2024年大學(xué)生心理知識競賽題及答案（一）

2024年大學(xué)生心理知識競賽題及答案（一）一、選擇題1、下列哪些行為屬于心理健康的范圍(D)A、能極力滿足個人的需要B、對自己有過高的評價C、為維持自己的心理平衡，極力宜泄自己的情緒D、有充分的自我安全感2、對于相貌美的標(biāo)準(zhǔn)，人們通常有大體一致的看法，但是也存在各種差異。而在我們的周圍經(jīng)常流行這樣一句話“情人眼里出西施”，那么這個是說明人們在對相貌的看法中存在(C)差異A文化B個人C關(guān)系D時代3、個體在估計(jì)事件后果時總認(rèn)為負(fù)面后果只會出現(xiàn)在其他人身上，自己則不會有事，這種現(xiàn)象是(B)A自我防御機(jī)制B理想化偏見C自利性歸因D自我效能感4、下列哪種心理屬于健康心理(D)A、抑郁情緒B、不愿與人交往C、經(jīng)常感覺自己無能D、遇到困難時，能積極克服困難5、心理健康在社會交往中可表現(xiàn)為(C)A、經(jīng)常與素不相識的人十分熱情地交談、表現(xiàn)為十分興奮的狀態(tài)B、對同事、好友無緣無故地表現(xiàn)為冷漠、漠不關(guān)心C、有自己喜歡與不喜歡的人D、接觸異性時經(jīng)常表現(xiàn)為緊張的情緒6、從創(chuàng)傷刺激中恢復(fù)到往常水平的能力稱為(C)A、心理活動的耐受力B、心理活動的穩(wěn)定性C、心理康復(fù)能力D、環(huán)境適應(yīng)脂力7、有的人白天工作效率高，有的人夜晚工作效率高，這是指(A)A、人的心理活動的周期節(jié)律性B、環(huán)境適應(yīng)力C、心理自控能力D、社交能力8、心理健康表現(xiàn)心理的耐受力方面為(C)A、過去的痛苦的體驗(yàn)經(jīng)常浮現(xiàn)在自己的腦海里，但不影響日常的工作和生活B、遇到困難，能夠忍受C、把克服困難當(dāng)成一種樂趣，而勇敢地面對生活的挫折D、對于同事外人的議論并不在意9、下列行為哪一項(xiàng)屬于心理健康的范圍(D)A、見人都熱情相待B、見什么人說什么話C、經(jīng)常努力工作D、經(jīng)常保持樂觀的心態(tài)10、郭念鋒認(rèn)為，對突然強(qiáng)大精神刺激的抵抗能力稱為(B)A、心理活動的耐受力B、心理活動強(qiáng)度C、心理康復(fù)能力D、環(huán)境適應(yīng)能力11、郭念鋒認(rèn)為，對長期精神刺激的抵抗能力稱為(A)A、心理活動的耐受力B、心理活動強(qiáng)度C、心理康復(fù)能力D、環(huán)境適應(yīng)能力12、觀察者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)做出被觀察對象心理正常還是異常的判斷，這是以哪種判斷觀察對象為心理異常(C)A、醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)B、統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)C、內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)D、社會適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)13、潛意識與意識或本我、自我、超我之間的沖突是心理健康狀態(tài)破壞的內(nèi)在機(jī)制，這一理論來自(A)A、精神分析學(xué)派B、人本主義學(xué)振C、行為主義學(xué)派D、認(rèn)知學(xué)派14、人的心理健康的破壞是人與環(huán)境相互作用過程中學(xué)習(xí)的結(jié)果，這一理論來自(C)A、精神分析學(xué)派B、人本主義學(xué)振C、行為主義學(xué)派D、認(rèn)知學(xué)派15、郭念鋒認(rèn)為，當(dāng)一個人遇到一件愉快的事情時手舞足蹈，歡快的向別人訴說內(nèi)心的體驗(yàn)，我們稱這個人(A)A、心理活動內(nèi)在一致性B、人格相對穩(wěn)定性C、心理活動主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一D、心理活動協(xié)調(diào)性16、心理健康的破壞就在于潛能的發(fā)展受到阻礙、這一理論來自(B)A、精神分析學(xué)派B、人本主義學(xué)振C、行為主義學(xué)派D、認(rèn)知學(xué)派17、不合理信念對人的認(rèn)知產(chǎn)生巨大的影響，用不合理的認(rèn)知模式來評價環(huán)境或自我，便會產(chǎn)生心理障礙，這一理論來自(D)A、精神分析學(xué)派B、人本主義學(xué)派C、行為主義學(xué)派D、認(rèn)知學(xué)派18、郭念鋒認(rèn)為，心理活動在時間性方面有近期發(fā)生而不太可能持久的特點(diǎn)，內(nèi)容只局限在事件本身，反應(yīng)強(qiáng)度不強(qiáng)烈，沒有影響思維邏輯性，稱為(D)A、神經(jīng)癥B、心理紊亂C、邊緣狀態(tài)D、心理問題19、郭念鋒認(rèn)為，心理障礙持續(xù)時間較長，反應(yīng)強(qiáng)度強(qiáng)烈，影響思維邏輯性的心理活動屬于(B)A、心理問題B、心理紊亂C、邊緣狀態(tài)D、神經(jīng)癥20、郭念鋒認(rèn)為，心理障礙持續(xù)時間，反應(yīng)強(qiáng)度強(qiáng)烈，影響思維邏輯性，但無法納入精神病學(xué)的診斷標