貴州省遵義市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期4月月考?xì)v史試題

高一年級(jí)聯(lián)考55歷史本試卷滿(mǎn)分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(下)第一、二單元。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者認(rèn)為，早期真正能夠進(jìn)入文明階段的只有埃及、巴比倫、印度與中國(guó)。因?yàn)檫@些地區(qū)有大河或河谷以及由此造成的廣袤的沖積平原，廣袤的平原便于農(nóng)耕，而寬闊的大河便于灌溉。由此可見(jiàn)，影響人類(lèi)文明發(fā)展的重要因素是A.經(jīng)濟(jì)水平B.地理環(huán)境C.社會(huì)分工D.社會(huì)制度2.大洪水是人類(lèi)共同的古老記憶。在古代兩河流域，蘇美爾人戰(zhàn)勝大洪水的傳說(shuō)，在目前已知最早的史詩(shī)中有所記載。該史詩(shī)是A.《摩訶婆羅多》B.《天方夜譚》C.《吉爾伽美什》D.《荷馬史詩(shī)》3.古印度債法規(guī)定，對(duì)婆羅門(mén)收取的月息是2%，剎帝利為3%，吠舍為4%，首陀羅則為5%?；橐龇▏?yán)格限定不同種姓的人之間不得通婚。由此可見(jiàn)，古印度法律A.嚴(yán)格維護(hù)種姓制度B.側(cè)重調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系C.旨在禁止階層流動(dòng)D.利于緩和社會(huì)矛盾4.波斯帝國(guó)的國(guó)王居魯士在制定重大政策時(shí)，通常要與他的顧問(wèn)、主要將領(lǐng)、貴族成員和高級(jí)行政管理人員共議。這一做法的出發(fā)點(diǎn)是A.發(fā)展民主政治B.擴(kuò)大帝國(guó)疆域C.強(qiáng)化君主權(quán)威D.提升決策效能【高一歷史第1頁(yè)(共6頁(yè))】·24405A·5.在遠(yuǎn)征以前，亞歷山大認(rèn)為希臘民族是世界上獨(dú)一無(wú)二的民族，只有這個(gè)民族才真正具有開(kāi)化的文明。隨著東征的進(jìn)行，亞歷山大逐漸認(rèn)識(shí)到波斯人和希臘人一樣具有杰出的智慧和才能，他們也應(yīng)該受到尊敬。亞歷山大這一認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變A.消除了各民族之間的隔閡B.加速了東西方民族的遷徙C.有利于東西方文明的交融D.改變了希臘文化落后面貌6.圖1為腓尼基字母向西傳播的示意圖。腓尼基字母的傳播主要得益于A.商業(yè)貿(mào)易B.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)C.人口遷徙D.民族交融7.有學(xué)者評(píng)價(jià)封君封臣制道：“多層分封且土地零散，封君很少能收回土地；所以封土實(shí)際成為可繼承、可轉(zhuǎn)讓、可買(mǎi)賣(mài)的私人財(cái)產(chǎn)和世襲領(lǐng)地?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，中古西歐A.封君封臣存在雙向權(quán)利義務(wù)B.各國(guó)王權(quán)有不同程度加強(qiáng)C.封君政治權(quán)力受到有效制約D.存在分裂割據(jù)的制度隱患8.法國(guó)年鑒學(xué)派代表人物馬克·布洛赫說(shuō)，中世紀(jì)的城市是“封建社會(huì)的外部實(shí)體”。英國(guó)經(jīng)濟(jì)史家波斯坦認(rèn)為，“城市是封建海洋中的資本主義島嶼”。兩位學(xué)者觀點(diǎn)的依據(jù)是，西歐中世紀(jì)的城市A.是封建制度的基礎(chǔ)B.有利于社會(huì)轉(zhuǎn)型C.推動(dòng)了英法的統(tǒng)一D.穩(wěn)定了封建經(jīng)濟(jì)9.在1497年《伊凡三世法典》的基礎(chǔ)上，伊凡四世與僧俗、大貴族協(xié)商，頒布新法典。新法典取消了封邑王公的司法特權(quán)，在訴訟程序中增加了國(guó)家管理機(jī)關(guān)和司書(shū)官僚機(jī)構(gòu)的比重，強(qiáng)化了中央司法機(jī)關(guān)的作用。