2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第二單元文化傳承與創(chuàng)新3文化的多樣性與文化傳播學(xué)案新人教版必修3

PAGE19-第三課文化的多樣性與文化傳播課標(biāo)要求感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價(jià)值，明確文化溝通互鑒的途徑和意義思維脈圖核心素養(yǎng)1.科學(xué)精神：把握文化多樣性的表現(xiàn)；駕馭敬重文化多樣性的正確看法和應(yīng)堅(jiān)持的原則；把握和區(qū)分文化傳播的途徑與手段；駕馭文化溝通的意義。2．公共參加：主動(dòng)參加中外文化溝通，做傳播中華文化的使者。【學(xué)問梳理】一、世界文化的多樣性1．世界文化多樣性的表現(xiàn)：2．世界文化與民族文化的關(guān)系：文化是________，各民族都有自己的文化特性和特征；文化又是________，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)。3．敬重文化多樣性：(1)看法：既要________本民族文化，又要________其他民族文化，相互借鑒，求同存異；敬重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明旺盛進(jìn)步。(2)原則：必需遵循各民族文化________的原則。(3)意義：敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的________，是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。(4)依據(jù)：①文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的________。②文化既是民族的又是________。二、文化在溝通中傳播1．文化傳播的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易—________—________—其他途徑2．現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)：(1)傳媒的發(fā)展形態(tài)：口語、________、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等。(2)傳媒面對大眾傳遞信息的標(biāo)記：________的推廣。(3)大眾傳媒的形式：報(bào)刊、廣播、電視、________等。(4)大眾傳媒的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)：能夠最大程度地________的局限，匯合來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、________、________的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。3．推動(dòng)文化溝通的意義和任務(wù)：(1)意義：促進(jìn)中華文化的傳播和________傳入中國，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和世界文化的發(fā)展。(2)任務(wù)：提倡________，既要汲取各國優(yōu)秀文明成果，又要推動(dòng)________走向世界，做傳播中華文化的使者?！咀灾骶毩?xí)】1.連一連：2．判一判：(1)文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)寶。()(2)文化多樣性是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力。()(3)我們要認(rèn)同世界其他民族的優(yōu)秀文化。()(4)大眾傳媒是文化傳播的重要途徑。()(5)文化溝通有助于削減文化差異。()(6)世界各民族文化相互借鑒而日趨同一、漸趨融合。()3．為什么“它們都應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈圩o(hù)”？核心考點(diǎn)一世界文化的多樣性1【考點(diǎn)精析】1.文化的民族性與世界性的關(guān)系文化是世界的文化是民族的含義不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律；各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)各民族文化之間存在著差異，有自己的文化特性和特征緣由世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同聯(lián)系文化的民族性與世界性的關(guān)系是特性與共性、個(gè)別與一般、特別與普遍的關(guān)系eq\o(\s\up7(世界文化),\s\do5(文化是世界的))eq\o(→,\s\up7(共性),\s\do5(普遍規(guī)律))文化eq\o(→,\s\up7(特性),\s\do5(特征))eq\o(\s\up7(民族文化),\s\do5(文化是民族的))錯(cuò)誤傾向①認(rèn)為世界文化就是民族文化的總和是錯(cuò)誤的。任何文化都是共性與特性的統(tǒng)一，世界文化與民族文化不是整體與部分的關(guān)系。②敬重其他民族文化、敬重文化多樣性并不是搞“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。