(biāo)準(zhǔn)，可能屬于(C)A、心理問題B、心理紊亂C、邊緣狀態(tài)D、神經(jīng)癥21、關(guān)于對錯覺的理解，以下哪些是正確的(A)A、是歪曲的知覺B、只在病人中存在C、病理性錯覺多持續(xù)時間較短D、錯覺存在時間較短22、當(dāng)患者對各種一般強(qiáng)度的刺激感受性增高，我們稱為(A)A、感覺過敏B、錯覺C、幻覺D、感覺減弱23、當(dāng)某一固定的觀念在腦子里反復(fù)出現(xiàn)時，這些觀念是患者不愿想的而且伴有被迫感覺和痛苦感覺，我們稱之為(B)A、強(qiáng)制思維B、強(qiáng)迫觀念C、妄想D、虛構(gòu)24、以下哪種癥狀屬于思維障礙(D)A、錯覺B、虛構(gòu)C、注意增強(qiáng)D、妄想25、妄想是指(A)A、一種在病理上產(chǎn)生的歪曲的信念，發(fā)生在意識清晰的情況下，是病態(tài)的推理和判斷。B、是在意識中占主導(dǎo)地位的錯誤觀念，其發(fā)生一般均有事實(shí)根據(jù)。此觀念片面而偏激，但邏輯上并不荒謬。C、是對既往獲得的知識經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用，用以解決問題形成新概念的能力。D、一種病理性的記憶錯誤。26、強(qiáng)迫觀念是指(D)A、一種在病理上產(chǎn)生的歪曲的信念，發(fā)生在意識清晰的情況下，是病態(tài)的推理和判斷。B、是在意識中占主導(dǎo)地位的錯誤觀念，其發(fā)生一般均有事實(shí)根據(jù)。此觀念片面而偏激，但邏輯上并不荒謬。C、是對既往獲得的知識經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用，用以解決問題形成新概念的能力。D、某一固定的觀念在腦子里反復(fù)出現(xiàn)，這些觀念是患者不愿意想的，且伴有主觀的被迫感覺和痛苦感覺27患截癱的人容易得到別人的幫助，這是求助者的(D)對利他行為的影響A、責(zé)任心B、吸引力C、類似性D、依賴性28、記憶障礙是(D)A、病態(tài)的推理和判斷障礙B、在意識中占主導(dǎo)地位的錯誤觀念C、對既往獲得的知識經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用障礙D、一種病理性的記憶錯誤29、大學(xué)作為一個特殊的群體,衡量大學(xué)生心理健康的首要為(B)A、情緒健康B、智力正常C、意志健全D、人格完整30、虛構(gòu)屬于(A)A、記憶障礙B、注意障礙C、智能障礙D、思維障礙31、強(qiáng)迫觀念屬于(D)A、記憶障礙B、注意障礙C、智能障礙D、思維障礙32、妄想屬于(D)A、記憶障礙B、注意障礙C、智能障礙D、思維障礙33、精神發(fā)育遲滯屬于(C)A、記憶障礙B、注意障礙C、智能障礙D、思維障礙34、健康的概念是指哪種狀態(tài)?(D)A、身體健康B、生理無殘疾C、心理健康D、身心健康35、幻覺屬于(B)A、記憶障礙B、注意障礙C、智能障礙D、思維障礙36、心境是指(A)A、一種較擻弱而持續(xù)的情撼狀態(tài)B、個體對需要是否滿足而產(chǎn)生的反應(yīng)C、一段時間內(nèi)個體精神活動的基本背景D、對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)37、當(dāng)患者對周圍環(huán)境的變化不感興趣，喪失情感反應(yīng)，我們稱此人有(A)A、情緒低落B、情感淡漠C、心境淡漠D、情感脆弱38、某咨詢者表現(xiàn)對以前感興趣的事情缺乏興趣，但外觀上對人的態(tài)度變化還不明顯，我們稱為(A)A情緒低落B、情感淡漠C、心境淡漠D、情感脆弱39、當(dāng)患者遇到突發(fā)性事件時，表現(xiàn)心慌、緊張、出汗、坐立不安，我們稱此人有(B)A、情感脆弱B、焦慮情緒C、反應(yīng)過度D、心境突變40、心理衛(wèi)生的倡導(dǎo)者是(A)A、比奈爾B、比爾斯C、邁耶D、詹姆斯41、《自覺之心》推動了心理衛(wèi)生的發(fā)展，此書出自哪位作家之手(B)A、比奈爾B、比爾斯C、邁耶D、詹姆斯43、下列哪些疾病不屬于神經(jīng)癥(C)A、疑病癥B、強(qiáng)迫癥C、孤獨(dú)癥D、焦慮癥44、以經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)來判斷心理活動是否正常是(C)A、看患者是否能適應(yīng)社會生活的診斷方法B、用醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行診斷的方法C、臨床工作者經(jīng)常采用的方法D、是以統(tǒng)計(jì)學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行診斷的方法45、以經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)判斷心理活動是否正常有一定的局限性，因?yàn)?D)A、判斷者的個性不一樣B、判斷者的經(jīng)驗(yàn)和水平不一樣C、判斷者的觀察角度不一樣D、以上都是46、專注而主動地獲取信息的過程，屬于心理輔導(dǎo)會談中的(C)A、反映B、面質(zhì)C、傾聽D、詢問47、兒童最早建立的人際關(guān)系是(D)A、社會關(guān)系B、朋友關(guān)系C、層次關(guān)系D、親子關(guān)系48、學