黑龍江申論模擬106

黑龍江申論模擬106申論給定資料1．中國人講究禮尚往來，逢年過節(jié)來往走動，互贈禮物，互祝安康，也是美好情誼的表達。特別是在結(jié)婚這樣的喜事上更是講究禮尚往來。操辦婚禮無可厚非，但是動輒十幾萬甚至幾十萬的彩禮、幾百幾千的份子錢，親朋好友連吃多天的婚宴酒席等大操大辦、鋪張浪費的不良風氣在一些地區(qū)還普遍存在著，甚至愈演愈烈?！叭饲橄M”持續(xù)攀升，“面子工程”隨處可見。“我和對象談了兩年多，打算過兩個月結(jié)婚，可沒有想到結(jié)婚太燒錢了，家里實在湊不夠那么多錢，我不得不準備貸款結(jié)婚。”在H市打工的小伙L說。前不久，雙方父母見面商議婚事，沒想到僅彩禮一項就要15萬元，還有看親、定親、喝甜酒等各種陳規(guī)舊俗，一場婚禮辦下來沒有30萬元搞不定。L說，他的家鄉(xiāng)是貧困縣，但是村里婚喪嫁娶攀比之風盛行。2015年“彩禮”一般為10萬元到12萬元，2016年“漲”到15萬元左右。結(jié)婚要大宴三天，小孩滿月、老人過壽、子女升學、喬遷新居等都要設(shè)宴吃請，令很多農(nóng)民不堪重負。受傳統(tǒng)觀念的影響，不少人認為，婚喪嫁娶是人生大事，人情往來都很正常，甚至把大操大辦當作孝敬老人、關(guān)愛子女的一種表現(xiàn)，而且成為一種約定俗成的慣例，導致競相效仿，形成“人人喊打、人人參與”的不良局面。還有部分黨員領(lǐng)導干部自以為“出人頭地”，在虛榮心的作祟下，想借婚喪嫁娶之機光宗耀祖，顯擺身份和價值。這些黨員領(lǐng)導干部利用自己手中的權(quán)力和社會影響，替別人辦了很多事情，積累了不少人情，認為借婚喪嫁娶收點禮金、禮品理所當然。當前，我國雖然制定了關(guān)于規(guī)范黨員干部操辦婚喪嫁娶等事宜的規(guī)定，但執(zhí)行不到位，監(jiān)督不到位，有些黨員干部遇事變著花樣操辦以逃避監(jiān)督的現(xiàn)象時有發(fā)生，而紀檢部門主管單位，由于礙于情面，又不愿得罪人，存在監(jiān)管和查處失之于軟的問題?；閱始奕⒋蟛俅筠k的陳規(guī)陋習嚴重超出群眾經(jīng)濟承受能力，不僅嚴重阻礙農(nóng)村發(fā)展，更與崇尚節(jié)儉文明的社會新風背道而馳，亟待破解。2．F省Q市一名干部剛剛結(jié)完婚，她在婚前執(zhí)行報批制度，認真填寫了《N區(qū)黨員干部和公職人員舉辦婚禮報告表》，向組織說明婚禮操辦時間、地點、邀請人數(shù)等情況，婚禮現(xiàn)場也是儀式從簡，人員從少。這是Q市黨員干部帶頭移風易俗的一個縮影?！伴L期以來，大家都非?？粗貍鹘y(tǒng)習俗，盡管婚喪喜慶事宜鋪張浪費嚴重，但沒有人愿意拉下面子簡辦。如今，隨著黨員干部帶頭，逐漸形成新的風氣，老百姓反映輕松多了，壓力也小了，紛紛拍手叫好。”Q市紀委有關(guān)負責人表示。陋習舊俗腐蝕的不僅是社會風氣，還有Q市的文化根基。為此，Q市專門制訂《深化移風易俗倡導文明新風活動實施方案》，要求黨員干部發(fā)揮“五帶頭”作用，即帶頭節(jié)儉辦理婚喪嫁娶事宜、帶頭革除陳規(guī)陋習、帶頭樹立文明風尚、帶頭落實生態(tài)安葬、帶頭宣傳移風易俗。緊接著，該市又出臺《Q市厲行節(jié)約文明舉辦婚喪喜慶事宜的暫行規(guī)定》，提倡“非親不請、非親不去”，規(guī)范黨員干部操辦婚喪喜慶事宜，以移風易俗營造良好社會風氣。