2023年北京市初三一模歷史試題匯編：原始農(nóng)耕生活

第1頁/共1頁2023北京初三一模歷史匯編原始農(nóng)耕生活一、選擇題1．（2023·北京通州·統(tǒng)考一模）浙江余姚井頭山遺址中，出土了數(shù)萬件陶片、骨器、石器（斧、錘、磨盤等）、大型磨制貝器、少量炭化米粒以及水稻小穗軸等，據(jù)此可以判斷井頭山人（

）A．開始使用打制石器 B．已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．掌握紡織制衣技術(shù) D．已經(jīng)出現(xiàn)階級分化2．（2023·北京朝陽·統(tǒng)考一模）以下一組考古發(fā)現(xiàn)表明（

）A．粟是當時最主要的農(nóng)作物 B．我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久C．當時已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)廣泛使用鐵器3．（2023·北京房山·統(tǒng)考一模）世界考古學、中國考古學的最新成果對文明起源做出全新的理論概括，提出了三大物質(zhì)前提奠基期：農(nóng)業(yè)起源革命——新石器革命——陶器革命。下面我國的古人類遺址中屬于此時期的是（

）①元謀人遺址

②北京人遺址

③河姆渡遺址

④半坡遺址A．①② B．②③ C．①④ D．③④4．（2023·北京豐臺·統(tǒng)考一模）有學者認為，到公元前5000年，具有農(nóng)業(yè)、制陶、村落和紡織的新石器文化在中國大河流域的許多地方出現(xiàn)。以下內(nèi)容能實證這一說法的是（

）A．北京人遺址中的灰燼層 B．河姆渡遺址出土的稻谷C．傳說炎帝教民開墾耕種 D．殷墟遺址出土的甲骨文5．（2023·北京延慶·統(tǒng)考一模）目前，中國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的新石器時代文化遺存有1萬多處，且分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)。研究這些文化遺存的主要依據(jù)是（

）A．史書記載 B．神話傳說 C．考古發(fā)掘 D．學術(shù)論著6．（2023·北京順義·統(tǒng)考一模）下列是新石器時代遺址出土文物的圖片，它們可用于研究（

）A．早期人類起源 B．原始農(nóng)耕生活 C．堯舜禹的禪讓 D．早期國家的產(chǎn)生7．（2023·北京門頭溝·統(tǒng)考一模）2023年春晚舞臺設(shè)計的文物元素“廟底溝彩陶花瓣紋”，創(chuàng)意取材于距今約6000年的河南廟底溝遺址。這種具有鮮明地域特色的紋飾，在當時的影響范圍包括黃河流域、長江流域和遼河流域。這說明（

）A．中原文化對周邊的影響 B．原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展C．黃河流域出現(xiàn)早期國家 D．私有制和階級出現(xiàn)8．（2023·北京西城·統(tǒng)考一模）2022年中國考古新發(fā)現(xiàn)甘肅慶陽遺址距今5000年左右，遺址中部是由9座方形夯土臺及其環(huán)壕圍成的面積約30萬平方米的核心區(qū)，中部偏北是數(shù)千平方米的由“護城河”和夯土宮墻圍成的“宮城”，出土了大量白陶、黑陶等珍貴遺存和水稻。該遺址（

）A．能夠佐證堯舜禹禪讓的傳說 B．為人類起源的研究提供了新證據(jù)C．出現(xiàn)最早的人工栽培農(nóng)作物 D．顯現(xiàn)出早期國家和文明社會氣象

