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自然辯證法1.唯物主義三種理論形態(tài)對醫(yī)學(xué)的影響。①樸素唯物主義:使醫(yī)學(xué)從巫醫(yī)中解放出來。古代樸素自然觀認為自然界是物質(zhì)的,物質(zhì)是某一種或某幾種的物質(zhì)形態(tài)。古代醫(yī)學(xué)家,借助古代自然觀的基本思想,總結(jié)長期醫(yī)學(xué)實踐的經(jīng)驗,從整體上和發(fā)展上,對生命過程、疾病的成因、病變的實質(zhì)進行解釋,指導(dǎo)臨床診斷和治療,尤其客觀真理性。如中國的中醫(yī),以金木水火土為中心,解釋人體運行方式,并依靠中藥進行治療,這種醫(yī)學(xué)對治愈疾病有效,但并沒有探索到治療疾病的根本所在,沒有認清人體的真正奧秘。②形而上學(xué)唯物主義:使醫(yī)學(xué)從神學(xué)中解放出來。形而上學(xué)唯物主義自然觀認為:自然界是物質(zhì)的,物質(zhì)就是原子,原子的特性就是物質(zhì)的特性。在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義.但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機械性,形而上學(xué)性,歷史觀上的唯心主義等局限性。文藝復(fù)興給了醫(yī)學(xué)兩個最不朽的影響:人道主義和解剖學(xué)。前者使醫(yī)生改進療法,創(chuàng)新醫(yī)療器械,使病人在很多疾病面前不必忍受醫(yī)治時帶來的新痛苦;后者從外科科學(xué)中分離出來,醫(yī)學(xué)實踐重新為人們重視。因為其局限性,醫(yī)學(xué)雖然注重對動物和人體的觀察和實驗,把解剖和分析當作重要的認識手段,使醫(yī)學(xué)建立在可靠的基礎(chǔ)上。但另一方面,又用孤立、靜止、片面的形而上學(xué)觀點來觀察醫(yī)學(xué)中的問題,形成了醫(yī)學(xué)上的機械決定論,局部定位論和外因論。這是這一時期醫(yī)學(xué)研究的主要缺陷。③辯證唯物主義:使醫(yī)學(xué)從生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯?心理-社會醫(yī)學(xué)模式。辯證唯物主義認為自然界是物質(zhì)的,物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,自然界處于永恒運動著的變化發(fā)展過程中,自然界整個運動是統(tǒng)一的、有規(guī)律的,運動的形式是多種多樣的,物質(zhì)運動的原因在物質(zhì)內(nèi)部。近代的“生物醫(yī)學(xué)觀”僅僅把人看作一個生物機體,認為人身上的每種疾病都必須而且也可以在器官、組織、細胞或生物大分子上找到可測量的形態(tài)或化學(xué)的變化,都可以確定出生物的或理化的原因,都應(yīng)此找到治療手段。但這種觀點僅僅看到了人的自然屬性,而忽視了人的社會屬性。這是這種觀點的主要缺陷?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)既高度分化又高度綜合,呈現(xiàn)分子醫(yī)學(xué)與系統(tǒng)醫(yī)學(xué)并進的辯證統(tǒng)一局面??茖W(xué)體系上向微分化和積分化發(fā)展,呈現(xiàn)精細分科和多學(xué)科交叉并進辯證統(tǒng)一局面。由“生物醫(yī)學(xué)模式”向“生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式”轉(zhuǎn)化。醫(yī)學(xué)學(xué)得到蓬勃發(fā)展。中國特色社會主義1.為什么中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論指導(dǎo)實踐的成功典范。①矛盾普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一的關(guān)系,既是客觀事物的辯證法,也是科學(xué)的認識方法。更是馬克思主義普遍真理同各國實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。中國特色社會主義就是科學(xué)社會主義理論指導(dǎo)實踐的成功典范。②中國特色社會主義是科學(xué)社會主義發(fā)展史上的偉大飛躍,代表著社會主義的歷史發(fā)展方向。社會主義發(fā)展的歷史實踐表明,只有將科學(xué)社會主義的普遍原理與具體的社會實踐相結(jié)合,社會主義才能煥發(fā)出強大的活力,迸發(fā)出勃勃生機;社會主義國家只有將科學(xué)社會主義與具體的國情相結(jié)合建設(shè)具有本國特色的社會主義,才能將社會主義制度的優(yōu)越性充分發(fā)揮出來,思想僵化和生搬硬套別國經(jīng)驗只能走向失敗。③中國特色社會主義,是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義。他既堅持了科學(xué)社會主義基本原理,又根據(jù)時代賦予其鮮明的中國特色,以全新的視角深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。④社會主義制度同世界上的任何事物一樣,要想始終保持旺盛的生機和蓬勃的火力,就必須不斷充實、變革和發(fā)展自己,不斷自覺注入新的血液、新的動力。中國特色社會主義正式為了尋找最有利于自身發(fā)展的最優(yōu)方式和最佳途徑??茖W(xué)社會主義與中國特色社會主義的這種相輔相成、相互依存的關(guān)系既表明了社會主義的多樣性,也表明了社會主義的巨大生命力。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義發(fā)展史發(fā)展史上的偉大飛躍,代表著社會主義的歷史方向。2.中國夢與“四個全面”關(guān)系①中國夢的核心目標可以概括為“兩個一半年”的目標。到2021年,中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標;到2049年,新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標。其含義就是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧。四個全面即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。②a)全面建成小康社會是實現(xiàn)中國夢的第一階梯:全面建成小康社會是我們的戰(zhàn)略目標,黨的十八大有科學(xué)的表述,即經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展,人民民主不斷擴大,文化軟實力顯著增強,人民生活水平全面提高,資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展。