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文檔簡介
2025屆陜西省西安市藍田縣語文高三上期末達標檢測模擬試題注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面的作品,完成下面小題中國古亭羅哲文亭子,是古建筑類型中形式最為多樣、造型最富變化、分布最為廣泛、風格最為靈活的一種??梢哉f大小隨宜、隨處都可修建。它們或據(jù)山岡,或藏幽谷,或臨絕壁,有的還伸入到江、河、湖、海的碧波驚濤之間。明代著名的造園學家計成在他的一本造園專著《園冶》中,在談到亭子的修造時說:“唯地圖,可略式也。”意思是只要有了平面圖就大略可以造出來了。亭子的平面形式有很多,除了常見的三角形、五角形、梅花形,還有荷葉形、長方形、新月形等,不一而足。此外還有用各種不同的平面組合而成的形式,最常見的是由兩個圓亭、方亭、菱形亭等相并組成的雙亭,這稱作連理亭;也有由三個亭子并列組成,或前后相錯建成的三元亭、三星亭;更有由五個亭子按游龍形、五方形、五星形組成的形式,如北京北海公園北岸的五龍亭,江蘇揚州瘦西湖的五亭橋。北京景山五亭雖然相隔有一定距離,但彼此有主有從相互呼應成為一組。甚至還有由更多的亭子組成的形式。靈活多樣的平面布局,使亭的主體結構亭身更加優(yōu)美而富于變化。為了使亭子具有休歇觀賞的功能,亭身的造型自當講究。空凌,這是亭身結構的一個特點。不論亭子是建在山巔、水邊、花叢、竹林,或波濤洶涌的江心、海岸,人們總是要從亭子里向外觀山、賞景、看花、觀濤,必須要空凌才能便于觀看,因此大多數(shù)的亭子都是全部空凌,無窗無戶,有些亭子雖然安設了門窗,也都是空凌透亮,以滿足人們在亭內(nèi)向外觀賞的需要。為了便于人們休息停坐,亭的四周均設有欄桿、坐檻或“美人靠”,在亭內(nèi)也有設桌幾、椅凳等。輕巧秀麗造型優(yōu)美,也是亭子作為“景點”的重要特點,《因冶》中所謂“亭安有式”就是說亭子要按照地形環(huán)境、周圍景色相宜設計,沒有固定的格式。一般是按照平面的形式從梁柱和門窗形式上下工夫。揚州瘦西湖有個釣魚臺亭,四面用了空透的大圓窗,使比較呆板的四方亭子輕巧起來,使人們從分開的圓框中可以分別觀看五亭橋和白塔,構思巧妙。還有一些亭子,由于位置的限制,沒有建一個整亭的地方,只好取其一半,稱之為半亭;甚至在廊子、庭院墻角等地方只有四分之一的面積,也修建了四分亭;有些在墻壁之上挑出三面、四面的半亭,形式多樣,巧奪天工。亭子的頂,最能顯示匠師們建筑藝術的才華,所以都把它做得非常的玲瓏活躍。亭頂?shù)男问胶芏?,以攢尖的形式最為普遍。即是把房脊和瓦壟逐漸收小到中心成一尖頂,上面冠上圓寶或方錐、多角形的頂子,看去凌空挺秀。尖頂有三角攢尖、圓頂、多角攢尖等形式。為了使亭子更加華麗、厚重,除單層之外,還有兩層重檐和三層檐、多層檐等。如北京景山頂上的正中主亭萬春亭就是三層密檐相疊,顯得非常的華麗穩(wěn)重。南方的亭子翼角高高翹起,真有《詩經(jīng)》上所描寫的“如翚斯飛”之感。除了攢尖式亭頂之外,根據(jù)不同功能的要求,產(chǎn)生了各種不同的形式,有廡殿式、歇山式等,幾乎所有的屋頂形式在亭子的頂上都可找到。組合亭的形式除了按平面所組成的形式之外,在頂子立面上也有許多變化,如有上圓下方被稱之為“天圓地方”的形式,有上為圓頂下為十字或卷棚等形式。井亭則常在頂子之上開方形、圖形之口,外因圍以盈頂或圓頂。(選自《古跡》,有刪改)1.下列對相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是A.為滿足亭的觀賞和休歇需求,亭外常設欄桿、坐檻,亭內(nèi)常設桌椅。B.計成認為亭子建造沒有固定格式,要和地形環(huán)境、周圍景色相適應。C.釣魚臺亭通過大圓窗的設計使得原本較為呆板的四方亭子顯得輕巧。D.作者引用“如翚斯飛”一句,寫出了亭子翼角高高翹起的靈動之美。2.下列對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.亭子可建在山岡上、幽谷中或江海間,是古建筑分布最廣的一種。B.由兩個幾何圖形組合而成的連理亭是最為常見的亭子的平面形式。C.若受位置限制,無法建一個整亭,也可選擇修建半亭或四分亭等。D.亭的兩層重檐、多層檐形式相較于單層而言,顯得更加華麗厚重。3.文章主要從哪幾個方面介紹了中國古亭?請簡要概括。2.閱讀下面的文字,完成下面小題。所謂“元典精神”,是指一個民族的“文化元典”所集中體現(xiàn)的原創(chuàng)性精神。這種典籍因其首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性,而在該民族的歷史進程中成為生活的指針。印度的《華陀經(jīng)》、波斯的《古圣經(jīng)》,柏拉圖、亞里斯多德等先哲的論著,猶太及基督教的《圣經(jīng)》、伊斯蘭教的《可蘭經(jīng)》,都被相關民族視為“圣典”或“元典”。在中華文化系統(tǒng)中,堪稱元典的是“六經(jīng)”,與之相關的《論語》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性質(zhì)。