此舉A.有利于鞏固和加強(qiáng)中央集權(quán)B.使伊凡四世獲得了至尊的權(quán)威C.清除了封建殘余勢(shì)力的影響D.排除了宗教對(duì)國(guó)家政治的影響【高一歷史第2頁(yè)(共6頁(yè))】·24405A·10.表1所示是阿拉伯文化的部分成就。據(jù)此可知，阿拉伯文化表1領(lǐng)域成就哲學(xué)形成伊斯蘭哲學(xué)天文學(xué)出現(xiàn)巴塔尼等著名的天文學(xué)家數(shù)學(xué)從9世紀(jì)開(kāi)始，阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家已掌握球面三角形的基本原理物理學(xué)在光學(xué)和靜力學(xué)等方面成果顯著文學(xué)內(nèi)容豐富多彩，題材廣泛，如散文、詩(shī)歌、諺語(yǔ)、寓言等建筑修建伊斯蘭學(xué)府、清真寺、哈里發(fā)宮殿A(yù).存在復(fù)雜性矛盾性B.推動(dòng)世界文明發(fā)展C.注重吸收古典文明D.是歐洲文明的源頭11.在奧斯曼帝國(guó)，土地的最高所有權(quán)屬于蘇丹。蘇丹擁有全國(guó)稅費(fèi)名義上的所有權(quán)，財(cái)政稅收系統(tǒng)由財(cái)政總監(jiān)掌管，直接向蘇丹負(fù)責(zé)。這說(shuō)明奧斯曼帝國(guó).A.稅收系統(tǒng)比較完善B.實(shí)行政教合一制度C.君主集權(quán)程度較高D.土地分配十分不均12.德里蘇丹國(guó)建立后，蘇丹將其傳統(tǒng)的政治風(fēng)格完全搬到印度，印度原本的政治傳統(tǒng)則幾乎完全被拋棄，被蘇丹政府發(fā)配到邊疆的少數(shù)印度王公，雖有一定的自治權(quán)，但是這種自治權(quán)非常有限。蘇丹的這一做法A.消除了民族間的隔閡與紛爭(zhēng)B.滿(mǎn)足了印度社會(huì)各階層的需求C.認(rèn)可了印度教仍是主導(dǎo)宗教D.展示了中央政府強(qiáng)大的控制力13.10世紀(jì)后期，高麗王朝引進(jìn)了唐代的三省六部制，又將中書(shū)省和門(mén)下省合并為中書(shū)門(mén)下省，設(shè)樞密院與之對(duì)持文武二柄，號(hào)稱(chēng)“宰樞兩府”，以?xún)?nèi)史門(mén)下省的副官(長(zhǎng)官中書(shū)令為虛銜)門(mén)下侍中作為宰相。這表明當(dāng)時(shí)高麗王朝A.社會(huì)性質(zhì)發(fā)生重大變化B.初步統(tǒng)一了朝鮮半島C.仿照唐宋制度進(jìn)行改革D.中央對(duì)地方的控制加強(qiáng)14.2020年,大英博物館非洲部瀕危物質(zhì)知識(shí)計(jì)劃(EMKP)策展人雅格布(JacopoGnisci)通過(guò)虛擬的方式讓觀眾來(lái)到公元6世紀(jì)阿克蘇姆王國(guó)的首都，了解此地絢爛的古代文明。觀眾可能遇到的情況是A.統(tǒng)治者率領(lǐng)所有臣民前往麥加朝圣B.城內(nèi)有包括方尖碑在內(nèi)的精美藝術(shù)C.貴族大量購(gòu)買(mǎi)進(jìn)口自中國(guó)的青花瓷D.跨撒哈拉商路被阿克蘇姆王國(guó)控制【高一歷史第3頁(yè)(共6頁(yè))】·24405A·15.瑪雅文明不少金字塔在正面設(shè)有階梯，階梯是供國(guó)王和祭司登上神廟用的。每次祭祀時(shí)，國(guó)王和祭司一步步拾級(jí)而上，對(duì)下面仰望的民眾而言此行猶如飄飄然登天。這體現(xiàn)出古代瑪雅社會(huì)A.比較重視神靈崇拜B.開(kāi)始出現(xiàn)階級(jí)分化C.宗教信仰的多元化D.建筑藝術(shù)燦爛輝煌16.阿茲特克人國(guó)家的首都特諾奇蒂特蘭有寬廣的市場(chǎng)，據(jù)說(shuō)可以容納5000人。市場(chǎng)上的商品有金屬制品、紡織品、木器、石器、生產(chǎn)工具、武器、裝飾品以及奴隸等。交換單位為金砂，并用可可豆作為零用的“小貨幣”。這反映出特諾奇蒂特蘭A.城市建筑精美B.貨幣體系完備C.市場(chǎng)交換活躍D.交通運(yùn)輸便利二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料羅馬共和國(guó)初期，為了限制貴族濫用職權(quán)，隨意解釋習(xí)慣法，平民要求制定成文法。