2024年度云南省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德綜合練習試卷B卷附答案_第1頁
2024年度云南省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德綜合練習試卷B卷附答案_第2頁
2024年度云南省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德綜合練習試卷B卷附答案_第3頁
2024年度云南省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德綜合練習試卷B卷附答案_第4頁
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文檔簡介

2024年度云南省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德綜合練習試卷B卷附答案一單選題(共80題)1、美國學者博爾提出教育的三本護照理論,一本是證明一個人的事業(yè)心和進取精神的,一本是職業(yè)性,還有一本指的是()。

A.思想性的

B.學術(shù)性的

C.情感性的

D.道德性的

【答案】B2、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應(yīng)了高校勞動具有的特征是()。

A.高校教師勞動的專業(yè)性

B.高校教師角色身份多重性

C.高校教師勞動具有實踐性

D.高校教師勞動具有探索性

【答案】C3、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認識錯誤的是()。

A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心

B.是中國古代道德文明的精華

C.是中華民族精神的核心

D.是師德教育的核心

【答案】D4、教師道德他律,則是指教師道德原則和規(guī)范對教師職業(yè)行為具有外在的()。

A.約束功能

B.導(dǎo)向功能

C.調(diào)節(jié)功能

D.制導(dǎo)功能

【答案】D5、雅斯貝爾斯認為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下?!毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于()。

A.技術(shù)決定論者

B.技術(shù)價值中性論者

C.技術(shù)樂觀主義

D.技術(shù)悲觀主義

【答案】B6、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是()。

A.廉潔從教

B.依法執(zhí)教

C.愛崗敬業(yè)

D.熱愛學生

【答案】A7、大學的科學精神與人文精神旨在()

A.求真崇善

B.開拓創(chuàng)新

C.獨立自治

D.理性批判

【答案】A8、在西方教育史上,第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是()。

A.德謨克里特

B.昆體良

C.維多思若

D.蒙臺涅

【答案】B9、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè),因此必須()

A.認真負責

B.愛崗敬業(yè)

C.努力學習

D.一絲不茍

【答案】B10、“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!边@句話出自()。

A.柳宗元

B.韓愈

C.歐陽修

D.蘇軾

【答案】B11、下列不屬于我國教育部《關(guān)于加強學術(shù)道德建設(shè)的若干意見》的主要內(nèi)容的有()。

A.增強獻身科技、服務(wù)社會的歷史使命感和社會責任感

B.促進國際科學合作,為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻

C.樹立法制觀念,保護知識產(chǎn)權(quán),尊重他人勞動和權(quán)益

D.以德修身,率先垂范

【答案】B12、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟增長的技術(shù)目標中,人反而成了實現(xiàn)目標的工具。這體現(xiàn)的是()。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會的自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】B13、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是()。

A.提高師德認識

B.磨煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習慣

【答案】D14、教師在教學中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在()。

A.熱愛學生,誨人不倦

B.學為人師,行為示范

C.精通業(yè)務(wù),學而不厭

D.以上都是

【答案】D15、高等學校處理學術(shù)不端行為的最高學術(shù)調(diào)查評判機構(gòu)是()。

A.校長辦公會

B.校黨政聯(lián)席會

C.校紀律檢查委員會

D.校學術(shù)委員會

【答案】D16、我國古代第一次用學規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是()。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D17、孔子說過“知之者莫如好之者,好之者莫如樂知者”,這表明教師在處理愛護學生與嚴格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是()。

A.關(guān)注每一位學生

B.關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗

C.關(guān)注學生的成長

D.關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成

【答案】B18、教師勞動最具影響力的手段是()。

A.團結(jié)協(xié)作

B.言傳身教

C.依法從教

D.課堂教學

【答案】B19、教師職業(yè)道德評價的最高標準是()。

A.主體性標準

B.善的標準

C.人的全面自由發(fā)展

D.學生的需求為標準

【答案】C20、關(guān)于虛榮下列說法正確的是()。

A.虛榮是榮譽向恥辱轉(zhuǎn)化的中介

B.虛榮是以個人主義為基礎(chǔ)的

C.虛榮是個人榮譽感在內(nèi)心的正常反映之一

D.虛榮往往伴隨著嫉妒

【答案】C21、教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因是()。

A.人類教育活動的出現(xiàn)