文化元典是特定時代、特定地域的產(chǎn)物,當以歷史文獻視之,“六經(jīng)皆史”即此之謂也。同時,元典的某些基本精神又能觀照久遠的歲月,反復被后人重新刻勒,對該民族的價值取向、行為方式、審美情趣、思維定式造成深遠而又長期的影響。元典的這種超越性并非某種神秘因子所造成,乃是由其基本特質(zhì)所致:它們的思考指向宇宙、社會和人生的普遍性問題,而這些問題是各個時代的人類所始終關心的,也就是說,元典討論的是不朽的主題,同時,元典在回答這些始終困擾著人類的普遍性問題時,提供的是一種哲理式的框架,而并非實證性的結論;是一種開放式的原型,而并非封閉式的教條,這使元典不致因內(nèi)容和形式的時代局限淪為明日黃花,而以一種靈感的清泉,贏得不朽性,一再發(fā)揮巨大的啟迪功能。從文化史角度審視,近代文明既是對中世紀文明的繼承和發(fā)展,同時也是對中世紀某些束縛社會進步的制度和精神的否定。近代文明實現(xiàn)這種對中世紀的否定,往往借助于對古代文明某些因素的“復歸”。當然,這種復歸并非復古,而是一種螺旋式上升的進程。這種向“哲學原旨”“文化原本”汲取靈感、獲得前進基點的文化現(xiàn)象,不僅在西方出現(xiàn)過,在東方也多次出現(xiàn)。中國哲人對此早有領悟??贾灾袊枷胛幕?“返其初”的現(xiàn)象可謂俯拾即是。即以龔自珍為例,便有相當精辟的識見。稍后的經(jīng)史學家皮錫瑞在論及清學演變時曾概括道:學愈進而愈古,義愈推而愈高;屢遷而返其初,一變而至于道。19世紀中后葉活躍在中國思想界的先進文化人,從徐繼畬、魏源到郭嵩燾、薛福成進而到康有為、梁啟超繼之到孫中山、章太炎,其具體見解雖各有差異,但菲薄“近古”崇尚“遠古”并以此求新、求變,卻是他們共同遵循的一條思維路向。20世紀以降,工業(yè)文明在全球范圍取得長足進展,特別是現(xiàn)在,包括中國在內(nèi)的世界各國在工業(yè)化的軌道上突飛猛進,文明的器用層面、制度層面和觀念層面都發(fā)生著愈益深刻的現(xiàn)代化轉型。然而,“現(xiàn)代化”給人類帶來的并非單一式的進步,而是善惡并進、苦樂同行的矛盾過程,正所謂“省憂喜之共門兮,察吉兇之同城”。不論與自然交互關系這一面,單就人與人的關系這一面而論,工業(yè)文明取得了社會契約化、法治化、民主化的重要進程,卻又帶來社會的失衡和人的異化,物欲主義的泛濫、道德的沉淪、科學文化與人文文化的分離等令人困擾的問題,顯示了個人失調(diào)以至社會失衡的危險趨向。面對當今形勢,人類正在尋找解決途徑。在這一努力過程中,元典精神可以給予我們以啟示。中華元典所貫穿的一天人、合知行、同真善、兼內(nèi)外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤樂生主義、人道親親的人文傳統(tǒng),以及德業(yè)日新意識、社會改革意識、文化包容意識、守中和諧意識等等,經(jīng)過創(chuàng)造性的轉化,無疑會成為現(xiàn)代人克服“現(xiàn)代病”的良藥。這便是在“退卻與重回”中獲得民族文化原創(chuàng)性動力的“返本開新”之路,用新見變化元典的革故鼎新之路。這種雙向性的辯證發(fā)展進程,正是中華文化現(xiàn)代化的正途。(摘編自馮天瑜《中華元典精神的近現(xiàn)代意義》)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.元典精神體現(xiàn)在世界各民族遺留下來的文化典籍中,這些典籍具有“元典”性質(zhì)。B.文化元典提供永恒的精神因子,能產(chǎn)生不朽而深遠的影響,以解決困擾人的問題。C.近代文明在其發(fā)展的進程中選擇以“尚古”作為前進的基點,古今中外概莫能外。D.工業(yè)文明利弊參半,只有走上用新見變化元典的道路才是中華文化現(xiàn)代化的正途。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章從歷史到現(xiàn)實展開論證,既有對歷史發(fā)展的深刻剖析,也有對當下現(xiàn)實的冷峻思考。B.文章圍繞論題,采用層層推進的方式進行論證,從多個角度充分說理,具有嚴密的邏輯性。C.文章論述從文化史角度審視近代文明時,將國外史料與中國文化人的理論材料作了對比。D.文章末段從解決問題的立場出發(fā),指出面對當今形勢,人類特別是中國正在尋找解決途徑。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.一個民族的“文化元典”必有其原創(chuàng)性的元典精神,這種精神會潛移默化地滲透在該民族的社會與生活之中。B.元典永遠不會被時代淘汰,因為元典超越現(xiàn)實關照久遠,摒棄實證親近哲理,具有開放的氣度和終極關懷的胸襟。C.東西方文化共同遵循一條借助“復歸”來謀求現(xiàn)實變革的思路,以至“返其初”的現(xiàn)象深刻影響了近代文明的進程。D.中華元典凝聚了中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng),而今要發(fā)展現(xiàn)代中國,還需要開辟來自中華文化原創(chuàng)性動力的“返本開新”之路。3.