2025屆遼寧省瓦房店高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題含解析

2025屆遼寧省瓦房店高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下文，完成下面小題。父親劉亮程①我們家搬進(jìn)這個(gè)院子的第二年，家里的重活開(kāi)始逐漸落到我們兄弟幾個(gè)身上，父親過(guò)早地顯出了老相，背稍重點(diǎn)的東西便顯得很吃力，嘴里不時(shí)嘟囔一句：我都50歲的人了，還出這么大力氣。②他覺(jué)得自己早該閑坐到墻根曬太陽(yáng)了。③母親卻認(rèn)為他是裝的。他看上去那么高大壯實(shí)，一只胳膊上的勁，比我們渾身的勁都大得多。一次他發(fā)脾氣，一只手一撥，老三就飛出去3米。我見(jiàn)他發(fā)過(guò)兩次火，都是對(duì)著老三、老四。我和大哥不怎么怕他，時(shí)常不聽(tīng)他的話。我們有自己的想法。我們一到這個(gè)家，他便把一切權(quán)力交給了母親。家里買(mǎi)什么不買(mǎi)什么，都是母親說(shuō)了算。他看上去只是個(gè)干活的人，和我們一起起早貪黑。每天下地都是他趕車(chē)，坐在轅木上，很少揮鞭子。他嫌我們趕不好，只會(huì)用鞭子打牛，跑起來(lái)平路顛路不分。他試著讓我趕過(guò)幾次車(chē)。往前走叫“呔球”，往左拐叫“嗷”，往右拐叫“唷”，往后退叫“縮”。我一慌就叫反。一次右邊有個(gè)土疙瘩，應(yīng)該喊“嗷”讓牛向左拐繞過(guò)去。我卻喊成“唷”。牛愣了一下，突然停住，扭頭看著我。我一下不好意思，“嗷、嗷”了好幾聲。④我一個(gè)人趕車(chē)時(shí)就沒(méi)這么緊張。其實(shí)根本用不著多操心，牛會(huì)自己往好路上走，遇到坑坎會(huì)自覺(jué)躲過(guò)。它知道車(chē)轱轆碰到疙瘩陷進(jìn)坑里都會(huì)讓自己多費(fèi)勁。⑤我們?cè)谔角箚纠狭?頭牛。有一頭是黑母牛，我們到這個(gè)家時(shí)它已不小歲數(shù)了，走路肉肉的，沒(méi)一點(diǎn)脾氣。父親說(shuō)它8歲了。8歲，跟我同歲，還是個(gè)孩子呢?？膳Ｖ挥惺畮讱q的壽命，活到這個(gè)年齡就得考慮賣(mài)還是宰。黑母牛給我印象最深的是那副木訥神情。鞭子抽在身上也沒(méi)反應(yīng)。抽急了猛走幾步，鞭子一停便慢下來(lái)，緩緩悠悠地挪著步子。父親已經(jīng)適應(yīng)了這個(gè)慢勁。我們不行，老想快點(diǎn)走到想去的地方，擔(dān)心去晚了柴被人砍光草被人割光。一見(jiàn)飛奔的馬車(chē)牛車(chē)擦身而過(guò)，便禁不住掄起鞭子，“呔球、呔球”地叫喊一陣。可是沒(méi)用，鞭子抽在它身上就像抽在地上一樣，只騰起一股白土。黑母牛身上縱縱橫橫地爬滿了鞭痕。我們打它時(shí)一點(diǎn)都不心疼。我們似乎覺(jué)得，它已經(jīng)不知道疼，再多抽幾鞭就像往柴垛上多撂幾把柴一樣地?zé)o所謂了。它干的最重的活就是拉柴禾，來(lái)回幾十公里。遇到上坡和難走的路，我們也會(huì)幫著拉，肩上套根繩子，身體前傾著，那時(shí)牛會(huì)格外用力，我們和牛，就像一對(duì)兄弟。實(shí)在拉不動(dòng)時(shí)，牛便伸長(zhǎng)脖子，晃著頭，哞哞地叫幾聲，那神情就像父親背一麻袋重東西，邊喘著氣邊埋怨：我都快50歲的人了，還出這么大力氣。⑥父親一生氣就嘟囔個(gè)不停。我們經(jīng)常惹他生氣。他說(shuō)東，我們說(shuō)西。有一段時(shí)間我們故意和他對(duì)著干，他生了氣就跟母親嘟囔，母親因此也生氣。在這個(gè)院子里我們有過(guò)一段很不愉快的日子。后來(lái)我們漸漸地長(zhǎng)大懂事了，但父親也漸漸地老了。⑦我一直覺(jué)得我不太了解父親，對(duì)這個(gè)和我們生活在一起叫他作父親的男人，我有一種難言的陌生。他會(huì)說(shuō)書(shū)，講故事，在那些冬天的長(zhǎng)夜里，我們圍著他聽(tīng)。母親在油燈旁納鞋底。聽(tīng)著那些陌生的故事，感覺(jué)很遠(yuǎn)處的天，一片一片地亮了。我不知道父親在這個(gè)家里過(guò)得快樂(lè)不快樂(lè)，幸福不幸福。他把我們一家人接進(jìn)這個(gè)院子后悔嗎？現(xiàn)在他和母親還有我最小的妹妹和妹夫一起住在沙灣縣城。早幾年他喜歡抽煙，吃晚飯時(shí)喝兩盅酒。他從不多喝，再熱鬧的酒桌上也是喝兩盅便早早離開(kāi)。我去看他時(shí)，常帶點(diǎn)煙和酒。他打開(kāi)煙盒，自己叼一根，又遞給我一根煙——許多年前他第一次遞給我煙時(shí)也是這個(gè)動(dòng)作，手臂半曲著，伸一下又縮一下，臉上堆著不自然的笑，我不知所措?，F(xiàn)在他已經(jīng)戒煙，酒也喝得更少了。我不知道該給他帶去些什么。每次回去我都在他身邊，默默地坐一會(huì)兒。依舊沒(méi)什么要說(shuō)的話。他偶爾問(wèn)一句我的生活和工作，就像許多年前我拉柴回到家，他問(wèn)一句“牛拴好了嗎？”我答一句，又是長(zhǎng)時(shí)間的沉默。1．“我都快五十歲的人了，還出這么大力氣?！边@句話在文中出現(xiàn)了兩次，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。2．“牛”在文中有重要作用，請(qǐng)加以分析。3．結(jié)合文中描寫(xiě)，分析“父親”的形象。4．有人評(píng)價(jià)劉亮程的散文“樸實(shí)理智”，請(qǐng)結(jié)合本文加以賞析。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。英國(guó)學(xué)者李約瑟曾提出：“公元1世紀(jì)至公元15世紀(jì)，中國(guó)在獲取自然知識(shí)并將其應(yīng)用于人類實(shí)踐需要方面比西方有成就得多，但為什么近代科學(xué)只在西方興起，而沒(méi)有在中國(guó)？”對(duì)此，除了有學(xué)者就命題本身的客觀性、科學(xué)性進(jìn)行研究外，更多的學(xué)者是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等視角去求解，但都沒(méi)有深入關(guān)注到傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的影響。中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式主要包括“天人合一”、直覺(jué)體悟式思考等?！疤烊撕弦弧钡乃枷氚炎匀蝗f(wàn)物與人類社會(huì)看成統(tǒng)一和諧的整體，建構(gòu)起一個(gè)包羅萬(wàn)象的宇宙統(tǒng)一模式。直覺(jué)體悟的特點(diǎn)是摒棄邏輯推理，通過(guò)意識(shí)活動(dòng)直接領(lǐng)悟事物的本質(zhì)。如孟子講“盡心、知性、知天”，宋明理學(xué)講“求理于吾心”，均是直覺(jué)體悟式的思考方式。這類思維方式在推動(dòng)中國(guó)文明發(fā)展方面曾起過(guò)非常大的作用，但隨著近代自然科學(xué)的興起，逐漸顯露出諸多不適應(yīng)。其一，不利于分析和追求精確性的思維方式形成?！疤烊撕弦弧钡乃季S導(dǎo)致傳統(tǒng)中國(guó)人在觀察世界時(shí)，不能把主體和客體區(qū)分開(kāi)來(lái)，不注重對(duì)客體進(jìn)行精確分析，只是滿足于將樸素直觀的認(rèn)識(shí)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的綜合和抽象，獲得一種整體性認(rèn)識(shí)。而西方自古希臘開(kāi)始，堅(jiān)持實(shí)體論以及主、客二分的思維方式。這使西方人重視探索自然，以分解的觀點(diǎn)看世界。近代自然科學(xué)的發(fā)展恰恰需要分析和追求精確的思維方式，但中國(guó)農(nóng)耕文明思維方式?jīng)]有催生出這種追求精確性的精神。其二，不利于邏輯和實(shí)證的思維方式形成。直覺(jué)體悟式思考雖然具有突破認(rèn)識(shí)程式化的作用，但這種重直覺(jué)、輕論證，不求精確與嚴(yán)密解釋的思維方式，容易導(dǎo)致走向主觀主義和經(jīng)驗(yàn)主義。經(jīng)驗(yàn)性的觀察與綜合是科學(xué)知識(shí)形成的重要前提，但經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的綜合如果少了嚴(yán)密的邏輯論證，只是靠直覺(jué)體悟，不可能達(dá)到理論高度且形成科學(xué)體系。