③差異≠優(yōu)劣各民族文化有差異，但無優(yōu)劣之分。2.敬重文化多樣性為什么必要性①文化是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)②文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ匾寓倬粗匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基②敬重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充溢朝氣與活力怎么樣首先敬重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化看法既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化原則承認(rèn)世界文化的多樣性、敬重不同民族的文化，必需遵循各民族文化一律同等的原則任務(wù)既要更加熱忱地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，汲取各國優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國際影響力溝通面對世界、博采眾長，要以我為主、為我所用，要植根民族文化土壤方向反對“封閉主義”“民族虛無主義”提示堅(jiān)持各民族文化一律同等并不是將其他民族文化與本民族文化同樣對待。發(fā)展文化，首先要植根于本民族的文化土壤，不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新與發(fā)展；在文化溝通、借鑒與融合中，要汲取世界文化的有益成果，且堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則。【生活中的文化】春節(jié)是中國人最重要的節(jié)日，期間，祭祀神佛、除舊布新、迎禧接福。除夕之夜，全家團(tuán)聚一堂，團(tuán)坐“守歲”。元日子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，給尊長拜年，走親訪友互致慶賀。而美國人最隆重的節(jié)日是圣誕節(jié)，唱圣詩、裝飾圣誕樹、與圣誕老人交換禮物等。[分析]①從不同國家的民族節(jié)日我們可以感受到世界文化________的魅力。文化是________的，民族文化是民族區(qū)分于其他民族的________。②中美兩個(gè)國家節(jié)日文化差異是________、地理的、____________、宗教信仰、道德倫理等多種因素共同起作用的結(jié)果。③春節(jié)是中華文化的長期________，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。2【命題探究】考點(diǎn)分布命題風(fēng)向世界文化多樣性的表現(xiàn)2024·Ⅱ卷T19、考情分析：主要以選擇題的形式考查民族文化與世界文化的關(guān)系關(guān)注焦點(diǎn)問題：申遺、農(nóng)夫豐收節(jié)民族文化與世界文化的關(guān)系、敬重文化多樣性的意義2024·Ⅰ卷T20、2024·Ⅰ卷T19、2024·Ⅱ卷T19、2024·Ⅲ卷T19考向一文化多樣性的表現(xiàn)[典例1][2024·山東卷，10]茶起源于中國，盛行于世界。2024年5月21日是聯(lián)合國確定的首個(gè)“國際茶日”，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)，圍繞“茶和世界·共品共享”這一主題，開展“全球相約‘共飲一杯茶’”線上活動(dòng)，讓人們從一“葉”間感受各國不同韻味的茶文化。這表明()①“茶”中蘊(yùn)含的人文精神是民族文化的集中表現(xiàn)②文化多樣性是人類社會發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力③互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時(shí)空局限共享茶文化的重要手段④各國文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)A．①② B．①④C．②③ D．③④[追練1]良渚古城遺址是實(shí)證中國5000年文明史的規(guī)模最大、水平最高的大遺址，良渚文化是中國史前時(shí)期最為絢麗的文化珍寶之一，被譽(yù)為“中華文明之光”。良渚古城遺址入遺的文化意義在于()①豐富和擴(kuò)展了文化的內(nèi)涵與形式②呈現(xiàn)了世界文化多姿多彩的魅力③記錄了中華文化發(fā)展的歷史軌跡④彰顯了中華民族文化自信的力氣A．①②B．①③C．②④D．③④考向二世界文化與民族文化的關(guān)系[典例2][2024·全國卷Ⅲ]80多年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯美的遠(yuǎn)征吸引了國外很多作家和記者，誕生了很多優(yōu)秀的作品。埃德加·斯諾著《紅星照射中國》，哈里森·索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》，向全世界呈現(xiàn)了長征這部壯美的史詩，引起劇烈反響。這表明()①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值③革命文化的內(nèi)涵是在溝通過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④[追練2][2024·浙江11月選考]習(xí)近平主席在上海合作組織青島峰會歡迎宴會祝酒辭中說：“儒家提倡‘大道之行，天下為公’，主見‘協(xié)和萬邦，和衷共濟(jì)，四海一家’。