第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融+導(dǎo)學(xué)案 高一歷史統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上冊(cè)_第1頁(yè)
第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融+導(dǎo)學(xué)案 高一歷史統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上冊(cè)_第2頁(yè)
第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融+導(dǎo)學(xué)案 高一歷史統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上冊(cè)_第3頁(yè)
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第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)要點(diǎn)1.了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)。2.認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融和區(qū)域開發(fā)的新成就。[一場(chǎng)改革]北魏孝文帝改革。[兩大主題]政權(quán)更迭、民族交融。[三大特征]由分裂走向局部統(tǒng)一、南方得到開發(fā)、民族交融加強(qiáng)。知識(shí)點(diǎn)一三國(guó)與西晉1.三國(guó)鼎立(220—280年):220年,曹丕稱帝,定都洛陽(yáng),國(guó)號(hào)魏;劉備定都成都,史稱蜀漢;孫權(quán)定都建業(yè),國(guó)號(hào)吳。2.西晉建立266年,司馬炎代魏稱帝,建立西晉統(tǒng)一280年,滅吳完成統(tǒng)一五族內(nèi)遷東漢到西晉時(shí)期,匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等少數(shù)民族向內(nèi)地遷徙滅亡316年被內(nèi)遷匈奴貴族所滅,中國(guó)歷史進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期易錯(cuò)提醒三國(guó)鼎立實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一,相對(duì)于東漢末年的割據(jù)混戰(zhàn)是歷史的進(jìn)步,不能認(rèn)為三國(guó)代替東漢是歷史的倒退。教材圖片根據(jù)本目《西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖》,說明當(dāng)時(shí)少數(shù)民族內(nèi)遷分為哪兩個(gè)層次。試答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示:第一層次是匈奴、羯、氐、羌基本上已經(jīng)遷入傳統(tǒng)上漢族活動(dòng)的區(qū)域;第二層次為鮮卑活動(dòng)于長(zhǎng)城邊緣。知識(shí)點(diǎn)二東晉與南朝1.東晉(317—420年)(1)建立:317年,司馬睿在建康重建晉朝,史稱東晉。(2)統(tǒng)治:實(shí)行士族制度。成因自三國(guó)、西晉以來,一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)影響成為東晉政權(quán)的主要支柱;爭(zhēng)權(quán)奪利,勢(shì)力逐漸衰弱(3)勢(shì)力狀況東晉南朝之交東晉一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近到陳朝東晉只能保有長(zhǎng)江以南,在南北對(duì)峙中處于明顯劣勢(shì)2.南朝(420—589年)(1)政權(quán)建立420年劉裕奪取皇位,改國(guó)號(hào)宋此后170年間南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝,合稱南朝。四個(gè)王朝均定都建康。與吳和東晉統(tǒng)稱為六朝(2)南北對(duì)峙:與北方北魏、東魏、西魏、北齊、北周形成對(duì)峙局面。3.江南開發(fā)(1)原因:從西晉末年起,北方人民大批流亡南下,帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù),也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。(2)表現(xiàn)農(nóng)業(yè)南方土地大量開墾,農(nóng)作物品種增加,產(chǎn)量提高手工業(yè)紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步(3)影響:山區(qū)的少數(shù)民族逐步與漢族交融。概念闡釋門閥士族魏晉南北朝時(shí)期具有特殊身份地位的地主階層。東漢時(shí)期的累世公卿、經(jīng)學(xué)世家等豪強(qiáng)世族是門閥士族的前身,曹魏行九品中正制使其取得政治特權(quán),西晉的占田制又使其取得經(jīng)濟(jì)特權(quán)。