對(duì)教育的看法

對(duì)教育的看法對(duì)教育的看法篇一孩子的天性就是好動(dòng)，喜歡玩耍。玩是孩子的天性，孩子的玩蘊(yùn)含著很多想法，蘊(yùn)含著創(chuàng)造，蘊(yùn)含著獨(dú)特的認(rèn)知過(guò)程。許多著名教育家也提出：讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩。如果要是孩子能在玩耍中學(xué)習(xí)，那效果可就不一般了。李志軍老師就是一位善于發(fā)揮學(xué)生玩心的老師。他一直走在教育教學(xué)的第一線，帶領(lǐng)的班級(jí)在18年沒(méi)有家庭作業(yè)的情況下依然保持領(lǐng)先。得到了社會(huì)各界的普遍好評(píng)。如果我能恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)孩子們，把最能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的因素與語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、獨(dú)特的情感和思維方式有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，就可以把這種純粹的“玩”轉(zhuǎn)化為對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的追求。由此，我想到了課堂上學(xué)生的說(shuō)話現(xiàn)象。好多孩子喜歡無(wú)意識(shí)的和別人說(shuō)話，甚至在課堂上抓住機(jī)會(huì)和周圍的人說(shuō)的興高采烈，覺(jué)得很好玩。如果語(yǔ)文老師充分利用了孩子愛(ài)玩的天性，很好的調(diào)動(dòng)了孩子們思考的積極性，發(fā)揮了思維活躍的優(yōu)勢(shì)，就可形成自己的課堂模式。我從他的匯報(bào)課中得到啟發(fā)，爭(zhēng)取使自己的課堂形式多樣化，靈活多變，使得學(xué)生得到應(yīng)有的發(fā)展。我覺(jué)得在玩中學(xué)，李老師的這種模式有法可依，但要恰到好處，教師要細(xì)心呵護(hù)學(xué)生與生俱來(lái)的無(wú)目的的“玩”，更要誘導(dǎo)學(xué)生由無(wú)目的的“玩”逐步進(jìn)入有意義的“玩”，否則就會(huì)適得其反，讓課堂失控。對(duì)教育的看法篇二從事教育工作三十多年，從所見(jiàn)所聞所做來(lái)看，這么多年過(guò)去，我們究竟做了哪些，做好了哪些，還有哪些沒(méi)有做好，我們以后該怎么做等等一系列問(wèn)題始終縈繞腦中?，F(xiàn)在看，我們既然是明德學(xué)校成員，就要秉承明德教育全人教育理念，人的發(fā)展應(yīng)該是健康快樂(lè)全面發(fā)展，所謂全面，我的理解應(yīng)該是尊重每個(gè)人，尊重人的個(gè)性發(fā)展，人的成長(zhǎng)過(guò)程千差萬(wàn)別，每個(gè)階段都有不同的發(fā)展歷程，需要我們教育人只要尊重他們的發(fā)展就行了，尊重我的理解就是按照自然的發(fā)展去培養(yǎng)人，發(fā)現(xiàn)人，理解人，讓他們快樂(lè)健康，這是第一要?jiǎng)?wù)，如果違背人的不同階段心理發(fā)展和教育發(fā)展規(guī)律，那就會(huì)背道而行，適得其反。縱觀學(xué)校的教育，在升學(xué)率指揮棒的指引下，我們的學(xué)生，我們的孩子備受煎熬，匍匐前進(jìn)，他們?cè)趺磿?huì)快樂(lè)呢？現(xiàn)在一些學(xué)校搞一些豐富多彩的活動(dòng)，很多教育者會(huì)莫名驚詫，不得其解，反而起到阻礙適得其反的作用。導(dǎo)致一些課外活動(dòng)畏手畏腳，在上面行政的壓力下，不得不開展。難道我們僅僅就把培養(yǎng)人的教育就歸結(jié)為成績(jī)的教育嗎？當(dāng)然不是，我們的素質(zhì)教育搞了這么多年，為什么就收效甚微，止步不前，反而越來(lái)越認(rèn)識(shí)到教育回歸的重要性，教育的回歸我的理解就是尊重人的自然發(fā)展。在升學(xué)率指揮棒棒的指引下，我們的管理者，教育者不敢越雷池一步，想盡一切辦法通過(guò)各種方式方法過(guò)五關(guān)斬六將，為什么在小學(xué)階段，在狠抓成績(jī)方面有所提高，效果明顯呢？我的感悟是，孩子在童年時(shí)代，由于自己年齡特點(diǎn)決定，他們的一些思想觀念還沒(méi)有形成，只能在教育者和老師的引導(dǎo)，指導(dǎo)，督導(dǎo)，輔導(dǎo)下被迫完成，機(jī)械的學(xué)習(xí)反而在這個(gè)階段起到了積極有效促進(jìn)作用，所以有效果。為什么到了初中以上階段就發(fā)生了千差萬(wàn)別的變化呢？因?yàn)槿嗽诎l(fā)展，不同階段人的思想逐漸成熟，在某個(gè)年齡段都會(huì)在這個(gè)思想的引領(lǐng)下做一些異想天開的事情，這個(gè)階段如果還是按照以往的教育方式方法去教育孩子，在不尊重的前提下去做這些事情，反而沒(méi)有效果，甚至愈做愈糟。