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:目前東北經(jīng)濟出現(xiàn)的困難,與缺乏一股強勁的東風激活這些優(yōu)勢資源與要素有關。這股東風就是全面深化改革。東北經(jīng)濟增速較快下滑,正可形成全面深化改革的倒逼機制。只有使出狠勁,全面深化改革,由“等靠要”變?yōu)椤瓣J改創(chuàng)”,才能真正走出困境。其中,尤其應抓好這樣幾個方面:一是營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境,通過全面深化改革和簡政放權,從財政、稅收、金融及服務等方面為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供最大限度的支持,使老工業(yè)基地成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)沃土。二是深化國有企業(yè)改革,通過混合所有制改革等,使國有企業(yè)煥發(fā)活力,促進民營經(jīng)濟發(fā)展。三是結合自身特點和區(qū)位優(yōu)勢積極主動融入“一帶一路”建設,融入“中國制造2025”和“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃,改造升級傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),大力發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè),推進農(nóng)業(yè)信息化和現(xiàn)代化。四是堅持多輪驅(qū)動,既依靠創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),又擴大政府基礎建設投資、擴大出口和消費,合力拉動經(jīng)濟增長。最后也是至關重要的一點,應采取措施吸引和留住人才,優(yōu)化人口結構。(摘自《人民日報》2015年07月22日07版)材料二:東北地區(qū)以制造業(yè)為主的實體經(jīng)濟部門競爭力的下滑,既與中國已經(jīng)進入由中高速增長到次中高速增長的“新常態(tài)”特定發(fā)展階段密切相關,也與全球經(jīng)濟周期以及逆全球化的外部因素有關;既與東北地區(qū)以國有企業(yè)為主的老工業(yè)基地的特性相關,也與東北地區(qū)市場化改革相對滯后的特征有關,是國內(nèi)國外各種復雜因素的綜合疊加效應。因此,東北經(jīng)濟和社會發(fā)展當前所面臨的困境,只是發(fā)展中國家所共同面臨的問題和困境的一個縮影,是發(fā)展中的問題,改革中的問題,前進中的問題,無須刻意放大或故意扭曲。(摘自《光明日報》2017年1月25日07版)材料三:國家發(fā)改委2016年11月17日舉行的深入推進實施新一輪東北振興戰(zhàn)略發(fā)布會上,國家發(fā)改委振興司司長周建平指出,當前,東北經(jīng)濟仍在筑底。對東北經(jīng)濟形勢的判斷,可以用20個字來概括:增速偏低,仍在筑底,困難較大,分化加大,亮點不少?!翱偟膩砜?,我們認為東北經(jīng)濟處在不斷筑底的過程中,再出現(xiàn)大幅度下滑的可能性不大。”(摘自《中國經(jīng)濟周刊》2017年第1期)材料四:1.下列對材料相關內(nèi)容的梳理,不正確的一項是()A.材料一指出東北經(jīng)濟只有全面深化改革才能走出困境,著重指出要抓好五個方面。B.材料二分析東北經(jīng)濟下滑的原因,指出無須刻意放大或故意扭曲當前發(fā)展中的問題。C.材料三中周建平概括東北經(jīng)濟為增速偏低,仍在筑底,困難較大,分化加大,亮點不少。D.材料四從“各省2017年1季度GDP增速較2016年漲跌互現(xiàn)”圖中表明東北經(jīng)濟仍然落后。2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項是()A.目前東北經(jīng)濟出現(xiàn)的困難,正是缺乏全面深化改革來激活東北的優(yōu)勢資源與要素所致,且倒逼改革。B.要想使東北老工業(yè)基地成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)沃土,需要財政、稅收、金融及服務等方面提供最大限度的支持。C.東北經(jīng)濟下滑既有內(nèi)在原因,也有外在原因,所以東北經(jīng)濟困境是發(fā)展中國家必然面臨的困境。D.國家正在推進實施新一輪東北振興戰(zhàn)略,東北經(jīng)濟雖仍在筑底,但不可能再出現(xiàn)大幅度下滑。E.在新一輪東北經(jīng)濟振興中,遼寧省經(jīng)濟發(fā)生了可喜的變化,終于走出低谷,由負增長變?yōu)檎鲩L。3.怎樣看待東北經(jīng)濟困境?請結合材料簡要概括。4.閱讀下文,完成各題墨翁傳[明]高啟①墨翁者,吳槐市里中人也。嘗游荊楚間,遇人授古造墨法,因曰:“吾鬻此,足以資讀書,奚汲汲四方乎?”乃歸,署門曰“造古法墨”。躬操杵臼,雖龜手黧面,而形貌奇古,服危冠大襦。人望見,咸異之。時磨墨沈數(shù)斗,醉為人作徑尺字,殊偉。所制墨,有定直。