2025屆山東省名校考試聯(lián)盟高三上學(xué)期10月階段性測(cè)試語(yǔ)文試題

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)名?？荚嚶?lián)盟高三上學(xué)期10月階段性測(cè)試語(yǔ)文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)聚訟紛紜的案例，學(xué)界產(chǎn)生了多篇專論之文，但仍有可深入探討之處。在第四十回中，賈母帶領(lǐng)眾人去蘅蕪苑，從荇葉渚上船。寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來(lái)拔去?！睂氣O笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來(lái)收拾的工夫?！绷主煊竦溃骸拔易畈幌矚g李義山的詩(shī)，只喜他這一句：“留得殘荷聽(tīng)雨聲”。偏你們又不留著殘荷了。”寶玉道：“果然好句，以后咱們就別叫人拔去了。”首先，探討一下林黛玉引用時(shí)的改字問(wèn)題。其實(shí)，這是一種“隨文立訓(xùn)”式的改動(dòng)。據(jù)文本內(nèi)容來(lái)推，本回故事當(dāng)發(fā)生在八月二十五日。因?yàn)榍山惆l(fā)熱，彩明念《玉匣記》云“八月二十五日，病者在東南方得遇花神”，此時(shí)之荷尚未枯，用“殘”字更貼切。關(guān)于此，《紅樓夢(mèng)》中恰有可以援證之文，第六十七回襲人“剛來(lái)到沁芳橋畔，那時(shí)正是夏末秋初，池中蓮藕新殘相間，紅綠離披”，這個(gè)夏末秋初大概是何時(shí)，書(shū)中并未明言，但亦可推知，第六十六回中柳湘蓮對(duì)賈璉說(shuō)“不過(guò)月中就進(jìn)京的”，后又說(shuō)“八月內(nèi)湘蓮方進(jìn)了京”，然后是尤三姐自刎、柳湘蓮出家等，則應(yīng)該是八月下旬。黛玉為了加強(qiáng)說(shuō)服力，把形容此時(shí)秋景本不特別貼切的詩(shī)句改了一個(gè)字，這一改動(dòng)在她引用之后的語(yǔ)言中也有非常清楚的顯示。事實(shí)上，這種引用時(shí)的隨文改動(dòng)正是古人常有之例。因此，雖然可以確定李商隱的原文與曹雪芹的引文有一字之不同，但這卻絕非一個(gè)?？睂W(xué)上的“他?！眴?wèn)題。接下來(lái)，我們從情節(jié)前后的脈絡(luò)出發(fā)，來(lái)討論黛玉引此詩(shī)的背后邏輯。理解這一段對(duì)話的關(guān)鍵就藏在上引的原文之中，或者說(shuō)，存在于作者對(duì)寶、黛、釵三人關(guān)系的設(shè)定之中。在這三人的關(guān)系中，黛玉一直是最為警惕的那一個(gè)，面對(duì)來(lái)自寶釵的威脅，她總是下意識(shí)地防范，甚至?xí)鲃?dòng)出擊。仔細(xì)看一下原文。先是寶玉說(shuō)“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來(lái)拔去”，這時(shí)，如果寶釵未接話，黛玉或許也可能贊同寶玉的意見(jiàn)，然而心思細(xì)密又喜歡給人講道理的寶姐姐這時(shí)肯定會(huì)有所表現(xiàn)，所以她立刻就接著說(shuō)：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來(lái)收拾的工夫?！卑凑諏氂衽c寶釵交往的正常邏輯，他得到寶姐姐的鼓勵(lì)，一定會(huì)盡快吩咐人手來(lái)清理殘荷。黛玉是否認(rèn)為這些破荷葉可恨已不得而知，重要的是，黛玉不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右，所以她就一定要逆著寶釵說(shuō)，并且要讓寶玉改變從寶釵那里得到的支持，以此來(lái)證明自己對(duì)寶玉的影響力。因此她才想到用李商隱的詩(shī)句來(lái)打動(dòng)寶玉。因?yàn)閷氂裣騺?lái)喜聚不喜散，所以在念出此句時(shí)，隨口把“枯”換成了“殘”。（摘編自李小龍《林黛玉引義山詩(shī)新論》）材料二：后世學(xué)者分析“枯荷”“殘荷”一字之異時(shí)指出：“《紅樓夢(mèng)》的版本是非常復(fù)雜的，因?yàn)樵趯?xiě)作階段，它就以手抄本的形式在社會(huì)上流傳著。作者不斷加工修改，每個(gè)修改本又以抄本的形式流傳。”在“脂評(píng)抄本系統(tǒng)”的各個(gè)版本中均把黛玉引句寫(xiě)作“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，而“印本”系統(tǒng)中的程甲本、程乙本同樣俱作“殘荷”。劉學(xué)鍇先生指出“根據(jù)比勘，存世商隱詩(shī)集實(shí)為一個(gè)大系統(tǒng)之下四種不同的次版本系統(tǒng)”，在各個(gè)系統(tǒng)的各個(gè)版本中，此句皆作“留得枯荷聽(tīng)雨聲”，并未出現(xiàn)異文。雖然我們現(xiàn)在已無(wú)從考證曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)參照李商隱詩(shī)集的何種版本，但在李商隱詩(shī)集的現(xiàn)存版本中，《全唐詩(shī)》無(wú)疑是最為可能的選擇?！度圃?shī)》成書(shū)于康熙年間，由時(shí)任江寧織造的曹寅奉康熙之命，組織彭定求、楊中訥等眾多翰林共同編纂而成?！度圃?shī)》中，此句同樣寫(xiě)作“留得枯荷聽(tīng)雨聲”。除了“留得殘荷聽(tīng)雨聲”一句，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中還有多處引用李商隱的詩(shī)句，均與李商隱原詩(shī)絲毫不差。另有學(xué)者提出：“其（李商隱）發(fā)自心底的感傷、其無(wú)法排解的惆悵之‘悲’情，與《紅樓夢(mèng)》之‘惆悵悲情’、全書(shū)‘一把辛酸淚’的悲劇色彩和悲劇格調(diào)，可以對(duì)看?！笨梢?jiàn)，曹雪芹對(duì)于李商隱的詩(shī)作不僅字句上極其熟稔，并且意境上也實(shí)現(xiàn)了真正的融會(huì)貫通。在此情況下，若將“枯荷”“殘荷”的一字之異簡(jiǎn)單解釋為“記錯(cuò)了一個(gè)字”，顯然過(guò)于武斷。黛玉引詩(shī)緣自寶玉嫌“破荷葉可恨”，要叫人拔去，黛玉卻立意要“留著殘荷”。短短數(shù)十字間，二人性格中的對(duì)立因素被表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，“枯”字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，只有經(jīng)歷離別喪亂，飽嘗人世滄桑之后方能有所體味，而這種情感，顯然不是第40回中正值豆蔻年華的林黛玉所能感悟到的。（摘編自沈偉王雙騰《＜紅樓夢(mèng)＞“殘荷”考辨》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一作者認(rèn)為此前學(xué)界關(guān)于“枯”“殘”問(wèn)題的專論都不夠深刻，所以仍然有深入探討的必要。B．材料一通過(guò)援引情節(jié)，說(shuō)明黛玉改字和尤三姐自刎、柳湘蓮出家等發(fā)生在八月下旬的事件有呼應(yīng)。C．《紅樓夢(mèng)》異常復(fù)雜的版本狀況，同它在寫(xiě)作階段就曾以手抄本的形式在社會(huì)上流傳有關(guān)聯(lián)。D．《紅樓夢(mèng)》的主流研究者認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》的悲劇色彩和悲劇格調(diào)可以與李商隱的“悲”情印證。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一中的“隨文立訓(xùn)”指小說(shuō)中人物為了與情境吻合而對(duì)所引詩(shī)文進(jìn)行的有主觀性的改動(dòng)。B．材料一認(rèn)為寶釵的話是在解釋“還不叫人來(lái)拔去”的原因，她同意寶玉“破荷葉可恨”的意見(jiàn)。C．黛玉說(shuō)“偏你們又不留著殘荷了”，所謂“你們”，看似指大家，實(shí)則針對(duì)寶釵，和寶玉無(wú)關(guān)。D．材料二通過(guò)考證表明，曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，應(yīng)該知道李商隱的原詩(shī)是“留得枯荷聽(tīng)雨聲”。3．下列選項(xiàng)和材料一分析的“黛玉引此詩(shī)的背后邏輯”相一致的一項(xiàng)是（