B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展

C.腦力勞動與體力勞動的分工

D.教育理論的發(fā)展

【答案】B22、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài),是以()為評價標準,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維系的,調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

A.是非

B.善惡

C.榮辱

D.美丑

【答案】B23、教師職業(yè)道德關(guān)系到學生心理的塑造,影響著整個社會的前途和未來,這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征()。

A.道德意識的高標準

B.道德行為的示范性

C.道德規(guī)范的嚴格性

D.道德影響的廣泛性

【答案】D24、教師道德他律,則是指教師道德原則和規(guī)范對教師職業(yè)行為具有外在的()。

A.約束功能

B.導(dǎo)向功能

C.調(diào)節(jié)功能

D.制導(dǎo)功能

【答案】D25、大學精神主要指學術(shù)自由、獨立自治、開拓創(chuàng)新、理性批判以及()。

A.教授治校

B.科學精神和人文精神

C.追求卓越

D.簡政放權(quán)

【答案】B26、社會主義市場經(jīng)濟文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在()。

A.從價值角度說,要有人文社會價值取向

B.從功能角度講,要以廣義的科技文化作為動力

C.從社會角度講,要落實到塑造文明主體上

D.以上都是

【答案】D27、在英國,人們普遍認為最有力的教育手段是()。

A.教育理論

B.教育方法

C.教育技術(shù)

D.教師品行

【答案】D28、道德的目的是()

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認識和實踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一

D.個人和社會的統(tǒng)一

【答案】A29、()是教師職業(yè)道德評價的最高標準。

A.培育德智體全面發(fā)展的學生

B.培養(yǎng)四有新人

C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學生

D.人的全面自由發(fā)展

【答案】D30、2004年中國教育部發(fā)布的()被評價為中國學術(shù)界第一部“學術(shù)憲章”。

A.《高等學校哲學社會科學研究學術(shù)規(guī)范》(試行)

B.《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》

C.《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》

D.《關(guān)于加強我國科研道德建設(shè)的意見》

【答案】A31、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的是()、主體性原則和質(zhì)的分析原則。

A.實事求是原則

B.量的分析原則

C.知行合一原則

D.目的性原則

【答案】D32、教師服務(wù)社會本質(zhì)上是一種()。

A.教學的延伸

B.樂于助人

C.專業(yè)服務(wù)

D.社會服務(wù)

【答案】C33、提出“大學是社會之光,不應(yīng)隨波逐流”的教育家是()

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】D34、“沒有教師對學生的影響就沒有教育?!边@句話是()說的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C35、教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是()。

A.教師職業(yè)和社會職業(yè)行為總體道德要求的關(guān)系

B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關(guān)系

C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關(guān)系

D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關(guān)系

【答案】D36、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個體道德核心范疇是()。

A.道德義務(wù)

B.道德權(quán)利

C.道德價值目標

D.道德良心

【答案】D37、“沒有教師對學生的影響就沒有教育?!边@句話是()說的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C38、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新,注重個性”,以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容()。

A.加強國內(nèi)外學術(shù)交流,追蹤學術(shù)前沿,更新教學內(nèi)容

B.因材施教,注重學生個性發(fā)展

C.形成個性化教育模式,鼓勵學生創(chuàng)新和冒尖

D.保持個性,敢于特立獨行

【答案】D39、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個體道德核心范疇是()。

A.道德義務(wù)

B.道德權(quán)利

C.道德價值目標

D.道德良心

【答案】D40、2004年中國教育部發(fā)布的()被評價為中國學術(shù)界第一部“學術(shù)憲章”。

A.《高等學校哲學社會科學研究學術(shù)規(guī)范》(試行)