酬弗當,輒弗與。故他肆之屨④恒滿,而其門落然。②客有誚之曰:“子之墨雖工,如弗售何!”翁曰:“嘻!吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之難,故不欲售之易也。今之逐利者,茍作以眩俗,卑賈以餌眾,視之雖如玄圭①,試之則若土炭,吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為,則是以古墨號于外,而以今墨售于內(nèi),所謂衒②璞而市鼠臘,其可乎?吾既不能為此,則無怪其即彼之多也。且吾墨雖不售,然視篋中,則黝然者固在,何遽戚戚為!”乃謝客閉戶而歌曰:“守吾玄以終年,視彼沽者泚然③。”客聞之曰:“隱者也。吾儕誦圣人之言,以學古為則,不能以實德繃④其中,徒飾外以從俗徼譽者,豈不愧是翁哉?”嘆息而去。③齊人高啟聞其言足以自警也,遂書以為傳。翁姓沈,名繼孫。然世罕知之,唯呼為墨翁云。注:①玄圭:黑色的玉。②衒:沿街叫賣。③泚(cǐ)然:冒汗的樣子。④繃(péng)充滿。1.寫出下列加點詞在句中的意思。(1)奚汲汲四方乎(________________)(2)服危冠大襦(________________)(3)何遽戚戚為(________________)(4)則黝然者固在(________________)2.下列各組加點詞的用法和意義相同的一項是()A.故他肆之屨恒滿/以其成之難B.吾既不能為此/遂書以為傳C.使吾欲售而效彼之為/謝客閉戶而歌D.而以今墨售于內(nèi)/以學古為則3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。今之逐利者,茍作以眩俗,卑賈以餌眾,視之雖如玄圭,試之則若土炭,吾竊恥焉。4.文章第二段中墨翁的歌詞,表現(xiàn)了他□□□□的品格。5.墨翁之言在哪些方面引起了作者“自警”,請簡要分析。5.閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。金陵城西樓月下吟李白金陵夜寂涼風發(fā),獨上高樓望吳越。白云映水搖空城,白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸,古來相接眼中稀。解道澄江凈如練,令人長憶謝玄暉。[注]①謝玄暉:即謝眺,南齊著名詩人,才華很高,后被誣陷,下獄致死?!俺谓瓋羧缇殹笔撬脑娋洹?.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)敘寫登樓的時間、地點以及環(huán)境氣氛,“涼風發(fā)”與頷聯(lián)形成照應。B.詩人獨上西城,舉目四望,整個吳越的原野全都被月光籠罩,境界闊大。C.頷聯(lián)上寫仰觀之景,城墻上白云搖曳;下句俯視秋月下露珠晶瑩欲滴。D.尾聯(lián)詩人想起詩風“精工明麗、清新自然”的謝眺,暗含以謝眺自比之意。2.請簡要分析本詩頸聯(lián)的作用。6.補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)弟子,入則孝,__________,__________,泛愛眾而親仁。(《論語》)(2)駕一葉之扁舟,__________。__________,渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)(3)恨相見得遲,__________。柳絲長玉驄難系,__________。(王實甫《長亭送別》)(4)__________,__________。葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(5)《蜀道難》中,“青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。________,________”寥寥數(shù)語便把行人步履的艱難、神情的惶悚,繪聲繪色地刻畫出來了。7.“平凡的世界苦難多,追夢何懼山水長”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請你以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時的情形。不超過150字。8.當學習《祝?!分杏嘘P魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時,老師講了一則寓言故事,請你讀了這則故事后,寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關在同一個畜欄里。有一次,主人捉住豬,豬大聲嚎叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,便說:“他常常捉我們,我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊?!?.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)莊子在《逍遙游》中寫宋榮子能夠分清物我之區(qū)別,能不為榮辱左右的句子是“_____________________,_____________________”。(2)《三峽》中描寫因夏天水漲,河流揣急,行舟可一日千里的句子是“______________,_____________”。(3)白居易的《琵琶行》中“_______________”一句寫出琵琶女彈奏的聲音宛轉流暢,又用“____________”描寫曲終琵琶聲戛然而止的聲音。
