2025屆江西省宜春市上高縣高三9月月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省宜春市上高縣2025屆高三9月月考?xì)v史試題一、單選題（每小題3分，共48分）1.距今5100年左右，良渚遺址群所在區(qū)域突然涌現(xiàn)出超大型聚落，顯然都不是在原有聚落（社會(huì)）的基礎(chǔ)上自然發(fā)展而來(lái)。這樣大規(guī)模的聚落營(yíng)建，可能需要調(diào)動(dòng)較大空間范圍的人力物力，已經(jīng)打破了原有各氏族社會(huì)的局限，一定程度上凸顯了地緣關(guān)系，各族群經(jīng)歷了一番“成建制”的整合。這表明良渚文化（）A.是早期國(guó)家誕生的標(biāo)志 B.奠定了中華文明基本格局C.具備了國(guó)家的初始形態(tài) D.完成了向階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：新石器時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“良渚遺址群所在區(qū)域突然涌現(xiàn)出超大型聚落，顯然都不是在原有聚落（社會(huì)）的基礎(chǔ)上自然發(fā)展而來(lái)。這樣大規(guī)模的聚落營(yíng)建，可能需要調(diào)動(dòng)較大空間范圍的人力物力，已經(jīng)打破了原有各氏族社會(huì)的局限，一定程度上凸顯了地緣關(guān)系，各族群經(jīng)歷了一番‘成建制’的整合”及結(jié)合所學(xué)可知，良渚遺址群所在區(qū)域出現(xiàn)大規(guī)模的聚落營(yíng)建，打破了原有各氏族社會(huì)的局限，凸顯了地緣關(guān)系，各族群經(jīng)歷了“成建制”的整合，這表明良渚文化具備了國(guó)家的初始形態(tài)，C項(xiàng)正確；良渚文化雖然具備了一些國(guó)家的特征，但不能說(shuō)是早期國(guó)家誕生的標(biāo)志，夏朝是早期國(guó)家誕生的標(biāo)志，排除A項(xiàng)；良渚文化對(duì)中華文明的發(fā)展有重要影響，新石器時(shí)代的文化遺址奠定了中華文明的基本格局，排除B項(xiàng)；良渚文化遺址一定程度上具有國(guó)家的初始形態(tài)，但還未完成向階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.漢代“表彰六經(jīng)”，而實(shí)際流傳的“五經(jīng)”，因“三禮”和“春秋三傳”各有傳承，形成“九經(jīng)”。唐代官方刻寫(xiě)的標(biāo)準(zhǔn)石經(jīng)中收入《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《爾雅》，形成“十二經(jīng)”。進(jìn)入宋代，強(qiáng)調(diào)心性論的《孟子》上升為經(jīng)，“十三經(jīng)”最終定型?！笆?jīng)”形成的歷程反映了（）A.儒家思想頑強(qiáng)的生命力 B.官方正統(tǒng)思想的世俗化C.考據(jù)學(xué)對(duì)出版業(yè)的促進(jìn) D.學(xué)術(shù)與政治的交互影響〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是漢代至宋朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，漢武帝“表彰六經(jīng)”，設(shè)立五經(jīng)博士，以政府力量推動(dòng)了儒經(jīng)的整理和經(jīng)學(xué)的研究。唐代政府對(duì)儒經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)版的整理也促進(jìn)了儒學(xué)研究，而隨著儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，《論語(yǔ)》《孟子》的地位不斷提升，受到儒者乃至官方的重視，這充分體現(xiàn)了學(xué)術(shù)發(fā)展和政治活動(dòng)的交互影響，D項(xiàng)正確；材料未涉及其他思想對(duì)儒家思想地位的沖擊，與題意無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及儒學(xué)世俗化的相關(guān)信息，與題意無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；官方刻寫(xiě)石經(jīng)主要供儒生自行抄寫(xiě)，與出版業(yè)無(wú)必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.貞觀三年，太宗說(shuō)：“中書(shū)、門(mén)下，機(jī)要之司，擢才而居，委任實(shí)重。詔敕如有不穩(wěn)便，皆須執(zhí)論。比來(lái)惟覺(jué)阿旨順情，唯唯茍過(guò)，遂無(wú)一言諫諍者，豈是道理？若惟署詔敕、行文書(shū)而已，人誰(shuí)不堪？何煩簡(jiǎn)擇，以相委付？”唐太宗此論意在（）A.凸顯君主的絕對(duì)權(quán)威 B.擴(kuò)大監(jiān)察官的諫政職能C.降低中書(shū)省政治地位 D.激勵(lì)宰執(zhí)輔政的積極性〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，材料的意思是“朝廷設(shè)置中書(shū)、門(mén)下這樣的機(jī)要部門(mén)，選擇人才擔(dān)任官職，他們的任務(wù)和作用其實(shí)是很大的?；噬舷逻_(dá)的詔書(shū)和命令如果不正確，他們必須大膽地指出來(lái)。然而近來(lái)我卻發(fā)現(xiàn)他們只會(huì)唯命是從，順?biāo)浦?，沒(méi)有一個(gè)人敢直言進(jìn)諫，朝廷的官員怎么能夠有這樣唯唯諾諾的作風(fēng)呢？”等等，因此，唐太宗此論意在強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家治理有賴于嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家制度，從而激勵(lì)宰執(zhí)輔政的積極性，D項(xiàng)正確；唐太宗此論意在激勵(lì)宰執(zhí)輔政的積極性，未涉及君主絕對(duì)權(quán)威的凸顯，排除A項(xiàng)；唐太宗此論意在激勵(lì)宰執(zhí)輔政的積極性，材料內(nèi)容與擴(kuò)大監(jiān)察官的諫政職能無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料并未涉及中書(shū)省地位變化等內(nèi)容，無(wú)法體現(xiàn)降低中書(shū)省政治地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.宋代以來(lái)，很多學(xué)者批判側(cè)重解釋“五經(jīng)”字句音、形、義的漢代儒學(xué)。王安石“視漢儒之學(xué)若土埂”，并從主旨、大義的角度另立新說(shuō)；朱熹雖不認(rèn)可王安石的新說(shuō)，卻贊同他用新理論否定漢代儒學(xué)的做法。宋代的這種學(xué)術(shù)傾向（）A.確立了理學(xué)的正統(tǒng)地位 B.促進(jìn)了儒家思想革故鼎新C.使得學(xué)者自由解釋經(jīng)典 D.彌合了變法與守成的論爭(zhēng)〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料可知，宋代以來(lái)，很多學(xué)者批判側(cè)重解釋“五經(jīng)”字句音、形、義的漢代儒學(xué)。王安石“視漢儒之學(xué)若土埂”，并從主旨、大義的角度另立新說(shuō)；朱熹雖不認(rèn)可王安石的新說(shuō)，卻贊同他用新理論否定漢代儒學(xué)的做法。宋代的這種學(xué)術(shù)傾向促進(jìn)了儒家思想革故鼎新，B項(xiàng)正確；理學(xué)正統(tǒng)地位確立是在朱熹死后確立，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)王安石從主旨、大義的角度另立新說(shuō)，用新理論否定漢代儒學(xué)，而不是自由解釋經(jīng)典，排除C項(xiàng)；宋代以來(lái)，很多學(xué)者批判側(cè)重解釋“五經(jīng)”字句、形、義的漢代儒學(xué)，而王安石從主旨、大義的角度另立新說(shuō)，用新理論否定漢代儒學(xué)，而不是“變法與守成的論爭(zhēng)”，D項(xiàng)不符題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。從主旨、大義的角度另立新說(shuō)，用新理論否定漢代儒學(xué)，宋代以來(lái)，很多學(xué)者批判側(cè)重解釋“五經(jīng)”字句音、形、義的漢代儒學(xué)材料強(qiáng)調(diào)王安石從主旨、大義的角度另立新說(shuō)，用新理論否定漢代儒學(xué)，用新理論否定漢代儒學(xué)從主旨、大義的角度另立新說(shuō)從主旨、大義的角度另立新說(shuō)從主旨、大義的角度另立新說(shuō)；朱熹雖不認(rèn)可王安石的新說(shuō)，卻贊同他用新理論否定漢代儒學(xué)的做法王安石從主旨、大義的角度另立新說(shuō)；朱熹雖不認(rèn)可王安石的新說(shuō)，卻贊同他用新理論否定漢代儒學(xué)的做法，5.有學(xué)者指出，明后期的一系列民變，往往“基于義憤而爭(zhēng)公道”，不同于以往受饑寒驅(qū)使的大規(guī)模起義，這些民變主要發(fā)生在長(zhǎng)江流域，這是泰州學(xué)派（江蘇心學(xué)流派）與長(zhǎng)江流域中產(chǎn)階層崛起交互影響的結(jié)果。由此可知（）A.心學(xué)的平等叛逆色彩有其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B.晚明長(zhǎng)江流域人民已具有民主意識(shí)C.明朝后期社會(huì)不公較以往更加嚴(yán)重 D.江南工商業(yè)發(fā)展動(dòng)搖專制統(tǒng)治基礎(chǔ)〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明后期（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，明后期的一系列民變不同于以往受饑寒驅(qū)使的大規(guī)模起義，這些民變是泰州學(xué)派（江蘇心學(xué)流派）與長(zhǎng)江流域中產(chǎn)階層崛起交互影響的結(jié)果，與當(dāng)?shù)匦膶W(xué)的傳播和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展有密切關(guān)系，體現(xiàn)了心學(xué)的平等叛逆色彩有其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；明后期的一系列民變是“基于義憤而爭(zhēng)公道”，材料內(nèi)容未涉及民主意識(shí)等相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料未涉及明朝民變與其他朝代的比較，無(wú)法體現(xiàn)明朝后期社會(huì)不公較以往更加嚴(yán)重，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)心學(xué)的平等叛逆色彩有其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，未體現(xiàn)對(duì)專制統(tǒng)治基礎(chǔ)的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后不久，由于白銀短缺，中國(guó)商人不愿用白銀交易，他們往往使用茶葉、生絲等作為等價(jià)物交換英國(guó)商人帶來(lái)的棉制品、鴉片等貨物，英國(guó)商人因棉制品滯銷(xiāo)，也被迫接受，這種“易貨貿(mào)易”形式在安徽、浙江、福建、江西等主要的產(chǎn)茶及產(chǎn)絲地流行。這一現(xiàn)象（）A.加劇廣州貿(mào)易地位衰落 B.便利外商掠奪中國(guó)原料C.造成了銀貴錢(qián)賤的局面 D.引入新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)商人不愿用白銀交易，使用茶葉、生絲等交換英國(guó)的棉制品、鴉片等貨物，這便利外商掠奪中國(guó)原料，B項(xiàng)正確；材料未涉及廣州貿(mào)易，排除A項(xiàng)；銀貴錢(qián)賤指的是銀與錢(qián)在流通中的比價(jià)失衡，銅錢(qián)貶值，材料未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“易貨貿(mào)易”形式并不是新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期，長(zhǎng)江流域各省平均有70%縣長(zhǎng)是由本省人出任的。非本省籍貫的縣長(zhǎng)則大致有兩種情形：一是省政主管長(zhǎng)官為外省人時(shí)，該省縣長(zhǎng)中必定有相當(dāng)一部分與省政主管長(zhǎng)官同籍；二是外省縣長(zhǎng)多為相鄰省區(qū)之人，如湖北的外籍縣長(zhǎng)中，多為湖南人，其次為河南人。最有助于說(shuō)明這一狀況的是（）A.地方治理體系的轉(zhuǎn)型 B.中央政府的簡(jiǎn)政放權(quán)C.回避制度的最終廢止 D.