統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元檢測(cè)

初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元檢測(cè)一．基礎(chǔ)知識(shí)（共1小題）1．按要求完成文后各題。①教育家葉圣陶說(shuō)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！雹诶诸惥褪蔷用衽囵B(yǎng)良好習(xí)慣的有效載體。本身就是文明教育的重要方式。③我國(guó)部分垃圾分類先行城市已經(jīng)基本具備了垃圾分類處理能力，前端居民分類投放參與率低、準(zhǔn)確性差，已經(jīng)成為制約后紡分類處理設(shè)施穩(wěn)定運(yùn)行并發(fā)揚(yáng)效益的主要矛盾。④強(qiáng)調(diào)居民切實(shí)履行源頭分類投放責(zé)任，進(jìn)而養(yǎng)成良好習(xí)慣，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（1）第①句有一處標(biāo)點(diǎn)使用有誤，請(qǐng)寫(xiě)出你的修改建議。（2）第③句畫(huà)線部分有語(yǔ)病，你的修改建議是：

。（3）把“在這種情況下”放到第

句前可以使上下文表達(dá)更順暢。二．語(yǔ)言運(yùn)用（共2小題）2．下面語(yǔ)段畫(huà)線處都有語(yǔ)病，請(qǐng)改正過(guò)來(lái)。生命沒(méi)有高低貴賤之分。①盡管我們很渺小，但應(yīng)該必須讓自己知道“我很重要”。對(duì)父母，我們是他們安度晚年的保障；②對(duì)朋友，我們是他們傾訴衷腸。任何時(shí)候都不要看輕自己，要敢于說(shuō)“我很重要”，③這樣，你的人生才會(huì)走進(jìn)新的一頁(yè)。讓我們昂起頭，④對(duì)著我們這顆無(wú)數(shù)的美麗星球上的生靈，響亮地宣布﹣﹣我很重要?。?）第①處詞語(yǔ)贅余，應(yīng)刪去的詞語(yǔ)是

（2）第②處成分殘缺，應(yīng)在句末添加

（3）第③處搭配不當(dāng)，應(yīng)將

（4）第④處語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為

。3．仔細(xì)觀察下面這幅漫畫(huà)，請(qǐng)介紹漫畫(huà)的畫(huà)面內(nèi)容（必須出現(xiàn)“鐵匠師傅、鐵砧、鋼鉗夾、鐵塊、鐵錘”等字眼），并寫(xiě)出漫畫(huà)的寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順。

三．名著閱讀（共2小題）4．閱讀第一部分，弄清楚故事的起因、故事中的主要人物，以及海底旅行的經(jīng)歷。（1）請(qǐng)你列出故事中的主要人物及這些人物的職業(yè)或者身份。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)述阿龍納斯教授及其同伴開(kāi)始海底旅行之前的故事，交代清楚事件的緣起。（3）在“諾第留斯號(hào)”進(jìn)入印度洋之前，教授和船長(zhǎng)一起經(jīng)歷了哪些有趣的事？（4）“諾第留斯號(hào)”上的生活用品有何特別之處？請(qǐng)列舉兩三個(gè)例子加以說(shuō)明。（5）尼摩船長(zhǎng)為什么把死者的墓地選在珊瑚叢中？5．同學(xué)們，來(lái)吧，讓我們一起去探索，一同走進(jìn)《海底兩萬(wàn)里》的世界!《海底兩萬(wàn)里》以精彩的故事情節(jié)吸引了無(wú)數(shù)讀者，請(qǐng)你選擇其中一張連環(huán)畫(huà)圖片，在讀書(shū)會(huì)上講給大家聽(tīng)。（100字左右）四．綜合讀寫(xiě)（共1小題）6．傳承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族文化。請(qǐng)參加以“孝”為主題的綜合性活動(dòng)?！静隆靶ⅰ绷x】參考圖片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本義。

五．默寫(xiě)（共3小題）7．古詩(shī)文默寫(xiě)。根據(jù)課文內(nèi)容，用規(guī)范漢字在下列橫線上補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)的句子。（1）諸葛亮在《出師表》中用“

