夏商西周王朝的更替

第4課夏商西周王朝的更替【素養(yǎng)目標(biāo)】①知道夏商西周三代更替的基本史實(shí)，正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。（時(shí)空觀念、唯物史觀）②理解西周分封制的目的、內(nèi)容及作用。（史料實(shí)證、歷史解釋?zhuān)弁ㄟ^(guò)朝代興衰認(rèn)識(shí)到得民心者得天下，失民心者失天下的道理。（家國(guó)情懷、唯物史觀）【教學(xué)重難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn):夏、商、西周的建立和滅亡。教學(xué)難點(diǎn):西周的分封制?！窘虒W(xué)過(guò)程】環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課夏有禹，商有湯。周文武，稱(chēng)三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久?！度纸?jīng)》中共提到哪些王朝？分別存世多久？答案提示:夏、商、周；四百年、六百年、八百年。教師指導(dǎo)：夏商周三代是如何更替的呢?為什么周朝存在時(shí)間要比前兩個(gè)朝代更長(zhǎng)，今天讓我們走進(jìn)本課,一起來(lái)了解那段歷史。環(huán)節(jié)二：整體感知1、先導(dǎo)閱讀：閱讀教材子目錄，說(shuō)一說(shuō)本課的主要內(nèi)容有哪些？教師指導(dǎo)：堯舜禹處于原始社會(huì)晚期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)，貧富分化加劇，各個(gè)部落之間為了搶占資源而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)有勝有敗，就出現(xiàn)大量的戰(zhàn)俘，這些戰(zhàn)俘淪為奴隸。于是，社會(huì)日益分裂成為兩大對(duì)立的集團(tuán)——奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)。奴隸主階級(jí)為了防止奴隸階級(jí)反抗，開(kāi)始設(shè)置軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。在這種情況下，奴隸制國(guó)家產(chǎn)生了。中國(guó)開(kāi)始從原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)。環(huán)節(jié)三：新課教學(xué)（一）目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：夏朝的建立與“家天下”1、自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，梳理夏朝建立的基本概況。答案提示：教師指導(dǎo)：禹在涂山邀請(qǐng)各位諸侯召開(kāi)大會(huì)，在諸侯面前手拿玉帛向天祭祀。以奉行天命自居，表明已取得“夏后”地位，一般認(rèn)為，涂山之會(huì)是夏朝建立的標(biāo)志性事件。不久后禹命各方諸侯進(jìn)獻(xiàn)金，將其鑄造成九個(gè)大鼎。這就是一言九鼎這個(gè)成語(yǔ)的典故。九鼎象征著九州。九鼎繼而成為“天命”之所在，是王權(quán)至高無(wú)上、國(guó)家統(tǒng)一昌盛的象征。2、自主學(xué)習(xí)：禹最初想傳位于誰(shuí)？但最終誰(shuí)成為了夏朝新的繼承人？他能繼承王位的原因是什么？由此開(kāi)創(chuàng)了哪一制度？答案提示：伯益、啟、血緣關(guān)系、世襲制教師指導(dǎo)：世襲制指王位、爵號(hào)和財(cái)產(chǎn)按照宗族內(nèi)部血緣關(guān)系世代繼承。王位在一家一姓中傳承，這使國(guó)家成為帝王的私產(chǎn)，由此開(kāi)始了我國(guó)歷史上“家天下”的局面。從《禮記·禮運(yùn)》中可以看到，在以前大道實(shí)行的時(shí)代，天下是人們所共有的。大家推選有道德有才能的人來(lái)治理國(guó)家，彼此之間講誠(chéng)信，和睦相處。