第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融+導(dǎo)學(xué)案 高一歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)要點(diǎn)1．了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)。2．認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融和區(qū)域開發(fā)的新成就。[一場(chǎng)改革]北魏孝文帝改革。[兩大主題]政權(quán)更迭、民族交融。[三大特征]由分裂走向局部統(tǒng)一、南方得到開發(fā)、民族交融加強(qiáng)。知識(shí)點(diǎn)一三國(guó)與西晉1．三國(guó)鼎立(220—280年)：220年，曹丕稱帝，定都洛陽(yáng)，國(guó)號(hào)魏；劉備定都成都，史稱蜀漢；孫權(quán)定都建業(yè)，國(guó)號(hào)吳。2．西晉建立266年，司馬炎代魏稱帝，建立西晉統(tǒng)一280年，滅吳完成統(tǒng)一五族內(nèi)遷東漢到西晉時(shí)期，匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等少數(shù)民族向內(nèi)地遷徙滅亡316年被內(nèi)遷匈奴貴族所滅，中國(guó)歷史進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期易錯(cuò)提醒三國(guó)鼎立實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一，相對(duì)于東漢末年的割據(jù)混戰(zhàn)是歷史的進(jìn)步，不能認(rèn)為三國(guó)代替東漢是歷史的倒退。教材圖片根據(jù)本目《西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖》，說明當(dāng)時(shí)少數(shù)民族內(nèi)遷分為哪兩個(gè)層次。試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示：第一層次是匈奴、羯、氐、羌基本上已經(jīng)遷入傳統(tǒng)上漢族活動(dòng)的區(qū)域；第二層次為鮮卑活動(dòng)于長(zhǎng)城邊緣。知識(shí)點(diǎn)二東晉與南朝1．東晉(317—420年)(1)建立：317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。(2)統(tǒng)治：實(shí)行士族制度。成因自三國(guó)、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)影響成為東晉政權(quán)的主要支柱；爭(zhēng)權(quán)奪利，勢(shì)力逐漸衰弱(3)勢(shì)力狀況東晉南朝之交東晉一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近到陳朝東晉只能保有長(zhǎng)江以南，在南北對(duì)峙中處于明顯劣勢(shì)2.南朝(420—589年)(1)政權(quán)建立420年劉裕奪取皇位，改國(guó)號(hào)宋此后170年間南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，合稱南朝。四個(gè)王朝均定都建康。與吳和東晉統(tǒng)稱為六朝(2)南北對(duì)峙：與北方北魏、東魏、西魏、北齊、北周形成對(duì)峙局面。3．江南開發(fā)(1)原因：從西晉末年起，北方人民大批流亡南下，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。(2)表現(xiàn)農(nóng)業(yè)南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高手工業(yè)紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步(3)影響：山區(qū)的少數(shù)民族逐步與漢族交融。概念闡釋門閥士族魏晉南北朝時(shí)期具有特殊身份地位的地主階層。東漢時(shí)期的累世公卿、經(jīng)學(xué)世家等豪強(qiáng)世族是門閥士族的前身，曹魏行九品中正制使其取得政治特權(quán)，西晉的占田制又使其取得經(jīng)濟(jì)特權(quán)。門閥士族在東晉臻于鼎盛，為確保其特殊的社會(huì)地位，大講郡望、譜學(xué)，嚴(yán)禁士庶通婚，形成嚴(yán)格的等級(jí)劃分。教材史料根據(jù)本目“學(xué)思之窗”，扼要指出材料提到哪些地區(qū)，哪些生產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r？試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示：材料提到錢塘江下游平原、長(zhǎng)江下游平原、長(zhǎng)江中游平原幾個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，涉及農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、副業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)領(lǐng)域。