門閥士族在東晉臻于鼎盛,為確保其特殊的社會(huì)地位,大講郡望、譜學(xué),嚴(yán)禁士庶通婚,形成嚴(yán)格的等級(jí)劃分。教材史料根據(jù)本目“學(xué)思之窗”,扼要指出材料提到哪些地區(qū),哪些生產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r?試答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示:材料提到錢塘江下游平原、長(zhǎng)江下游平原、長(zhǎng)江中游平原幾個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,涉及農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、副業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)領(lǐng)域。知識(shí)點(diǎn)三十六國(guó)與北朝1.十六國(guó)(1)形成局面:西晉末年到東晉時(shí)期,北方先后出現(xiàn)的15個(gè)割據(jù)政權(quán),加上西南地區(qū)的成漢,合稱“十六國(guó)”。(2)民族交融:北方少數(shù)民族政權(quán)都采用了中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào),學(xué)習(xí)漢族的典章制度;各族之間頻繁接觸,差異慢慢縮小。(3)淝水之戰(zhàn)原因民族隔閡廣泛存在;4世紀(jì)下半葉,前秦統(tǒng)一北方概況前秦大舉進(jìn)攻東晉,被擊敗于淝水結(jié)果前秦政權(quán)迅速崩潰,民族矛盾加劇2.北朝(1)北魏統(tǒng)一北方:439年。(2)孝文帝改革時(shí)間5世紀(jì)后期措施遷都洛陽(yáng),改籍貫;以漢族服飾取代鮮卑服飾;朝中統(tǒng)一說漢語(yǔ);改鮮卑姓為漢姓;鼓勵(lì)與漢族高門士族通婚意義①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì),大大緩解了民族矛盾。②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮。③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)(3)北魏的分裂:6世紀(jì)前期,北魏分裂為東魏和西魏,稍后又分別被北齊、北周取代。這些王朝合稱北朝。后來,北周滅北齊。構(gòu)圖解史胡人為主體的北方政權(quán)教材史識(shí)北魏孝文帝改革中的民族交融政策主要指什么?試答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示:民族交融政策主要指推動(dòng)統(tǒng)治民族鮮卑族的漢化。知識(shí)構(gòu)架eq\x()探究點(diǎn)一東晉政權(quán)的特征和江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)1.東晉時(shí)期政治的基本特征材料“門閥政治,質(zhì)言之,是士族與皇權(quán)共治,是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。”“嚴(yán)格意義的門閥政治只存在于江左的東晉時(shí)期……門閥士族存在并起著不同程度政治作用的歷史時(shí)期,并不都是門閥政治時(shí)期?!薄伴T閥政治,是皇權(quán)與士族勢(shì)力的某種平衡,也是適逢其會(huì)得以上升的某幾家士族權(quán)力的某種平衡?!薄幾蕴镉鄳c《東晉門閥政治》概括東晉時(shí)期政治的基本特征,并分析其影響。提示:特征:士族專權(quán),與皇權(quán)共治。影響:世家大族長(zhǎng)期把持官位,享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán),成為東晉政權(quán)的主要支柱。2.江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)材料至于元嘉末……兵車勿用,民不外勞,役寬務(wù)簡(jiǎn),氓庶繁息,至余糧棲畝,戶不夜扃,蓋東西之極盛也……地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖,良疇亦數(shù)十萬頃,膏腴上地,畝直一金,鄠、杜之間,不能比也。荊城跨南楚之富,揚(yáng)部有全吳之沃,魚鹽杞梓之利,充仞八方,絲綿布帛之饒,覆衣天下?!浴端螘犯鶕?jù)材料,概括當(dāng)時(shí)南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成就。這有何影響?提示:成就:土地大量開墾,農(nóng)作物產(chǎn)量提高;紡織等手工業(yè)有明顯進(jìn)步;商業(yè)有一定發(fā)展。影響:南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移打下基礎(chǔ)。