基層自治的有序推進(jìn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論：南京國(guó)民政府時(shí)期，本省籍貫的縣長(zhǎng)占多數(shù)，外省籍貫的縣長(zhǎng)多與省長(zhǎng)的籍貫相同或來(lái)自鄰省，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)的地方民主選舉和統(tǒng)一的文官考試已發(fā)揮了一定作用，但是在縣長(zhǎng)任命方面裙帶關(guān)系嚴(yán)重，地方治理體系仍處于轉(zhuǎn)型期，A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一狀況不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，并非是中央政府有意簡(jiǎn)政放權(quán)的結(jié)果，排除B項(xiàng)；本題材料主要反映的是長(zhǎng)江流域縣長(zhǎng)任命方面裙帶關(guān)系嚴(yán)重，地方治理體系仍處于轉(zhuǎn)型期，未體現(xiàn)出回避制度的最終廢止，排除C項(xiàng)；本題材料主要反映的是縣長(zhǎng)任命方面裙帶關(guān)系嚴(yán)重，地方治理體系仍處于轉(zhuǎn)型期，未體現(xiàn)出基層自治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1940年，黨中央正式提出“為爭(zhēng)取工業(yè)品的半自給而奮斗”的號(hào)召和“以發(fā)展輕工業(yè)為主”“集中領(lǐng)導(dǎo)、分散經(jīng)營(yíng)”的方針。1941年，黨中央又提出，工業(yè)要由“半自給過(guò)渡到完全自給”。這些方針的改變（）A.維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.體現(xiàn)了根據(jù)地的實(shí)力變化C.彰顯了中共政策的原則性 D.反映了抗戰(zhàn)形勢(shì)日益嚴(yán)峻〖答案〗D〖解析〗本題為多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)選項(xiàng)用詞可知，這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空范圍為20世紀(jì)四十年代中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)消耗，日軍的大規(guī)模掃蕩，國(guó)民黨反動(dòng)派的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，加之自然災(zāi)害侵襲，陜甘寧邊區(qū)和敵后各抗日根據(jù)地財(cái)政經(jīng)濟(jì)遇到極大困難，材料中所述方針正是為了應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)峻的形勢(shì)，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)根據(jù)地的實(shí)力變化，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中共政策隨形勢(shì)進(jìn)行調(diào)整，而非穩(wěn)定的原則性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1961年5月，中央工作會(huì)議決定在1960年底城鎮(zhèn)人口1.29億的基數(shù)上，三年內(nèi)減少城鎮(zhèn)人口2000萬(wàn)以上。到1961年底，全國(guó)減少城鎮(zhèn)人口1300萬(wàn)，其中，精簡(jiǎn)職工950萬(wàn)人。該政策的實(shí)施（）A.是貫徹當(dāng)時(shí)黨路線方針的體現(xiàn) B.延續(xù)了“左”傾錯(cuò)誤的思想C.加劇當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)困難 D.有利于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制建立〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1961年（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1961年是我國(guó)遭遇經(jīng)濟(jì)困難進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)整的時(shí)期，國(guó)家提出調(diào)整經(jīng)濟(jì)的八字方針，所以此時(shí)大量精簡(jiǎn)城鎮(zhèn)人口，因此該政策的實(shí)施是貫徹當(dāng)時(shí)黨路線方針的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；這一政策是對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整的表現(xiàn)，并不是延續(xù)“左”傾錯(cuò)誤思想，沒(méi)有加劇當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)困難，排除BC項(xiàng)；20世紀(jì)50年代，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1984年，十二屆三中全會(huì)明確提出了要認(rèn)真貫徹按勞分配社會(huì)主義分配原則，通過(guò)擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，企業(yè)可以根據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況自行決定職工工資，且鼓勵(lì)適度擴(kuò)大不同職工間的工資差距。這反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)（）A.建成了權(quán)責(zé)明確的現(xiàn)代企業(yè)制度 B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革取得顯著成效C.開(kāi)始調(diào)整計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的分配制度 D.積極探索與實(shí)踐經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。據(jù)材料可知，1984年的十二屆三中全會(huì)上對(duì)以往的分配制度進(jìn)行了調(diào)整，這反映了我國(guó)在探索并實(shí)踐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，D項(xiàng)正確；1994年，我國(guó)開(kāi)始了現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)，排除A項(xiàng)；1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革才開(kāi)始全面展開(kāi)，尚不能說(shuō)取得顯著成效，排除B項(xiàng)；材料并非是分配制度的“開(kāi)始”調(diào)整，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.下表所示為對(duì)斯巴達(dá)城邦的監(jiān)察官和羅馬共和國(guó)的執(zhí)政官若干特征所作的比較。據(jù)表可知，斯巴達(dá)城邦和羅馬共和國(guó)（）斯巴達(dá)城邦的監(jiān)察官羅馬共和國(guó)的執(zhí)政官歷史淵源部落時(shí)代負(fù)責(zé)監(jiān)督公共事務(wù)的長(zhǎng)老“王政”被推翻后，履行最高軍政首腦職責(zé)產(chǎn)生方式公民大會(huì)從長(zhǎng)老院提名的貴族中選出五人，一年一任，地位平等；古典時(shí)代，平民也可被選為監(jiān)察官一年一選，由公民大會(huì)每次選舉兩人，再經(jīng)元老院批準(zhǔn)確認(rèn)；任期一年，起初僅限貴族參選，后擴(kuò)大到所有自由民權(quán)力行使代表公民監(jiān)督國(guó)王，審理國(guó)王越權(quán)等非法行為；同時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)督公民生活中的行為主持元老院會(huì)議，負(fù)責(zé)執(zhí)行元老院決策。領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)對(duì)軍事影響戰(zhàn)時(shí)隨同國(guó)王出征，監(jiān)督其指揮，出現(xiàn)意見(jiàn)分歧時(shí)有最終決定權(quán)直接領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，負(fù)責(zé)軍事決策A.均有民主制傳統(tǒng) B.行政與司法合一C.政權(quán)日趨平民化 D.公民的地位平等〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（西方）。據(jù)本題表格可知，從產(chǎn)生方式來(lái)看，不論斯巴達(dá)城邦的監(jiān)察官還是羅馬共和國(guó)的執(zhí)政官都是選舉產(chǎn)生，有民主制傳統(tǒng)，A項(xiàng)正確；從表格可知，羅馬共和國(guó)的執(zhí)政官具有一定的行政權(quán)和軍事決策權(quán)，但無(wú)司法權(quán)，排除B項(xiàng)；平民化是貼近實(shí)際、貼近生活的意思，表格體現(xiàn)的是政權(quán)具有一定的民主性，非平民化，排除C項(xiàng)；公民的地位平等，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.17世紀(jì)時(shí)，一名英國(guó)牧師說(shuō)：“我們眼前擺著兩本最基本的書(shū)——一本是自然，另一本是《圣經(jīng)》……各種天體的規(guī)則運(yùn)動(dòng)……各種元素的聯(lián)系……如此繁多的自然之物和生物，又有如此多的詮釋者在教導(dǎo)我們，上帝是他們的動(dòng)力因?！边@種觀念可用于佐證當(dāng)時(shí)（）A.人文主義宗教觀影響深遠(yuǎn) B.科學(xué)理性觀念促進(jìn)了思想解放C.教會(huì)極力排斥異端的文化 D.宗教影響下自然科學(xué)艱難發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)（英國(guó)）。根據(jù)材料“我們眼前擺著兩本最基本的書(shū)--一本是自然，另一本是《圣經(jīng)》"“上帝是他們的動(dòng)力因”可知，17世紀(jì)時(shí)，英國(guó)牧師認(rèn)為自然和《圣經(jīng)》是人們最基本的兩本書(shū)，上帝是自然和生物的動(dòng)力因，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)宗教影響下自然科學(xué)艱難發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)人文主義宗教觀影響深遠(yuǎn)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是宗教影響下自然科學(xué)艱難發(fā)展，而不是科學(xué)理性觀念促進(jìn)了思想解放，排除B項(xiàng)；“教會(huì)極力排斥異端的文化”與材料表述的主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1929-1931年，蘇聯(lián)派出了1685名技術(shù)人員去西方國(guó)家進(jìn)修。與此同時(shí)，蘇聯(lián)設(shè)立了高等技術(shù)教育委員會(huì)，建立了工業(yè)技術(shù)教育培訓(xùn)制度，“一五”期間培養(yǎng)了30萬(wàn)受過(guò)中等教育和17萬(wàn)受過(guò)高等教育的人才。蘇聯(lián)以上舉措旨在（）A.建立領(lǐng)先世界的國(guó)民教育體系 B.實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的自主創(chuàng)新C.完善技術(shù)人才培養(yǎng)的形成機(jī)制 D.保障工業(yè)化建設(shè)對(duì)人才的需要〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代蘇聯(lián)。根據(jù)“‘一五’期間培養(yǎng)了30萬(wàn)受過(guò)中等教育和17萬(wàn)受過(guò)高等教育的人才”可知，蘇聯(lián)此舉是為了培養(yǎng)人才以迎合工業(yè)化建設(shè)的需要，D項(xiàng)正確；蘇聯(lián)此舉是為了保障工業(yè)化建設(shè)對(duì)人才的需要，并不是為了建立領(lǐng)先世界的國(guó)民教育體系，建立領(lǐng)先世界的國(guó)民教育體系并非這一系列舉措的主要目的，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的重點(diǎn)是滿足工業(yè)化建設(shè)對(duì)特定技術(shù)人才的需求，而不是全面建立領(lǐng)先世界的整個(gè)國(guó)民教育體系，排除A項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的自主創(chuàng)新是一個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)，這些舉措主要是為了引進(jìn)和培養(yǎng)人才以服務(wù)于當(dāng)前的工業(yè)化建設(shè)，并非直接著眼于實(shí)現(xiàn)完全的自主創(chuàng)新，排除B項(xiàng)；完善技術(shù)人才培養(yǎng)的形成機(jī)制也不是核心目的，這只是實(shí)現(xiàn)保障工業(yè)化建設(shè)人才需要的手段之一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1965年年初，法國(guó)開(kāi)始大規(guī)模地將自己的美元儲(chǔ)備兌換為黃金。