知識(shí)點(diǎn)三十六國(guó)與北朝1．十六國(guó)(1)形成局面：西晉末年到東晉時(shí)期，北方先后出現(xiàn)的15個(gè)割據(jù)政權(quán)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”。(2)民族交融：北方少數(shù)民族政權(quán)都采用了中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度；各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小。(3)淝水之戰(zhàn)原因民族隔閡廣泛存在；4世紀(jì)下半葉，前秦統(tǒng)一北方概況前秦大舉進(jìn)攻東晉，被擊敗于淝水結(jié)果前秦政權(quán)迅速崩潰，民族矛盾加劇2.北朝(1)北魏統(tǒng)一北方：439年。(2)孝文帝改革時(shí)間5世紀(jì)后期措施遷都洛陽(yáng)，改籍貫；以漢族服飾取代鮮卑服飾；朝中統(tǒng)一說漢語(yǔ)；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)與漢族高門士族通婚意義①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾。②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮。③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)(3)北魏的分裂：6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代。這些王朝合稱北朝。后來，北周滅北齊。構(gòu)圖解史胡人為主體的北方政權(quán)教材史識(shí)北魏孝文帝改革中的民族交融政策主要指什么？試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示：民族交融政策主要指推動(dòng)統(tǒng)治民族鮮卑族的漢化。知識(shí)構(gòu)架eq\x()探究點(diǎn)一東晉政權(quán)的特征和江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)1．東晉時(shí)期政治的基本特征材料“門閥政治，質(zhì)言之，是士族與皇權(quán)共治，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。”“嚴(yán)格意義的門閥政治只存在于江左的東晉時(shí)期……門閥士族存在并起著不同程度政治作用的歷史時(shí)期，并不都是門閥政治時(shí)期?！薄伴T閥政治，是皇權(quán)與士族勢(shì)力的某種平衡，也是適逢其會(huì)得以上升的某幾家士族權(quán)力的某種平衡?！薄幾蕴镉鄳c《東晉門閥政治》概括東晉時(shí)期政治的基本特征，并分析其影響。提示：特征：士族專權(quán)，與皇權(quán)共治。影響：世家大族長(zhǎng)期把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，成為東晉政權(quán)的主要支柱。2．江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)材料至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃，蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴上地，畝直一金，鄠、杜之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！浴端螘犯鶕?jù)材料，概括當(dāng)時(shí)南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成就。這有何影響？提示：成就：土地大量開墾，農(nóng)作物產(chǎn)量提高；紡織等手工業(yè)有明顯進(jìn)步；商業(yè)有一定發(fā)展。影響：南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移打下基礎(chǔ)。