很多孩子在這個(gè)階段變化很大，我們應(yīng)該尊重人的成長(zhǎng)規(guī)律，尊重人的發(fā)展，每個(gè)階段需要不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)的去研究教育對(duì)象，然后對(duì)癥下藥，只有這樣，才會(huì)讓孩子，讓教育繼承與發(fā)展。我們的一些教育者，不認(rèn)真的學(xué)習(xí)，不轉(zhuǎn)變教育思想觀念，總是墨守成規(guī)，按部就班的走老路，導(dǎo)致我們最終培養(yǎng)的學(xué)生，所謂優(yōu)秀學(xué)生（成績(jī)好的）少之又少，甚至就那么幾個(gè)，應(yīng)該說(shuō)我們最終是犧牲所有學(xué)生的興趣愛(ài)好，就為了遵從一個(gè)模式的教育，培養(yǎng)就開始認(rèn)為行的那么幾個(gè)甚至是三分之一的學(xué)生。只要這些學(xué)生發(fā)展好了，學(xué)校的聲譽(yù)就好了，老師就行了，名利雙收了，各方面笑逐顏開。我們的教育不是這樣的，我們的教育應(yīng)該是尊重人的教育，我們的教育是尊重個(gè)性發(fā)展，全面成長(zhǎng)，快樂(lè)的教育。對(duì)于目前，如果學(xué)校要想健康可持續(xù)的向前發(fā)展，首先應(yīng)該改變的是管理者，教育者的思想觀念，學(xué)校要發(fā)展首先是教師的發(fā)展，要用制度去引領(lǐng)，引導(dǎo)疏導(dǎo)督導(dǎo)指導(dǎo)輔導(dǎo)他們健康快樂(lè)發(fā)展，然后才是學(xué)生的發(fā)展。用科學(xué)人文性的制度去管理人，管理學(xué)校，這是依法辦學(xué)的首要任務(wù)，有這樣的想法，首先要淡化功利思想，所謂的功與利，只有后人說(shuō)，后人評(píng)價(jià)，這個(gè)后人當(dāng)然是人民群眾以及培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)子，這個(gè)需要更長(zhǎng)的時(shí)間。我們的教育者為什么會(huì)極力追求功利，這個(gè)功利其實(shí)就是人的本性所致，一些教育者不把心思放在學(xué)校，放在學(xué)生身上，歸根結(jié)底就是他們的在工作中獲得不了滿足，自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值不能很好得到體現(xiàn)，生活上牽扯很大精力，我的想法是，人的發(fā)展歸根結(jié)底是精神的發(fā)展，在現(xiàn)在物質(zhì)橫流的社會(huì)背景下，人們攀比現(xiàn)象特別嚴(yán)重，為了攀比，就不擇手段，導(dǎo)致我們教育不能夠健康可持續(xù)向前發(fā)展。主要應(yīng)該是良好科學(xué)的管理制度的建立，制度的建立必須建立在尊重人，理解人，人文性較強(qiáng)的基礎(chǔ)上，否則是壓迫，剝削，把管理對(duì)象不當(dāng)真正的人。這樣的制度下，人怎么會(huì)健康快樂(lè)？當(dāng)然任何事情不可能滿足所有人的需要，只要各層次的，有代表性的，大多數(shù)認(rèn)同就可以了，因?yàn)槿说乃枷胧鞘芏喾矫嬉蛩貨Q定的。只要大的方面不差，方向正確，符合學(xué)生和教育發(fā)展規(guī)律，并形成一定的制度，就行了。我們的教育工作需要進(jìn)一步解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，尊重人的發(fā)展規(guī)律，尊重教育發(fā)展規(guī)律，需要管理者，教育者樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷地聯(lián)系群眾，聯(lián)系生活實(shí)踐，敢于放下身段到基層去，時(shí)刻樹立為人民服務(wù)的思想，時(shí)刻明確我是干什么的，我是怎么干得，為誰(shuí)而干的等等一系列問(wèn)題。要堅(jiān)持不斷反思自己，改變自己，提升自己，只有這樣，我們對(duì)得起所從事的工作，在自己從事教育生涯階段，不會(huì)留下遺憾。在從事的教育生涯階段，在人生的成長(zhǎng)階段，總會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題，任何問(wèn)題都會(huì)克服，沒(méi)有解決不了的，我們不怕問(wèn)題，怕的是我們是否有解決問(wèn)題的魄力，能力與膽識(shí)。對(duì)教育的看法篇三自古至今，教師一直是受人尊敬的職業(yè)。在日本，大家都會(huì)無(wú)條件的給老師讓座。中國(guó)更有“一日為師終身為父”的古諺。無(wú)論何時(shí)何地自己的學(xué)生見(jiàn)到老師總會(huì)親切的道一聲“老師，您好！”雖然是一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)候，卻道出了學(xué)生對(duì)老師的尊敬。教師是一個(gè)很能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的職業(yè)?？