《生態(tài)和諧新景觀》課件 2024-2025學年嶺南美版（2024） 初中美術(shù)七年級上冊

現(xiàn)代景觀設(shè)計就是合理運用自然因素、社會因素來創(chuàng)建優(yōu)美的、宜人的人居環(huán)境。

運用地理學、設(shè)計藝術(shù)學、生態(tài)學、園林植物學、建筑學等方面的知識來規(guī)劃設(shè)計城市廣場、城市公園、城市綠地、城市道路、居住區(qū)等。導(dǎo)入生態(tài)和諧新景觀第11課感知中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀的生態(tài)，人文與意韻之美。導(dǎo)入導(dǎo)入

現(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計是一門新興的綜合學科，建立在人文、藝術(shù)、自然學科的基礎(chǔ)之上，通過構(gòu)建充滿人文精神的生態(tài)空間，體現(xiàn)現(xiàn)代城市文明發(fā)展形態(tài)。欣賞與評述活動一

對比蘇州博物館與傳統(tǒng)蘇州園林，探討現(xiàn)代景觀藝術(shù)與中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的關(guān)系。

由世界建筑大師貝聿銘設(shè)計，以“中而新，蘇而新”的設(shè)計理念，融建筑于園林之中，化創(chuàng)新于傳統(tǒng)之間。

一是建筑造型與所處環(huán)境自然融合；二是空間處理獨具匠心；三是建筑材料考究和內(nèi)部構(gòu)思的精巧；四是最大限度地把自然光引入到室內(nèi)。

整個博物館建筑群在現(xiàn)代幾何造型中體現(xiàn)了錯落有致的江南特色，為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。蘇州博物館欣賞與評述活動一

對比蘇州博物館與傳統(tǒng)蘇州園林，探討現(xiàn)代景觀藝術(shù)與中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的關(guān)系。

蘇州園林，即蘇州古典園林，溯源于春秋，以私家園林為主，是中國古典建筑的代表流派之一，以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為代表的園林建筑風格，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園并稱蘇州四大園林。

蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”，運用獨特的造園手法，將亭、臺、樓、閣、泉、石、花、木組合在一起，在城市中創(chuàng)造出人與自然和諧的居住環(huán)境，構(gòu)成了蘇州古典園林的總體特色。蘇州園林欣賞與評述活動一

對比蘇州博物館與傳統(tǒng)蘇州園林，探討現(xiàn)代景觀藝術(shù)與中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的關(guān)系。蘇州園林蘇州博物館現(xiàn)代景觀藝術(shù)與中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的關(guān)系：

蘇州博物館與傳統(tǒng)蘇州園林在設(shè)計理念、建筑風格和景觀元素等方面既有傳承也有創(chuàng)新。1.蘇州博物館在保留傳統(tǒng)園林精髓的同時，融入了現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)，

展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代社會中的創(chuàng)新發(fā)展。2.保護了傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。3.為現(xiàn)代景觀藝術(shù)提供了新的啟示和發(fā)展方向。欣賞與評述活動一

欣賞蘇州獅子林、深圳人才公園和成都環(huán)球中，思考現(xiàn)代景觀設(shè)計是如何融生態(tài)、藝術(shù)、人文、科技于一體。蘇州獅子林獅子林是中國古典私家園林建筑，也是蘇州四大名園之一，園內(nèi)有很多竹子，竹下有各種形狀各異的石頭，形狀像極了獅子，所以就取名獅子林。獅子林包含了我國的傳統(tǒng)手法和西方的造園技術(shù)，同時又把佛教思想融為一體。建筑布局分為祠堂，住宅與庭園三部分。