戴高樂(lè)揚(yáng)言，他將派他的財(cái)政部部長(zhǎng)德斯坦駕駛軍艦運(yùn)載美元到美國(guó)去運(yùn)回本該屬于法國(guó)的黃金。法國(guó)的行為引起歐洲大陸其他國(guó)家的效仿，第二次美元危機(jī)因此爆發(fā)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了（）A.世界多極化的趨勢(shì) B.歐洲區(qū)域集團(tuán)化完成C.布雷頓森林體系瓦解 D.經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1965年（世界）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)兌換黃金拋售美元，實(shí)際上是對(duì)美元地位的一種挑戰(zhàn)和否定，布雷頓森林體系使美元取得了等同黃金的特殊地位，法國(guó)這么做使布雷頓森林體系受到挑戰(zhàn)，有利于法國(guó)擺脫美國(guó)的控制，體現(xiàn)了世界多極化的趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料只涉及法國(guó)，未體現(xiàn)歐洲區(qū)域集團(tuán)化完成，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)70年代布雷頓森林體系瓦解，排除C項(xiàng)；法國(guó)的做法對(duì)布雷頓森林體系形成了沖擊，但未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.美國(guó)《1981年經(jīng)濟(jì)復(fù)興稅收法案》將個(gè)人所得稅率降低了約23%，個(gè)人所得稅計(jì)算中的邊際稅率由1964年的14%－70%降低至11%－50%，并引入指數(shù)個(gè)人所得稅參數(shù)，使個(gè)人所得稅與通貨膨脹掛鉤。該法案（）A.說(shuō)明美國(guó)認(rèn)識(shí)到財(cái)政稅收的重要 B.以追求社會(huì)財(cái)富的相對(duì)公平為目標(biāo)C.體現(xiàn)出國(guó)家壟斷資本主義的調(diào)整 D.反映出政府對(duì)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的扶植〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1981年（美國(guó)）。根據(jù)材料“將個(gè)人所得稅率降低了約23%，個(gè)人所得稅計(jì)算中的邊際稅率由1964年的14%－70%降低至11%－50%，并引入指數(shù)個(gè)人所得稅參數(shù)，使個(gè)人所得稅與通貨膨脹掛鉤”可知，美國(guó)頒布法案，通過(guò)降低稅率的方式來(lái)鼓勵(lì)個(gè)人消費(fèi)和企業(yè)投資，?從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，?該法案減少了國(guó)家直接干預(yù)，體現(xiàn)出國(guó)家壟斷資本主義的調(diào)整，C項(xiàng)正確；在此之前，美國(guó)早已認(rèn)識(shí)到財(cái)政稅收的重要，排除A項(xiàng)；該法案以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展為主要目標(biāo)，排除B項(xiàng)；該法案的主要目的是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，未涉及對(duì)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的扶植，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下圖選自2023年11月20日美國(guó)出版的某雜志的封面。對(duì)其寓意解讀最合理的是（）A.白領(lǐng)階層深陷社會(huì)焦慮 B.人工智能仍然存在局限C.技術(shù)革命改變生產(chǎn)流程 D.傳統(tǒng)就業(yè)崗位受到威脅〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)漫畫(huà)信息可知，漫畫(huà)中的男子在寫(xiě)作時(shí)期沒(méi)有頭緒，希望借助機(jī)器人完成工作，但是機(jī)器人只是機(jī)械地模仿他產(chǎn)生紙屑的過(guò)程，對(duì)于幫助他完成工作毫無(wú)幫助，這個(gè)漫畫(huà)的含義是說(shuō)明人工智能雖然便利了人民的生活，但是依然存在著許多缺陷，B項(xiàng)正確；白領(lǐng)階層通常指的是從事非體力勞動(dòng)的職員，根據(jù)材料信息無(wú)法判斷漫畫(huà)中的男子是否是白領(lǐng)階層，無(wú)法得出“白領(lǐng)階層深陷社會(huì)焦慮”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料反映人工智能的局限，沒(méi)有體現(xiàn)其對(duì)于生產(chǎn)流程的影響，排除C項(xiàng)；傳統(tǒng)就業(yè)崗位通常指的是那些在工業(yè)化時(shí)期形成的、以體力勞動(dòng)為主的工作崗位，人工智能確實(shí)對(duì)于傳統(tǒng)就業(yè)崗位產(chǎn)生一定程度的沖擊，但是這與漫畫(huà)主旨“人工智能的局限性”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（大題共4題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一班固撰寫(xiě)《漢書(shū)》時(shí)，沿循《史記》設(shè)《循吏傳》，記載了六名循吏：蜀守文翁“少好學(xué)，通春秋……仁愛(ài)好教化”；膠東相王成“勞來(lái)不怠，流民自占八萬(wàn)余口，治有異等之效”；潁川太守黃霸“以外寬內(nèi)明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一”；北海太守朱邑“為人淳厚，篤于故舊，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉”；渤海太守龔遂“見(jiàn)齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑……春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，益蓄果實(shí)菱芡。勞來(lái)循行，郡中皆有畜（蓄）積，吏民皆富實(shí)”；南陽(yáng)太守召信臣“為人勤力有方略，好為民興利”?！碜园喙獭稘h書(shū)·循吏傳》材料二成書(shū)于五代的《舊唐書(shū)·良吏傳》中正傳有41人，附傳有13人，其中13人以“直諫”“勸諫”入傳?！俺┌擦肌薄皯?zhàn)功卓著”“正直敢諫”成為臣僚入傳的重要標(biāo)準(zhǔn)。北宋修《新唐書(shū)》，改《良吏傳》為《循吏傳》，正、附傳共記24人，其中16人取用《舊唐書(shū)》。入選之人多為考課優(yōu)異，有富民、緝盜、治獄、化俗、撫邊等實(shí)績(jī)的官吏。僅以“直諫”“軍功”在《舊唐書(shū)》中入傳，但缺乏治民政績(jī)的官吏，或不取，或記于附傳。宋元以后，“循吏”逐漸限定為“累領(lǐng)劇鎮(zhèn)”“終于庶僚”的官吏；考課優(yōu)異和民心民意是其最主要的標(biāo)準(zhǔn)。——摘編自牛子晗《正史〈循吏傳〉入傳標(biāo)準(zhǔn)與記述內(nèi)容的變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《漢書(shū)》中“循吏”入選的標(biāo)準(zhǔn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》中“循吏”入選標(biāo)準(zhǔn)變化的原因，并簡(jiǎn)述歷代正史編撰《循吏傳》的歷史意義。〖答案〗（1）標(biāo)準(zhǔn)：通曉儒家經(jīng)典；個(gè)人品行高尚；在治理地方時(shí)遵循儒家治民理念；堅(jiān)持奉公守法、清正廉明；推行仁義、教化百姓；重視發(fā)展農(nóng)業(yè)、改善民生；取得了好的治理效果，深受百姓愛(ài)戴。（2）變化原因：唐代崇尚官員直諫，有尚武風(fēng)氣，武將地位較高；宋代加強(qiáng)君主專制和中央集權(quán)，實(shí)行重文輕武，理學(xué)觀念的影響，官吏考課制度更加完善。歷史意義：用“循吏”的事跡影響官員行為，改善吏治；提升地方治理效能，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定；宣揚(yáng)儒家思想，教化百姓，塑造良好社會(huì)風(fēng)氣；鞏固專制集權(quán)的封建統(tǒng)治?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是漢代中國(guó)。標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)《漢書(shū)》記載的六名循吏的特點(diǎn)推斷《漢書(shū)》中“循吏”入選的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)材料“通春秋”得出通曉儒家經(jīng)典；據(jù)材料“仁愛(ài)”“為人淳厚”“為人勤力”得出個(gè)人品行高尚；據(jù)材料“性公正，不可交以私”得出堅(jiān)持奉公守法、清正廉明；據(jù)材料“好教化”得出推行仁義、教化百姓；據(jù)材料“勸民務(wù)農(nóng)?！薄翱ぶ薪杂行螅ㄐ睿┓e，吏民皆富實(shí)”“為民興利”得出重視發(fā)展農(nóng)業(yè)、改善民生；據(jù)材料“治有異等之效”“治為天下第一”“得吏民心”得出取得了好的治理效果，深受百姓愛(ài)戴。綜上可得出“循吏”在治理地方時(shí)遵循儒家“重民”“德治”的治民理念?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類(lèi)、背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是唐宋時(shí)期中國(guó)。變化原因：《舊唐書(shū)》成書(shū)于五代，其“循吏”入選標(biāo)準(zhǔn)受唐代政治和文化的影響，《新唐書(shū)》成書(shū)于宋代，其“循吏”入選標(biāo)準(zhǔn)受宋代政治和文化的影響。據(jù)材料“13人以‘直諫’‘勸諫’入傳”得出《舊唐書(shū)》將一批正直敢諫的官員選入《循吏傳》，結(jié)合所學(xué)可知這與唐代崇尚直諫的官風(fēng)有關(guān)；據(jù)材料“‘戰(zhàn)功卓著’……成為臣僚入傳的重要標(biāo)準(zhǔn)”得出《舊唐書(shū)》將一批戰(zhàn)功卓著的官員選入《循吏傳》，結(jié)合所學(xué)可知這與唐代尚武風(fēng)氣和武將地位較高有關(guān)。上述特點(diǎn)到了《新唐書(shū)》中就不再明顯，與北宋加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)，影響直諫風(fēng)氣，以及實(shí)行重文輕武政策有關(guān)。據(jù)材料“缺乏治民政績(jī)的官吏，或不取，或記于附傳”可知《新唐書(shū)》將治民政績(jī)作為“循吏”的核心標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)可知這體現(xiàn)“重民”“德治”的儒家理學(xué)觀念的影響，也與宋代官吏考核制度的完善有關(guān)。歷史意義：結(jié)合所學(xué)從改善吏治、治理地方、宣揚(yáng)儒學(xué)、鞏固統(tǒng)治等方面分析，可得出用“循吏”的事跡影響官員行為，改善吏治；提升地方治理效能，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定；宣揚(yáng)儒家思想，教化百姓，塑造良好社會(huì)風(fēng)氣；鞏固專制集權(quán)的封建統(tǒng)治。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代邊疆治理表(部分)朝代措施唐朝唐太宗時(shí)期首創(chuàng)以鄰護(hù)府下轄羈縻府州管理邊疆民族的方式；唐朝制定了由鴻臚寺主導(dǎo)的“藩臣之禮”“舅甥之禮”和“敵國(guó)禮”構(gòu)成的對(duì)藩屬進(jìn)行管理的禮儀制度，冊(cè)封與和親政策則是唐朝針對(duì)動(dòng)疆勢(shì)力強(qiáng)大政權(quán)的措施。清朝雍正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”，清朝先后推出了《大清律例》《理藩院則例》《蒙古律例》《回體則例》《西寧青海番夷成例》《欽定西藏章程》等諸多法律制度?！幾岳畲簖垺对囌摎v代王朝治邊政策的繼承與發(fā)展》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，傳統(tǒng)“中心—邊緣”建構(gòu)下的治邊模式已難以有效整合動(dòng)員各類(lèi)社會(huì)資源，清王朝在邊疆問(wèn)題上陷入治理無(wú)力與闡釋焦慮的雙重困境，推動(dòng)邊疆由模糊曖昧的天朝腿域轉(zhuǎn)向清晰嚴(yán)肅的國(guó)家領(lǐng)土勢(shì)在必行。1877年，左宗棠收復(fù)伊犁，挫敗了英、俄利用阿古柏政權(quán)來(lái)侵占、股群中國(guó)新疆的圖謀。并于1884年在新疆設(shè)巡撫、盟州縣，拉開(kāi)了邊疆地區(qū)建省改制的序幕。