢餐飲、慢旅游、慢運(yùn)動(dòng)”的行列可以看出，有什么樣的理念就有什么樣的行動(dòng)，這充分體現(xiàn)了世界觀決定方法論，A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)來源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考；C項(xiàng)顛倒了世界觀和方法論的關(guān)系；D項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)。命題點(diǎn)2哲學(xué)與具體科學(xué)典例2(·上海高考)對哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”這一說法理解正確的是 ()A．哲學(xué)是包羅萬象的、凌駕于一切科學(xué)之上的科學(xué)B．哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)C．哲學(xué)是研究特定領(lǐng)域問題并揭示其特殊本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)D．哲學(xué)是從某方面反映人們對客觀世界和人生價(jià)值認(rèn)知的科學(xué)答案B解析A項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)也是一門科學(xué)，不能說它是凌駕于一切科學(xué)之上；B項(xiàng)正確，科學(xué)之科學(xué)，是指哲學(xué)是對具體科學(xué)新的概括和總結(jié)，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律；C項(xiàng)錯(cuò)誤，具體科學(xué)揭示的是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；D項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。本題的正確答案是B。1．哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！边@段話表明 ()A．哲學(xué)的研究對象是自然界和人類社會(huì)B．哲學(xué)把整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對象C．哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學(xué)D．哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律答案B解析A項(xiàng)錯(cuò)誤；哲學(xué)的研究對象是整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系，B項(xiàng)正確。C、D兩項(xiàng)說法不正確，哲學(xué)不能理解為“綜合性科學(xué)”，更不是“特殊”的規(guī)律。2．北京師范大學(xué)教授于丹在《〈論語〉心得》一書的扉頁中寫道：“道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長?！边@句話蘊(yùn)涵的哲理有 ()①生活需要智慧，需要哲學(xué)②哲學(xué)就在我們身邊③哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論A．①② B．③④ C．②③ D．①④答案A解析③顛倒了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，錯(cuò)誤；哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，辯證唯物主義與歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。①②與題意相符。3．隨著航空科技的發(fā)展，人類的活動(dòng)范圍已從地球走向外星球?！昂闷妗碧柣鹦擒嚢l(fā)回的照片，再次有力地證明了自然界是物質(zhì)的。這表明 ()A．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B．哲學(xué)的發(fā)展推動(dòng)具體科學(xué)的發(fā)展C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)D．自然科學(xué)家的活動(dòng)不受哲學(xué)指導(dǎo)也能取得成功答案C解析材料體現(xiàn)了具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，C當(dāng)選。A、B顛倒了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。核心考點(diǎn)二哲學(xué)與時(shí)代精神、哲學(xué)的作用1．哲學(xué)與時(shí)代精神(1)哲學(xué)與時(shí)代：任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(2)真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。(2)真正的哲學(xué)不一定是科學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)家對問題的認(rèn)識總不能超越自己的時(shí)代，因此一定時(shí)期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來都有其自身的局限性。2．哲學(xué)的作用(1)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。(2)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。科學(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。(3)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。①解放思想：哲學(xué)對社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②方向保證：哲學(xué)對社會(huì)變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來。③精神力量：真正的哲學(xué)可以動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。(4)哲學(xué)的三大功能哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能。動(dòng)態(tài)發(fā)布命題特點(diǎn)天津高考·9對本考點(diǎn)主要采用選擇題的形式，以事實(shí)材料為載體考查對真正的哲學(xué)要體現(xiàn)時(shí)代性、哲學(xué)作用的理解。江蘇高考·24命題點(diǎn)哲學(xué)的作用典例3(·天津高考)年，美國蘋果公司董事長喬布斯——一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個(gè)魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學(xué)”的情有獨(dú)鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)一個(gè)下午的相處”。他鼓勵(lì)人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是 ()①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生②真正的哲學(xué)是對問題的高明認(rèn)識和解決問題的巧妙方法③真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)④真正的哲學(xué)可以啟迪我們在認(rèn)識和改造世界中不斷創(chuàng)新A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④答案B解析蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家，喬布斯對哲學(xué)的態(tài)度，說明了真正哲學(xué)的作用和意義，①③④符合題意。真正的哲學(xué)只能從宏觀上指導(dǎo)，不會(huì)給出對具體問題的認(rèn)識和指導(dǎo)，②表述錯(cuò)誤。