專題08文言文常見虛詞-2024年中考語文一輪復(fù)習(xí)知識清單

2024年中考語文一輪復(fù)習(xí)知識清單專題08文言文：常見虛詞初中文言文常見虛詞一、【之】(一)代詞:1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他” (他們)“它”(它們)、“這件事”。 例:①公與之乘，戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)②陳勝佐之，并殺兩尉。(《陳涉世家》)③策之不以其道，食之不能盡其材。(《馬說》)④屠自后斷其股，亦斃之。(《狼》)⑤始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。(《滿井游記》)⑥操蛇之神聞之懼其不已也，告之于帝。(《愚公移山》)2、復(fù)指代詞，表示前后是同一事物，可譯為“這”“這樣的”。例:①有良田美池桑竹之屬。(《桃花源記》)②其言茲若人之儔乎?(《五柳先生傳》)③寓逆旅主人日再食，無鮮肥滋味之享。(《送東陽馬生序》)④公輸般為楚造云梯之械，將以攻宋。(《公輸》)⑤以君之力，曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)(二)助詞:1、結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”，有的可不譯。例:①緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。(《桃花源記》)②花之君子者也。(《愛蓮說》)③嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!(《陳涉世家》)④三里之城，七里之郭。(《生于憂患，死于安樂》)⑤小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)2、結(jié)構(gòu)助詞。用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯句子時省略不譯。例:①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(《陋室銘》)③人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。(《醉翁亭記》)④孤之有孔明，猶魚之有水也。(《隆中對》)⑤吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)3、結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。例:①宋何罪之有?(《公輸》) ②孔子云:“何陋之有?(《陋室銘》)4結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志。例:①馬之千里者，一食或盡粟一石。 (《馬說》) ②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽樓記》)5、音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。例:①久之，目似瞑，意暇甚。(《狼》)②公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)③悵恨久之。(《陳涉世家》)④鳴之而不能通其意。(《馬說》)⑤望之蔚然而深秀者，瑯琊也。(《醉翁亭記》)⑥由此觀之，王之弊甚矣。(《鄒忌諷齊王納諫》)(三)用作動詞:可譯為”去、往、到”。例:①輟耕之壟上(《陳涉世家》)②多助之至，天下順之。(《得道多助，失道寡助》)③又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火……(《陳涉世家》)④送杜少甫之任蜀州。(四)表示時間、空間的界限，不譯。例:①期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。(《鄒忌諷齊王納諫》)②局促一室之內(nèi)。(《滿井游記》)③毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。(《滿井游記》)④始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。 (《滿井游記》)二、【其】 (一)代詞:1、用作第三人稱，相當(dāng)于“他(他們)、她(她們)、它(它們)”。例:①操蛇之神聞之，懼其不已也。(《愚公移山》)②百姓多聞其賢，未知其死也。(《陳涉世家》)③太守即遣人隨其往。(《桃花源記》)④安求其能千里也。(《馬說》)⑤其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?( 《岳陽樓記》) 2、代詞，相當(dāng)于“他的(它的)"或”他們的(它們的)"。例:①便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。(《口技》)②屠自后斷其股，亦斃之。(《狼》)③食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。(《馬說》)④此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍。(《隆中對》)⑤其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之，又何間焉?”(《曹劌論戰(zhàn)》)3、活用為第一人稱。相當(dāng)于“我(的)"、“自己(的)"。例:①并自為其名。(《傷仲永》)②蹲其身，使與臺齊。