10 在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō) 在馬克思墓前的講話

第五單元第頁(yè)課時(shí)把關(guān)練10在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)在馬克思墓前的講話◆語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。馬克思胸懷崇高理想，不畏艱難險(xiǎn)阻，為追求真理而勇攀思想高峰，在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是______。馬克思為推翻舊世界，為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn)，______投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，始終站在革命斗爭(zhēng)最前沿。馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。（

）。他真誠(chéng)樸實(shí)，重情重義。馬克思、恩格斯的革命友誼長(zhǎng)達(dá)40年，正如列寧所說(shuō)，“古老傳說(shuō)中有各種非常動(dòng)人的友誼故事”，但馬克思、恩格斯的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”。馬克思無(wú)私資助革命事業(yè)，即使在自己生活極度困難的情況下仍然盡最大努力幫助革命戰(zhàn)友。馬克思和妻子燕妮______，譜寫了理想和愛(ài)情的命運(yùn)交響曲。1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.馬克思是一位偉大的科學(xué)家，也是偉大的革命家B.馬克思是一位偉大的革命家，也是偉大的科學(xué)家C.馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人D.馬克思是有血有肉的常人，也是頂天立地的偉人3.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（二）閱讀下面的文字,完成4～5題。馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思的思想理論既源于那個(gè)時(shí)代，_______①______；既是那個(gè)時(shí)代精神的精華，又是整個(gè)人類精神的精華。馬克思的學(xué)說(shuō)閃爍著耀眼的真理光芒！馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律；馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系；_______②________，指引著人民改造世界的行動(dòng)；馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。馬克思主義不僅深刻改變了世界，________③_______。實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分影顯。4．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。5．文中畫波浪線處使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！糸喿x理解（一）閱讀《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》，完成6～9題。6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間，生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間，明顯存在著對(duì)抗。B.面對(duì)嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，不同黨派態(tài)度不同：悲觀主義和取消主義主張開(kāi)歷史倒車。C.社會(huì)的新生力量要想發(fā)揮出改造世界的作用，只能用好資本、依賴不斷更新的技術(shù)。D.歷史是審判官，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是執(zhí)刑者，英國(guó)工人的英勇斗爭(zhēng)無(wú)法被真正地掩蓋和隱瞞。7.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第4段列舉種種“對(duì)抗”現(xiàn)象，闡明現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)發(fā)展造成了現(xiàn)代貧困和衰頹。B.文章第4段綜合運(yùn)用了正反對(duì)比、比喻、舉例等多種論證方法，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。C.文章第4段以“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”為基本思路，條理清晰，邏輯嚴(yán)密。D.文章第4段剖析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)、歷史的洞察，閃爍著辯證法的思想光芒。8.馬克思旨在闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的原理。但他為何從1848年革命談起？這樣安排有什么作用？9.《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》這篇演講蘊(yùn)含豐富的思想，你有哪些發(fā)現(xiàn)？（二）閱讀《在馬克思墓前的講話》，完成10～14題。10.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中以馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律，論述了馬克思的偉大貢獻(xiàn)。B.