(1)東晉時(shí)期士族政治的特點(diǎn)政治上按門第高低分享特權(quán),世代擔(dān)任重要官職經(jīng)濟(jì)上士族占有大量土地和勞動(dòng)力,建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)生活上不與庶族通婚,甚至坐不同席文化上崇尚清談(2)江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的原因和影響原因自然條件江南地區(qū)雨量充沛,氣候較熱,土地肥沃,自然條件優(yōu)越人口南遷北方人口南遷,帶來了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)社會(huì)秩序江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少,社會(huì)秩序安定廣大群眾南方人民的辛勤勞動(dòng)統(tǒng)治措施南方一些統(tǒng)治者實(shí)行了一些有利于生產(chǎn)的措施,促進(jìn)了南方的發(fā)展影響經(jīng)濟(jì)重心江南經(jīng)濟(jì)的逐漸開發(fā),使南北方的經(jīng)濟(jì)差距逐漸縮小,為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)政治中心南方的開發(fā)直接影響了中國(guó)古代政治中心向東、向南移動(dòng)文化教育南方社會(huì)的開發(fā)促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展人口南遷南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,吸引了北方人口的進(jìn)一步南遷1.東晉時(shí)期瑯邪王氏家族與當(dāng)時(shí)皇室力量勢(shì)均力敵,當(dāng)時(shí)百姓稱之為“王與馬,共天下”。這反映了魏晉時(shí)期()A.民族交融B.國(guó)家分裂C.政權(quán)更迭D.士族專權(quán)D[根據(jù)本題材料可知,東晉時(shí)期瑯邪王氏家族與當(dāng)時(shí)皇室力量勢(shì)均力敵,當(dāng)時(shí)百姓稱之為“王與馬,共天下”,這反映出士族門閥勢(shì)力強(qiáng)大,形成專權(quán),D項(xiàng)正確;材料中未反映民族因素,排除A項(xiàng);材料反映東晉政權(quán)問題,無法推斷國(guó)家是否處于分裂狀態(tài),排除B項(xiàng);材料只涉及一個(gè)朝代,無法得出政權(quán)更迭的結(jié)論,排除C項(xiàng)。]2.南朝劉宋時(shí)期“荊城跨南楚之富,揚(yáng)部有全吳之沃,魚鹽杞梓之利,充仞八方,絲錦布帛之饒,覆衣天下”。這表明()A.經(jīng)濟(jì)重心完成南移B.南方商業(yè)更加發(fā)達(dá)C.北方人民大量南遷D.江南地區(qū)得到開發(fā)D[根據(jù)材料“荊城跨南楚之富,揚(yáng)部有全吳之沃,魚鹽杞梓之利”可知,魏晉南北朝時(shí)期,北方戰(zhàn)亂,人口向南遷移,帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù),使得江南地區(qū)得到開發(fā),D項(xiàng)正確;宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移完成,排除A項(xiàng);南方商業(yè)更加發(fā)達(dá)的說法不符合史實(shí),排除B項(xiàng);北民南遷是原因,非表現(xiàn),排除C項(xiàng)。]探究點(diǎn)二兩晉南北朝時(shí)期的民族交融材料北魏孝文帝改革,總結(jié)和肯定了以前民族交融的成果,又促進(jìn)了這一交融進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族交融,從方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影響,又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策,還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上,漢族影響少數(shù)民族是主流,但少數(shù)民族在與漢族交融的同時(shí),也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化,如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等,給漢族文化輸入了新鮮血液?!幾灾旖B侯《中國(guó)古代史》根據(jù)材料,概括這一時(shí)期民族交融的特點(diǎn)。提示:方式多樣;以漢化為主;漢族文化與少數(shù)民族文化相互融合、相互影響。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族交融原因根本原因在共同生活的地域內(nèi),民族之間密切交往,互相影響具體原因先進(jìn)文化的吸引力,戰(zhàn)爭(zhēng)因素的影響,統(tǒng)治政策的強(qiáng)力推進(jìn)方式民族遷徙魏晉以來,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族內(nèi)遷,與北方漢族人民雜居相處聯(lián)合斗爭(zhēng)西晉末年統(tǒng)治者對(duì)各族人民剝削和壓迫,十六國(guó)時(shí)期連年戰(zhàn)亂,北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞,人民生活困苦,迫使各族人民聯(lián)合起來,共同斗爭(zhēng),使民族之間的聯(lián)系更加密切友好往來魏晉以來,我國(guó)北方出現(xiàn)過幾次統(tǒng)一局面,在和平環(huán)境中,各族人民頻繁交往;在戰(zhàn)亂期間,這種交往也始終未斷少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革北魏孝文帝改革,實(shí)行封建化政策,促進(jìn)了民族交融影響(1)北方地區(qū)民族的交往、交流與交融,為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。