，

”兩句表明希望自己有機(jī)會(huì)竭盡所能，鏟除奸邪勢(shì)力。（2）在初三畢業(yè)晚會(huì)上，有好友為即將到來(lái)的離別而淚眼婆娑，你用王勃《送杜少府之任蜀州》中“

，

”兩句勉勵(lì)他收起眼淚，趁青春年少，奮發(fā)有為。（3）《陋室銘》中“

，

”兩句描寫(xiě)了陋室環(huán)境清幽、色調(diào)淡雅，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的志趣。8．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《陋室銘》中暗示雖是陋室但作者不覺(jué)其簡(jiǎn)陋，且點(diǎn)明文章主旨的句子是“

，

”。（2）《愛(ài)蓮說(shuō)》中描寫(xiě)蓮花出自污泥中卻仍保持潔凈的句子是“

，

”。（3）《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是

。9．根據(jù)文章《陋室銘》，按要求默寫(xiě)。（1）本文的主旨句是：

，

。（2）作者認(rèn)為陋室不陋的語(yǔ)句是：

，

。（3）全文中畫(huà)龍點(diǎn)睛（或唯一散句）的語(yǔ)句是：

：

？（4）與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的語(yǔ)句是：

，

。（5）寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：

，

。（6）文中描寫(xiě)室內(nèi)景物的語(yǔ)句是：

，

；文中描寫(xiě)室外景物的語(yǔ)句是：

，

。（7）寫(xiě)室中之人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：

，

。由此可知室主人也是一位：

。用一成語(yǔ)概括室中情景：

。（8）寫(xiě)室中之事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：

，

。

，

。（9）表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：

，

。（10）作者以古代名賢自比的語(yǔ)句是：

，

。（11）用比喻贊美“陋室”的語(yǔ)句是：

，

，

，

。六．古詩(shī)詞賞析（共1小題）10．閱讀下文，回答問(wèn)題。（甲）卜算子?詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰。猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。（注釋）六十年代初，中國(guó)既面對(duì)歐美國(guó)家長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)封鎖，又處于三年自然災(zāi)害時(shí)期，此時(shí)，蘇聯(lián)撤銷(xiāo)對(duì)華援助。（乙）愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（丙）書(shū)幽芳亭①記黃庭堅(jiān)自古人知貴蘭，不待楚之逐臣②而后貴之也。蘭甚似乎君子：生于深山薄叢③之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶者也④。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾⑤不殊。清風(fēng)過(guò)之其香藹然在室滿室在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者也⑥。（注釋）①幽芳亭：黃庭堅(jiān)貶居戎州時(shí)自建小亭，名為“幽芳亭”。②逐臣：即屈原。③薄叢：貧瘠的叢林。④“是所謂”二句：意思是君子避世，樂(lè)在其中，故無(wú)煩悶，即使不為世人所贊同，亦無(wú)悶也。⑤蕭艾：臭草。⑥含章以時(shí)發(fā)者：藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。（1）解釋下面句中加點(diǎn)的詞：①不蔓不枝（

）②香遠(yuǎn)益清（

）③不為無(wú)人而不芳（

）④來(lái)歲不改其性也（

）（2）下列加點(diǎn)字的用法與例句相同的一項(xiàng)是

例句：不待楚之逐臣而后貴之也A．水陸草木之花B．何陋之有C．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者D．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（3）用“/”給文中劃線句斷句。（限斷3處）清

風(fēng)

過(guò)

之

其

香

藹

然

在

室

滿

室

在

堂

滿

堂（4）（甲）文描寫(xiě)了①

、②

等自然環(huán)境來(lái)烘托梅花的形象，（乙）文用③

、④

襯托了蓮花的形象。（丙）文則用⑤

來(lái)襯托蘭的形象。（5）下列對(duì)詩(shī)文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是