）A．魯迅談及寶玉時(shí)說(shuō)：“寶玉在繁華豐厚中，且亦屢與“無(wú)常’覿面……悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已?！盉．小說(shuō)第四十二回中，黛玉與寶釵二人有了初步的和解姿態(tài)，到第四十五回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”時(shí)黛玉則徹底放下戒心。C．黛玉改字后，“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的句子與蘇軾“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的詩(shī)思相類，或亦曹雪芹改字的來(lái)處。D．《紅樓夢(mèng)》第八回中，黛玉慫恿寶玉喝酒賭氣，實(shí)在不尋常，這并不代表她鼓勵(lì)寶玉成為酒徒，只是與寶釵斗法中的特殊狀態(tài)。4．根據(jù)材料二，談?wù)勛髡邽榱苏撟C“殘”字當(dāng)為曹雪芹有意改之，進(jìn)行了哪些考辨？5．結(jié)合材料，分析林黛玉改“枯”為“殘”的原因。閱讀下面的文字，完成小題。白城子賈平凹秦嶺南端的漫峪里，明清時(shí)期遷來(lái)了許多湖北湖南山東廣東的人，也有蒙古族人、羌族人和回族人。他們?nèi)壕訛榇逭?，這些村寨就一直風(fēng)俗不同，語(yǔ)言有別。上元壩人自詡是純粹漢人，得意他們有大板牙，小拇腳趾的指甲是兩半。但他們的說(shuō)話又和別的地方漢人仍有區(qū)分，把父親叫大，把祖父叫爺，而爺又指尊貴的神圣的東西，如天爺、日頭爺、佛爺。再是把水發(fā)音為粉，把飛發(fā)音為虛，把影發(fā)音為擰。王西來(lái)的兒子在縣城讀書(shū)，為此沒(méi)少遭同學(xué)們的嘲笑。上元壩在漫峪垴，村前就是柴溪，柴溪源于再往北五里地的茨坪。①茨坪是個(gè)極小的盆地，四面山圍，青岡成林，盆地里有一冒泉，形成小湫，湫滿水溢，七拐八拐地從山口流出。茨坪以前是漫峪林場(chǎng)的場(chǎng)部所在地，后來(lái)林場(chǎng)取消了，上元壩的各家都在那里種人參、天麻，或在那些廢棄的房院里培育木耳香菇。2000年的時(shí)候，突然間人參天麻不能種了，木耳香菇也停止了培育，茨坪封閉了，開(kāi)始大興土木地搞起了開(kāi)發(fā)。一年的光景，那里有了一幢幢房子，高低錯(cuò)落著，各自獨(dú)立，又長(zhǎng)廊亭臺(tái)關(guān)聯(lián)，逶迤巍峨，十分壯觀。茨坪里的房屋是什么人建的，建了做什么用，上元壩的人很好奇，要進(jìn)去看看。②但茨坪周圍都有了鐵絲網(wǎng)，山口的門(mén)樓下站著保安，不讓進(jìn)，還齜著牙，牙是露出了骨頭的恐嚇和威脅。他們只好繞到旁邊的山頂了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在一片蒼青里，房屋像城堡似的，顏色全是白的，就說(shuō)：哦，白城子。村長(zhǎng)在宣揚(yáng)白城子給上元壩帶來(lái)了文明和吉祥，他也和白城子達(dá)成了一項(xiàng)協(xié)議，上元壩可以派十二個(gè)男的十二個(gè)女的去那里做工，每人每月工資兩千元。二十四人在村長(zhǎng)的安排下很快去了白城子。十天半月了，有人從白城子回來(lái)，說(shuō)白城子是省城十多個(gè)老板聯(lián)合開(kāi)發(fā)的康養(yǎng)別墅，住的都是老板們的父母和岳父母，還有一些小孩子。說(shuō)他們?cè)诎壮亲永镉叙B(yǎng)豬喂雞的，有種菜栽花的，有打掃衛(wèi)生的，有帶小孩和伺候老人的。說(shuō)白城子的屋里金碧輝煌，屋外奇花異木，冬不冷，夏不熱，想吃什么就有什么，想喝什么就有什么，還有按摩室、桑拿房、錄像廳、麻將館、佛堂、戲堂。他們說(shuō)得津津有味，聽(tīng)的人就一愣一愣：這是人間天堂么？他們說(shuō)：可不！就展示他們身上的外套、帽子、皮鞋，都是人家送的，六成新啊。二十四人去白城子享福了，上元村就騷動(dòng)起來(lái)，先還是羨慕，接著嫉妒，后來(lái)就恨了：為什么去的就是那二十四人呢？這太不公平！沒(méi)有去的人家和去的人家發(fā)生爭(zhēng)吵、漫罵，甚至大打出手。鬧騰得不行了，村長(zhǎng)應(yīng)允了所有人輪換，一次三個(gè)月。但輪換的人必須健康，沒(méi)有疾病，眼里有活兒，手腳勤快，而且人還得長(zhǎng)得周正。村里有一個(gè)跛子、三個(gè)禿頭、五個(gè)五官丑陋的，當(dāng)然遭到淘汰，而王西來(lái)眼睛太小，嘴又是地包天，他也不符合條件。王西來(lái)在好長(zhǎng)時(shí)間里罵罵咧咧，脾氣煩躁，一次走夜路從地塄上跌下來(lái)，昏迷了二十天。醒來(lái)后人就瘋瘋癲癲的，說(shuō)他能看到別人看不到的東西，能知道還沒(méi)有發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的事情。他在家設(shè)了神堂，開(kāi)始給人祛邪消災(zāi)，收取費(fèi)用。事情也怪，自他成了“神漢”，身體越來(lái)越強(qiáng)壯，記憶超群，為人祛邪消災(zāi)時(shí)長(zhǎng)聲念唱，編詞編曲。這一年，兒子王長(zhǎng)久高中畢業(yè)，沒(méi)考上大學(xué)回到上元壩。王長(zhǎng)久是瞧不起王西來(lái)的裝神弄鬼，又目睹了村人仍在為誰(shuí)家去白城子的人多誰(shuí)家去白城子的人少而矛盾、爭(zhēng)吵、互相攻擊，他就去質(zhì)問(wèn)村長(zhǎng)：外人是怎么在茨坪建別墅的，合不合法，違不違規(guī)，和鄉(xiāng)政府有沒(méi)有幕后交易，和村長(zhǎng)又有什么利益勾結(jié)？村長(zhǎng)當(dāng)然不理睬他，他又去鄉(xiāng)政府質(zhì)問(wèn)，鄉(xiāng)政府也不理睬他。他再向縣政府告了一年，還是沒(méi)有結(jié)果，而村里人倒起了吼聲，說(shuō)他是刺頭，攪屎棍，要斷他們的好事，破壞上元壩的富裕。王長(zhǎng)久一氣出山去了省城，在省城打工竟然認(rèn)識(shí)了一些詩(shī)人，也就跟著人家學(xué)寫(xiě)詩(shī)，也是受了那些詩(shī)人的鼓動(dòng)，他又向省政府去信反映白城子的問(wèn)題。這樣過(guò)去了五年，是不是王長(zhǎng)久的反映發(fā)生了作用，這不清楚，但秦嶺開(kāi)始真的全面整治違法亂建現(xiàn)象。那是個(gè)黃昏，拆除隊(duì)的負(fù)責(zé)人先進(jìn)了白城子，他強(qiáng)烈感受到了一種淫逸安樂(lè)的氣息，那游泳池里、按摩室里、麻將館里，凡是見(jiàn)到的都是些肥男胖女，目光呆滯，行動(dòng)遲緩。在最高處的房子里，一張床上躺著一個(gè)大塊頭人，估摸三四百斤重吧，床邊的桌子上放著三文魚(yú)片和一瓶紅酒，而身邊還坐著一個(gè)小姑娘，正在念一本書(shū)。③但大塊頭已經(jīng)睡著了，拆除隊(duì)的負(fù)責(zé)人去把大塊頭往起掀，掀得趴在那里，圓形大腹，背上長(zhǎng)滿了疣疙瘩，形狀像蟾蜍。白城子里的主人陸續(xù)搬走了，所有的建筑在挖掘機(jī)面前轟然倒坍。