(1)東晉時(shí)期士族政治的特點(diǎn)政治上按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職經(jīng)濟(jì)上士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)生活上不與庶族通婚，甚至坐不同席文化上崇尚清談(2)江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的原因和影響原因自然條件江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，自然條件優(yōu)越人口南遷北方人口南遷，帶來了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)社會(huì)秩序江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序安定廣大群眾南方人民的辛勤勞動(dòng)統(tǒng)治措施南方一些統(tǒng)治者實(shí)行了一些有利于生產(chǎn)的措施，促進(jìn)了南方的發(fā)展影響經(jīng)濟(jì)重心江南經(jīng)濟(jì)的逐漸開發(fā)，使南北方的經(jīng)濟(jì)差距逐漸縮小，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)政治中心南方的開發(fā)直接影響了中國(guó)古代政治中心向東、向南移動(dòng)文化教育南方社會(huì)的開發(fā)促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展人口南遷南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，吸引了北方人口的進(jìn)一步南遷1．東晉時(shí)期瑯邪王氏家族與當(dāng)時(shí)皇室力量勢(shì)均力敵，當(dāng)時(shí)百姓稱之為“王與馬，共天下”。這反映了魏晉時(shí)期()A．民族交融B．國(guó)家分裂C．政權(quán)更迭D．士族專權(quán)D[根據(jù)本題材料可知，東晉時(shí)期瑯邪王氏家族與當(dāng)時(shí)皇室力量勢(shì)均力敵，當(dāng)時(shí)百姓稱之為“王與馬，共天下”，這反映出士族門閥勢(shì)力強(qiáng)大，形成專權(quán)，D項(xiàng)正確；材料中未反映民族因素，排除A項(xiàng)；材料反映東晉政權(quán)問題，無法推斷國(guó)家是否處于分裂狀態(tài)，排除B項(xiàng)；材料只涉及一個(gè)朝代，無法得出政權(quán)更迭的結(jié)論，排除C項(xiàng)。]2．南朝劉宋時(shí)期“荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲錦布帛之饒，覆衣天下”。這表明()A．經(jīng)濟(jì)重心完成南移B．南方商業(yè)更加發(fā)達(dá)C．北方人民大量南遷D．江南地區(qū)得到開發(fā)D[根據(jù)材料“荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利”可知，魏晉南北朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，人口向南遷移，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，使得江南地區(qū)得到開發(fā)，D項(xiàng)正確；宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移完成，排除A項(xiàng)；南方商業(yè)更加發(fā)達(dá)的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；北民南遷是原因，非表現(xiàn)，排除C項(xiàng)。]探究點(diǎn)二兩晉南北朝時(shí)期的民族交融材料北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族交融的成果，又促進(jìn)了這一交融進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族交融，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族交融的同時(shí)，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液?！幾灾旖B侯《中國(guó)古代史》根據(jù)材料，概括這一時(shí)期民族交融的特點(diǎn)。提示：方式多樣；以漢化為主；漢族文化與少數(shù)民族文化相互融合、相互影響。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族交融原因根本原因在共同生活的地域內(nèi)，民族之間密切交往，互相影響具體原因先進(jìn)文化的吸引力，戰(zhàn)爭(zhēng)因素的影響，統(tǒng)治政策的強(qiáng)力推進(jìn)方式民族遷徙魏晉以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族內(nèi)遷，與北方漢族人民雜居相處聯(lián)合斗爭(zhēng)西晉末年統(tǒng)治者對(duì)各族人民剝削和壓迫，十六國(guó)時(shí)期連年戰(zhàn)亂，北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞，人民生活困苦，迫使各族人民聯(lián)合起來，共同斗爭(zhēng)，使民族之間的聯(lián)系更加密切友好往來魏晉以來，我國(guó)北方出現(xiàn)過幾次統(tǒng)一局面，在和平環(huán)境中，各族人民頻繁交往；在戰(zhàn)亂期間，這種交往也始終未斷少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革北魏孝文帝改革，實(shí)行封建化政策，促進(jìn)了民族交融影響(1)北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。