2019年高考歷史岳麓版一輪復習練習必修三第六單元現(xiàn)代世界的科技與文化考案21

考案[21]必修三綜合過關規(guī)范限時檢測限時：50分鐘；滿分：100分。一、選擇題(每題4分，共48分)1．(2018·日照)春秋晚期，孔子(前55l～前479年)的弟子們因政治主張分歧而分化成兩個陣營：以顏回等為代表的德治派認為解決社會問題的根本在道德而不在政治，主張以周禮為手段重建社會秩序；以冉求等代表的事功派認為政治應高于道德，主張打破禮制束縛，進行徹底的社會變革。這表明eq\x(導學號26813475)(B)A．不同政見的爭論豐富了儒學的思想內容B．政治形勢的深刻變化影響了儒學的發(fā)展C．儒家與法家的爭鳴導致了儒家學派分化D．儒家學派開始主動借鑒其他學派的思想[解析]由“春秋晚期，孔子(前55l～前479年)的弟子們因政治主張分歧而分化成兩個陣營”結合春秋時期的諸侯國分裂的形式可以看出政治形勢影響了儒學的發(fā)展，故本題答案選B項；A項錯誤，豐富儒學的內容主要是指吸收其他學派的思想，材料中沒有體現(xiàn)；C項不選，題干中沒有體現(xiàn)法家；D項錯誤，題干中沒有體現(xiàn)借鑒其他學派的思想。2．(2018·山師附中)理學是以儒家禮法、倫理思想為內核，吸納佛、道思辨哲學、宇宙生成、萬物化生等理論及精神修養(yǎng)方法，而最終形成的一種既有精巧的思辨形態(tài)，又有極為現(xiàn)實的綱常倫理內容的哲學體系。這表明理學eq\x(導學號26813476)(C)A．以弘揚綱常倫理和倡導個性解放為本B．源于漢代儒學的天命思想C．融合佛道思想凸顯其邏輯性和道徳性D．成為宋明時期的儒學主流[解析]從理學的思想來源上看，它不僅僅是思想領域上的傳承與發(fā)展，也是宗教、邏輯以及哲學上的融合，所以本題選擇C選項。A選項材料沒有體現(xiàn)這一特點；B選項說法過于狹隘；D選項不是材料敘述的主要含義。3．(2018·華中師大附中)明清之際，思想界及文學界不斷強化“賈而好儒”、“亦賈亦儒”的新動向。同時，不少商人結交儒林，真心問學，慨然捐資，與儒士一道共襄文業(yè)，同贊義舉。材料意在說明eq\x(導學號26813477)(B)A．商人社會地位的提高 B．經濟發(fā)展改變社會觀念C．統(tǒng)治集團的腐朽沒落 D．經濟發(fā)展推動文化變革[解析]據材料“明清之際……賈而好儒、亦賈亦儒……商人結交儒林……共襄文業(yè)，同贊義舉”并結合所學知識可知，明清之際商品經濟發(fā)展，“賈而好儒、亦賈亦儒”反映了社會觀念的變化，故B項正確；材料無法體現(xiàn)商人社會地位的提高，故A項錯誤；材料也不能說明統(tǒng)治集團的腐朽沒落，故C項錯誤；材料沒有反映當時存在文化變革，故D項錯誤。故選B。4．(2018·豫北豫南)德國哲學家黑格爾認為智者是希臘人的“啟蒙者”，是以“智慧、科學、音樂、數學等教人”的教師，對智者哲學中積極部分給予了肯定。這主要是針對智者學派eq\x(導學號26813478)(B)A．向城邦公民傳授參政知識B．肯定人的價值和否定了神C．將研究對象由神轉變?yōu)槿薉．鼓勵雅典公民要積極參政[解析]“智者哲學中積極部分給予了肯定”顯然肯定智者學派思想，智者肯定了人的價值，將人從神靈和自然控制中解脫出來，故B項正確；A項屬于民主政治，不屬于思想；C項中研究對象一直是人和人類社會；D項屬于公民參政，不符合材料主旨。5．(2018·常熟)“他們將自己視為大無畏的文化先鋒，并且有義務引導世界走出充滿著傳統(tǒng)教義、非理性、盲目信念以及以專制為目的的‘黑暗時期’，他們應用理性之光驅散現(xiàn)實的黑暗，把人們引向光明。”“他們”發(fā)起的運動eq\x(導學號26813479)(C)A．復興了古代希臘人文精神B．打破了天主教會精神壟斷C．沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治D．推動了近代自然科學產生[解析]根據題干中的關鍵詞“理性”可知這場運動指的是啟蒙運動。