【初中歷史】百家爭鳴課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級歷史上冊

觀看視頻課程標(biāo)準(zhǔn)(2022版)CriterionForCurriculum知道老子、孔子的生平與思想通過了解春秋戰(zhàn)國時期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化，初步理解“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生。12學(xué)·習(xí)·目·標(biāo)1、知道儒墨道法等諸子百家的代表人物及主要觀點，通過表格歸納比較諸子百家的思想異同。2、結(jié)合所學(xué)知識，分析百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因，認(rèn)識生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系變革的原理。3、學(xué)習(xí)先秦諸子們以天下為己任，關(guān)心國家發(fā)展和人類命運的崇高理想，繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化。齊國自田桓公始在臨淄稷下設(shè)學(xué)宮，容納學(xué)士。齊威王、齊宣王時，稷下學(xué)士達(dá)千余人。稷下著名學(xué)者有鄒衍、田駢、接予、慎到、環(huán)淵、荀子等。稷下學(xué)宮維持了150年之久，是秦漢博士制度的起源。1什么是“百家”？戰(zhàn)國時期，形成了不同的思想學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。2什么是“諸子”？春秋時期稱卿、大夫為“子”，戰(zhàn)國時期，“子”成為對學(xué)者的尊稱。3“諸子百家”為何“爭鳴”？針對戰(zhàn)國社會問題，各家提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決問題。4“諸子百家”如何“爭鳴”？各學(xué)派在思想上、政治上的觀點不同，相互抨擊，取長補短。入宮一試入宮二試快速閱讀教材內(nèi)容，制作代表思想家：老子、孔子、孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子的名片。（人物介紹、思想主張、著作）公元前500年前后，天下大亂，需要“救世”，先秦諸子百家爭鳴，最終儒、墨、道、法異軍突起，成為映照后世的精神燈塔。它們既是能夠解決問題的思想工具，也是形塑民族面貌的文化基因。整個社會，變得越來越?jīng)]有信譽，沒有信任，沒有信念，沒有信心。很少有人能夠看到前景，也不知道前途在哪里……引言CONTENTS道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。01壹姓名：時代：籍貫：著作：身份：老子（李耳）春秋楚國《道德經(jīng)》道家創(chuàng)始人名片公元前535年公元前526年公元前512年公元前498年1234巷黨洛邑鹿邑沛地聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。自古以來，一般的教誨都是：人要表現(xiàn)堅強，不可柔弱；人要表現(xiàn)聰明，不要愚魯。不過，老子卻與眾不同的是：人要表現(xiàn)柔弱，不可剛強；人要表現(xiàn)愚魯，不要聰明。人要無為，無我，無欲，居下，清虛高下相傾丑美長短相形前后相隨美之為美，斯惡也。草木之生也柔脆樹強則折天下之至柔，馳騁天下之至堅老子的思想道可道，非常道。名可名，非常名。人法地，地法天，天法道，道法自然。無為而無不為。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。姓名：時代：籍貫：著作：身份：莊子（莊周）戰(zhàn)國宋國《莊子》道家代表名片知多少？朝三暮四薪火相傳

東施效顰盜亦有道鵬程萬里

扶搖直上無中生有枯魚之肆越俎代庖望洋興嘆標(biāo)新立異呆若木雞明鏡止水壽長辱多螳臂擋車蝸角之爭

每況愈下以貌取人……莊子成語莊子學(xué)說Enterthetitlehere順應(yīng)自然和民心精神自由，人格獨立莊周夢蝶濠梁之辯知識分子的精神追求天地與我并生，萬物與我為一。齊物超然世外,欲乘物以游心。逍遙天與人不相勝也，是之謂真人。順應(yīng)子曰:“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”02貳姓名：時代：籍貫：著作：身份：孔子（孔丘）春秋魯國《論語》儒家創(chuàng)始人名片小時候擺祭器學(xué)禮儀三歲喪父娶顏氏生孔子父親孫叔梁紇六十四歲孔子的一生勵志向?qū)W十五歲生子孔鯉；先后做倉庫管理員、牧正和主管營建的司空二十歲到洛邑學(xué)周禮三十歲娶宋之并官氏十九歲魯國內(nèi)亂，到齊避難，做高昭子家臣；聽韶樂，三月不識肉味三十五歲在齊國不受重用，回到魯國陽貨獨裁，孔子不仕，閉門修行三桓打敗陽貨，季孫氏向魯定公推薦孔子孔子先后任中都宰、司空、司寇，以德感民，以禮教人帶弟子周游列國五十五歲回到魯國，潛心執(zhí)教著述六十八歲駕鶴西去七十三歲孔子的一生孔子周游列國示意圖“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！薄墩撜Z·為政》孔子概括自己一生：問

廄（馬圈）焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬?！榜R棚失火”的小故事體現(xiàn)了孔子的什么思想？人人愛心、同情心和諧相處“仁者愛人”子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！弊釉唬骸凹核挥?，勿施于人。”子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”入則孝，出則悌(tì)，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁?？鬃舆^泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀……“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之：苛政猛于虎也！”主張：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。子為政，焉用殺，子欲善而民善矣。以德治國，反對苛政學(xué)在官府孔子創(chuàng)辦私學(xué)，杏壇講學(xué)打破了貴族和王室壟斷教育的局面將軍冉求貴族司馬耕農(nóng)民子路聞一知十顏淵口才過人子貢孔門七十二賢人，分別來自十個諸侯國?？组T弟子三千，家庭出身各不相同?？鬃佑薪虩o類冉求和仲由先后問孔子：一聽到就行動起來嗎？孔子回答仲由說：有父兄在，怎能一聽到就行動呢？又回答冉求說：聽到了就行動。公西華見回答不一樣，就問孔子這是什么道理。孔子回答道：冉求遇事謙遜謹(jǐn)慎，所以我鼓勵他果斷大膽；仲由好勇過人，因此我希望他約束自我。——《論語·先進》這體現(xiàn)了孔子什么樣的教育理念？思考因材施教知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