幾年后，臺(tái)灣、東北等地相繼建立了行省。1912年元旦，孫中山在《中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書(shū)》中鄭重宣告“國(guó)家之本在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統(tǒng)一”。不久后，“五族共和”被具有憲法性質(zhì)的《臨時(shí)約法》所確認(rèn)，各族人民在政治上開(kāi)始擁有真正平等“國(guó)民”的國(guó)民身份，實(shí)現(xiàn)了名義上平等的聯(lián)合。——摘編自鄧旭《中國(guó)邊疆現(xiàn)代化的歷史脈絡(luò)初探》材料三在弟三次中央祈醒工作座談會(huì)上，闡釋了新時(shí)代“治疆方略”的基本內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)要“完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略”，“依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)璧、文化潤(rùn)體、富民興疆、長(zhǎng)期建臉.以握進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障”。黨的十九屆四中全會(huì)做出“加強(qiáng)邊疆治理，推進(jìn)興邊富民”“健全黨政軍警民合力強(qiáng)邊固彷丁作扭刺”的重大決策，彰顯了黨對(duì)邊疆民眾守土護(hù)邊的高度重視。——摘編自宋才發(fā)《新時(shí)代“治疆方略”的基本內(nèi)涵及路徑選擇》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代邊疆治理的突出特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，概括中國(guó)近代邊疆治理的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新時(shí)代邊疆治理方略的重大意義?！即鸢浮剑?）以羈縻府州管理邊疆民族；制定禮儀制度；推行冊(cè)封與和親政策；實(shí)施改土歸流；制定多種法律制度。（2）變化：由模糊曖昧的天朝領(lǐng)域轉(zhuǎn)向清晰嚴(yán)肅的國(guó)家領(lǐng)土；邊疆地區(qū)建省改制，民族平等和統(tǒng)一。原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)侵略加劇；清政府治理無(wú)力；左宗棠收復(fù)新疆，設(shè)立行省；孫中山提出“五族共和”，推動(dòng)民族平等和國(guó)家統(tǒng)一。（3）新時(shí)代邊疆治理方略有助于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整；促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善；提升國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料題。時(shí)空是：古代中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“唐太宗時(shí)期首創(chuàng)以鄰護(hù)府下轄羈縻府州管理邊疆民族的方式”，可得出以羈縻府州管理邊疆民族；根據(jù)材料“唐朝制定了由鴻臚寺主導(dǎo)的‘藩臣之禮’‘舅甥之禮’和‘?dāng)硣?guó)禮’構(gòu)成的對(duì)藩屬進(jìn)行管理的禮儀制度”，可得出制定禮儀制度；根據(jù)材料“冊(cè)封與和親政策則是唐朝針對(duì)動(dòng)疆勢(shì)力強(qiáng)大政權(quán)的措施?！保傻贸鐾菩袃?cè)封與和親政策；根據(jù)材料“雍正皇帝在西南地區(qū)推行‘改土歸流’”，可得出實(shí)施改土歸流；根據(jù)材料“清朝先后推出了《大清律例》《理藩院則例》《蒙古律例》《回體則例》《西寧青海番夷成例》《欽定西藏章程》等諸多法律制度”，可得出制定多種法律制度?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)、背景類(lèi)材料題。時(shí)空是：近代中國(guó)。變化：根據(jù)材料“清王朝在邊疆問(wèn)題上陷入治理無(wú)力與闡釋焦慮的雙重困境，推動(dòng)邊疆由模糊曖昧的天朝腿域轉(zhuǎn)向清晰嚴(yán)肅的國(guó)家領(lǐng)土勢(shì)在必行”，可得出由模糊曖昧的天朝領(lǐng)域轉(zhuǎn)向清晰嚴(yán)肅的國(guó)家領(lǐng)土；根據(jù)材料“并于1884年在新疆設(shè)巡撫、盟州縣，拉開(kāi)了邊疆地區(qū)建省改制的序幕和各族人民在政治上開(kāi)始擁有真正平等‘國(guó)民’的國(guó)民身份，實(shí)現(xiàn)了名義上平等的聯(lián)合”，可得出邊疆地區(qū)建省改制，民族平等和統(tǒng)一。原因：根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，傳統(tǒng)‘中心—邊緣’建構(gòu)下的治邊模式已難以有效整合動(dòng)員各類(lèi)社會(huì)資源”，可得出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)侵略加劇；根據(jù)材料“清王朝在邊疆問(wèn)題上陷入治理無(wú)力與闡釋焦慮的雙重困境”，可得出清政府治理無(wú)力；根據(jù)材料“左宗棠收復(fù)伊犁，挫敗了英、俄利用阿古柏政權(quán)來(lái)侵占、股群中國(guó)新疆的圖謀。并于1884年在新疆設(shè)巡撫、盟州縣，拉開(kāi)了邊疆地區(qū)建省改制的序幕”，可得出左宗棠收復(fù)新疆，設(shè)立行??；根據(jù)材料“‘五族共和’被具有憲法性質(zhì)的《臨時(shí)約法》所確認(rèn)，各族人民在政治上開(kāi)始擁有真正平等‘國(guó)民’的國(guó)民身份，實(shí)現(xiàn)了名義上平等的聯(lián)合”，可得出孫中山提出“五族共和”，推動(dòng)民族平等和國(guó)家統(tǒng)一。【小問(wèn)3】本題是影響類(lèi)材料題。時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)材料“‘健全黨政軍警民合力強(qiáng)邊固彷丁作扭刺’的重大決策，彰顯了黨對(duì)邊疆民眾守土護(hù)邊的高度重視”，可得出新時(shí)代邊疆治理方略有助于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整；根據(jù)材料“加強(qiáng)邊疆治理，推進(jìn)興邊富民”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善；根據(jù)材料“闡釋了新時(shí)代‘治疆方略’的基本內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)要‘完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略’”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出提升國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一

二戰(zhàn)后，法國(guó)政府對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)實(shí)行全面統(tǒng)制管理，國(guó)家通過(guò)財(cái)政和國(guó)有企業(yè)直接參與再生產(chǎn)過(guò)程，并減低稅收、對(duì)團(tuán)民收入進(jìn)行再分配和推行福利政策，制定和實(shí)施了兩個(gè)“現(xiàn)代化與裝備計(jì)劃”。1948年6月，法國(guó)正式加入馬歇爾計(jì)劃，這為法國(guó)在戰(zhàn)后重建基礎(chǔ)部門(mén)解決了需要大量資本的難題。到1949年，法國(guó)基本上恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)。從1950年起，法國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始復(fù)蘇。歐洲經(jīng)濟(jì)共同體成立后，法國(guó)和共同體成員國(guó)間的貿(mào)易劇增。1959—1974年，法國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的平均增長(zhǎng)率高達(dá)5．7%，在資本主義世界，僅次于日本?！幾酝蹀忍O(píng)《淺析二戰(zhàn)后法國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因》材料二

中華人民共和國(guó)成立初期，沒(méi)收了官僚資本，建立起社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，承認(rèn)非公有經(jīng)濟(jì)的客觀存在，統(tǒng)籌兼顧五種經(jīng)濟(jì)成分，制定合理的政策措施。同時(shí)，協(xié)調(diào)勞資關(guān)系，幫助私營(yíng)工商業(yè)克服生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的困難，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展。到1952年底，全國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都超過(guò)了歷史最高水平。在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民政府出臺(tái)了一系列有利于各經(jīng)濟(jì)成分發(fā)展的政策措施，黨和政府在強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一介紹和穩(wěn)定就業(yè)的同時(shí)，進(jìn)行多樣化就業(yè)、失業(yè)的管理，確定了除失業(yè)保險(xiǎn)外，老年、工傷、生育等基本保險(xiǎn)項(xiàng)目，建立起勞動(dòng)保險(xiǎn)制度。——摘編自宋玉軍《國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期我國(guó)就業(yè)政策的調(diào)整與應(yīng)對(duì)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后法國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)50年代中國(guó)與法國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同之處及成因?！即鸢浮剑?）二戰(zhàn)后國(guó)家實(shí)行宏觀調(diào)控政策和采取各種措施，制定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃；馬歇爾計(jì)劃的援助；歐洲經(jīng)濟(jì)共同體成立和推動(dòng)作用。（2）不同之處：法國(guó)注重加強(qiáng)與其他資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；中國(guó)主要靠自力更生，制定合理的政策。成因：二戰(zhàn)后美蘇冷戰(zhàn)，美國(guó)扶持和控制西歐，法國(guó)積極推進(jìn)西歐國(guó)家的聯(lián)合；新中國(guó)成立后，遭到資本主義國(guó)家的孤立與封鎖，國(guó)家控制了經(jīng)濟(jì)命脈?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是原因類(lèi)材料分析題。時(shí)空：二戰(zhàn)后（法國(guó)）。根據(jù)材料一“二戰(zhàn)后，法國(guó)政府對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)實(shí)行全面統(tǒng)制管理，國(guó)家通過(guò)財(cái)政和國(guó)有企業(yè)直接參與再生產(chǎn)過(guò)程，并減低稅收、對(duì)團(tuán)民收入進(jìn)行再分配和推行福利政策，制定和實(shí)施了兩個(gè)‘現(xiàn)代化與裝備計(jì)劃’”可知，二戰(zhàn)后國(guó)家實(shí)行宏觀調(diào)控政策和采取各種措施，制定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃；根據(jù)材料一“1948年6月，法國(guó)正式加入馬歇爾計(jì)劃，這為法國(guó)在戰(zhàn)后重建基礎(chǔ)部門(mén)解決了需要大量資本的難題”可知，馬歇爾計(jì)劃的援助；根據(jù)材料一“歐洲經(jīng)濟(jì)共同體成立后，法國(guó)和共同體成員國(guó)間的貿(mào)易劇增”可知，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體成立和推動(dòng)作用。【小問(wèn)2】本題是對(duì)比類(lèi)、原因類(lèi)材料分析題。時(shí)空：二戰(zhàn)后（中國(guó)、法國(guó)），第一小問(wèn)是不同之處，法國(guó)：根據(jù)材料一“歐洲經(jīng)濟(jì)共同體成立后，法國(guó)和共同體成員國(guó)間的貿(mào)易劇增”可知，法國(guó)注重加強(qiáng)與其他資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；中國(guó)：結(jié)合所學(xué)中國(guó)發(fā)揮自力更生的精神。