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練案[13]必修一專題四古代希臘、羅馬的政治文明第10講[課時2羅馬人的法律(A組)]一、選擇題1.(2018·湖南益陽、湘潭調(diào)研)古羅馬法律規(guī)定公民對官員的懲罰決定擁有上訴權(quán),公元前509年《瓦勒里法》規(guī)定“任何執(zhí)政官不得處死或鞭答已經(jīng)提出申訴的羅馬市民”。這反映出在當時的羅馬eq\x(導學號33672873)(A)A.通過立法手段限制官員的權(quán)力B.少數(shù)法學家壟斷立法和司法活動C.政治對話的方式取代了暴力鎮(zhèn)壓D.行政實踐中注重保護公民權(quán)利[解析]根據(jù)題干可知,《瓦勒里法》規(guī)定了執(zhí)政官不得處死或鞭笞已經(jīng)提出申訴的羅馬市民,限制了執(zhí)政官的部分權(quán)力,這說明了羅馬通過立法的手段限制官員的權(quán)力,A項正確。題干中沒有關(guān)于法學家的相關(guān)描述,故無法得出“少數(shù)法學家壟斷立法和司法活動”這一結(jié)論,排除B項。題干中沒有關(guān)于“暴力鎮(zhèn)壓”的相關(guān)敘述,因此也就無從談起以“政治對話的方式取代了暴力鎮(zhèn)壓”,排除C項。題干中敘述的是關(guān)于古羅馬法律的相關(guān)內(nèi)容,與行政實踐無關(guān),排除D項。綜上所述,本題正確答案為A項。2.(2018·廣東佛山順德一?!?2)亞里士多德說過:人,即使是奴隸,也不是活著的工具。這種理念被羅馬人化為了行動和制度。羅馬法假設“自然”規(guī)定了某些必須遵守的規(guī)范,法的戒律是讓人活著而有尊嚴,而不是損害他人。材料表明eq\x(導學號33672874)(C)A.亞里士多德維護統(tǒng)治階級的利益B.古羅馬是依法治國的國家C.羅馬法延續(xù)了古希臘的人文精神D.羅馬法維護所有人的利益[解析]亞里士多德說過:人,即使是奴隸,也不是活著的工具,體現(xiàn)了古希臘思想家重視人的作用即人文主義精神,羅馬法認為法的戒律是讓人活著而有尊嚴而不是損害他人,說明羅馬法延續(xù)了古希臘的人文精神,材料并不是維護統(tǒng)治階級的利益,故A項錯誤;材料說明的是羅馬法延續(xù)了古希臘的人文精神,不能體現(xiàn)古羅馬是依法治國的國家,故B項錯誤;羅馬法延續(xù)了古希臘的人文精神符合題意,故C項正確;羅馬法建立在奴隸制度基礎(chǔ)之上,羅馬法維護的是除了奴隸之外的自由民的利益,故D項錯誤。3.(2018·廣東深圳一模·32)公元100年,羅馬帝國執(zhí)政官小普林尼在元老院發(fā)表演說時,對坐在會場中的皇帝圖拉真說:皇帝不應該在法律之上,相反,他應該在法律之下。這可用來說明羅馬帝國eq\x(導學號33672875)(B)A.皇帝無權(quán)更改行政命令 B.重視法律的管理作用C.皇帝與平民的地位平等 D.立法權(quán)屬于元老院[解析]材料中“皇帝不應該在法律之上,相反,他應該在法律之下”反映了羅馬帝國強調(diào)法律至上、重視法律的管理作用,羅馬帝國的皇帝是可以更改行政命令的,故A項錯誤;重視法律的管理作用符合題意,故B項正確;羅馬帝國是一個奴隸制國家,有著嚴格的等級差別,皇帝與平民的地位并不平等,故C項錯誤;羅馬帝國的立法權(quán)并不屬于元老院,皇帝的敕令,法學家編撰的法典和法律解釋均是羅馬法的組成部分,故D項錯誤。4.(2018·江西六校聯(lián)考)商品經(jīng)濟有所發(fā)展之后,羅馬人口劇增,出現(xiàn)了“高樓大廈”,而意大利半島又經(jīng)常發(fā)生大風,因此在陽臺上、屋檐下堆置、懸掛物件往往造成人畜傷亡和財產(chǎn)的毀損。所以大法官規(guī)定只要有人在房屋堆置或懸掛物件,即使尚未造成傷害,市民也都有權(quán)告發(fā),法官可以判處房屋的居住者向告發(fā)者支付一萬銀幣的罰金。