高考專題復(fù)習(xí)：散文類文本閱讀-分點(diǎn)突破二　概括內(nèi)容要點(diǎn)和形象特征

專題四散文類文本閱讀分點(diǎn)突破二概括內(nèi)容要點(diǎn)和形象特征【鏈接教材】郁達(dá)夫的《故都的秋》以“秋味”為中心，調(diào)動各種感官來描寫故都之秋的“清”“靜”“悲涼”。文章沒有詳細(xì)描繪陶然亭、釣魚臺、西山等北平著名景點(diǎn)，也不寫遠(yuǎn)近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然風(fēng)光，關(guān)注的是北平普通老百姓的日常生活場景，選取多為冷色調(diào)的景物。房子是“破屋”；牽牛花“以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”；槐花是已經(jīng)落到地上，快要干枯的“落蕊”；以及人們很少注意到的掃帚的痕跡……這些給人的感覺是“特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，這既是對客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié)，又是作者內(nèi)心的感受?？梢哉f，從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗出美來，正是郁達(dá)夫所獨(dú)有的審美體驗?？枷蚍治隹枷?一)歸納文本的內(nèi)容要點(diǎn)【知識儲備】1.歸納文本內(nèi)容要點(diǎn)的考查點(diǎn)(1)就某一問題篩選和歸納信息；(2)歸納文章的主要內(nèi)容，或者說是文章內(nèi)容的精要之處。2.歸納文本內(nèi)容要點(diǎn)的原則(1)近遠(yuǎn)結(jié)合原則即就近原則和分散原則相結(jié)合。凡是題干語句出現(xiàn)的地方，往往是答案要點(diǎn)密集出現(xiàn)的地方，所以要“就近”。其他一兩個要點(diǎn)分散在離題干語句較遠(yuǎn)的上下文，這時就要適當(dāng)擴(kuò)大搜索范圍。(2)顯隱結(jié)合原則既要注意顯性要點(diǎn)，又要注意挖掘隱性要點(diǎn)?！半[性要點(diǎn)”往往隱含在較含蓄的敘述和描寫之中。(3)不遺漏要點(diǎn)原則無論是分析還是概括，都要從命題出發(fā)?？疵}要求從哪個角度，依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析或概括，分析要注意分為哪些部分，是否交疊，有沒有多余或遺漏。概括也要注意整合哪些內(nèi)容，怎樣整合，有沒有多余或遺漏。(4)不拔高貶低原則把文中沒有的意思強(qiáng)加給作者，或概括不到位貶低了文章的價值，這些是必須避免的。【思路指引】1.歸納文本內(nèi)容要點(diǎn)的思考點(diǎn)(1)分析相關(guān)文字的層次文章的內(nèi)容要點(diǎn)，可以是全文的，也可以是文章局部的。為防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏，即使歸納局部要點(diǎn)時也要從全文出發(fā)，對相關(guān)文字作大致的層次分析。(2)找出相關(guān)的概括性語句在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。因此尋找概括性語句來概括內(nèi)容要點(diǎn)，是最重要的途徑。此外，還應(yīng)注意承上啟下的過渡句。有些過渡句不僅概括了前文的重點(diǎn)，也指出了下文的要點(diǎn)。(3)提取精要，獨(dú)立歸納歸納時，盡可能用原文中的重要詞語組織答案，可以防止歸納不準(zhǔn)確。有的文章，雖然有概括力強(qiáng)的語句，但與試題要求歸納的角度并不一致；也有一些散文并沒有相應(yīng)的概括語句。遇到這樣的情況，就要求我們根據(jù)題干要求，認(rèn)定范圍，提取精要，用自己的語言獨(dú)立概括。