根據(jù)材料二“中華人民共和國(guó)成立初期，沒(méi)收了官僚資本，建立起社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，承認(rèn)非公有經(jīng)濟(jì)的客觀存在，統(tǒng)籌兼顧五種經(jīng)濟(jì)成分，制定合理的政策措施”“在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民政府出臺(tái)了一系列有利于各經(jīng)濟(jì)成分發(fā)展的政策措施”可知，中國(guó)主要靠自力更生，制定合理的政策。第二小問(wèn)是成因，法國(guó)：根據(jù)材料一“1948年6月，法國(guó)正式加入馬歇爾計(jì)劃，這為法國(guó)在戰(zhàn)后重建基礎(chǔ)部門(mén)解決了需要大量資本的難題”二戰(zhàn)后美蘇冷戰(zhàn)，美國(guó)扶持和控制西歐，法國(guó)積極推進(jìn)西歐國(guó)家的聯(lián)合；結(jié)合所學(xué)新中國(guó)成立后資本主義國(guó)家對(duì)華孤立與封鎖，根據(jù)材料二“沒(méi)收了官僚資本，建立起社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，承認(rèn)非公有經(jīng)濟(jì)的客觀存在”可知，國(guó)家控制了經(jīng)濟(jì)命脈。20.閱讀材料，完成下列要求。材料盛世名稱概況文景之治文景二帝都推崇黃老治術(shù)：“與民休息”、勸課農(nóng)桑。漢文帝生活節(jié)儉，曾連續(xù)十二年全免田租，還廢除了秦朝的連坐制度、肉刑。漢景帝將田租降為三十稅一，平定七國(guó)之亂，收奪部分王國(guó)封地。到了景帝末年，國(guó)家府庫(kù)充盈，民間牛馬遍野。與此同時(shí)，豪強(qiáng)富戶不斷兼并土地，以致“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”。匈奴犯邊的問(wèn)題也一直存在開(kāi)元盛世開(kāi)元前期，唐玄宗設(shè)置“中書(shū)門(mén)下”，重用賢臣，整頓吏治，編訂《唐六典》，又任用高官主持科舉考試，軍事上改府兵制為募兵制，在邊疆設(shè)置節(jié)度使。這一時(shí)期，戶口較唐初增加五倍，唐王朝聲威遠(yuǎn)播、萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。開(kāi)元末年，唐玄宗任用李林甫為相，朝政趨于腐敗，土地兼并問(wèn)題日益嚴(yán)重，均田制已難以維系。對(duì)外屢開(kāi)邊?，以致邊將久任，外重內(nèi)輕的局面形成康雍乾盛世從康熙到乾隆時(shí)期，清王朝先后統(tǒng)一蒙古、新疆、西藏、臺(tái)灣等地，并設(shè)置不同的機(jī)構(gòu)進(jìn)行管轄。雍正設(shè)立軍機(jī)處，使皇權(quán)發(fā)展到了頂峰，又實(shí)行攤丁入畝，取消了丁稅。百余年間，人口不斷增加，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮。乾隆時(shí)期實(shí)行單口通商，拒絕英國(guó)擴(kuò)大通商的要求。人口增加使人均耕地減少，農(nóng)民普遍貧困化提取材料信息，圍繞“中國(guó)古代的盛世”，自擬一個(gè)論題，并加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）〖答案〗示例論題：中國(guó)古代盛世具有兩面性。闡述：中國(guó)古代盛世都有著巨大的成就，如文景之治廢除了秦朝苛法，改變了漢初經(jīng)濟(jì)凋敝的局面；開(kāi)元盛世使唐代政治、軍事制度成熟，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到極高的水平；康雍乾時(shí)期，統(tǒng)一多民族國(guó)家空前發(fā)展，人口增長(zhǎng)迅速，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮。同時(shí)，中國(guó)古代盛世也是社會(huì)矛盾積累的時(shí)期。文景之治因奉行無(wú)為思想，對(duì)土地兼并干預(yù)不足，致使土地兼并嚴(yán)重，豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹。開(kāi)元盛世時(shí)期，土地兼并也使均田制逐漸破壞，軍事上又形成了外重內(nèi)輕的局面，為安史之亂的爆發(fā)和唐朝的衰落埋下了隱患?？涤呵⑹罆r(shí)期，中國(guó)因閉關(guān)鎖國(guó)而逐漸落后于世界潮流，人口激增加劇了社會(huì)矛盾，為近代中國(guó)落后挨打埋下了隱患。綜上所述，中國(guó)古代的盛世，既是政治清明、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升期，同時(shí)也是矛盾積累期，往往為下一階段的衰敗埋下隱患。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)卷唯一標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗）〖解析〗本題是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是古代中國(guó)。首先解讀材料，材料呈現(xiàn)了中國(guó)古代幾個(gè)典型的盛世概況，如文景之治、開(kāi)元盛世等，可就某個(gè)方面進(jìn)行論述，也可就總體情況進(jìn)行論述，如擬題為中國(guó)古代盛世具有兩面性。其次進(jìn)行論證，可從中國(guó)古代盛世巨大成就一面論證，中國(guó)古代盛世都有著巨大的成就，如文景之治廢除了秦朝苛法，改變了漢初經(jīng)濟(jì)凋敝的局面；開(kāi)元盛世使唐代政治、軍事制度成熟，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到極高的水平；康雍乾時(shí)期，統(tǒng)一多民族國(guó)家空前發(fā)展，人口增長(zhǎng)迅速，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮。然后從局限方面論證，同時(shí)，中國(guó)古代盛世也是社會(huì)矛盾積累的時(shí)期。文景之治因奉行無(wú)為思想，對(duì)土地兼并干預(yù)不足，致使土地兼并嚴(yán)重，豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹。開(kāi)元盛世時(shí)期，土地兼并也使均田制逐漸破壞，軍事上又形成了外重內(nèi)輕的局面，為安史之亂的爆發(fā)和唐朝的衰落埋下了隱患。康雍乾盛世時(shí)期，中國(guó)因閉關(guān)鎖國(guó)而逐漸落后于世界潮流，人口激增加劇了社會(huì)矛盾，為近代中國(guó)落后挨打埋下了隱患。最后總結(jié)，綜上所述，中國(guó)古代的盛世，既是政治清明、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升期，同時(shí)也是矛盾積累期，往往為下一階段的衰敗埋下隱患。江西省宜春市上高縣2025屆高三9月月考?xì)v史試題一、單選題（每小題3分，共48分）1.距今5100年左右，良渚遺址群所在區(qū)域突然涌現(xiàn)出超大型聚落，顯然都不是在原有聚落（社會(huì)）的基礎(chǔ)上自然發(fā)展而來(lái)。這樣大規(guī)模的聚落營(yíng)建，可能需要調(diào)動(dòng)較大空間范圍的人力物力，已經(jīng)打破了原有各氏族社會(huì)的局限，一定程度上凸顯了地緣關(guān)系，各族群經(jīng)歷了一番“成建制”的整合。這表明良渚文化（）A.是早期國(guó)家誕生的標(biāo)志 B.奠定了中華文明基本格局C.具備了國(guó)家的初始形態(tài) D.完成了向階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：新石器時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“良渚遺址群所在區(qū)域突然涌現(xiàn)出超大型聚落，顯然都不是在原有聚落（社會(huì)）的基礎(chǔ)上自然發(fā)展而來(lái)。這樣大規(guī)模的聚落營(yíng)建，可能需要調(diào)動(dòng)較大空間范圍的人力物力，已經(jīng)打破了原有各氏族社會(huì)的局限，一定程度上凸顯了地緣關(guān)系，各族群經(jīng)歷了一番‘成建制’的整合”及結(jié)合所學(xué)可知，良渚遺址群所在區(qū)域出現(xiàn)大規(guī)模的聚落營(yíng)建，打破了原有各氏族社會(huì)的局限，凸顯了地緣關(guān)系，各族群經(jīng)歷了“成建制”的整合，這表明良渚文化具備了國(guó)家的初始形態(tài)，C項(xiàng)正確；良渚文化雖然具備了一些國(guó)家的特征，但不能說(shuō)是早期國(guó)家誕生的標(biāo)志，夏朝是早期國(guó)家誕生的標(biāo)志，排除A項(xiàng)；良渚文化對(duì)中華文明的發(fā)展有重要影響，新石器時(shí)代的文化遺址奠定了中華文明的基本格局，排除B項(xiàng)；良渚文化遺址一定程度上具有國(guó)家的初始形態(tài)，但還未完成向階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.漢代“表彰六經(jīng)”，而實(shí)際流傳的“五經(jīng)”，因“三禮”和“春秋三傳”各有傳承，形成“九經(jīng)”。唐代官方刻寫(xiě)的標(biāo)準(zhǔn)石經(jīng)中收入《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《爾雅》，形成“十二經(jīng)”。進(jìn)入宋代，強(qiáng)調(diào)心性論的《孟子》上升為經(jīng)，“十三經(jīng)”最終定型?！笆?jīng)”形成的歷程反映了（）A.儒家思想頑強(qiáng)的生命力 B.官方正統(tǒng)思想的世俗化C.考據(jù)學(xué)對(duì)出版業(yè)的促進(jìn) D.學(xué)術(shù)與政治的交互影響〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是漢代至宋朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，漢武帝“表彰六經(jīng)”，設(shè)立五經(jīng)博士，以政府力量推動(dòng)了儒經(jīng)的整理和經(jīng)學(xué)的研究。唐代政府對(duì)儒經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)版的整理也促進(jìn)了儒學(xué)研究，而隨著儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，《論語(yǔ)》《孟子》的地位不斷提升，受到儒者乃至官方的重視，這充分體現(xiàn)了學(xué)術(shù)發(fā)展和政治活動(dòng)的交互影響，D項(xiàng)正確；材料未涉及其他思想對(duì)儒家思想地位的沖擊，與題意無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及儒學(xué)世俗化的相關(guān)信息，與題意無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；官方刻寫(xiě)石經(jīng)主要供儒生自行抄寫(xiě)，與出版業(yè)無(wú)必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.貞觀三年，太宗說(shuō)：“中書(shū)、門(mén)下，機(jī)要之司，擢才而居，委任實(shí)重。詔敕如有不穩(wěn)便，皆須執(zhí)論。比來(lái)惟覺(jué)阿旨順情，唯唯茍過(guò)，遂無(wú)一言諫諍者，豈是道理？若惟署詔敕、行文書(shū)而已，人誰(shuí)不堪？何煩簡(jiǎn)擇，以相委付？”唐太宗此論意在（）A.凸顯君主的絕對(duì)權(quán)威 B.擴(kuò)大監(jiān)察官的諫政職能C.降低中書(shū)省政治地位 D.激勵(lì)宰執(zhí)輔政的積極性〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，材料的意思是“朝廷設(shè)置中書(shū)、門(mén)下這樣的機(jī)要部門(mén)，選擇人才擔(dān)任官職，他們的任務(wù)和作用其實(shí)是很大的?；噬舷逻_(dá)的詔書(shū)和命令如果不正確，他們必須大膽地指出來(lái)。然而近來(lái)我卻發(fā)現(xiàn)他們只會(huì)唯命是從，順?biāo)浦?，沒(méi)有一個(gè)人敢直言進(jìn)諫，朝廷的官員怎么能夠有這樣唯唯諾諾的作風(fēng)呢？”等等，因此，唐太宗此論意在強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家治理有賴于嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家制度，從而激勵(lì)宰執(zhí)輔政的積極性，D項(xiàng)正確；唐太宗此論意在激勵(lì)宰執(zhí)輔政的積極性，未涉及君主絕對(duì)權(quán)威的凸顯，排除A項(xiàng)；唐太宗此論意在激勵(lì)宰執(zhí)輔政的積極性，材料內(nèi)容與擴(kuò)大監(jiān)察官的諫政職能無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料并未涉及中書(shū)省地位變化等內(nèi)容，無(wú)法體現(xiàn)降低中書(shū)省政治地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.