九年級語文上冊《創(chuàng)造宣言》課件

創(chuàng)造宣言陶行知語文部編版九年級上冊第五單元新課導入

泰戈爾曾經(jīng)說：“生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因為在它內部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來。”學習目標

1.理解標題含義，準確概括文章中心觀點。2.理清文章論證思路，學習本文的論證方法。3.重視創(chuàng)造的力量，培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。

?宣言是一種演講辭，既是演講，它具備演講稿的特點——?文詞優(yōu)美、感情充沛、說理生動、鼓動性強。?用宣言的形式表明自己的教育主張并不多見，僅這一點，可以看出作者對創(chuàng)造教育非常重視。宣言：原指一種很正式的文體，是國家或政治團體用以表明自己的政治綱領和重大問題的立場。標題解析

【陶行知】（1891—1946），安徽省徽州歙縣人，祖籍紹興。中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士、愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。

作者簡介他早年留學美國，歸國后，終生致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。他在實踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學做合一”“社會即學?！睘橹行牡慕逃碚?，是我國教育思想史上的一座豐碑。

創(chuàng)作背景

本文選自《陶行知全集》第四卷（四川教育出版社2015年版）。本文即是他關于創(chuàng)造教育的重要論述。此文發(fā)表前，他曾在育才學校的晨會上向全體學生宣讀。

字詞積累中傷（

）

懶惰（

）

遁詞（

）魯鈍（

）

懦夫（

）

豢養(yǎng)（

）灌溉（

）

繁殖（

）

自暴自棄（

）塑像（

）

玄奘（

）

蘇彝士（

）zhònɡduòdùndùnnuòhuànɡuàn

ɡàizhíbàosùzànɡyí

字詞積累中（）傷：遁（）詞：魯鈍（）：豢（）養(yǎng)：自暴（）自棄：走投無路：畫龍點睛：先知先覺：zhòngdùndùnhuànbào誣蔑別人使受損害。指理屈詞窮或不愿吐露真意時，用來支吾搪塞的話。愚笨，不敏銳。喂養(yǎng)（牲畜），馴養(yǎng)。比喻收買并利用。自己甘心落后，不求上進。比喻處境極困難，找不到出路。比喻作文或說話時在關鍵地方加上精辟的語句，使內容更加生動傳神。對事物的認識早于一般人。

整體感知

聽讀課文，理清文章的層次。第一部分：（1—4）以宗教家，美術家與教育對比引出議論的話題，間接否定無自信的崇拜，肯定創(chuàng)造的重要性。第二部分：（5—12）列舉了幾種不能創(chuàng)造的錯誤觀點，并逐一反駁，得出結論。第三部分：（13－16）以山東樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場，發(fā)出獻身創(chuàng)造的號召。

整體感知

初讀課文，思考本文采用了哪幾種表達方式，以哪種表達方式為主，明確文體。

議論和敘述兩種表達方式，以議論為主。本文是一篇議論文。

整體感知文章論證思路是如何展開的？文章是駁論文，以駁論為主，先采用先破后立的寫法。首先通過宗教家，美術家，教育家的創(chuàng)作來說明什么是創(chuàng)作。接著通過事例分別批駁了幾種不能創(chuàng)作的錯誤觀點。最后得出，“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結論，即文本的中心論點。

整體感知1、文章開頭段有什么特點？

開門見山，開篇點題，直接引出論題——創(chuàng)造?？傤I全文。2、教育者的創(chuàng)造對象是什么？不是神，不是石像，不是愛人，而是“真善美”的活人。（第3段）他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人；學生先生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜之人；刀法不適合……便處處是傷痕（第1段）創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。（總）（第2段）美術家羅丹……創(chuàng)造。（第4段）刀法運用得對，則一筆下去，畫龍點睛。小結：（2-4段）由藝術家的創(chuàng)造引出教育者的創(chuàng)造，闡述教育者創(chuàng)造的目的與方法——藝術家的創(chuàng)造——教育者的創(chuàng)造——適合的方法3.圈畫每段的關鍵句（中心句），理清作者的論證思路。（第5-11段）（5）有人說：生活太單調了，不能創(chuàng)造。（6）有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。（8）有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造。（9）有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。（10）有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。小結：（5-11段）反駁了五種不能創(chuàng)造的理由，提出自己的觀點“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”（11）處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人