A．（甲）詩(shī)中梅“送”去歲之春、“迎”今歲之春、“俏”春、“報(bào)”春、“笑”春。力掃逆境哀怨、頹唐、隱逸之氣，創(chuàng)造豪邁樂(lè)觀新景象。B．（乙）文批判了菊和牡丹的傲然超脫，（丙）文則贊美了蕭艾和蘭花的清香宜人。C．（丙）文中“蘭甚似乎君子：生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳。雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。”這兩句話凝練且發(fā)人深省，可與（乙）文“出淤泥而不染”相比肩。D．在這三篇詩(shī)文中，作者分別以梅、蓮、蘭自比，都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法。（6）三篇詩(shī)文所歌頌的對(duì)象在精神品質(zhì)上有什么相似之處？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。七．文言文閱讀（共1小題）11．閱讀下文，回答問(wèn)題。（甲）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（乙）水芙蓉之于夏，木芙蓉之于秋，可謂二季功臣矣。然水芙蓉必須池沼，“所謂伊人，在水一方”者，不可數(shù)得。茂叔之好，徒有其心而已。木則隨地可植。況二花之艷，相距不遠(yuǎn)。雖居岸上，如在水中，謂之秋蓮可，謂之夏蓮亦可，即自認(rèn)為三春之花，東皇未去也亦可。凡有籬落之家，此種必不可少。如或傍水而居，隔岸不見(jiàn)此花者，非至俗之人，即薄福不能消受之人也。（李漁《閑情偶寄》）（1）下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．水陸草木之花無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》）B．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕（《賣(mài)油翁》）C．水芙蓉之于夏求石獸于水中（《河中石獸》）D．然水芙蓉必須池沼

