讀書(shū)會(huì)發(fā)言稿范文7篇

讀書(shū)會(huì)發(fā)言稿范文7篇

讀書(shū)會(huì)發(fā)言稿范文篇1

最近，我讀了《帶著微笑去工作》一書(shū)，在讀這本書(shū)之前，我曾認(rèn)為，微笑只是一種簡(jiǎn)單的表情，是一種社交的禮儀，是一種禮貌的表現(xiàn)?！稁е⑿θスぷ鳌纷屛覍?duì)微笑有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)：雖說(shuō)微笑是一種尋常的表情，可是有的人就缺少它，缺少它的人不但自己心情不好，也會(huì)給別人帶來(lái)不愉快。千萬(wàn)不要忽略微笑在我們生活的作用，它能為我們的生活增添色彩，為交際添加潤(rùn)滑劑，為人格增添魅力。

微笑不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的面部表情，他更是一個(gè)人內(nèi)心世界的生動(dòng)寫(xiě)照，是一種人生態(tài)度，是一種愛(ài)生命、愛(ài)生活、愛(ài)自己的表現(xiàn)。一個(gè)經(jīng)常在臉上掛著微笑的人，在任何場(chǎng)合都是極易受到歡迎的人。微笑是一盞引航燈，給人希望，給人力量。微笑是我們精神狀態(tài)的最佳寫(xiě)照，是人與人之間的最短距離。工作和生活中離不開(kāi)微笑。工作和生活中不能沒(méi)有微笑。在服務(wù)行業(yè)，微笑是服務(wù)人員最美的名片。

作為醫(yī)務(wù)工作者，我們更要清楚認(rèn)識(shí)到微笑、招呼等肢體語(yǔ)言學(xué)的重要性，我們要在工作中面帶微笑，病人問(wèn)的問(wèn)題，醫(yī)護(hù)人員都要耐心詳細(xì)解答，真正將目前醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)開(kāi)展的“三好一滿意”精神落實(shí)到服務(wù)中去，從每個(gè)醫(yī)護(hù)人員的一個(gè)微笑，一聲招呼做起，提高服務(wù)質(zhì)量，體現(xiàn)“病人至上，服務(wù)第一”的理念，這樣我們就可處理好醫(yī)患關(guān)系，從而提高工作效率，提升服務(wù)水平，讓我們的.臨床工作能夠順利完成，為了門(mén)診的發(fā)展做出我們的貢獻(xiàn)，借此來(lái)提升我們門(mén)診的整體形象。

微笑服務(wù)可以使客人產(chǎn)生賓至如歸之感。“笑迎天下客，滿意在我家”，保持微笑服務(wù)的人，走到哪里都是受歡迎的，誰(shuí)都喜歡與其打交道。微笑著贊揚(yáng)他人使對(duì)方感到你的誠(chéng)心，微笑著批評(píng)他人使對(duì)方感到你的善意，微笑著拒絕他人使對(duì)方體諒你的難處。而不知道微笑服務(wù)的員工會(huì)使顧客避之猶恐不及。微笑是對(duì)顧客最好的禮遇和尊敬也是最基本的表現(xiàn)。

微笑是通往勝利的后勤保障，是工作中一項(xiàng)投資最少，收效最大，事半功倍的方法。只有熱愛(ài)生活、熱愛(ài)顧客、熱愛(ài)自己工作的人，才能保持并永久擁有那種落落大方而又恬靜優(yōu)雅的微笑。

微笑是一種撫慰，它可以對(duì)他人“一笑值千金”。如果把這種微笑與友善、熱誠(chéng)的目光、訓(xùn)練有素的舉止自然地融為一體，那實(shí)際上就是一道令他人贊不絕口的“美味佳肴”。他人一見(jiàn)就知道你是樂(lè)意助人，樂(lè)于為他人服務(wù)的。