而世襲制后，家天下取代了以往的公天下，這是生產(chǎn)力發(fā)展和階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步性，但無(wú)法保證繼承人的才能與品德。3、教師指導(dǎo)：【空間定位】夏朝的中心區(qū)域主要集中在今河南中西部、山西南部一帶。教師指導(dǎo)：【史料實(shí)證】依據(jù)下列考古發(fā)現(xiàn)你可以獲得哪些歷史信息？答案提示：社會(huì)階級(jí)分化明顯；等級(jí)分化明顯教師指導(dǎo)：夏朝時(shí)期已有階級(jí)的存在且文明發(fā)展水平較高教師指導(dǎo)：【史料實(shí)證】依據(jù)下列文獻(xiàn)史料你可以獲得哪些歷史信息？答案提示：制定刑法；建立軍隊(duì)、設(shè)置官職；設(shè)置監(jiān)獄教師指導(dǎo)：材料一：夏朝政局動(dòng)蕩，于是禹制定刑法來(lái)維持統(tǒng)治；材料二：?jiǎn)⒌桥R帝位后，有扈氏不來(lái)歸從，啟前往征伐，召集來(lái)官吏進(jìn)行訓(xùn)誡，最終消滅了有扈氏，天下都來(lái)朝拜。材料三：桀不修德行而用武力傷害百官之族，百官不堪忍受。桀召來(lái)湯，把他囚禁在夏臺(tái)這個(gè)監(jiān)獄。通過(guò)以上材料可知，當(dāng)時(shí)夏朝建立軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，已有比較成熟的國(guó)家形態(tài)。（二）目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：商朝的統(tǒng)治1、自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，梳理商朝建立及統(tǒng)治的基本概況。教師指導(dǎo)：夏桀施行暴政，荒淫無(wú)道，成湯持著象征權(quán)威的斧鉞擊敗昆吾氏后，乘勝討伐夏桀。各地諸侯都表示歸附商朝，于是成湯登上天子之位，天下得以平定。夏朝最終因夏桀的暴政而亡。2、教師指導(dǎo)：【空間定位】商朝的中心區(qū)域主要集中在今河北、山西、河南，南至長(zhǎng)江。閱讀教材相關(guān)史事部分，思考商王是如何管理國(guó)家的答案提示：內(nèi)外服制度教師指導(dǎo)：商朝國(guó)家體制有“內(nèi)服”和“外服”之分。內(nèi)服是王畿，商王直接統(tǒng)治的地方。外服是附屬方國(guó)和部落管轄的地方。商王作為方國(guó)聯(lián)盟的共主，在不同程度上有支配內(nèi)服和外服的權(quán)力。但外服與商王的隸屬關(guān)系并不穩(wěn)定，視商朝的國(guó)力盛衰而定。3、問(wèn)題探究：【歷史解釋】結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考，根據(jù)這件陶俑，可以推斷出哪些歷史信息？答案提示：①商朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是建立在奴隸主對(duì)奴隸殘酷剝削基礎(chǔ)上的。②奴隸生活悲慘，處境艱難。③商朝已制定了刑法（桎梏）。教師指導(dǎo)：這是1937年河南安陽(yáng)殷墟出土的商朝戴枷的奴隸俑。陶俑一高一矮，女俑高6.1厘米，男俑高5.5厘米，男俑的雙手被枷在背后，女俑雙手側(cè)枷在胸前。這兩件俑為灰陶，俑的形象比較粗糙。僅捏塑出人的五官和身體的大概形象。這兩個(gè)陶俑的出土說(shuō)明了商代奴隸的悲慘處境。白天，奴隸在奴隸主的監(jiān)督下，從事艱苦的勞動(dòng);夜晚，為了防止奴隸逃跑，奴隸主又給他們戴上枷銬。這兩件奴隸俑是為奴隸主殉葬用的陶制偶人。它說(shuō)明以下幾點(diǎn)：①奴隸制下奴隸生活的悲慘境遇;②夏商周奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在奴隸主對(duì)奴隸殘酷剝削基礎(chǔ)上的。③商朝已制定了刑法。在甲骨文中有作“辟”的記載“，辟”就是刑法。商代的刑法種類(lèi)繁多，有割鼻、斷足、砍頭和炮烙等。這種戴枷的刑法叫桎梏。4、知識(shí)拓展：【史料實(shí)證】依據(jù)下列考古發(fā)現(xiàn)你可以獲得哪些歷史信息？答案提示：①婦好是有據(jù)可考的中國(guó)歷史上第一位女性軍事統(tǒng)帥。同時(shí)還是王后、大祭司。