2.歸納文本內(nèi)容要點(diǎn)的步驟

閱讀下面的文字，完成題目。兒女豐子愷①回想四個月以前，我猶似押送囚犯，突然地把小燕子似的一群兒女從上海的租寓中拖出，載上火車，送回鄉(xiāng)間，關(guān)進(jìn)低小的平屋中。自己仍回到上海的租界中，獨(dú)居了四個月。這舉動究竟出于什么旨意，本于什么計劃，現(xiàn)在回想起來，連自己也不相信。其實(shí)旨意與計劃，都是虛空的，自騙自擾的，實(shí)際于人生有什么利益呢？只贏得世故塵勞，作弄幾番歡愁的感情，增加心頭的創(chuàng)痕罷了！

典例1②當(dāng)時我獨(dú)自回到上海，走進(jìn)空寂的租寓，心中不免虛空起來。③晚上整理房室，把剩在灶間里的籃缽、器皿、余薪、余米，以及其他三年來寓居中所用的家常零星物件，盡行送給來幫我做短工的、鄰近的小店里的兒子。只有四雙破舊的小孩子的鞋子(不知為什么緣故)，我不送掉，拿來整齊地擺在自己的床下，而且后來看到的時候常常感到一種無名的愉快。④朋友們說我關(guān)心兒女。我對于兒女的確關(guān)心，在獨(dú)居中更常有懸念的時候。但我自以為這關(guān)心與懸念中，除了本能以外似乎尚含有一種更強(qiáng)的加味。所以我往往不顧自己的畫技與文筆的拙陋，動輒描摹。因為我的兒女都是孩子們，最年長的不過九歲。所以我對于兒女的關(guān)心與懸念中，有一部分是對于孩子們——普天下的孩子們——的關(guān)心與懸念。他們成人以后我對他們怎樣？現(xiàn)在自己也不能曉得，但可推知其一定與現(xiàn)在不同，

因為不復(fù)含有那種加味了。⑤回想過去四個月的悠閑寧靜的獨(dú)居生活，在我也頗覺得可戀，又可感謝。然而一旦回到故鄉(xiāng)的平屋里，被圍在一群兒女的中間的時候，我又不禁自傷了。因為我那種生活，或枯坐，默想，或鉆研，搜求，或敷衍，應(yīng)酬，比較起他們的生活來，明明是變態(tài)的，病的，殘廢的。⑥有一個炎夏的下午，我回到家中了。第二天的傍晚，我領(lǐng)了四個孩子——九歲的阿寶、七歲的軟軟、五歲的瞻瞻、三歲的阿韋——到小院中的槐蔭下，坐在地上吃西瓜。夕暮的紫色中，炎陽的紅味漸漸消減，涼夜的青味漸漸加濃起來。微風(fēng)吹動孩子們的細(xì)絲一般的頭發(fā)，身體上汗氣已經(jīng)全消。百感暢快的時候，孩子們似乎已經(jīng)充溢著生的歡喜，非發(fā)泄不可了。最初是三歲的孩子的音樂的表現(xiàn)，他滿足之余，笑嘻嘻搖擺著身子，口中一面嚼西瓜，一面發(fā)出一種像花貓偷食時候的“ngamngam”的聲音來。這音樂的表現(xiàn)立刻喚起了五歲的瞻瞻的共鳴，他接著發(fā)表他的詩：“瞻瞻吃西瓜，寶姊姊吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜?！边@詩的表現(xiàn)又立刻引起了七歲與九歲的孩子的散文的、數(shù)學(xué)的興味：他們立刻把瞻瞻的詩句的意義歸納起來，報告其結(jié)果：“四個人吃四塊西瓜?！雹哂谑俏以谛闹心嘏兴麄兊淖髌?。我覺得三歲的阿韋的音樂的表現(xiàn)最為深刻而完全，最能全般表出他的歡喜的感情。五歲的瞻瞻把這歡喜的感情翻譯為(他的)詩，已打了一個折扣；然尚帶著節(jié)奏與旋律的分子，猶有活躍的生命流露著。至于軟軟與阿寶的散文的、數(shù)學(xué)的、概念的表現(xiàn)，比較起來更膚淺一層。然而看他們的態(tài)度，全部精神沒入在吃西瓜的一事中。其明慧的心眼，比大人們所見的完全得多。天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到。