宋代以來(lái)，很多學(xué)者批判側(cè)重解釋“五經(jīng)”字句音、形、義的漢代儒學(xué)。王安石“視漢儒之學(xué)若土埂”，并從主旨、大義的角度另立新說(shuō)；朱熹雖不認(rèn)可王安石的新說(shuō)，卻贊同他用新理論否定漢代儒學(xué)的做法。宋代的這種學(xué)術(shù)傾向（）A.確立了理學(xué)的正統(tǒng)地位 B.促進(jìn)了儒家思想革故鼎新C.使得學(xué)者自由解釋經(jīng)典 D.彌合了變法與守成的論爭(zhēng)〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料可知，宋代以來(lái)，很多學(xué)者批判側(cè)重解釋“五經(jīng)”字句音、形、義的漢代儒學(xué)。王安石“視漢儒之學(xué)若土埂”，并從主旨、大義的角度另立新說(shuō)；朱熹雖不認(rèn)可王安石的新說(shuō)，卻贊同他用新理論否定漢代儒學(xué)的做法。宋代的這種學(xué)術(shù)傾向促進(jìn)了儒家思想革故鼎新，B項(xiàng)正確；理學(xué)正統(tǒng)地位確立是在朱熹死后確立，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)王安石從主旨、大義的角度另立新說(shuō)，用新理論否定漢代儒學(xué)，而不是自由解釋經(jīng)典，排除C項(xiàng)；宋代以來(lái)，很多學(xué)者批判側(cè)重解釋“五經(jīng)”字句、形、義的漢代儒學(xué)，而王安石從主旨、大義的角度另立新說(shuō)，用新理論否定漢代儒學(xué)，而不是“變法與守成的論爭(zhēng)”，D項(xiàng)不符題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。從主旨、大義的角度另立新說(shuō)，用新理論否定漢代儒學(xué)，宋代以來(lái)，很多學(xué)者批判側(cè)重解釋“五經(jīng)”字句音、形、義的漢代儒學(xué)材料強(qiáng)調(diào)王安石從主旨、大義的角度另立新說(shuō)，用新理論否定漢代儒學(xué)，用新理論否定漢代儒學(xué)從主旨、大義的角度另立新說(shuō)從主旨、大義的角度另立新說(shuō)從主旨、大義的角度另立新說(shuō)；朱熹雖不認(rèn)可王安石的新說(shuō)，卻贊同他用新理論否定漢代儒學(xué)的做法王安石從主旨、大義的角度另立新說(shuō)；朱熹雖不認(rèn)可王安石的新說(shuō)，卻贊同他用新理論否定漢代儒學(xué)的做法，5.有學(xué)者指出，明后期的一系列民變，往往“基于義憤而爭(zhēng)公道”，不同于以往受饑寒驅(qū)使的大規(guī)模起義，這些民變主要發(fā)生在長(zhǎng)江流域，這是泰州學(xué)派（江蘇心學(xué)流派）與長(zhǎng)江流域中產(chǎn)階層崛起交互影響的結(jié)果。由此可知（）A.心學(xué)的平等叛逆色彩有其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B.晚明長(zhǎng)江流域人民已具有民主意識(shí)C.明朝后期社會(huì)不公較以往更加嚴(yán)重 D.江南工商業(yè)發(fā)展動(dòng)搖專制統(tǒng)治基礎(chǔ)〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明后期（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，明后期的一系列民變不同于以往受饑寒驅(qū)使的大規(guī)模起義，這些民變是泰州學(xué)派（江蘇心學(xué)流派）與長(zhǎng)江流域中產(chǎn)階層崛起交互影響的結(jié)果，與當(dāng)?shù)匦膶W(xué)的傳播和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展有密切關(guān)系，體現(xiàn)了心學(xué)的平等叛逆色彩有其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；明后期的一系列民變是“基于義憤而爭(zhēng)公道”，材料內(nèi)容未涉及民主意識(shí)等相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料未涉及明朝民變與其他朝代的比較，無(wú)法體現(xiàn)明朝后期社會(huì)不公較以往更加嚴(yán)重，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)心學(xué)的平等叛逆色彩有其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，未體現(xiàn)對(duì)專制統(tǒng)治基礎(chǔ)的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后不久，由于白銀短缺，中國(guó)商人不愿用白銀交易，他們往往使用茶葉、生絲等作為等價(jià)物交換英國(guó)商人帶來(lái)的棉制品、鴉片等貨物，英國(guó)商人因棉制品滯銷(xiāo)，也被迫接受，這種“易貨貿(mào)易”形式在安徽、浙江、福建、江西等主要的產(chǎn)茶及產(chǎn)絲地流行。這一現(xiàn)象（）A.加劇廣州貿(mào)易地位衰落 B.便利外商掠奪中國(guó)原料C.造成了銀貴錢(qián)賤的局面 D.引入新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)商人不愿用白銀交易，使用茶葉、生絲等交換英國(guó)的棉制品、鴉片等貨物，這便利外商掠奪中國(guó)原料，B項(xiàng)正確；材料未涉及廣州貿(mào)易，排除A項(xiàng)；銀貴錢(qián)賤指的是銀與錢(qián)在流通中的比價(jià)失衡，銅錢(qián)貶值，材料未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“易貨貿(mào)易”形式并不是新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期，長(zhǎng)江流域各省平均有70%縣長(zhǎng)是由本省人出任的。非本省籍貫的縣長(zhǎng)則大致有兩種情形：一是省政主管長(zhǎng)官為外省人時(shí)，該省縣長(zhǎng)中必定有相當(dāng)一部分與省政主管長(zhǎng)官同籍；二是外省縣長(zhǎng)多為相鄰省區(qū)之人，如湖北的外籍縣長(zhǎng)中，多為湖南人，其次為河南人。最有助于說(shuō)明這一狀況的是（）A.地方治理體系的轉(zhuǎn)型 B.中央政府的簡(jiǎn)政放權(quán)C.回避制度的最終廢止 D.基層自治的有序推進(jìn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論：南京國(guó)民政府時(shí)期，本省籍貫的縣長(zhǎng)占多數(shù)，外省籍貫的縣長(zhǎng)多與省長(zhǎng)的籍貫相同或來(lái)自鄰省，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)的地方民主選舉和統(tǒng)一的文官考試已發(fā)揮了一定作用，但是在縣長(zhǎng)任命方面裙帶關(guān)系嚴(yán)重，地方治理體系仍處于轉(zhuǎn)型期，A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一狀況不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，并非是中央政府有意簡(jiǎn)政放權(quán)的結(jié)果，排除B項(xiàng)；本題材料主要反映的是長(zhǎng)江流域縣長(zhǎng)任命方面裙帶關(guān)系嚴(yán)重，地方治理體系仍處于轉(zhuǎn)型期，未體現(xiàn)出回避制度的最終廢止，排除C項(xiàng)；本題材料主要反映的是縣長(zhǎng)任命方面裙帶關(guān)系嚴(yán)重，地方治理體系仍處于轉(zhuǎn)型期，未體現(xiàn)出基層自治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1940年，黨中央正式提出“為爭(zhēng)取工業(yè)品的半自給而奮斗”的號(hào)召和“以發(fā)展輕工業(yè)為主”“集中領(lǐng)導(dǎo)、分散經(jīng)營(yíng)”的方針。1941年，黨中央又提出，工業(yè)要由“半自給過(guò)渡到完全自給”。這些方針的改變（）A.維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.體現(xiàn)了根據(jù)地的實(shí)力變化C.彰顯了中共政策的原則性 D.反映了抗戰(zhàn)形勢(shì)日益嚴(yán)峻〖答案〗D〖解析〗本題為多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)選項(xiàng)用詞可知，這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空范圍為20世紀(jì)四十年代中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)消耗，日軍的大規(guī)模掃蕩，國(guó)民黨反動(dòng)派的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，加之自然災(zāi)害侵襲，陜甘寧邊區(qū)和敵后各抗日根據(jù)地財(cái)政經(jīng)濟(jì)遇到極大困難，材料中所述方針正是為了應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)峻的形勢(shì)，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)根據(jù)地的實(shí)力變化，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中共政策隨形勢(shì)進(jìn)行調(diào)整，而非穩(wěn)定的原則性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1961年5月，中央工作會(huì)議決定在1960年底城鎮(zhèn)人口1.29億的基數(shù)上，三年內(nèi)減少城鎮(zhèn)人口2000萬(wàn)以上。到1961年底，全國(guó)減少城鎮(zhèn)人口1300萬(wàn)，其中，精簡(jiǎn)職工950萬(wàn)人。該政策的實(shí)施（）A.是貫徹當(dāng)時(shí)黨路線方針的體現(xiàn) B.延續(xù)了“左”傾錯(cuò)誤的思想C.加劇當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)困難 D.有利于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制建立〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1961年（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1961年是我國(guó)遭遇經(jīng)濟(jì)困難進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)整的時(shí)期，國(guó)家提出調(diào)整經(jīng)濟(jì)的八字方針，所以此時(shí)大量精簡(jiǎn)城鎮(zhèn)人口，因此該政策的實(shí)施是貫徹當(dāng)時(shí)黨路線方針的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；這一政策是對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整的表現(xiàn)，并不是延續(xù)“左”傾錯(cuò)誤思想，沒(méi)有加劇當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)困難，排除BC項(xiàng)；20世紀(jì)50年代，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1984年，十二屆三中全會(huì)明確提出了要認(rèn)真貫徹按勞分配社會(huì)主義分配原則，通過(guò)擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，企業(yè)可以根據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況自行決定職工工資，且鼓勵(lì)適度擴(kuò)大不同職工間的工資差距。這反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)（）A.建成了權(quán)責(zé)明確的現(xiàn)代企業(yè)制度 B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革取得顯著成效C.開(kāi)始調(diào)整計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的分配制度 D.積極探索與實(shí)踐經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。據(jù)材料可知，1984年的十二屆三中全會(huì)上對(duì)以往的分配制度進(jìn)行了調(diào)整，這反映了我國(guó)在探索并實(shí)踐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，D項(xiàng)正確；1994年，我國(guó)開(kāi)始了現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)，排除A項(xiàng)；1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革才開(kāi)始全面展開(kāi)，尚不能說(shuō)取得顯著成效，排除B項(xiàng)；材料并非是分配制度的“開(kāi)始”調(diào)整，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.