05愛蓮說-2022年中考語文復(fù)習(xí)“決勝古詩文”專題講義（教師版）

【原文呈現(xiàn)】愛蓮說（宋：周敦頤）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣?！菊b讀點撥】愛蓮說（宋：周敦頤）水陸草木之/花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明獨/愛菊；自/李唐來，世人甚/愛牡丹；予/獨愛蓮之/出淤泥而不染，濯清漣而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可/遠觀而/不可褻玩焉。予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶/后鮮有聞；蓮之愛，同予者/何人；牡丹/之愛，宜乎眾/矣?！咀骷易髌贰恐芏仡U（1017—1073），原名周敦實，字茂叔，謚號元公，道州營道樓田保（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生。形成濂溪學(xué)派，是北宋五子之一，中國儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，其理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。宋代文學(xué)家、哲學(xué)家。著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（后人整編進《周元公集》）。“說”是古代的一種文體，可說明、議論，也可抒發(fā)感情。大多是借事物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般長短不定，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。它可以直接說明事物，闡述事理，也可以托物寓意，借物抒情。本文是作者在南康任職時所作。文章“借花喻人”，是一篇托物言志、具有諷喻意義的散文。作者行文，先以其他花草襯筆寫起，接而寫蓮，突出蓮的高潔可愛，語言委婉含蓄，批判了當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)；然后將菊、牡丹、蓮一一擬人，在映襯中表達出本文的主旨和自己的思想情感。【譯文】水上、陸地上各種草木的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人很喜愛牡丹。而我只喜愛蓮花，蓮從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，潔凈地挺立在水中。人們只能遠遠地觀賞卻不能靠近玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然是有很多人了！【句析】1.水陸草木之花，可愛者甚蕃。[解析]開篇這句是全文的總起，為后文“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”張本?！皭邸弊重灤┤摹?.晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。[解析]用菊和牡丹來襯托蓮的高潔品質(zhì)。菊是正襯，牡丹是反襯。3.予獨愛蓮之出淤泥而不染。[解析]“獨”字，表作者既不與世俗同流合污，又不同于陶淵明的生活態(tài)度?！俺鲇倌喽蝗尽毕笳骶由硖幬蹪岘h(huán)境而不同流合污、不隨世俗浮沉的品質(zhì)。4.中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。[解析]“中通外直，不蔓不枝”象征君子的獨立特行，正直不茍，豁達大度；“香遠益清，亭亭凈植”象征君子美好的品質(zhì)；“可遠……褻玩焉”總括蓮的品質(zhì)，表達作者對“蓮”的贊美。5.蓮，花之君子者也。[解析]本句為全文的中心。6.菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。[解析]突出作者對當(dāng)時追名逐利風(fēng)氣的諷刺與批判，深化了文章的主題。[文言現(xiàn)象]例句解析古今異義詞亭亭凈植古義：豎立；今義：種植。陶后鮮有聞古義：少；今義：新鮮。宜乎眾矣古義：應(yīng)當(dāng)；今義：合適。一詞多義之水陸草木之花之：助詞，的。予獨愛蓮之出淤泥用于主謂之間，取消句子的獨立性。遠香遠益清形容詞用作動詞，遠播?？蛇h觀而不可褻玩焉形容詞，距離遠。清濯清漣而不妖清澈香遠益清清芬詞類活用不蔓不枝蔓、枝：名詞用作動詞，生枝蔓、生旁枝。香遠益清遠：形容詞用作動詞，遠播。文言句式判斷句予謂菊，花之隱逸者也句意：我認(rèn)為，菊花是花中的隱士。牡丹，花之富貴者也句意：牡丹是花中的富貴的（花）?！局黝}】這篇散文，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞高潔的品格，從而表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格，以及對追名逐利的世態(tài)的厭惡?！