如我國(guó)在唐朝時(shí)期，建筑與工程技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先水平，但并沒(méi)有在此基礎(chǔ)上形成力學(xué)：我國(guó)在古代有世界上最豐富的天文材料和經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)，也沒(méi)有在此基礎(chǔ)上形成天文學(xué)。每一個(gè)文明都有自己存在的理由和發(fā)展的邏輯路線，不能有凌駕于其他文明之上的話語(yǔ)解釋權(quán)。中國(guó)農(nóng)耕文明的思維方式是在中國(guó)特有的生產(chǎn)方式下產(chǎn)生的，它的存在有其歷史必然性，只是到了近代在有些方面顯得不適應(yīng)，影響了近代中國(guó)科技的發(fā)展。但是，我們不能因此就把它否定得一無(wú)是處或者認(rèn)為已經(jīng)喪失全部意義，更不能定性這種思維方式在當(dāng)時(shí)就一定是落后于西方的思維方式。（摘編自熊燕華《李約瑟難題新探——基于中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．對(duì)于李約瑟提出的問(wèn)題，有的學(xué)者認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題本身并不具有客觀性和科學(xué)性。B．傳統(tǒng)中國(guó)人在觀察外部世界時(shí)，著眼于整體性認(rèn)識(shí)，從不注重區(qū)分主體和客體。C．直覺(jué)體悟式思考不講究邏輯和實(shí)證，故依靠直覺(jué)體悟不能獲取有用的科學(xué)知識(shí)。D．中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式有歷史必然性，與同期西方文明思維方式各有優(yōu)劣。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章基于科學(xué)思維的視角，論述了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式對(duì)科技發(fā)展的消極影響。B．文章在分析中西方思維方式的特質(zhì)時(shí)，注重從文化源頭上尋找其形成的原因。C．文章著重分析了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式與近代自然科學(xué)的不適應(yīng)，論證結(jié)構(gòu)清晰。D．認(rèn)為思維方式與文明密切相關(guān)，這是文章論述思維方式影響科技發(fā)展的前提。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．在孟子和宋明理學(xué)家看來(lái)，人可以通過(guò)“心”的意識(shí)活動(dòng)，直接領(lǐng)悟到事物的本質(zhì)。B．西方人追求精確性的精神傳統(tǒng)，與近代自然科學(xué)發(fā)展在思維方式上具有內(nèi)在一致性。C．如果有嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣，我國(guó)古代也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學(xué)、天文學(xué)。D．近代自然科學(xué)在西方文明中發(fā)展，而未在中國(guó)文明中成長(zhǎng)，這并不只是歷史的偶然。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)局勢(shì)進(jìn)一步升級(jí)，面對(duì)美方處心積慮的給中國(guó)企業(yè)設(shè)立種種困難，不管是孟晚舟、任正非還是整個(gè)華為，永遠(yuǎn)都是昂起頭顱，挺直身板，絕不輕易倒下。京東、華為和其他眾多中國(guó)企業(yè)陸續(xù)被美國(guó)暗算、獵殺，下一位會(huì)是誰(shuí)呢？美國(guó)的這些壓制行為，證明了我們的祖國(guó)正在越來(lái)越強(qiáng)大，以致于美國(guó)竟然采取這樣的沒(méi)有底線的行為，顛覆了我們的認(rèn)知。如今，中國(guó)的市場(chǎng)潛力巨大，智能制造、互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟(jì)、移動(dòng)支付等，一直走在世界前沿。從政府到社會(huì)各界，都在積極為大家提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。今天，有人已經(jīng)在這個(gè)廣闊的藍(lán)海打響了第一槍。在西子湖畔阿里巴巴的故鄉(xiāng)杭州，一個(gè)叫做“街都”的互聯(lián)網(wǎng)品牌正迅速升起，有望超越“美團(tuán)”。不過(guò)，與美團(tuán)不同的是，美團(tuán)連接的是“人與餐飲”，街都連接的是“人與實(shí)體零售”。（《街都合作加盟-街都助實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型》有刪改》）材料二：街都是什么？街都是基于互聯(lián)網(wǎng)思維，以用戶多樣化需求為導(dǎo)向，精準(zhǔn)連接人與商品的OMO平臺(tái)，旨在讓生活更優(yōu)質(zhì)，讓零售更智能。聚焦億萬(wàn)零售市場(chǎng)，整合線下實(shí)體商家讓消費(fèi)者足不出戶，街都——讓用戶隨時(shí)隨地逛追全城實(shí)體店鋪。街都是浙江創(chuàng)旗信息科技有限公司旗下一款專門(mén)服務(wù)全國(guó)千萬(wàn)實(shí)體零售商家的生活購(gòu)物APP，主打服裝、電器、美妝、家居等實(shí)體行業(yè)。作為新型的零售平臺(tái)，街都旨在改變現(xiàn)有零售模式下，線上電商用戶體驗(yàn)差，線下實(shí)體營(yíng)銷模式單一等問(wèn)題，融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補(bǔ)，并結(jié)合現(xiàn)代物流打通線上線下零售端口，最終依托大彀據(jù)從本質(zhì)上改造零售模式，提升用戶體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)。（《街都——新零售平臺(tái)》有刪改）材料三：“街都”率先將VR購(gòu)物應(yīng)用于實(shí)體零售行業(yè)。街都掌握VR核心技術(shù)，賦能實(shí)體商家，打造全景教字城市。打造超越實(shí)體店、網(wǎng)店，虛實(shí)一體化第四代全新店鋪形態(tài)——VR全景店，通過(guò)它幫助商家解決訂單、收銀、客戶、營(yíng)銷、資產(chǎn)等經(jīng)營(yíng)管理及發(fā)展的問(wèn)題。并迺過(guò)3D技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)推出的在線3D智能店鋪，致力于幫助本地商家打造立體全景展示，讓用戶隨時(shí)隨地可以在其中進(jìn)行互動(dòng)、分享，以及多方位身臨其境般體驗(yàn)全景購(gòu)物。線下場(chǎng)景線上化：足不出戶，讓消費(fèi)者通過(guò)VR全景感受零距離真實(shí)購(gòu)物體驗(yàn)直播成為了電商、社交、視頻等各類線上平臺(tái)的吸睛利器。正因如此，直播與不同行業(yè)結(jié)合而形成的“直播+”經(jīng)濟(jì)也在逐漸升溫。而直播電商，也是直播＋的一個(gè)新生派，將是未來(lái)電商發(fā)展的趨勢(shì)與風(fēng)口。正因?yàn)橹辈?電商這個(gè)趨勢(shì)和風(fēng)口，誕生了很多直播電商平臺(tái)。街都直播讓消費(fèi)者更加直觀的看到商品的使用效果，放心消費(fèi)。傳統(tǒng)電商，到貨速度慢，依賴物流和快遜的重資源模式，配送效卑低，“最后一公里”問(wèn)題，始終難以解決。街都線上下單，線下急速配送，2小時(shí)內(nèi)送貨上門(mén)，讓消費(fèi)更快捷，體驗(yàn)更極致，符合當(dāng)下用戶對(duì)于消費(fèi)體驗(yàn)的極致追求。傳統(tǒng)店鋪的一大痛點(diǎn)就是收集教據(jù)難，客戶營(yíng)銷難，老客戶易流失，新客戶難開(kāi)拓，客戶粘性低。入駐街都之后，不僅可以使用平臺(tái)的大數(shù)括服務(wù)做到精準(zhǔn)營(yíng)銷，還能做到智能營(yíng)銷推廣。另外，可以讓用戶自發(fā)進(jìn)行拼團(tuán)購(gòu)物，通過(guò)社交關(guān)系實(shí)現(xiàn)消費(fèi)裂變，冋時(shí)讓消費(fèi)更省錢(qián)。（《街都：新零售時(shí)代》有刪改）1．下列不屬于“街都”新型的零售平臺(tái)特色的一項(xiàng)是A．