同時，Q市還注重發(fā)揮基層黨員干部的作用，由村干部帶頭，以村(居)民自我約束和自我管理為切入點，召開村民代表委員會，制定和完善村規(guī)民約，將社會主義核心價值觀、精神文明建設(shè)、移風易俗內(nèi)容融入其中，提倡“全民參與、自我約束”，興起破除陋習的新風。據(jù)統(tǒng)計，Q市下轄的J市共有392個村居通過公訂公示、共信共行等方式，把群眾簡辦紅白喜事的意愿轉(zhuǎn)化為村規(guī)民約，簡辦紅白喜事從開始的躲躲閃閃變成了現(xiàn)在的理直氣壯。在沿海地區(qū)大力倡導簡辦紅白喜事的同時，山區(qū)也悄然興起破除陋俗的新風?！耙郧澳昃安缓玫臅r候，還得向親戚借錢辦喜宴，現(xiàn)在好了，我再也不用為此事犯愁了。”Q市貧困戶林先生開心地說。原來，林先生所在地在2016年年底聯(lián)合鄰村制訂《村規(guī)民約》，取消了每年春節(jié)期間舉辦“佛生日”宴的老規(guī)矩，減輕了群眾負擔。據(jù)統(tǒng)計，全縣已有100多個村修改了村規(guī)民約，“約”定簡辦紅白喜事。此外，村干部帶頭，積極引導村民簡辦紅白喜事，杜絕鋪張浪費，省下的資金，拿出一部分進行愛心捐助，定期對困難戶、老年人進行慰問，形成鄰里和睦、互幫互助的良好鄉(xiāng)風，得到了村民的擁護和支持?！敖?jīng)過幾年的努力，不正之風得到有效遏制?！盦市紀委有關(guān)負責人表示，如今，各級各部門紛紛行動起來，黨員干部參與其中、率先垂范，倡導文化引領(lǐng)、破舊立新，在精神文明建設(shè)中，推進移風易俗，帶動黨風政風社風民風實現(xiàn)根本性的轉(zhuǎn)變。3．斑馬線是行人的安全“生命線”，斑馬線上的文明，是城市文明的一個重要指數(shù)。雖然我國已經(jīng)步入汽車社會，但很多人的駕駛習慣還停留在自行車時代，以方便自己為中心，甚至無視交通法規(guī)，導致?lián)屝邪唏R線的駕駛陋習成為頑疾。觀察一個城市的文明程度，交通文明是很直觀的窗口。行人遇紅燈時，能否主動等候、不搶行；汽車通過斑馬線時，駕駛員是踩一腳剎車給行人一個善意禮讓的手勢，還是加一腳油門鳴著喇叭搶行，都體現(xiàn)著汽車社會的文明程度。然而，由于部分機動車駕駛員無視斑馬線的存在，為了自己的便利快捷，在斑馬線上與行人搶時爭道，使得“生命線”屢成“奪命線”。數(shù)據(jù)顯示：2015—2017年在斑馬線上發(fā)生機動車與行人的交通事故全國共有1．4萬起，造成3898人死亡，其中機動車未按規(guī)定讓行導致的事故占總量的90％?！鞍唏R線禮讓行人”，不僅是我國《中華人民共和國道路交通安全法》的規(guī)定，更是機動車駕駛者的文明體現(xiàn)。公安部交管局有關(guān)負責人表示，根據(jù)《中華人民共和國道路交通安全法》，機動車行經(jīng)斑馬線時應(yīng)當減速行駛，遇行人正在通行時應(yīng)當停車讓行。但是，一些交通參與者交通安全意識、法律意識淡薄，機動車不按規(guī)定讓行的行為比較普遍，在斑馬線前爭道搶行的問題突出，未將“禮讓行人”真正變成內(nèi)化于心、外化于行的出行習慣，從而出現(xiàn)持續(xù)不斷“搶線大戰(zhàn)”。另外，《機動車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》也有相應(yīng)的罰則：“駕駛機動車行經(jīng)人行橫道，不按規(guī)定減速、停車、避讓行人的，一次記3分。”然而，一直以來，由于種種原因，針對“不禮讓斑馬線”的執(zhí)法在很多地方并未真正落地。