下表所示為對(duì)斯巴達(dá)城邦的監(jiān)察官和羅馬共和國(guó)的執(zhí)政官若干特征所作的比較。據(jù)表可知，斯巴達(dá)城邦和羅馬共和國(guó)（）斯巴達(dá)城邦的監(jiān)察官羅馬共和國(guó)的執(zhí)政官歷史淵源部落時(shí)代負(fù)責(zé)監(jiān)督公共事務(wù)的長(zhǎng)老“王政”被推翻后，履行最高軍政首腦職責(zé)產(chǎn)生方式公民大會(huì)從長(zhǎng)老院提名的貴族中選出五人，一年一任，地位平等；古典時(shí)代，平民也可被選為監(jiān)察官一年一選，由公民大會(huì)每次選舉兩人，再經(jīng)元老院批準(zhǔn)確認(rèn)；任期一年，起初僅限貴族參選，后擴(kuò)大到所有自由民權(quán)力行使代表公民監(jiān)督國(guó)王，審理國(guó)王越權(quán)等非法行為；同時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)督公民生活中的行為主持元老院會(huì)議，負(fù)責(zé)執(zhí)行元老院決策。領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)對(duì)軍事影響戰(zhàn)時(shí)隨同國(guó)王出征，監(jiān)督其指揮，出現(xiàn)意見(jiàn)分歧時(shí)有最終決定權(quán)直接領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，負(fù)責(zé)軍事決策A.均有民主制傳統(tǒng) B.行政與司法合一C.政權(quán)日趨平民化 D.公民的地位平等〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（西方）。據(jù)本題表格可知，從產(chǎn)生方式來(lái)看，不論斯巴達(dá)城邦的監(jiān)察官還是羅馬共和國(guó)的執(zhí)政官都是選舉產(chǎn)生，有民主制傳統(tǒng)，A項(xiàng)正確；從表格可知，羅馬共和國(guó)的執(zhí)政官具有一定的行政權(quán)和軍事決策權(quán)，但無(wú)司法權(quán)，排除B項(xiàng)；平民化是貼近實(shí)際、貼近生活的意思，表格體現(xiàn)的是政權(quán)具有一定的民主性，非平民化，排除C項(xiàng)；公民的地位平等，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.17世紀(jì)時(shí)，一名英國(guó)牧師說(shuō)：“我們眼前擺著兩本最基本的書(shū)——一本是自然，另一本是《圣經(jīng)》……各種天體的規(guī)則運(yùn)動(dòng)……各種元素的聯(lián)系……如此繁多的自然之物和生物，又有如此多的詮釋者在教導(dǎo)我們，上帝是他們的動(dòng)力因。”這種觀念可用于佐證當(dāng)時(shí)（）A.人文主義宗教觀影響深遠(yuǎn) B.科學(xué)理性觀念促進(jìn)了思想解放C.教會(huì)極力排斥異端的文化 D.宗教影響下自然科學(xué)艱難發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)（英國(guó)）。根據(jù)材料“我們眼前擺著兩本最基本的書(shū)--一本是自然，另一本是《圣經(jīng)》"“上帝是他們的動(dòng)力因”可知，17世紀(jì)時(shí)，英國(guó)牧師認(rèn)為自然和《圣經(jīng)》是人們最基本的兩本書(shū)，上帝是自然和生物的動(dòng)力因，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)宗教影響下自然科學(xué)艱難發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)人文主義宗教觀影響深遠(yuǎn)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是宗教影響下自然科學(xué)艱難發(fā)展，而不是科學(xué)理性觀念促進(jìn)了思想解放，排除B項(xiàng)；“教會(huì)極力排斥異端的文化”與材料表述的主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1929-1931年，蘇聯(lián)派出了1685名技術(shù)人員去西方國(guó)家進(jìn)修。與此同時(shí)，蘇聯(lián)設(shè)立了高等技術(shù)教育委員會(huì)，建立了工業(yè)技術(shù)教育培訓(xùn)制度，“一五”期間培養(yǎng)了30萬(wàn)受過(guò)中等教育和17萬(wàn)受過(guò)高等教育的人才。蘇聯(lián)以上舉措旨在（）A.建立領(lǐng)先世界的國(guó)民教育體系 B.實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的自主創(chuàng)新C.完善技術(shù)人才培養(yǎng)的形成機(jī)制 D.保障工業(yè)化建設(shè)對(duì)人才的需要〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代蘇聯(lián)。根據(jù)“‘一五’期間培養(yǎng)了30萬(wàn)受過(guò)中等教育和17萬(wàn)受過(guò)高等教育的人才”可知，蘇聯(lián)此舉是為了培養(yǎng)人才以迎合工業(yè)化建設(shè)的需要，D項(xiàng)正確；蘇聯(lián)此舉是為了保障工業(yè)化建設(shè)對(duì)人才的需要，并不是為了建立領(lǐng)先世界的國(guó)民教育體系，建立領(lǐng)先世界的國(guó)民教育體系并非這一系列舉措的主要目的，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的重點(diǎn)是滿足工業(yè)化建設(shè)對(duì)特定技術(shù)人才的需求，而不是全面建立領(lǐng)先世界的整個(gè)國(guó)民教育體系，排除A項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的自主創(chuàng)新是一個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)，這些舉措主要是為了引進(jìn)和培養(yǎng)人才以服務(wù)于當(dāng)前的工業(yè)化建設(shè)，并非直接著眼于實(shí)現(xiàn)完全的自主創(chuàng)新，排除B項(xiàng)；完善技術(shù)人才培養(yǎng)的形成機(jī)制也不是核心目的，這只是實(shí)現(xiàn)保障工業(yè)化建設(shè)人才需要的手段之一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1965年年初，法國(guó)開(kāi)始大規(guī)模地將自己的美元儲(chǔ)備兌換為黃金。戴高樂(lè)揚(yáng)言，他將派他的財(cái)政部部長(zhǎng)德斯坦駕駛軍艦運(yùn)載美元到美國(guó)去運(yùn)回本該屬于法國(guó)的黃金。法國(guó)的行為引起歐洲大陸其他國(guó)家的效仿，第二次美元危機(jī)因此爆發(fā)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了（）A.世界多極化的趨勢(shì) B.歐洲區(qū)域集團(tuán)化完成C.布雷頓森林體系瓦解 D.經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1965年（世界）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)兌換黃金拋售美元，實(shí)際上是對(duì)美元地位的一種挑戰(zhàn)和否定，布雷頓森林體系使美元取得了等同黃金的特殊地位，法國(guó)這么做使布雷頓森林體系受到挑戰(zhàn)，有利于法國(guó)擺脫美國(guó)的控制，體現(xiàn)了世界多極化的趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料只涉及法國(guó)，未體現(xiàn)歐洲區(qū)域集團(tuán)化完成，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)70年代布雷頓森林體系瓦解，排除C項(xiàng)；法國(guó)的做法對(duì)布雷頓森林體系形成了沖擊，但未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.美國(guó)《1981年經(jīng)濟(jì)復(fù)興稅收法案》將個(gè)人所得稅率降低了約23%，個(gè)人所得稅計(jì)算中的邊際稅率由1964年的14%－70%降低至11%－50%，并引入指數(shù)個(gè)人所得稅參數(shù)，使個(gè)人所得稅與通貨膨脹掛鉤。該法案（）A.說(shuō)明美國(guó)認(rèn)識(shí)到財(cái)政稅收的重要 B.以追求社會(huì)財(cái)富的相對(duì)公平為目標(biāo)C.體現(xiàn)出國(guó)家壟斷資本主義的調(diào)整 D.反映出政府對(duì)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的扶植〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1981年（美國(guó)）。根據(jù)材料“將個(gè)人所得稅率降低了約23%，個(gè)人所得稅計(jì)算中的邊際稅率由1964年的14%－70%降低至11%－50%，并引入指數(shù)個(gè)人所得稅參數(shù)，使個(gè)人所得稅與通貨膨脹掛鉤”可知，美國(guó)頒布法案，通過(guò)降低稅率的方式來(lái)鼓勵(lì)個(gè)人消費(fèi)和企業(yè)投資，?從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，?該法案減少了國(guó)家直接干預(yù)，體現(xiàn)出國(guó)家壟斷資本主義的調(diào)整，C項(xiàng)正確；在此之前，美國(guó)早已認(rèn)識(shí)到財(cái)政稅收的重要，排除A項(xiàng)；該法案以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展為主要目標(biāo)，排除B項(xiàng)；該法案的主要目的是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，未涉及對(duì)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的扶植，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下圖選自2023年11月20日美國(guó)出版的某雜志的封面。對(duì)其寓意解讀最合理的是（）A.白領(lǐng)階層深陷社會(huì)焦慮 B.人工智能仍然存在局限C.技術(shù)革命改變生產(chǎn)流程 D.傳統(tǒng)就業(yè)崗位受到威脅〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)漫畫(huà)信息可知，漫畫(huà)中的男子在寫(xiě)作時(shí)期沒(méi)有頭緒，希望借助機(jī)器人完成工作，但是機(jī)器人只是機(jī)械地模仿他產(chǎn)生紙屑的過(guò)程，對(duì)于幫助他完成工作毫無(wú)幫助，這個(gè)漫畫(huà)的含義是說(shuō)明人工智能雖然便利了人民的生活，但是依然存在著許多缺陷，B項(xiàng)正確；白領(lǐng)階層通常指的是從事非體力勞動(dòng)的職員，根據(jù)材料信息無(wú)法判斷漫畫(huà)中的男子是否是白領(lǐng)階層，無(wú)法得出“白領(lǐng)階層深陷社會(huì)焦慮”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料反映人工智能的局限，沒(méi)有體現(xiàn)其對(duì)于生產(chǎn)流程的影響，排除C項(xiàng)；傳統(tǒng)就業(yè)崗位通常指的是那些在工業(yè)化時(shí)期形成的、以體力勞動(dòng)為主的工作崗位，人工智能確實(shí)對(duì)于傳統(tǒng)就業(yè)崗位產(chǎn)生一定程度的沖擊，但是這與漫畫(huà)主旨“人工智能的局限性”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（大題共4題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一班固撰寫(xiě)《漢書(shū)》時(shí)，沿循《史記》設(shè)《循吏傳》，記載了六名循吏：蜀守文翁“少好學(xué)，通春秋……仁愛(ài)好教化”；膠東相王成“勞來(lái)不怠，流民自占八萬(wàn)余口，治有異等之效”；潁川太守黃霸“以外寬內(nèi)明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一”；北海太守朱邑“為人淳厚，篤于故舊，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉”；渤海太守龔遂“見(jiàn)齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)?！合牟坏貌悔吿锂€，秋冬課收斂，益蓄果實(shí)菱芡。