園內(nèi)假山遍布，長廊環(huán)繞，樓臺隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。1.蘇州獅子林欣賞與評述活動一深圳人才公園是一個以“人才”為主題的高品質(zhì)城市公園，也是全國首個此類主題公園。人才公園的設(shè)計理念獨特，包含了“一湖”、“一岸”、“四軸”的設(shè)計概念。公園內(nèi)有尚賢閣和群英薈兩個主要功能區(qū)，分別定位為公園會務(wù)中心和公園活動中心。景觀豐富多彩，其中包括了人才星光橋、人才與歷史景觀墻、π橋等特色景點。公園內(nèi)的水體面積廣，綠化覆蓋率高，是一個展現(xiàn)了深圳城市精神和人才理念的重要地標，也是一個為廣大市民和游客提供高品質(zhì)休閑體驗的公共空間。2.深圳人才公園

欣賞蘇州獅子林、深圳人才公園和成都環(huán)球中，思考現(xiàn)代景觀設(shè)計是如何融生態(tài)、藝術(shù)、人文、科技于一體。欣賞與評述活動一成都環(huán)球中心成都環(huán)球中心是一個大型城市綜合體，旨在打造世界現(xiàn)代田園城市。成都環(huán)球中心的主體建筑以“流動的旋律”為設(shè)計理念，以"海洋"為設(shè)計主題；衍生出"飛行之海鷗、漂浮之鯨、起伏之海浪"的建筑形態(tài)；創(chuàng)造出內(nèi)陸城市"海景風情島"的娛樂休閑模式。水型設(shè)計豐富多彩，有宏偉壯觀的"問天";節(jié)奏歡快的"浪花蕩漾";氣勢磅礴的"水舞世界";華貴典雅的"花樣年華"等，噴泉水型隨音樂的旋律而變換，使音樂內(nèi)涵通過水型的變化得到完美表現(xiàn)。

抽象的造型，夢幻的流線，不規(guī)則幾何體堆砌出解構(gòu)主義強烈的后現(xiàn)代氣息，建筑前衛(wèi)的外形就是一件震撼視覺的抽象藝術(shù)品讓人過目不忘,讓世界級的藝術(shù)建筑植根成都。3.成都環(huán)球中心

欣賞蘇州獅子林、深圳人才公園和成都環(huán)球中，思考現(xiàn)代景觀設(shè)計是如何融生態(tài)、藝術(shù)、人文、科技于一體。欣賞與評述活動一

欣賞蘇州獅子林、深圳人才公園和成都環(huán)球中，思考現(xiàn)代景觀設(shè)計是如何融生態(tài)、藝術(shù)、人文、科技于一體。1.生態(tài)與景觀設(shè)計的融合

充分考慮生態(tài)環(huán)境的保護和恢復(fù)。設(shè)計師會采用本土植物，減少對自然環(huán)境的干擾，同時注重生物多樣性的維護。

例如，在水景設(shè)計中，設(shè)計師會考慮到水體在景觀設(shè)計中的作用，以及如何通過水體的基本表現(xiàn)形式來增強生態(tài)功能。2.藝術(shù)與景觀設(shè)計的融合

運用美學原則來組織景觀要素，創(chuàng)造出既美觀又實用的空間。

例如，在景觀的視覺設(shè)計中，設(shè)計師會考慮基本要素的組合和景觀要素的構(gòu)成模式，以及如何通過空間組織來實現(xiàn)人性化的設(shè)計。3.人文與景觀設(shè)計的融合

考慮場地的歷史背景、文化傳統(tǒng)和社會需求，以此來塑造具有地方特色的景觀。

例如，在居住區(qū)景觀設(shè)計中，設(shè)計師會考慮到住宅小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的特點，以及如何通過景觀設(shè)計來滿足居民的生活需求和心理期望。4.科技與景觀設(shè)計的融合

現(xiàn)代科技的發(fā)展為景觀設(shè)計提供了新的工具和方法。

例如，計算機輔助設(shè)計（CAD）技術(shù)被廣泛應(yīng)用于景觀設(shè)計中，幫助設(shè)計師更精確地規(guī)劃空間和表現(xiàn)設(shè)計意圖。此外，智能技術(shù)和新材料的應(yīng)用也為景觀設(shè)計帶來了更多的可能性，如智能灌溉系統(tǒng)、太陽能照明等。

結(jié)