(2)進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)和精神文化。(3)為以后隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)3．古代漢服上衣下裳，寬袖長(zhǎng)袍，穿開襠褲；古代胡服則夾領(lǐng)、小袖、緊身，穿滿襠褲。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王倡胡服騎射，引進(jìn)胡服，但胡服沒有進(jìn)入民眾的日常生活；五胡內(nèi)遷后，胡服為廣大漢人所喜愛，并逐漸普及。這一典型事例最能說明()A．胡服因美觀而受人追捧B．喜新厭舊是人們的天性C．政府提倡違背民間意愿D．民族交融豐富人民生活D[根據(jù)材料可知，胡服短小精干，適合騎射勞作。趙武靈王為了應(yīng)對(duì)游牧民族，提倡胡服騎射，將胡服引入國(guó)內(nèi)，但是并未普及；魏晉時(shí)期，少數(shù)民族內(nèi)遷，胡漢雜居，胡服受到漢人喜愛，逐漸普及，這一現(xiàn)象說明民族交融一定程度上豐富了人民的生活，D項(xiàng)正確；胡服在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)被引入，但是并未普及，說明胡服并不是因?yàn)槊烙^而受人追捧，排除A項(xiàng)；漢人接受胡服并不等于放棄了原來的漢服，因此胡服的傳播與喜新厭舊無關(guān)，排除B項(xiàng)；趙武靈王引入胡服主要是為了對(duì)抗北方游牧民族，其行為并未違背民意，排除C項(xiàng)。]4．北魏孝文帝遷都中原后，親自祭祀孔廟；依漢律制定禮樂刑罰；令文武百官說漢語(yǔ)、穿漢服；改鮮卑姓氏為漢姓，其中皇族拓跋氏改姓元氏。這一系列措施()A．增強(qiáng)了鮮卑族的凝聚力B．結(jié)束了南北分裂割據(jù)局面C．加速了社會(huì)階層的流動(dòng)D．促進(jìn)了民族交往交流交融D[根據(jù)材料可知，北魏孝文帝漢化改革采取的一系列措施，說漢話、改漢姓等都有利于民族間的影響，促進(jìn)了民族的交融，D項(xiàng)正確；北魏孝文帝改革受到一部分鮮卑貴族的反對(duì)，排除A項(xiàng)；北魏并沒有統(tǒng)一中國(guó)，排除B項(xiàng)；科舉制加速了社會(huì)階層的流動(dòng)，排除C項(xiàng)。][課時(shí)分層作業(yè)(五)]一、選擇題1．下表是公元3世紀(jì)前后南北方人口變動(dòng)統(tǒng)計(jì)表。這些變化說明()區(qū)域北方南方地區(qū)關(guān)中揚(yáng)州荊州變動(dòng)前240萬320萬359萬變動(dòng)后50萬433萬820萬A．南方總?cè)丝谶h(yuǎn)遠(yuǎn)超過北方B．全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)到南方C．人口變化受政局形勢(shì)影響D．荊州是全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū)C[據(jù)材料可知，公元3世紀(jì)前后，北方關(guān)中地區(qū)人口減少，南方揚(yáng)州、荊州人口增多。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元3世紀(jì)中國(guó)正處于三國(guó)兩晉時(shí)期，北方社會(huì)動(dòng)蕩，南方社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，導(dǎo)致北方人口南遷，表明人口變化受政局形勢(shì)影響，C項(xiàng)正確；材料僅反映局部地區(qū)情況，無法得出南方總?cè)丝诔^北方的結(jié)論，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方是在宋元時(shí)期，排除B項(xiàng)；僅從局部地區(qū)的人口來看，無法得出荊州是全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。]2．西晉末年八王之亂時(shí)，成都王司馬穎招引匈奴貴族劉淵作外援助戰(zhàn)，劉淵就以“赴國(guó)難”的美名，長(zhǎng)驅(qū)直入，攻城掠地，蹂躪中原。此事件的社會(huì)影響是()A．社會(huì)穩(wěn)定，北方實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一B．北方流民南遷，江南得到開發(fā)C．民族友好，交往交融加強(qiáng)D．門閥士族專權(quán)，王與馬共天下B[根據(jù)材料可知，北方戰(zhàn)亂，人民大批流亡南下，增加南方地區(qū)人口，江南地區(qū)得到開發(fā)，B項(xiàng)正確；西晉最后被內(nèi)遷匈奴貴族所滅，自此中國(guó)歷史進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期，排除A項(xiàng)；“攻城掠地，蹂躪中原”表明民族矛盾突出，C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；東晉時(shí)期門閥士族專權(quán)，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。]