復興了古代希臘人文精神是文藝復興，故A項錯誤；打破了天主教會精神壟斷是宗教改革，故B項錯誤；沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治是啟蒙運動，故C項正確；推動了近代自然科學產生是文藝復興，故D項錯誤。6．(2018·湖南長郡中學)“他們在反映客觀現(xiàn)實上側重從主觀內心世界出發(fā)，強調直覺、想象力和感覺的作用，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象?！薄八麄儭钡淖髌積q\x(導學號26813480)(C)A．強調對自然真實客觀的刻畫B．著重于描繪自然的剎那景象C．抒發(fā)對理想世界的強烈追求D．表現(xiàn)了西方世界的精神危機[解析]材料中“在反映客觀現(xiàn)實上側重從主觀內心世界出發(fā)”與A項不符，故A項錯誤；B項反映的是印象畫派，與材料的浪漫主義美術不符，故B項錯誤；材料反映的是浪漫主義風格，故C項正確；D項反映的是現(xiàn)代主義藝術，故D項錯誤。7．(2018·豫西)從總體上審視洋務運動……在中國搞現(xiàn)代化運動還是具有便利條件的，如中國人不排斥引進先進的技術和設備，與歐洲現(xiàn)代化開始時相比，中國男人的文化水平一般要高出很多。但是士大夫階層參與度不夠，致使洋務運動的中堅力量人才長期匱乏。由此可知，材料認為阻礙洋務運動發(fā)展的根源在于eq\x(導學號26813481)(D)A．缺乏政府的扶植與支持 B．士大夫階層的參與度低C．中國人排斥西方技術 D．傳統(tǒng)文化與觀念的束縛[解析]據所學可知洋務運動均是由政府扶植與支持，或是官督商辦，故A項排除；士大夫階層的參與確實很低，但不是阻礙洋務運動的根源，其根源應該從制度與文化觀念等角度分析，故B項排除；據材料中“如中國人不排斥引進先進的技術和設備，與歐洲現(xiàn)代化開始時相比中國男人的文化水平一般要高出很多”可得出中國并不排斥西方技術，故C項排除；由“士大夫階層參與度不夠，致使洋務運動的中堅力量人才長期匱乏”可知，這些受傳統(tǒng)教育的人們很少參與，這從根源上體現(xiàn)了洋務運動仍然受到中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想的阻礙，故D項正確。8．(2018·豫北豫南)梁啟超指出世界上的政治制度分為多君為政之世、一君為政之世、民為政之世三個階段，中國也必定會發(fā)展到民為政之世。據此，梁啟超強調eq\x(導學號26813482)(D)A．變革政治制度要立足于國情B．維新思想主張鏟除君主制度C．推翻清朝專制統(tǒng)治勢在必行D．實行民主政治符合歷史規(guī)律[解析]材料中“君為政之世、一君為政之世、民為政之世”屬于政治制度發(fā)展步驟，“中國也必定會發(fā)展到民為政之世”說明民主政治符合歷史規(guī)律，故D項正確；立足國情材料沒有體現(xiàn)，故A項錯誤；維新思想主張君主立憲，故B項錯誤；維新派主張改革變法，不主張推翻清王朝，故D項錯誤。9．《新青年》常刊登介紹自然科學家發(fā)明創(chuàng)造的事跡，介紹生物的起源、醫(yī)學、生理、體育等各方面的科學知識，用樸素的語言講解‘猴子變人’的規(guī)律，宣傳宇宙是可以認識的，物質是實在的等唯物主義觀點。材料說明《新青年》旨在eq\x(導學號26813483)(D)A．借助進化論解放人們的思想B．將啟蒙思想與馬克思主義相結合C．沖擊傳統(tǒng)儒學的正統(tǒng)地位D．弘揚科學精神促進思想解放[解析]材料多方面介紹了西方的自然科學和社會科學相關內容，不僅僅是進化論，排除A項；材料沒有宣傳馬克思主義，排除B項；材料沒有提到儒學，排除C項；綜合分析材料可知，D項符合題干主旨。10．(2018·福建六校聯(lián)考)1905年8月，孫中山在東京中國留學生歡迎代表大會上發(fā)表了充滿民族主義的演說。這次演說，不僅喚醒了留學生的民族意識和激發(fā)了他們的革命熱情，還令那些迷惑于?；实牧魧W生幡然醒悟，快速轉向了革命。這說明eq\x(導學號26813484)(C)A．