勞來(lái)循行，郡中皆有畜（蓄）積，吏民皆富實(shí)”；南陽(yáng)太守召信臣“為人勤力有方略，好為民興利”。——整理自班固《漢書(shū)·循吏傳》材料二成書(shū)于五代的《舊唐書(shū)·良吏傳》中正傳有41人，附傳有13人，其中13人以“直諫”“勸諫”入傳?！俺┌擦肌薄皯?zhàn)功卓著”“正直敢諫”成為臣僚入傳的重要標(biāo)準(zhǔn)。北宋修《新唐書(shū)》，改《良吏傳》為《循吏傳》，正、附傳共記24人，其中16人取用《舊唐書(shū)》。入選之人多為考課優(yōu)異，有富民、緝盜、治獄、化俗、撫邊等實(shí)績(jī)的官吏。僅以“直諫”“軍功”在《舊唐書(shū)》中入傳，但缺乏治民政績(jī)的官吏，或不取，或記于附傳。宋元以后，“循吏”逐漸限定為“累領(lǐng)劇鎮(zhèn)”“終于庶僚”的官吏；考課優(yōu)異和民心民意是其最主要的標(biāo)準(zhǔn)?！幾耘Ｗ雨稀墩贰囱魝鳌等雮鳂?biāo)準(zhǔn)與記述內(nèi)容的變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《漢書(shū)》中“循吏”入選的標(biāo)準(zhǔn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》中“循吏”入選標(biāo)準(zhǔn)變化的原因，并簡(jiǎn)述歷代正史編撰《循吏傳》的歷史意義?！即鸢浮剑?）標(biāo)準(zhǔn)：通曉儒家經(jīng)典；個(gè)人品行高尚；在治理地方時(shí)遵循儒家治民理念；堅(jiān)持奉公守法、清正廉明；推行仁義、教化百姓；重視發(fā)展農(nóng)業(yè)、改善民生；取得了好的治理效果，深受百姓愛(ài)戴。（2）變化原因：唐代崇尚官員直諫，有尚武風(fēng)氣，武將地位較高；宋代加強(qiáng)君主專制和中央集權(quán)，實(shí)行重文輕武，理學(xué)觀念的影響，官吏考課制度更加完善。歷史意義：用“循吏”的事跡影響官員行為，改善吏治；提升地方治理效能，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定；宣揚(yáng)儒家思想，教化百姓，塑造良好社會(huì)風(fēng)氣；鞏固專制集權(quán)的封建統(tǒng)治?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是漢代中國(guó)。標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)《漢書(shū)》記載的六名循吏的特點(diǎn)推斷《漢書(shū)》中“循吏”入選的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)材料“通春秋”得出通曉儒家經(jīng)典；據(jù)材料“仁愛(ài)”“為人淳厚”“為人勤力”得出個(gè)人品行高尚；據(jù)材料“性公正，不可交以私”得出堅(jiān)持奉公守法、清正廉明；據(jù)材料“好教化”得出推行仁義、教化百姓；據(jù)材料“勸民務(wù)農(nóng)?！薄翱ぶ薪杂行螅ㄐ睿┓e，吏民皆富實(shí)”“為民興利”得出重視發(fā)展農(nóng)業(yè)、改善民生；據(jù)材料“治有異等之效”“治為天下第一”“得吏民心”得出取得了好的治理效果，深受百姓愛(ài)戴。綜上可得出“循吏”在治理地方時(shí)遵循儒家“重民”“德治”的治民理念?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類(lèi)、背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是唐宋時(shí)期中國(guó)。變化原因：《舊唐書(shū)》成書(shū)于五代，其“循吏”入選標(biāo)準(zhǔn)受唐代政治和文化的影響，《新唐書(shū)》成書(shū)于宋代，其“循吏”入選標(biāo)準(zhǔn)受宋代政治和文化的影響。據(jù)材料“13人以‘直諫’‘勸諫’入傳”得出《舊唐書(shū)》將一批正直敢諫的官員選入《循吏傳》，結(jié)合所學(xué)可知這與唐代崇尚直諫的官風(fēng)有關(guān)；據(jù)材料“‘戰(zhàn)功卓著’……成為臣僚入傳的重要標(biāo)準(zhǔn)”得出《舊唐書(shū)》將一批戰(zhàn)功卓著的官員選入《循吏傳》，結(jié)合所學(xué)可知這與唐代尚武風(fēng)氣和武將地位較高有關(guān)。上述特點(diǎn)到了《新唐書(shū)》中就不再明顯，與北宋加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)，影響直諫風(fēng)氣，以及實(shí)行重文輕武政策有關(guān)。據(jù)材料“缺乏治民政績(jī)的官吏，或不取，或記于附傳”可知《新唐書(shū)》將治民政績(jī)作為“循吏”的核心標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)可知這體現(xiàn)“重民”“德治”的儒家理學(xué)觀念的影響，也與宋代官吏考核制度的完善有關(guān)。歷史意義：結(jié)合所學(xué)從改善吏治、治理地方、宣揚(yáng)儒學(xué)、鞏固統(tǒng)治等方面分析，可得出用“循吏”的事跡影響官員行為，改善吏治；提升地方治理效能，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定；宣揚(yáng)儒家思想，教化百姓，塑造良好社會(huì)風(fēng)氣；鞏固專制集權(quán)的封建統(tǒng)治。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代邊疆治理表(部分)朝代措施唐朝唐太宗時(shí)期首創(chuàng)以鄰護(hù)府下轄羈縻府州管理邊疆民族的方式；唐朝制定了由鴻臚寺主導(dǎo)的“藩臣之禮”“舅甥之禮”和“敵國(guó)禮”構(gòu)成的對(duì)藩屬進(jìn)行管理的禮儀制度，冊(cè)封與和親政策則是唐朝針對(duì)動(dòng)疆勢(shì)力強(qiáng)大政權(quán)的措施。清朝雍正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”，清朝先后推出了《大清律例》《理藩院則例》《蒙古律例》《回體則例》《西寧青海番夷成例》《欽定西藏章程》等諸多法律制度?！幾岳畲簖垺对囌摎v代王朝治邊政策的繼承與發(fā)展》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，傳統(tǒng)“中心—邊緣”建構(gòu)下的治邊模式已難以有效整合動(dòng)員各類(lèi)社會(huì)資源，清王朝在邊疆問(wèn)題上陷入治理無(wú)力與闡釋焦慮的雙重困境，推動(dòng)邊疆由模糊曖昧的天朝腿域轉(zhuǎn)向清晰嚴(yán)肅的國(guó)家領(lǐng)土勢(shì)在必行。1877年，左宗棠收復(fù)伊犁，挫敗了英、俄利用阿古柏政權(quán)來(lái)侵占、股群中國(guó)新疆的圖謀。并于1884年在新疆設(shè)巡撫、盟州縣，拉開(kāi)了邊疆地區(qū)建省改制的序幕。幾年后，臺(tái)灣、東北等地相繼建立了行省。1912年元旦，孫中山在《中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書(shū)》中鄭重宣告“國(guó)家之本在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統(tǒng)一”。不久后，“五族共和”被具有憲法性質(zhì)的《臨時(shí)約法》所確認(rèn)，各族人民在政治上開(kāi)始擁有真正平等“國(guó)民”的國(guó)民身份，實(shí)現(xiàn)了名義上平等的聯(lián)合?！幾脏囆瘛吨袊?guó)邊疆現(xiàn)代化的歷史脈絡(luò)初探》材料三在弟三次中央祈醒工作座談會(huì)上，闡釋了新時(shí)代“治疆方略”的基本內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)要“完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略”，“依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)璧、文化潤(rùn)體、富民興疆、長(zhǎng)期建臉.以握進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障”。黨的十九屆四中全會(huì)做出“加強(qiáng)邊疆治理，推進(jìn)興邊富民”“健全黨政軍警民合力強(qiáng)邊固彷丁作扭刺”的重大決策，彰顯了黨對(duì)邊疆民眾守土護(hù)邊的高度重視?！幾运尾虐l(fā)《新時(shí)代“治疆方略”的基本內(nèi)涵及路徑選擇》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代邊疆治理的突出特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，概括中國(guó)近代邊疆治理的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新時(shí)代邊疆治理方略的重大意義。〖答案〗（1）以羈縻府州管理邊疆民族；制定禮儀制度；推行冊(cè)封與和親政策；實(shí)施改土歸流；制定多種法律制度。（2）變化：由模糊曖昧的天朝領(lǐng)域轉(zhuǎn)向清晰嚴(yán)肅的國(guó)家領(lǐng)土；邊疆地區(qū)建省改制，民族平等和統(tǒng)一。原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)侵略加?。磺逭卫頍o(wú)力；左宗棠收復(fù)新疆，設(shè)立行省；孫中山提出“五族共和”，推動(dòng)民族平等和國(guó)家統(tǒng)一。（3）新時(shí)代邊疆治理方略有助于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整；促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善；提升國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料題。時(shí)空是：古代中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“唐太宗時(shí)期首創(chuàng)以鄰護(hù)府下轄羈縻府州管理邊疆民族的方式”，可得出以羈縻府州管理邊疆民族；根據(jù)材料“唐朝制定了由鴻臚寺主導(dǎo)的‘藩臣之禮’‘舅甥之禮’和‘?dāng)硣?guó)禮’構(gòu)成的對(duì)藩屬進(jìn)行管理的禮儀制度”，可得出制定禮儀制度；根據(jù)材料“冊(cè)封與和親政策則是唐朝針對(duì)動(dòng)疆勢(shì)力強(qiáng)大政權(quán)的措施?！?，可得出推行冊(cè)封與和親政策；根據(jù)材料“雍正皇帝在西南地區(qū)推行‘改土歸流’”，可得出實(shí)施改土歸流；根據(jù)材料“清朝先后推出了《大清律例》《理藩院則例》《蒙古律例》《回體則例》《西寧青海番夷成例》《欽定西藏章程》等諸多法律制度”，可得出制定多種法律制度?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)、背景類(lèi)材料題。時(shí)空是：近代中國(guó)。變化：根據(jù)材料“清王朝在邊疆問(wèn)題上陷入治理無(wú)力與闡釋焦慮的雙重困境，推動(dòng)邊疆由模糊曖昧的天朝腿域轉(zhuǎn)向清晰嚴(yán)肅的國(guó)家領(lǐng)土勢(shì)在必行”，可得出由模糊曖昧的天朝領(lǐng)域轉(zhuǎn)向清晰嚴(yán)肅的國(guó)家領(lǐng)土；根據(jù)材料“并于1884年在新疆設(shè)巡撫、盟州縣，拉開(kāi)了邊疆地區(qū)建省改制的序幕和各族人民在政治上開(kāi)始擁有真正平等‘國(guó)民’的國(guó)民身份，實(shí)現(xiàn)了名義上平等的聯(lián)合”，可得出邊疆地區(qū)建省改制，民族平等和統(tǒng)一。原因：根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，傳統(tǒng)‘中心—邊緣’建構(gòu)下的治邊模式已難以有效整合動(dòng)員各類(lèi)社會(huì)資源”，可得出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)侵略加?。桓鶕?jù)材料“清王朝在邊疆問(wèn)題上陷入治理無(wú)力與闡釋焦慮的雙重困境”，可得出清政府治理無(wú)力；根據(jù)材料“左宗棠收復(fù)伊犁，挫敗了英、俄利用阿古柏政權(quán)來(lái)侵占、股群中國(guó)新疆的圖謀。并于1884年在新疆設(shè)巡撫、盟州縣，拉開(kāi)了邊疆地區(qū)建省改制的序幕”，可得出左宗棠收復(fù)新疆，設(shè)立行?。桓鶕?jù)材料“‘五族共和’被具有憲法性質(zhì)的《臨時(shí)約法》所確認(rèn)，各族人民在政治上開(kāi)始擁有真正平等‘國(guó)民’的國(guó)民身份，實(shí)現(xiàn)了名義上平等的聯(lián)合”，可得出孫中山提出“五族共和”，推動(dòng)民族平等和國(guó)家統(tǒng)一?！拘?wèn)3】本題是影響類(lèi)材料題。時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)材料“‘健全黨政軍警民合力強(qiáng)邊固彷丁作扭刺’的重大決策，彰顯了黨對(duì)邊疆民眾守土護(hù)邊的高度重視”，可得出新時(shí)代邊疆治理方略有助于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整；根據(jù)材料“加強(qiáng)邊疆治理，推進(jìn)興邊富民”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善；根據(jù)材料“闡釋了新時(shí)代‘治疆方略’的基本