(《童趣》)③故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。(《大道之行也》)④余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。(《桃花源記》)4、指示代詞，相當(dāng)于“那”“這”“這種”"那個”“那些”之類的詞。例:①其人視端容寂，若聽茶聲然。(《核舟記》)②復(fù)前行，欲窮其林。(《桃花源記》)③自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。(《答謝中書書》)④以勉其學(xué)者也。(宋·曾鞏《墨池記》)5、指示代詞。表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。例:①其一犬坐于前。(《狼》)②雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。(二)語氣詞:1、在句中表示反問語氣，相當(dāng)于“難道” 、“怎么”。 例:其真無馬邪?(《馬說》)2、表示推測語氣，可譯為:“恐怕”“大概”。例:①其真不知馬也。(《馬說》)②其言茲若人之儔乎?(《五柳先生傳》)③其恕乎!己所不欲，勿施于人。(《(論語〉十則》)3、表示加強(qiáng)語氣，可加強(qiáng)命令、祈使語氣或加強(qiáng)反問語氣?？勺g為: “可要”“一定要”“又能”等。例:①安陵君其許寡人!(《唐雎不辱使命》)②其如土石何?(《愚公移山》)(三)助詞:1、形容詞詞頭，放在形容詞前面，起強(qiáng)調(diào)程度的作用，可譯為“地”例:彼其受之天也，如此其賢也。(《傷仲永》)2、調(diào)節(jié)音節(jié)，可不譯。例:①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 (《離騷》) 三、【以】(一)動詞:認(rèn)為，以為。例:①我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。 (《兩小兒辯日》) ②臣之妻私臣，……皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。(《公輸》)(二)與“為”構(gòu)成“以為”、”以……為……”，可譯成“認(rèn)為”、”把……當(dāng)作……”。例:①或以為死，或以為亡。(《陳涉世家》)②孤常讀書，自以為大有所益。(《孫權(quán)勸學(xué)》)③愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行……( 《出師表》) ④以叢草為林，以蟲蟻為獸。(《童趣》)(三)副詞:1、與“可”連用，表示“能夠”例:可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。(《陋室銘》)2、同“已”，已經(jīng)。例:卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。(《陳涉世家》)(四)介詞:1、表示動作所用的工具、方式、方法等，譯為“把” 、“拿”、“用”。 例:①衣食所安，弗敢專也，必以分人。(《曹劌論戰(zhàn)》)②宮中之事，悉以咨之。/遂許先帝以驅(qū)馳。(《出師表》)③以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。/屠懼，投以骨。(《狼》)④全石以為底，近岸，卷石底以出。(《小石潭記》)2、表示動作行為所憑借的條件，譯為“憑借” 、“依靠”、“按照”、“根據(jù)”。 例:①乃入見。問:"何以戰(zhàn)?”(《曹劌論戰(zhàn)》)②以君之力，曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。(《得道多助，失道寡助》④策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 (《馬說》) ⑤犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。(《曹劌論戰(zhàn)》)⑥小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)3、表示動作行為產(chǎn)生的原因譯為“因?yàn)椤薄?例:①扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。(《陳涉世家》)②不以物喜，不以己悲。(《岳陽樓記》)③以其境過清，不可久居，乃記之而去。 (《小石潭記》) ④以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 (《送東陽馬生序》) ⑤是以先帝簡拔以遺陛下。(《出師表》)4、表示時間、空間的界限，不譯。例:①受命以來，夙夜憂嘆。(《出師表》)②蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。(《陳涉世家》)5、由，從。例:今以蔣氏觀之，猶信。(《捕蛇者說》)(五)連詞:1、相當(dāng)于“而”，表示修飾。例:①手自筆錄，計日以還。(《送東陽馬生序》)②援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。(《送東陽馬生序》)③高祖因之以成帝業(yè)。(《隆中對》)④百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?(《隆中對》)2、表示目的，譯為“來”、“用來”。例:①以光先帝遺德，恢弘志士之氣。(《出師表》)②河曲智叟無以應(yīng)。(《愚公移山》)③公輸般為楚造云梯之械，將以攻宋。