經(jīng)過(guò)一番斗爭(zhēng)，成立了擁有全權(quán)制定法律的十人團(tuán)，于公元前451—前450年公布了《十二銅表法》。量刑定罪以此為準(zhǔn)，這就在一定程度上限制了貴族在司法上的專(zhuān)橫行為。公元前445年，根據(jù)坎努利尤斯法，廢除了《十二銅表法》中平民與貴族通婚的禁令。次年，設(shè)置具有執(zhí)政官權(quán)力的軍政官職位，初為3人，后增至6人，并規(guī)定平民也可當(dāng)選。這是貴族的一大讓步，同時(shí)也可能出于當(dāng)時(shí)軍事上的需要。公元前367年，羅馬共和國(guó)通過(guò)的《李錫尼和綏克斯圖法案》，規(guī)定：所有債務(wù)的已付債息折作本金計(jì)算，尚欠部分分三年償清；占有公有地的最高限額為500猶格；取消軍政官，重選執(zhí)政官，兩執(zhí)政官之一須由平民擔(dān)任，成為平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)勝利的一個(gè)里程碑。公元前326年，羅馬共和國(guó)通過(guò)了波提利阿法案，禁止以人抵債，實(shí)際上廢止了債務(wù)奴役制。公元前287年，羅馬平民舉行最后一次撤離。而后平民出身的霍騰西阿頒布了一項(xiàng)法律，重申平民決議對(duì)全體公民都有法律效力。這一事件標(biāo)志著平民對(duì)貴族斗爭(zhēng)的勝利結(jié)束?！幾择R克垚《世界文明史》(1)根據(jù)材料，概括羅馬共和國(guó)時(shí)期平民與貴族斗爭(zhēng)的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析羅馬共和國(guó)時(shí)期平民對(duì)貴族斗爭(zhēng)勝利的影響。(6分)【高一歷史第4頁(yè)(共6頁(yè))】·24405A·18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一公元723年，日本政府頒布《三世一身法》，鼓勵(lì)土地開(kāi)墾。公元743年，政府又制定了《墾田永年私財(cái)法》，允許新開(kāi)墾的土地私有化。在這些政策的保護(hù)下，那些有實(shí)力的貴族和寺廟神社紛紛擴(kuò)大私有土地，購(gòu)買(mǎi)農(nóng)民的土地或雇傭農(nóng)民及流浪者進(jìn)行耕種，這樣就形成了日本的早期莊園。在莊園發(fā)展過(guò)程中，為了爭(zhēng)奪農(nóng)業(yè)資源及保護(hù)莊園利益，莊園與莊園之間經(jīng)常產(chǎn)生摩擦和糾紛，甚至發(fā)生武斗。在初始階段，參與武斗的往往是莊園里的農(nóng)民，但由于常常耽誤農(nóng)活和農(nóng)時(shí)，且戰(zhàn)斗力低下，于是莊園主便選拔勇敢強(qiáng)壯的農(nóng)民專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)保護(hù)莊園，這些人不再?gòu)氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，專(zhuān)門(mén)進(jìn)行軍事訓(xùn)練和戰(zhàn)斗，他們就成為日本最早的武士。從某種意義上來(lái)說(shuō)，日本的早期武士不同于國(guó)家的軍隊(duì)和士兵，他們是具有私人性質(zhì)的、為保護(hù)莊園利益服務(wù)的、忠于莊園主的私人武裝?！幾詮埲缫庵骶帯度毡練v史》材料二進(jìn)入11世紀(jì)后，伴隨著耕地不斷得到開(kāi)發(fā)，領(lǐng)主為了保護(hù)自身利益并加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的統(tǒng)治，紛紛加強(qiáng)莊園的武裝力量。武士規(guī)模不斷擴(kuò)大，實(shí)力也在不斷增強(qiáng)，這些領(lǐng)主一般以開(kāi)發(fā)地命名，在本族或上層農(nóng)民中糾集“郎黨”，從而形成了早期的武士集團(tuán)，這些領(lǐng)主自然也就成為武士集團(tuán)的領(lǐng)袖。由于許多領(lǐng)主同時(shí)兼任著地方的郡守或多長(zhǎng)，因此，武士集團(tuán)不但擔(dān)當(dāng)著保衛(wèi)莊園的任務(wù)，同時(shí)還是地方的重要武裝力量。