举p析】文章以三種“花”的現(xiàn)象比喻不同人物的品質(zhì)。以“蓮”喻不慕名利、潔身自好的君子；以“菊”“牡丹”比喻隱士和富貴者。作者以愛蓮之情來表達對潔身自好者的贊賞與追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。托物言志，立意高遠：文章分別賦予菊、牡丹、蓮以特殊的象征意義，對社會不同人的生活處世態(tài)度做了高度概括，贊美了君子的高尚品格，突出作者“出淤泥而不染”的道德信念，立意高遠。對比襯托，突出形象：本文運用對比襯托的手法，為了突出“蓮”這一形象，作者用“菊”來正襯，以牡丹來反襯，用菊花的隱逸、牡丹的富貴和蓮花的高潔進行對比，突出作者“愛蓮”這一主題。文章揭示了三種花的特征，在對比襯托中，使花容、花品與人格渾然一體?！境Ｒ娍碱}】積累與運用1.解釋下列加點的詞語。（1）可愛者甚蕃蕃：（2）晉陶淵明獨愛菊獨：（3）出淤泥而不染染：（4）濯清漣而不妖濯：（5）不蔓不枝蔓：枝：（6）香遠益清益：（7）亭亭凈植植：（8）不可褻玩焉褻玩：（9）陶后鮮有聞鮮：（10）宜乎眾矣宜：2.下列加點詞不是詞類活用的一項是（）A.香遠益清B.不蔓不枝C.陶后鮮有聞D.棹數(shù)小舟3.下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A.可愛者/甚蕃B.水/陸/草木之花C.予/獨愛蓮之/出淤泥而不染D.牡丹，花之/富貴者也4.有現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）可遠觀而不可褻玩焉。（3）予謂菊，花之隱逸者也。（4）菊之愛，陶后鮮有聞。5.填空。本文是一篇托物言志的散文，文章“”，以為主要說明對象，以為正襯，以牡丹為。寫出了富貴者、、的三種人生態(tài)度。6.默寫。（1）本文采用了，的寫法。（2）文中的“牡丹”是“”，象征追求功名、富貴的人；“菊”是“”，象征不趨炎附勢的隱士；“蓮”是“”，象征品行高潔的賢能之士。課內(nèi)閱讀。閱讀下面的文字，完成1～5題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1.解釋下面加點的詞語。A.濯清漣而不妖濯：B.亭亭凈植植：C.不蔓不枝蔓：D.陶后鮮有聞鮮：2.下面語句節(jié)奏停頓（限兩處）正確的一項是（）A.予獨愛/蓮之出淤泥/而不染B.予/獨愛蓮之/出淤泥而不染C.予/獨愛/蓮之出淤泥而不染D.予獨/愛蓮之出/淤泥而不染3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）可遠觀而不可褻玩焉。（2）蓮，花之君子者也。（3）蓮之愛，同予者何人？4.下列對文章的理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.文章以愛蓮之情表達作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。B.文中用眾多的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點映襯。C.“牡丹，花之富貴者也”，表達作者對容容華貴的牡丹的贊美之情。D.文章以“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”來比喻君子通達事理，行為端正，因而美名遠揚。5.說說本文表達了作者怎樣的生活態(tài)度？6.本文主要寫作者對“蓮”之愛，為什么又寫了菊花和牡丹？對比閱讀一、閱讀下面文字，完成1～4題?！炯住克懖菽局ǎ蓯壅呱蹀?。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【乙】秋花之香者，莫能如桂，樹乃月中之樹，香亦天上之香，但其缺陷處，則是滿樹齊開，不留余地，予有《惜桂》詩云：“萬斛①黃金輾作灰，西風(fēng)一陣總吹來，早知三日都狼藉，何不留將次第②開？”盛極必衰，乃盈虛③一定之理，凡有富貴榮華一蹴而就者，皆玉蘭之為春光，丹桂之為秋色。（節(jié)選自李漁《閑情偶寄》）[注釋]①斛：容量單位。②次第：依次。③盈虛：盈滿或虛空，指發(fā)展變化。1.解釋下列句子中加點的詞語。（1）香遠益清遠：（2）出淤泥而不染染：（3）莫能如桂莫：（4）盛極必衰衰：2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）蓮之愛，同予者何人？（2）皆玉蘭之為春光，丹桂之為秋色。3.甲文作者描寫蓮花，卻先寫了陶淵明愛菊、世人愛牡丹，這樣寫有什么作用？4.甲乙兩文都流露作者對“富貴者”的態(tài)度，結(jié)合文段分析二者的不同？二、閱讀下面文字，完成5～8題。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！疽摇克芍?，于巖之側(cè)。流俗不顧，匠人未識。無地勢以炫容，有天機而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠①，倚層巒則捎云蔽景②，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)?。