B.《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》

C.《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》

D.《關(guān)于加強我國科研道德建設(shè)的意見》

【答案】A41、道德是從()上掌握世界的特殊方式之一。

A.精神

B.實踐

C.信念

D.實踐一精神

【答案】D42、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的()。

A.他律性

B.自律性

C.層次性

D.實踐性

【答案】A43、下列說法不正確的是()。

A.教師如果無視自己的教育義務(wù),只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突

B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的

C.高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟手段和法律手段來解決

D.經(jīng)過教師教育活動的反復(fù)實踐和認識,道德義務(wù)會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”

【答案】C44、大學的科學精神與人文精神旨在()

A.求真崇善

B.開拓創(chuàng)新

C.獨立自治

D.理性批判

【答案】A45、道德的目的是按照()的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會和人自身的存在。

A.善惡

B.法律

C.善

D.階級

【答案】C46、教師服務(wù)社會本質(zhì)上是一種()。

A.教學的延伸

B.樂于助人

C.專業(yè)服務(wù)

D.社會服務(wù)

【答案】C47、教師道德的社會作用不包括()。

A.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系,維護教育秩序,保證教育事業(yè)順利發(fā)展

B.直接影響學生品德的形成和智能的發(fā)展

C.有利于促進社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進步

D.促進社會經(jīng)濟發(fā)展

【答案】D48、韓愈認為“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,反映了他把()作為教師的基本職責。

A.教書育人

B.盡職盡責

C.關(guān)心學生

D.提高業(yè)務(wù)

【答案】A49、漢代思想家()認為“師者,人之模范也”。

A.楊雄

B.董仲舒

C.司馬相如

D.王充

【答案】A50、“金無足赤,人無完人”,教師也會有缺點、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關(guān)系時要()。

A.言行一致,身體力行

B.學為人師,行為示范

C.嚴于律己,勇于自責

D.以上都是

【答案】C51、高校教師要堅持育人為本,立德樹人?!傲⒌隆本褪橇⑸鐣髁x之德,就是把()融入高校的教育教學中。

A.世界觀教育

B.人生觀教育

C.社會主義核心價值觀教育

D.共產(chǎn)主義教育

【答案】C52、道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術(shù)等意識形態(tài)一樣的一般()形態(tài)所具有的性質(zhì),受社會關(guān)系特別是經(jīng)濟關(guān)系的制約。

A.思想意識

B.文化意識

C.社會經(jīng)濟

D.社會意識

【答案】D53、偽注、偽造和篡改文獻、數(shù)據(jù)等行為均屬()

A.學術(shù)自由

B.學術(shù)失范

C.學術(shù)不端

D.學術(shù)道德

【答案】C54、對教師道德行為的論述錯誤的是()。

A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為

B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界

C.現(xiàn)實社會大力倡導(dǎo)教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進行行為選擇

D.道德自覺性高的教師,可以超越現(xiàn)實的社會環(huán)境作出行為選擇

【答案】D55、以下關(guān)于教師道德的社會作用的說法錯誤的是()。

A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現(xiàn)

B.教師道德的最基本作用是指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系,保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成

C.教師的道德水平不僅影響學生的道德成長,還影響學生的智能發(fā)展

D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學生,對社會難以產(chǎn)生影響

【答案】D56、“科學知識要經(jīng)受檢測與批判,絕不輕信盲從?!币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學規(guī)范()。

A.普遍主義

B.公有主義

C.無偏見性

D.有條理的懷疑精神

【答案】D57、教育勞動對象的雙重性是指()。

A.學生既有積極性又有消極性

B.學生既是教育的客體又是教育的主體

C.學生具有向師性和模仿性

D.學生的惰性和創(chuàng)新性

【答案】B58、道德的目的是()

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認識和實踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一

D.個人和社會的統(tǒng)一

【答案】A59、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是()。

A.提高師德認識

B.磨煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習慣

【答案】D60、雅斯貝爾斯認為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下?!毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于()。

A.技術(shù)決定論者

B.技術(shù)價值中性論者

C.技術(shù)樂觀主義

D.技術(shù)悲觀主義

【答案】B61、()反映了師德養(yǎng)成過程是長期的、反復(fù)的逐步提高的規(guī)律。

A.引導(dǎo)性原則

B.內(nèi)化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D62、曾指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的是()。