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)方式會影響一個班課堂學(xué)習(xí)管理的效果,最好的領(lǐng)導(dǎo)方式是(D)A、控制式的B、自由式的C、專制式的D、民主式的49、當(dāng)班級規(guī)模過大時,成員之間的情感聯(lián)系就弱,不易建立群體規(guī)范,因此,最適宜的班集體人數(shù)為(C)A、5-10人B、10-20人C、30-40人D、50-60人50、心理治療的方法不包括(D)A、精神動力學(xué)治療B、行為治療C、認(rèn)知治療D、免疫治療51、吃不著的葡萄是酸的，得不到的東西是不好的，這種心理防衛(wèi)方法，稱為(B)A、否認(rèn)作用B、合理化作用C、投射作用D、幻想作用52、有的學(xué)生希望通過交往與別人建立和諧的關(guān)系，得到別人接納，其想要滿足的人際需要是(C)。A情感的人際需要B控制的人際需要C包容的人際需要D利用的人際需要53、行為治療的第一步驟是(D)A、認(rèn)識病人B、建立關(guān)系C、與患者見面D、確立靶行為54、印度的卡瑪拉狼孩典型事例說明人的心理基礎(chǔ)是(D)、A、自然環(huán)境B、人的大腦C、個體活動D、社會實(shí)踐活動55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本單位是(A)、A、神經(jīng)元B、樹突C、軸突D、突觸56、關(guān)于情緒的敘述，正確的是(D)A、人類的情緒都可后天習(xí)得B、具有兩極性C、體驗(yàn)是情緒得基本特點(diǎn)D、以上都正確E、以上都不正確57、情緒的特點(diǎn)的敘述中哪項(xiàng)是錯的?(A)A、具有兩極性B、具有比情感更強(qiáng)的強(qiáng)度C、具有不穩(wěn)定性D、具有明顯的外部表現(xiàn)E、以上都正確58、與情緒相聯(lián)系的需要主要是(E)A、生理需要B、追求真理的需要C、追求美感的需要D、安全的需要E、以上都是59、哪項(xiàng)不是情感的特點(diǎn)?(E)A、不易受情景的影響B(tài)、與其有關(guān)的需要不包括生理需要C、有些動物也有情感D、以上都包括E、以上都不包括60、大學(xué)生心理健康日5、25的諧音是(A)A、我愛我B、我是我C、我要我贈送勵志修身名言警句可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。——羅曼羅蘭不要詢問世界需要什么。問問什么事情可以使你活躍，然后付諸實(shí)踐。因?yàn)槭澜缧枰钴S的人。----霍華德瑟曼大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！畎撞粸橥夂常灰晕镆?，而后可以任天下之大事。呂坤《呻吟語應(yīng)務(wù)》書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。嚴(yán)文井一個沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來。車爾尼雪夫斯基燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉?zhèn)ゴ蟮氖聵I(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感?！撞飞挥薪?jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就?！诟駹枅?jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)?！R爾頓人們心神不寧是因?yàn)榭偸悄米约浩降黄鹧鄣纳钆c別人光鮮亮麗的一面相比較。----史蒂文弗蒂克志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿俟胖⒋笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游?！苤采?dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。——李清照窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸?。惟賢惟德，能服于人。劉備大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。——李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！懹慰茖W(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。約里奧.居里書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。高爾基甘共苦書籍是全世界的營養(yǎng)品。莎士比亞人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。車爾尼雪夫斯基志不強(qiáng)者智不達(dá)?！陨?dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。——李清照燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！車爾尼雪夫斯基志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病?！