粗鴮W(xué)生在自己的教育下，由懵懂無(wú)知到學(xué)識(shí)淵博，他們?cè)谌魏我粋€(gè)方面的成長(zhǎng)都讓我覺(jué)得是很是欣慰。我就像一個(gè)園丁，看著自己親自培育的幼苗慢慢長(zhǎng)大，然后開花，結(jié)果這巨大的成就感是什么也取代不了的。教師的價(jià)值一部分是通過(guò)學(xué)生來(lái)體現(xiàn)的，但同時(shí)，教師也完成了自己的使命，為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，即實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我認(rèn)為中國(guó)的農(nóng)村教育存在一些問(wèn)題，希望可以通過(guò)自己的努力減少因?yàn)榻逃龁?wèn)題而不能接受更好教育的孩子。我是一名來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生，認(rèn)識(shí)到到農(nóng)村與城市的學(xué)生在教育思想上有著很大的不同，所以希望自己可以做一些力所能及的事情幫助農(nóng)村的學(xué)生。我覺(jué)得教育的力量是無(wú)窮的，無(wú)數(shù)農(nóng)村的孩子，因?yàn)榻逃@得了知識(shí)，才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我想讓更多的孩子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我也想回報(bào)我的故鄉(xiāng)。雖然我人單力微，但我會(huì)盡我所能為教育事業(yè)出一份力。教師是人類靈魂的工程師，自當(dāng)為人師表，這對(duì)我自己的品德修養(yǎng)也是一極好的提升。教師這一特殊行業(yè)，自身素質(zhì)的高低并不是單純的個(gè)人問(wèn)題，它直接影響一大批學(xué)生。所以，我定會(huì)在品德修養(yǎng)上下功夫。這也是我選擇當(dāng)老師的一個(gè)原因。另外，我享受知識(shí)傳遞的過(guò)程。我覺(jué)得把學(xué)生不懂的知識(shí)教授給學(xué)生，或是帶著他們一起去感受一篇文章，一句話，甚至是一個(gè)詞，一個(gè)字的美，或是啟發(fā)他們的覺(jué)悟，讓他們感受身邊許多未曾發(fā)現(xiàn)的感動(dòng)，或是啟發(fā)他們學(xué)會(huì)如何去表達(dá)對(duì)生活，對(duì)生命的愛(ài)，我覺(jué)得于學(xué)生于我都是很有意義的。我要當(dāng)教師，當(dāng)然還有一個(gè)很自私的原因。天天和孩子們?cè)谝黄?，覺(jué)得每天都充滿陽(yáng)光，看到孩子們天真可愛(ài)的笑臉，一切煩惱都會(huì)拋到九霄云外。我要當(dāng)教師。所以，我選擇了教師這個(gè)職業(yè)。我也會(huì)盡職盡責(zé)的做一名合格的教師。對(duì)教育的看法篇四最近一直在讀朱永新教授的《我的教育理想》一書。細(xì)心品味作者的教育理念，對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教育的偉大使命是使人們從無(wú)知走向成熟。作者書中用精辟的語(yǔ)言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。我心中對(duì)教師的形象有了更深的觸動(dòng)。朱永新教授的《我的教育理想》，它的開篇就給我留下了深刻印象：“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。作為教師，我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中?！笔前?！每個(gè)人都有理想，更應(yīng)該把理想珍藏在自己的夢(mèng)中，并努力使夢(mèng)想成真，作為一名教師，如果單從教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教師吧！在《新教育之夢(mèng)》的第七章——理想的教師從八個(gè)方面詳細(xì)論述了理想教師應(yīng)具備的理想素質(zhì)。理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步！所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。對(duì)教育的看法篇五今天讀了朱永新教授《我的教育理想》中我心中的理想德育一章，書中提到要重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對(duì)話。許多的文學(xué)著作和社會(huì)科學(xué)作品本身就具有強(qiáng)大的感染力，滲透著一種無(wú)形的德育力量。如果一個(gè)孩子熱愛(ài)讀書，那么他會(huì)從書籍中得到心靈的慰藉，從書籍中尋找生活的榜樣，從書籍中凈化自己的心靈。書中的人物往往就成為他生活的旗幟，書中的道理往往就成為他人生的坐標(biāo)。比如你去討論什么是美，什么是善，那么去看看雨果的《巴黎圣母院》《悲慘世界》，去讀讀《簡(jiǎn)愛(ài)》《