論

現(xiàn)代景觀設(shè)計通過生態(tài)、藝術(shù)、人文和科技的融合，實現(xiàn)了對自然環(huán)境的尊重和保護，同時也提升了人們的生活質(zhì)量和審美體驗。這種多維度的融合不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代景觀設(shè)計的科學性和藝術(shù)性，也反映了其對社會和文化的深刻影響。探索與交流

探索北京798藝術(shù)園區(qū)，說一說具有時代特色的建筑在城市發(fā)展進程中該如何更新與延續(xù)？活動二

北京798藝術(shù)園區(qū)在工業(yè)廠區(qū)的基礎(chǔ)上被改造為文化藝術(shù)園區(qū)，展現(xiàn)出具有時代印記的建筑在視覺藝術(shù)和影像創(chuàng)造上的巨大潛力。北京798藝術(shù)園1.廠房改造前2.廠房改造后3.廠房外觀改造后4.廠房內(nèi)部改造后探索與交流

探索中山市岐山公園，說一說具有時代特色的建筑在城市發(fā)展進程中該如何更新與延續(xù)？活動二

岐江公園是在造船廠舊址上改建而成的主題公園，引入了一些西方環(huán)境主義、生態(tài)恢復(fù)及城市更新的設(shè)計理念，是工業(yè)舊址保護和再利用的一個成功典范。2002年底獲美國景觀設(shè)計師協(xié)會年度榮譽設(shè)計獎、2003年度中國建筑藝術(shù)獎、2004年度第十屆全國美展金獎和中國現(xiàn)代優(yōu)秀民族建筑綜合金獎。2009年度ULI全球卓越獎。中山市岐江公園1.改造前2.改造后探索與交流

具有時代特色的建筑在城市發(fā)展進程中該如何更新與延續(xù)？活動二1.保護與發(fā)展并重

在城市更新中，保護與發(fā)展之間的平衡至關(guān)重要。一方面，我們需要避免“大拆大建”，以免破壞具有重要歷史文化價值的建筑和街區(qū)；另一方面，也需要挖掘原有遺址的新功能，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。

例如，英國倫敦泰晤士河南岸地區(qū)的更新就是一個成功的案例，河岸火電廠被設(shè)計改造成著名的泰德現(xiàn)代美術(shù)館，廢棄的工廠被改造為文創(chuàng)空間，實現(xiàn)了從老舊工業(yè)區(qū)向綜合文創(chuàng)集聚區(qū)的轉(zhuǎn)型。2.共性和個性的結(jié)合

城市建設(shè)應(yīng)當尊重城市獨特的文化資源稟賦，形成獨特的城市品牌。

例如，美國新墨西哥州首府圣達菲通過規(guī)定城市建筑需采用特定的風格元素，確保城市風貌不被鋼筋水泥建筑所淹沒。同樣，荷蘭鹿特丹南部岬角港區(qū)在城市更新中注重利用濱水景觀，保留了極具個性的城市文脈。3.政府與市場的協(xié)同

在城市更新中，政府和市場的關(guān)系也是一個關(guān)鍵因素。西方國家的經(jīng)驗表明，引入社會資本提供城市公共產(chǎn)品，政府主要負責空間范圍劃定、各方利益協(xié)調(diào)和規(guī)劃方案審定等，可以提高城市歷史文化保護的效率。

例如，英國曼徹斯特、利物浦等老工業(yè)城市的歷史文化風貌都得到了較好的保護和傳承。4.文化保護與居民生活的協(xié)調(diào)老城區(qū)不僅是文化遺產(chǎn)的所在地，更是居民生活的聚集地。因此，在城市更新中，必須尊重和采納民意，有效協(xié)調(diào)各居住群體的利益。

意大利的“整體性保護”原則就是一個值得借鑒的例子，它要求不僅要保護有文化價值的古建筑和古城區(qū)，還要保護居住于此的居民，使其原有生產(chǎn)生活狀態(tài)不受影響。5.現(xiàn)當代建筑遺產(chǎn)的保護與傳承