我比起他們來，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，是一個可憐的殘廢者了。我實(shí)在不敢受他們“父親”的稱呼，倘然“父親”是尊崇的。⑧我在平屋的南窗下暫設(shè)一張小桌子，上面按照一定的秩序而布置著稿紙、信篋、筆硯、墨水瓶、漿糊瓶、時表和茶盤等，不喜歡別人來任意移動，這是我獨(dú)居時的慣癖。我——我們大人——平常的恭止，總是謹(jǐn)慎，細(xì)心，端詳，斯文。例如磨墨，放筆，倒茶等，都小心從事，故桌上的布置每日依然，不致破壞或擾亂。因為我的手足的筋覺已經(jīng)由于屢受物理的教訓(xùn)而深深地養(yǎng)成一種謹(jǐn)惕的慣性了。然而孩子們一爬到我的案上，就搗亂我的秩序，破壞我的桌上的構(gòu)圖，毀損我的器物。他們拿起自來水筆來一揮，灑了一桌子又一衣襟的墨水點(diǎn)；又把筆尖蘸在漿糊瓶里。他們用勁拔開毛筆的銅筆套，手背撞翻茶壺，壺蓋打碎在地板……這在當(dāng)時實(shí)在使我不耐煩，我不免哼喝他們，奪脫他們手里的東西，甚至批他們的小頰。然而我立刻后悔：哼喝之后立刻繼之以笑，奪了之后立刻加倍奉還，批頰的手在中途軟卻，終于變批為撫。因為我立刻自悟其非：我要求孩子們的舉止同我自己一樣，何其乖謬！我——我們大人——的舉止謹(jǐn)惕，是為了身體手足的筋覺已經(jīng)受了種種現(xiàn)實(shí)的壓迫而痙攣了的緣故。孩子們尚保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元?dú)?，豈像我們的窮屈？揖讓、進(jìn)退、規(guī)行、矩步等大人們的禮貌，猶如刑具，都是戕賊這天賦的健全的身手的。于是活躍的人逐漸變成了手足麻痹、半身不遂的殘廢者。殘廢者要求健全者的舉止同他自己一樣，何其乖謬?、醿号畬ξ业年P(guān)系如何？我不曾預(yù)備到這世間來做父親，故心中常是疑惑不明，又覺得非常奇怪。我與他們(現(xiàn)在)完全是異世界的人，他們比我聰明、健全得多；然而他們又是我所生的兒女。這是何等奇妙的關(guān)系！世人以膝下有兒女為幸福，希望以兒女永續(xù)其自我，我實(shí)在不解他們的心理。我以為世間人與人的關(guān)系，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫婦之情，在十分自然合理的時候都不外乎是一種廣義的友誼。所以朋友之情，實(shí)在是一切人情的基礎(chǔ)?！芭?，同類也?！辈⒂诖蟮厣系娜?，都是同類的朋友，共為大自然的兒女。世間的人，忘卻了他們的大父母，而只知有小父母，以為父母能生兒女，兒女為父母所生，故兒女可以永續(xù)父母的自我，而使之永存。于是無子者嘆天道之無知，子不肖者自傷其天命，而狂進(jìn)杯中之物，其實(shí)天道有何厚薄于其齊生并育的兒女！我真不解他們的心理。近來我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童。這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，他們在我心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位。1928年夏作于石門灣平屋(節(jié)選自豐子愷的同名散文)結(jié)尾處作者說小燕子似的一群兒女在自己心中占有重要的地位，請簡要回答作者這樣說的理由?！疚业姆治觥款}干要求回答一群兒女在自己心中占有重要的地位的理由，首先找出小燕子似的一群兒女在自己心中占有重要的地位的段落，尤其是抒情議論性的句子，然后進(jìn)行歸納。(1)第一處相關(guān)段落及理由____________(第⑦段，孩子們有著未被世智塵勞所蒙蔽的最健全明慧的心眼，他們能最明確、最完全地看到事物的真相。)