(2)進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)和精神文化。(3)為以后隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)3.古代漢服上衣下裳,寬袖長(zhǎng)袍,穿開襠褲;古代胡服則夾領(lǐng)、小袖、緊身,穿滿襠褲。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王倡胡服騎射,引進(jìn)胡服,但胡服沒有進(jìn)入民眾的日常生活;五胡內(nèi)遷后,胡服為廣大漢人所喜愛,并逐漸普及。這一典型事例最能說明()A.胡服因美觀而受人追捧B.喜新厭舊是人們的天性C.政府提倡違背民間意愿D.民族交融豐富人民生活D[根據(jù)材料可知,胡服短小精干,適合騎射勞作。趙武靈王為了應(yīng)對(duì)游牧民族,提倡胡服騎射,將胡服引入國(guó)內(nèi),但是并未普及;魏晉時(shí)期,少數(shù)民族內(nèi)遷,胡漢雜居,胡服受到漢人喜愛,逐漸普及,這一現(xiàn)象說明民族交融一定程度上豐富了人民的生活,D項(xiàng)正確;胡服在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)被引入,但是并未普及,說明胡服并不是因?yàn)槊烙^而受人追捧,排除A項(xiàng);漢人接受胡服并不等于放棄了原來的漢服,因此胡服的傳播與喜新厭舊無關(guān),排除B項(xiàng);趙武靈王引入胡服主要是為了對(duì)抗北方游牧民族,其行為并未違背民意,排除C項(xiàng)。]4.北魏孝文帝遷都中原后,親自祭祀孔廟;依漢律制定禮樂刑罰;令文武百官說漢語(yǔ)、穿漢服;改鮮卑姓氏為漢姓,其中皇族拓跋氏改姓元氏。這一系列措施()A.增強(qiáng)了鮮卑族的凝聚力B.結(jié)束了南北分裂割據(jù)局面C.加速了社會(huì)階層的流動(dòng)D.促進(jìn)了民族交往交流交融D[根據(jù)材料可知,北魏孝文帝漢化改革采取的一系列措施,說漢話、改漢姓等都有利于民族間的影響,促進(jìn)了民族的交融,D項(xiàng)正確;北魏孝文帝改革受到一部分鮮卑貴族的反對(duì),排除A項(xiàng);北魏并沒有統(tǒng)一中國(guó),排除B項(xiàng);科舉制加速了社會(huì)階層的流動(dòng),排除C項(xiàng)。][課時(shí)分層作業(yè)(五)]一、選擇題1.下表是公元3世紀(jì)前后南北方人口變動(dòng)統(tǒng)計(jì)表。這些變化說明()區(qū)域北方南方地區(qū)關(guān)中揚(yáng)州荊州變動(dòng)前240萬320萬359萬變動(dòng)后50萬433萬820萬A.南方總?cè)丝谶h(yuǎn)遠(yuǎn)超過北方B.全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)到南方C.人口變化受政局形勢(shì)影響D.荊州是全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū)C[據(jù)材料可知,公元3世紀(jì)前后,北方關(guān)中地區(qū)人口減少,南方揚(yáng)州、荊州人口增多。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元3世紀(jì)中國(guó)正處于三國(guó)兩晉時(shí)期,北方社會(huì)動(dòng)蕩,南方社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,導(dǎo)致北方人口南遷,表明人口變化受政局形勢(shì)影響,C項(xiàng)正確;材料僅反映局部地區(qū)情況,無法得出南方總?cè)丝诔^北方的結(jié)論,排除A項(xiàng);經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方是在宋元時(shí)期,排除B項(xiàng);僅從局部地區(qū)的人口來看,無法得出荊州是全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū)的結(jié)論,排除D項(xiàng)。]2.西晉末年八王之亂時(shí),成都王司馬穎招引匈奴貴族劉淵作外援助戰(zhàn),劉淵就以“赴國(guó)難”的美名,長(zhǎng)驅(qū)直入,攻城掠地,蹂躪中原。此事件的社會(huì)影響是()A.社會(huì)穩(wěn)定,北方實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一B.北方流民南遷,江南得到開發(fā)C.民族友好,交往交融加強(qiáng)D.