上元壩的二十四人在廢墟里撿拾一些家具、電器，沒(méi)有撿拾到家具、電器的，就去拆卸門(mén)上的把手，窗上的玻璃。但很快，他們也被驅(qū)趕，所撿拾拆卸的東西不能帶走，集中在那里被推土機(jī)碾碎了。④茨坪恢復(fù)了原狀，這里再?zèng)]有了人，晝夜刮風(fēng)，草木點(diǎn)頭，百獸率舞。豹子每殺一只巖羊，跑來(lái)的就有狼、豺、野狗，而即便是一堆腐尸，禿鷹和鷂子也呼嘯而至。（選自賈平凹《秦嶺記》有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．上元壩人通過(guò)大板牙、小拇腳趾的指甲等生理特征以及語(yǔ)言、風(fēng)俗等文化元素來(lái)認(rèn)定自己與漢族的關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了他們對(duì)漢族文化的熱愛(ài)。B．當(dāng)白城子被拆除，人為的痕跡被抹去后，茨坪再次成為了一個(gè)野生動(dòng)物的樂(lè)園，這種自然的回歸和生態(tài)平衡，反映了作品對(duì)自然生態(tài)的尊重。C．上元壩的村民罵王長(zhǎng)久是“攪屎棍”，反映了人們對(duì)于權(quán)力和利益的不正之風(fēng)的默認(rèn)和容忍，王長(zhǎng)久的行為雖然出于公義，但卻遭到排斥。D．文本揭示的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的權(quán)力腐敗、貧富差距、自然資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)等問(wèn)題，在魔幻元素的襯托下，嚴(yán)重性和緊迫性更加突出。7．下列對(duì)畫(huà)線句子的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第①處自然環(huán)境的描寫(xiě)十分細(xì)膩，描繪出了未被資本侵占之前的原生態(tài)的茨坪風(fēng)光，這里靜謐、和諧、宜居。B．第②處用夸張、借代的手法寫(xiě)出了保安的蠻橫與兇狠和白城子的戒備森嚴(yán)，體現(xiàn)了白城子與茨坪百姓的對(duì)立。C．第③處白城子中那個(gè)三四百斤重的像蟾蜍一樣的肥胖男人，集中象征了白城子主人們過(guò)度的物質(zhì)追求和貪欲。D．第④處的藝術(shù)手法豐富多樣，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、擬人等生動(dòng)地展現(xiàn)了人類活動(dòng)停止后自然環(huán)境的復(fù)蘇和繁榮。8．王長(zhǎng)久是本文最獨(dú)特的一個(gè)人物，請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)這一形象進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。9．賈平凹的《秦嶺記》被稱為是“一個(gè)人的《聊齋志異》”，既有虛構(gòu)幻想的神秘色彩，又不失現(xiàn)實(shí)的厚重感，請(qǐng)聯(lián)系文本談?wù)勀愕睦斫狻６?、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。（節(jié)選自《孫子兵法》）材料二：觀察判官曹君德甫以書(shū)抵某云：“武勝一軍，雄視南服，重兵所宿，兼倍諸道。故廩庾之積，尤為吾州之大政。今漆水公之鎮(zhèn)是邦也，至之日，即以新倉(cāng)為事。度材于山，賦庸于兵，心計(jì)手授，百堵皆作。蓋經(jīng)始于正大六年之八月，而斷手于八年之四月。文石既具，子為我記之。”某以為：天下之為食者莫?jiǎng)谟谵r(nóng)，而莫不害于農(nóng)。農(nóng)之力，至于今極矣！噓牛而耕，曝背而耘，十人之勞不能給一人之食。水旱霜雹，螟蝗蟊賊，凡害于稼者不論也。用兵以來(lái)，調(diào)度百出，常賦所輸皆創(chuàng)痍之民終歲勤動(dòng)不得以養(yǎng)其父母妻子而以之佐軍興者。兵則恃農(nóng)而戰(zhàn)，農(nóng)則恃戰(zhàn)而耕。朝廷旰食宵衣，惟谷之恤；勸農(nóng)冠蓋，相望于道。廩人之制非不具備，而有司或不能奉承，精粗之不齊，陳腐之不知，度量之不同，簿領(lǐng)之不一，收貯之不謹(jǐn)，啟閉之不時(shí)，訶禁之不嚴(yán)，檢察之不恒，冒濫之不究，請(qǐng)托之不絕，一隙所開(kāi)，百奸乘之。百家之所斂，不足以給雀鼠之所耗；一邑之所入，不足以補(bǔ)風(fēng)雨之所敗。四方承平，粒米狼戾時(shí)然且不可，況道殣相望之后乎？然則有能為國(guó)家重民食而謹(jǐn)軍賦者，業(yè)文之士宜喜聞而樂(lè)道之也。惟公為徐、為陜、為鳳翔、為京兆、為洛陽(yáng)，盡力民事二十年于茲，知民之知難，知戰(zhàn)之所資，知廢政之不可不舉，知積弊之不可不去。是役也，易腐敗為堅(jiān)整，廣狹陋為宏敞，增卑濕為爽塏，導(dǎo)壅蔽為開(kāi)廓。環(huán)以復(fù)垣，鍵以重扃。圭撮有經(jīng)，新陳有次，暵曝有所，檢視有具，出入有籍，巡衛(wèi)有卒，條畫(huà)周密，截若畫(huà)一。萬(wàn)箱踵來(lái)，千倉(cāng)日盈，陳陳相因，如岡如陵。望之巍然，有以增金城湯池之重。京師仰給，于是乎張本。某，屬吏也，知公為詳，故并著其設(shè)施如此。四月二十三日，儒林郎、南陽(yáng)縣令、武騎尉、賜緋魚(yú)袋元某記。（節(jié)選自元好問(wèn)《鄧州新倉(cāng)記》）10．材料二中畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。常A賦所輸B皆創(chuàng)痍之C民終歲勤動(dòng)D不得以養(yǎng)其父母E妻子F而以之G佐軍興者。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．籍，指按戶籍征兵，與《鴻門(mén)宴》中“籍吏民，封府庫(kù)”中的“籍”意思相同。B．度，文中指砍伐，與《答司馬諫議書(shū)》中“度義而后動(dòng)”中的“度”意思不同。C．旰食宵衣，天色很晚才吃飯，天不亮就穿衣起來(lái)。文中形容帝王勤于政事。D．資，指依靠，憑借，與《歸去來(lái)兮辭》中“生生所資”中的“資”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．戰(zhàn)爭(zhēng)中要善于利用兵力和資源，不征兩次兵，不多次運(yùn)送軍糧，武器從國(guó)內(nèi)供應(yīng)，糧食從敵人那里奪取。B．曹德甫寫(xiě)信給元好問(wèn)，請(qǐng)求其為漆水公翻新修建糧倉(cāng)一事書(shū)寫(xiě)一篇記文，并準(zhǔn)備好了刻碑的石頭待用。C．倉(cāng)庫(kù)的制度不完備，主管官吏不按規(guī)辦事，糧食質(zhì)量好壞不等，計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)不同等是縣里積糧不足的原委。D．元好問(wèn)是漆水公下屬官吏，熟知漆水公，所以能夠詳細(xì)地寫(xiě)出用兩層墻壁圍起，兩道門(mén)鎖住的具體措施。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然則有能為國(guó)家重民食而謹(jǐn)軍賦者，業(yè)文之士宜喜聞而樂(lè)道之也。（2）易腐敗為堅(jiān)整，廣狹陋為宏敞，增卑濕為爽塏，導(dǎo)壅蔽為開(kāi)廓。14．元好問(wèn)認(rèn)為天下最辛苦的莫過(guò)于農(nóng)民，卻沒(méi)有不損害農(nóng)民的。材料二有哪些事實(shí)可以支持他的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙①李益微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。