(2)第二處相關(guān)段落及理由____________(第⑧段，孩子們還未受到種種現(xiàn)實(shí)的壓迫，保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元?dú)狻?(3)第三處相關(guān)段落及理由____________(第⑨段，作者能夠跳脫出“父親”的身份，從平等的視角看待孩子們。)【答案】示例：①孩子們有著未被世智塵勞所蒙蔽的最健全明慧的心眼，他們能最明確、最完全地看到事物的真相；②孩子們還未受到種種現(xiàn)實(shí)的壓迫，保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元?dú)?；③作者能夠跳脫出“父親”的身份，從平等的視角看待孩子們?？枷?二)分析散文的事物形象【知識儲備】散文中的事物形象，主要有景、物兩類。景，景物；物，自然物和人造物，包括植物、動物、器物、建筑物之類。由于這些景、物出現(xiàn)在散文中不僅有其自身的具體意義，而且具有被賦予的抽象意義，即被注入了作者的思想，浸透了作者的情意，故稱作“意象”也無妨。散文中的物象受文本語境的制約，因此閱讀時需要依文定意，也就是說，要認(rèn)真閱讀文本，從中體味景、物所蘊(yùn)含的意義。這與古典詩歌中的意象不同。古詩中的常見意象一般都有相對固定的意義和情感意蘊(yùn)，而散文中物象(意象)的意義卻是被臨時賦予的，脫離了文本，也就無所謂“意象”了?！舅悸分敢?.分析事物形象特征的思考點(diǎn)2.把握事物形象特征的方法(1)整體閱讀全文，準(zhǔn)確定位篩選形象題大都需要同學(xué)們整體閱讀文本，即便是分析次要物象也是如此。因此，先要整體把握全文，再對主要段落、關(guān)鍵語句進(jìn)行篩選和提取、整合和概括。這里可以采用圈點(diǎn)閱讀，勾畫出那些點(diǎn)明事物形象特征的文字，以及與它有關(guān)的議論抒情文字。(2)抓住外形特征，分析內(nèi)在情感作者對生活中的某些事物有所感觸，必須要借助于描寫所托之物的外形特征來抒發(fā)，這類事物往往外形特征比較鮮明，如形態(tài)、聲音、色彩、氣味等。找準(zhǔn)其外在形象的描寫，然后就可分析出它的內(nèi)在品質(zhì)。事實(shí)上，事物的外形特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。(3)仔細(xì)品讀文本，提煉所言之志一般說來，作者所描繪的事物不一定是最終所贊美的，真正贊美的對象常常隱含其中，這就需要我們認(rèn)真品讀文章，理解作者的寫作意圖，感受作者的情感脈搏，找出所托之物與所贊美的對象之間的相似點(diǎn)。

閱讀下面的文字，完成題目。鶴的舞蹈張抗抗①我相信自己與鶴是有緣的。20世紀(jì)60年代末從杭州到北大荒下鄉(xiāng)時，我報名的那個農(nóng)場，就叫鶴立河農(nóng)場，隸屬于鶴崗市。想來在很久以前，三江平原濕地上，一定曾經(jīng)自由地生活著許多許多的白鶴、灰鶴，那地方因鶴得名。

典例2②但我到達(dá)鶴立河農(nóng)場的連隊時，幾乎已經(jīng)見不到鶴的蹤影了。水庫邊草甸深處，偶有一只白色的長脖老鶴，細(xì)腳獨(dú)立，低頭于淺水覓魚。有人走近，它便伸開翅膀迅速仰天起飛，單腿忽而變成兩根，垂直懸掛于身后，瘦腿伶仃，白羽飄飄，大有仙風(fēng)道骨之態(tài)。那一刻我?guī)缀躞@呆，而后激動不已，從此固執(zhí)地將此鳥認(rèn)作白鶴，以給自己一點(diǎn)心理安慰。③但事實(shí)上，那時候三江濕地正被大規(guī)模地開發(fā)成農(nóng)田，鶴立河早已徒有虛名了。④1977年，我?guī)еP(guān)于白鶴之夢的破滅與一線尚存的人生理想，來到哈爾濱，讀書后又留在那兒。