基于互聯(lián)網(wǎng)思維，利用網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)平臺(tái)，連接顧客與商家、顧客與商品，讓消費(fèi)者感受網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物體驗(yàn)。B．融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補(bǔ)，并結(jié)合現(xiàn)代物流打通線上線下零售端口，提升用戶的體驗(yàn)。C．致力于幫助商家打造立體全景展示，讓用戶隨時(shí)隨地可以在其中進(jìn)行互動(dòng)、分享，以及多方位身臨其境般體驗(yàn)全景購(gòu)物。D．采用直播吸睛利器，讓消費(fèi)者更加直觀的看到商品的使用效果，放心購(gòu)物，并在線下急速配送，讓消費(fèi)更快捷。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．傳統(tǒng)實(shí)體店鋪入駐街都之后可以克服收集數(shù)據(jù)難，客戶營(yíng)銷難，老客戶易流失，新客戶難開(kāi)拓，客戶粘性低等不足。B．“街都”作為新型的零售平臺(tái)，融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補(bǔ)，大大優(yōu)于現(xiàn)有零售模式，因而將來(lái)可能會(huì)全面取代實(shí)體店。C．新型的零售平臺(tái)“街都”能讓用戶隨時(shí)隨地逛遍全城實(shí)體店鋪，因此消費(fèi)者能對(duì)全城實(shí)體店鋪?zhàn)鞅容^，在選擇時(shí)更主動(dòng)更自由。D．任何新生事物都有利有弊，“街都”也不例外，因此，未來(lái)還可能出現(xiàn)更新、更好的購(gòu)物平臺(tái)或模式，作為商家或消費(fèi)者不必盲從。3．請(qǐng)結(jié)合材料，分析“街都”產(chǎn)生的背景原因。4．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。秋齋獨(dú)坐寄樂(lè)天兼呈吳方之大夫劉禹錫空齋寂寂不生塵，藥物方書(shū)繞病身。纖草數(shù)莖勝靜地，幽禽忽至似佳賓。世間憂喜雖無(wú)定，釋氏銷磨盡有因。同向洛陽(yáng)閑度日，莫教風(fēng)景屬他人。1．簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)的表達(dá)效果。2．尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？5．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。早雁杜牧①金河秋半虜弦開(kāi)，云外驚飛四散哀。仙掌②月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門(mén)③燈暗數(shù)聲來(lái)。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回？莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔④。[注]①唐武宗會(huì)昌二年(842年)八月，北方回鶻族南侵，引起邊民紛紛逃亡。杜牧?xí)r任黃州(今湖北黃岡)刺史。②仙掌:指長(zhǎng)安建章宮內(nèi)銅鑄仙人舉掌托起承露盤(pán)。③長(zhǎng)門(mén)：漢宮殿名。④菰米、莓苔都是雁的食物。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人想象鴻雁遭射四散的情景?！疤斚议_(kāi)”運(yùn)用借代手法，用胡騎挽弓射獵代指其發(fā)動(dòng)軍事騷擾活動(dòng)。B．頷聯(lián)承首聯(lián)寫(xiě)孤雁飛經(jīng)都城長(zhǎng)安上空的情景?！肮掠斑^(guò)”“數(shù)聲來(lái)”，一繪影，一寫(xiě)聲，都與上聯(lián)“驚飛四散”相應(yīng)，突顯孤雁之失群離散，形單影只。C．頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人由征雁南飛遙想到它們的北歸。大雁還在南征的途中，詩(shī)人卻已想到它們的北返；正在哀憐它的驚飛離散，卻已想到它們異日的無(wú)家可歸。D．這首詩(shī)中的“早雁”與杜牧《赤壁》中的“折戟”一樣，都是觸發(fā)作者思緒的意象，但這首詩(shī)婉曲細(xì)膩，與《赤壁》豪宕俊爽的風(fēng)格并不相同。2．這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。6．按要求填空。(1)故木受繩則直，______。(荀子《勸學(xué)》)(2)傷心秦漢經(jīng)行處，________。(張養(yǎng)浩《____·潼關(guān)懷古》)(3)杜甫《月夜》中，“_________，_______。”兩句設(shè)想將來(lái)夫妻重聚的感人情景。7．當(dāng)代著名畫(huà)家吳冠中說(shuō)：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字。8．《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。回顧過(guò)往，放眼當(dāng)下，中國(guó)在走向富強(qiáng)的進(jìn)程中直面一個(gè)又一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)——1998年，長(zhǎng)江流域發(fā)生全流域性大洪水，松花江流域的嫩江出現(xiàn)超歷史記錄的特大洪水；2003年，遭遇非典型肺炎疫情特大災(zāi)害；2008年5月12日，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)地震，造成重大人員傷亡；今天，我們共同面對(duì)的新冠肺炎疫情是新中國(guó)成立以來(lái)傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。危機(jī)也是大考，滄海橫流，方顯英雄本色。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：“沒(méi)有中國(guó)人民克服不了的困難、邁不過(guò)去的坎”。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，明確文體，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．第①段中這句話是對(duì)父親的語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)出父親年過(guò)半百依然在辛勤芳作，對(duì)生活的艱辛略帶委屈和抱怨。第⑤段中這句話則是用人格化的手法表現(xiàn)牛的老態(tài)。這句話前后出現(xiàn)兩次，凸顯了牛和人相似的處境，遲暮之年依然要承受生活的重?fù)?dān)，使讀者通過(guò)黑母牛的形象加深了對(duì)文中父親形象的理解。2．①“?！必灤┍疚模闹腥宋锏幕顒?dòng)多跟牛有關(guān)；②“?！笔俏闹腥宋锏膭趧?dòng)伙伴，定位了父親的農(nóng)民身份和農(nóng)村環(huán)境；③“?！本哂须[喻作用，黑母牛年老遲緩本訥，依然承擔(dān)著拉柴禾的重活，含蓄而形象地表達(dá)作者對(duì)辛苦勞作一生的父親的同情。3．文中刻畫(huà)的父親是一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民形象。年過(guò)半百，一輩子勤于勞作而過(guò)早衰老；性格隱忍沉默，不善表達(dá)；同時(shí)他也有慈愛(ài)的一面，會(huì)說(shuō)書(shū)講故事，在冬天的長(zhǎng)夜里用陌生的故事點(diǎn)亮了孩子心中的希望。4．“樸實(shí)”一是體現(xiàn)在文字質(zhì)樸平實(shí)上，這一語(yǔ)言風(fēng)格和文中父親的形象特征相吻合；二是體現(xiàn)在內(nèi)容上，文章多選取“趕車(chē)”等鄉(xiāng)村日常生活片段和細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)人物、寄托情感?！袄碇恰币皇求w現(xiàn)在字里行間流露出對(duì)父親的理解、愧疚和懷念之情，情感表達(dá)克制而深沉；二是體現(xiàn)在文章的思維深度，文字中包含著作者對(duì)生命的深刻體驗(yàn)、對(duì)人的價(jià)值及人與人關(guān)系的深沉思考（哲學(xué)思考）?！窘馕觥?．本題考查對(duì)句子的賞析能力。