穹石盤簿③而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。于是白露零，涼風(fēng)至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃④，斯獨茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉⑤幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥，物莫與隆⑥，陰陽不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢，十八載而為公。不學(xué)春開之桃李、秋落之梧桐。亂曰：負(fù)棟梁兮時不知，冒霜雪兮空自奇；諒⑦可用而不用，固⑧斯焉而?、崴埂＃ㄟx自李紳《寒松賦》）[注釋]①芊眠:茂密狀。②捎云蔽景:意為與景物相掩映。③盤簿:牢固狀。④玄黃:指大自然的變化。⑤葉:相合。⑥隆:高。⑦諒:確實。⑧固:鄙視。⑨取:取法。5.解釋下列句子中加點的詞語。（1）晉陶淵明獨愛菊獨：（2）予謂菊謂：（3）甘冒霜而停雪停：（4）一千年而作蓋蓋：6.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）蓮，花之君子者也。（2）冒霜雪兮空自奇，諒可用而不用，固斯焉而取斯。7.甲文作者把菊比作什么？作者對陶淵明的隱逸生活持什么態(tài)度？8.閱讀甲乙兩文，簡析兩文在寫作手法上的相同之處及作用。三、閱讀下面文字，完成9～12題。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【乙】自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既①生，則又日高一日，日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，迨②至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，及花之既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。（節(jié)選自李漁《閑情偶寄·芙蕖》）[注釋]①既：已經(jīng)。②迨（dài）：等到。9.解釋下列句子中加點的詞語。（1）可愛者甚蕃蕃：（2）亭亭凈植亭亭：（3）及其莖葉既生及：（4）日上日妍妍：10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）牡丹之愛，宜乎眾矣。（2）不至白露為霜，而能事不已。11.下面對文章的理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.作者贊賞蓮花“出淤泥而不染”的精神，提倡潔身自好的個人道德修養(yǎng)，體現(xiàn)積極的人生觀和價值觀。B.文章駢散結(jié)合，錯落有致。如“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，”C.甲文借菊和牡丹的現(xiàn)象，從正面襯托自己對蓮花的喜愛之情。D.文章從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等描寫蓮花的超凡脫俗。12.甲文說蓮是“花之君子”，聯(lián)系乙文，說說你對君子形象的認(rèn)識。四.閱讀下面文字，完成13～16題?！炯住克懖菽局ǎ蓯壅呱蹀?。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【乙】竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體②道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實④焉。（選自白居易《養(yǎng)竹記》）[注釋]①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。④實：充實，充滿。13.解釋下列句子中加點的詞語。（1）自李唐來自：（2）濯清漣而不妖妖：（3）夫如是是：（4）君子人多樹之樹：14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）可遠觀而不可褻玩焉。（2）君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。15.甲文從蓮的生長環(huán)境、、、品性等方面贊美蓮的品質(zhì)；乙文由竹的、、節(jié)貞等特點聯(lián)想君子之德。16.簡析甲乙兩文在寫法上的特點，結(jié)合兩文，分析作者贊美了君子、賢士哪些品質(zhì)？【中考鏈接】一、古詩文填空。1.（2020錦州中考）予獨愛蓮之出淤泥而不染，。（周敦頤《愛蓮說》）2.（2020中考）周敦頤的《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又端莊自重的句子是、。3.