這種‘和合’理念同‘上海精神’有很多相通之處?！迸c“上海精神”相通的“和合”理念正在成為中華民族為世界貢獻(xiàn)的中國才智。這告知我們()A．文化是民族的也是世界的B．中國傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀文化C．傳統(tǒng)文化的詳細(xì)內(nèi)涵是常新的D．傳統(tǒng)文化的生命力在于不斷創(chuàng)新考向三敬重文化多樣性[典例3][2024·全國卷Ⅰ·20]在數(shù)千年發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)建了輝煌的文化成果?！对娊?jīng)》《論語》《塔木德》《一千零一夜》《梨俱吠陀》《源氏物語》等名篇經(jīng)典，楔形文字、地圖、玻璃、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)等獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建……既獨(dú)樹一幟、各領(lǐng)風(fēng)騷，又和諧共生、交相輝映，記錄了亞洲人民對美妙生活的追求，都是人類文明的珍貴財(cái)寶。從中得到的啟示是()①文化的多樣性來自于社會生產(chǎn)生活的豐富性②歷史積淀的厚度是衡量文化先進(jìn)程度的尺度③豐富多彩的優(yōu)秀文化是人民群眾創(chuàng)建力的集中體現(xiàn)④文化作為一種精神力氣規(guī)定了文明發(fā)展的進(jìn)程和趨勢A．①②B．①③C．②④D．③④[追練3][2024·全國卷Ⅱ]2024年3月23日，在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下，中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件(套)文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的珍貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是()①愛護(hù)文化遺產(chǎn)須要世界各國共同努力②敬重文化多樣性就要敬重各民族文化③愛護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑A．①②B．①③C．②④D．③④3【易錯(cuò)清零】易錯(cuò)點(diǎn)將文化多樣性等同于文化多元化提示文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩；文化多元化主要從文化的來源和性質(zhì)上說的，各種文化中既有優(yōu)秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。我們提倡文化多樣性，反對文化多元化。矯正訓(xùn)練[經(jīng)典高考題]“扁擔(dān)寬凳子長，扁擔(dān)想綁在凳子上……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的起先流行中國話?！辈牧媳砻?)A．推廣漢語是世界文化多元化的須要B．中華文化與其他民族文化相比更具有優(yōu)越性C．漢語在中外文化溝通中越來越重要D．漢語是現(xiàn)代文化傳播的一種主要手段核心考點(diǎn)二文化的溝通與傳播1【考點(diǎn)精析】1.文化傳播的途徑與手段途徑手段區(qū)別內(nèi)涵指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動(dòng)指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段側(cè)重點(diǎn)怎樣傳播靠什么傳播詳細(xì)形式商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化，此外還有留學(xué)、訪問、聚會、旅游等大體經(jīng)驗(yàn)了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)聯(lián)系文化傳播以大眾傳媒為載體，通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化等途徑傳播，實(shí)現(xiàn)文化的溝通與發(fā)展。如圖：2.促進(jìn)文化溝通的意義和措施(1)四個(gè)角度把握意義：①對中國；②對世界；③對文化自身發(fā)展；④對經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國力的作用(2)七個(gè)方面把握措施：【生活中的文化】“石頭、剪子、布”嬉戲起源于中國，然后傳到日本、韓國等地。隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到歐洲①，到了近現(xiàn)代漸漸風(fēng)靡世界②。在美國這項(xiàng)競賽已“榮升”為國家級賽事，每年實(shí)行一次，冠軍獎(jiǎng)金高達(dá)五萬美金。[分析]①起源于中國的嬉戲隨亞歐貿(mào)易發(fā)展傳到歐洲，體現(xiàn)了________是文化傳播的重要________。②起源于中國的嬉戲，到了近現(xiàn)代風(fēng)靡世界，說明白文化________________________________。