典例4(·江蘇高考)為了推動(dòng)群眾性愛國主義教育活動(dòng)的深入開展，中宣部、中組部等11個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評選活動(dòng)。年9月10日，評選出了“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物”。“雙百”人物都具有崇高的社會(huì)理想、堅(jiān)定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻(xiàn)精神。這表明 ()A．理想信念對“雙百”人物的成長起決定作用B．世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系C．世界觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用D．培養(yǎng)道德模范是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)答案C解析A錯(cuò)誤，“決定作用”說法夸大了意識的作用；B錯(cuò)誤，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀；D錯(cuò)誤，培育“四有”公民是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。4．哲學(xué)的性質(zhì)決定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”需要 ()①發(fā)揮對社會(huì)變革的先導(dǎo)作用②正確總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果③把握時(shí)代脈搏，正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治A．①③ B．②④ C．②③ D．①④答案C解析成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”的哲學(xué)體系必須是科學(xué)的哲學(xué)體系，必須做到②③，排除④。題目問及的是哲學(xué)要成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”的前提條件，而①強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”的結(jié)果，因果倒置。5．針對我國存在的經(jīng)濟(jì)社會(huì)缺乏全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性問題，黨中央提出并在全社會(huì)大力倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展觀。如今，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀蔚然成風(fēng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益步入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展軌道。這說明 ()①真正的哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想②哲學(xué)是推動(dòng)社會(huì)變革的巨大物質(zhì)力量③哲學(xué)源自于時(shí)代實(shí)踐，是時(shí)代精神的精華④真正的哲學(xué)能為社會(huì)變革提供正確世界觀和方法論的指導(dǎo)A．①② B．③④ C．①④ D．②③答案C解析科學(xué)發(fā)展觀是基于我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)片面發(fā)展的現(xiàn)狀提出的，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀蔚然成風(fēng)，①符合題意；通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益步入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展軌道，④正確。哲學(xué)是一種精神力量，②錯(cuò)誤；真正的哲學(xué)才是時(shí)代精神的精華，③錯(cuò)誤。易錯(cuò)點(diǎn)1世界觀都是正確的，因此哲學(xué)都是正確的提醒世界觀并不都是正確的，因此哲學(xué)也有正確的和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)之分。哲學(xué)可以正確地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也可以歪曲地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分。哲學(xué)的作用同樣也具有雙重性。矯正訓(xùn)練1下列關(guān)于哲學(xué)和世界觀、方法論的關(guān)系表述正確的是 ()①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，世界觀就是哲學(xué)③哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀④世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀A．①② B．③④ C．①③ D．②④答案B解析哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論，①錯(cuò)誤；哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，故②錯(cuò)誤。③④正確。易錯(cuò)點(diǎn)2顛倒哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系提醒具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。矯正訓(xùn)練2“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是 ()A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B．哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能答案D解析A顛倒了具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系；具體科學(xué)揭示的才是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，故B錯(cuò)誤；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論，C錯(cuò)誤。D正確地指出了哲學(xué)的作用。易錯(cuò)點(diǎn)3真正的哲學(xué)就是馬克思主義哲學(xué)提醒馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論，是真正的哲學(xué)。但真正的哲學(xué)并不僅僅指馬克思主義哲學(xué)，那些反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果的哲學(xué)都是真正的哲學(xué)。矯正訓(xùn)練3真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，下列對“真正的哲學(xué)”理解正確的是 ()A．真正的哲學(xué)可以為我們的生活實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)B．只有真正的哲學(xué)才是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C．真正的哲學(xué)將會(huì)取代具體科學(xué)D．馬克思主義哲學(xué)開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)，真正的哲學(xué)就是馬克思主義哲學(xué)答案A解析任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，B不正確；C說法錯(cuò)誤；D說法錯(cuò)誤，真正的哲學(xué)并不僅僅指馬克思主義哲學(xué)。A符合題意。