②我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于商朝，開(kāi)啟了我國(guó)“信史”時(shí)代。5、自主學(xué)習(xí)：【史料實(shí)證】結(jié)合材料思考商朝滅亡的原因是什么？商紂荒淫無(wú)度，聚眾作樂(lè)“以酒為池，懸肉為林。”且刑罰嚴(yán)酷，設(shè)置了炮烙等酷刑?！妒酚洦B殷本紀(jì)》答案提示：暴政而亡目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：西周的興衰1、自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，梳理西周建立的基本概況。教師指導(dǎo)：在甲子日早晨，武王發(fā)動(dòng)了對(duì)殷商的戰(zhàn)爭(zhēng)，此時(shí)歲星正當(dāng)其位，這是一個(gè)吉祥的好兆頭，迅速打敗商紂王，占領(lǐng)商國(guó)，建立西周2、教師指導(dǎo)：隨著領(lǐng)土面積的不斷擴(kuò)大，西周是如何管理國(guó)家的？接下來(lái)請(qǐng)觀看一段視頻尋找答案。答案提示：分封制3、教師指導(dǎo)：【時(shí)空觀念、史料實(shí)證】根據(jù)視頻，結(jié)合圖文史料思考下列幾個(gè)問(wèn)題。封建親戚，以藩屏周?！蹲髠鳌发傥髦苁侨绾喂芾韽V大疆域的？②分封對(duì)象有哪幾類(lèi)？③以什么標(biāo)準(zhǔn)分封？④分封的目的及作用是什么？答案提示：①分封制；②宗親、功臣、先代貴族等；③血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大?、芊€(wěn)定周初的政治形勢(shì)；鞏固周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。教師指導(dǎo)：周人以西方的一個(gè)小國(guó)家取代商朝統(tǒng)治天下，由于其實(shí)力有限，不足以統(tǒng)治東方各族，于是對(duì)王畿以外的地區(qū)“封邦建國(guó)，廣建諸侯，以藩衛(wèi)周朝”自主學(xué)習(xí)：答案提示：伯禽是周公旦的嫡長(zhǎng)子建立諸侯國(guó)，管理土地和人民，封國(guó)內(nèi)再分封，具有一定獨(dú)立性；伯禽身為受封的諸侯需要向周王承擔(dān)一定的義務(wù)，如進(jìn)獻(xiàn)貢賦，軍隊(duì)服從周王調(diào)遣，鎮(zhèn)守疆土等。教師指導(dǎo)：為了解決統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配的矛盾，宗法制誕生，其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，即正妻所生的長(zhǎng)子，是法定繼承人。立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)。5、問(wèn)題探究：【歷史解釋】將圖片中貴族等級(jí)身份填充完整，小組討論，分封制有何特點(diǎn)？答案提示：等級(jí)：天子-諸侯-卿大夫-士特點(diǎn)：①周王是最高統(tǒng)治者，天下共主。②以血緣關(guān)系為紐帶，層層分封。③等級(jí)森嚴(yán)，臣屬關(guān)系明確。教師指導(dǎo)：按照周代的宗法制度，宗族中分為大宗和小宗。周王自稱(chēng)天子，為天下的大宗。天子除嫡長(zhǎng)子以外的其他兒子被封為諸侯。諸侯對(duì)天子而言是小宗，但在其封國(guó)內(nèi)卻是大宗。諸侯的嫡長(zhǎng)子以外的兒子被分封為卿大夫。卿大夫?qū)χT侯而言是小宗，但在他的采邑內(nèi)卻是大宗。從卿大夫到士也是如此。因此，貴族的嫡長(zhǎng)子（宗子）總是不同等級(jí)的大宗。6、知識(shí)拓展：周公旦為何要制定禮樂(lè)制度？答案提示：它是維護(hù)分封制的工具，體現(xiàn)了嚴(yán)格等級(jí)制度，有利于維護(hù)西周政治穩(wěn)定。7、問(wèn)題探究：【唯物史觀】根據(jù)材料思考，莊王問(wèn)鼎的意圖是什么？據(jù)此可知分封制有何消極影響？答案提示：①鼎象征王權(quán)，莊王問(wèn)鼎，表明有奪權(quán)之心②地方諸侯具有較大獨(dú)立性，易形成割據(jù)勢(shì)力，威脅中央。8、自主學(xué)習(xí)：上列圖片與哪些歷史事件有關(guān)？答案提示：周