參考答案1、1.A2.B3.平面布局,亭身構造,亭頂形式?!窘馕觥?.本題考查對文本內(nèi)容的概括分析能力。解答時,要注意尋找文本中有關題干內(nèi)容的段落,提取內(nèi)容。A項“為滿足亭的觀賞和休歇需求”錯。原文第四自然段說“為了便于人們休息停坐……”可知這樣做的目的是為了滿足人們的休歇需求,而非滿足亭的觀賞的需要。另外“亭外常設欄桿、坐檻”錯,原文說“亭的四周均設有欄桿、坐檻或美人靠”,可知題干中“常設”二字應為“均設”,屬縮小范圍。故選A2.本題考查對文本內(nèi)容的概括和分析能力。要在整體理解原文內(nèi)容的基礎上,找到選項闡述內(nèi)容在原文中的相應位置,快速對比正確與否。本題B項“最為常見的亭子的平面形式”錯。原文第二自然段說“此外還有用各種不同的平面組合而成的形式,最常見的是由兩個圓亭、方亭、菱形亭等相并組成的雙亭,這稱作連理亭”,可知“由兩個幾何圖形組合而成的連理亭”是最為常見的“用各種不同的平面組合而成的亭子的形式”,而非“最為常見的亭子的平面形式”,本題屬張冠李戴。故選B3.本題考查對文本內(nèi)容的理解和概括能力。概括題的一般思路為:1、認真閱讀原文,整體感知,理清思路。2、勾畫出對答題有幫助的重要句子或段落。3、對勾畫句子或段落進行整合,形成答案。本題需要概括從哪幾個方面介紹了中國古亭。通過閱讀原文可知,文本第二自然段寫中國古亭的平面布局,第三自然段是過渡段,由對平面布局的描寫轉入對亭身造型的介紹。然后四五自然段主要介紹亭身構造,六七自然段介紹亭頂形式。2、1.D2.C3.B【解析】1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是”,要求選出的是“不正確的一項是”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關的句子,最后進行辨析。A項,“這些典籍具有‘元典’性質(zhì)”錯誤,以偏概全,從第一段所舉的《華陀經(jīng)》《古圣經(jīng)》等以及《論語》《孟子》《老子》等來看,世界各民族遺留下來的文化典籍能具有“元典”性質(zhì)的,只是少數(shù)“首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性”的典籍,并不是所有的“世界各民族遺留下來的文化典籍”。A錯誤。B項,“以解決困擾人的問題”錯誤,從第二段元典“回答這些始終困擾著人類的普遍性問題”來看,文化元典不是用來解決問題的,而是給人們帶來“啟示”的。B錯誤。C項,“以‘尚古’作為前進的基點”錯誤,“尚古”不正確,與第三段“復歸并非復古,而是一種螺旋式上升的進程”“菲薄‘近古’崇尚‘遠古’并以此求新、求變”的說法不一致。C錯誤。D項,正確。故選D。2.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,應先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項,“將國外史料與中國文化人的理論材料作了對比”錯誤,“對比”有誤,從第三段“這種向‘哲學原旨’‘文化原本’汲取靈感、獲得前進基點的文化現(xiàn)象,不僅在西方出現(xiàn)過,在東方也多次出現(xiàn)”看,中西方對近代文明的審視應是殊途同歸,而不是對比。C錯誤。故選C。3.本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區(qū)如下:因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。B項,“因為元典超越現(xiàn)實關照久遠”錯誤,從第二段的一二句的內(nèi)涵看,元典的超越性是指對某民族的價值取向、行為方式、審美情趣、思維定式的影響力,并不是具體指超越現(xiàn)實關照久遠。B錯誤。故選B。【點睛】解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語,依據(jù)選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后首先將題干與選項進行對比,看題干問的是什么,選項回答的是什么,看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞,考查的就是這類題;如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思(理解不正確)的一項是”,則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應句進行比較,比較選項和對應句時,應找到二者表述存在差異的地方,符合原文意思的是正確選項,否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較,選出錯誤或者最恰當?shù)囊豁棥?