微笑是全世界通用的語(yǔ)言，是一種無(wú)聲動(dòng)人的音樂(lè)。為微笑而服務(wù)，為服務(wù)而微笑，隨時(shí)永葆一棵年輕的心，永葆一份愉悅的心態(tài)，只要我們的微笑能像呼吸那樣自然，像燈光那樣燦爛，見(jiàn)人就微笑以待，講話則微笑相伴，這樣，我們一定贏得病友的肯定，也會(huì)獲得自己心靈的快樂(lè)和幸福。

讀書(shū)會(huì)發(fā)言稿范文篇2

大家好！我是來(lái)自五（二）班的__同學(xué)，今天能參加這個(gè)陽(yáng)光讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，我感到很榮幸。

平時(shí)我比較喜歡看一些關(guān)于科學(xué)知識(shí)方面的書(shū)，今天我要給大家講的是一個(gè)關(guān)于古希臘著名的學(xué)者—————阿基米德的小故事。

古希臘有一位著名的學(xué)者名叫阿基米德，他的聰明和智慧得到全國(guó)人民的稱(chēng)贊。

有一天，國(guó)王認(rèn)為打造金匠為自己打造的新王冠不是純金的，因?yàn)樗梢杂幂^多的銀子換下同等重量的金子，而外表根本看不出來(lái)。國(guó)王把這件事告訴了阿基米德，要他求將這件事弄明白。

阿基米德把王冠和金塊重新稱(chēng)了一遍，是一樣重的，于是他也犯愁了。有一天，阿基米德在家里洗澡，浴缸里的水很滿，溢出來(lái)了?？吹竭@個(gè)現(xiàn)象，阿基米德眼前一亮，想到：流出的水和我身體的體積不應(yīng)該是一樣的嗎？我用這個(gè)方法不就可以測(cè)出王冠有沒(méi)有摻假了嗎？第二天，阿基米德當(dāng)著大家的面做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他把王冠和同等重量的金塊同時(shí)浸到盛滿水的兩個(gè)同樣大小的'容器中，結(jié)果，王冠排出來(lái)的水比金塊排出來(lái)的水多。

阿基米德說(shuō)：大家都看見(jiàn)了吧，很顯然，王冠在水中占的地方比金塊占的地方大，如果王冠是純金的，它們排出來(lái)的水應(yīng)該是一樣多，也就是說(shuō)它們的體積應(yīng)該是一樣大的。而現(xiàn)在王冠排出的水比金子多，說(shuō)明王冠不是純金的。于是，打造匠不得不承認(rèn)自己用銀子換下了同等重量的金子。

就這樣，阿基米德發(fā)現(xiàn)了浮力，為今后的物理學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。在生活中，我們也要學(xué)習(xí)阿基米德這種善于觀察生活中的小細(xì)節(jié)，并且積極思考的精神，將生活中平凡的小事運(yùn)用到需要解決的難題中，不但難題迎刃而解，也會(huì)讓我們的知識(shí)更為豐富。

臧克家說(shuō)：”讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”。同學(xué)們，書(shū)，是伴隨著我們成長(zhǎng)的最好朋友，讀書(shū)是一種熏陶，是一種享受，是一件快樂(lè)的事情。

同學(xué)們，今天你讀書(shū)了嗎？如果沒(méi)有，請(qǐng)到書(shū)中來(lái)吧，書(shū)里的世界很精彩，書(shū)中的知識(shí)，會(huì)為你的理想插上翅膀，助你翱翔！

讀書(shū)會(huì)發(fā)言稿范文篇3

同學(xué)們，老師們：

大家好！

今天我的發(fā)言的主題是“論物盡其用”，每個(gè)物體都是有價(jià)值的，但價(jià)值的大小不在于物體本身，而取決于用它的人，今天不談“物盡其用”的大道理，只談如何物盡其用。那就從如何用好這一棵樹(shù)開(kāi)始談起吧。

有人說(shuō)樹(shù)是個(gè)好東西，我可以砍了變現(xiàn)，留著等升值，我還可以拿它來(lái)造房子造家具，一棵樹(shù)的多個(gè)部位我都用上了，這就是物盡其用。