參考答案1．B【詳解】根據(jù)材料“浙江余姚井頭山遺址中，出土了數(shù)萬件陶片、骨器、石器（斧、錘、磨盤等）、大型磨制貝器、少量炭化米粒以及水稻小穗軸等”并結(jié)合所學，可以判斷井頭山人已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項正確；從材料可以看出井頭山人使用得是磨制石器，排除A項；掌握紡織制衣技術(shù)和已經(jīng)出現(xiàn)階級分化，都與材料無關(guān)，排除CD項。故選B項。2．B【詳解】根據(jù)所學和圖片可知，以上農(nóng)作物遺物，是新時代時期的實物，也就是說，新石器時代我國就有了原始農(nóng)業(yè)，這說明我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久，B項正確；南方稻是當時最主要的農(nóng)作物，排除A項；材料顯示的是農(nóng)作物，體現(xiàn)不出早期國家，排除C項；材料顯示的是農(nóng)作物，體現(xiàn)不出使用鐵器，排除D項。故選B項。3．D【詳解】結(jié)合所學可知，③河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡，農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型，家畜以豬、狗和水牛為主，河姆渡人會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨，還運用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品；④半坡人制作出精美的磨制石器，半坡人還制造骨器、角器等生產(chǎn)工具，用以開墾土地，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要種植粟，飼養(yǎng)豬和狗等家畜，他們還用弓箭、長矛、石球等捕獵斑鹿、獐、兔，用漁叉、漁溝、漁網(wǎng)捕魚，半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶，故③河姆渡遺址、④半坡遺址屬于“農(nóng)業(yè)起源革命——新石器革命——陶器革命”時期，D項正確；AC項中①元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類，通過對元謀人遺存的研究，他們已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火，尚未開始農(nóng)業(yè)種植，排除AC項；B項中②北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經(jīng)學會使用火，還會長時間保存火種，北京人制作石器的技術(shù)比較成熟，采用不同的打制方法，制作出不同類型的工具，他們使用這些工具獵取動物，采集植物果實，結(jié)成群體生活在一起，共同進行獲取食物的勞動，尚未開始農(nóng)業(yè)種植，排除B項。故選D項。4．B【詳解】根據(jù)所學可知，河姆渡居民生活在距今約7000年前，會種植稻谷，制作黑陶，使用磨制石器，過農(nóng)耕定居生活，所以河姆渡遺址出土的稻谷能夠證明這一說法，B項正確；北京人使用的是打制石器，生活在舊石器時代，排除A項；炎帝是傳說中的人物，不能用來證實史實，排除C項；殷墟遺址是商朝的遺址，當時商朝已經(jīng)進入青銅時代，排除D項。故選B項。5．C【詳解】根據(jù)所學可知，新石器時代距離今天已經(jīng)非常久遠，考古發(fā)掘是根據(jù)發(fā)掘計劃，對埋藏文物的地方、對古文化遺址、古墓葬進行調(diào)查、勘探和發(fā)現(xiàn)、挖掘文物的活動或工作，是掌握歷史第一手資料的重要途徑，因此最科學的研究方法，就是通過考古發(fā)掘，C項正確；史書記載也是后人運用第一手史料所做的研究與詮釋以及在此基礎(chǔ)上進行的再創(chuàng)造，屬于第二手史料，排除A項；關(guān)于早期原始人類的神話傳說本就可信度不高，排除B項；學術(shù)論著也是后人運用第一手史料所做的研究與詮釋以及在此基礎(chǔ)上進行的再創(chuàng)造，屬于第二手史料，排除D項。故選C項。6．B【詳解】依據(jù)題干圖片可知，可用于研究原始農(nóng)耕生活，如碳化稻粒說明河姆渡等居民已經(jīng)能夠種植水稻，他們還能夠制造骨耜等磨制石器，制造陶器，如豬紋陶缽，而人面魚紋彩陶盆與半坡原始居民有關(guān)，他們已經(jīng)能夠種植粟，B項正確；早期人類起源可追溯到舊石器時代，與題干不符，排除A項；堯舜禹的禪讓是指原始社會后期通過民主推選產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)，與題干不符，排除C項；早期國家的產(chǎn)生是指禹建立了歷史上第一個奴隸制國家夏朝，與題干不符，排除D項。故選B項。7．A【詳解】根據(jù)題干材料中的“具有鮮明地域特色的紋飾，在當時的影響范圍包括黃河流域、長江流域和遼河流域”可知，原始社會時期，中原文化便開始對周邊產(chǎn)生影響了，出現(xiàn)于中原文化的廟底溝彩陶花瓣紋便影響到了黃河流域、長江流域和遼河流域等地區(qū)，A項正確；原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展可能體現(xiàn)在農(nóng)具的進步和農(nóng)作物人工栽培技術(shù)的進步上，材料未體現(xiàn)，排除B項；材料只說明中原文化對周圍施加影響，無法確定早期國家的出現(xiàn)，也無法證明私有制和階級的出現(xiàn)，還需要考古發(fā)現(xiàn)的進一步證明，排除CD兩項。故選A項。8．D【詳解】根據(jù)材料分析得出材料展示的