、1.B2.BE3.辯證地看待東北經(jīng)濟困境:①理性分析東北經(jīng)濟困境形成的原因,東北經(jīng)濟困境是國內(nèi)國外各種復雜因素的綜合疊加效應,無須刻意放大或故意扭曲發(fā)展中的問題、改革中的問題、前進中的問題;②找出東北經(jīng)濟擺脫困境的方法,面對東北經(jīng)濟困境,挑戰(zhàn)與機遇并存,既要看到問題,更要抓住機遇,要有信心,不能悲觀失望。在國家深入推進實施新一輪東北振興戰(zhàn)略下,全面深化改革,抓好各個方面,東北經(jīng)濟就會穩(wěn)步增長,就能逐步走出困境。【解析】1.本題考查對文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時注意仔細閱讀文章,找準有效答題區(qū)間,然后認真對讀,尋找細微的差別。此類題目答題時應注意分清答題的區(qū)域,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,錯誤設置一般為混淆范圍,強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。B項,“指出無須刻意放大或故意扭曲當前發(fā)展中的問題”錯誤。原文信息是“因此,東北經(jīng)濟和社會發(fā)展當前所面臨的困境,只是發(fā)展中國家所共同面臨的問題和困境的一個縮影,是發(fā)展中的問題,改革中的問題,前進中的問題,無須刻意放大或故意扭曲”,可見無須刻意放大或扭曲的內(nèi)容包括:發(fā)展中的問題,改革中的問題,前進中的問題。選項概括不全,遺漏信息。故選B。2.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句,聯(lián)系上下文體會。A項,曲解文意,錯在“缺乏全面深化改革來激活東北的優(yōu)勢資源與要素所致”。原文是說“與缺乏一股強勁的東風激活這些優(yōu)勢資源與要素有關”,可見原文只說“有關”,沒有說是“所致”,曲解文意。C項,“所以東北經(jīng)濟困境是發(fā)展中國家必然面臨的困境”錯誤。原文表述為“是國內(nèi)國外各種復雜因素的綜合疊加效應。因此,東北經(jīng)濟和社會發(fā)展當前所面臨的困境,只是發(fā)展中國家所共同面臨的問題和困境的一個縮影,是發(fā)展中的問題,改革中的問題,前進中的問題”,可見并非“必然”,而是共同面臨的問題和困境的一個縮影,結論推斷于文無據(jù),曲解文意。D項,錯解文意,原文是說“可能性不大”,不是“不可能”。材料三中說“總的來看,我們認為東北經(jīng)濟處在不斷筑底的過程中,再出現(xiàn)大幅度下滑的可能性不大?!惫蔬xBE。3.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句,聯(lián)系上下文體會?;卮鸨绢}分兩步,第一步,先要明確回答看待東北經(jīng)濟困境的態(tài)度,然后結合材料簡要概括怎樣看待。怎樣看待東北經(jīng)濟分兩步走:一是理性分析東北經(jīng)濟困境形成的原因。材料二,“東北地區(qū)以制造業(yè)為主的實體經(jīng)濟部門競爭力的下滑,既與中國已經(jīng)進入由中高速增長到次中高速增長的“新常態(tài)”特定發(fā)展階段密切相關,也與全球經(jīng)濟周期以及逆全球化的外部因素有關;既與東北地區(qū)以國有企業(yè)為主的老工業(yè)基地的特性相關,也與東北地區(qū)市場化改革相對滯后的特征有關,是國內(nèi)國外各種復雜因素的綜合疊加效應。因此,東北經(jīng)濟和社會發(fā)展當前所面臨的困境,只是發(fā)展中國家所共同面臨的問題和困境的一個縮影,是發(fā)展中的問題,改革中的問題,前進中的問題,無須刻意放大或故意扭曲”概括為:要理性分析東北經(jīng)濟困境形成的原因,東北經(jīng)濟困境是國內(nèi)國外各種復雜因素的綜合疊加效應,無須刻意放大或故意扭曲發(fā)展中的問題、改革中的問題、前進中的問題。二是結合以上東北經(jīng)濟出現(xiàn)的問題,找出擺脫困境的具體方法。材料一,“只有使出狠勁,全面深化改革,由‘等靠要’變?yōu)椤J改創(chuàng)’,才能真正走出困境。其中,尤其應抓好這樣幾個方面:一是營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境,通過全面深化改革和簡政放權,從財政、稅收、金融及服務等方面為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供最大限度的支持,使老工業(yè)基地成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)沃土。二是深化國有企業(yè)改革,通過混合所有制改革等,使國有企業(yè)煥發(fā)活力,促進民營經(jīng)濟發(fā)展。