3．平吳戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，晉武帝司馬炎悉召群臣曰：“吳既平，上將為桃林華山之事(意即停止武備)，息役弭兵，示天下以大安。諸州無事者罷其兵?！逼湟庠?)A．緩解冗兵問題 B．加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治C．彰顯正統(tǒng)地位 D．精簡(jiǎn)地方行政機(jī)構(gòu)B[據(jù)材料可知，晉武帝實(shí)現(xiàn)國(guó)家一統(tǒng)之后，要罷免各州郡之兵，此舉是為了削弱武將和地方權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；西晉時(shí)期沒有冗兵問題，排除A項(xiàng)；這一做法與正統(tǒng)地位無關(guān)，材料所述也不能彰顯其正統(tǒng)地位，排除C項(xiàng)；精簡(jiǎn)地方行政機(jī)構(gòu)是指裁撤多余的衙門或機(jī)構(gòu)等，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。]4．據(jù)載，東晉初年，“偷石頭(城)倉(cāng)米一百萬斛，皆是豪將輩，而直打殺倉(cāng)督監(jiān)以塞責(zé)”；江南“萬頃江湖”，盡被世家豪族霸占。這一現(xiàn)象出現(xiàn)主要緣于()A．經(jīng)濟(jì)重心南移 B．士族階層專權(quán)C．民族矛盾加劇 D．王朝更替頻繁B[據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東晉時(shí)期，士族專權(quán)，享受政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，材料“偷石頭(城)倉(cāng)米一百萬斛，皆是豪將輩，而直打殺倉(cāng)督監(jiān)以塞責(zé)”和“江南‘萬頃江湖’，盡被世家豪族霸占”正是東晉時(shí)期士族階層專權(quán)的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；東晉南朝時(shí)期，南方初步開發(fā)，且經(jīng)濟(jì)重心南移與士族占據(jù)大量土地沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及民族之間的矛盾，排除C項(xiàng)；材料反映的是東晉初年的社會(huì)情況，此時(shí)期南方相對(duì)穩(wěn)定，沒有政權(quán)更迭頻繁，排除D項(xiàng)。]5．據(jù)《宋書》記載，南朝時(shí)江南“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是()A．民族交融的發(fā)展B．先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播C．江南自然條件優(yōu)越D．政府政策的開明B[根據(jù)材料中“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下”可知，南朝時(shí)江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是北民南遷帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，B項(xiàng)正確；民族交融的發(fā)展不是根本原因，排除A項(xiàng)；江南自然條件優(yōu)越是重要原因，排除C項(xiàng)；政府政策的開明推動(dòng)江南開發(fā)，但不是根本原因，排除D項(xiàng)。]6．南朝時(shí)期，政府除了給農(nóng)民公田外，還鼓勵(lì)人們開荒造田；除了種植五谷雜糧外，人們還將開墾出來的田地和圍湖用于種植桑麻和菱角等。這些措施()A．實(shí)現(xiàn)了江南生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型B．鞏固了江南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)C．解決了南朝政權(quán)的財(cái)政困難D．有利于縮小南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距D[根據(jù)材料可知，南朝時(shí)期政府實(shí)施開荒造田和種植五谷雜糧等措施，有利于促進(jìn)南方地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，縮小與北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，D項(xiàng)正確；這些措施有利于縮小南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，材料中沒有涉及生產(chǎn)模式的信息，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的江南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)尚未確立起優(yōu)勢(shì)地位，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)的“解決了”說法錯(cuò)誤，且不符合史實(shí)，排除。]