為了敦促駕駛員禮讓行人，一些地方嘗試了多種辦法，比如在一些路口，安排專門義工手拿豎大拇指的牌子過街，對禮讓的司機表達敬意；設(shè)立獎勵政策，對主動禮讓的司機給予油卡、現(xiàn)金獎勵。不過，“大拇指”的新鮮勁兒過去后，禮讓效果很快就呈現(xiàn)出邊際遞減效應(yīng)，漸漸不了了之。獎勵“禮讓斑馬線”的做法，也帶來了謬獎的質(zhì)疑。說到底，在這個問題上，執(zhí)法部門不能本末倒置，要用嚴格執(zhí)法來旗幟鮮明地宣示，“禮讓斑馬線”是一項法定義務(wù)，駕駛員必須無條件遵守。當然，我們不能不正視源于“行人”的責任。在現(xiàn)實生活中，人們不難感受到個別行人對“闖紅燈”“搶黃燈”毫不在意。在斑馬線上慢吞吞過馬路的，不只是需要幫助的老人和孩子，更有為數(shù)不少的“低頭族”，這也是交通事故隱患的潛在因素。行人與機動車看似矛盾，實際上他們是交通參與的統(tǒng)一體。行人可能是司機，司機也可能是行人，他們在生活中總是互換，機動車給行人創(chuàng)造一個好的出行的環(huán)境，也是為自己作為行人創(chuàng)造安全的過馬路生態(tài)；行人不闖紅燈，既是為自己為父母為家庭負責，也是為社會負責，為自己作為司機時創(chuàng)造良好的行車環(huán)境。只有禮讓斑馬線的車多了，亂穿馬路的人少了，“斑馬線慘案”“路怒”等發(fā)生的概率才會下降。人們出行環(huán)境得到改善的同時，汽車社會也會因禮讓而更加和諧通暢。4．2017年9月，進入開學季，S省安康市多地用特色簡約的集體升學禮取代鋪張浪費的“升學宴”“謝師宴”，教育引導群眾自覺轉(zhuǎn)變觀念，倡導文明節(jié)儉新風尚。在白河縣西營鎮(zhèn)花房村黨員活動室，正在舉行著一場別開生面的踐行新民風大學生集體升學禮。白河縣西營鎮(zhèn)花房村村民金德懷的女兒金仕仟2017年高考成功被錄取，全家人都非常高興，親戚朋友得知后，都說應(yīng)該好好慶賀一下。金仕仟的父母也覺得，以往人情來往，自己也送了不少禮，就想著辦個升學宴熱鬧熱鬧。在籌備期間，鎮(zhèn)村踐行新民風抵制“升學宴”“謝師宴”的宣講活動，讓金仕仟的父母改變了決定。除了白河縣，2017年，安康紫陽、旬陽等地也積極開展以集體升學禮，代替?zhèn)鹘y(tǒng)升學宴、謝師宴的活動，倡導以村或社區(qū)為單位，采取茶話會、座談等方式，向廣大學子、家長表示祝賀，倡導節(jié)儉的文明新風尚。安康市委宣傳部副部長李大明表示，“我們將進一步加強對升學宴、謝師宴等各類人情消費的明察暗訪，發(fā)現(xiàn)黨員干部、公職人員辦理或參加的，依規(guī)依矩嚴肅查處，對群眾辦理或參加的，交由社區(qū)、村通過道德評議幫助其轉(zhuǎn)變觀念，自覺抵制人情消費泛濫之風。”5．千百年來，無論是春節(jié)等節(jié)日還是婚喪嫁娶等家庭大事，燃放煙花爆竹一直存在于中國人的生活中。但是，因燃放煙花爆竹而使人受傷、導致火災(zāi)以及對空氣污染的報道也占據(jù)了不少報紙的版面。禁放煙花爆竹，成為越來越多的群眾的心聲。2017年春節(jié)，煙花爆竹燃放減少成為很多人的共同感受。北京市政府煙花辦發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，截至正月初五晚，農(nóng)歷雞年春節(jié)期間北京市共銷售煙花爆竹12．2萬箱，比2016年同期的17．5萬箱下降30．3％，燃放總量和持續(xù)時間比往年明顯減少；除夕零時至初五24時，全市共因燃放煙花爆竹傷人81人，同比下降21．4％，無死亡、摘眼球等情況發(fā)生。