孫中山的革命威望崇高B．東京已成為革命的中心C．民主革命思想的進一步傳播D．民主革命時機的成熟[解析]1901年《辛丑條約》簽訂，標志著列強淪為帝國主義統(tǒng)治中國工具，國人已經看到政府的腐敗，“迷惑于?；实牧魧W生幡然醒悟，快速轉向了革命”說明當時民主革命思想積極的傳播，影響到留學生，故C項正確；A項不是材料體現(xiàn)主旨；東京是同盟會成立的地方，不是革命中心，故B項錯誤；民主革命思想傳播，并不能說明革命時機成熟，故D項錯誤。11．(2018·山師附中)中華人民共和國成立初期，中國傳統(tǒng)繪畫尤其文人畫因其貴族性、封建性而受到完全的排斥；但在1956年后中國傳統(tǒng)繪畫包括文人畫也因其“民族性”而獲得了更大意義上的生存空間。這反映了eq\x(導學號26813485)(B)A．社會制度轉型促進了文化的繁榮B．文學藝術亊業(yè)發(fā)展受政策因素影響C．盲目學習蘇聯(lián)影響民族文化保護D．鄧小平主持科教工作推動撥亂反正[解析]從材料中不同時期對中國傳統(tǒng)文人畫的態(tài)度的變化上看，文學藝術的發(fā)展是隨著時代變化而變化的，主要體現(xiàn)在政治因素的影響，所以本題選擇B選項。A選項錯在“社會轉型”上；C選項材料沒有體現(xiàn)蘇聯(lián)的影響；D選項時期不對，故排除。12．(2018·江西名校學術聯(lián)盟)1988年，中國政府先后批準建立了53個國家高新技術產業(yè)開發(fā)區(qū)，又先后制定了“星火計劃”“863計劃”“火炬計劃”“攀登計劃”“重大項目攻關計劃”“重點成果推廣計劃”等一系列重要計劃，并建立中國自然科學基金制度。這主要表明我國eq\x(導學號26813486)(B)A．“科教興國”戰(zhàn)略得到貫徹B．科技發(fā)展新格局逐步推進C．體制改革向科技領域擴展D．優(yōu)先發(fā)展航天和國防科技[解析]“科教興國”戰(zhàn)略提出于1995年，而材料的時間開始于1988年，排除A項；材料涉及的是科技發(fā)展計劃，并沒有提及體制改革方面，排除C項；材料沒有提到科技各項目的發(fā)展次序，排除D項；一系列重要科技計劃的提出，體現(xiàn)了我國科技發(fā)展新格局的逐步推進，故選B項。二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，第15題15分，共52分)13．(25分)(2018·開封)閱讀材料，完成下列要求。eq\x(導學號26813487)材料一宋代，理學家們通過對所控制的科舉制度進行改革，將科舉考試的內容逐漸收縮到儒家學說的核心上來。與之相配合，注重蒙學教育的教材和讀物的編寫，通過兒童時期特有的認知特點，將儒家價值觀念傳播提前至兒童時期。更難得的是，宋代注重族規(guī)家訓的編纂，士大夫為了使家庭、家族得到長久地延續(xù)，運用儒家三綱五常規(guī)范族人、家人的社會和家庭生活習慣。理學家將儒學的原則和制度滲透到民眾的生活中，促進了儒學的世俗化和社會化。——摘編自《淺析宋代儒學社會化的新途徑》材料二陳獨秀指出：“尊卑貴賤之所由分，即三綱之說所由起也”，“三綱之根本義，階級(等級)制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護此別尊卑、明貴賤之制度者也”。就是說，“三綱”乃是封建等級制度的必然產物，它所維護的自然是封建等級制度和不平等的社會秩序。因此，“尊上抑下、尊長抑幼、尊男抑女”乃是它的根本精神與宗旨?！慕Y論是，要擺脫壓制，實現(xiàn)平等，維護獨立自主的人格，建立“推己及人的主人道德”，就必須推翻“三綱”，批判舊禮教。而推翻封建專制制度、不平等的封建等級制度，實現(xiàn)自由、平等，乃是中國近代的時代要求、歷史任務?！幾詮堝a勤《新文化運動批判封建禮教的歷史根源》(1)根據材料一并結合所學知識，概括宋代儒學社會化的表現(xiàn)和影響。(12分)(2)根據材料二并結合所學知識，說明陳獨秀等批判封建禮教的原因，并談談你對儒家倫理觀的認識。