三是結合自身特點和區(qū)位優(yōu)勢積極主動融入‘一帶一路’建設,融入‘中國制造2025’和‘互聯(lián)網(wǎng)+’行動計劃,改造升級傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),大力發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè),推進農(nóng)業(yè)信息化和現(xiàn)代化。四是堅持多輪驅(qū)動,既依靠創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),又擴大政府基礎建設投資、擴大出口和消費,合力拉動經(jīng)濟增長。最后也是至關重要的一點,應采取措施吸引和留住人才,優(yōu)化人口結構”概括為:面對東北經(jīng)濟困境,挑戰(zhàn)與機遇并存,既要看到問題,更要抓住機遇,要有信心,不能悲觀失望。在國家深入推進實施新一輪東北振興戰(zhàn)略下,全面深化改革,抓好各個方面,東北經(jīng)濟就會穩(wěn)步增長,就能逐步走出困境?!军c睛】解答實用類文本的選擇題的方法:①讀全文,概括主要內(nèi)容:②抓標題,概括主要內(nèi)容;③辨文體,概括主要內(nèi)容;④找線索,概括主要內(nèi)容;⑤理層次,概括主要內(nèi)容。第一步:整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評價的基礎。文章的主旨是指文章的主要意義或目的,整體把握中要抓住文章的主旨,這是評價的根本。第二步:篩選文中的關鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法,關鍵性的語言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點,可以幫助我們對文章的內(nèi)容進行評價。第三步:評。價要具體、客觀,不可含糊籠統(tǒng)。分析和評價都必須緊密結合文學作品實際,避免離開作品去進行漫無邊際的分析。分析和評價要以正確的思想為理論基礎,以辯證法為基本的分析法,并結合文學作品創(chuàng)作特有的藝術規(guī)律,對作品進行分析和評價,而不應依據(jù)個人的好惡去隨意評說。文章是傳記,傳記最重要就是真實性,時間、時間力求準確。4、1.為什么高悲傷仍然2.D3.現(xiàn)在那些追逐利益的人,用馬虎的制作來迷惑世俗,用低廉的價錢來引誘眾人,看那制作出來的墨雖然像黑色的玉,試用它卻如土炭一般,我私下認為這是可恥的事。4.清高自守5.要摒棄當今逐利風氣,成才要真材實料、勤加磨練,處世要追求名實相符,不能自輕自賤,心態(tài)要不為外物所動,從容淡泊。【解析】1.本題考查理解文言文實詞含義的能力。解答本題時考生應先看清題目要求,然后找到各選項在文中的位置,結合上下文語境進行分析。(1)“奚汲汲四方乎”意思是“何必像現(xiàn)在這樣急急切切地到處奔走呢?”,“奚”在這里解釋為“為什么,何必”。(2)“服危冠大襦”意思是“穿著寬大的衣服,戴著高高的帽子”,“危”在這里解釋為“高”。(3)“何遽戚戚為”意思是“我有什么可悲傷的呢”,“戚戚”在這里解釋為“悲傷”。(4)“則黝然者固在”意思是“那些黑黝黝的墨汁仍然還在”,“固”在這里解釋為“仍然”。2.本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應明確題干的要求,如本題“下列各組句子中加點詞用法和意義都相同的一組”,這是考查虛詞的用法,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項,“故他肆之屨恒滿”中“之”,結構助詞,的;“以其成之難”中“之”,主謂之間助詞,不翻譯。B項,“吾既不能為此”中“為”,動詞,做;“遂書以為傳”中“為”,介詞,替。C項,“使吾欲售而效彼之為”中“而”,轉折連詞,卻;“謝客閉戶而歌”中“而”,連詞表修飾,不翻譯。D項,“而以今墨售于內(nèi)”與“以學古為則”中“以”都是介詞,“把,用”的意思。故選D。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。之:助詞,的。眩俗:迷惑世俗。賈:價錢。餌:引誘。竊:私下。恥:認為……可恥。4.本題考查賞析人物形象的能力??忌獯鸨绢}時應認真閱讀相關語句,抓住文中關鍵詞語,分析人物性格特點,概括人物形象。本題要求為“文章第二段中墨翁的歌詞,表現(xiàn)了他怎樣的品格?”在文中第二段墨子的歌詞是“守吾玄以終年,視彼沽者泚然”,意思是“守著我的黑玉般的墨以度終身,看見那些賣假墨的人,我(為之羞愧)頭上冒汗”,結合上文中墨翁堅持“以其成之難,故不欲售之易也”的售墨原則,拒絕弄虛作假,蔑視“彼沽者”,以造假為恥。由此可見其清高自守(獨善其身)。5.本題考查概括文言文主旨的能力??忌獯鸨绢}時應閱讀原文,找出代表作者觀點,交代寫作目的的句子,結合文意分析作答。主旨句一般在文章的結尾部分。文中“齊人高啟聞其言足以自警也,遂書以為傳”交代了寫作目的,在文中應找出墨翁說的話分析得到什么啟示。根據(jù)“吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之難,故不欲售之易也今之逐利者,茍作以眩俗,卑賈以餌眾,視之雖如玄圭,試之則若土炭,吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為,則是以古墨號于外,而以今墨售于內(nèi),所謂衒璞而市鼠臘,其可乎?