（2020濰坊中考）在《愛蓮說》中，周敦頤以“獨愛蓮之________，__________”表達了對花君子品格的贊美和對人類美好精神境界的追求。4.（2020廣安中考）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，。(周敦頤《愛蓮說》)5.（2019青島中考）周敦頤在《愛蓮說》中表達了“獨愛蓮”的情感，原因之一是蓮“_________，_________”，即蓮雖經(jīng)清水洗滌但不顯得妖艷。6.（2018恩施中考）《愛蓮說》中稱蓮“花之君子”，人們心目中的君子潔身自好，應(yīng)當(dāng)具有“_________，_________”的美好品質(zhì)。二、（2020長春中考）閱讀下面的課內(nèi)文言文,完成問題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。6.解釋文中加點詞語的意思。①濯清漣而不妖②不蔓不枝7.下列表述不正確的一項是（）A.“說”是古代一種議論性文體，寫法不拘一格，行文自由活潑。B.本文句式長短相間、錯落有致，富于變化。C.“愛蓮”即愛君子之德——這是本文的主旨。D.本文借事喻理，借愛蓮之事,喻修身之理。8.下面是文中畫線句的另一種標(biāo)點方式，請說明這種標(biāo)點的合理性。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣!三、（中考模擬）閱讀下面文言文，完成1～4題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1.解釋下面句子中加點的詞語。(2分)(1)亭亭凈植植:(2)陶后鮮有聞鮮：2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。3.上文中作者多次提到菊花和牡丹，寫這兩種花的目的是什么?(2分)4.托物言志，以花喻人。上文和下面“鏈接材料”分別以蓮和蘭的品格比喻君子，請簡要說說周敦頤、黃庭堅認(rèn)為“君子”應(yīng)具有什么樣的美好品質(zhì)。(4分)【鏈接材料】自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見③是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過之，其香藹然,在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時發(fā)者④也。(節(jié)選自黃庭堅《書幽芳亭記》)[注釋]①楚之逐臣:即屈原。②薄叢:貧瘠的叢林。③見:被人知道。④含章以時發(fā)者:藏善以待時機施展自己。附【常見考題】答案：積累與運用1.（1）多（2）只，僅僅（3）沾染（污穢）（4）洗滌（5）生枝蔓，長旁枝（6）更加（7）豎立（8）玩弄（9）少（10）當(dāng)，應(yīng)當(dāng)2.C3.C4.（1）我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（2）人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。（3）我認(rèn)為菊花，是花中的隱士。（4）對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。5.借花喻人蓮花菊花正襯隱逸者君子6.6.（1）以花喻人托物言志（2）花之富貴者花之隱逸者花之君子者課內(nèi)閱讀1.A.洗滌B.樹立C.生枝蔓D.少2.C3.（1）人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。（2）蓮花，是花中品德高尚的君子。（3）對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？4.C5.表作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。6.菊，從正面映襯蓮的形象；牡丹，從反面映襯蓮的形象。文章還用隱逸者、富貴者映襯君子，用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨。對比閱讀一、1.（1）遠播（2）沾染（污穢）（3）沒有（4）衰落2.（1）對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（2）都如玉蘭制造出來的春光，丹桂制造出來的秋色一般。3.作者分別用菊花和牡丹來做正襯和反襯，表達自己潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表現(xiàn)了文章的主旨。4.甲文批判了當(dāng)時追求功名利祿的世風(fēng)，借以表現(xiàn)自己的潔身自好；乙文作者更多的是感慨輕易而舉就得到的富貴如同過眼云煙，很快就會失去。二、5.（1）只（2）認(rèn)為（3）使……停止（4）指茂盛6.（1）蓮花，是花中品德高尚的君子。（2）頂風(fēng)冒雪，卻沒人為它稱奇叫絕。實在是空為有用之才，有人鄙視它，卻也有人