2024廣東高中學(xué)業(yè)水平合格考?xì)v史試題真題（原始社會(huì)-秦漢時(shí)期）

廣東省歷年合格性考試真題（一）原始社會(huì)—秦漢時(shí)期2020年1月1.《史記·周本紀(jì)》記載:“封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞?！边@反映了西周實(shí)行A.禮樂(lè)制度 B.分封制C.郡縣制度 D.宗法制2、《春秋繁露》記載：“受命之君，天意之所予也。故號(hào)為‘天子’者，宜視天如父，事天以孝道也。”這一言論體現(xiàn)了董仲舒A.民貴君輕的思想 B.無(wú)為而治的主張C.君權(quán)神授的思想 D.重本抑末的主張2020年7月春秋時(shí)代，出現(xiàn)了“諸侯僭越自己的身份，用天子之禮；卿大夫僭用諸侯之禮、天子之禮”的現(xiàn)象。這說(shuō)明（

）A.世襲制崩潰

B.分封制瓦解C.宗法制鞏固

D.禮樂(lè)制破壞2.“子生三年，然后免予父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也?！币馑际钦f(shuō)：孩子出生后，前三年離不開(kāi)父母的懷抱。因此，兒子為父母守喪，也應(yīng)有三年，以感父母之恩。主張這一思想的是（

）A.道家

B.法家C.墨家

D.儒家2021年1月1．據(jù)史料記載，周武王因神農(nóng)氏的后代文叔知禮守節(jié)，便將其于許，建立許國(guó)。其后人便以國(guó)名“許”為姓。由此可知，與許姓來(lái)歷有關(guān)的制度是A．分封制 B．郡縣制 C．禪讓制 D．禮樂(lè)制2．黃梅戲《天仙配》里有一段經(jīng)典唱詞∶"你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。"這段唱詞描繪了古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特點(diǎn)，該特點(diǎn)是（

）A．刀耕火種 B．男耕女織 C．石器鋤耕 D．集體勞作3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)在其都城臨淄附近設(shè)置稷下學(xué)官，吸引了不同學(xué)術(shù)流點(diǎn)的學(xué)者前往講學(xué)和著述。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了（

）A．百家爭(zhēng)鳴 B．獨(dú)尊儒術(shù) C．三教合一 D．心學(xué)4．“統(tǒng)一之后，他所行的第一事，便是改定有天下者之號(hào)，稱(chēng)為皇帝。命為制，令為詔。材料中的“他”指的是A．周武王 B．秦始皇 C．漢高祖 D．漢武帝2021年7月1．酒器在出土的商代青銅器中占較大比例，用于飲酒的有爵、觚、觶，溫酒的有斝、觥，盛酒的有卣、壺、尊、彝，貯酒的有罌、瓿等。這說(shuō)明商代A．青銅文化燦爛 B．階級(jí)矛盾尖銳C．手工業(yè)門(mén)類(lèi)單一 D．君主專(zhuān)制加強(qiáng)2．春秋時(shí)期，吳、越、楚、秦被視為蠻夷之國(guó)?！妒酚洝氛J(rèn)為這些蠻夷之國(guó)的諸侯王與黃帝有著血緣關(guān)系，都是黃帝的后代。據(jù)此可知，司馬遷認(rèn)為（