A.蔡元培

B.胡適

C.嚴復(fù)

D.梅貽琦

【答案】D63、提出“一個教師不掌握教育學知識,教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是()。

A.杜威

B.陶行知

C.蘇霍姆林斯基

D.馬卡連柯

【答案】C64、部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是()。

A.價值觀念單薄

B.育人意識退化

C.角色意識淡化

D.敬業(yè)精神弱化

【答案】C65、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應(yīng)了高校勞動具有的特征是()。

A.高校教師勞動的專業(yè)性

B.高校教師角色身份多重性

C.高校教師勞動具有實踐性

D.高校教師勞動具有探索性

【答案】C66、漢代儒家學者董仲舒將()作為整個社會道德的核心。

A.天人合一

B.重義輕利

C.三綱五常

D.重農(nóng)抑商

【答案】C67、教書育人以思想品德教育為主要內(nèi)容,以社會主義核心價值觀為重點,實現(xiàn)()的教育目標。

A.培養(yǎng)社會主義人才

B.社會主義德育

C.立德樹人

D.博雅教育

【答案】C68、提出“大學是社會之光,不應(yīng)隨波逐流”的教育家是()

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】D69、師德教育首先應(yīng)從公民道德談起,其原因的表述錯誤的是()。

A.公民道德符合當前師德的實際情況

B.公民道德契合一般教師的道德心理

C.公民道德是學校對學生實施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提

D.公民道德是教師道德的決定性因素

【答案】D70、教師道德他律,則是指教師道德原則和規(guī)范對教師職業(yè)行為具有外在的()。

A.約束功能

B.導(dǎo)向功能

C.調(diào)節(jié)功能

D.制導(dǎo)功能

【答案】D71、確立教師職業(yè)道德教育內(nèi)化性原則的依據(jù)是道德的()

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】B72、教師職業(yè)道德關(guān)系到學生心理的塑造,影響著整個社會的前途和未來,這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征()。

A.道德意識的高標準

B.道德行為的示范性

C.道德規(guī)范的嚴格性

D.道德影響的廣泛性

【答案】D73、以下()不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。

A.依法依規(guī)處理

B.品德評價

C.批評教育

D.價值澄清

【答案】D74、教書育人以思想品德教育為主要內(nèi)容,以社會主義核心價值觀為重點,實現(xiàn)()的教育目標。

A.培養(yǎng)社會主義人才

B.社會主義德育

C.立德樹人

D.博雅教育

【答案】C75、對高校教師自制道德品質(zhì)的說法錯誤的是()。

A.高校教師的職業(yè)特點要求教師在心理具有很強的自制力

B.高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力,學會“情緒管理”

C.具有強自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔自己的社會責任

D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響

【答案】D76、教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因是()。

A.人類教育活動的出現(xiàn)

B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展

C.腦力勞動與體力勞動的分工

D.教育理論的發(fā)展

【答案】B77、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系決定的特殊的()。

A.利益關(guān)系

B.權(quán)力意志

C.意識形態(tài)

D.管理手段

【答案】C78、特別強調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是()。

A.康有為

B.梁啟超

C.蔡元培

D.楊昌濟

【答案】B79、以下關(guān)于教師道德活動現(xiàn)象的說法不正確的是()。

A.是教師在職業(yè)活動中,根據(jù)一定的道德觀念和價值原則,處理各種倫理關(guān)系的實踐活動

B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行

C.應(yīng)當具體區(qū)分教師道德活動的不同類型和層次

D.師德活動是師德意識和師德規(guī)范的來源之一

【答案】B80、我國古代第一次用學規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是()。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D二多選題(共20題)1、師德教育的一般方法包括()。