(13分)[答案](1)表現(xiàn)：科舉考試更注重儒學內容；注重對兒童儒學價值觀的培養(yǎng)；運用儒學思想規(guī)范家族和家庭；注重將儒學滲透到民眾社會生活中。(每點2分，答出其中任意3點得6分)影響：有利于教育的發(fā)展；促進了儒家倫理的傳播與普及；有利于維護封建統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。(每點2分，共6分)(2)原因：封建禮教維護了封建等級制度；北洋軍閥的專制統(tǒng)治；西方啟蒙思想的傳入；尊孔復古逆流的出現(xiàn)；民族資本主義的發(fā)展。(每點2分，答出任意4點得8分)認識：儒家倫理觀是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，對中華民族的民族性格、人生觀、價值觀的形成產生了深遠影響；儒家倫理觀又是封建社會的產物，極大阻礙了近代民主政治和自由、平等的實現(xiàn)。(答出1點得3分，答出2點得5分，其他言之有理也可。)14．(2018·日照)(12分)閱讀材料，完成下列要求。eq\x(導學號26813488)中國人很早就發(fā)明了火藥及火藥武器，但是，16、17世紀歐洲造出來的火炮和燧發(fā)槍從工藝和爆炸性上遠遠高于中國。17世紀英國的波義耳提出了化學概念，1789年，法國化學家拉瓦錫清晰闡述了質量守恒定律，同年他的《初等化學概論》一書出版，列出了33種元素以及化學方程式。1825年，歇夫列里提出了黑色火藥的化學反應式：2KNO3＋3C＋S=K2S↓＋N2↑＋3CO2↑，據此配制火藥的最佳比例為：硝74．84%、硫11．84%、炭11．32%。英國按照這個方程式配制的炮用火藥比例為74．84%、硫11．84%、炭14%；槍用火藥比例為硝75%、硫10%、炭15%，無論哪種配方，爆炸力都大于中國清朝仍在使用的傳統(tǒng)配方：硝80%、硫10%、炭10%?！栽S春風《談對必修班學生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)》提取材料所蘊含的歷史信息，聯(lián)系時代背景，自擬論題，并結合所學知識進行闡述。(要求：明確寫出論題，闡述須有史實依據。)[答案]科技發(fā)展受制于社會環(huán)境。16～19世紀，火藥的不同發(fā)展狀況是中西方社會發(fā)展狀況的縮影。明中期以后至清前期，中國專制集權政治，落后的經濟發(fā)展水平特別是生產方式的落后，重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)制約著中國科技的發(fā)展，使中國科技難以實現(xiàn)向近代科技的過渡。16世紀以來，思想解放運動不斷推進，民主政治逐步確立，資本主義經濟迅速發(fā)展尤其是工業(yè)革命的開展，都刺激了科學技術的進步。因此，社會各領域的落后制約了科技發(fā)展，導致了中國的落伍，成為近代中國災難的根源。[解析]此題是論文撰寫題，首先要根據材料信息概括出觀點：科技發(fā)展受制于社會環(huán)境。然后結合材料信息和所學知識從16～19世紀，中國與西歐國家不同的社會環(huán)境(政治、經濟、思想文化等)與科技發(fā)展的關系進行論述，做到史論結合，最后對短文進行小結即可。15．(2018·豫西南)(15分)閱讀材料，完成下列要求。eq\x(導學號26813489)材料一文藝復興時期工匠地位的提高，使工匠與學者之間的聯(lián)系得到加強。他們各自都做出了重要貢獻。工匠擁有古代的舊技術，并在舊技術上添加了中世紀期間的新發(fā)明。同樣，學者提供了關于被重新發(fā)現(xiàn)的古代、關于中世紀的科學的種種事實、推測及傳統(tǒng)做法。地理大發(fā)現(xiàn)和海外地區(qū)的開辟也促進了科學的發(fā)展，商業(yè)和工業(yè)的發(fā)展導致技術上的進步；技術進步轉而又促進了科學的發(fā)展和受到科學的促進。航海學校在葡萄牙、西班牙、荷蘭和法國相繼開辦，天文學由于其明顯的實用價值而得到認真的研究。采礦工業(yè)的需求引起動