）A．諸侯紛爭(zhēng)激烈 B．華夷觀念有別 C．習(xí)俗禮儀各異 D．華夏同源共祖3．秦朝法律規(guī)定“步過(guò)六尺者，有罰”“誹謗者，族”“有敢偶語(yǔ)者，棄市”等。這說(shuō)明秦朝A．徭役繁重 B．限制特權(quán) C．社會(huì)動(dòng)蕩 D．法律嚴(yán)苛2022年1月1.考古資料顯示，仰韶時(shí)代已有宗族制度。到了龍山時(shí)代，宗族制度明顯和財(cái)富分化結(jié)合起來(lái)，例如，在山西襄汾陶寺墓地中，葬具的好壞、墓坑的大小、隨葬品的多寡，都有比較明顯的差別。這說(shuō)明A.龍山時(shí)代出現(xiàn)階級(jí)分化B.仰韶時(shí)代實(shí)行分封制度C.龍山時(shí)代進(jìn)入奴隸社會(huì)D.仰韶時(shí)代初具國(guó)家形態(tài)2.春秋時(shí)期，犬子行祭祀之禮，撤祭時(shí)唱《雍》。《論語(yǔ)》記載，魯國(guó)權(quán)貴三家大夫在撤祭時(shí)，也唱《雍》?？鬃釉u(píng)論說(shuō)，他們?cè)趺纯梢栽谧约姨蒙闲写舜蠖Y？據(jù)此可知，孔子主張A.推行仁政B.簡(jiǎn)化祭禮C.維護(hù)周禮D.隆禮重法3.東漢初年，陰皇后家族擅權(quán)。光武帝在去世前一年下令將高皇后（漢高祖劉邦的皇后呂后）的神位從祭祀劉邦的高廟移走，理由是“高皇帝與群臣約，非劉氏不王”，而高皇后封呂氏為王，危害漢家天下。此舉旨在A.節(jié)省開(kāi)支B.整頓吏治C.威懾外戚D.遏制諸侯2022年7月1.一位歷史學(xué)者說(shuō):“我們當(dāng)然清楚，青銅時(shí)代有青銅器，但是，中國(guó)青銅時(shí)代的一個(gè)很重要的特征，就是青銅器的使用，不是在生產(chǎn)技術(shù)方面，而是在另一個(gè)方面?！薄傲硪粋€(gè)方面”是指A.飲食 B.娛樂(lè) C.裝飾 D.政治 2.西周晚期，諸侯相互攻伐，楚國(guó)國(guó)君熊渠也興兵于外，取得江漢之間的大片土地，并封其長(zhǎng)子為句亶王，欲子為鄂王，少子為越章王。這反映了A.華夏民族認(rèn)同觀念增強(qiáng) B.分封制度瓦解 C.周天子的權(quán)威受到挑戰(zhàn) D.宗法制度崩潰 3.漢文帝將齊國(guó)一分為六，立已故齊王六子為王;將淮南國(guó)一分為三，立已故淮南王三子為王。這一做法的主要目的是A.解決邊疆危機(jī) B.削弱諸侯勢(shì)力 C.加快經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā) D.抑制土地兼并2023年1月1.體現(xiàn)“官不私親,法不遺愛(ài);上下無(wú)事,唯法所在”思想的學(xué)派是()A.法家B.墨家C.道家D.陰陽(yáng)家2.中國(guó)古代首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁的史學(xué)著作是()A.《史記》B.《漢書(shū)》C.《后漢書(shū)》D.《春秋》二、單選題Ⅱ：每小題2分31.上海良渚文化墓葬群出土了許多玉飾品,如T27M2墓墓主幾乎從頭到腳都被玉飾品包裹起來(lái)了。但是大量同時(shí)期的成年死者墓中,沒(méi)有任何隨葬品。這表明當(dāng)時(shí)()A.階級(jí)分化明顯B.玉器已成常用器物C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮D.處于母系氏族社會(huì)階段32.公元前113年,漢武帝禁止地方郡國(guó)鑄錢(qián),把鑄幣大權(quán)收歸中央,由上林三官專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)鑄錢(qián)事宜,鑄造新的五銖錢(qián),各地私鑄的錢(qián)幣全部銷(xiāo)毀。漢武帝這樣做的目的是()A.平抑市場(chǎng)物價(jià)B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.促進(jìn)商業(yè)發(fā)展D.削弱宰相權(quán)力三、雙選題:每小題3分51.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯國(guó)“言語(yǔ)異聲,文字異形”。秦滅六國(guó)后,以原來(lái)秦國(guó)通行的字體為基礎(chǔ),參照六國(guó)文字,以小篆為規(guī)范化字體,統(tǒng)一了全國(guó)文字。這一舉措()A.加強(qiáng)了各民族之間的文化交流B.鞏固了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家C.消除了全國(guó)各地的經(jīng)濟(jì)交流障礙D.確立了儒家思想的主流地位2023年7月1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，追求天人合一、主張無(wú)為而治的學(xué)派是（

）A．儒家 B．道家 C．法家 D．陰陽(yáng)家2．漢武帝時(shí)期，為了削弱諸侯王的勢(shì)力，采取的措施是（

）A．平定安史之亂 B．“焚書(shū)坑儒”C．頒布“推恩令” D．“與民休息”二、單選題Ⅱ：每小題2分31．秦漢時(shí)期，源于先秦的“齊人”“魯人”“楚人”等籍貫表述，逐漸讓位于以郡國(guó)為籍貫的表述。這反映了（

）A．土地兼并的加劇 B．中央集權(quán)的加強(qiáng)C．九品中正制衰微 D．宗法觀念的崩潰三、雙選題:每小題3分51．西周時(shí)期，周王分封宗親、功臣時(shí)須舉行盛大的儀式。先要“授土”，保證分封的各國(guó)占據(jù)交通要道和戰(zhàn)略要地；繼而“授民”，所授民眾主要包括封國(guó)的重要職官、殷民舊族以及土地上的原住民；還要賞賜“彝器”，以供日常宗廟祭祀之用。這種做法（

