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【部編版】高中語文教材知識(shí)梳理選擇性必修下冊(cè)第1課《氓》詩經(jīng)1.內(nèi)容概要:是一首棄婦自訴婚姻悲劇的詩歌。此詩女主人公以無比沉痛的口氣回憶了戀愛生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦,表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度,深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。2.藝術(shù)特點(diǎn):全詩運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法,賦比興交替使用,加之以對(duì)比、頂真、借代、呼告等表現(xiàn)手法,音調(diào)鏗鏘自然,富有真情實(shí)感,顯示了很高的藝術(shù)成就?!峨x騷(節(jié)選)》屈原屈原,中國浪漫主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家,開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。1.內(nèi)容概要:此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復(fù)傾訴詩人對(duì)楚國命運(yùn)和人民生活的關(guān)心,表達(dá)要求革新政治的愿望,和堅(jiān)持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的意志;后半篇通過神游天界、追求實(shí)現(xiàn)理想和失敗后欲以身殉的陳述,反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。2.藝術(shù)特點(diǎn):繼承并發(fā)展了《詩經(jīng)》中的比興手法,開創(chuàng)了香草美人傳統(tǒng);運(yùn)用了大量的神話傳說和豐富的想象,表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神;結(jié)構(gòu)宏闊,辭藻華麗,語言富有節(jié)奏美和韻律美。第2課《孔雀東南飛并序》《孔雀東南飛并序》最早見于南朝陳國徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一,原名《古詩為焦仲卿妻作》,是我國古代漢民族最長的敘事詩,后人稱它與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”。1.內(nèi)容概要:本詩通過講述劉蘭芝與焦仲卿的愛情悲劇故事,歌頌了劉、焦夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神,批判了封建禮教、封建家長制的罪惡。2.藝術(shù)特點(diǎn):雙線結(jié)構(gòu)——矛盾沖突一線與愛情糾葛一線,交替發(fā)展;敘事前呼后應(yīng),互為映襯;形象鮮明,描寫見性格,對(duì)話顯個(gè)性;比興、鋪陳等手法的運(yùn)用,景物渲染。第3課《蜀道難》李白1.內(nèi)容概要:詩人極力描繪蜀地山川的險(xiǎn)要,一是以此勸阻友人,表達(dá)難舍難分、依依惜別的深情厚誼;二是喚起朝廷注意:這樣的地理?xiàng)l件易為野心家所利用,寄寓詩人對(duì)社會(huì)問題的隱憂,反映詩人對(duì)國家的忠誠和對(duì)人民的關(guān)懷。2.藝術(shù)特點(diǎn):風(fēng)格豪放灑脫、富有浪漫主義色彩,奇特夸張的想象、大膽的藝術(shù)夸張、豐富的神話元素、變幻莫測的句式和節(jié)奏,使詩歌更具感染力,表達(dá)了濃烈熾熱的情感。第5課《阿Q正傳(節(jié)選)》魯迅1.內(nèi)容概要:選文主要刻畫了阿Q的“精神勝利法”。阿Q在遭受欺負(fù)和羞辱時(shí),總是用“精神勝利法”來療傷,來麻木自我,不能正視自己的悲慘地位。揭示了“精神勝利法”其屈服和逃避、麻木和健忘、愚昧和怯懦的實(shí)質(zhì),揭示了半封建半殖民地社會(huì)的階級(jí)矛盾和“精神勝利法”產(chǎn)生的歷史根源,表達(dá)了作者“改造國民性”的思想觀點(diǎn)。2.藝術(shù)特點(diǎn):運(yùn)用傳神的白描手法,突出人物的性格特征;采用敘述體的結(jié)構(gòu)和夸張的諷刺性的語言;在形式上,出色地將悲劇和喜劇兩種不同的風(fēng)格融為一體,達(dá)到悲劇內(nèi)容與喜劇形式的有機(jī)統(tǒng)一;在寫人的藝術(shù)上,成功地將西方小說注重描寫人物心理及人物活動(dòng)的典型環(huán)境等的特點(diǎn),與中國古典小說的白描手法、傳統(tǒng)形式的結(jié)構(gòu)及用人物自身言行來傳達(dá)人物心理的藝術(shù)傳統(tǒng)融為一體。第6課《大堰河——我的保姆》艾青艾青,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家、詩人、畫家。主要詩集有《北方》《火把》《黎明的通知》《春天》等。1.內(nèi)容概要:全詩分為四部分。作者通過對(duì)自己的乳母的回憶與追思,抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情,從而激發(fā)人們對(duì)舊中國廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情,對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。2.藝術(shù)特點(diǎn):語言樸實(shí),細(xì)節(jié)生動(dòng),感情真摯,抒情色彩鮮明;大量運(yùn)用排比和反復(fù)的手法,形成了鮮明的節(jié)奏和回環(huán)的旋律。第7課《風(fēng)景談》矛盾1.內(nèi)容概要:作者于1940年訪問延安之后,面對(duì)延安軍民熱火朝天的戰(zhàn)斗生活,面對(duì)延安處處呈現(xiàn)的蓬勃景象,心潮澎湃,熱血沸騰,產(chǎn)生巨大的創(chuàng)作靈感,于是作者選取了六幅內(nèi)容不同而相互聯(lián)系的風(fēng)景畫,謳歌了延安軍民的火熱的戰(zhàn)斗生活,贊美了延安軍民的崇高的精神面貌,揭示了“自然是未帶的,人類是偉大的,然而充滿了崇高精神的人類活動(dòng),乃是偉大之中尤其偉大者”這一主旨。