人類歷史發(fā)展規(guī)律指的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)是一切意識(shí)形態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。C.使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件，是馬克思斗爭(zhēng)的真正目的。D.“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”一句比喻形象，表現(xiàn)了馬克思的無(wú)畏氣概和對(duì)政敵的極大蔑視。11.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭從革命斗爭(zhēng)實(shí)踐和革命理論兩方面概括說(shuō)明馬克思的逝世是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的巨大損失。B.文中以“豁然開(kāi)朗”和“在黑暗中摸索”的對(duì)比，突出了馬克思發(fā)現(xiàn)的剩余價(jià)值理論的重大意義。C.文中舉創(chuàng)辦報(bào)刊、組織工人活動(dòng)、創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)等事例，論述了馬克思作為革命家的一面。D.文中以各國(guó)政府、資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者對(duì)待馬克思的不同態(tài)度，論證當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾不可調(diào)和。12.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.本文語(yǔ)言準(zhǔn)確而又富于感情，在表達(dá)情感上悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，同時(shí)又能激勵(lì)、鼓舞人心。B.作者將馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律與達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)的有機(jī)界發(fā)展規(guī)律相提并論，說(shuō)明了這一發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義。C.馬克思看到科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生革命性影響，他感到喜悅，由此認(rèn)為科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。D.“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵”，恩格斯的評(píng)價(jià)高度贊頌了馬克思光明磊落、大公無(wú)私的高尚的革命品格。13.從文本來(lái)看，馬克思是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。14.本課兩篇文章雖然都是演講詞，由于場(chǎng)合不同，與《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》相比，《在馬克思墓前的講話》在表達(dá)感情上顯得非常深沉、凝重，試加以分析。第五單元PAGE4頁(yè)課時(shí)把關(guān)練參考答案10在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)在馬克思墓前的講話1.淺嘗輒止義無(wú)反顧患難與共（第一空，文中所要表達(dá)的意思是馬克思在他所有的研究領(lǐng)域都進(jìn)行了深入的探討，沒(méi)有稍稍嘗試一下就停止。所以可以用“淺嘗輒止”?！皽\嘗輒止”，稍稍嘗試一下就停止，比喻做事不肯下功夫深入鉆研。第二空，文中強(qiáng)調(diào)馬克思毫不猶豫地投身到工人運(yùn)動(dòng)中去?？梢杂谩傲x無(wú)反顧”。“義無(wú)反顧”，做正義的事只有勇往直前，不能猶豫回顧。第三空，文中強(qiáng)調(diào)燕妮與馬克思共同承受生活的磨難，可以用“患難與共”?！盎茧y與共”，同心協(xié)力，共同承擔(dān)危險(xiǎn)和困難。）2.C（從后文“他真誠(chéng)樸實(shí)，重情重義”可知，這里不涉及馬克思是科學(xué)家還是革命家的問(wèn)題，據(jù)此排除A、B。“他真誠(chéng)樸實(shí)，重情重義”是描寫馬克思常人的一面，所以前面應(yīng)是敘述他有常人的一面，據(jù)此排除D。故選C。）3.①將馬克思主義抽象的理論化為形象的“日出”，生動(dòng)具體；②突出了馬克思主義對(duì)人類發(fā)展的巨大作用，贊揚(yáng)了馬克思主義的偉大。（畫波浪線的句子運(yùn)用了比喻，本體是馬克思主義抽象的理論，喻體是日出，馬克思理論對(duì)人類的發(fā)展起著巨大的作用，而日出則對(duì)世界上萬(wàn)物的生長(zhǎng)發(fā)揮著重要作用，正是因?yàn)閮烧咴诋a(chǎn)生巨大作用方面有著相似性，所以可以構(gòu)成比喻。同時(shí)，作者將抽象的馬克思理論比喻為“日出”，讓文章的表達(dá)更加生動(dòng)具體，也更好地突出了馬克思主義對(duì)人類發(fā)展的巨大作用，讓讀者更加容易地理解馬克思主義的重要性。）4.①又超越了那個(gè)時(shí)代②馬克思主義是實(shí)踐的理論③也深刻改變了中國(guó)（第一空，本空所在句子和后句是相似結(jié)構(gòu)，都是“既……又……”的結(jié)構(gòu)。