解答此類題目，考生要先看句子的特點(diǎn)，是描寫(xiě)景色的還是描寫(xiě)人物的等；寫(xiě)景的要先考慮修辭，再賞析用詞和句式；寫(xiě)人的則從人物描寫(xiě)的角度賞析。本題兩次寫(xiě)到同一句話。第一句，結(jié)合語(yǔ)境“父親過(guò)早地顯出了老相，背稍重點(diǎn)的東西便顯得很吃力，嘴里不時(shí)嘟囔一句：我都50歲的人了，還出這么大力氣”，這是父親的語(yǔ)言描寫(xiě)，“都50歲的人了”說(shuō)明父親年過(guò)半百；“還出這么大力氣”寫(xiě)出父親依然在辛勤勞作；此句表達(dá)了父親對(duì)生活的艱辛略帶委屈和抱怨。第二句，結(jié)合語(yǔ)境“實(shí)在拉不動(dòng)時(shí)，牛便伸長(zhǎng)脖子，晃著頭，哞哞地叫幾聲，那神情就像父親背一麻袋重東西，邊喘著氣邊埋怨：我都快50歲的人了，還出這么大力氣”，這是在寫(xiě)老牛，因此這是擬人化的手法，表現(xiàn)牛的老態(tài)，同樣寫(xiě)出老牛年老而依然辛苦勞作。再將兩個(gè)句子放到一起思考。這兩句話形成一種照應(yīng)，一人一牛，處境相似，都是遲暮之年依然要承受生活的重?fù)?dān)；兩個(gè)形象互相映襯，使讀者通過(guò)黑母牛的形象加深了對(duì)文中父親形象的理解。2．本題考查物象的作用的能力。解答此類題目，一般答題思路是，對(duì)情節(jié)的作用，對(duì)主要人物的作用，對(duì)環(huán)境的作用，對(duì)主題的作用。本題問(wèn)：“?！钡男蜗蟮淖饔谩那楣?jié)上來(lái)看，文章多次提到“牛”。比如第3、4段寫(xiě)父親趕牛車(chē)和“我”趕牛車(chē)；第5段寫(xiě)到家里的黑母牛。可見(jiàn)，“?！必灤┍疚模闹腥宋锏幕顒?dòng)多跟牛有關(guān)。從人物和環(huán)境上來(lái)看?！拔摇奔以谵r(nóng)村，父親是農(nóng)民，牛是我們的重要?jiǎng)趧?dòng)伙伴?！芭！倍ㄎ涣烁赣H的農(nóng)民身份，凸顯了農(nóng)村的環(huán)境。從主題上看。文中的黑母牛與父親的形象有相似之處，他們都已年老，行動(dòng)遲緩費(fèi)力，卻依然承擔(dān)著繁重的勞動(dòng)，因此黑母牛的形象對(duì)父親有隱喻作用。作者通過(guò)對(duì)黑母牛年老遲緩本訥，依然承擔(dān)著拉柴禾的重活的描寫(xiě)，含蓄而形象地表達(dá)作者對(duì)辛苦勞作一生的父親的同情。3．本題考查對(duì)人物形象的鑒賞能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。首先概括父親的身份，通過(guò)關(guān)于“?！薄摆s牛車(chē)”“拉柴禾”等描寫(xiě)，可以看出父親是一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民形象。再看父親的特點(diǎn)，結(jié)合第1段“父親過(guò)早地顯出了老相，背稍重點(diǎn)的東西便顯得很吃力，嘴里不時(shí)嘟囔一句：我都50歲的人了，還出這么大力氣”，可概括出“年過(guò)半百，一輩子勤于勞作而過(guò)早衰老”；結(jié)合第6段“父親一生氣就嘟囔個(gè)不停。我們經(jīng)常惹他生氣。他說(shuō)東，我們說(shuō)西。有一段時(shí)間我們故意和他對(duì)著干，他生了氣就跟母親嘟囔”，以及第7段“每次回去我都在他身邊，默默地坐一會(huì)兒。依舊沒(méi)什么要說(shuō)的話。他偶爾問(wèn)一句我的生活和工作，就像許多年前我拉柴回到家，他問(wèn)一句‘牛拴好了嗎？’我答一句，又是長(zhǎng)時(shí)間的沉默”可概括出“性格隱忍沉默，不善表達(dá)”；結(jié)合第7段“他會(huì)說(shuō)書(shū)，講故事，在那些冬天的長(zhǎng)夜里，我們圍著他聽(tīng)。母親在油燈旁納鞋底。聽(tīng)著那些陌生的故事，感覺(jué)很遠(yuǎn)處的天，一片一片地亮了”，可概括出“他也有慈愛(ài)的一面，會(huì)說(shuō)書(shū)講故事，在冬天的長(zhǎng)夜里用陌生的故事點(diǎn)亮了孩子心中的希望”。4．本題考查對(duì)文章風(fēng)格的鑒賞能力。解答此類題目，一要看文本的內(nèi)容，二要看文本的表現(xiàn)手法，三要看文本的語(yǔ)言風(fēng)格。題目是，有人評(píng)價(jià)劉亮程的散文“樸實(shí)理智”，請(qǐng)結(jié)合本文加以賞析。首先理解“樸實(shí)理智”的含義?！皹銓?shí)”是就文章的內(nèi)容和語(yǔ)言來(lái)說(shuō)的。從文本內(nèi)容上來(lái)看，文章塑造的父親的形象時(shí)一位樸實(shí)的農(nóng)民，因此文中描寫(xiě)的多是“趕車(chē)”“拉柴禾”等鄉(xiāng)村日常生活，也寫(xiě)到一些美好的細(xì)節(jié)，比如第7段寫(xiě)“他會(huì)說(shuō)書(shū)，講故事，在那些冬天的長(zhǎng)夜里，我們圍著他聽(tīng)。母親在油燈旁納鞋底。聽(tīng)著那些陌生的故事，感覺(jué)很遠(yuǎn)處的天，一片一片地亮了”等，這些內(nèi)容體現(xiàn)出“樸實(shí)”的風(fēng)格。再看語(yǔ)言，“他試著讓我趕過(guò)幾次車(chē)。往前走叫‘呔球’，往左拐叫‘嗷’，往右拐叫‘唷’，往后退叫‘縮’”“我們?cè)谔角箚纠狭?頭牛。有一頭是黑母牛，我們到這個(gè)家時(shí)它已不小歲數(shù)了，走路肉肉的，沒(méi)一點(diǎn)脾氣”，這些文字都很質(zhì)樸平實(shí)，和文中父親的形象特征相吻合。再分析“理智”，一是體現(xiàn)在情感的表達(dá)克制而深沉，一是思維有深度。比如，文章表現(xiàn)對(duì)父親的感情，這樣寫(xiě)，“有一段時(shí)間我們故意和他對(duì)著干，他生了氣就跟母親嘟囔，母親因此也生氣。在這個(gè)院子里我們有過(guò)一段很不愉快的日子。后來(lái)我們漸漸地長(zhǎng)大懂事了，但父親也漸漸地老了”“我不知道父親在這個(gè)家里過(guò)得快樂(lè)不快樂(lè)，幸福不幸福。他把我們一家人接進(jìn)這個(gè)院子后悔嗎？”，字里行間流露出對(duì)父親的理解、愧疚和懷念之情，情感表達(dá)克制而深沉。本文通過(guò)對(duì)父親的描寫(xiě)，不僅表達(dá)對(duì)父親的情感，更包含著對(duì)生命的深刻體驗(yàn)、對(duì)人的價(jià)值及人與人關(guān)系的深沉思考，比如“父親過(guò)早地顯出了老相，背稍重點(diǎn)的東西便顯得很吃力，嘴里不時(shí)嘟囔一句：我都50歲的人了，還出這么大力氣”“我們經(jīng)常惹他生氣。他說(shuō)東，我們說(shuō)西。有一段時(shí)間我們故意和他對(duì)著干，他生了氣就跟母親嘟囔，母親因此也生氣。在這個(gè)院子里我們有過(guò)一段很不愉快的日子”“我不知道父親在這個(gè)家里過(guò)得快樂(lè)不快樂(lè)，幸福不幸福。他把我們一家人接進(jìn)這個(gè)院子后悔嗎？”。這些體現(xiàn)出文章“理智”的特征?！军c(diǎn)睛】次要人物為主要人物服務(wù)1、烘托突出主人公性格（性格上對(duì)比差異）；2、深化主題（次要人物性格與主題間聯(lián)系）；3、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展（站在次要人物角度推動(dòng)故事發(fā)展）；4、烘托氣氛。2、1．D2．A3．C【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“有的學(xué)者認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題本身并不具有客觀性和科學(xué)性”表述不準(zhǔn)確，原文指出“有學(xué)者就命題本身的客觀性、科學(xué)性進(jìn)行研究”，并不等于否定該命題的客觀性和科學(xué)性。B項(xiàng)，“從不注重區(qū)分主體和客體”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“中國(guó)人在觀察外部世界時(shí)，不能把主體和客體區(qū)分開(kāi)來(lái)”，強(qiáng)調(diào)的是“不能”而非“從不注重”。C項(xiàng)，“依靠直覺(jué)體悟不能獲取有用的科學(xué)知識(shí)”不恰當(dāng)，從文中看，“只是靠直覺(jué)體悟，不可能達(dá)到理論高度且形成科學(xué)體系”，并非不能獲取有用的科學(xué)知識(shí)。