7．永嘉之亂后，北方大亂，南渡的東晉朝廷存續(xù)了漢魏以來的各種文物典章制度。而到北魏后期，出現(xiàn)了“衣冠人物盡在中原，非江東所及”的局面。與這一局面形成主要相關(guān)的是()A．少數(shù)民族的大規(guī)模內(nèi)遷B．北方民族政權(quán)的封建化C．世家大族推動(dòng)文化傳播D．江南地區(qū)的不斷開發(fā)B[據(jù)本題材料“而到北魏后期，出現(xiàn)了‘衣冠人物盡在中原，非江東所及’的局面”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了北魏后期，北方文化發(fā)展水平超過了南方，北魏孝文帝改革推動(dòng)了北方民族政權(quán)的封建化，促進(jìn)了北方文化的發(fā)展，B項(xiàng)正確；“北方民族政權(quán)的封建化”是造成材料現(xiàn)象的主要原因，少數(shù)民族內(nèi)遷并不代表北方民族政權(quán)已經(jīng)完成封建化，排除A項(xiàng)；材料并未對(duì)世家大族對(duì)傳播北方文化作出的貢獻(xiàn)展開論述，排除C項(xiàng)；材料不涉及江南地區(qū)開發(fā)，排除D項(xiàng)。]8．鮮卑拓跋部在拓跋珪建國(guó)之前，一直保持著氏族、部落和部落聯(lián)盟的基本社會(huì)組織形式。拓跋珪定都平城后，下令“離散諸部，分土定居”，同時(shí)推行“息眾課農(nóng)”“計(jì)口授田”的政策。上述措施()A．實(shí)現(xiàn)了政權(quán)的封建化B．激化了社會(huì)矛盾C．壯大了鮮卑族的實(shí)力D．意在推動(dòng)民族交融C[根據(jù)材料“拓跋珪定都平城后，下令‘離散諸部，分土定居’，同時(shí)推行‘息眾課’‘計(jì)口授田’的政策”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏在定都平城后，打破部落的基本社會(huì)組織形式，對(duì)民眾實(shí)行戶籍管理，推行農(nóng)業(yè)，授予土地，這壯大了北魏鮮卑貴族的實(shí)力，C項(xiàng)正確；“實(shí)現(xiàn)了政權(quán)的封建化”的說法不符合歷史事實(shí)，此時(shí)北魏還沒有完成封建化，排除A項(xiàng)；“激化了社會(huì)矛盾”在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“意在推動(dòng)民族交融”在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。]9．北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，下詔“諸功臣舊族自代(郡名)來者，姓或重復(fù)，皆改之”。于是改拔拔氏為長(zhǎng)孫氏，達(dá)奚氏為奚氏……賀賴氏為賀氏，獨(dú)孤氏為劉氏，皇族拓跋改姓元。北魏孝文帝更改姓氏旨在()A．增強(qiáng)漢族對(duì)北魏政權(quán)的認(rèn)同B．順應(yīng)民族交融的歷史大趨勢(shì)C．解決少數(shù)民族復(fù)姓煩瑣之弊D．推動(dòng)鮮卑民眾加快漢化步伐A[根據(jù)材料可知，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，下旨鮮卑貴族改漢姓，其旨在增強(qiáng)漢族對(duì)北魏政權(quán)的認(rèn)同，A項(xiàng)符合題意；該措施順應(yīng)了歷史潮流，但目的還是維護(hù)統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)只是表面原因，排除；材料中改姓對(duì)象主要是貴族，排除D項(xiàng)。]二、非選擇題10．【北民南遷與民族交融】閱讀材料，完成下列要求。材料一北方人民大規(guī)模的南下計(jì)有永嘉之亂、蘇峻和祖約之亂、后趙敗亡、淝水之戰(zhàn)、劉裕北伐、魏太武帝拓跋燾南下瓜步、宋失淮北四州及豫州淮西之地這七次?？倲?shù)有90萬人左右。簡(jiǎn)言之，在此期間，北方平均8個(gè)人中有一個(gè)南渡，南方平均6個(gè)人中有一個(gè)北來僑民。其流徙方向大體是北方東部的人民流向南方東部，北方西部的人民流向南方西部。北方人民到達(dá)南方，大都舉目無親。出路之一便是依附早先來到南方的士族或地方豪強(qiáng)。成為被隱匿的人口?！幾允Y福亞《魏晉南北朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》材料二中國(guó)處于單一政權(quán)的統(tǒng)治之下是常態(tài)……南北朝都不代表“常態(tài)”。但又都以不同的方式推動(dòng)了“回歸”……中國(guó)歷史的連續(xù)性是舉世無雙的，但“連續(xù)性”并不是說一成不