整體感知（12段）但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。——怎么做？要重視小的創(chuàng)造（13段-14段）割草的也可以一邊而成為種樹的老農，如果他肯迎接創(chuàng)造之神住在他心里?！苑驘o創(chuàng)造之心，扼殺樹苗（反例）（15段）創(chuàng)造之神！你回來呀！只有你回來，才能保證參天大樹的長成。我們愿意把我們的一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你?！饤夐苑蛩枷?，呼喚創(chuàng)造之神小結：（12-15段）闡述創(chuàng)造應該怎么做：不要輕視小的創(chuàng)造，也不能像樵夫一樣無創(chuàng)造之心，應該用盡心血甚至生命去創(chuàng)造。

整體感知（16段）只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！l(fā)出號召：生命不熄，創(chuàng)造不止。小結：最后一段引用羅丹的話，總結全文，發(fā)出號召，希望人人都有創(chuàng)造精神。作者如何反駁五種“不能創(chuàng)造”的借口？(1)五種借口：1.環(huán)境太平凡2.生活太單調3.年紀太小4.太無能5.山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已課文研讀五種借口事實論據(jù)道理論據(jù)環(huán)境太平凡八大山人、飛帝亞斯、米開朗基生活太單調《易經(jīng)》、《正氣歌》、《尼赫魯自傳》雷塞布、平老靜年紀太小莫扎爾特、愛迪生、帕斯加爾太無能曾參、惠能惠能說：“下下人有上上智?！鄙礁F水盡，走投無路，陷入絕境玄奘、哥倫布、莫扎爾特、歌德歌德說：“沒有勇氣一切都完?！惫耪Z說：窮則變，變則通。（2）找出反駁的論據(jù)。

單調無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產生了《易經(jīng)》之卦辭，產生了《正氣歌》，產生了蘇聯(lián)的國歌，產生了《尼赫魯自傳》。單調又無過于沙漠了，而雷塞布竟然能在沙漠中造成蘇彝士運河，把地中海與紅海貫通起來。單調又無過于開肉包鋪子，而竟在這里面，產生了平凡而偉大的平老靜。賞析示例本段運用舉例論證，三個“單調”、“無過于”又運用排比的修辭手法，通過列舉古今中外的在單調生活中有所創(chuàng)造的典型事例，有力地批駁了“生活太單調了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，引起讀者注意和思考，增強了說理氣勢。（2）如何論證？

比喻論證，把“勇氣”比作“斧”，把“智慧”比作“劍”，把“意志”“信念”比作“金剛”，強調當陷入絕境、走投無路時，只有勇氣、智慧、信念和意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路，實現(xiàn)創(chuàng)造。

賞析示例慧能說：“下下人有上上智?！钡览碚撟C，引用慧能的話，批駁了“我是太無能了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，增強了文章的說服力。當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。合作探究

像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。比喻論證：拿點滴的創(chuàng)造與“水滴石穿”類比，生動形象的論證了“不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為”這一觀點。1、分析下列句子的論證方法及作用。合作探究2、閱讀課文第13、14段，說說文章引用“東山樵夫”的故事表達了什么觀點？

引用“東山樵夫”的故事，闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場，說明了缺乏創(chuàng)造力的人是可悲的。合作探究3、文章最后一段引用羅丹的話有何作用？

引用羅丹的話，生發(fā)開來，進一步正面闡明人人能創(chuàng)造的觀點，深化了課文的論證，使文章的中心論點更加鮮明突出，論證結構更加嚴密。合作探究4、文章題為“創(chuàng)造宣言”，作者的宣言是什么？

只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。本文作者通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點進行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結論。強調創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力，激勵我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來。探究主旨板書設計創(chuàng)造宣言1.教育創(chuàng)造真善美的活人（2-4）2.批駁五種錯誤觀點——每個人都擁有創(chuàng)造能力（5-11）3.東山樵夫扼殺樹苗——不懂創(chuàng)造的可怕（12-15）三、引用羅丹的話發(fā)布宣言（16）