門閥士族專權(quán),王與馬共天下B[根據(jù)材料可知,北方戰(zhàn)亂,人民大批流亡南下,增加南方地區(qū)人口,江南地區(qū)得到開發(fā),B項(xiàng)正確;西晉最后被內(nèi)遷匈奴貴族所滅,自此中國(guó)歷史進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期,排除A項(xiàng);“攻城掠地,蹂躪中原”表明民族矛盾突出,C項(xiàng)不符合史實(shí),排除;東晉時(shí)期門閥士族專權(quán),時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。]3.平吳戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,晉武帝司馬炎悉召群臣曰:“吳既平,上將為桃林華山之事(意即停止武備),息役弭兵,示天下以大安。諸州無事者罷其兵?!逼湟庠?)A.緩解冗兵問題 B.加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治C.彰顯正統(tǒng)地位 D.精簡(jiǎn)地方行政機(jī)構(gòu)B[據(jù)材料可知,晉武帝實(shí)現(xiàn)國(guó)家一統(tǒng)之后,要罷免各州郡之兵,此舉是為了削弱武將和地方權(quán)力,加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治,B項(xiàng)正確;西晉時(shí)期沒有冗兵問題,排除A項(xiàng);這一做法與正統(tǒng)地位無關(guān),材料所述也不能彰顯其正統(tǒng)地位,排除C項(xiàng);精簡(jiǎn)地方行政機(jī)構(gòu)是指裁撤多余的衙門或機(jī)構(gòu)等,與材料無關(guān),排除D項(xiàng)。]4.據(jù)載,東晉初年,“偷石頭(城)倉(cāng)米一百萬斛,皆是豪將輩,而直打殺倉(cāng)督監(jiān)以塞責(zé)”;江南“萬頃江湖”,盡被世家豪族霸占。這一現(xiàn)象出現(xiàn)主要緣于()A.經(jīng)濟(jì)重心南移 B.士族階層專權(quán)C.民族矛盾加劇 D.王朝更替頻繁B[據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,東晉時(shí)期,士族專權(quán),享受政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán),材料“偷石頭(城)倉(cāng)米一百萬斛,皆是豪將輩,而直打殺倉(cāng)督監(jiān)以塞責(zé)”和“江南‘萬頃江湖’,盡被世家豪族霸占”正是東晉時(shí)期士族階層專權(quán)的體現(xiàn),B項(xiàng)正確;東晉南朝時(shí)期,南方初步開發(fā),且經(jīng)濟(jì)重心南移與士族占據(jù)大量土地沒有直接關(guān)系,排除A項(xiàng);材料沒有涉及民族之間的矛盾,排除C項(xiàng);材料反映的是東晉初年的社會(huì)情況,此時(shí)期南方相對(duì)穩(wěn)定,沒有政權(quán)更迭頻繁,排除D項(xiàng)。]5.據(jù)《宋書》記載,南朝時(shí)江南“地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒,覆衣天下”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是()A.民族交融的發(fā)展B.先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播C.江南自然條件優(yōu)越D.政府政策的開明B[根據(jù)材料中“地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒,覆衣天下”可知,南朝時(shí)江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是北民南遷帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),B項(xiàng)正確;民族交融的發(fā)展不是根本原因,排除A項(xiàng);江南自然條件優(yōu)越是重要原因,排除C項(xiàng);政府政策的開明推動(dòng)江南開發(fā),但不是根本原因,排除D項(xiàng)。]6.南朝時(shí)期,政府除了給農(nóng)民公田外,還鼓勵(lì)人們開荒造田;除了種植五谷雜糧外,人們還將開墾出來的田地和圍湖用于種植桑麻和菱角等。這些措施()A.實(shí)現(xiàn)了江南生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型B.鞏固了江南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)C.解決了南朝政權(quán)的財(cái)政困難D.