然則天下之事（《河中石獸》）（2）翻譯句子。①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②茂叔之好，徒有其心而已。（3）如何理解（甲）文中“蓮之愛(ài)，同予者何人？”一句？（4）（甲）文描寫(xiě)“蓮”和（乙）文描寫(xiě)“木芙蓉”在寫(xiě)法上有何共同特點(diǎn)？結(jié)合兩文內(nèi)容，作簡(jiǎn)要分析。八．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）12．閱讀下面的文字，完成小題。家山茶香徐迅①故鄉(xiāng)潛山盛產(chǎn)茶葉。鄉(xiāng)村人家，屋前屋后，都有幾株茶樹(shù)。當(dāng)然也有成片的茶山。一到春天，那茶山上綠葉蔥蔥。驚蟄、春分、清明、谷雨……春風(fēng)里，鄉(xiāng)親們的心也隨著春天的節(jié)氣律動(dòng)。到了日子，女人們就背著竹簍、挎著竹籃上山摘茶了。她們腳步輕盈，動(dòng)作嫻熟，雙手在茶樹(shù)上輕點(diǎn)、旋提……早上，茶葉還沾著露珠，有股子清新氣。天空堆著濃厚的白云，起伏的茶樹(shù)如層層綠浪，往遠(yuǎn)處鋪展開(kāi)去，簇?fù)碇嗌荷?，空中有斷續(xù)而悠遠(yuǎn)的鳥(niǎo)鳴。②父親在世時(shí)，我家屋后也栽有幾株茶樹(shù)。到了采茶季節(jié)，父親得空就會(huì)把茶葉摘回家，又將鐵鍋洗得干干凈凈，然后把茶葉放在里面焙炒。茶葉很少，也沒(méi)有做形，父親說(shuō)是粗茶。粗茶淡飯，正好留著自家用。好茶，從來(lái)就是用來(lái)招待客人的。③后來(lái)我知道，故鄉(xiāng)的茶古時(shí)就很有名。這里的“古時(shí)”，指唐宋時(shí)期。唐宋兩朝，故鄉(xiāng)名為舒州，因?yàn)橛刑熘剑怨枢l(xiāng)的茶葉就叫“舒州天柱茶”。唐時(shí)陸羽在《茶經(jīng)》里說(shuō)：“淮南以光州上，義陽(yáng)郡、舒州次，壽州下，蘄州、黃州又下。”宋人也將舒州的茶與陽(yáng)羨、顧渚、蒙頂茶并列，直接稱為天柱茶。那時(shí)說(shuō)天柱茶，他們用的是“雖不”峻拔遒勁，“亦甚”甘香芳美的句式。說(shuō)茶葉“峻拔遒勁”，不是嗜茶的人，怕是一時(shí)無(wú)法體會(huì)的。④種茶，采茶，當(dāng)然就會(huì)制茶。制茶在故鄉(xiāng)是很講究的。先是殺青。殺青也叫炒青。就是把在山上摘回來(lái)的茶葉放在鐵鍋里“殺勁”?，F(xiàn)在是機(jī)械化做茶了，但制茶的古法依然還在。除了殺青，還有揉捻、烘干、攤涼、理?xiàng)l、提毫、做形、焙干等等。工藝一道接著一道，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)還是有差別的。比如，現(xiàn)在用電炒茶與用栗炭火烘干就不一樣。故鄉(xiāng)的茶葉，現(xiàn)在我所知道的就有：天柱劍毫、天柱弦月、天柱云霧、天柱香尖，每一種茶葉制作起來(lái)，工藝都不盡相同。我沒(méi)親手做過(guò)茶，所以對(duì)其中工藝了解有限。但是看別人做茶時(shí)，翻、攤、揉、捻、搓……眼疾手快，動(dòng)作有如舞蹈，直看得人眼花繚亂，還是很享受的。⑤山上有茶，山下有塘。晴好天氣，就摘茶的摘茶，釣魚(yú)的釣魚(yú)，喝茶的喝茶。捏一撮新茶入杯，用沸水沖下，茶葉在杯中翻動(dòng)，一芽一葉，亭亭玉立。輕盈靈動(dòng)，如雀舌嘰喳；舒腰展翅，如龍騰虎躍。端起茶杯，陽(yáng)光下茶綠水暖，杯盞生煙……喝到嘴里，一縷清香流轉(zhuǎn)于唇齒之間。⑥故鄉(xiāng)在長(zhǎng)江邊，那一帶茶葉的名字，甚是好聽(tīng)——毛毛月、岳西翠蘭、太湖天華、桐城小花、舒城小蘭花、宿松黃芽……這些名字，樸素又雅致，就如春天里一片片帶露的葉芽。⑦凝結(jié)天地清氣，又得春露滋養(yǎng)，故鄉(xiāng)的茶葉自然是香氣滿溢。茶是有真香的，蘭香、清香、純香……有茶農(nóng)認(rèn)真研究過(guò)各種茶香，引經(jīng)據(jù)典地說(shuō)：“雨前神具曰真香，火候均停曰蘭香，不清不熟曰清香，表里如一曰純香?！边@算是把茶香說(shuō)得層次分明了。因此故鄉(xiāng)也有人認(rèn)為，茶香是可以“養(yǎng)”的。我父親以前種茶葉，就喜歡在茶樹(shù)邊栽上幾株蘭草花、梔子花，讓茶葉從出生到成芽，都彌漫在濃濃的花香里。其實(shí)這是多余，其實(shí)故鄉(xiāng)的茶是自帶香氣的。⑧月是故鄉(xiāng)明，茶是故鄉(xiāng)香。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2020年05月11日）（1）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．