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)“文章基于科學(xué)思維的視角”說(shuō)法錯(cuò)誤，本文的題目是：《李約瑟難題新探一一基于中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角》，可見(jiàn)，文章主要基于中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角。故選A。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度并適當(dāng)推斷的能力。解答此類題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。C項(xiàng)“我國(guó)古代也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學(xué)、天文學(xué)”說(shuō)法不準(zhǔn)確，由原文可知“嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣”是科學(xué)知識(shí)達(dá)到理論高度且形成科學(xué)體系的重要條件，但不能得出“有嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣”，我國(guó)古代就“也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學(xué)、天文學(xué)”的結(jié)論。故選C。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。3、1．A2．B3．①美方處心積慮的給中國(guó)企業(yè)設(shè)立種種困難和壓制。②智能制造、互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟(jì)、移動(dòng)支付等提供技術(shù)平臺(tái)。③客戶（用戶）的需求，需要提升體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和篩選文中的信息的能力。信息篩選題先把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最后將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)，“基于互聯(lián)網(wǎng)思維，利用網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)平臺(tái)，連接顧客與商家、顧客與商品，讓消費(fèi)者感受網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物體驗(yàn)”是所有網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)平臺(tái)的共同點(diǎn)，并非“街都”特色。故選A。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“將來(lái)可能會(huì)全面取代實(shí)體店”錯(cuò)誤，太武斷太絕對(duì)，材料二相關(guān)信息“提升用戶體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)”，但是并不是“將來(lái)可能會(huì)全面取代實(shí)體店”。故選B。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答?！半S著中美貿(mào)易戰(zhàn)局勢(shì)進(jìn)一步升級(jí)，面對(duì)美方處心積慮的給中國(guó)企業(yè)設(shè)立種種困難，不管是孟晚舟、任正非還是整個(gè)華為，永遠(yuǎn)都是昂起頭顱，挺直身板，絕不輕易倒下”，可知美方處心積慮的給中國(guó)企業(yè)設(shè)立種種困難和壓制；“如今，中國(guó)的市場(chǎng)潛力巨大，智能制造、互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟(jì)、移動(dòng)支付等，一直走在世界前沿。從政府到社會(huì)各界，都在積極為大家提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)”，可知智能制造、互聯(lián)網(wǎng)+、共享經(jīng)濟(jì)、移動(dòng)支付等提供技術(shù)平臺(tái)；“作為新型的零售平臺(tái)，街都旨在改變現(xiàn)有零售模式下，線上電商用戶體驗(yàn)差，線下實(shí)體營(yíng)銷模式單一等問(wèn)題，融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補(bǔ)，并結(jié)合現(xiàn)代物流打通線上線下零售端口，最終依托大彀據(jù)從本質(zhì)上改造零售模式，提升用戶體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)”，可知客戶（用戶）的需求，需要提升體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。2.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫(xiě)作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。4、1．以動(dòng)襯靜，以忽至的幽禽反襯出環(huán)境的靜謐；作者以靜謐的環(huán)境烘托出內(nèi)心的寧?kù)o以及孤獨(dú)；并照應(yīng)開(kāi)頭的“空齋寂寂”。2．勸勉、寬慰友人莫負(fù)風(fēng)景；作者身處困境的豁達(dá)樂(lè)觀；也暗含遠(yuǎn)離政治中心，只能消磨時(shí)光的一絲無(wú)奈?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詩(shī)歌的賞析能力。要結(jié)合詩(shī)歌從意象、情感的角度去辨析，對(duì)照。表達(dá)效果主要是從寫(xiě)作手發(fā)來(lái)入手?？忌杳鞔_表現(xiàn)手法是一個(gè)很大的概念，包括抒情方式，描寫(xiě)手法，結(jié)構(gòu)方式，修辭手法等。這兩句明顯寫(xiě)景，可以從描寫(xiě)手法（動(dòng)靜的角度）、結(jié)構(gòu)（照應(yīng)上文）來(lái)分析。前句“纖草數(shù)莖勝靜地”寫(xiě)出了環(huán)境的幽靜，后句“幽禽忽至”，突然飛來(lái)幾只幽禽，以鳥(niǎo)的飛來(lái)襯托幽靜的環(huán)境。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，所有的景都與情相關(guān)，這里的環(huán)境的幽靜與題目的“獨(dú)坐”聯(lián)系起來(lái)，以靜謐的環(huán)境烘托出內(nèi)心的寧?kù)o以及孤獨(dú)。在結(jié)構(gòu)上此句的“靜”與上文“空齋寂寂”形成照應(yīng)。2．本題考查評(píng)價(jià)作者的情感態(tài)度能力。解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。要注意詩(shī)歌是有多種情感還是相對(duì)比較單一。尾聯(lián)“同向洛陽(yáng)閑度日，莫教風(fēng)景屬他人”中“莫教風(fēng)景屬他人”，勸勉、寬慰友人莫負(fù)風(fēng)景；“同向洛陽(yáng)閑度日”中“閑度日”說(shuō)明作者沒(méi)有得到重用，身處困境，但他依然勸誡朋友“莫教風(fēng)景屬他人”，這里其實(shí)也是自我勸慰，體現(xiàn)了他的豁達(dá)樂(lè)觀；“閑度日”，每天只能無(wú)所事事，聊以度日，也暗含遠(yuǎn)離政治中心，只能消磨時(shí)光的一絲無(wú)奈。5、1．A2．①象征（托物言志），以驚飛四散的早雁象征流離失所的人民，②作者借四散驚飛欲歸不得的早雁表達(dá)了對(duì)飽受騷擾背井離鄉(xiāng)有家不能歸的邊地人民的深切同情。③詩(shī)人以漢言唐，借“孤影數(shù)聲來(lái)，胡騎紛紛在”表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者不能安邊安民無(wú)視自姓苦難的不滿，表達(dá)對(duì)肆意南侵、驚散早雁、襲擾邊民的胡騎的憤慨和厭憎，表達(dá)對(duì)逃亡流離的邊民早日得到安置、享受飽暖的期盼?！窘馕觥俊痉治觥?．此題綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，此類試題一般從意象的含義、手法及其解說(shuō)、藝術(shù)效果、語(yǔ)言風(fēng)格、曲解詩(shī)意等角度設(shè)錯(cuò)，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中A項(xiàng)，“借代”錯(cuò)誤，應(yīng)是雙關(guān)。