開(kāi)門(mén)復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃②?！咀ⅰ浚孩倜绨l(fā)、司空曙是李益詩(shī)友。②《呂氏春秋》中有：“伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。”子期不在久矣，伯牙之琴自染塵埃。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)詩(shī)人在坐中被驚動(dòng)，“驚”的情感與“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中的“驚”的情感相同。B．頷聯(lián)承接“思悠哉”，既實(shí)寫(xiě)風(fēng)吹竹動(dòng)之景，又虛寫(xiě)故人來(lái)訪之事，繪聲傳神，引人入勝。C．頸聯(lián)描繪入夜之景，枝葉上的露珠不時(shí)滴落下來(lái)，這種以動(dòng)襯靜的手法在王維的《山居秋暝》中也有。D．全詩(shī)多用、巧用動(dòng)詞，如“開(kāi)、動(dòng)、滴、沾、入、拂”，處處暗合題目，賦予風(fēng)以動(dòng)感神韻。16．結(jié)合全詩(shī)分析“風(fēng)”這一意象的作用。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）小明前往九江研學(xué)，正值梅雨季節(jié)天氣潮濕，所住之地更是蘆葦、竹子生長(zhǎng)茂密，這讓他想到所學(xué)的《琵琶行》中“，”兩句與此情景相近。（2）在《答司馬諫議書(shū)》中，“”是王安石、司馬光私交的真實(shí)反映，可謂一言動(dòng)情。而“議事每不合”只是由于“”，直言分歧所在，彰顯君子坦蕩氣度。（3）色彩豐富了詩(shī)歌的意象，使詩(shī)歌更具有藝術(shù)魅力。正如“，”兩句出現(xiàn)了兩種不同色彩，使詩(shī)歌描繪的景象更加鮮明具體，更具畫(huà)面感。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。隨著科技的飛速發(fā)展，人們的生活方式正發(fā)生著翻天覆地的變化。智能手機(jī)、平板電腦等電子設(shè)備已成為我們?nèi)粘Ｉ钪校?）的一部分。①不僅它們讓我們的溝通更加便捷，②還極大地豐富了我們的娛樂(lè)生活。③然而，④在享受科技帶來(lái)的便利的同時(shí)，⑤我們也應(yīng)警惕對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始擔(dān)憂，隨著電子閱讀的普及，紙質(zhì)書(shū)籍是否會(huì)逐漸被邊緣化，甚至消失？其實(shí)，電子閱讀與紙質(zhì)閱讀并非水火不容。電子閱讀以其便捷性、高效性贏得了年輕人的喜愛(ài)，而紙質(zhì)閱讀則以其獨(dú)特的質(zhì)感、墨香以及閱讀時(shí)的儀式感，依然擁有著龐大的讀者群體。兩者（2），關(guān)鍵在于如何選擇適合自己的閱讀方式。對(duì)于忙碌的上班族來(lái)說(shuō)，電子閱讀可能是更好的選擇，因?yàn)樗梢噪S時(shí)隨地進(jìn)行；而對(duì)于喜歡沉浸在書(shū)海中，享受翻書(shū)樂(lè)趣的人來(lái)說(shuō)，紙質(zhì)閱讀則是不二之選。此外，我們還應(yīng)該看到，科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化保護(hù)并不是相互排斥的。相反，科技可以為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供新的平臺(tái)和機(jī)遇。比如，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，我們可以將古籍善本進(jìn)行高清掃描，制作成電子版供人們閱讀；利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，我們可以重建歷史場(chǎng)景，讓人們（3）地感受傳統(tǒng)文化的魅力。想象一下，當(dāng)你輕輕觸碰屏幕，一本封面古樸、蘊(yùn)含千年智慧的電子書(shū)緩緩展開(kāi)，那不僅僅是文字的堆砌，更是歷史長(zhǎng)河中智慧火花的再現(xiàn)，古人的吟詠更是穿越時(shí)空，直抵心靈。月光皎潔，你與李白月下獨(dú)酌，共賞那“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的浪漫情懷；山林幽靜，你與王維同坐禪房，品味那“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的禪意深遠(yuǎn)；……這一刻，你仿佛與先賢并肩，共賞風(fēng)雅，同品人生。古老的書(shū)香與現(xiàn)代的科技巧妙融合，為閱讀這一傳統(tǒng)行為賦予了全新的生命。18．下列句子中的“再”與文中加點(diǎn)的“再”，意義相同的一項(xiàng)是（

）A．院子里種著迎春、牡丹、海棠、石榴，再就是玫瑰和月季。B．你再怎么努力，也不可能一夜之間變成專家，這是不現(xiàn)實(shí)的。C．失敗乃成功之母，我們要再接再厲，爭(zhēng)取下次做的更好。D．你的資歷深、能力夠，再重大一點(diǎn)的工作也擔(dān)當(dāng)?shù)闷饋?lái)！19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20．文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1．仿照文中畫(huà)橫線的句子，續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子，要求結(jié)構(gòu)相似，語(yǔ)意完整連貫，邏輯嚴(yán)密。22．請(qǐng)分別概括第一、二、三段的主要內(nèi)容，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，每段不超過(guò)10個(gè)字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作有人說(shuō)，少有人走的路才是捷徑。你是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．C2．C3．D4．①考辨各版本的《紅樓夢(mèng)》，得出“枯”“殘”之異并非《紅樓夢(mèng)》版本異文所致的結(jié)論。②考辨各版本的李商隱原詩(shī)，得出“枯”“殘”之異并非李商隱詩(shī)歌版本異文所致的結(jié)論。③考辨《紅樓夢(mèng)》對(duì)李商隱詩(shī)句的多處引用，得出曹雪芹不會(huì)出現(xiàn)記憶誤差的結(jié)論。④正值豆蔻年華的黛玉不能理解“枯”字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，能夠更好的塑造林黛玉的形象。5．①是對(duì)引用情景的臨時(shí)遷就?！皻垺弊指习嗽孪卵俺刂猩徟盒職埾嚅g，紅綠離披”的真實(shí)景致。②為了增強(qiáng)評(píng)論的說(shuō)服力。如果前面引用為“枯”，后面評(píng)述時(shí)又改為“殘”，會(huì)損傷評(píng)述的說(shuō)服力。③不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右的現(xiàn)實(shí)。④迎合寶玉喜聚不喜散的心理，用充滿詩(shī)意的景致打動(dòng)寶玉。⑤和林黛玉的性情及其對(duì)生命的體悟有關(guān)，“殘荷”的況味更適合黛玉此時(shí)的年齡和心境?！緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇文章分別以林黛玉引用李商隱詩(shī)句的字詞改動(dòng)為切入點(diǎn)，分析了《紅樓夢(mèng)》中角色間的微妙互動(dòng)以及文本細(xì)節(jié)背后的深層邏輯。