(《公輸》)④屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)3、表示結(jié)果，可譯為”以至于"例:①不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。(《出師表》)②恐托付不效，以傷先帝之明。(《出師表》)四、【于】(一)介詞:1、用來引進(jìn)動作行為的時間、地點(diǎn)，可譯為“在”、“到”、“從”。 例:①茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。(《出師表》)②公與之乘，戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)③懷民亦未寢，相與步于中庭。(《記承天寺夜游》)④舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。(《生于憂患，死于安樂》)⑤指通豫南，達(dá)于漢陰。/箕畚運(yùn)于渤海之尾，隱土之北。 (《愚公移山》) ⑥先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。(《出師表》)⑦山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。(《醉翁亭記》)⑧發(fā)于南海而飛于北海。(《<莊子)故事兩則》)⑨子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢。(《公輸》)⑩每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。 (《送東陽馬生序》) 2、介詞，表示動作的對象，譯作“向”“對”“給”等。例:①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。(《愚公移山》)②每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。(《出師表》)③故天將降大任于是人也。(《(孟子》二章》)④吾以十倍之地，請廣于君。(《唐睢不辱使命》)⑤萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉。(《魚我所欲也》)3、介詞，可譯為“和”“與”“跟”“同”。例:①身長八尺每自比于管仲、樂毅。(《隆中對》)②曹操比于袁紹，則名微而眾寡。(《隆中對》)4、介詞，表示原因，可譯為“因?yàn)椤?、“由于”。?①然后知生于憂患，而死于安樂也。(《生于憂患，死于安樂》)②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(《五柳先生傳》)5、介詞，放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”。例:①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。(《魚我所欲也》)②臣之妻私臣，臣之妾畏臣，……皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)③其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。(《傷仲永》)6、介詞，表示被動，可譯為“被”。例:受制于人。(二)連詞，與“至”合用組成復(fù)音虛詞“至于” ，表示提起相關(guān)的另一件事。 例:①至于夏水襄陵，沿溯阻絕。(《三峽》)②至于負(fù)者歌于途，行者休于樹。(《醉翁亭記》)③至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 (《出師表》) (三)連詞，與“是”合用組成復(fù)音虛詞“于是" ，用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。1、放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同。現(xiàn)代漢語也這樣用。例:于是惠子恐，搜于國中三日三夜。 (《惠子相梁》) 2、“于是”是兩個詞，介詞“于”可譯為“在”“從”“是”是代詞，“這”“此”“這時”。例:于是鴟得腐鼠，鵝過之。(《惠子相梁》)五、【而】(一)連詞:1、表示并列關(guān)系，所連兩項(xiàng)在意思上不分主次、輕重，而是并列、并重的關(guān)系，相當(dāng)于”而且”、“又”“和”，或不譯。例:①中峨冠而多髯者為東坡。 (《核舟記》) ②望之蔚然而深秀者，瑯琊也。(《醉翁亭記》)③曹操比于袁紹，則名微而眾寡。(《隆中對》)④是故謀閉而不興。(《大道之行也》)⑤二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。(《魚我所欲也》)⑥此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?(《兩小兒辯日》)2、表示順承關(guān)系，所連兩項(xiàng)在時間、動作或事理上承接，可譯為“就”、“然后”、“來”、“便”“接著”等，或不譯。例:①溫故而知新，可以為師矣。(《《論語)十則》)②擇其善者而從之，其不善者而改之。(《(論語〉十則》)③野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。(《醉翁亭記》)④尉劍挺，廣起，奪而殺尉。(《史記·陳涉世家》)⑤安陵君受地于先王而守之。(《唐雎不辱使命》)⑥忌不自信，而復(fù)問其妾曰……(《鄒忌諷齊王納諫》)3、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可連接詞語也可連接分句，所連兩項(xiàng)在意思上相對或相反，譯作“但是“可是”、“然而”“卻”等。