聦W(xué)誠人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！×釅研奈磁c年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游一個沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來?！嚑柲嵫┓蛩够柿⒅菊撸瑸閷W(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。——王陽明共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基貧不足羞，可羞是貧而無志?！獏卫の覀円匀藗兊哪康膩砼袛嗳说幕顒?。目的偉大，活動才可以說是偉大的。——契訶夫毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！喔盒Q到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌烀跃淅硐氲娜宋锊粌H要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！诟駹栆粋€能思想的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想?！獝垡蛩固谷松鷳?yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度?！飕|路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚——郭小川人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！璧挛覀兓钪荒芘c草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。——方志敏所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望?！徒鸢敛豢砷L，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！横缛松衽实且蛔?，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。——雷鋒不勤勉的人生便是罪過。無技藝的勤勞就是粗野。羅斯金金錢和時間是人生兩種最沉重的負(fù)擔(dān)，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。約翰生不屈不撓的精神，是人生成功的法寶。獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作為人生目標(biāo)。米勒持續(xù)不斷的勞動，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。巴爾扎克抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應(yīng)似長江水，日夜奔流無歇時?！蔽簳幪師嵝牡娜松鞘率聺M意的人生。帕克盡管世界和人生是壞透了，其中卻有一件東西永遠(yuǎn)是好，那便是青春。顯克維奇奮斗就是生活，人生惟有前進(jìn)。巴金你的態(tài)度跟這改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格，你的人生跟著改變。馬斯洛人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情?；萏芈热蝗松哂幸磺袠啡さ娜咳松?，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？列夫托爾斯泰人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。比徹人生，這是個莊得的字眼；人生，這兩個字的內(nèi)涵如大海浩瀚。它是權(quán)衡一個人身心價值的天平，是輕是重，是強(qiáng)是弱，在它面前，都免不了要受到公正的評判。佚名人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。列夫.托爾斯泰人生包含著一天，一天象征著一生。佚名不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。塞涅卡今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，為群聊賦《今日》詩，努力請從今日始！文嘉人生必有風(fēng)險，所以引人入勝亦在于此。名人名言大全人生并不像火車要通過每個站似的經(jīng)過每一個生活階段。人生總是直向前行走，從不留下什么。劉易斯人生包括兩部分：過去的是一個夢；未來的是一個希望。人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。列夫·托爾斯泰人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。何良俊人生百年，立于幼學(xué)。梁啟超人生并非充滿了玫瑰花，倒是有時路上的荊棘刺痛了你。巴爾扎克人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無也。南史人生不發(fā)行往返車票，一旦出發(fā)了就再也不會歸來了。羅曼·羅蘭人生不靠運(yùn)氣，而是看下棋的技術(shù)如何。