這與“中國夢”的基本內(nèi)涵既緊密相連,又依次遞進提升。實現(xiàn)全面建成小康社會奠定了實現(xiàn)中國夢這一奮斗目標的前提和基礎(chǔ)。b)全面深化改革是實現(xiàn)中國夢的強大動力:全面深化改革調(diào)動了人民群眾的積極性主動性,激發(fā)了人民群眾的創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)活力,促進了全國各族人民的團結(jié),為實現(xiàn)中國夢積蓄了強大力量。同時,只有依據(jù)實現(xiàn)中國夢的總體要求不斷全面深化改革,才能破解發(fā)展難題、創(chuàng)新發(fā)展模式,構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系,進一步釋放體制機制活力,協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系,化解社會矛盾,助推社會文明進步。c)全面推進依法治國是實現(xiàn)中國夢的法治保障:法律是治國理政最大的規(guī)矩,法治是國家治理最基本的手段。走好“中國道路”、實現(xiàn)黨和國家長治久安,必須以法治提供根本性、全局性、長期性的制度保障。唯有依靠法治,依靠憲法和法律體系才能凝聚各族人民的共識,保證中國社會可持續(xù)發(fā)展與穩(wěn)定,才能維護人民群眾的根本利益,才能為實現(xiàn)中國夢凝聚民族奮進的力量。只有全面推進依法治國,才能為建設(shè)法治中國開辟康莊大道,引領(lǐng)中國進入發(fā)展新境界,才能為“兩個一百年”奮斗目標的達成、為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)提供最堅實的法治保障。d)全面從嚴治黨是實現(xiàn)中國夢的根本保證:以“黨要管黨、從嚴治黨”為重要內(nèi)容的黨的建設(shè)是我們黨取得政權(quán)的重要法寶,還是我們?nèi)〉酶母镩_放巨大成就的重要前提,更是我們實現(xiàn)中國夢的堅強保證。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,需要黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民攻堅克難,不懈奮斗。唯有從嚴“管”好黨、“治”好自身,建成一支宏大的高素質(zhì)干部隊伍,充分發(fā)揮黨員干部隊伍在中國特色社會主義歷史進程中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,才能從根本上保證國家富強、民族振興、人民幸福。如何理解“人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”;及其目標重點是什么?“人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”作為全面建設(shè)小康社會奮斗目標新要求的一項具體內(nèi)容,將“病有所醫(yī)”列為社會建設(shè)的“五有”目標之一。這是新世紀新階段,我黨針對我國經(jīng)濟社會發(fā)展和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)出現(xiàn)的新形勢,為在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷提高全體人民健康水平而提出的重大戰(zhàn)略部署。中共中央政治局2016年8月26日召開會議,審議通過“健康中國2030”規(guī)劃綱要。提出主要遵循健康優(yōu)先、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展和公平公正原則。公平公正:以農(nóng)村和基層為重點,推動健康領(lǐng)域基本公共服務(wù)均等化,維護基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的公益性,逐步縮小城鄉(xiāng)、地區(qū)、人群間基本健康服務(wù)和健康水平的差異,實現(xiàn)全民健康覆蓋,促進社會公平?!叭巳讼碛谢踞t(yī)療服務(wù)”目標的重點在于“人人享有”。這鮮明體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的精神,貫徹了“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的要求,具有極為重要的意義?!叭巳讼碛谢踞t(yī)療服務(wù)”促進人的全面發(fā)展、體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的根本要求。馬克思主義歷來把人的自由而全面的發(fā)展當作自己的理想目標,并認為這是一個在社會主義社會就要持續(xù)推進、進而在共產(chǎn)主義社會最終實現(xiàn)的價值目標。人的全面發(fā)展,不僅需要以發(fā)達的生產(chǎn)力、累積的社會財富為現(xiàn)實基礎(chǔ),更需要以發(fā)展的主體----廣大人民群眾自身的健康為前提條件。“人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”目標的設(shè)定,確立了我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)為人民服務(wù)的宗旨,要求基本醫(yī)療衛(wèi)生制度逐步向覆蓋全體居民發(fā)展。這不僅有利于社會全體成員共同的利益,也有助于減少疾病流行,使社會主義制度的優(yōu)越性得到充分體現(xiàn)?!叭巳讼碛谢踞t(yī)療服務(wù)”,是維護社會公平正義、促進社會和諧的內(nèi)在要求。我們在發(fā)展中國特色社會主義進程中,既要大力發(fā)展經(jīng)濟,也要注重促進公平正義、實現(xiàn)人民共享改革發(fā)展成果的重要體現(xiàn)。如何理解“現(xiàn)代化”?現(xiàn)代性:指最近幾個世紀以來主要在歐洲形成的一種社會形態(tài)和生活方式,它的基礎(chǔ)則是一整套價值理念。歐洲中世紀以后三個重要運動是構(gòu)成現(xiàn)代化思想理念的最重要的來源。現(xiàn)代性的基本構(gòu)架包含了以下核心的思想觀念:人在世界中的中心地位、理性精神、自由平等、對進步和發(fā)展的信念現(xiàn)代化:即上述這些精神價值的實現(xiàn)過程現(xiàn)代化的社會應(yīng)具備的基本制度表征:政治上,建立政教分離的世俗民主政府,社會以個人為核心單位,保護個人權(quán)利;經(jīng)濟上,實現(xiàn)自由競爭的市場經(jīng)濟,并擺脫原始自然經(jīng)濟,實現(xiàn)工業(yè)化;文化上,推行多元價值并存,力求思想文化免受外力干涉?,F(xiàn)代化是一項包含著豐富深刻內(nèi)涵的綜合的社會運動,不僅僅是經(jīng)濟(科技)水平達到某個具體“指標”。只有當現(xiàn)代性的內(nèi)在精神價值深入人心,基于這些價值之
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