有一天，在事先完全沒有任何預(yù)兆的情境下，白鶴突然出現(xiàn)了——它們以舞蹈的姿勢，猝不及防地闖入我的視線。那是我生命中值得慶賀的幸運(yùn)日，后來的歲月中，它們?nèi)圆粩嗟亓钗姨兆砼c回味。時隔20余年，當(dāng)時的情形仍清晰如初，歷歷在目。⑤那是20世紀(jì)80年代初的一個春天的清晨，我與一位鄰居大姐約定去哈爾濱市動物園晨練。我們似乎是被一陣陣嘹亮的號角，或是高亢的呼喚吸引，聞聲走到了一座高大的絲網(wǎng)籠前。那一刻，我的呼吸都幾乎停止了，我看見了一群白色的和灰色的大鳥，不，是一群真正的仙鶴，正在籠中翩躚起舞——銀衣白裙飄飄，身材修長流暢，長頸長腿靈巧敏捷，灰褐色的眼睛彼此深情地凝視對方——它們幾乎具備了天才的舞蹈家應(yīng)有的一切優(yōu)勢，還有內(nèi)心熱烈而瘋狂的激情。它們在清晨的第一線陽光中從容地展開了巨大的羽翼，然后輕盈地彈跳，凌空撲轉(zhuǎn)，就像踩著音樂的節(jié)拍，一步都不會亂了方寸。伴奏的音樂流淌在它們的血液里，我們?nèi)祟愂锹牪灰姷?。一只白鶴高雅地踮起足尖，將長喙伸向太陽的方向，一次又一次，總是與其他的鶴擦肩而過，然后一個華麗轉(zhuǎn)身，在籠中奔跑翻騰，掀起一陣憂郁的塵霧——這是白鶴的單人舞，高傲而又孤獨(dú)。而雙人舞的風(fēng)格則完全不同，那是熱情奔放而又光焰四射的：雙鶴頸項相繞，四足靈巧地此起彼落，任何一個動作都是互相呼應(yīng)的，就像人類的拉丁舞那樣配合默契；它們不停地追逐嬉戲，扇動著翅膀換位拍打，像是在擁抱與撫慰對方；鶴似以騰躍示歡喜、以展翅示仰慕、以交頸示情愛、以啄羽示親近。那般纏綿悱惻，難舍難分；那樣撲朔迷離，如影隨形。鶴在舞蹈時，在天地間釋放了它求偶的全部渴望與愛意，忘我忘情、如癡如醉，令觀者驚羨而自愧不如。當(dāng)籠中所有的鶴都一同起舞時，猶如風(fēng)起云涌、電閃雷鳴，一場氣勢磅礴而壯美的集體舞開始了，整個籠子似乎都在震撼。我聽見了雄渾的交響樂，還有曠野春風(fēng)的呼嘯；然而，眼前白鶴的狂舞卻旁若無人，依舊悄然無聲地進(jìn)行著。⑥那一刻，我相信天下所有見過鶴舞的人，都會為它們的真誠率性而深深感動。⑦也許再沒有哪一種動物，能比鶴的舞蹈更奇妙、更精美、更富于感情色彩了。20多年前我曾見過籠中之鶴的舞蹈，從此終生不忘。但也因而有一絲悲哀揮之不去，我只能想象著那些棲居在藍(lán)天野地的鶴群，大自然遼闊的舞臺，會使它們的舞蹈更加舒暢與自由。⑧在扎龍見到一位春夏常出沒于沼澤，業(yè)余拍攝野生鶴群的企業(yè)家王克舉，并參觀了他自費(fèi)建立的扎龍夢鶴苑主題公園。前后十余年，他拍下野生鶴冬夏生活形態(tài)圖片近萬幅，在夢鶴苑幾排紅磚平房的白墻上，懸掛著幾百幀扎龍丹頂鶴與大天鵝的藝術(shù)攝影圖片。色彩光影、雪霧水波、鶴立鶴飛鶴鳴鶴舞，千姿百態(tài)，讓人流連忘返。有人以這種方式，將仙鶴自創(chuàng)自演的舞蹈，在鏡頭中永久珍藏。⑨當(dāng)然還有更為重要的另一種形式的挽留，留住濕地沼澤——適宜野生丹頂鶴居住的自然生態(tài)環(huán)境。齊齊哈爾市政府及扎龍保護(hù)區(qū)，在這20多年間已是竭盡所能，不遺余力。李局長告訴我，扎龍的當(dāng)務(wù)之急，需要設(shè)法將葦蕩中遺存的幾十家農(nóng)戶，全部遷出保護(hù)區(qū)。北大荒是仙鶴的故鄉(xiāng)。據(jù)悉，當(dāng)年知青大量開墾的濕地，近年已陸續(xù)退耕還草。⑩我相信自己是與鶴有緣的：我的兩個外侄女，公爹為她們各自起名為鶴立與鶴飛(我事先并不知情)——愿以此懷念那些美麗的白色大鳥，再不會被我們忘卻或忽視。(有刪改)第⑤段對鶴舞的描寫主要運(yùn)用了哪兩種藝術(shù)手法？突出了鶴的什么特征？試作簡要分析。【我的分析】題干要求包括兩個方面：分析藝術(shù)手法和形象，應(yīng)回歸文本，抓住“對鶴舞的描寫”進(jìn)行分析。