）A．加強(qiáng)了周王的統(tǒng)治地 B．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)繁榮C．體現(xiàn)了西周的禮儀制度 D．有助于郡縣制的推行2024年1月1．下列新石器時(shí)代的文化中，居民掌握了種植水稻和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)的是（

）A．仰韶文化 B．大汶口文化 C．紅山文化 D．河姆渡文化2．秦朝建立后，采取了統(tǒng)一車(chē)軌、文字、貨幣和度量衡，編制戶(hù)籍等措施。這些措施（

）A．導(dǎo)致了秦末的農(nóng)民起義 B．有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一C．推動(dòng)了百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn) D．促進(jìn)了租庸調(diào)制的實(shí)施31．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓非提出：“事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。”這一主張（

）A．打破了貴族壟斷教育的局面 B．反映了學(xué)術(shù)文化的繁榮C．體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想 D．促成了社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型32．公元前145年，漢景帝實(shí)行改革，“令諸侯王不得復(fù)治國(guó)”，在制度上降低諸侯王的權(quán)限，由中央政府任命王國(guó)的官吏。這一改革（

）A．削弱了諸侯國(guó)的勢(shì)力 B．激化了階級(jí)矛盾C．導(dǎo)致了外戚宦官專(zhuān)權(quán) D．廢除了郡國(guó)并行制三、雙選題:每小題3分51．建元元年（公元前140）漢武帝采納了丞相衛(wèi)綰的建議，罷黜以商鞅、韓非、蘇秦、張儀之言議政的賢良。建元五年（公元前136）置五經(jīng)博士。這些措施（

）A．確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位 B．規(guī)范了官吏選拔制度C．適應(yīng)了與民休息的需要 D．有助于鞏固政治統(tǒng)治廣東省歷年合格考真題原始社會(huì)—秦漢時(shí)期參考答案2020年1月1.B【解析】從“封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞”可以看出，西周實(shí)行分封制，故答案為B項(xiàng);禮樂(lè)制度是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng)，制定一些規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂(lè)，借以維護(hù)統(tǒng)治秩序的制度，排除A項(xiàng);郡縣制度起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，是秦朝在全國(guó)推行的地方行政制度，排除C項(xiàng);宗法制是依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏分配政治權(quán)力的制度，排除D項(xiàng)。2.C【解析】從材料中的“受命之君，天意之所予也”等信息可以看出，董仲舒宣揚(yáng)君權(quán)神授思想，故答案為C項(xiàng);孟子提出民貴君輕的思想，老子提出無(wú)為而治的主張，商鞅提出重本抑末的主張，排除A、B、D項(xiàng)。2020年7月D

【解析】禮樂(lè)制度規(guī)定不同等級(jí)的貴族行不同的禮儀，不能僭越。據(jù)材料“諸侯僭越……用天子之禮；卿大夫僭用諸侯之禮……”，可知與禮樂(lè)制度相違背，D項(xiàng)符合要求。故選D。D