有利于縮小南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距D[根據(jù)材料可知,南朝時(shí)期政府實(shí)施開荒造田和種植五谷雜糧等措施,有利于促進(jìn)南方地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,縮小與北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距,D項(xiàng)正確;這些措施有利于縮小南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距,材料中沒有涉及生產(chǎn)模式的信息,排除A項(xiàng);當(dāng)時(shí)的江南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)尚未確立起優(yōu)勢(shì)地位,排除B項(xiàng);C項(xiàng)的“解決了”說法錯(cuò)誤,且不符合史實(shí),排除。]7.永嘉之亂后,北方大亂,南渡的東晉朝廷存續(xù)了漢魏以來的各種文物典章制度。而到北魏后期,出現(xiàn)了“衣冠人物盡在中原,非江東所及”的局面。與這一局面形成主要相關(guān)的是()A.少數(shù)民族的大規(guī)模內(nèi)遷B.北方民族政權(quán)的封建化C.世家大族推動(dòng)文化傳播D.江南地區(qū)的不斷開發(fā)B[據(jù)本題材料“而到北魏后期,出現(xiàn)了‘衣冠人物盡在中原,非江東所及’的局面”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料反映了北魏后期,北方文化發(fā)展水平超過了南方,北魏孝文帝改革推動(dòng)了北方民族政權(quán)的封建化,促進(jìn)了北方文化的發(fā)展,B項(xiàng)正確;“北方民族政權(quán)的封建化”是造成材料現(xiàn)象的主要原因,少數(shù)民族內(nèi)遷并不代表北方民族政權(quán)已經(jīng)完成封建化,排除A項(xiàng);材料并未對(duì)世家大族對(duì)傳播北方文化作出的貢獻(xiàn)展開論述,排除C項(xiàng);材料不涉及江南地區(qū)開發(fā),排除D項(xiàng)。]8.鮮卑拓跋部在拓跋珪建國(guó)之前,一直保持著氏族、部落和部落聯(lián)盟的基本社會(huì)組織形式。拓跋珪定都平城后,下令“離散諸部,分土定居”,同時(shí)推行“息眾課農(nóng)”“計(jì)口授田”的政策。上述措施()A.實(shí)現(xiàn)了政權(quán)的封建化B.激化了社會(huì)矛盾C.壯大了鮮卑族的實(shí)力D.意在推動(dòng)民族交融C[根據(jù)材料“拓跋珪定都平城后,下令‘離散諸部,分土定居’,同時(shí)推行‘息眾課’‘計(jì)口授田’的政策”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,北魏在定都平城后,打破部落的基本社會(huì)組織形式,對(duì)民眾實(shí)行戶籍管理,推行農(nóng)業(yè),授予土地,這壯大了北魏鮮卑貴族的實(shí)力,C項(xiàng)正確;“實(shí)現(xiàn)了政權(quán)的封建化”的說法不符合歷史事實(shí),此時(shí)北魏還沒有完成封建化,排除A項(xiàng);“激化了社會(huì)矛盾”在材料中沒有體現(xiàn),排除B項(xiàng);“意在推動(dòng)民族交融”在材料中沒有體現(xiàn),排除D項(xiàng)。]9.北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,下詔“諸功臣舊族自代(郡名)來者,姓或重復(fù),皆改之”。于是改拔拔氏為長(zhǎng)孫氏,達(dá)奚氏為奚氏……賀賴氏為賀氏,獨(dú)孤氏為劉氏,皇族拓跋改姓元。北魏孝文帝更改姓氏旨在()A.增強(qiáng)漢族對(duì)北魏政權(quán)的認(rèn)同B.順應(yīng)民族交融的歷史大趨勢(shì)C.解決少數(shù)民族復(fù)姓煩瑣之弊D.推動(dòng)鮮卑民眾加快漢化步伐A[根據(jù)材料可知,北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,下旨鮮卑貴族改漢姓,其旨在增強(qiáng)漢族對(duì)北魏政權(quán)的認(rèn)同,A項(xiàng)符合題意;該措施順應(yīng)了歷史潮流,但目的還是維護(hù)統(tǒng)治,排除B項(xiàng);C項(xiàng)只是表面原因,排除;材料中改姓對(duì)象主要是貴族,排除D項(xiàng)。]二、非選擇題10.【北民南遷與民族交融】閱讀材料,完成下列要求。材料一北方人民大規(guī)模的南下計(jì)有永嘉之亂、蘇峻和祖約之亂、后趙敗亡、淝水之戰(zhàn)、劉裕北伐、魏太武帝拓跋燾南下瓜步、宋失淮北四州及豫州淮西之地這七次??倲?shù)有90萬人左右。簡(jiǎn)言之,在此期間,北方平均8個(gè)人中有一個(gè)南渡,南方平均6個(gè)人中有一個(gè)北來僑民。其流徙方向大體是北方東部的人民流向南方東部,北方西部的人民流向南方西部。北方人民到達(dá)南方,大都舉目無親。出路之一便是依附早先來到南方的士族或地方豪強(qiáng)。成為被隱匿的人口?!幾允Y福亞《魏晉南北朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》材料二中國(guó)處于單一政權(quán)的統(tǒng)治之下是常態(tài)……南北朝都不代表“常態(tài)”。但又都以不同的方式推動(dòng)了“回歸”……中國(guó)歷史的連續(xù)性是舉世無雙的,但“連續(xù)性”并不是說一成不

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