(1)首先分析描寫鶴舞主要運(yùn)用的兩種藝術(shù)手法①描寫鶴舞藝術(shù)手法一____________(如“它們在清晨的第一線陽光中從容地展開了巨大的羽翼，然后輕盈地彈跳，凌空撲轉(zhuǎn)，就像踩著音樂的節(jié)拍，一步都不會亂了方寸”“一只白鶴高雅地踮起足尖，將長喙伸向太陽的方向，一次又一次，總是與其他的鶴擦肩而過，然后一個華麗轉(zhuǎn)身，在籠中奔跑翻騰，掀起一陣憂郁的塵霧”等，主要是對鶴的外形、神態(tài)、鳴聲、動作等進(jìn)行正面描寫，直接、生動、鮮活地展示出鶴的形象。)②描寫鶴舞藝術(shù)手法二____________(“伴奏的音樂流淌在它們的血液里，我們?nèi)祟愂锹牪灰姷摹薄傲钣^者驚羨而自愧不如”“整個籠子似乎都在震撼”“我聽見了雄渾的交響樂，還有曠野春風(fēng)的呼嘯”，這些寫“我”的心理、情感和聯(lián)想等，是對鶴舞的側(cè)面烘托手法，間接強(qiáng)化、突出了鶴的形象和品性。)(2)然后分析鶴的特征①鶴的特征一____________(如“一只白鶴高雅地踮起足尖，將長喙伸向太陽的方向，一次又一次，總是與其他的鶴擦肩而過，然后一個華麗轉(zhuǎn)身，在籠中奔跑翻騰，掀起一陣憂郁的塵霧———這是白鶴的單人舞，高傲而又孤獨(dú)”突出了鶴美麗高雅的特征。)②鶴的特征二____________(如“雙鶴頸項相繞，四足靈巧地此起彼落，任何一個動作都是互相呼應(yīng)的，就像人類的拉丁舞那樣配合默契；它們不停地追逐嬉戲，扇動著翅膀換位拍打，像是在擁抱與撫慰對方；鶴似以騰躍示歡喜、以展翅示仰慕、以交頸示情愛、以啄羽示親近。那般纏綿悱惻，難舍難分；那樣撲朔迷離，如影隨形”突出了鶴真誠率性的特征。)【答案】示例：(1)正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法。如對鶴的外形、神態(tài)、鳴聲、動作等的刻畫是正面描寫，直接、生動、鮮活地展示出鶴的形象；“我”的心理、情感和聯(lián)想等是側(cè)面烘托，間接強(qiáng)化、突出了鶴的形象和品性。(2)突出了鶴的美麗高雅、真誠率性的特征?？枷?三)分析事物形象的作用【知識儲備】事物形象的作用散文中的事物形象包括主要形象和次要形象。1.主要(體)形象主要形象和作者的感情有直接關(guān)聯(lián)，作用是：(1)內(nèi)容主旨方面的作用寄托作者感情：主要形象是散文主旨之所在，是作者思想感情的主要載體。表達(dá)散文主旨：一般而言，寫物的散文要找志，寫景的散文要析情。(2)藝術(shù)構(gòu)思方面的作用線索作用：它可以是全文的線索，把眾多材料組織串連在一起。象征作用：它象征某種意蘊(yùn)，隱含主旨。襯托作用：在寫人散文中借物寫人，襯托人物形象。2.次要形象次要形象對主要形象起彰顯作用，具體包括：(1)從文章結(jié)構(gòu)角度開頭、結(jié)尾的策劃，詳略主次的安排，行文線索的貫穿，過渡照應(yīng)的勾連，伏筆懸念的設(shè)置等。(2)從文章內(nèi)容角度對內(nèi)容的充實(shí)作用，對主旨的深化、升華作用，寄托作者的思想感情。(3)對主要形象的彰顯意義對比、正襯、反襯、類比、虛實(shí)相生，使主要形象更加鮮明突出?！舅悸分敢糠治鑫锵笞饔玫牟襟E第一步：確定物象通讀文本，確定題干所涉及物象的類型(事物形象或景物形象)，明確其是主要物象還是次要物象。第二步：多角度思考圈畫文本中所涉及物象的內(nèi)容，針對不同類型的物象，結(jié)合文本內(nèi)容，多角度思考相應(yīng)物象的作用，尤其是“藝術(shù)構(gòu)思方面”。第三步：規(guī)范作答物象的作用一般涉及多個方面，答題時應(yīng)先答最重要的，然后再答次要的。答案要結(jié)合文本內(nèi)容分點(diǎn)表述，注意運(yùn)用術(shù)語。