第一篇文章探討了黛玉的改字是“隨文立訓(xùn)”的體現(xiàn)，意在強(qiáng)化她對(duì)寶玉的影響力；第二篇文章則通過(guò)版本考證和意境分析，論證了“枯”字改為“殘”字并非偶然錯(cuò)誤，而是曹雪芹有意識(shí)的文本處理。這種考辨既豐富了對(duì)文本的理解，也加深了對(duì)人物內(nèi)心世界的認(rèn)知。1．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“材料一作者認(rèn)為此前學(xué)界關(guān)于‘枯’‘殘’問(wèn)題的專論都不夠深刻，所以……”錯(cuò)，無(wú)中生有，強(qiáng)加因果。材料一作者并沒(méi)有說(shuō)此前學(xué)界關(guān)于“枯”“殘”問(wèn)題的專論都不夠深刻，而是說(shuō)“學(xué)界產(chǎn)生了多篇專論之文，但仍有可深入探討之處”，作者認(rèn)為有進(jìn)一步探討的空間，但其原因并不是此前學(xué)界關(guān)于“枯”“殘”問(wèn)題的專論都不夠深刻。B．“說(shuō)明黛玉改字和尤三姐自刎、柳湘蓮出家等發(fā)生在八月下旬的事件有呼應(yīng)”錯(cuò)，錯(cuò)解文意。材料一通過(guò)援引情節(jié)，是為了佐證林黛玉把“枯”改為“殘”的原因，即八月下旬荷尚未枯，用“殘”字更貼切。D．“《紅樓夢(mèng)》的主流研究者認(rèn)為”錯(cuò)，張冠李戴。材料二中并沒(méi)有提到主流研究者的觀點(diǎn)，而是說(shuō)“另有學(xué)者提出”，這不能代表主流研究者的看法。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。C．“實(shí)則針對(duì)寶釵，和寶玉無(wú)關(guān)”錯(cuò)，根據(jù)材料一中“黛玉……面對(duì)來(lái)自寶釵的威脅，她總是下意識(shí)地防范，甚至?xí)鲃?dòng)出擊”“不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右，所以她就一定要逆著寶釵說(shuō)”可知，黛玉說(shuō)的所謂“你們”并不是特指薛寶釵，當(dāng)然包括賈寶玉在內(nèi)。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。黛玉引此詩(shī)的背后邏輯是：黛玉不能忍受寶釵左右寶玉的判斷，她一定要逆著寶釵的意見(jiàn)，讓寶玉改變從寶釵那里得到的支持，以此來(lái)證明自己對(duì)寶玉的影響力。A．只是提到寶玉，并未涉及寶釵左右寶玉等事情，故與黛玉引此詩(shī)的背后邏輯無(wú)關(guān)。B．是說(shuō)黛玉和寶釵之間的交往，故與黛玉引此詩(shī)的背后邏輯無(wú)關(guān)。C．是說(shuō)黛玉改字與蘇軾“詩(shī)思相類”，不涉及黛玉引此詩(shī)的“背后邏輯”。D．材料一分析中提到黛玉引用李商隱詩(shī)句是為了在與寶釵的較量中展現(xiàn)自己對(duì)寶玉的影響力，本項(xiàng)中黛玉慫恿寶玉喝酒也是體現(xiàn)她在與寶釵爭(zhēng)斗中采取的策略，是一種特殊狀態(tài)的一例，故符合材料一分析中的“背后邏輯”。故選D。4．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。由“在‘脂評(píng)抄本系統(tǒng)’的各個(gè)版本中均把黛玉引句寫(xiě)作‘留得殘荷聽(tīng)雨聲’，而‘印本’系統(tǒng)中的程甲本、程乙本同樣俱作‘殘荷’”分析，作者考辨各版本的《紅樓夢(mèng)》，得出“枯”“殘”之異并非《紅樓夢(mèng)》版本異文所致的結(jié)論。由“‘根據(jù)比勘，存世商隱詩(shī)集實(shí)為一個(gè)大系統(tǒng)之下四種不同的次版本系統(tǒng)’，在各個(gè)系統(tǒng)的各個(gè)版本中，此句皆作‘留得枯荷聽(tīng)雨聲’，并未出現(xiàn)異文”分析，考辨各版本的李商隱原詩(shī)，得出“枯”“殘”之異并非李商隱詩(shī)歌版本異文所致的結(jié)論。由“曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中還有多處引用李商隱的詩(shī)句，均與李商隱原詩(shī)絲毫不差”“曹雪芹對(duì)于李商隱的詩(shī)作不僅字句上極其熟稔，并且意境上也實(shí)現(xiàn)了真正的融會(huì)貫通……若將‘枯荷’‘殘荷’的一字之異簡(jiǎn)單解釋為‘記錯(cuò)了一個(gè)字’，顯然過(guò)于武斷”分析，考辨《紅樓夢(mèng)》對(duì)李商隱詩(shī)句的多處引用，得出曹雪芹不會(huì)出現(xiàn)記憶誤差的結(jié)論。由“‘枯’字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，只有經(jīng)歷離別喪亂，飽嘗人世滄桑之后方能有所體味，而這種情感，顯然不是第40回中正值豆蔻年華的林黛玉所能感悟到的”分析，正值豆蔻年華的黛玉不能理解“枯”字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，能夠更好的塑造林黛玉的形象。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)材料一第三段“八月二十五日，……此時(shí)之荷尚未枯，用‘殘’字更貼切”“第六十七……那時(shí)正是夏末秋初，池中蓮藕新殘相間，紅綠離披”“應(yīng)該是八月下旬”可知，“殘”字更符合八月下旬“池中蓮藕新殘相間，紅綠離披”的真實(shí)景致。所以，林黛玉改“枯”為“殘”是對(duì)引用情景的臨時(shí)遷就。根據(jù)材料一“八月二十五日……此時(shí)之荷尚未枯”“黛玉為了加強(qiáng)說(shuō)服力，把形容此時(shí)秋景本不特別貼切的詩(shī)句改了一個(gè)字”可知，如果前面引用為“枯”，后面評(píng)述時(shí)又改為“殘”，會(huì)損傷評(píng)述的說(shuō)服力。所以，林黛玉改字為了增強(qiáng)評(píng)論的說(shuō)服力。根據(jù)材料一中“黛玉不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右，所以她就一定要逆著寶釵說(shuō)，并且要讓寶玉改變從寶釵那里得到的支持，以此來(lái)證明自己對(duì)寶玉的影響力”可知，林黛玉改“枯”為“殘”，是因?yàn)樗荒苋淌軐氂竦呐袛嗫偙粚氣O左右的現(xiàn)實(shí)。根據(jù)材料一中“寶玉向來(lái)喜聚不喜散，所以在念出此句時(shí)，隨口把‘枯’換成了‘殘’”可知，林黛玉為了迎合寶玉喜聚不喜散的心理，用充滿詩(shī)意的景致打動(dòng)寶玉，故她改“枯”為“殘”。根據(jù)材料二中“‘枯’字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，只有經(jīng)歷離別喪亂，飽嘗人世滄桑之后方能有所體味，而這種情感，顯然不是第40回中正值豆蔻年華的林黛玉所能感悟到的”可知，林黛玉改“枯”為“殘”和她自己的性情以及她對(duì)生命的體悟有關(guān)，“殘荷”的況味更適合黛玉此時(shí)的年齡和心境。6．A7．B8．（1）王長(zhǎng)久是愚昧民眾中的清醒者。他是在縣城上學(xué)的高中生，落榜回家后，看不慣父親裝神弄鬼，以及村子里的人為去白城子吵罵不休。（2）王長(zhǎng)久是敢于對(duì)抗腐敗的抗?fàn)幷?。多次反映白城子的腐敗?wèn)題，被視作異類之后，以出走抗?fàn)帯＃?）王長(zhǎng)久是社會(huì)光明和人性美好的象征。即使上元壩的民眾依然愚昧，但王長(zhǎng)久在城里得到了眾多人的支持，這說(shuō)明經(jīng)歷一代代王長(zhǎng)久的努力，社會(huì)終會(huì)向好發(fā)展。