2【命題探究】考點(diǎn)分布命題風(fēng)向文化傳播的途徑、手段2024·Ⅰ卷T19考情分析：高考考查的重點(diǎn)，文化傳播的途徑與手段常以選擇題的形式考查；推動(dòng)文化溝通的意義選擇題和主觀題都可能出現(xiàn)，并常與敬重文化多樣性、文化創(chuàng)新等學(xué)問整合在一起綜合考查關(guān)注焦點(diǎn)問題：文化溝通活動(dòng)推動(dòng)文化溝通的意義2024·Ⅲ卷T20、2024·Ⅱ卷T20、2024·Ⅲ卷T38考向一文化傳播的主要途徑[典例1][2024·江蘇卷，21]中國最早獨(dú)創(chuàng)了團(tuán)扇、羽扇，還改良了來自日本的折扇，于方寸間開創(chuàng)出一個(gè)全新的藝術(shù)空間，給予扇子以特有的文化意蘊(yùn)。14世紀(jì)，中國的扇子傳至歐洲，漸漸風(fēng)靡歐陸宮廷與市井階層。材料表明()①商業(yè)貿(mào)易是扇子文化傳播的主渠道②人們的文化審美深受價(jià)值觀的影響③精神產(chǎn)品凝合在肯定的物質(zhì)載體中④文化傳播推動(dòng)扇子藝術(shù)價(jià)值的共享A．①② B．①③C．②④ D．③④[追練1][2024·天津卷]美國伊利諾伊州北奈爾斯中學(xué)自2008年起開設(shè)中文課程，目前選修人數(shù)已拓展至11個(gè)班。2024年3月，國家主席習(xí)近平復(fù)信該校學(xué)生，勉勵(lì)他們?yōu)樵鲞M(jìn)中美人民友情作出貢獻(xiàn)。此前，該校學(xué)生用中文寫信給國家主席習(xí)近平，表示他們寵愛中國的語言文字、音樂和美食，希望有機(jī)會來中國參觀訪問。這說明()A．中華文化面對世界博采眾長B．中華文化具有凝合力和引領(lǐng)力C．中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)不斷增加D．教化在文化溝通中發(fā)揮著重要的作用考向二現(xiàn)代文化傳播手段[典例2][2024·浙江4月選考]借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進(jìn)尋常百姓家，讓人們足不出戶即可體驗(yàn)國粹之美、非遺之妙、民樂之雅。由此可見，現(xiàn)代傳媒()①能夠推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新②有助于滿意人們多樣化的精神文化需求③具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④可以促進(jìn)不同民族文化間的溝通與借鑒A．①②B．③④C．②③D．①④[追練2]2024年4月，故宮博物院聯(lián)手人民日報(bào)客戶端等多家媒體對閉館期間的故宮進(jìn)行直播，與觀眾共赴一場“云上”之約，感受故宮春意之美、建筑之美、空靈之美，這是有著600年歷史的故宮第一次網(wǎng)上直播，故宮云直播吸引了眾多觀眾參加。故宮云直播能夠吸引眾多觀眾參加主要得益于()①云直播的方式增加了故宮文化的影響力和感召力②故宮文化通過創(chuàng)新傳播方式而具有價(jià)值與魅力③現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用彰顯出故宮文化的民族特色④故宮之美激發(fā)了觀眾對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感A．①③B．①④C．②③D．②④考向三推動(dòng)文化溝通的作用、意義[典例3][2024·全國卷Ⅲ，20]2024年4月，世界聞名文化遺產(chǎn)巴黎圣母院因火災(zāi)受損。11月，中法雙方簽署文件，確定就巴黎圣母院修復(fù)等開展合作。雙方商定在2024年確定巴黎圣母院愛護(hù)修復(fù)合作的主題、模式及中方專家人選，同時(shí)明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑愛護(hù)開展技術(shù)與科學(xué)溝通及培訓(xùn)項(xiàng)目。中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和愛護(hù)合作旨在()①豐富世界文化的多樣性②促進(jìn)中法文化溝通互鑒③給予中法傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵④推動(dòng)中法文化在取長補(bǔ)短中共同發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④[追練3][2024·全國卷Ⅱ]中醫(yī)藥是中華民族的珍寶，凝合著深邃的哲學(xué)才智和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐閱歷。2024年，國務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2024～2030年)》把發(fā)展中醫(yī)藥上升為國家戰(zhàn)略。截至2024年底，我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于()①實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級②擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向④滿意世界各國對中醫(yī)藥文化的需求A．①②B．①③C．②④D．③④3【易錯(cuò)清零】易錯(cuò)點(diǎn)1混淆文化傳播的途徑和手段提示文化傳播的途徑是商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化等；大眾傳媒(如報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等)是文化傳播的手段。矯正訓(xùn)練1因私人化、平民化、自主化的傳播特點(diǎn)，微博、微信等被稱為“自媒體”“公民媒體”?；谶@一平臺，一些通俗的“鄉(xiāng)村詩歌”“打工小說”等來自泥土、流水線上的草根作品，有機(jī)會走向更多大眾。這說明()①舊傳媒在文化傳播中不再發(fā)生作用②新傳媒手段具有更強(qiáng)大的共享功能③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑④新傳媒助推多種風(fēng)格大眾文化傳播A．①②B．②③C．③④D．②④