對材料理解最準確的是eq\x(導學號33672876)(C)A.羅馬法保護私有財產(chǎn) B.羅馬法重視經(jīng)濟安全C.社會發(fā)展促進羅馬法的完善 D.羅馬公民法已發(fā)展為萬民法[解析]題干中羅馬法官規(guī)定的條款是因為“商品經(jīng)濟有所發(fā)展之后,羅馬人口劇增”所導致出現(xiàn)的新情況,這應該是對原有法律的一種補充和完善,故選C項;“即使尚未造成傷害,市民也都有權(quán)告發(fā)”不能體現(xiàn)A、B兩項,故排除;題干沒有提到當時是羅馬共和國還是羅馬帝國,D項未體現(xiàn),故排除。5.(2018·四川資陽一?!?2)羅馬法規(guī)定,某人未經(jīng)同意將尸體埋在別人的土地上,雖然侵犯了土地所有人的權(quán)利,但因為死者屬于低級的神,所以不經(jīng)大祭司或皇帝發(fā)布挖掘令,土地所有人不得擅自將尸體掘走。材料表明古羅馬eq\x(導學號33672877)(C)A.宗教凌駕于羅馬法之上 B.體現(xiàn)了以人為本的精神C.財產(chǎn)所有權(quán)是受限制的 D.竭力維護中央集權(quán)制度[解析]結(jié)合所學知識,古代羅馬法的實質(zhì)是維護私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,根據(jù)題意,體現(xiàn)的是羅馬法受到宗教的影響,并非凌駕,故A項錯誤;B項表述與“因為死者屬于低級的神,所以不經(jīng)大祭司或皇帝發(fā)布挖掘令,土地所有人不得擅自將尸體掘走”不相符,故B項錯誤;根據(jù)題目中“雖然侵犯了土地所有人的權(quán)利……土地所有人不得擅自將尸體掘走”得出財產(chǎn)所有權(quán)是受限制的,故C項正確;結(jié)合所學知識,古羅馬并非中央集權(quán)制度,題目中也并未提到中央集權(quán),故D項錯誤。6.(2018·河北石家莊模擬·32)古羅馬法律規(guī)定,口頭契約必須采用統(tǒng)一的一問一答的形式,即債權(quán)人問:“你保證……?”債務人須回答:“我允諾……”,不采取此種形式的任何協(xié)議都得不到法律的保護。這體現(xiàn)了該時期的法律eq\x(導學號33672878)(A)A.注重形式程序繁瑣 B.重視公法輕視私法C.簡潔靈活實用有效 D.忽視私有財產(chǎn)保護[解析]根據(jù)材料,古羅馬法規(guī)定“口頭契約必須采用統(tǒng)一的一問一答的形式”,“不采取此種形式的任何協(xié)議都得不到法律的保護”說明古羅馬法律重視形式,程序比較繁瑣,故A項正確;公法指國家政治層面的法律,私法是指處理私人之間尤其是貿(mào)易糾紛的法律,材料中的口頭契約應該屬于私法范疇,故B項錯誤;簡潔靈活實用有效是羅馬萬民法的特點,而材料體現(xiàn)的是羅馬公民法,故C項錯誤;羅馬法有重視保護私有財產(chǎn)的特點,故D項錯誤。二、非選擇題7.閱讀下列材料,回答問題。eq\x(導學號33672879)材料一中國最早的法典,是李悝的《法典》。據(jù)陳群《魏律序》,是悝為魏文侯相,撰次諸國法所為。這一部書,在當時,……算做一部佳作,所以商君“取之以相秦”,沒有重撰。……《法經(jīng)》共分六篇,是(一)盜,(二)賊,(三)網(wǎng),(四)捕,(五)雜,又以一篇著其加減。盜是侵犯人的財產(chǎn),賊是傷害人的身體。盜賊須網(wǎng)捕,所以有網(wǎng)捕兩篇。其余則并為雜律。——呂思勉《中國文化史》材料二古羅馬的公民法內(nèi)容包括國家行政管理、訴訟程序、財產(chǎn)、婚姻家庭和繼承等方面的法律規(guī)范,即公私法不分、實體法與程序法不分,表現(xiàn)出諸法合體的特征。發(fā)展到萬民法以后,由于羅馬帝國境內(nèi)簡單商品經(jīng)濟高度發(fā)展,民事法律關(guān)系擴大到社會生活的各個方面,導致私法體系更為發(fā)達。