故選A。2．此題考核分析詩(shī)歌的手法和情感的能力，分析手法注意明確具體的手法，然后詩(shī)歌的內(nèi)容解釋，然后分析藝術(shù)效果。分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說(shuō)。從抒情方式看，詩(shī)歌借早雁，寫(xiě)黎民之苦，運(yùn)用的托物言志的手法，注意物象的特征和情感之間的關(guān)系，通過(guò)寫(xiě)早雁“驚飛四散哀”“孤影過(guò)”“數(shù)聲來(lái)”表達(dá)襲擾邊民的胡騎的憤慨和厭惡；通過(guò)“胡騎紛紛在”表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者不能安邊安民無(wú)視自姓苦難的不滿；通過(guò)“一一回”表達(dá)對(duì)逃亡流離的邊民早日得到安置、享受飽暖的期盼。象征（托物言志），【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，不要只答出情感而放棄詩(shī)句。6、金就礪則利宮闕萬(wàn)間都做了土山坡羊何時(shí)倚虛幌雙照淚痕干【解析】【詳解】本題主要考查的是默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。解答此類題目，平時(shí)要重視理解積累，需要學(xué)生不僅要準(zhǔn)確、熟練掌握名句名篇內(nèi)容，還要對(duì)課文內(nèi)容有一定的理解，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦，默寫(xiě)時(shí)注意字形相近的字和書(shū)寫(xiě)復(fù)雜的字的書(shū)寫(xiě)，特別要注意同音異形字的書(shū)寫(xiě)，根據(jù)音義確定字形，不丟字加字。注意以下關(guān)鍵字的寫(xiě)法：“礪”“闕”“坡”“倚”“痕”等?！军c(diǎn)睛】名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，而是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。默寫(xiě)要注意字形，注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫(xiě)法，字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形，不僅要在理解的基礎(chǔ)上記憶，又要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)了卻因?yàn)闀?shū)寫(xiě)錯(cuò)誤而得不到該得的分?jǐn)?shù)。7、《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù)，歷來(lái)研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對(duì)詩(shī)詞的基本要求。再者，里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時(shí)候很不理解她，覺(jué)得她很小氣，甚至有點(diǎn)過(guò)敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺(jué)得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說(shuō)每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化”等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析這些給人帶來(lái)的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無(wú)上。賈府的晨昏定省、人情往來(lái)、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對(duì)不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門(mén)，只能從西角門(mén)而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來(lái)?！敖情T(mén)”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門(mén)的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征，可以說(shuō)展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個(gè)角度分析。8、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài)，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙?shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂?，因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥(niǎo)”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài)，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果?！军c(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。9、例文致敬我的祖國(guó)泰戈?duì)栐f(shuō)：世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。新中國(guó)70年的風(fēng)雨歷程，恰恰印證了泰戈?duì)柕倪@句名言。近代以來(lái)，列強(qiáng)的侵略瓜分造成了中國(guó)積貧積弱的困局，面對(duì)百年來(lái)層層累積的社會(huì)陣痛，新中國(guó)的們卻能從中窺見(jiàn)革新民族、重塑?chē)?guó)家的契機(jī)，于是報(bào)之以歌，持續(xù)不斷地向?qū)κ郑酥翑橙?，學(xué)技術(shù)、學(xué)制度、學(xué)思想，遂有今日傲立東方之雄姿?；仡欉^(guò)往，放眼當(dāng)下，中國(guó)在走向富強(qiáng)的進(jìn)程中直面一個(gè)又一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：超歷史記錄的特大洪水，遭遇非典型肺炎疫情特大災(zāi)害，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)地震，造成重大人員傷亡；如今，我們共同面對(duì)新冠肺炎疫情的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了一次又一次劇痛，但積極樂(lè)觀的中華兒女依舊視痛苦為上帝之吻，將之視作倒逼自己提檔升級(jí)的難得機(jī)會(huì)，于是報(bào)之以歌：危機(jī)也是大考，滄海橫流，方顯英雄本色。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：“沒(méi)有中國(guó)人民克服不了的困難、邁不過(guò)去的坎”。在建國(guó)70周年即將到來(lái)之際，我們當(dāng)然要衷心祝愿我們的祖國(guó)風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，但我也清楚地知道，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的發(fā)展，不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，而新中國(guó)過(guò)往70年的發(fā)展經(jīng)歷也一再告訴我們：這是一個(gè)可以在痛苦中崛起的國(guó)家，更是一個(gè)善于借助痛苦，痛定思痛，突破自我，超越自我的國(guó)家。正因?yàn)檫@樣，我們才能說(shuō)出“多難興邦”的自信話語(yǔ)，才能在痛苦到來(lái)時(shí)，將它看作命運(yùn)的眷顧，樂(lè)觀堅(jiān)定地報(bào)之以歌。有人說(shuō)：世界都一樣，風(fēng)景各不同。呈現(xiàn)在我們面前的世界相差無(wú)幾，但視野和境界的差別，卻能帶來(lái)不同的認(rèn)知。