但恕我直言，這樣的用法是“膚淺”的，因?yàn)槟阒挥昧怂耐庠诙鴽](méi)去用它的內(nèi)在，看見(jiàn)樹(shù)就是木頭家具，看到石頭就是墻屋，這不是物盡其用。

外在用了“膚淺”，那我用內(nèi)在不就“高深”了嗎？有人又會(huì)說(shuō)，我看到樹(shù)，看到的是它美麗的配色，看的是它優(yōu)美的曲線，看的是人與自然和諧共生，看的是威武堅(jiān)挺，是“欲與天公試比高”。

但我不太認(rèn)同，的確我很喜歡物品的`文學(xué)價(jià)值，它的詩(shī)意，可是如此“高深”過(guò)了頭，只見(jiàn)內(nèi)在卻不去管其用處。如果世界上大多是這種人，那我恐怕會(huì)餓死在路邊上。我較為認(rèn)同的是學(xué)者們的做法。

這是一棵樹(shù)，學(xué)者可以分析它的組成結(jié)構(gòu)，從而得到知識(shí)規(guī)律，這是樹(shù)上的蘋(píng)果，它落了下來(lái)，變成了一個(gè)定律，進(jìn)而推導(dǎo)出來(lái)了無(wú)數(shù)的公式。這是外在上的物盡其用。

古人說(shuō)飛流直下三千尺，我問(wèn)為何不是上九重天？古人說(shuō)一行白鷺上青天，我問(wèn)為何是一行白鷺卻不是兩行白鷺？為何這天是青天卻不是黃天？為什么它能上天？

看，這就是對(duì)內(nèi)在的物盡其用。

學(xué)者既能用其內(nèi)在，又能用其外在，可這就是物盡其用了么？不對(duì)，用其外不如木商，用其內(nèi)不如畫(huà)家，簡(jiǎn)而言之，用得不夠。

這是個(gè)多元的世界，這個(gè)世界上總有木商，總有畫(huà)家，總有學(xué)者。當(dāng)我是個(gè)木商，我會(huì)請(qǐng)畫(huà)家為我設(shè)計(jì)木工品的花紋；當(dāng)我是個(gè)畫(huà)家，我會(huì)請(qǐng)學(xué)者把這樹(shù)放到家里來(lái)好好觀賞；當(dāng)我是個(gè)學(xué)者，我會(huì)請(qǐng)木商把我設(shè)計(jì)的發(fā)明雕刻出來(lái)。

什么叫物盡其用？這才叫物盡其用，物品在一類(lèi)人手中是無(wú)法盡其用的。

當(dāng)然這只是顆樹(shù)，既然樹(shù)能如此盡其用，世界萬(wàn)物也可以如此物盡其用。

讀書(shū)會(huì)發(fā)言稿范文篇4

__市依托互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)和人工智能等信息技術(shù)，有序推進(jìn)智慧教育建設(shè)，努力使之成為區(qū)域教育現(xiàn)代化的“內(nèi)生變量”。

一是優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)。將智慧教育作為區(qū)域教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，堅(jiān)持政府牽頭全市聯(lián)動(dòng)，科學(xué)規(guī)劃先行先試，率先提出“標(biāo)準(zhǔn)先行、按規(guī)介入”，制定《__智慧校園建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》《__市中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》等。

二是創(chuàng)新運(yùn)管機(jī)制。探索市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)模式，在滿足教育公益化的前提下，推出“甬上云淘”智慧教育品牌，市民可自行購(gòu)買(mǎi)特色課程和個(gè)性化服務(wù)，目前已有83家企業(yè)、機(jī)構(gòu)入駐，擁有優(yōu)質(zhì)資源5000多件，成交量突破1.5萬(wàn)筆；建立并深化政府合作推進(jìn)、常態(tài)運(yùn)營(yíng)維護(hù)等5大保障體系；創(chuàng)新數(shù)據(jù)共享機(jī)制，打通省、市兩級(jí)教育基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)，建成__市教育資源與數(shù)據(jù)中心，收錄全市學(xué)校、師生的'數(shù)據(jù)信息。與公安等部門(mén)建成“教育地理信息系統(tǒng)”，以地圖形式直觀顯示學(xué)區(qū)地域分界等信息，有效服務(wù)科學(xué)決策。