羅馬法注重形式,注重法律程序。最為突出的表現(xiàn)是《十二銅表法》的一些規(guī)定。如買賣不動產(chǎn)和奴隸等,除當事人親自到場外,還必須邀請5個證人和1名司秤參加,要講規(guī)定的語言,做一定的動作才能生效。這么做的目的是為了讓當事人慎重考慮,防止錯誤、欺詐、脅迫或無端反悔,也為了避免法官在司法中徇情偏袒。公民法基本上保留了注重形式、程序繁瑣的特色。發(fā)展到萬民法后,為了適應商品經(jīng)濟發(fā)展的要求,才逐漸變得簡易、靈活。程序的嚴格執(zhí)行是為了保證實體權(quán)利和義務的實現(xiàn),程序不是可有可無的東西,羅馬法注重程序是法律體系完備的表現(xiàn)?!f鵬《羅馬法的特點及對后世的影響》材料三古代史家所探究的關(guān)于古代文明的諸多問題,都和現(xiàn)實世界有著這樣或那樣的關(guān)聯(lián)……他們對一些具體問題的研究以及提出問題的一些方式往往也是對當代現(xiàn)實的一種有意識或者下意識回應與思考?!S洋《古代文明研究的現(xiàn)代意義》(1)依據(jù)材料一,概述《法經(jīng)》的主要特點,并分析其原因。[答案]特點:廣泛吸收諸國精華;以刑法為主。原因:土地私有制日益發(fā)展,維護小農(nóng)經(jīng)濟;以法家思想為指導,重罰輕禮。(2)依據(jù)材料二,并結(jié)合所學知識,分析羅馬法基本特點。[答案]基本特點:卷帙浩繁、規(guī)模巨大;諸法合體;私法極為發(fā)達完善,公法不甚發(fā)展;注重形式和法律程序;不斷發(fā)展完善。(3)概述材料三的基本觀點。依據(jù)所學知識,說明研究古代法律的現(xiàn)實意義。[答案]基本觀點:研究歷史是為現(xiàn)實服務?,F(xiàn)實意義:借鑒古代法律的成果,完善法制建設;維護社會的穩(wěn)定。[解析](1)特點依據(jù)“撰次諸國法所為”“……《法經(jīng)》共分六篇,是(一)盜,(二)賊,(三)網(wǎng),(四)捕,(五)雜,又以一篇著其加減”歸納可知其廣泛吸收諸國精華和以刑法為主的特點。原因主要在于維護小農(nóng)經(jīng)濟和強化治國思想的需要。(2)羅馬法基本特點可從法律的內(nèi)容、規(guī)模、形式和發(fā)展歷程方面歸納。(3)依據(jù)“……他們對一些具體問題的研究以及提出問題的一些方式往往也是對當代現(xiàn)實的一種有意識或者下意識回應與思考”可知基本觀點是研究歷史是為現(xiàn)實服務。研究古代法律的現(xiàn)實意義主要在于借鑒古代法律的成果,完善法制建設;維護社會的穩(wěn)定。第10講[課時2羅馬人的法律(B組)]一、選擇題1.(2018·廣東惠州二?!?2)公元12至16世紀歐洲各國和自治城市興起了研究羅馬法的典籍,并將其基本原則和概念適用到法律實踐中去的學術(shù)運動,史稱“羅馬法復興”。羅馬法中有關(guān)調(diào)整物權(quán)和契約的法律十分發(fā)達,這能說明羅馬法是建立在古羅馬eq\x(導學號33672880)(B)A.幅員遼闊的疆域之上 B.發(fā)達的私有商品經(jīng)濟之上C.復雜的階級關(guān)系之上 D.良好的社會誠信體系之上[解析]羅馬法在未成為疆域廣大的帝國時,就已經(jīng)開始形成,故A項錯誤;根據(jù)材料“羅馬法中有關(guān)調(diào)整物權(quán)和契約的法律十分發(fā)達”,結(jié)合所學,說明羅馬法私法成為一個重要特色,建立在私有經(jīng)濟基礎(chǔ)上,故B項正確;材料主要論述羅馬私法,不涉及階級問題,故C項錯誤;同理,材料與誠信無關(guān),故D項錯誤。2.(2018·河南安陽一?!?6)古羅馬法學家西塞羅說:“沒有法律的國家猶如缺失頭腦的人體。執(zhí)政官司掌法律之執(zhí)行,法官照看法律之解釋??偠灾覀冏袷胤?,是因為法律賦予我們自由?!