依據(jù)后句“既是那個(gè)時(shí)代精神的精華，又是整個(gè)人類精神的精華”，根據(jù)后句內(nèi)容，后面的“整個(gè)人類精神的精華”是前句“那個(gè)時(shí)代精神的精華”的范圍拓展，因此本空所填句子也應(yīng)在“源于那個(gè)時(shí)代”的范圍上加以拓展，據(jù)此可寫“又超越了那個(gè)時(shí)代”；第二空，本空所在的句子和前后文形成排比結(jié)構(gòu)，從此入手分析，所填空應(yīng)對(duì)應(yīng)“馬克思主義是科學(xué)的理論”“馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論”這種形式，再結(jié)合本空后的內(nèi)容“指引著人民改造世界的行動(dòng)”，改造世界應(yīng)是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐方面，據(jù)此可寫“馬克思主義是實(shí)踐的理論”；第三空，由前句“馬克思主義不僅深刻改變了世界”可知，此處應(yīng)用關(guān)聯(lián)詞“還”“也”等與之形成遞進(jìn)關(guān)系，結(jié)合后文內(nèi)容“實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起”，主要強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義對(duì)中國(guó)的影響，據(jù)此可寫“也深刻改變了中國(guó)”。）5.集中展現(xiàn)了馬克思主義學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)，節(jié)奏鮮明，感情抒發(fā)酣暢淋漓，語(yǔ)勢(shì)得到增強(qiáng)，更好地展現(xiàn)出馬克思主義的價(jià)值和影響力。（排比一般具有以下效果：內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)；敘事透辟，條分縷析；節(jié)奏鮮明，長(zhǎng)于抒情。劃線句子從內(nèi)容角度分析，本句使用排比集中展現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)性和真理性、人民性和實(shí)踐性、開(kāi)放性和時(shí)代性等內(nèi)容；從節(jié)奏和感情抒發(fā)角度分析，排比節(jié)奏鮮明，可以讓感情抒發(fā)酣暢淋漓，語(yǔ)勢(shì)得到增強(qiáng)，更好地展現(xiàn)出馬克思主義的價(jià)值和影響力。）6.C（C.“社會(huì)的新生力量要想發(fā)揮出改造世界的作用，只能用好資本、依賴不斷更新的技術(shù)”錯(cuò)誤。原文的表述是“我們知道，要使社會(huì)的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來(lái)掌握它們，而這些新生的人就是工人”。）7.A（A.“文章開(kāi)頭列舉種種‘對(duì)抗’現(xiàn)象，闡明現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)發(fā)展造成了現(xiàn)代貧困和衰頹”錯(cuò)誤。由原文“財(cái)富的新源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉”“現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對(duì)抗，我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗，是顯而易見(jiàn)的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)”來(lái)看，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。）8.從《人民報(bào)》的創(chuàng)立背景及其創(chuàng)立者的身份推斷，聽(tīng)眾應(yīng)主要為英國(guó)和其他國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和參與者，馬克思在演講開(kāi)篇從1848年的革命談起，并稱這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的革命“只不過(guò)是一些微不足道的事件”，這就與聽(tīng)眾對(duì)這場(chǎng)革命的認(rèn)知心理形成反差，一下子抓住了聽(tīng)眾的注意力。接著，他高度評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的威力，把它比喻為“一片汪洋大?！?，這樣就激發(fā)了聽(tīng)眾對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的興趣和熱情。9.（1）這篇演講不僅體現(xiàn)了馬克思物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本思想，還體現(xiàn)了他對(duì)如何才能駕馭新的生產(chǎn)力的思考——只有與工業(yè)革命同時(shí)成長(zhǎng)起來(lái)的新生的產(chǎn)業(yè)工人，才能駕馭與他們共生的新的生產(chǎn)力，才能從根本上解決生產(chǎn)力與“人”之間的矛盾，當(dāng)然也就能解決物質(zhì)生產(chǎn)與上層建筑的矛盾。（2）本文中還體現(xiàn)了馬克思對(duì)人的異化的關(guān)注。馬克思思考人是怎樣被迫與自己的類本質(zhì)（社會(huì)本質(zhì)）相異化的，科學(xué)進(jìn)步、技術(shù)發(fā)展、掌控自然，本來(lái)是人的本質(zhì)力量的體現(xiàn)，最終卻成了使人道德墮落、被奴役和變得愚鈍的源頭。馬克思曾指出，異化是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段后在資本主義社會(huì)出現(xiàn)的一種社會(huì)現(xiàn)象，只要消滅資本主義，異化現(xiàn)象也將終結(jié)。在本文中，馬克思延續(xù)了他對(duì)這一問(wèn)題的思考，發(fā)出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命以解放自己（其實(shí)也就是消除異化）的有力號(hào)召。10.C（C.“是馬克思斗爭(zhēng)的真正目的”曲解文意，原文的表述是“他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件”，“使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)