在城市更新背景下，對現(xiàn)當代建筑的保護也成為當務(wù)之急。

例如，上海在城市建設(shè)與歷史建筑保護方面并舉，做出了顯著的成績。上海華東電管大樓的建筑風貌被成功地保留，成為了全國的典范。探索與交流

探索普拉茲公共廣場，說一說如何構(gòu)建人、建筑、環(huán)境的和諧關(guān)系？活動二卡倫·布里克森斯·普拉茲公共廣場1.改造前

是哥本哈根最大的公共廣場之一。開放和宜人的城市空間位于哥本哈根大學和丹麥皇家圖書館在大學南校區(qū)的建筑物之間，是一種創(chuàng)新，壯觀且多功能的建筑設(shè)計，可容納并促進綠色交通，適應(yīng)氣候變化和生物多樣性。公共廣場和大學廣場的組合設(shè)計為地毯，覆蓋起伏的小山丘地形，并將較大的空間分成較小的區(qū)域，并在小山丘（穹頂）內(nèi)部和內(nèi)部進行活動。探索與交流活動二西班牙巴塞羅那奎爾公園1.改造前

融合了大自然和建筑的美，這個色彩繽紛的花園是早期巴塞羅那貴族們的豪華涼亭的地方。公園里的道路和建筑宛如走進一本童話書中，這里是現(xiàn)實版的童話世界。

探索奎爾公園，說一說如何構(gòu)建人、建筑、環(huán)境的和諧關(guān)系？探索與交流活動二美秀美術(shù)館坐落于云霧繚繞的深山之中，只有穿過一條蜿蜒的山洞才能看見豁然開朗的場館入口，采用了大家熟知的《桃花源記》作為整個參訪路徑的劇本，最切“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”之意。建筑的80%部分都隱藏于地下，充分體現(xiàn)了藝術(shù)與自然融合的理念，這場館本身就是一個藝術(shù)品了。

空間配置具有中國園林回游式的趣味，隨著參訪者的移動，展現(xiàn)不同的空間景致，從而體驗出不同的意境。參訪路徑極具哲學思維，許多人將整個過程體驗比喻為人生旅途，特別是在彎曲的隧道中漫步，只見隧道盡頭隱約發(fā)出光芒，卻不知道將通往何處？

探索美秀美術(shù)館，說一說如何構(gòu)建人、建筑、環(huán)境的和諧關(guān)系？探索與交流活動二1.建筑與環(huán)境的和諧共生

建筑與環(huán)境的和諧共生被認為是人居的最高境界。這意味著建筑不僅要滿足使用功能，還要與周圍環(huán)境相適應(yīng)，體現(xiàn)一定的文脈特色，這對于保持城市空間環(huán)境的整體與和諧尤為重要。2.建筑與環(huán)境的沖突

盡管和諧共生是理想狀態(tài)，但在現(xiàn)實中，建筑與環(huán)境之間也可能存在沖突。

例如，空調(diào)系統(tǒng)的使用可能會對環(huán)境造成不良影響，而建筑材料的選擇也可能對環(huán)境產(chǎn)生負面影響。3.人的角色和影響人在構(gòu)建和諧關(guān)系中扮演著至關(guān)重要的角色。人創(chuàng)造了建筑，而建筑的發(fā)展又不斷地反作用于人本身，對人和周圍的環(huán)境進行著改造。環(huán)境的外延廣大，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境和人文環(huán)境等，建筑本身就是一種環(huán)境。因此，人們在設(shè)計和使用建筑時，需要考慮到這些環(huán)境因素，并努力實現(xiàn)人、建筑和環(huán)境之間的和諧共生。4.文化背景的影響

文化背景對建筑室內(nèi)環(huán)境的需求有著重要影響。例如，大連理工大學的陳濱教授在其研究中采用了多學科交叉的研究方法探索人、建筑與自然的關(guān)系及其基于文化背景室內(nèi)環(huán)境需求依據(jù)的形成方式。這表明，在構(gòu)建和諧關(guān)系時，需要考慮到不同文化背景下人們對建筑和環(huán)境的不同需求和期