易錯(cuò)點(diǎn)2誤認(rèn)為文化溝通會使文化趨同提示文化溝通不會使文化趨同，相反，加強(qiáng)文化溝通，可以促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)世界文化的旺盛，從而有利于體現(xiàn)和發(fā)展世界文化的多樣性。矯正訓(xùn)練2聞名翻譯家許淵沖先生在國內(nèi)外出版譯著《詩經(jīng)》《楚辭》《李白詩選》《西廂記》《紅與黑》《包法利夫人》《追憶似水年華》等六十本，是有史以來將中國歷代詩詞譯成英、法韻文的唯一專家。許老先生盡畢生之力所做的，就是向世界傳播中國文化之美，似無止境。中外名著互譯共存說明()①文化是民族的，文化又是世界的②不同民族文化相互融通，趨向一樣③特性寓于共性之中，并通過共性表現(xiàn)出來④敬重差異，理解特性，和諧相處A．①③B．①④C．②④D．②③溝通互鑒美美與共和諧共存,,,,,,,熱點(diǎn)背景中國是東方文明的故里，法國是西方文明的搖籃，中法兩國是世界文化百花園中的兩朵奇葩。中法文化論壇是中法文化溝通的重要平臺，至今已舉辦四屆。論壇期間，昆曲《牡丹亭·游園驚夢》選段、評彈《楓橋夜泊》《茉莉花》《太湖美》等經(jīng)典唱段輪番上演，好評如潮。文化溝通，文化才葆有活力。文化互鑒，文化才能夠提升品質(zhì)。文化共存，人類文明的天空才多姿多彩。文化共存首先須要堅(jiān)守“和而不同”的原則，即在堅(jiān)守本民族文化的同時(shí)，也要留意理解并敬重其他民族的文化，真正做到美美與共，相互觀賞，和諧共存，努力維護(hù)和促進(jìn)文化的多樣性發(fā)展。獲得信息信息①中法兩國是世界文化百花園中的兩朵奇葩信息②昆曲《牡丹亭·游園驚夢》選段、評彈……輪番上演，好評如潮信息③請你在熱點(diǎn)背景中標(biāo)劃出來信息④請你在熱點(diǎn)背景中標(biāo)劃出來對應(yīng)學(xué)問①②③各民族文化之間應(yīng)相互借鑒，求同存異，共同發(fā)展④要敬重文化的多樣性，遵循各民族文化一律同等原則[命題預(yù)料]1．文化溝通像“茶與咖啡的對話”：咖啡不行能代替茶，茶也不行能折服咖啡。對茶的喜好并不阻礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)()A．主動(dòng)促進(jìn)不同文化的趨同B．相互敬重不斷滲透C．同等溝通相互借鑒D．敬重發(fā)展好本民族文化2．“夫物之不齊，物之情也。”各國各地文明形態(tài)千差萬別，文明溝通互鑒不應(yīng)以獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。這對文化溝通與發(fā)展的啟示是()①理解特性，呈現(xiàn)多元共生的局面②求同存異，避開不同文化的分歧③同等溝通，維護(hù)人類文化的生態(tài)平衡④相互借鑒，辯證分析不同文化的優(yōu)劣A．①② B．③④C．①③ D．②③3．“講好中國故事，傳播好中國聲音”，為世界打開一扇了解中國的漂亮窗口。在文化領(lǐng)域，越來越多的“中國故事”走出國門。電視劇《木府風(fēng)云》在東南亞掀起“中國風(fēng)”。紀(jì)錄片《舌尖上的中國》用地道的中國美食和顯明的民族特色折服了大批海外“粉絲”。一套中國味十足的“諸子百家國風(fēng)畫傳”叢書已勝利綻開版權(quán)輸出……一股勃勃涌動(dòng)的“華流”正吸引著全世界關(guān)注的目光，并不斷走進(jìn)世界人民心里。結(jié)合材料，指出“講好中國故事，傳播好中國聲音”的文化意義。對加強(qiáng)中外文化溝通的考查[設(shè)問方式]緣由類運(yùn)用文化生活的學(xué)問，說明××文化溝通的必要性意義類運(yùn)用文化生活的學(xué)問，分析××溝通活動(dòng)的文化意義措施類運(yùn)用文化生活的學(xué)問，說明如何促進(jìn)中外文化溝通[典例剖析][2024·全國卷Ⅲ，38]閱讀材料，回答下列問題。以高鐵為代表的①中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。材料中國鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，②中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工，滿意了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營須要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有③超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芘嘤?xùn)。