例:①子子孫孫無窮匱也，而山不加增。(《愚公移山》)②出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(《愛蓮說》)③環(huán)而攻之而不勝。(《得道多助，失道寡助》)④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(《(論語〉十則》)⑤由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。(《魚我所欲也》)4、表示遞進(jìn)關(guān)系，后項(xiàng)意思比前項(xiàng)意思更近一層，可譯作而且”、“并且”或不譯。 例:①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。 (《醉翁亭記》) ②學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?(《(論語〉十則》)③鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。(《鄒忌諷齊王納諫》)5、表示修飾關(guān)系，前項(xiàng)修飾后項(xiàng)，連接狀語和中心語，可譯為“地” 、“著”，或不譯。 例:①雜然而前陳者，太守宴也。(《醉翁亭記》)②河曲智叟笑而止之曰:“甚矣，汝之不惠”。(《愚公移山》)③北山愚公者，年且九十，面山而居。(《愚公移山》)④呼爾而與之，行道之人弗受:蹴爾而與之，乞人不屑也。。(《魚我所欲也》)⑤朝而往，暮而歸。(《醉翁亭記》)⑥環(huán)而攻之而不勝。(《得道多助，失道寡助》)⑦傭者笑而應(yīng)曰:"若為傭耕，何富貴也?" (《陳涉世家》) 6、表示因果關(guān)系，可譯為“所以”。例:①四時之景不同，而樂亦無窮也。(《醉翁亭記》)(二)助詞，舒緩語氣，不譯。例:①何苦而不平?(《愚公移山》)②盜竊亂賊而不作，外戶而不閉，是謂大同。(《大道之行也》)③然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)(三)跟其他詞構(gòu)成復(fù)音虛詞:1、時間副詞詞尾，與“已”“既”或“俄”合用，組成已而”“既而”“俄而”，表示時間，可譯為“不久”“一會兒”。例:①已而夕陽在山，人影散亂。(《醉翁亭記》)②既而兒醒，大啼。(《口技》)③既而風(fēng)定天清，一切烏有。(《山市》)④俄而雪驟，公欣然曰:“白雪紛紛何所似?"(《詠雪》)2、”而后”，相當(dāng)于“然后”。例:困于心，衡于慮，而后作。(《生于憂患，死于安樂》)3、而已”，放在句末表示限制的語氣助詞，表示僅止于此，可譯為“罷了”例:①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)②城市依稀而已。(《山市》)③湖上影子，……與余舟一芥，舟中人兩三粒而已(《湖心亭看雪》)4、“而或”，相當(dāng)于“有時”。例:而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。 (《岳陽樓記》) 六、【為】(一)名詞，做法，行為。讀作wéi。例:予嘗求古仁人之心，或異二者之為 ，何哉?(《岳陽樓記》) (二)動詞。讀作wéi。1、動詞，表示判斷，可譯為“是”。例:①中軒敞者為艙。(《核舟記》)②中峨冠而多髯者為東坡。(《核舟記》)③若為傭耕，何富貴也?(《陳涉世家》)④此為何若人?(《公輸》)⑤臣以王吏之攻宋也，為與此同類。(《公輸》)⑥此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?(《兩小兒辯日》)⑦自既望以至十八日為盛。(《觀潮》)2、動詞，做，表示動作行為，根據(jù)句義也可譯為“雕刻” “修建”“制造”、“吟誦”等。 例:①空乏其身，行拂亂其所為。(《生于憂患，死于安樂》)②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。(《出師表》)③為人五，為窗八。(《核舟記》)④為壇而盟，祭以尉首。(《陳涉世家》)⑤公輸盤為我為云梯。(《公輸》)⑥身長八尺，好為《梁父吟》。(《隆中對》)3、動詞，成為，形成，變成。例:①蒹葭蒼蒼，白露為霜。(《蒹葭》)②螣蛇乘霧，終為土灰。(《龜雖壽》)③近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為，為巖。(《小石潭記》)④此何遽不為福乎?(《塞翁失馬》)4動詞，擔(dān)任，充當(dāng)(后面多為官職或職務(wù))例:①溫故而知新，可以為師矣。(《(論語)十則》)②陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。(《陳涉世家》)③項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒。(《陳涉世家》)④陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。(《陳涉世家》)⑤先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。(《出師表》)5、動詞，說，以為，認(rèn)為?；蛘吲c“以”連用，可譯為“認(rèn)為”例:①孰為汝多知乎?(《兩小兒辯日》)②或以為死，或以為亡。(《陳涉世家》)6、動詞，作為，當(dāng)作，或與“以”合用，相當(dāng)于“把……當(dāng)作……"例:①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。(《桃花源記》)②子墨子解帶為城，以牒為械。(《墨子·公輸》)③以叢草為林