A.相互教育與自我教育相結(jié)合

B.日常教育和系統(tǒng)教育相結(jié)合

C.軟性手段和綜合手段相結(jié)合

D.榜樣引導(dǎo)和輿論監(jiān)督相結(jié)合

E.正面教育與反面教育相結(jié)合

【答案】ABCD2、教師職業(yè)在社會發(fā)展和人類文明進步中有如下作用()。

A.教師是人類科學文化的傳遞者

B.教師是人類智力資源的開發(fā)者

C.教師是塑造一代新人的靈魂工程師

D.教師經(jīng)濟和社會的建設(shè)者

【答案】ABC3、教書與育人的倫理學意義是()。

A.是塑造學生健康人格和展示自身人格的根本途徑

B.是提高教學質(zhì)量和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本保證

C.是建立和諧師生關(guān)系、成為人民滿意教師的重要內(nèi)容

D.是促進教師高尚道德形成的關(guān)鍵

【答案】ABC4、有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說法正確的是()。

A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準備

B.二者都是踐行教師道德規(guī)范,提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動形式

C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補充

D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成

【答案】BCD5、關(guān)于教師的角色自我和個性自我的認識正確的是()。

A.角色意識要求教師以某種社會觀念和準則來統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界

B.個性意識根植于個體的生命存在,反映了教師對自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實的把握

C.一個好的教師應(yīng)在兩者間保持一種合理的張力

D.要求教師講角色審美化、個性化、感情化、情感化

【答案】ABCD6、對教師道德評價的認識正確的是()。

A.教師道德評價通過社會評價和自我評價的形式進行

B.教師道德行為評價規(guī)定著教師應(yīng)該怎樣做,不該怎樣做

C.教師道德行為評價規(guī)定著什么是善行,什么是惡行

D.教師道德評價既是對教師行為的道德監(jiān)督,又起著一種裁決的作用

【答案】ABCD7、教師在道德修養(yǎng)過程中,必然會遇到的最基本的矛盾有()。

A.教師個人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾

B.社會主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾

C.共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾

D.教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾

【答案】BC8、教師倫理學作為一門規(guī)范科學,如何直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活()。

A.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應(yīng)的調(diào)節(jié)方向、行為要求

B.對教師職業(yè)中的各項本職工作都給予了具體的指導(dǎo)

C.明確了教師在工作過程中處理各種倫理關(guān)系的道德準則

D.對教師違反職業(yè)要求的不良行為給出了懲戒和預(yù)防措施

【答案】AC9、下列選項中,對教師道德評價的認識錯誤的是()。

A.對教師道德行為進行評價的最一般概念是“善”和“惡”

B.教師道德評價首先涉及的問題是教師道德評價的主體

C.歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標準的解釋和觀點

D.歷史上的“義”“利”之爭實質(zhì)上就是教師道德評價

【答案】BCD10、教師的人文素養(yǎng),以人文精神為標志,具體包括以下方面()。

A.教育理念

B.人文知識

C.情感責任

D.藝術(shù)涵養(yǎng)

【答案】ABCD11、作為高校教師,在服務(wù)社會的過程中,正確的功利意識應(yīng)該是()。

A.以義謀利

B.見利思義

C.義利兼顧

D.重利輕義

【答案】ABC12、教書與育人的關(guān)系正確的描述是()。

A.是一對“教”與“學”雙相結(jié)合和雙邊互動的過程

B.是一對充滿矛盾的辯證發(fā)展過程

C.先教書自然能育好人

D.育人重于教書

【答案】AB13、內(nèi)心信念在教師道德評價中的作用主要表現(xiàn)為()。

A.它作為一種強烈的道德責任感,成為教師對自己的職業(yè)行為進行自我評判的直接內(nèi)在動力

B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則,是道德評價中的直接準繩

C.它是教育行為當事者一種內(nèi)在的控制力

D.它是實現(xiàn)教師道德評價成效的途徑和目的

【答案】ABCD14、1966年,聯(lián)合國教科文組織通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出師德理想的目標包括()。

A.人類個性的全面發(fā)展

B.集體精神、道德、社會、經(jīng)濟、文化進步

C.促進知識的傳播

D.對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡

【答案】ABD15、有關(guān)教師道德行為善惡的認識正確的是()。

A.善惡的劃分是以動機和效果為依據(jù)