吾既不能為此,則無怪其即彼之多也”,可概括出不能一味逐利而喪失自我,不能弄虛作假,以次充好,要講究真材實料,表里如一;根據(jù)“且吾墨雖不售,然視篋中,則黝然者固在,何遽戚戚為!”以及“守吾玄以終年,視彼沽者泚然”可概括出為人處世心態(tài)要平和,不為外物所動,獨善其身?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:墨翁是吳槐市里的人。曾經(jīng)游走到了荊楚這個地方,一次,他遇見有人傳授古代造墨的方法,于是說:“我如果賣這種墨的話,就完全可以有錢讀書了,何必像現(xiàn)在這樣急急切切地到處奔走呢?”于是就回家了,在自家門上寫上了“造古法墨”幾個字。親自操持杵臼等工具制墨,雖然他手背龜裂面色黑黃,但是他的形貌奇特古怪,穿著寬大的衣服,戴著高高的帽子。人們望見他,全都認為他是一個奇特的人。他經(jīng)常研磨很多墨汁,愛好給他人寫一尺見方的字,所寫的字非常壯美。所制作的墨,有一定的價錢。價錢不合適,就不賣.所以別人的鋪子里人總是很多,而他的店鋪的人卻很稀少。有一鄉(xiāng)客譏諷他說:“你的墨汁雖然好,可為什么賣不出去?”墨翁說:“唉!我的墨用的是上好的材料,做墨用的力也特別辛苦,就因為它制作的艱難,所以我不想賣出它太容易了啊。現(xiàn)在那些追逐利益的人,用一些鄙俗的方法隨意制作,用低廉的價錢誘惑百姓,看它雖然像黑色的玉,試用它卻如土炭一般,我私下認為這是可恥的事。假如我要是想效仿他們這種制墨賣墨的行為,那就是對外打著賣古代墨汁的旗號,而內(nèi)里卻拿著今天的不好的出售,這么做可以嗎?再說,我的墨雖然賣不出去,可是看我的箱中,那些黑黝黝的墨汁還在,我有什么可悲傷的呢?”于是(他)閉門謝客而作歌道:“守著我的黑玉般的墨以度終身,看見那些賣假墨的人,我(為之羞愧)頭上冒汗?!蹦青l(xiāng)客聽這些話后說:“我們這類人吟誦著圣人的言論,嘴里充滿著高尚的品德,僅僅是裝飾外表迎合世俗求得名譽的人,面對這位墨翁,難道不感到羞愧嗎?”嘆息著離開了。齊人高啟聽聞墨翁的話,認為足夠自我警醒,就寫下來為他作小傳。老翁名叫沈繼孫。但世人很少了解他,只是稱呼他墨翁。5、1.C2.①在內(nèi)容上,寫詩人佇立月下沉思而不愿歸去,慨嘆知音難覓;②在情感上,詩人感喟世道混濁,抒發(fā)了懷才不遇的苦悶之情;③在結構上,為下文詩人表達對謝眺的懷念做鋪墊。【解析】1.本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認,得出答案。C項,“頷聯(lián)上寫仰觀之景,城墻上白云搖曳”錯誤,上句也是從俯視的角度展開的?!鞍自朴乘畵u空城,白露垂珠滴秋月。”上句寫俯視,下句寫仰觀。俯視白云和城垣的影子倒映在江面上,微波涌動,恍若白云、城垣在輕輕搖蕩;仰觀遙空垂落的露珠,在月光映照下,像珍珠般晶瑩,仿佛是從月亮中滴出。十四個字,把秋月下臨江古城特殊的夜景,描繪得非常逼真?zhèn)魃?。故選C。2.本題考查題考查學生對詩句作用的把握能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握,又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥T诶斫庠~中的特定句子時,要仔細分析句子中所用字詞,對詩歌的內(nèi)容、情感、結構等作用進行分析概括。翻譯:金陵的夜晚寂靜涼風四起,我獨自登上高樓眺望吳越。白云映在水中搖動著空城,露珠晶瑩低垂欲墜映秋月。在月亮下面沉吟久久不歸,自古能與我相接者少又稀。只有他能吟出澄江靜如練,讓人長久地回憶起謝玄暉?!督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌肥翘拼笤娙死畎讋?chuàng)作的一首七古,主要寫的是作者夜登金陵城西樓的所見所感。頭兩句詩寫金陵夜空寂靜,涼風忽起,詩人獨上高樓,遠眺吳越;三、四兩句寫景,色調(diào)以清澈靜涼為主;五、六兩句寫詩人在此情境下,萬千悲苦匯集胸間,因覺知音稀少而悵然徘徊,不肯回去;末兩句詩說只有南齊詩人謝朓的詩句能道出眼前之景?!霸孪鲁烈骶貌粴w,古來相接眼中稀?!痹娙藖辛⒃孪?,沉思默想,久久不歸。原來他是在慨嘆人世混濁,知音難遇。一個“稀”字,吐露了詩人一生懷才不遇、憤世疾俗的苦悶心情?!肮艁怼?、“眼中”,又是詩人無可奈何的自我安慰。意思是說,不僅是他眼前知音稀少,自古以來有才華、有抱負的人當時也都是如此。知音者“眼中”既然“稀”,詩人很自然地懷念起他所敬慕的歷史人物。這里“眼中”二字對最后一聯(lián),在結構上又起了“金針暗度”的作用,暗示底下將要寫的內(nèi)容?!军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結合全詩進行分析,注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯誤,此題
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