中國企業(yè)負(fù)責(zé)人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，④更留意鐵路工程技術(shù)和管理閱歷等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的溝通和傳播。運(yùn)用文化傳播的學(xué)問并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。[解題流程]第一步：依據(jù)設(shè)問明方向設(shè)問eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(學(xué)問范圍→文化傳播的學(xué)問,問題角度→意義類,答題指向→中國鐵路“走出去”的文化意義))其次步：細(xì)審材料調(diào)學(xué)問第三步：對接教材組答案(教材語言、時(shí)政術(shù)語、結(jié)合材料)答案：[學(xué)問模板]模板15文化溝通1．為什么不同民族文化之間要進(jìn)行溝通、借鑒與融合(1)緣由①文化是民族的，又是世界的。各民族都有自己的文化特性和特征。②敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。③進(jìn)行文化溝通是我國文化創(chuàng)新的必定要求，進(jìn)行文化創(chuàng)新的基本途徑之一是面對世界，博采眾長。④有利于我們堅(jiān)決文化自信，使我們對中華文化發(fā)展前途充溢信念、對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充溢信念，增加全民族文化創(chuàng)建活力。(2)意義①開展對外文化溝通活動(dòng)，有利于學(xué)習(xí)和借鑒世界其他民族的優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。②開展對外文化溝通活動(dòng)，有利于推動(dòng)中華民族文化走向世界，增進(jìn)世界各國人民對我國文化的了解，提升我國文化的影響力，提高我國文化軟實(shí)力，增加我國綜合國力。③開展對外文化溝通活動(dòng)，有利于增進(jìn)國家間的友情，加強(qiáng)國家間的相互了解，建設(shè)和諧世界。2．如何推動(dòng)中外文化溝通(1)正確的看法：既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明旺盛進(jìn)步。(2)基本原則：必需遵循各民族文化一律同等的原則。在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和諧相處，共同促進(jìn)世界文化的旺盛。(3)途徑手段：要充分利用商業(yè)貿(mào)易等途徑，不斷創(chuàng)新文化傳播方式，借助現(xiàn)代文化傳播手段，通過多種方式進(jìn)行文化溝通。(4)博采眾長：在文化溝通、借鑒與融合的過程中，必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分汲取外國文化的有益成果。(5)以我為主：樹立高度的文化自信，在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。(6)任務(wù)使命：我們提倡溝通互鑒，既要汲取各國優(yōu)秀文明成果，又要推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國際影響力。(7)文化自信：對中華文化的發(fā)展充溢信念。(8)堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。要反對封閉主義和民族虛無主義。其次單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播必備學(xué)問·自主排查學(xué)問梳理一、1．歷史文化集中展示重要標(biāo)記人類文明文化財(cái)寶2．民族的世界的3．(1)認(rèn)同敬重(2)一律同等(3)內(nèi)在要求(4)①重要?jiǎng)恿Β谑澜绲亩?．人口遷徙教化2．(1)文字(2)印刷術(shù)(3)網(wǎng)絡(luò)(4)超越時(shí)空溝通共享3．(1)外域文化(2)溝通互鑒中華文化自主練習(xí)1．答案：2．(1)分析：√。(2)分析：×。文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力是社會實(shí)踐。(3)分析：×。我們要敬重其他民族的文化，認(rèn)同本民族的文化。(4)分析：×。大眾傳媒是文化傳播的主要手段而非重要途徑。文化傳播的重要途徑有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化等。(5)分析：×。文化溝通不會削減文化之間的差異，相反，加強(qiáng)文化溝通可以促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)世界文化的旺盛，從而有利于體現(xiàn)和發(fā)展世界文化的多樣性。(6)分析：×。世界各民族文化在溝通中相互借鑒、融合，但不是“日趨同一”。3．提示：①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。②有助于探討人類文明的演進(jìn)、呈現(xiàn)世界文化的多樣性。核心考點(diǎn)一【生活中的文化】①多樣性民族獨(dú)特標(biāo)識②歷史的經(jīng)濟(jì)的政治的③歷史積淀2命題探究典例1解析：通過開展“全球相約‘共飲一杯茶’”線上活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了共享茶文化的目的，體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)讓人們超越時(shí)空局限共享茶文化，③符合題意。