數(shù)據(jù)顯示，除夕夜，上海、南京、杭州、太原等實施禁放限放措施的城市，PM2．5濃度均未出現(xiàn)明顯上升，和本地未禁限放的年度相比大幅下降。上海市公安局相關(guān)負責人表示，近年來日益突出的空氣污染讓公眾對禁放限放政策越來越支持。自實行“禁放”令后，在規(guī)定區(qū)域不放鞭炮，在其他區(qū)域少放鞭炮成了市民們的“約定俗成”。2017年春節(jié)煙花爆竹燃放減少某種程度上是人們環(huán)保意識增強的一個轉(zhuǎn)折點，越來越多的人認識到保護環(huán)境的重要性，愿意以實際行動投入環(huán)保之中。所以，應(yīng)抓住這一難得的“共識”，推動包括治霾在內(nèi)的環(huán)保全民行動?！皬拇竽耆_始，我們就通過懸掛橫幅、電子屏幕滾動播出、‘小喇叭’宣傳提示、微信朋友圈宣傳等多種形式，發(fā)動黨員帶頭示范，動員、倡導社區(qū)居民禁燃煙花爆竹?！?017年2月3日，Z省C縣某社區(qū)居委會主任X帶領(lǐng)社區(qū)工作人員打掃小區(qū)衛(wèi)生，她說：“從小區(qū)衛(wèi)生情況來看，燃放煙花爆竹的現(xiàn)象少了很多。”“春節(jié)期間，禁止燃放煙花爆竹……”雖然已經(jīng)是正月初七，社區(qū)溫馨提示隊隊員M仍像大年三十那天一樣帶著小喇叭，挨家挨戶進行宣傳。據(jù)M介紹，燃放煙花爆竹現(xiàn)象的明顯減少，還要感謝社區(qū)居民的大力配合?！罢鲁跻恢蛋嗥陂g，我去每個小區(qū)轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，過去煙花爆竹燃放后會產(chǎn)生厚厚的一堆堆垃圾，現(xiàn)在幾乎找不到影子?！盡欣慰地說。R是該社區(qū)居民，他說以前家里多少要放一點煙花爆竹，聽了社區(qū)的宣傳后，2017年煙花爆竹他一個也沒買，他還動員自己的孩子和鄰居禁燃煙花爆竹。“燃放煙花爆竹不僅動靜大，還容易驚擾老人和年幼的孩子，對空氣污染也大，還是不要燃放的好?！笔聦嵣?，近年來，自C縣積極倡導禁燃煙花爆竹以來，對廣大群眾不斷加強宣傳和教育，特別是春節(jié)期間，更是舉全縣黨員、干部、群眾力量，共同倡導和做好禁燃煙花爆竹這項工作?！盀闇p少環(huán)境噪聲和空氣污染，請全局干部職工以身作則，自覺帶頭不購買、不燃放煙花爆竹，同時引導和帶動周邊人員積極響應(yīng)倡議，做好煙花爆竹禁燃放工作……”縣環(huán)保局辦公室干部P念叨著自己春節(jié)前收到的部分短信內(nèi)容?！按汗?jié)之前，我早早地就收到單位發(fā)來的倡導禁燃煙花爆竹的短信，而為加大宣傳力度，我還特意將這類短信在我的微信朋友圈進行了群發(fā)，為禁燃煙花爆竹盡自己的一份力量。”6．在新加坡，闖紅燈、吐口痰、亂扔垃圾是很丟人的事。大街上，看不到隨便丟垃圾的，也聽不到一個按汽車喇叭的；過斑馬線，汽車會主動停下來讓行人先走。新加坡人的文明素質(zhì)如此之高，不是與生俱來的。新加坡建國之初，城市環(huán)境和公民素質(zhì)是非常惡劣的，各種不文明現(xiàn)象屢見不鮮。學法律出身的新加坡第一任總理李光耀，制定了嚴格的法律以及罰款標準，甚至被批評者認為是“嚴刑峻法”“牛刀殺雞”。新加坡把愛亂丟垃圾的人稱為“垃圾蟲”，同時推出了“垃圾蟲勞改法令”。累犯者要被處以3至12小時的勞役，并且需要穿上標有“我是垃圾蟲”的特制服裝，在規(guī)定時間和規(guī)定地點打掃公共衛(wèi)生。應(yīng)該說，對于不文明行為，除了道德譴責，還依法治理，是新加坡文明素質(zhì)升華、公序良俗健康的法寶與秘籍。