B.善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為

C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為

D.教師道德行為沒有性質(zhì)之分

【答案】ABC16、他律機制中的教師,在與教師道德規(guī)范體系的關(guān)系上具有的特點是()。

A.被動性

B.外在性

C.實在性

D.中介性

【答案】ABCD17、關(guān)于教師道德原則和規(guī)范與教師道德范疇之間的關(guān)系描述正確的是()。

A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提

B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提

C.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件

D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范

【答案】BCD18、與其他職業(yè)良心相比,教師道德良心的特征有()。

A.感染性強

B.內(nèi)控性強

C.示范性強

D.層次性高

【答案】CD19、動機和效果作為教師道德評價依據(jù)觀點正確的是()。

A.對教師道德行為的評價應(yīng)堅持動機和效果統(tǒng)一的觀點

B.動機應(yīng)成為教師道德評價的側(cè)重點

C.進行教師道德評價時,應(yīng)該更關(guān)注效果

D.當動機和效果不一致時,需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標準

【答案】AD20、正確處理言教和身教的關(guān)系要認真把握的是()。

A.教書育人,關(guān)愛學生

B.學為人師,行為示范

C.嚴于律己,勇于自責

D.言行一致,身體力行

【答案】BCD三大題(共10題)1、“有教無類”出自《論語,衛(wèi)靈公》,孔子的意思是:人人我都教育,沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”,認為應(yīng)根據(jù)不同的教育對象,施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾,也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性,即同樣的關(guān)愛與負責,“因材施教”要求教師對不同學生的差異性,以使每個學生都得到發(fā)展。(材料來源:孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版)請用所學知識分析上述材料,談?wù)勀銓逃瓌t的理解。

【答案】教育公正原則的確立依據(jù)是:(1)教育公正是社會公正總體原則的要求;(2)教育公正是貫徹為人師表原則的保證;(3)教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求。教育公正原則的貫徹要求是:(1)堅持真理;(2)秉公辦事;(3)一視同仁,獎罰分明。2、“有教無類”出自《論語,衛(wèi)靈公》,孔子的意思是:人人我都教育,沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”,認為應(yīng)根據(jù)不同的教育對象,施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾,也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性,即同樣的關(guān)愛與負責,“因材施教”要求教師對不同學生的差異性,以使每個學生都得到發(fā)展。(材料來源:孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版)請用所學知識分析上述材料,談?wù)勀銓逃瓌t的理解。

【答案】教育公正原則的確立依據(jù)是:(1)教育公正是社會公正總體原則的要求;(2)教育公正是貫徹為人師表原則的保證;(3)教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求。教育公正原則的貫徹要求是:(1)堅持真理;(2)秉公辦事;(3)一視同仁,獎罰分明。3、一位高校教師在承擔大量教學工作,并取得良好教學效果的同時,還應(yīng)學生的邀請,利用自己的專業(yè)知識義務(wù)給學生搞咨詢、辦講座、當顧問,受到學生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評價體系的限制,這位老師并沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽等鼓勵。請從職業(yè)道德的角度對此做出評論。