三是強(qiáng)化應(yīng)用實(shí)踐。以智慧校園建設(shè)為抓手，分批建設(shè)智慧教育試點(diǎn)學(xué)校，近百位名師在“甬上云?！笔谡n答疑，令學(xué)習(xí)方式更加智慧便捷；教育模式實(shí)現(xiàn)融合創(chuàng)新，學(xué)校管理走向科學(xué)高效，依托大數(shù)據(jù)挖掘和學(xué)習(xí)分析等關(guān)鍵技術(shù)，為學(xué)校行政管理、課程建設(shè)和學(xué)生管理提供數(shù)據(jù)支撐。

__還將重點(diǎn)在提升技術(shù)支撐能力、助學(xué)能力、管理能力上下功夫，加速推動(dòng)區(qū)域教育現(xiàn)代化。

讀書(shū)會(huì)發(fā)言稿范文篇5

敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家好！

書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《初中數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，資料實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

如今，作為一名初中數(shù)學(xué)教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《初中數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是初中數(shù)學(xué)教改的.沖鋒號(hào)。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《初中數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。

所以，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《初中數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《初中數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《初中數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。

閑暇時(shí)翻看一下里面的資料，總是對(duì)自我教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)當(dāng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，并且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。

所以，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的教師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今日的學(xué)習(xí)主要不是記憶很多的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——明白為何學(xué)習(xí)從哪里學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)如果一個(gè)教師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員供給了充裕的學(xué)習(xí)資源。

比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)當(dāng)認(rèn)準(zhǔn)自我的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自我的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地明白，僅有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；僅有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教。

讀書(shū)會(huì)發(fā)言稿范文篇6

時(shí)光飛逝，一學(xué)期即將結(jié)束，本學(xué)期的讀書(shū)會(huì)也到了最后一次?；叵脒@一學(xué)期收獲滿滿，僅就參加本學(xué)期讀書(shū)會(huì)站在自身角度做幾點(diǎn)反思。

一、我需要讀書(shū)

以前，我們經(jīng)常說(shuō)要想給學(xué)生一滴水，教師必須要有一杯水，要想給學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水。但新時(shí)代的教師再也不是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一來(lái)源，學(xué)生在某些知識(shí)方面超越了老師是常有的事，教師要在教學(xué)中充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，僅滿足于一杯水、一桶水，不求知識(shí)的拓展和加深是完全不夠的?！皢?wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”，我們要做“活水”，要做源源不斷的“長(zhǎng)流水”。因此，作為老師，我們應(yīng)該一直讀書(shū)，因?yàn)槲覀冞x擇了教師這個(gè)職業(yè)。沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，就沒(méi)有高品質(zhì)的`教育。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)，而讀書(shū)是最為重要的學(xué)習(xí)途徑。

二、我需要讀什么書(shū)?

通過(guò)參加讀書(shū)會(huì)，我意識(shí)到我首先要讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。所教學(xué)科專(zhuān)業(yè)書(shū)籍自然不用多說(shuō)，所教學(xué)科專(zhuān)業(yè)能力是我們安身立命之本。任何一門(mén)學(xué)科都是不斷向前發(fā)展的，作為這一學(xué)科的教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)最新的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，讓自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)更新?lián)Q代，跟上時(shí)代的潮流，這樣才能保證自己的課堂教學(xué)鮮活，有時(shí)代氣息。第二，我要讀教育相關(guān)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。教育家的著作包含著自身教育理論的針對(duì)性思考、自身教育實(shí)踐的實(shí)效性經(jīng)驗(yàn)，可以對(duì)老師具體工作有多方面的啟發(fā)指導(dǎo)作用。我們?cè)谌粘＝虒W(xué)和管理中所遇到的問(wèn)題，很多都是教育家曾遇到過(guò)的。

三、我需要怎樣讀書(shū)?