從20世紀60年代起，新加坡政府開展了一系列全民參與的“大掃除運動”“反對隨地吐痰運動”“禮貌運動”“取締亂拋垃圾運動”“清潔公廁運動”等。幾乎每月都有重要的運動或?qū)ｉT的活動周或活動日。這些社會運動有助于提高國民素質(zhì)，讓維護公共文明成為全民共識，為依法治理奠定了良好社會和文化基礎(chǔ)。同時，新加坡從幼兒開始就將文明道德規(guī)范課納入教學課程，針對不同年齡段的學生編寫不同的教材；針對不同的人群采取不同的宣傳方式，編寫不同語言的宣傳材料，進行環(huán)境衛(wèi)生、文明道德的宣傳教育，讓市民從小養(yǎng)成良好的文明意識和行為習慣。德國，在歷史上，曾經(jīng)分布著300多個小公國，每個小公國都有自己的法律和管理制度。隨著歷史發(fā)展，小公國不復存在，但小規(guī)?！肮芾韱卧钡哪Ｊ奖４媪讼聛恚葑?yōu)槿缃竦聡鐣鞣N各樣協(xié)會型的管理組織。這些管理組織對社會公德的建立發(fā)揮了重要作用。最典型的例子可能是社區(qū)居民自管會。在較大的居民樓內(nèi)，住戶通常會投票選出一名樓長和幾名理事，成立“居民自管會”，所有居民都是會員。物業(yè)公司與自管會成員定期開會，就一些社區(qū)管理問題進行溝通。目前，德國有大約59萬個登記協(xié)會，超過50％的德國人至少是一個協(xié)會的會員。協(xié)會種類繁多，如婦女協(xié)會、動物保護協(xié)會、社區(qū)自管會等，大部分協(xié)會都是為某項事業(yè)貢獻一分力量。每個協(xié)會都有自己的管理章程，并敦促會員嚴格遵守。法律規(guī)定了不該做什么，而協(xié)會就好比身邊的“父親”，提醒你應(yīng)該做什么。有了這些積極活躍的協(xié)會，法律就能得到很好的保障。而這正是促進社會遵守公共秩序和社會公德的重要因素。韓國，人口約5125萬，汽車保有量達2000多萬輛，而到過韓國的外國人，普遍對韓國的交通秩序有著較好的印象，人車不爭，鮮有“路怒”，禮讓有序。1988年韓國舉辦奧運會時，3879名首爾市民組成舉報委員會，走上交通混亂的街頭，“自覺遵守交通秩序”的啟蒙運動正式開始。1999年，面對韓國私家車暴增、交通擁堵嚴重、交通傷亡劇增的局面，政府開始實施細致管控。在韓國，任何涉及汽車和摩托車或行人的交通意外，汽車都被認為是有過錯的，即使沒有證據(jù)證明有過失。血液中酒精含量為0．05％以上為酒駕，酒精含量不同將被處以不同數(shù)額的罰款，最多可處300萬韓元罰金(約合1．79萬元人民幣)。醉駕3次以上或者拒絕接受酒精測試者，可判處1年以上、3年以下有期徒刑，并罰款1000萬韓元。交通管控設(shè)備系統(tǒng)的完善，也對韓國交通文明發(fā)展發(fā)揮了重要作用。韓國警察廳表示，電子監(jiān)控裝置主要分為車輛監(jiān)控和防范用途，目前全國共安裝了約14萬個監(jiān)控裝置。韓國街頭很少看到交警，交通信號控制和道路電子監(jiān)控系統(tǒng)的智能化和普遍化，發(fā)揮了“天網(wǎng)恢恢”的關(guān)鍵作用。有了明確的法規(guī)和嚴格的追責，韓國交通的井然秩序和禮讓風尚才最終形成?！拔幕澜绫?，觀光韓國”是韓國政府當年的口號。為了展現(xiàn)韓國魅力，韓國在全國范圍內(nèi)開展了“轉(zhuǎn)變姿態(tài)，親切服務(wù)，培養(yǎng)先進旅游觀光文化”活動。為使市民講文明、懂禮貌，韓國電視每天播放一分鐘的公益廣告，并號召家庭成員共同收看。