睋?jù)此可知,當時羅馬eq\x(導學號33672881)(A)A.堅持法律至上原則 B.公民缺乏充分民主C.自由失去法律保障 D.法律可隨意被解釋[解析]根據(jù)材料“沒有法律的國家猶如缺失頭腦的人體。執(zhí)政官司掌法律之執(zhí)行,法官照看法律之解釋??偠灾?,我們遵守法律,是因為法律賦予我們自由”可知,在當時的古羅馬共和國,還是異常注重法律的地位與作用的,故A項正確;西塞羅的言論意在強調(diào)羅馬法的重要地位,并沒有對羅馬公民民主權(quán)利進行相關(guān)提及,故B項錯誤;根據(jù)材料不難看出,法律是自由的保證而并未失去,故C項錯誤;“法律可隨意被解釋”,這屬于明顯的脫離材料的主觀臆斷和無中生有,故D項錯誤。3.(2018·安徽十校聯(lián)盟聯(lián)考·17)《十二銅表法》禁止在城內(nèi)埋葬尸體,其第10表第1條辭曰:“不得在市區(qū)內(nèi)埋葬或焚化死者?!辈牧媳砻鳌妒~表法》eq\x(導學號33672882)(B)A.保留了一些野蠻的習慣法 B.具有環(huán)境保護意識C.注重調(diào)整公民之間的關(guān)系 D.限制了貴族的權(quán)力[解析]題目中《十二銅表法》禁止在城內(nèi)埋葬尸體,“不得在市區(qū)內(nèi)埋葬或焚化死者”,其規(guī)定表明《十二銅表法》具有環(huán)境保護意識,防止環(huán)境的污染,與習慣法無關(guān),故A項錯誤;具有環(huán)境保護意識符合題意,故B項正確;題目中《十二銅表法》禁止在城內(nèi)埋葬尸體,與調(diào)整公民之間的關(guān)系無關(guān),故C項錯誤;《十二銅表法》禁止在城內(nèi)埋葬尸體說明其保護環(huán)境的意識,與限制貴族的權(quán)力無關(guān),故D項錯誤。4.(2018·河南八市測評·17)公元前242年,羅馬設立最高外事裁判官,專門審理羅馬市民與異邦人以及異邦人與異邦人之糾紛,其不囿于傳統(tǒng)立法束縛,以公平、正義理念審理糾紛,形成了羅馬法的一部分。外事裁判官的設立eq\x(導學號33672883)(B)A.基本放棄了傳統(tǒng)公民法 B.推動了羅馬萬民法的形成C.平衡了貴族和平民矛盾 D.直接推動羅馬法體系形成[解析]公民法發(fā)展為萬民法是在公元前212年的卡拉卡拉敕令的頒布,故A項錯誤;從時間看公元前224年接近萬民法的頒布時間以及外事裁判官的職責來推斷,故B項正確;平衡貴族和平民矛盾的是公元前5世紀中期《十二銅表法》,故C項錯誤;羅馬法體系的建立是6世紀的查士丁尼民法大全的頒布,故D項錯誤。5.(2018·江西百所名校診斷·5)古羅馬裁判官法規(guī)定:除遺囑指定和經(jīng)調(diào)查指定的監(jiān)護人外,其他監(jiān)護人就職時,應承諾妥善管理被監(jiān)護人的財產(chǎn),并提供保證人。該規(guī)定eq\x(導學號33672884)(A)A.體現(xiàn)了人文主義關(guān)懷 B.體現(xiàn)了羅馬法律體系完備C.注重維護契約的公正 D.防止了監(jiān)護人的道德風險[解析]據(jù)材料“除遺囑指定和經(jīng)調(diào)查指定的監(jiān)護人外,其他監(jiān)護人就職時,應承諾妥善管理被監(jiān)護人的財產(chǎn),并提供保證人”可以體現(xiàn)出對被監(jiān)護人的尊重,體現(xiàn)了人文主義關(guān)懷,故A項正確;材料只說了古羅馬裁判官法的一項規(guī)定,無法體現(xiàn)羅馬法律體系的完備,故B項錯誤;材料說的是對被監(jiān)護人的尊重,沒有契約關(guān)系,故C項錯誤;根據(jù)材料“其他監(jiān)護人就職時,應承諾妥善管理被監(jiān)護人的財產(chǎn),并提供保證人”可知,該規(guī)定是從法律層面防止了監(jiān)護人威脅被監(jiān)護人,故D項錯誤。6.