這些地方上的武士集團(tuán)分別隸屬于中央的某個(gè)大貴族或大寺院，于是在日本就形成了幾個(gè)全國(guó)性的大武士集團(tuán)，直接參與或影響到中央的政治?！幾詮埲缫狻墩撊毡疚浼疑鐣?huì)的形成和發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括日本早期莊園和武士形成的原因。(8分)(2)根據(jù)材料二，指出11世紀(jì)后日本武士集團(tuán)的職能。(6分)19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一阿斯基亞·穆罕默德一世在位時(shí)期(1493—1528年)，實(shí)行了一系列改革，桑海國(guó)家發(fā)展到極盛，成為繼馬里之后西非又一大帝國(guó)。阿斯基亞·穆罕默德一世在中央設(shè)各部大臣，將全國(guó)分為4個(gè)行省和幾個(gè)商業(yè)特區(qū)。中央各部大臣和地方高級(jí)行政長(zhǎng)官，都由國(guó)王從王族國(guó)戚中選派親信擔(dān)任。阿斯基亞·穆罕默德一世組建了一支以戰(zhàn)俘和奴隸組成的常備【高一歷史第5頁(yè)(共6頁(yè))】·24405A·軍，設(shè)置了專(zhuān)門(mén)管理全國(guó)穆斯林的最高祭司。阿斯基亞·穆罕默德一世鼓勵(lì)商業(yè)和手工業(yè)，他在尼日爾河上游開(kāi)鑿運(yùn)河，興修水利，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展；開(kāi)發(fā)礦藏，采金，采鹽；統(tǒng)一度量衡，保障商旅安全。阿斯基亞·穆罕默德一世還重視文化教育，獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，創(chuàng)辦學(xué)校，廣招各地學(xué)者文人。當(dāng)時(shí)的廷巴克圖有各類(lèi)學(xué)校150所，培養(yǎng)出不少有造詣的學(xué)者，他們寫(xiě)了很多著作，保存和發(fā)展了阿拉伯—伊斯蘭文明?！幾訹美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史：文明的傳承與交流》材料二桑海帝國(guó)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)各族人民和奴隸的剝削與壓迫相當(dāng)殘酷。16世紀(jì)以來(lái)，被壓迫的部落和奴隸起義不斷發(fā)生。統(tǒng)治階級(jí)的揮霍浪費(fèi)，耗費(fèi)了國(guó)家大量資財(cái)，以致發(fā)生財(cái)政危機(jī)。1517——1528年，桑海發(fā)生內(nèi)亂，統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪王位混戰(zhàn)不已。從此以后，國(guó)勢(shì)衰微，每況愈下。1590年，摩洛哥蘇丹艾哈邁德·曼蘇爾率領(lǐng)帶著火槍的2000多名侵略軍，大舉進(jìn)攻桑海。桑海軍隊(duì)退到故地登迪，茍且偏安，無(wú)力反擊侵略者。1680年，桑海帝國(guó)滅亡?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·古代史》(下卷)(1)根據(jù)材料一，概括阿斯基亞·穆罕默德一世改革的措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其改革的作用。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出桑海帝國(guó)走向衰亡的原因。(6分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料文化多樣化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基本特征。文化是人類(lèi)適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境的產(chǎn)物，始終處于不斷變遷、發(fā)展的過(guò)程中，具有明顯的地域性與時(shí)代性。就像生物具有多樣性一樣，文化的發(fā)展方式和表現(xiàn)形態(tài)也是多樣的。