9．（1）虛構(gòu)幻想元素的融入。王西來(lái)在受傷后突然成為“神漢”，三四百斤重的蟾蜍一樣的肥胖男人等情節(jié)，為故事增添了非現(xiàn)實(shí)的氛圍，充滿了魔幻象征意義。（2）現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反映。白城子的開(kāi)發(fā)體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中權(quán)力和金錢的腐敗，以及對(duì)于自然資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)。同時(shí)，村民對(duì)于去白城子工作的渴望和嫉妒，也反映了人們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)差異面前的復(fù)雜心理。（3）文中幻想與現(xiàn)實(shí)的元素并不是完全獨(dú)立的，而是相互交織、相互影響。例如，王西來(lái)的神秘能力源于幻想，但他在成為“神漢”后，其生活狀態(tài)和社會(huì)地位卻發(fā)生了現(xiàn)實(shí)的變化。同樣，白城子的建立和毀滅雖然帶有神秘色彩，但它實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的深刻反思?！菊w分析】賈平凹的《白城子》通過(guò)描繪秦嶺南端的上元壩村莊及其居民的生活，揭示了現(xiàn)代文明對(duì)自然生態(tài)和傳統(tǒng)文化的侵蝕。文本采用了現(xiàn)實(shí)與魔幻相結(jié)合的手法，通過(guò)白城子的開(kāi)發(fā)、村民的反應(yīng)以及最后的生態(tài)恢復(fù)，諷刺了權(quán)力腐敗和過(guò)度開(kāi)發(fā)對(duì)社會(huì)和環(huán)境的危害。文章結(jié)尾回歸自然，表達(dá)了對(duì)生態(tài)平衡的渴望和對(duì)傳統(tǒng)生活方式的思考，呈現(xiàn)出自然與人文的深刻對(duì)比。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“語(yǔ)言、風(fēng)俗等文化元素”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“上元壩人自詡是純粹漢人，得意他們有大板牙，小拇腳趾的指甲是兩半。但他們的說(shuō)話又和別的地方漢人仍有區(qū)分”，可知文中僅從生理特征的角度寫(xiě)上元壩人與漢族的關(guān)聯(lián)，一個(gè)“但”轉(zhuǎn)折體現(xiàn)出上元壩人的“自詡”并不符合事實(shí)，從語(yǔ)言、風(fēng)俗等文化元素來(lái)來(lái)看與漢族還是有區(qū)別的。故選A。7．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。B.“借代”錯(cuò)誤?！把朗锹冻隽斯穷^的恐嚇和威脅”使用夸張的手法，沒(méi)有借代。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。（1）首先交代“王西來(lái)的兒子在縣城讀書(shū)”，再次出場(chǎng)“沒(méi)考上大學(xué)回到上元壩”，“瞧不起王西來(lái)的裝神弄鬼”，無(wú)法忍受裝神弄鬼的父親，和充滿矛盾、爭(zhēng)吵、攻擊的村民，奮然去質(zhì)問(wèn)村長(zhǎng)。他的問(wèn)題是尖銳的，展示了王長(zhǎng)久內(nèi)心的正義感、法律意識(shí)，他成為上元壩上最清醒的一個(gè)。（2）王長(zhǎng)久的行為不被村民理解，“一氣出山去了省城”，“他又向省政府去信反映白城子的問(wèn)題”。其向省政府去信反映白城子的問(wèn)題的行為，說(shuō)明其內(nèi)心的正義感并沒(méi)有因村民們的不解而泯滅，他成了一個(gè)堅(jiān)定的抗?fàn)幷?。?）“村里人倒起了吼聲,說(shuō)他是刺頭,攪屎棍,要斷他們的好事,破壞上元壩的富裕”，王長(zhǎng)久的行為不被村民理解，顯示了村民們的貪婪、愚昧?！霸谑〕谴蚬ぞ谷徽J(rèn)識(shí)了一些詩(shī)人,也就跟著人家學(xué)寫(xiě)詩(shī)”，王長(zhǎng)久出走了，去省城打工的他得到了總多人。學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)的行為，也是其內(nèi)心高潔追求的體現(xiàn)?！斑@樣過(guò)去了五年,是不是王長(zhǎng)久的反映發(fā)生了作用,這不清楚,但秦嶺開(kāi)始真的全面整治違法亂建現(xiàn)象”，白城子建而復(fù)毀，這說(shuō)明經(jīng)歷一代代王長(zhǎng)久的努力，社會(huì)終會(huì)向好發(fā)展。由此可見(jiàn)，王長(zhǎng)久是社會(huì)光明和人性美好的象征。9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。（1）王西來(lái)由發(fā)生意外到變成一個(gè)神漢的魔幻經(jīng)歷，白城子中那個(gè)三四百斤重的像蟾蜍一樣的肥胖男人，體現(xiàn)了“虛構(gòu)幻想的神秘色彩”。（2）以前的茨坪環(huán)境優(yōu)美宜人，“一年的光景,那里有了一幢幢房子,高低錯(cuò)落著,各自獨(dú)立,又長(zhǎng)廊亭臺(tái)關(guān)聯(lián),逶迤巍峨,十分壯觀”，茨坪大興土木搞起了開(kāi)發(fā)，體現(xiàn)了對(duì)自然資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)。村長(zhǎng)是第一個(gè)與白城子有過(guò)接觸的人，他宣揚(yáng)白城子給上元壩帶來(lái)了文明和吉祥，讓人不免懷疑村長(zhǎng)的初衷。他與白城子達(dá)成協(xié)議，安排村民去白城子做工。王長(zhǎng)久質(zhì)問(wèn)村長(zhǎng)，“村長(zhǎng)當(dāng)然不理睬他,他又去鄉(xiāng)政府質(zhì)問(wèn)，政府也不理睬他。他再向縣政府告了一年，還是沒(méi)有結(jié)果”，可見(jiàn)白城子的開(kāi)發(fā)既是利益使然，也是現(xiàn)代社會(huì)中權(quán)力和金錢的腐敗的體現(xiàn)。白城子給上元壩帶來(lái)的并不是文明和吉祥，而是橫流的物欲，貧富的差距，讓上元壩人本性畢露。做工者炫耀被贈(zèng)送的東西，對(duì)白城子里的生活滿是羨慕。輪換使部分人得到了去白城子做工的機(jī)會(huì)，但長(zhǎng)得不周正的這些人卻又陷入了新的不公平，這既反映了村民對(duì)于去白城子工作的渴望和嫉妒，也反映了人們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)差異面前的復(fù)雜心理。（3）現(xiàn)實(shí)中王西來(lái)其特殊的外表也讓其錯(cuò)失了進(jìn)白城子做工的機(jī)會(huì)，卻因意外到變成一個(gè)神漢，“能看到別人看不到的東西，能知道還沒(méi)有發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的事情。他在家設(shè)了神堂,開(kāi)始給人祛邪消災(zāi),收取費(fèi)用……身體越來(lái)越強(qiáng)壯，記憶超群，為人祛邪消災(zāi)時(shí)長(zhǎng)聲念唱，編詞編曲”，生活狀態(tài)和社會(huì)地位卻發(fā)生了現(xiàn)實(shí)的變化?！按钠豪锏姆课菔鞘裁慈私ǖ?，建了做什么用，上元壩的人很好奇”。他們“繞到旁邊的山頂了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,在一片蒼青里，房屋像城堡似的,顏色全是白的,就說(shuō)：哦，白城子”，體現(xiàn)了白城子里和白城子外的上元壩是兩個(gè)世界。