文章以我對(duì)家山茶飽含的情感為行文線索，思路清晰。B．第②段憶及父親與“茶”之事，可見(jiàn)父親的生活態(tài)度。C．本文從“盛產(chǎn)茶葉”起筆，主要敘寫(xiě)了采茶、制茶等過(guò)程。D．文章綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，論說(shuō)條理清楚、觀點(diǎn)鮮明。（2）作者說(shuō)“家鄉(xiāng)潛山盛產(chǎn)茶”，這里的茶有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3）結(jié)合語(yǔ)境，按要求賞析。①天空堆著濃厚的白云，起伏的茶樹(shù)如層層綠浪，往遠(yuǎn)處鋪展開(kāi)去，簇?fù)碇嗌荷?，空中有斷續(xù)而悠遠(yuǎn)的鳥(niǎo)鳴。（賞析加點(diǎn)的詞）。②輕盈靈動(dòng)，如雀舌嘰喳；舒腰展翅，如龍騰虎躍。（賞析句子）（4）作者在第③段引用唐時(shí)陸羽在《茶經(jīng)》的記載有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。13．閱讀下文回答以下各題。人生立志須趁早趙九如①近來(lái)讀書(shū)，歷覽前人事?tīng)?，深刻體會(huì)到少時(shí)立志的重要性。有人說(shuō)“成名要趁早”，其實(shí)，莫如說(shuō)立志須趁早。②“夫志，氣之帥也”。對(duì)個(gè)人而言，不患才不及，而患志不立。“宰相之杰”張居正寫(xiě)下“愿以深心奉塵剎，不予自身求利益”，躬身改革、不計(jì)毀譽(yù)，將個(gè)人得失置之度外；民族英雄林則徐樹(shù)立救國(guó)為民的高遠(yuǎn)志向，在虎門(mén)銷(xiāo)煙、抗擊英軍、安撫叛亂等歷史事件中，始終做到了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。注重立志，善養(yǎng)“浩然之氣”，就能涵養(yǎng)從容內(nèi)斂的氣質(zhì)，蓄積堅(jiān)定自信的精氣神。③立志非常必要，趁早立志尤為重要。晚清名臣左宗棠青年時(shí)代就志向篤定，于23歲時(shí)自題對(duì)聯(lián)以明志：“身無(wú)半畝，心憂天下，讀破萬(wàn)卷，神交古人。”他也十分注重家風(fēng)家教，告誡自己的孩子“志患不立，尤患不堅(jiān)”“小時(shí)志趣要遠(yuǎn)大，高談闊論固自不妨”?？v觀左宗棠的一生，從辦理洋務(wù)、主持船政到收復(fù)新疆、抗擊法軍，他一以貫之地踐行自己的志向；他的孩子長(zhǎng)大后能夠報(bào)效國(guó)家、不辱使命，也與其早立志、立長(zhǎng)志的教導(dǎo)密不可分。盡早確立志向，明確人生奮斗的方向，可以助人避免隨波逐流、亦步亦趨，不被誘惑所誤導(dǎo)。④當(dāng)然，美好的愿景不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，早立志僅僅是成長(zhǎng)的起點(diǎn)。人生路途漫漫，如何堅(jiān)守信念、矢志不渝，是生命歷程各個(gè)階段都需要作答的命題。特別是在屢遭挫折或逆境時(shí)，更加考驗(yàn)一個(gè)人意志和勇氣。歷史上，司馬遷獄中遭受苦難不曾移志，堅(jiān)韌中寫(xiě)就巨著；蘇武異邦牧羊數(shù)十載不折其志，最終夢(mèng)圓歸鄉(xiāng)。事實(shí)證明，一個(gè)人的志向如何，直接影響著成就的取得，也只有為志向執(zhí)著付出，才能不斷抵近心中的理想抱負(fù)。志向引領(lǐng)行動(dòng)、行動(dòng)考驗(yàn)志向，兩者相輔相成，演繹著立志與逐夢(mèng)的交響。⑤“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣”。立志當(dāng)胸懷寬廣、眼界開(kāi)闊，大膽追求遠(yuǎn)大的志向。而這背后，離不開(kāi)理想信念的支撐。人生如寄，何以才能不枉此生？每個(gè)人都會(huì)有自己的答案，但如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，人生就容易迷航。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些人感喟人生苦短，主張及時(shí)行樂(lè)者自成一派；魏晉時(shí)期，竹林七賢縱情山水、盛行清談，逃避現(xiàn)實(shí)一時(shí)成風(fēng)；當(dāng)代西方社會(huì)也曾醉生夢(mèng)死，“垮掉的一代”發(fā)人深省。⑥今天，為了“能被知識(shí)的亮光照到”，四川涼山州“懸崖村”的孩子曾在峭壁上留下瘦