佚名人生不可無夢，世界上做大事業(yè)的人，都是先由夢想來；無夢就無望，無望則無成，生活也就沒興趣。佚名人生不滿百，常懷千歲憂。佚名不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”。魯迅人生不是完全按照舞臺上的原則來辦事的。斯蒂文生人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人產(chǎn)。蕭伯納人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。列夫·托爾斯泰人生當(dāng)貴顯，每談布衣交。誰肯居臺閣，猶能念草茅。陸次云人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長串機(jī)緣。事件和決定，這些機(jī)緣、事件和決定在它們實(shí)現(xiàn)的當(dāng)時是取決于我們的意志的?？贫鲃钪久匀松皇蹃砘仄保坏﹦由?，絕不能復(fù)返。羅曼.羅蘭對人生來說，健康并不是目的，但它是第一個條件。武者小路實(shí)篤人生大病，只是一“傲”字。王陽明人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移?。拿破侖人生到世界上來，如果不能使別人過得好一些，反而使他們過得更壞的話，那就太糟糕了。艾略特人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅人生的白紙全憑自己的筆去描繪。每個人都用自己的經(jīng)歷填寫人生價值的檔案。佚名人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動，安謐寧靜就是死亡。帕斯卡人生的長短不是以時間衡量的，而是以思想和行為去衡量。佚名人生的大騙子不是兩個，而是三個：名、利、權(quán)。林語堂人生的道路和歸宿，不是享樂也不是憂愁。努力啊，為了每一個明天，每個明天都比今天勝一籌。朗費(fèi)羅人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。佚名人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會來臨時，立刻抓住它。狄更斯不是境況造就人，而是人造就境況世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走再冷的石頭，坐上三年也會暖不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅(jiān)決意志不要在失意者面前談?wù)撃愕牡靡狻菢觽δ愕娜穗H關(guān)系。所謂天才，就是那些可以把一件事兒重復(fù)地做、不停地做，直到?jīng)]有人比他更熟練為止的那些人……——俞敏洪即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步只要我們能善用時間,就永遠(yuǎn)不愁時間不夠用。---德國詩人歌德成功決不喜歡會見懶漢，而是喚醒懶漢這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)別想一下造出大海，必須先由小河川開始今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。---裴斯泰洛不管一個人的力量大小,他要是跟大家合作,總比一個人單干能發(fā)揮更大的作用.——塞繆爾·巴特勒把活著的每一天看作生命的最后一天.－－海倫·凱勒不要不敢承認(rèn)自己的錯誤。犯了錯誤并不是一種罪行，犯錯不改才是罪過。只要路是對的，就不怕路遠(yuǎn)經(jīng)營企業(yè),是許多環(huán)節(jié)的共同運(yùn)作,差一個念頭,就決定整個成敗.——松下幸之助一致是強(qiáng)有力的,而紛爭易于被征服.——《伊索寓言》“世俗有時間是金錢”這句話，所以竊取他人時間的小偷，當(dāng)然該加以處罰，即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾病地躲避他們。---卡耐基沒有失敗只有暫時沒有成功。不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實(shí)現(xiàn)。先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。---陶行知生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。馬克思名人名言大全命運(yùn)并不存在于一小時的決定中，而是建筑在長時間的努力、考驗(yàn)和默默無聞的工作基礎(chǔ)上；這時的決定大致是可靠而堅(jiān)實(shí)的，因?yàn)樗⒆阌谝呀?jīng)取得的成績的基礎(chǔ)之上，這些成績不但是這個如何聽天由命的人在辛勤的青少年時期取得的，而且是在長期的艱苦勞動和耐心等待中取得的?！读_曼?羅蘭回憶錄即便是一個小小的人，當(dāng)他想要勞動的時候，就是一種不可戰(zhàn)勝的力量。一個人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢？（古龍）事業(yè)好比地窖里的霉菌，是憑它自己的力量長起來的?！郀柣绻粋€旅行家曾經(jīng)冒著生命的危險來找尋一些草木，等到他達(dá)到目的的時候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知名的樹葉，他也會感覺多么快