易錯(cuò)點(diǎn)4夸大或貶低哲學(xué)的作用提醒哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，但不能認(rèn)為任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，因?yàn)橹挥姓嬲恼軐W(xué)才是社會(huì)變革的先導(dǎo)；更不能認(rèn)為哲學(xué)決定社會(huì)的變化與發(fā)展，因?yàn)檎軐W(xué)屬于文化，文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。矯正訓(xùn)練4恩格斯說：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容”。下列說法正確的是 ()A．任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B．哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系C．哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起決定作用D．任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求答案B解析“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容”，強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的關(guān)系。A、C、D本身觀點(diǎn)錯(cuò)誤。理論引領(lǐng)未來熱點(diǎn)解讀命題前瞻[背景掃描]黨的十八大報(bào)告指出：總結(jié)十六大以來的十年奮斗歷程，最重要的就是我們堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。①科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。②[考點(diǎn)對接]信息點(diǎn)①真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華?？茖W(xué)發(fā)展觀，是科學(xué)的世界觀和方法論，它能夠指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識和改造世界。信息點(diǎn)②哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，它可以更新人的觀念，解放人的思想，預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，指引人們追求美好的未來，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量?？茖W(xué)發(fā)展觀深化了人們對發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識，解放了人們的思想，將進(jìn)一步推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。[命題猜想]黨的十八大將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，具有重大哲學(xué)意義。這一熱點(diǎn)常以選擇題的形式考查哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系、物質(zhì)與意識的關(guān)系、實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系等知識。[命題預(yù)測]1.胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出，科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。由此可見()A.哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華B.哲學(xué)是時(shí)代進(jìn)步的助推器C.科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華D.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)答案C2.胡錦濤強(qiáng)調(diào)，我們必須以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量。這是因?yàn)椋茖W(xué)發(fā)展觀()①是馬克思主義在當(dāng)代中國發(fā)展的終極化真理②對中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用③實(shí)現(xiàn)了與當(dāng)代中國實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一④是中國特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展的決定力量A.①②B．①④C．②③D．③④答案C3.深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，目的在于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，這是因?yàn)?)①認(rèn)識本身不是目的，實(shí)踐才是認(rèn)識的目的和歸宿②科學(xué)發(fā)展觀若脫離實(shí)踐，不為實(shí)踐服務(wù)，就失去了它的意義③認(rèn)識從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去④深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須始終抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，著力提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益A.①②B．①③C．①②③D．①②③④答案DA組基礎(chǔ)強(qiáng)化被稱為美國人之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠地撞在門框上。出來迎接他的前輩笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無事地活在世上，就必須時(shí)刻記住：該低頭時(shí)就低頭。”據(jù)此回答1～2題。1．富蘭克林撞上門框，獲得了人生智慧。這一事例說明的道理是 ()A．人們在實(shí)踐活動(dòng)中都能形成哲學(xué)智慧B．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)C．認(rèn)識世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧D．哲學(xué)是一門使人聰明、給人智慧的學(xué)問答案B解析本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生與起源。A忽視了反思的作用，故排除；C、D材料未體現(xiàn)。B符合題意。2．富蘭克林的經(jīng)歷告訴我們，低姿態(tài)是一種哲學(xué)智慧，可以更好地發(fā)展自己，成就自己。這啟示我們 ()A．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀B．任何哲學(xué)都給人以智慧，使人更聰明C．不懂哲學(xué)的人，就無法生存和工作D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)答案D解析從材料可知，哲學(xué)智慧有利于人生發(fā)展，D符合題意。A材料沒體現(xiàn)，B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤，均不選。3．關(guān)于哲學(xué)和世界觀的關(guān)系，下列表述中正確的是 ()①世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)②哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)說，世界觀就是哲學(xué)③哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀④世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)A．①② B．③④ C．①②④ D．①③④答案B解析①?zèng)]有指出兩者的關(guān)系，不選；②前半句正確，后半句把世界觀與哲學(xué)等同起來，不選。③④正確。4．