人們從一“葉”間感受各國不同韻味的茶文化，表明文化既是民族的，也是世界的，人們能夠從中感受到文化多樣性的魅力，④符合題意。①中“集中表現(xiàn)”說法錯(cuò)誤。文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案：D追練1解析：①③錯(cuò)誤，良渚古城入遺，不能豐富文化的內(nèi)涵和形式，也沒有記錄中華文化發(fā)展的歷史軌跡。答案：C典例2解析：80多年來，中國的長征文化在全世界引起劇烈反響，縱向看，這表明革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值，橫向看，革命文化是世界性與民族性的統(tǒng)一，①②正確；革命文化的內(nèi)涵和價(jià)值是由其自身確定的，③④錯(cuò)誤。答案：A追練2解析：“和合”理念是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心和精華，正在成為中華民族為世界貢獻(xiàn)的中國才智，說明白文化是民族的也是世界的，A符合題意。中國傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，B錯(cuò)誤；C、D不符合題意。答案：A典例3解析：亞洲人民創(chuàng)建了輝煌的文化成果，材料中的名篇經(jīng)典和重要的獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建記錄了亞洲人民對美妙生活的追求，反映了人民群眾豐富多彩的生活實(shí)踐，這說明文化的多樣性來自于社會生產(chǎn)生活的豐富性，優(yōu)秀文化是人民群眾創(chuàng)建力的集中體現(xiàn)，①③正確。②說法錯(cuò)誤，衡量文化先進(jìn)程度的尺度是文化創(chuàng)作是否反映和適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否反映人民群眾的根本利益。④說法錯(cuò)誤，文化作為一種精神力氣，能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，但不能規(guī)定文明發(fā)展的進(jìn)程和趨勢。答案：B追練3解析：本題以意大利返還中國流失文物為背景材料，考查考生對文化遺產(chǎn)、文化多樣性的理解和運(yùn)用。文物是承載民族記憶的珍貴遺產(chǎn)，意大利將中國流失文物返還，說明愛護(hù)文化遺產(chǎn)須要各國共同努力，這也是意大利敬重我國民族文化、敬重世界文化多樣性的體現(xiàn)，①②正確；文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力是社會實(shí)踐，故③錯(cuò)誤；保持文化多樣性不是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑，保持文化多樣性，加強(qiáng)不同文化的溝通，有利于不同文化相互融合，故④錯(cuò)誤。答案：A3易錯(cuò)清零矯正訓(xùn)練解析：世界文化具有多樣性，而不是多元化，A說法錯(cuò)誤，解除；中華文化與其他民族文化各有特色，不能說中華文化比其他民族文化更具有優(yōu)越性，B說法錯(cuò)誤，解除；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，而不是漢語，D說法錯(cuò)誤，解除；從材料內(nèi)容來看，外國人說中國話，說明漢語在文化溝通中的重要性，C符合題意。答案：C核心考點(diǎn)二【生活中的文化】①商業(yè)貿(mào)易途徑②既是民族的又是世界的(或文化溝通的意義亦可)2命題探究典例1解析：“給予扇子以特有的文化意蘊(yùn)”，表明精神產(chǎn)品凝合在肯定的物質(zhì)載體中，③正確。中國扇子傳至歐洲，漸漸風(fēng)靡歐陸宮廷與市井階層，表明文化傳播推動(dòng)扇子藝術(shù)價(jià)值的共享，④正確。材料強(qiáng)調(diào)扇子是文化傳播的媒介，沒有提及商業(yè)貿(mào)易這一文化傳播的途徑，且“主渠道”說法不妥，①不選。材料沒有提及價(jià)值觀對審美的影響，②不合題意。答案：D追練1解析：本題考查文化的多樣性與文化傳播考點(diǎn)中的文化傳播的主要途徑的學(xué)問，主要考查學(xué)生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問的實(shí)力，考查的核心素養(yǎng)是政治認(rèn)同，從價(jià)值觀念看主要是引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增加文化自信。美國某中學(xué)開設(shè)中文課程，該校學(xué)生用中文給我國國家主席習(xí)近平寫信，習(xí)近平復(fù)信勉勵(lì)他們?yōu)樵鲞M(jìn)中美人民友情作出貢獻(xiàn)，這說明教化是文化傳播的一個(gè)重要途徑，在文化溝通中發(fā)揮著重要的作用，D正準(zhǔn)確題。B中“引領(lǐng)力”說法錯(cuò)誤，解除。A、C與題意無關(guān)。故選D。答案：D典例2解析：本題考查現(xiàn)代文化傳播的主要手段的學(xué)問，考查考生正確解讀材料并結(jié)合教材演繹出相關(guān)學(xué)科學(xué)問的實(shí)力。材料強(qiáng)調(diào)依托現(xiàn)代傳媒強(qiáng)大的傳遞、溝通與共享功能，能讓優(yōu)