通過(guò)參加讀書(shū)會(huì)，我了解到了“啃讀”這一讀書(shū)方法。想一想自己之前的讀書(shū)都是一目十行、走馬觀花，根本來(lái)不及深度思考，也更不用提和作者對(duì)話。雖然很快就讀完一本書(shū)，但是效果是沒(méi)有的，沒(méi)隔幾天就忘得一干二凈了，但如果是啃讀，那就是有思考、有思想地閱讀。在讀書(shū)的時(shí)候，可以往前翻一翻，也可以往后翻一翻，思前想后，思后想前，反復(fù)思考，反復(fù)咀嚼，不知不覺(jué)其義自見(jiàn)，讀書(shū)的目的也就達(dá)到了。如果時(shí)間允許再寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記，那效果就更加明顯了。

讀書(shū)會(huì)發(fā)言稿范文篇7

讀書(shū)是最好的修行。作為知識(shí)分子的一個(gè)群體，教師本身就是讀書(shū)的重要踐行者。友蘭中學(xué)組織青年教師讀書(shū)會(huì)，目的就在于培養(yǎng)青年教師愛(ài)讀書(shū)、多讀書(shū)的習(xí)慣。在馮文良老師的組織和帶領(lǐng)下，我們這學(xué)期閱讀了日本著名教育學(xué)家佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》，從職業(yè)成長(zhǎng)的角度來(lái)說(shuō)，該書(shū)提出的教學(xué)理論和觀點(diǎn)十分有利于提高青年教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。下面，關(guān)于讀書(shū)，我簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

第一，讀書(shū)貴在實(shí)踐。就拿教育行業(yè)來(lái)說(shuō)吧，我們每一位教師從事教學(xué)工作，必須要有一個(gè)靠得住的理論在背后支撐，如果沒(méi)有理論指導(dǎo)，我們的教學(xué)工作就是徒勞。在中國(guó)近代史上曾有一位著名的教育家，名曰:陶行知，陶行知最初的名字是叫陶文濬。陶文濬為何要把名字改為陶行知呢?這是因?yàn)樗谧陨淼慕逃龑?shí)踐中常常會(huì)遇到一些問(wèn)題，加之他接受了明代大儒王陽(yáng)明的“知行合一”觀點(diǎn)之后，認(rèn)為:這一理論盡管是屬于主觀唯心主義，但在指導(dǎo)人生發(fā)展過(guò)程中，“知”即為知識(shí)、理論，“行”即為實(shí)踐，理論和實(shí)踐相輔相成，合為一體，不正好是完美的嗎?有鑒于此，陶文濬遂將其名改為陶行知。事實(shí)上，我們每個(gè)人在生活中總會(huì)遇到各式各樣的問(wèn)題，有的問(wèn)題或許可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去解決，而有的問(wèn)題卻需要我們借助前人提出的理論來(lái)應(yīng)對(duì)，這就需要我們?nèi)タ磿?shū)，去閱讀，從閱讀中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從閱讀中增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界?？傊艺J(rèn)為，凡是讀一本書(shū)，必須將其理論觀點(diǎn)內(nèi)化于心，并將這一理論應(yīng)用在自身的生活實(shí)踐中。

第二，我認(rèn)為，我們閱讀教育類(lèi)書(shū)籍，不應(yīng)該僅局限于外國(guó)人所寫(xiě)的教育書(shū)籍，比如佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威的《民主主義與教育》、法國(guó)啟蒙思想家盧梭的《愛(ài)彌兒》等，我們還應(yīng)該把視線向中國(guó)教育文化傾斜。五千年中華文化，歷經(jīng)滄桑而經(jīng)久不衰，其教育思想文化亦具有強(qiáng)大的`生命力，那么，閱讀和思考中國(guó)傳統(tǒng)教育思想典籍，對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，是十分重要的?！秾W(xué)記》是世界上第一部教育學(xué)著作，它是來(lái)自于《禮記》里面的，作為儒家思想中的重要組成部分，《學(xué)記》中的教育教學(xué)思想至今仍然煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，其不僅對(duì)教師的教學(xué)工作起到積極