70年的發(fā)展經(jīng)歷，讓我們對(duì)民族之難、家國(guó)之痛，有了更為辯證的看法，我們善于挖掘苦難中的價(jià)值，并以此為促進(jìn)，迫使自己日新月異。因此，我們珍惜所有痛苦，視痛苦為福報(bào)，為財(cái)富。愛(ài)戀生于斯，長(zhǎng)于斯的中華故人，是炎黃子孫世世代代的共同感情，這種感情賦予我們民族巨大的精神力量，無(wú)窮的創(chuàng)造力和酷愛(ài)自由、堅(jiān)韌勇敢的個(gè)性，使我們的民族歷經(jīng)磨難而不衰。心懷祖國(guó)，把它的博大，它的深沉，它的精髓化作一股溫暖的潛流浸入。為什么我的眼里常含淚水?為什么我的心中如浪潮激蕩著它的聲音?因?yàn)槲覍?duì)偉大的祖國(guó)愛(ài)得深沉。何須回避災(zāi)難所帶來(lái)的社會(huì)陣痛，這何嘗不是改革走向深水區(qū)，全中國(guó)邁向高水平小康社會(huì)的最后一里路?何須回避中國(guó)高科技質(zhì)不如量的隱痛，這何嘗不是推動(dòng)科研體制轉(zhuǎn)型、加強(qiáng)高新企業(yè)扶持力度的最迫切動(dòng)因?一個(gè)從積貧積弱中崛起的國(guó)家，早已積聚了足夠的智慧與經(jīng)驗(yàn)來(lái)面對(duì)痛苦、轉(zhuǎn)化痛苦，也就沒(méi)有理由去逃避痛苦、隱瞞痛苦。透過(guò)這波瀾壯闊的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，希望你我永遠(yuǎn)銘記：“沒(méi)有中國(guó)人民克服不了的困難、邁不過(guò)去的坎”。祖國(guó)，我以你為榜樣時(shí)間飛速，天地輪回，充滿自信和滿懷信心的中國(guó)人民，即將迎來(lái)新中國(guó)70年華誕。歷史的長(zhǎng)河緩緩流淌，66年不過(guò)是彈指一揮間，勤勞智慧的中國(guó)人民徹底擺脫了被壓迫的境地，中國(guó)這頭東方睡獅開(kāi)始慢慢覺(jué)醒，僅僅70年，中國(guó)就發(fā)生了翻天覆地的變化。我們見(jiàn)證了中國(guó)的發(fā)展，目睹了街頭，工廠，田間，學(xué)校的種種變化，也感受著社會(huì)建設(shè)方面的顯著變化。首先，農(nóng)民的辛勤耕作和幸福生活讓我震撼，最吸引人的是那廣闊的農(nóng)田和那綿延不斷的綠色，正是這綠色養(yǎng)育了地球上五分之一的人口，使中國(guó)成為世界上的糧食出口基地。農(nóng)民的生活水平，通訊設(shè)施，住房條件，交通工具更是有著想也不敢想的變化，他們不僅僅滿足于溫飽，而是更加講究安全，營(yíng)養(yǎng)，健康。我們放眼街頭，商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)比比皆是，熱鬧非凡，公路上車(chē)水馬龍，一座座高樓大廈拔地而起，城市居民的生活和住房條件都有了明顯改善，每個(gè)小區(qū)里都有草有花，有老人們休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。孩子們也能坐在寬敞明亮的教室里上課，不再有寒冷之憂。隨著醫(yī)療制度的改革，使“人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”成為可能。許多居民家庭沒(méi)有后顧之憂，不再害怕得病，居民們更加關(guān)注自己的身心健康。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城市的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和社會(huì)活動(dòng)日益繁忙，城市交通發(fā)生了前所未有的迅速增長(zhǎng)?，F(xiàn)在的公交車(chē)線路布滿了全國(guó)的每個(gè)城市，私家車(chē)也越來(lái)越多，泥濘的小路都變成了條條柏油馬路，人們出差旅游隨心所欲，飛機(jī)火車(chē)方便快捷。19屆北京奧運(yùn)會(huì)在中華大地上成功舉辦，是人類歷最偉大的一次聚會(huì)，也是中國(guó)人民的百年夢(mèng)想，讓世界人民更加了解中國(guó)，中國(guó)不再是“東亞病夫”，中國(guó)人已經(jīng)邁步跨入體育大國(guó)的行列。證明我們有能力舉辦奧運(yùn)的體育盛會(huì)。08年的汶川地震，可以摧毀我們的家園，卻動(dòng)搖不了兒女們的意志，壓不垮我們祖國(guó)的脊梁。它只會(huì)讓我們變得更加成熟，讓我們的祖國(guó)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。從災(zāi)難里走出來(lái)的民族是希望的民族，經(jīng)過(guò)挫折磨礪的國(guó)家必將是奮起的國(guó)家。神州七號(hào)載人航天飛行獲得圓滿成功，使中國(guó)人幾千年的飛天夢(mèng)想終成現(xiàn)實(shí)，中國(guó)成為世界上第三個(gè)將人類送入太空的國(guó)家，這不僅讓我們看到了祖國(guó)在偉大建設(shè)實(shí)踐進(jìn)程中取得的重大突破，也讓我們信心百增，看到了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科技實(shí)力，國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力的日趨增強(qiáng)!70年的漫長(zhǎng)時(shí)光，是一個(gè)光輝的歷程，也是我們祖國(guó)的滄桑巨變，這個(gè)光輝的歷程使中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林!這個(gè)光輝的歷程，鑄就了一個(gè)民族近百年的夢(mèng)想!我們堅(jiān)信，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的輝煌!祖國(guó)我為你驕傲，祖國(guó)我為你自豪!在未來(lái)我們要更加的努力學(xué)習(xí)，在不久的將來(lái)，就要印證：我因祖國(guó)而自豪，祖國(guó)因我而驕傲!【解析】【分析】【詳解】本題主要考查寫(xiě)作能力?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。試題以材料作文為主，本題圍繞中國(guó)在走向富強(qiáng)的進(jìn)程中直面一個(gè)又一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)災(zāi)難可以摧毀我們的家園，卻動(dòng)搖不了兒女們的意志，壓不垮我們祖國(guó)的脊梁。它只會(huì)讓我們變得更加成熟，讓我們的祖國(guó)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。從災(zāi)難里走出來(lái)的民族是希望的民族，經(jīng)過(guò)挫折磨礪的國(guó)家必將是奮起的國(guó)家?？傮w意思就是每個(gè)中國(guó)人都和國(guó)家息息相關(guān)，都有責(zé)任和義務(wù)為國(guó)家富強(qiáng)奉獻(xiàn)自己的力量?？梢詮娜绾螢閲?guó)家興盛而行動(dòng)立意，還可以談如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想。此材料貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近考生實(shí)際，綜合考查考生的思維能力、寫(xiě)作能力。參考立意：1.禮贊祖國(guó)在曲折中走過(guò)的艱辛而又光輝的歷程。1．親愛(ài)的中國(guó)，我要為你唱支歌。2．拼搏奮斗為中華；努力作為，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。3．中華好兒郎，為國(guó)當(dāng)自強(qiáng)。4．傳承愛(ài)國(guó)精神，承擔(dān)青春使命；弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，唱響愛(ài)國(guó)之歌。行文結(jié)構(gòu)：擬一個(gè)亮麗的標(biāo)題——《致敬我的祖國(guó)》，點(diǎn)明主旨，飽含感情。開(kāi)頭部分：首先引用泰戈?duì)柕脑?shī)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)出中心——世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。（提出問(wèn)題）文章主體部分1：接下來(lái)結(jié)合材料內(nèi)容，回顧70年的發(fā)展歷程，引出“回顧過(guò)往，放眼當(dāng)下，中國(guó)在走向富強(qiáng)的進(jìn)程中直面一個(gè)又一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”。