另外，政府還在細微之處下功夫，鼓勵國民在電梯中相遇首先打招呼，每天讓行十次，培養(yǎng)交通文明，對別人的禮讓以微笑作為答謝，還有傾聽他人講話、拒絕臟話等禮儀規(guī)范。第1題、根據(jù)給定資料3，概括我國當前在“斑馬線禮讓行人”執(zhí)行過程中存在的問題。要求：內(nèi)容全面、準確。不超過200字。我的答案：我的答案：參考答案：我國在“斑馬線禮讓行人”執(zhí)行過程中存在的主要問題為：我國雖已進入汽車社會，但交通文明尚未建立。具體表現(xiàn)有：第一，部分機動車駕駛員缺乏交通安全意識與法律意識，在斑馬線與行人搶時爭道。第二，部分地區(qū)執(zhí)法部門本末倒置，缺乏對“禮讓斑馬線”規(guī)定的強制落實。第三，個別行人忽視公共安全、無視交通規(guī)則，存在交通事故隱患。答案解析：第2題、請根據(jù)給定資料6，談?wù)剣獾纳鐣拿鹘ㄔO(shè)經(jīng)驗對我國有哪些可供借鑒之處。要求：內(nèi)容全面，結(jié)合實際。不超過300字。我的答案：我的答案：參考答案：國外的社會文明建設(shè)經(jīng)驗對我國的借鑒有：一是制定完善的社會文明法律法規(guī)，并且嚴格執(zhí)行，為社會文明建設(shè)奠定法治基礎(chǔ)；二是開展全民參與的社會文明建設(shè)活動，讓維護公共文明成為全民共識；三是加強教育宣傳，將文明道德規(guī)范納入學校教學課程，并通過電視公益廣告等方式宣傳社會文明，培養(yǎng)市民良好的文明意識與行為習慣；四是建立社會文明相關(guān)社會組織，敦促社會成員遵守公共秩序和社會公德；五是完善社會文明相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施，為社會文明發(fā)展提供必要的硬件支持。答案解析：第3題、請根據(jù)給定資料1～2，就我國當前存在的婚喪嫁娶大操大辦問題提出自己的建議。要求：內(nèi)容具體、全面，有針對性，切合實際。不超過300字。我的答案：我的答案：參考答案：解決我國當前存在的婚喪嫁娶大操大辦問題，需要破除陋習，樹立文明風尚。具體工作如下：首先，根據(jù)社會實際情況，制定操辦婚喪嫁娶的具體規(guī)定，從制度層面完善對大操大辦問題的規(guī)范。其次，紀檢部門主管單位應(yīng)加強對黨員干部的監(jiān)督，對違反操辦婚喪嫁娶等事宜的規(guī)定、逃避監(jiān)督的黨員干部嚴肅查處；再次，通過公訂公示等方式，將群眾簡辦紅白喜事的意愿轉(zhuǎn)化為村規(guī)民約，加強群眾自我約束與管理。最后，黨員干部率先垂范，引導村民簡辦紅白喜事，節(jié)省資金，形成良好鄉(xiāng)風。答案解析：第4題、閱讀給定資料，請以“現(xiàn)代文明新風尚”為主題，聯(lián)系社會現(xiàn)實，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：(1)觀點明確，見解深刻；(2)論證充分，結(jié)構(gòu)合理；(3)邏輯清晰，語言流暢；(4)字數(shù)1000～1200字。我的答案：我的答案：參考答案：移風易俗樹立文明新風尚中華民族有著五千年悠久歷史，在漫長的歷史長河中，留下了豐富的傳統(tǒng)習俗：慶春節(jié)，貼對聯(lián)、放鞭炮；迎婚嫁，掛彩燈、貼喜字。諸多文化習俗豐富了我們的生活。然而，隨著社會的發(fā)展，部分習俗逐漸“變味”：春節(jié)燃放鞭炮造成污染和人身傷害，婚喪大操大辦導致勞民傷財。鑒于此，亟須移風易俗