[整理古籍]

[言論記錄]詩經(jīng)尚書禮記周易春秋論語文化成就歷史貢獻儒大思想家儒大教育家道德政治仁者愛人以德治國核心1創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒2主張有教無類3采取因材施教五經(jīng)《論語》著述孔廟孔林孔府孔子曾子子思孟子致力于儒學(xué)的傳授，重視孔子學(xué)說中人類自覺精神的忠恕誠信之德?？鬃拥膶O子，傳承接續(xù)曾子的“孔子之道”。子思的門人將“孔子之道”傳給孟子。前505-前435前483-前402姓名：時代：籍貫：著作：身份：孟子（孟軻）戰(zhàn)國鄒國《孟子》儒家代表名片孟母三遷鄒孟軻之母也，號孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居處子，’乃去，舍市傍。其嬉戲為賈人街賣之事，孟母又曰：‘此非吾所以居處子也?！瘡?fù)徙，舍學(xué)宮之傍，其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓退進。孟母曰：‘真可以居吾子矣?！炀又！獎⑾颉读信畟鳌むu孟軻母》半途而廢孟母：你讀書無恒，半途而廢，就好像我把紗線剪斷一樣，終成廢物。童年故事民為貴，社稷次之，君為輕。思想2：國君好仁，天下無敵焉。思想1：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。思想3：這體現(xiàn)了孟子的哪些思想？思考施行仁政民貴君輕先義后利茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。儒家學(xué)說姓名：時代：籍貫：著作：身份：荀子（荀況）戰(zhàn)國趙國《荀子》儒家代表名片體現(xiàn)了荀子的哪些思想？人無禮不生，事無禮不成，國無禮則不寧。貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱者也。尊卑等級實行禮治臣聞：“不知而言，不智；知而不言，不忠?！睘槿顺疾恢遥?dāng)死；言而不當(dāng)，亦當(dāng)死。雖然，臣愿悉言所聞，唯大王裁其罪。03叁姓名：時代：籍貫：著作：身份：韓非子戰(zhàn)國韓國《韓非子》法家代表名片嚴(yán)刑峻法法駕馭大臣的權(quán)術(shù)術(shù)君主的地位和權(quán)力勢刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。潛御眾臣者也如虎豹之爪牙中央集權(quán)專制統(tǒng)治法不阿貴……刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。以法治國入國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無與慮國。緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。04肆姓名：時代：籍貫：著作：身份：墨子戰(zhàn)國宋國《墨子》墨家代表名片主張愛無差別等級，不分厚薄親疏。主張任人唯賢，反對任人唯親。提倡和平，反對不義的戰(zhàn)爭。主張“節(jié)用”“節(jié)葬”與“非樂”。1243孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。05伍孫子名武，春秋時期齊國人，兵家創(chuàng)始人，軍事家，著有《孫子兵法》。孫臏戰(zhàn)國軍事家，著有《孫臏兵法》本課小結(jié)主要學(xué)派代表人物時期主要觀點儒家孔子春秋仁；以德治國，反對苛政；因材施教，有教無類孟子戰(zhàn)國仁政，民本；伸張正義；性本善荀子戰(zhàn)國王道，禮治，尊卑等級；性本惡道家老子春秋順應(yīng)自然；對立，轉(zhuǎn)化；無為而治莊子戰(zhàn)國順應(yīng)自然和民心，追求精神自由，保持獨立人格墨家墨子戰(zhàn)國兼愛、非攻、尚賢、節(jié)儉法家韓非子戰(zhàn)國以法治國，君主專制中央集權(quán)趣味百家判斷：下列語言符合哪一派主張？我仁義我大愛我以柔克剛我把他們?nèi)チ巳寮夷业兰曳胰雽m一辯無為而治哼哼哈兮，仁者無敵！咱們相愛吧！嚴(yán)刑酷法，不服來戰(zhàn)！如果你是統(tǒng)治者，你會采用那家的思想進行治國？你覺得哪家的思想更適宜戰(zhàn)國？思考入宮二辯為什么在戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的現(xiàn)象？百家爭鳴有什么影響？思考經(jīng)濟發(fā)展社會變革大國爭霸招攬人才私學(xué)興盛文化發(fā)展齊國設(shè)立學(xué)宮，燕國筑黃金臺，秦國下求賢令，吸引各派學(xué)者前來講學(xué)、著書、辯論治國之術(shù)?？鬃印暗茏由w三千焉，身通六藝者七十二人”，開創(chuàng)興辦私學(xué)之風(fēng)，改變了學(xué)在官府的局面時代背景入宮二辯歷史影響為什么在戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的現(xiàn)象？百家爭鳴有什么影響？思考百家爭鳴促進了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。古為今用難得糊涂、人與自然和諧相處道家儒家墨家法家以德治國、和諧社會、素質(zhì)教