然后從不同的角度分析論述，“沒(méi)有中國(guó)人民克服不了的困難、邁不過(guò)去的坎”。（分析問(wèn)題）文章主體部分1：:如今的我們應(yīng)該如何做，痛定思痛，突破自我，超越自我；我們珍惜所有痛苦，視痛苦為福報(bào)，為財(cái)富。積聚了足夠的智慧與經(jīng)驗(yàn)來(lái)面對(duì)痛苦、轉(zhuǎn)化痛苦。（解決問(wèn)題）文章結(jié)尾：最后向青年發(fā)出呼告，再次重申“沒(méi)有中國(guó)人民克服不了的困難、邁不過(guò)去的坎”。照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文，并點(diǎn)題收束全篇。作文素材積累（建國(guó)70周年演講致辭2篇）：建國(guó)70周年一不幸之人必有可恨之處，苦難民族必有可悲之處，一個(gè)人唯有明德修身，人生之路才會(huì)愿走越平坦，一個(gè)民族唯有團(tuán)結(jié)一致，心向祖國(guó)，才能提高民族凝聚力，才能屹立于世界民族林，明德修身，心向祖國(guó)，是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的。古人云修身、齊家、治國(guó)、平天下。修身是基礎(chǔ)，一個(gè)人如果不注重自身道德修養(yǎng)不僅會(huì)給自己給他人帶來(lái)不幸甚至?xí)o社會(huì)帶來(lái)巨大傷害，像以前發(fā)生的馬加爵慘案，復(fù)旦大學(xué)投毒事件，公交車(chē)上報(bào)復(fù)社會(huì)的炸彈襲擊事件，滴滴車(chē)慘案，無(wú)不跟個(gè)人的思想道德修養(yǎng)有關(guān)，如果馬加爵和他的室友注重自身道德修養(yǎng)，復(fù)旦大學(xué)那兩位高材生能夠互幫互助，恐怖分子如果樂(lè)于奉獻(xiàn)，而不是抱怨社會(huì)的不公，滴滴車(chē)司機(jī)能夠注重自身道德，也許這些慘劇就不會(huì)發(fā)生。自1830年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)一步一步地成為了半殖民地半封建國(guó)家。而以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為始，中國(guó)也不斷地遭到了外國(guó)入侵者的侵略。這片擁有五千年文明的華夏大地，就這樣收到了帝國(guó)主義無(wú)情地蹂躪、踐踏。為什么我們會(huì)被別人欺負(fù)，除了統(tǒng)治者懦弱無(wú)能，外來(lái)侵略者武器先進(jìn)等客觀原因外，最主要的一個(gè)原因就是，我們中華民族還沒(méi)有徹底覺(jué)醒，中華民族還不夠團(tuán)結(jié)，才會(huì)讓侵略者得寸進(jìn)尺，譬如蔣介石攘外必先安內(nèi)的政策，便是最大的諷刺。不忘初心，方得始終。我們要始終堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，讓我們注重自身修養(yǎng)互幫互助，讓“我們風(fēng)雨同舟!我們砥礪前行”!實(shí)踐證明新中國(guó)中國(guó)所取得的成就，離不開(kāi)廣大人民群眾的支持，離不開(kāi)廣大愛(ài)國(guó)人士的愛(ài)國(guó)精神和創(chuàng)新意識(shí)。新中國(guó)的富強(qiáng)之路是一條神圣的道路，值得我們每一代人去奮斗。我相信，中華民族偉大復(fù)興一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。不久的將來(lái)我們的后輩們將會(huì)以我們?yōu)闃s，并為自己的祖國(guó)感到無(wú)比的自豪。他們一定會(huì)被新中國(guó)走向富強(qiáng)的歷史征程所感動(dòng)。天下興亡，匹夫有責(zé)。身處新時(shí)代的我們?cè)谶@個(gè)打好的歷史時(shí)期更應(yīng)該注重自身道德修養(yǎng)，積極主動(dòng)的去培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，明德修身，心向祖國(guó)，為人民、為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，切莫做歷史的罪人。建國(guó)70周年二真正的歷史刀光劍影，真正的民族自強(qiáng)不息。遙想祖國(guó)，滄海桑田；環(huán)視大地，雄偉遼闊!秦磚漢瓦，唐詩(shī)宋詞，千年文化寫(xiě)就風(fēng)光無(wú)限。我們也曾落難，卻不曾屈服，我們也曾貧窮，卻從未停止奮斗。我為這樣的一個(gè)國(guó)家而驕傲!談起我的祖國(guó)，我便熱淚盈眶，也熱血沸騰。五四精神傳承有我，有我們。一百年前，轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)，給中國(guó)各個(gè)方面都帶來(lái)了新的變化和發(fā)展，作為學(xué)生主體的先鋒也發(fā)揮了重要作用;一百年后，同樣作為學(xué)生的我們，應(yīng)該銘記過(guò)去，回顧歷史，更要展望未來(lái)!在青年眼中的世界里百年后的今天，五四的熱血、激情、理想依然鼓舞著我們努力奮進(jìn)?？唇癯?華夏青年兒女鐵肩擔(dān)道義，胸中有乾坤,華夏青年兒女心系勞苦大眾,訴盡家國(guó)情懷！今年是建國(guó)七十周年，置身歷史，我們?nèi)谟谄渲?，分享著那過(guò)去的興奮與悲痛;放眼未來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，面前的道路更遙遠(yuǎn)更艱難。新的生活已經(jīng)開(kāi)始，新的時(shí)代，新的我們。作為當(dāng)代青年，我們要在新時(shí)代的建設(shè)中把科學(xué)、理性、民主、進(jìn)步作為自己的偉大目標(biāo)，讓我們用高尚的品德，優(yōu)異的成績(jī)獻(xiàn)給祖國(guó)，將中華兒女的豪氣與龍的傳人的膽魄融于自己青春，獻(xiàn)出自己的智慧和愛(ài)，我們將努力奮斗，為了美麗中國(guó)的建設(shè)我們將竭盡全力，時(shí)刻銘記不忘初心！從古至今，中國(guó)出現(xiàn)了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)者，他們把祖國(guó)，民族的利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起，收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功，品德楷模雷鋒，中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山，以及在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為我黨做過(guò)貢獻(xiàn)的老地下黨員，老游擊隊(duì)員，老交通員，老接頭戶，老蘇區(qū)鄉(xiāng)干部，無(wú)數(shù)仁人志士以鐵的事實(shí)敘述了一首又一首的愛(ài)國(guó)長(zhǎng)歌，他們甚至用生命來(lái)呼吁人們心中的愛(ài)國(guó)精神，愛(ài)國(guó)，就是對(duì)養(yǎng)育自己成長(zhǎng)的祖國(guó)和人民無(wú)比熱愛(ài)的情懷和忠誠(chéng)，這樣的愛(ài)國(guó)情懷和忠誠(chéng)是為國(guó)分憂，為國(guó)奉獻(xiàn)和報(bào)效祖國(guó)的力量源泉，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神就是要進(jìn)一步增強(qiáng)我們的民族自豪感和民族自信心，增強(qiáng)振興中華的使命感和斗志?！皼](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，我們就不可能取得那場(chǎng)偉大戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利，在70年前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)內(nèi)矛盾尖銳，國(guó)家積貧積弱的艱苦條件下，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)八年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，打敗了日本侵略者，取得了百年以來(lái)反抗外來(lái)侵略的第一次勝利，這是中華民族偉大歷史上一次血洗百年恥辱，開(kāi)始中華民族偉大復(fù)興