【解析】材料強(qiáng)調(diào)孩子要感恩父母，對(duì)父母要孝敬，這是儒學(xué)觀點(diǎn)，D項(xiàng)正確。故選D。2021年1月1．A【詳解】材料體現(xiàn)的是許國(guó)是先代貴族的封地，因此A正確；郡縣制是在秦朝時(shí)期大規(guī)模推行的，B排除；禪讓制是原始社會(huì)時(shí)期選賢任能制度，C排除；禮樂(lè)制是維護(hù)分封制和宗法制的工具，D排除。故選A。2．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，“你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園”指的是男耕女織的小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的模式，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合，因此，該特點(diǎn)是男耕女織，B項(xiàng)正確；材料指的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)生活方式，“刀耕火種”“石器鋤耕”“集體勞作”均與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)在其都城臨淄附近設(shè)置稷下學(xué)官，吸引了不同學(xué)術(shù)流點(diǎn)的學(xué)者前往講學(xué)和著述”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱(chēng)“諸子百家”。百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)出現(xiàn)在西漢時(shí)期，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)出現(xiàn)在隋唐時(shí)期，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)出現(xiàn)在南宋，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，皇帝制度是秦始皇首創(chuàng)，因此B正確，ACD排除。故選B。2021年7月1．A【詳解】材料“用于飲酒的有爵、觚、觶，溫酒的有斝、觥，盛酒的有卣、壺、尊、彝，貯酒的有罌、瓿等”體現(xiàn)的是商代制作酒器的青銅器種類(lèi)較多，說(shuō)明的是青銅文化燦爛，A正確；材料未涉及階級(jí)矛盾，B排除；當(dāng)時(shí)青銅器的門(mén)類(lèi)并不單一，C排除；商代尚未建立君主專(zhuān)制，D排除。故選A。2．D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋時(shí)期。材料“《史記》認(rèn)為這些蠻夷之國(guó)的諸侯王與黃帝有著血緣關(guān)系，都是黃帝的后代”體現(xiàn)的是華夏同源共祖的思想，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有關(guān)于諸侯紛爭(zhēng)的描述，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)華夷觀念有別，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有關(guān)于習(xí)俗禮儀差異的描述，而是體現(xiàn)華夏認(rèn)同，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．D【詳解】材料“步過(guò)六尺者，有罰”“誹謗者，族”“有敢偶語(yǔ)者，棄市”體現(xiàn)的是秦朝時(shí)期的法律嚴(yán)苛，因此D正確，ABC排除。故選D。2022年1月A【解析]龍山時(shí)代，宗族制度明顯和財(cái)富分化結(jié)合起來(lái)，陶寺墓中已經(jīng)出現(xiàn)了墓葬形制、隨葬品的差異，這說(shuō)明龍山時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)了階級(jí)分化，A正確;仰韶時(shí)代出現(xiàn)宗族制度不等于實(shí)行分封制，排除B;自夏朝進(jìn)入奴隸社會(huì)，排除C;國(guó)家出現(xiàn)的標(biāo)志是出現(xiàn)城市、國(guó)家機(jī)器(軍隊(duì)、監(jiān)獄、法庭)等，由材料信息無(wú)法看出仰韶時(shí)代已經(jīng)具備了國(guó)家形態(tài)，排除D。C[詳解]天子行祭祀之禮，撤祭時(shí)唱《雍》，而魯國(guó)的卿大夫在撤祭時(shí)，也唱《雍》，這顯然違背了禮樂(lè)制度，因此孔子批評(píng)魯國(guó)權(quán)貴，由此可知，孔子主張維護(hù)周禮，C項(xiàng)正確;孟子主張仁政，排除A項(xiàng);B項(xiàng)與孔子的主張無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng);孔子并不主張隆禮重法，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。C[詳解]根據(jù)材料“陰皇后家族擅權(quán)”、“去世前一年下令將高皇后(漢高祖劉邦的皇后呂后)的神位從祭祀劉邦的高廟移走”、“高皇后封呂氏為王，危害漢家天下”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，皇后的家族稱(chēng)之為外戚，光武帝撤走呂后的排位是因?yàn)閰魏蠓馔馄轂橥?，此舉是為了震懾“陰皇后家族擅權(quán)”，也就是威懾外戚，C項(xiàng)正確;撤走呂后牌位于節(jié)省開(kāi)支無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng):震懾皇后家族與整頓吏治無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng);皇后家族不屬于諸侯，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2022年7月1.D【解析]結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)青銅時(shí)代,青銅器主要被用作禮器和兵器，即用在政治領(lǐng)域,D項(xiàng)正確。2.C【解析]西周晚期，諸侯相互攻伐，擴(kuò)大諸侯國(guó)領(lǐng)土，私自封王，反映了西周晚期王室的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，C正確;方法一:材料無(wú)法體現(xiàn)華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng);方法二:華夏民族認(rèn)同觀念出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A;瓦解說(shuō)法絕對(duì)，分封制是在春秋時(shí)期開(kāi)始瓦解的，排除B;宗法制度強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，與題意無(wú)關(guān)，排除D。