請簡要分析“鶴”在全文中的作用。(原文見典例2)【我的分析】題干要求分析“鶴”在全文中的作用，重點(diǎn)是藝術(shù)構(gòu)思、內(nèi)容主旨兩個大的方面，也可以細(xì)化后進(jìn)行分析。(1)從藝術(shù)構(gòu)思方面分析____________(“鶴”貫穿全篇，并把眾多材料組織在一起，“鶴”是全文的線索。)

典例3(2)從情感寄托方面分析____________(“鶴”是作者著力描繪的形象，作者以生動傳神的文字鮮活地展示了鶴的形象，突出了鶴美麗高雅、真誠率性的特征，表達(dá)了對“鶴”的喜愛，是作者情感、精神的寄托物。)(3)從主旨表現(xiàn)方面分析____________(作者通過寫與“鶴”有關(guān)的故事，表達(dá)了為保護(hù)野生動物及其生存環(huán)境而做出更多努力的強(qiáng)烈愿望，突出了文章的主旨。)【答案】示例：①“鶴”是全文的線索。“鶴”貫穿全篇，并把眾多材料組織在一起。②“鶴”是作者情感、精神的寄托物。作者以生動傳神的文字鮮活地展示了鶴的形象，突出了鶴美麗高雅、真誠率性的特征，“鶴”是作者著力描繪的形象。③借“鶴”突出了文章的主旨。作者借對“鶴”的喜愛，表達(dá)了為保護(hù)野生動物及其生存環(huán)境而做出更多努力的強(qiáng)烈愿望，突出了文章的主旨。重點(diǎn)突破如何分析散文的人物形象？散文中的人物形象與小說有所不同。散文中的人物形象是為表達(dá)散文主旨服務(wù)的，它并非塑造人物，而是借助人物形象表達(dá)作者的某種思想感情，所以散文中可以沒有中心人物，也可以有多位中心人物，而人物本身往往是真實(shí)的。當(dāng)然，散文中的人物形象同樣具有藝術(shù)性和思想性，藝術(shù)性體現(xiàn)在人物形象塑造的基本方法上，而思想性則包括人物形象的性格特征和社會意義兩個方面。1.鑒賞散文的人物形象【微知點(diǎn)】散文閱讀鑒賞人物形象的方法一是要特別關(guān)注三類文字：文中少量的、分散的人物描寫文字(因為散文寫人不像小說那樣集中、飽滿)；關(guān)于人物敘事的文字；針對人物展開的議論、抒情文字。二是掌握分析人物的方法，概括人物性格、品質(zhì)、精神等特點(diǎn)。散文分析人物的方法同小說一樣，即抓住正面描寫(語言、動作、心理、外貌、神態(tài)等)和側(cè)面描寫(正襯、反襯等)。不同的是，散文中的人物形象往往不像小說中的那樣豐滿、完整，而是集中突出其中的一個或幾個方面，要根據(jù)散文中重點(diǎn)描寫人物的段落集中概括。此外，散文中作者的議論、抒情文字可以幫助我們完成對人物的分析、概括。三是適當(dāng)關(guān)注散文的寫人類型，有助于掌握人物的精神品質(zhì)。散文寫人，重在表達(dá)某種思想感情，如寫歷史之人，寫功成名就之人，寫作者敬仰之人。作者的思想感情除了敬仰之外，更重要的是對這一人物所具有的精神品質(zhì)的推崇。所以，掌握了人物形象的分類，在分析作者思想感情上就可以事半功倍了。

散文中“我”的形象有什么特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。(原文見典例2)【我的分析】題干要求分析“我”的形象特點(diǎn)，首先要找出相關(guān)段落，然后進(jìn)行歸納。(1)形象特點(diǎn)一____________(①到⑥段寫我在鶴立河農(nóng)場時，第一次見到鶴激動不已；在哈爾濱市動物園，見到絲網(wǎng)籠內(nèi)的鶴舞被深深感動，并用美麗動情的文字去描摹鶴的舞蹈之美，由此可見，“我”對鶴由衷地喜愛。)

典例4(2)形象特點(diǎn)二____________(第⑦段寫“我”想象那些棲居在藍(lán)天野地的鶴群，在大自然遼闊的舞臺，舒暢與自由地舞蹈