2.藝術(shù)特點(diǎn):選材恰當(dāng),中心突出。結(jié)構(gòu)似散實(shí)嚴(yán),一條線索貫穿相連。洗練、細(xì)致、清新的語言。第8課《茶館(節(jié)選)》老舍選自《老舍劇作全集》第二卷。老舍,原名舒慶春,中國現(xiàn)代小說家、作家、語言大師,新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家、代表作有小說《駱駝祥子》《世茶同館堂》,劇本《茶館》《龍須溝》等。1.內(nèi)容概要:選文描繪了戊戌變法失敗后那個(gè)黑暗時(shí)代的社會(huì)生活。通過裕泰大茶館里形形色色的人物的種種活動(dòng),透視了戊戌政變發(fā)生與失敗的前因后果,描繪了帝國主義擴(kuò)張滲透、吃洋教的流氓地痞橫行、農(nóng)民破產(chǎn)、愛國者橫遭迫害等社會(huì)現(xiàn)實(shí),逼真地勾勒出晚清統(tǒng)治的真實(shí)圖景。2.藝術(shù)特點(diǎn):形散而神不散的結(jié)構(gòu);浮雕式人像展覽:獨(dú)特的喜劇樣式;語言真實(shí)、生動(dòng)、富有幽默感;從側(cè)面反映社會(huì)生活的手法。第9課《陳情表》李密李密(224—287),一名虔,字令伯,晉初散文家。1.內(nèi)容概要:先盡孝而后盡忠,既表達(dá)孝順祖母的衷情,也表達(dá)對(duì)陛下報(bào)恩的感激之情。2.藝術(shù)特點(diǎn):邏輯嚴(yán)密,進(jìn)退有據(jù);融情于事,寓理于情;四字駢句,簡潔凝練?!俄?xiàng)脊軒志》歸有光(1507—15711),題中“志”就是“記”的意思,是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。1.內(nèi)容概要:本文借項(xiàng)脊軒的興廢,寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷,表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念,真切感人。2.藝術(shù)特點(diǎn):記物、敘事和抒情融于一爐,如行云流水,舒卷自如。善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場面,采用白描手法,不著任何色彩來表情達(dá)意,語言清新、凝練。第10課《蘭亭集序》王羲之王羲之(321—379),東晉書法家、文學(xué)家,字逸少。瑯蚜人(今屬山東臨沂),后遷居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。有“書圣”之稱,世稱王右軍。后人輯有《王右軍集》。1.內(nèi)容概要:序文既記敘了蘭亭的山水勝景及宴會(huì)盛況,充滿了詩情畫意,也抒發(fā)了對(duì)世事變幻、人生無常的感慨。2.藝術(shù)特點(diǎn):寫景抒情,言簡意賅,妙趣天成;全文首尾圓合,一氣呵成;景語、情語、敘事之語,清新有致?!稓w去來兮辭并序》陶淵明陶淵明(約365—427),名潛,字元亮。自號(hào)五柳先生,私謚靖節(jié)。東晉詩人、辭賦家、散文家。1.內(nèi)容概要:抒寫作者脫離官場的無限喜悅和歸隱田園的無限樂趣,表現(xiàn)了對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛。2.藝術(shù)特點(diǎn):敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合;寓情于景,情真意切,富有情趣;文字簡練,筆調(diào)清新,音節(jié)諧美。第11課《種樹郭囊駝傳》柳宗元柳宗元(773—819),字子厚,世稱“柳河?xùn)|”,又稱“柳柳州”,唐代文學(xué)家,作品有《柳河?xùn)|集》。文體是寓言。1.內(nèi)容概要:通過對(duì)郭囊駝種樹情況的記述,映照當(dāng)時(shí)弊政,體現(xiàn)了作者關(guān)于“養(yǎng)民”的思想。2.藝術(shù)特點(diǎn):立意的角度新穎:煩政擾民;對(duì)比、類比手法的運(yùn)用(類比有二:養(yǎng)樹——治民;他植者——長人者)。第12課《石鐘山記》蘇軾蘇軾(1037—1101),“唐宋八大家”之一。1.內(nèi)容概要:本文記敘了作者考察石鐘山得名的原因的過程,卒章顯志,先得出“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎”的觀點(diǎn),再用“嘆酈元之簡、而笑李渤之陋”的一嘆、一笑點(diǎn)明自己的寫作意圖。2.藝術(shù)特點(diǎn):本文不同于一般的游記性散文先記游然后議論,而是先議論,由議論帶出記敘,最后又以議論作結(jié);景物描寫用筆精煉
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