3.B[解析]據(jù)材料可知，漢文帝將諸侯國(guó)進(jìn)行分化，削弱地方勢(shì)力，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，D項(xiàng)正確;地方勢(shì)力的擴(kuò)大，將會(huì)為地方分裂割據(jù)埋下隱患，而材料描述的是削弱地方，排除A項(xiàng);徹底解決了王國(guó)問(wèn)題的是推恩令，排除B項(xiàng);齊國(guó)不在南方，排除C項(xiàng)。故選:D。2023年1月A[解析]“官不私親,法不遺愛(ài);上下無(wú)事,唯法所在”體現(xiàn)了法家以法治國(guó)的思想,A項(xiàng)正確;墨家主張兼愛(ài)非攻、尚賢,排除B項(xiàng);道家主張無(wú)為而治,排除C項(xiàng);陰陽(yáng)家的核心內(nèi)容是“陰陽(yáng)五行”,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。A[解析]《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,作者是西漢的司馬遷,文筆簡(jiǎn)潔,語(yǔ)言生動(dòng),刻畫(huà)人物形象生動(dòng),在文學(xué)史上也有崇高的地位。記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià):“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,A項(xiàng)正確;《漢書(shū)》《后漢書(shū)》是紀(jì)傳體斷代史,《春秋》是我國(guó)第一部編年體史書(shū),排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。A[解析]良渚文化墓葬中隨葬品數(shù)量存在巨大差異,表明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)貧富差別,階級(jí)分化明顯,A項(xiàng)正確;材料反映的是玉器是墓葬的隨葬品,無(wú)法體現(xiàn)玉器已成為常用器物,排除B項(xiàng);材料無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,排除C項(xiàng);母系氏族社會(huì)階段沒(méi)有貧富差別,氏族成員過(guò)著平等的生活,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。B[解析]據(jù)題意可知,漢武帝不允許地方私自鑄錢(qián),而是將鑄幣權(quán)收歸中央,從而加強(qiáng)了中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制,加強(qiáng)了中央集權(quán),B項(xiàng)正確;漢武帝這樣做的目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán),并不是為了平抑市場(chǎng)物價(jià),排除A項(xiàng);漢朝實(shí)行重農(nóng)抑商,因此漢武帝不可能是為了促進(jìn)商業(yè)發(fā)展,排除C項(xiàng);將鑄幣權(quán)收歸中央和削弱宰相的權(quán)力無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。AB[解析]材料反映了秦朝統(tǒng)一文字的舉措,這一措施加強(qiáng)了各民族之間的文化交流,有利于鞏固統(tǒng)一多民族封建國(guó)家,故A、B兩項(xiàng)正確。C項(xiàng)表述太絕對(duì),排除;西漢時(shí)確立了儒家思想的主流地位,排除D項(xiàng)。故選AB項(xiàng)。2023年7月1．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道家主張“無(wú)為而治”，B項(xiàng)正確；儒家主張仁和禮，強(qiáng)調(diào)德政，排除A項(xiàng)；法家思想主張嚴(yán)刑峻法，排除C項(xiàng)；陰陽(yáng)家提倡“五德終始”說(shuō)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題，時(shí)空是漢武帝時(shí)期。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期為加強(qiáng)中央對(duì)地方諸侯勢(shì)力的管理，頒布“推恩令”，“推恩令”下形成的侯國(guó)隸屬于郡，地位與縣相當(dāng)，使得諸侯國(guó)被越分越小，從而削弱了諸侯王的勢(shì)力，C項(xiàng)正確；郭子儀在平定唐代安史之亂中發(fā)揮了重要作用，排除A項(xiàng)；秦始皇實(shí)施了“焚書(shū)坑儒”的文化專(zhuān)制政策，排除B項(xiàng)；漢初統(tǒng)治者以黃老之學(xué)為治國(guó)思想，實(shí)施了“與民休息”的政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。31．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢（中國(guó)）。根據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，籍貫表述發(fā)生變化反映了秦漢時(shí)期郡縣制的推行使中央對(duì)地方控制加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料和土地兼并無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；九品中正制是選官制度和籍貫表述無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；宗法觀念和籍貫表述變化關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。51．AC【詳解】本題是單類(lèi)型雙項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為西周（中國(guó)）。根據(jù)材料“西周時(shí)期，周王分封宗親、功臣時(shí)須舉行盛大的儀式?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，西周實(shí)行分封制，擴(kuò)大西周的統(tǒng)治區(qū)域，加強(qiáng)了周天子的統(tǒng)治，所舉行的盛大儀式也體現(xiàn)了西周的禮儀制度，AC正確；西周時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，排除B項(xiàng)；郡縣制是在分封制瓦解后推行的，排除D項(xiàng)。故選AC項(xiàng)。2024年1月1．D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，河姆渡文化遺址居民掌握了種植水稻和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，D項(xiàng)正確；仰韶文化遺址出土大量彩陶，排除A項(xiàng)；大汶口文化出土了大量粟等農(nóng)作物，排除B項(xiàng)；紅山文化代表器物是黑陶，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是秦朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“統(tǒng)一車(chē)軌、文字、貨幣和度量衡，編制戶(hù)籍”及所學(xué)可知，秦統(tǒng)一后采取了統(tǒng)一文字、度量衡、