每年9月18日，全國各地都會(huì)舉行各種形式的紀(jì)念活動(dòng)，讓每一個(gè)中國人都牢記國恥，發(fā)奮圖強(qiáng)，為中華民族的偉大復(fù)興而生命不息，奮斗不止。這表明 ()A．世界觀和方法論的統(tǒng)一，就構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)B．世界觀對人們認(rèn)識和改造世界有重要的指導(dǎo)意義C．世界觀決定方法論并決定一個(gè)人作出貢獻(xiàn)的大小D．世界觀決定方法論，方法論反映世界觀答案B5．某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可他說：“這都是命啊，是由天注定的，我何必與天命作對呢？”結(jié)果，這個(gè)人的病情進(jìn)一步加重。由此可見 ()①世界觀決定方法論②自發(fā)的世界觀不利于更好地生活③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．①③ D．②④答案C解析題意表明世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。②表述不準(zhǔn)確；④不符合題意。6．英國哲學(xué)家培根說：哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。這告訴我們 ()A．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B．哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D．哲學(xué)隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展答案B解析“哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親”體現(xiàn)了哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用，B正確。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，A錯(cuò)誤；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，C錯(cuò)誤；D不符合題意。7．下列關(guān)于哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的論述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ()A．哲學(xué)的內(nèi)容來源于時(shí)代B．哲學(xué)可以反作用于時(shí)代C．哲學(xué)是對時(shí)代的正確反映D．哲學(xué)的內(nèi)容和形式會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化答案C8．哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是 ()①在古希臘和英文中，哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧②在漢語中，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)③馬克思曾說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”④哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們的實(shí)踐活動(dòng)A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④答案B解析本題考查哲學(xué)的涵義，而不是考查哲學(xué)的產(chǎn)生。因此，④本身是正確的，但不符合題意，應(yīng)當(dāng)排除。B組能力提升9．關(guān)于哲學(xué)之于具體科學(xué)，有學(xué)者指出：哲學(xué)智慧展示了其“無用之大用”。對該學(xué)者的觀點(diǎn)，下列理解正確的是 ()①哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，能解決具體的科學(xué)問題②哲學(xué)不能代替具體科學(xué)解決具體問題③離開哲學(xué)，科學(xué)就不能取得進(jìn)展④哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A．①② B．①③ C．②④ D．③④答案C解析說哲學(xué)“無用”，是指哲學(xué)不能代替具體科學(xué)解決具體科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問題；說哲學(xué)“大用”，是指哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。②④正確。①錯(cuò)誤；具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。10．蘋果公司創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯曾經(jīng)說過：“我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午?！眴滩妓惯@樣說的原因可能是 ()A．哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供了前提B．哲學(xué)能為現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展提供指導(dǎo)C．具體科學(xué)為哲學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)D．哲學(xué)是推動(dòng)科技進(jìn)步的根本動(dòng)力答案B解析喬布斯這樣說的原因是認(rèn)識到哲學(xué)對于他所從事的現(xiàn)代科技開發(fā)與應(yīng)用具有指導(dǎo)作用，B符合題意。A顛倒了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系；C不符合題意；科技進(jìn)步的根本動(dòng)力是實(shí)踐，D說法錯(cuò)誤。11．高三學(xué)生要學(xué)會(huì)在緊張學(xué)習(xí)中尋找快樂，在挫折中體會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在細(xì)節(jié)中感知方向，在進(jìn)步中品味幸福……緊張學(xué)習(xí)需要哲學(xué)指引，這是因?yàn)? ()A．哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華B．哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)與精神動(dòng)力C．哲學(xué)是指引人們生活得更美好的藝術(shù)D．哲學(xué)指導(dǎo)我們的生活與提供具體的方法答案C解析本題從高三學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中讓學(xué)生體會(huì)哲學(xué)的作用與意義。A、B材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。12．中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，離不開自然科學(xué)的繁榮發(fā)展，同樣也離不開以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展。這是因?yàn)?，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展()①是我國自然科學(xué)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)②能為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力和智力支持③能為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供世界觀和方法論指導(dǎo)④是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向A．①② B．③④ C．①④ D．②③答案D解析①的說法顛倒了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系。②③正確表述了繁榮發(fā)展哲學(xué)