【答案】這位教師這樣做,真正做到了教書育人。義務(wù)為學生提供所需要的服務(wù),表現(xiàn)了這位教師對學生的愛和責任。沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽,說明現(xiàn)行的教師評價體系是不完善的。一方面,我們應(yīng)該及時進行教師評價體系的改革,鼓勵廣大教師教書育人,另一方面,教師也應(yīng)該淡泊名利,無怨無悔,把為學生服務(wù),滿足學生的需要,促進學生成長和發(fā)展看作是最有價值的事。4、在課上上說中國壞話,罵這個社會成為了時尚,逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象,……,針對微友類似的留言,《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中,深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校,用了半個月的實踐,聽了近百堂專業(yè)課,發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分。為此,該報刊發(fā)了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師,請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。(2014年11月11日《遼寧日報》)面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑,有人不以為然,甚至將其與“學術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】(1)解疑釋惑、教書育人,是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責,師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論,常常將負面情緒傳導(dǎo)給學生的高校教師,無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。(2)正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣,社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度,但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀,甚至是一種仇視。(3)指出少數(shù)高校教師言行之不妥,并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾,而是要在披露與展示的鼓與呼的同時,盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員,都是致力于民族復(fù)興的夢之隊成員?!耙粨p俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂,彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖,是一葉障目、不見泰山的思維短視,是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落,此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。(4)發(fā)生在大學講堂里的“呲必中國”,絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉,放下筷子罵娘”的街談巷語,危及的是“愛我中華”的民族大義,是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問題?!袄悟}太盛防腸斷”,摒棄“呲必中國”怪像,以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學課堂,才能不?!敖虝恕钡慕逃谥肌?、“你的教鞭下有瓦特,你的譏笑中有牛頓,你的冷眼中有愛迪生?!睆V大教師對這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月,教育部出臺的有關(guān)規(guī)定明確:“班主任在日常教育教學管理中,有采取適當方式對學生進行批評教育的權(quán)利?!逼鋵?,在所謂“教師有權(quán)批評學生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時候,老生常談的還是教師如何嚴格要求學生、如何科學管理學生的問題。(材料來源:丁亞琴《嚴師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號下旬刊)請結(jié)合所學知識,談?wù)劷處煂W生嚴格要求應(yīng)遵循什么原則。

【答案】(1)嚴而有理。嚴格教育、全面要求應(yīng)當符合大學生身心健康發(fā)展規(guī)律,符合教育規(guī)律。(2)嚴而有度。教師對學生的實際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個正確的估量,才能對學生提出符合他們實際情況,能為他們所接受的適度的要求。(3)嚴而有方。教師對學生提出的要求必須有辦法促使學生樂意地去接受、確確實實地去執(zhí)行。(4)嚴而有恒。所謂恒,就是堅持長久。對學生提出的嚴格要求不能時有時無,要保持一定的穩(wěn)定性。6、某高校一位教授高等數(shù)學的教師十分嚴格,學生作業(yè)有潦草馬虎的他定會讓其重做,作業(yè)不交的一定點名批評,學生曠課的他主動約時間給學生補課,結(jié)果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師,感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業(yè)道德的角度,就“怎樣做到愛生?”問題談?wù)勀愕恼J識。

【答案】(1)教育部頒布的《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛生規(guī)范是“真心關(guān)愛大學生,嚴格要求大學生,公正對待大學生,做大學生良師益友,不得損害大學生的學校的合法權(quán)益?!笨梢妼W生的嚴格要求,也是一種愛生表現(xiàn)。(2)愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求,嚴格管理,一方面教師的嚴格必須以愛為基礎(chǔ),不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲;另一方面,又必須對愛有所限制,它要求教師不能完全感情用事,不能對大學生溺愛和放縱。從本質(zhì)上來說,嚴格要求本身就是一種對大學生充滿責任感和理智感的無比深成的愛,嚴格要求大學生具體來說就是要做到嚴而有格,嚴而有度,嚴而有方,嚴而有恒;就是要做到以嚴導(dǎo)其行,以愛動其情;嚴在當嚴處,嚴在細微中。(3)嚴格要求大學生還體現(xiàn)在日常管理上,當發(fā)現(xiàn)學生犯錯后,不是粗暴地進行指責,而是耐心地詢問原因進行有針對性的教育,要心平氣和的探討,動之以情曉之以理,讓他充分認識到自己的錯誤。要規(guī)范化管理、精細化管理,努力做到管理育人。7、一位高校教師在承擔大量教學工作,并取得良好教學效果的同時,還應(yīng)學生的邀請,利用自己的專業(yè)知識義務(wù)給學生搞咨詢、辦講座、當顧問,受到學生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評價體系的限制,這位老師并沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽等鼓勵。請從職業(yè)道德的角度對此做出評論。

【答案】這位教師這樣做,真正做到了教書育人。義務(wù)為學生提供所需要的服務(wù),表現(xiàn)了這位教師對學生的愛和責任。沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽,說明現(xiàn)行的教師評價體系是不完善的。一方面,我們應(yīng)該及時進行教師

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