拆除的時(shí)候，借拆遷隊(duì)負(fù)責(zé)人的眼睛，再次展現(xiàn)了白城子里的生活，淫逸安樂(lè)，貪婪奢侈，過(guò)度追求物質(zhì)享受，病態(tài)，喪失了精神。結(jié)尾更是運(yùn)用擬人的修辭，展現(xiàn)了茨坪恢復(fù)原狀后自然環(huán)境的復(fù)蘇，百獸成為主人。體現(xiàn)了在魔幻元素襯托下對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深刻反思。由此可見(jiàn)，文中幻想與現(xiàn)實(shí)的元素并不是完全獨(dú)立的，而是相互交織、相互影響。10．BDF11．A12．C13．（1）既然這樣那么，那么有能為國(guó)家看重老百姓的糧食問(wèn)題又能謹(jǐn)慎地對(duì)待軍賦的人，以文為業(yè)的人應(yīng)該喜歡聽(tīng)聞他的事跡并樂(lè)于稱道。（2）將腐敗變得堅(jiān)固整齊，將窄小粗陋拓展為高大寬敞，將地勢(shì)低下潮濕的地方增墊成地勢(shì)高而干燥的地方，將隔絕遮蔽之處疏導(dǎo)的開(kāi)闊通達(dá)。14．①勞作艱辛，卻收支不均。②自然災(zāi)害繁多。③稅收繁重。【導(dǎo)語(yǔ)】這兩段材料分別來(lái)自《孫子兵法》和《鄧州新倉(cāng)記》，展現(xiàn)了古代軍事和社會(huì)管理的智慧。材料一簡(jiǎn)潔有力，強(qiáng)調(diào)軍事戰(zhàn)略中資源調(diào)度的重要性，突出在地取材、善用敵糧的理念。材料二通過(guò)具體事例，描述了官員在政務(wù)中如何改善倉(cāng)儲(chǔ)制度，從而穩(wěn)定糧食供應(yīng)，減輕百姓負(fù)擔(dān)。兩者共同反映出古代統(tǒng)治者在戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)管理上的深刻思考，體現(xiàn)了謀略與管理的高度融合。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：平時(shí)交納的賦稅，都是飽受傷害的老百姓終年勤苦勞作的結(jié)果，連他們的父母妻小都不能養(yǎng)活，卻用來(lái)支持軍用?！俺Ｙx所輸”，為定語(yǔ)后置，作主語(yǔ)，單獨(dú)成句，B處斷開(kāi)；“皆創(chuàng)痍之民終歲勤動(dòng)”，判斷句，“皆……”表判斷，單獨(dú)成句，D處斷開(kāi)；“而”此處是連詞，表轉(zhuǎn)折，前后句子中間F處斷開(kāi)。故BDF三處需要斷句。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤?！凹?，按戶籍征兵/造冊(cè)登記。句意：不用再次按戶口征集兵員。/造冊(cè)登記官吏、百姓，查封官府金庫(kù)。B.正確?！岸取?，砍伐/考慮。句意：到山上砍伐木材。/考慮到（事情）適宜就采取行動(dòng)。C.正確。D.正確。句意：深知戰(zhàn)爭(zhēng)要依靠什么。/維持生活所依靠的東西。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“倉(cāng)庫(kù)的制度不完備”錯(cuò)誤，原文為“廩人之制非不具備”，可見(jiàn)倉(cāng)庫(kù)的制度不是不完備。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“然則”，既然這樣，那么；“謹(jǐn)”，以……為謹(jǐn)，謹(jǐn)慎地對(duì)待，重視；“業(yè)”，從事，以……為業(yè)。（2）“易”，改變；“廣”，拓展；“增”，墊高；“導(dǎo)”，疏導(dǎo)。14．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①結(jié)合“噓牛而耕，曝背而耘，十人之勞不能給一人之食”可知，勞作艱辛，卻收支不均。②結(jié)合“水旱霜雹，螟蝗蟊賊”可知，自然災(zāi)害繁多。③結(jié)合“用兵以來(lái)，調(diào)度百出，常賦所輸，皆創(chuàng)痍之民”可知，稅收繁重。參考譯文：材料一：善于用兵的人，不用再次按戶口征集兵員，不用多次運(yùn)送軍糧。武器裝備由國(guó)內(nèi)供應(yīng)，從敵人那里設(shè)法奪取糧食，這樣軍隊(duì)的糧草就可以充足了。材料二：觀察判官曹德甫寫(xiě)信給我說(shuō)：“武勝軍威武地鎮(zhèn)守在南部地區(qū)，有重兵駐防，比其他各軍加倍重要。所以糧食的儲(chǔ)存，尤其是我們鄧州重要的政務(wù)?，F(xiàn)在漆水公鎮(zhèn)守這個(gè)地方，到任的那一天，立即把修建新的糧倉(cāng)當(dāng)作重要的工作。到山上砍伐木材，讓軍隊(duì)出勞力做工，心里計(jì)劃，親手指點(diǎn)，許多糧倉(cāng)都修建起來(lái)。在正大六年八月開(kāi)始動(dòng)工，到正大八年四月?tīng)I(yíng)造完工?？瘫牡氖^已經(jīng)準(zhǔn)備好了，請(qǐng)你為我寫(xiě)一篇記文。”我認(rèn)為：天下設(shè)法謀生的人，最辛苦的莫過(guò)于農(nóng)民，卻沒(méi)有不損害農(nóng)民的。農(nóng)民的氣力，現(xiàn)在已到了窮盡的地步了！吆喝著牛去耕地，在烈日暴曬下耕耘，十個(gè)人的勞作還不能供給一個(gè)人的吃食。水澇旱災(zāi)，冰霜冷雹，螟蝗害蟲(chóng)，那些傷害農(nóng)作物的尚且不說(shuō)。（自從與元兵）開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)，政府的稅收多種多樣。平時(shí)交納的賦稅，都是飽受傷害的老百姓終年勤苦勞作的結(jié)果，連他們的父母妻小都不能養(yǎng)活，卻用來(lái)支持軍用。軍隊(duì)依賴農(nóng)民打仗，農(nóng)民依靠軍隊(duì)的戰(zhàn)斗去種地。帝王勤于政事，只是擔(dān)憂糧食的問(wèn)題，鼓勵(lì)耕作的官吏在路上來(lái)往不斷。倉(cāng)庫(kù)的制度不是不完備，而是有的主管官吏不能夠按規(guī)定辦事，糧食質(zhì)量好壞不等，糧食因時(shí)間過(guò)久而腐敗卻不知道，計(jì)量的標(biāo)準(zhǔn)不相同，登記經(jīng)管不統(tǒng)一，收集貯藏不謹(jǐn)慎，打開(kāi)和關(guān)閉不及時(shí)，對(duì)偷盜的呵斥禁止不嚴(yán)格，定期的檢察不堅(jiān)持，貪污揮霍的行為不追究，受賄舞弊的事不杜絕，有一點(diǎn)漏洞出現(xiàn)，各種邪惡趁機(jī)而來(lái)。從百家農(nóng)民那里聚斂來(lái)的糧食，還不足以供麻雀老鼠消耗糟蹋；一個(gè)縣的收入，還抵補(bǔ)不了風(fēng)雨所造成的損耗。天下太平時(shí)，糧食雜亂狼藉尚且不可，何況路上餓死的人觸目皆是時(shí)呢？既然這樣那么有能夠?yàn)閲?guó)家而看重老百姓的糧食問(wèn)題同時(shí)又能夠謹(jǐn)慎地對(duì)待軍賦的人，操筆寫(xiě)作的文人應(yīng)該喜歡聽(tīng)聞他的事跡并津津樂(lè)道。漆水公在徐州、陜州、鳳翔、京兆、洛陽(yáng)等地做官時(shí)，盡心盡力為老百姓辦事，算起來(lái)已經(jīng)有二十年了，（他）深知百姓的難處，深知戰(zhàn)爭(zhēng)要依靠什么，深知荒廢的政治不能不振興，深知積久的弊端不能不除去。這次修建新倉(cāng)一事，將腐敗變得堅(jiān)固整齊，將窄小粗陋拓展為高大寬敞，將地勢(shì)低下潮濕的地方增墊成地勢(shì)高而干燥的地方，將隔絕遮蔽之處疏導(dǎo)的開(kāi)闊通達(dá)。周圍用兩層墻壁圈圍起來(lái)，門(mén)戶上加了兩道鎖。