(2018·湖北百校聯(lián)考·6)早期羅馬法規(guī)定,債務人不能按期還債,債權(quán)人有權(quán)將其拘禁、變賣為奴或處死。公元前3世紀時,羅馬帝國修訂法律,規(guī)定債務人“應以物品而不以人身作為借款之抵押品”。這一變化eq\x(導學號33672885)(B)A.旨在維護有產(chǎn)者的利益 B.體現(xiàn)了人文意識的增強C.踐行了依法治國的理念 D.確定了保護私有財產(chǎn)原則[解析]閱讀分析材料可知,早期羅馬法規(guī)定,債務人不能按期還債,債權(quán)人有權(quán)將其拘禁、變賣為奴或處死,修訂之后的羅馬法規(guī)定債務人“應以物品而不以人身作為借款之抵押品”,這一變化,體現(xiàn)的是保護債務人的權(quán)益,而不是維護有產(chǎn)者債權(quán)人的利益,故A項錯誤;“應以物品而不以人身作為借款之抵押品”,體現(xiàn)的是對人身自由的尊重,這是人文精神的體現(xiàn),說明人文意識的增強,故B項正確;依法治國是按照法律規(guī)定治理國家,而不是人治,材料強調(diào)的是法律規(guī)定中的這一變化體現(xiàn)了對人的尊重,并未涉及依法治國的內(nèi)容,故C項錯誤;羅馬法本身就有保護私有財產(chǎn)的原則,并不是因為這一變化才確立的,故D項錯誤。二、非選擇題7.(2017·河北調(diào)研)閱讀材料,完成下列要求。eq\x(導學號33672886)材料一中國古代法制在法的規(guī)范中也體現(xiàn)禮教價值觀,“依法斷案”也是“合禮裁判”。在司法實踐中往往會遇到違法而合禮教或不違法而違背禮教的行為,即“法外之情”和“法外之非”?!鞍俗h”制度是中國古代法制中的一項重要制度。所謂“八議”,是指親(皇親國戚)、敵(皇帝的故舊)、貴(上層貴族官僚)、功等八種人的犯罪,司法機關(guān)不得自行處理,要先交大臣“議罪”,再奏請皇帝最終裁決。古代的訴訟雖然也收集使用物證人證,但更重視口供,以口供作為定案的主要根據(jù)。在通常情況下,沒有認罪的口供是不能定案的,這就必然導致刑訊逼供……。在中央,秦漢的延尉、唐宋明清的刑部,一般都要受制于丞相、內(nèi)閣等中央行政中樞;在地方,秦以后由郡守、縣令等各級地方行政機關(guān)掌握?!幾酝趵^堯《論中國古代司法制度的演變及特點》材料二公元前449年羅馬頒布《十二銅表法》,公開了訴訟程序、債務、家庭關(guān)系、財產(chǎn)繼承等方面規(guī)定。到公元前3世紀中葉,羅馬法律統(tǒng)稱為公民法,內(nèi)容側(cè)重于國家事務和法律程序等方面。由共和國到帝國的過程中,羅馬法更為注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛,以自然法觀念指導,認為人人生而平等,都有資格享有某些基本權(quán)利。在帝國時期,法律逐漸影響到國家和個人生活各個領(lǐng)域,規(guī)范了行政行為,調(diào)節(jié)了大量商業(yè)糾紛和債務、繼承等個人財產(chǎn)關(guān)系。羅馬帝國滅亡后,對羅馬法的研究在中世紀和文藝復興時期兩度掀起熱潮。羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。——摘編自朱漢國主編《歷史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括指出我國古代司法審判制度的特點。[答案]特點:禮法合一,禮教是指導審判的重要原則;貴族、官員享有司法特權(quán);皇帝掌握最終司法裁決權(quán);以口供作為定案的主要依據(jù),刑訊逼供;司法從屬于行政機關(guān),不具有獨立性。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合
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