糧食的計(jì)量嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)，新糧、陳糧按次序存放，糧食有地方曬干，檢查巡視制度很完備，進(jìn)出都在簿冊(cè)上登記，有專門(mén)的士卒巡邏防護(hù)，規(guī)劃周到細(xì)密，整齊一致。糧食連續(xù)不斷地運(yùn)來(lái)，倉(cāng)庫(kù)一天裝滿，新存糧繼舊存糧而來(lái)，像山岡丘陵一樣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，危然高聳，使金城湯池更加堅(jiān)固。為將來(lái)國(guó)都依靠它（鄧州新倉(cāng)）來(lái)供給準(zhǔn)備了條件。元某，是漆水公下屬官吏，熟知漆水公，所以同時(shí)寫(xiě)明了漆水公的設(shè)施。四月二十三日，儒林郎、南陽(yáng)縣令、武騎尉、賜緋魚(yú)袋元某記。15．A16．①“風(fēng)”是全詩(shī)的線索。詩(shī)歌以“風(fēng)”貫穿全篇，首聯(lián)“坐于微風(fēng)”，頷聯(lián)“微風(fēng)動(dòng)竹”，頸聯(lián)“風(fēng)吹滴露”，尾聯(lián)“風(fēng)拂綠塵”，把所見(jiàn)所感貫穿在一起。②“風(fēng)”是作者情感的觸媒（或者：“風(fēng)是作者情感的觸發(fā)點(diǎn)”“借風(fēng)寄托作者的情感”都可以）。詩(shī)人的內(nèi)心感情隨風(fēng)而起。微風(fēng)驟至，引起懷念故友之情；獨(dú)坐風(fēng)中，又是無(wú)友的孤獨(dú)寂寞；風(fēng)拂綠塵，則表達(dá)奏琴以慰知音的愿望。【導(dǎo)語(yǔ)】李益的《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》通過(guò)描繪風(fēng)在竹間流動(dòng)的情景，表達(dá)了對(duì)故友的思念。首聯(lián)以“微風(fēng)驚暮坐”揭開(kāi)思緒，風(fēng)動(dòng)竹影勾起對(duì)好友到訪的遐想，表現(xiàn)出微妙的心理期待。頷聯(lián)以具體的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)營(yíng)造自然氛圍，虛實(shí)結(jié)合賦予詩(shī)境靈動(dòng)之感。整首詩(shī)以“風(fēng)”為意象，雖無(wú)形卻有神，將詩(shī)人內(nèi)心閑適卻不失期盼的情感生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)動(dòng)詞，使人身臨其境，增添了全詩(shī)的動(dòng)感和生命力。15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.“情感相同”錯(cuò)。聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴，竟覺(jué)得那叫聲也很揪心，“驚”的情感在杜甫詩(shī)中是因“感時(shí)”“恨別”而觸發(fā)的心驚；傍晚獨(dú)坐被微風(fēng)的響聲驚動(dòng)，臨窗冥想思緒悠然遠(yuǎn)飄天外，李益詩(shī)中是因微風(fēng)拂動(dòng)而被驚動(dòng)因而有所思。二者情感不同。故選A。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌景物形象的能力?！帮L(fēng)”是全詩(shī)的線索。首聯(lián)“微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉”，詩(shī)人在傍晚時(shí)分，感受到微風(fēng)，從而引發(fā)了思緒。這里的微風(fēng)開(kāi)啟了全詩(shī)的情感基調(diào)，為后文的情感抒發(fā)奠定了基礎(chǔ)。頷聯(lián)“開(kāi)門(mén)復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)”，微風(fēng)再次出現(xiàn)，吹動(dòng)竹子，讓詩(shī)人產(chǎn)生了故人來(lái)訪的錯(cuò)覺(jué)。這里的風(fēng)與竹子的互動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)友人的思念之情。頸聯(lián)“時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔”，風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)枝，使得露水滴落，沾濕了臺(tái)階下的青苔。這一描寫(xiě)進(jìn)一步豐富了風(fēng)的形象，同時(shí)也營(yíng)造出一種清幽的氛圍。尾聯(lián)“何當(dāng)一入幌，為拂綠琴?！?，詩(shī)人希望風(fēng)能吹入簾幔，拂去綠琴上的塵埃。這里的風(fēng)成為了詩(shī)人寄托情感的對(duì)象，表達(dá)了他渴望與友人相聚，彈奏綠琴的愿望。“風(fēng)”貫穿了全詩(shī)的各個(gè)部分，將詩(shī)人的所見(jiàn)所感緊密地聯(lián)系在一起，起到了線索的作用。

“風(fēng)”是作者情感的觸媒。首聯(lián)中，微風(fēng)的出現(xiàn)讓詩(shī)人在傍晚時(shí)分陷入了沉思，這種沉思中蘊(yùn)含著對(duì)故友的思念以及孤獨(dú)寂寞之感。風(fēng)成為了觸發(fā)詩(shī)人情感的起點(diǎn)。頷聯(lián)中，風(fēng)吹動(dòng)竹的聲音讓詩(shī)人誤以為是故人來(lái)訪，這一錯(cuò)覺(jué)更加深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的思念之情。風(fēng)在這里成為了情感的催化劑，使詩(shī)人的思念之情更加濃烈。頸聯(lián)中，風(fēng)吹滴露、沾濕青苔的描寫(xiě)，營(yíng)造出一種清冷、孤寂的氛圍，進(jìn)一步強(qiáng)化了詩(shī)人的孤獨(dú)寂寞之感。風(fēng)在這個(gè)過(guò)程中，加深了詩(shī)人內(nèi)心的情感體驗(yàn)。尾聯(lián)中，詩(shī)人希望風(fēng)能拂去綠琴上的塵埃，表達(dá)了他渴望與友人相聚，以琴音慰藉心靈的愿望。風(fēng)在這里成為了詩(shī)人寄托情感的對(duì)象，體現(xiàn)了他對(duì)友情的渴望和對(duì)知音的期盼?！帮L(fēng)”在全詩(shī)中不僅是一種自然現(xiàn)象，更是詩(shī)人情感的觸媒。它觸發(fā)了詩(shī)人的思念之情、孤獨(dú)寂寞之感以及對(duì)友情的渴望，使全詩(shī)的情感更加豐富、深刻。17．住近湓江地低濕黃蘆苦竹繞宅生（竊以為）與君實(shí)游處相好之日久所操之術(shù)多異故也君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回/黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)）【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：湓、蘆、渚、摧、鱗。18．C19．A.不可或缺；B.各有千秋；C.身臨其境20．第一處：①；修改為：“它們不僅讓我們的溝通更加便捷”。第二處：⑤；修改為：“我們也應(yīng)警惕其（它/科技）對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊”。21．示例一：江水滔滔，你與蘇軾游覽赤壁，聆聽(tīng)那“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁歌聲。示例二：春暖花開(kāi)，你與杜甫漫步街頭，欣賞那“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的生機(jī)勃勃。22．①科技（或電子閱讀）影響人們生