2024年金華磐安縣衛(wèi)健局下屬事業(yè)單位公開招聘工作人員3人（事業(yè)編制）筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE12024年金華磐安縣衛(wèi)健局下屬事業(yè)單位公開招聘工作人員3人（事業(yè)編制）筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．“他說你行,你不行也行;他說你不行,你行也不行”,在哲學(xué)上屬于()。A、唯物辯證法B、辯證唯物主義C、客觀唯心主義D、主觀唯心主義答案：D解析：A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤,題干中提到的是人的主觀判斷,不屬于唯物主義范疇。C項(xiàng)錯(cuò)誤,客觀唯心主義認(rèn)為精神是世界的本原,但是這些精神不是某些個(gè)人的主觀意識(shí),而是存在于宇宙空間的一種神秘的“客觀精神”,題干中沒有體現(xiàn)。D項(xiàng)正確,主觀唯心主義認(rèn)為萬事萬物都是“我”的感覺、觀念、意志的產(chǎn)物,沒有“我”就沒有世界。通俗地講,就是認(rèn)為主觀意識(shí)決定萬事萬物。題干中的你行與不行,不是由“你”的客觀條件決定,所以排除了唯物主義,也不是由神秘的“客觀精神”決定,所以排除了客觀唯心主義,而是由“他”的意識(shí)決定,所以是主觀唯心主義。2．下列選項(xiàng)中，不符合公文起草要求的是()。A、一切從實(shí)際出發(fā)，分析問題實(shí)事求是B、文種正確，格式規(guī)范C、公文涉及其他地區(qū)或者部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)，起草單位必須征求相關(guān)地區(qū)或者部門意見，力求達(dá)成一致D、辦公室秘書應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作答案：D解析：B項(xiàng)正確，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：“公文起草應(yīng)當(dāng)做到：(一)符合黨的理論路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，完整準(zhǔn)確體現(xiàn)發(fā)文機(jī)關(guān)意圖，并同現(xiàn)行有關(guān)公文相銜接。(二)一切從實(shí)際出發(fā)，分析問題實(shí)事求是，所提政策措施和辦法切實(shí)可行。(三)內(nèi)容簡(jiǎn)潔，主題突出，觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確，文字精練。(四)文種正確，格式規(guī)范。(五)深入調(diào)查研究，充分進(jìn)行論證，廣泛聽取意見。(六)公文涉及其他地區(qū)或者部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)，起草單位必須征求相關(guān)地區(qū)或者部門意見，力求達(dá)成一致。(七)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。”故選D。3．莊子是老子智學(xué)思想的維承者和發(fā)展者，其主要思想是()。A、“克己復(fù)禮”B、“禮法并重”C、“天道無為”D、“兼愛非攻”答案：C解析：老子，春秋末期人物，著有《老子》(又稱《道德經(jīng)》)，道家創(chuàng)始人，主張“無為而治”，順應(yīng)自然，觀點(diǎn)中包含辯證法思想。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“克己復(fù)禮”是孔子提倡的道德修養(yǎng)方法，即克制自己的私念，使自己的言行合乎禮的要求。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“禮法并重”是戰(zhàn)國(guó)中后期儒家重要代表人物荀子的主張，作為孔子、孟子之后的儒學(xué)代表，荀子在批判性地繼承和發(fā)揚(yáng)孔孟的禮學(xué)思想過程中，固然強(qiáng)調(diào)以禮為核心的道德體系建設(shè)，但也更加注重道德與法律在調(diào)整社會(huì)規(guī)范中的平衡作用。C項(xiàng)正確，莊子的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認(rèn)為一切事物都在變化，他認(rèn)為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”(即“道”是無界限差別的)，屬主觀唯心主義體系。主張“無為”，放棄一切妄為。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“兼愛非攻”是墨家學(xué)派的主要思想觀點(diǎn)。墨子，戰(zhàn)國(guó)初期人物，著有《墨子》，墨家創(chuàng)始人，主張“兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用”，代表下層平民利益。故選C。4．下列行為屬于行政許可的是()。A、工商局吊銷丁某的營(yíng)業(yè)執(zhí)照B、市政府給予柳某通令嘉獎(jiǎng)C、交管部門為何某頒發(fā)駕照D、民政局為李某和范某進(jìn)行婚姻登記答案：C解析：行政許可是指行政機(jī)關(guān)根據(jù)公民、法人或者其他組織的申請(qǐng)，經(jīng)依法審查，準(zhǔn)予其從事特定活動(dòng)的行政性管理行為。交管部門頒發(fā)駕照屬于行政許可范圍。故選C。5．全世界每年因吸煙死亡達(dá)250萬人之多，煙是人類第一殺手，中國(guó)是煙草生產(chǎn)、消費(fèi)大國(guó)，吸煙者有3億多人，占世界吸煙總?cè)藬?shù)的三分之一。我國(guó)政府多次明確表達(dá)了控?zé)煹恼我庠?，立法控?zé)熞殉缮鐣?huì)共識(shí)。我們對(duì)控?zé)煹墓沧R(shí)()。A、是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映B、是不斷克服謬誤逐步接近真理的循環(huán)過程C、是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)-D、是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映答案：D解析：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性的活動(dòng)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。“我們對(duì)控?zé)煹墓沧R(shí)"說明認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。故選D。6．木星是太陽系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)于2011年8月發(fā)射了新的木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)進(jìn)一步佐證了（）。①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功A、①②B、②③C、②④D、③④答案：B解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐的需要，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究，而實(shí)踐提供的新的認(rèn)識(shí)工具促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展，故②③說法正確，①說法錯(cuò)誤，④說法絕對(duì)化，木星探測(cè)實(shí)踐能否如期成功取決于能否把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。7．某地北京時(shí)間6月22日6時(shí)左右日出，13時(shí)太陽高度角達(dá)到最大約83°，該地當(dāng)天上午太陽高度角達(dá)到36°時(shí)，布宜諾斯艾利斯(西四區(qū))的區(qū)時(shí)約為（）。A、6月21日9時(shí)B、6月21日21時(shí)C、6月22日9時(shí)D、6月22日21時(shí)答案：B解析：該地北京時(shí)間6時(shí)左右日出、13時(shí)太陽高度角達(dá)到最大約為83o，即太陽高度每小時(shí)升高12o左右，故當(dāng)該地當(dāng)天上午太陽高度角達(dá)到36o時(shí)，距日出約3小時(shí)，此時(shí)北京時(shí)間為22日9時(shí)；結(jié)合布宜諾斯艾利斯的時(shí)區(qū)可知，它的區(qū)時(shí)比北京時(shí)間晚12小時(shí)，故此時(shí)布宜諾斯艾利斯的區(qū)時(shí)約為6月21日21時(shí)。故選B。8．推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺(tái)是()。A、共建“一帶一路”B、中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作平臺(tái)C、世界衛(wèi)生組織D、世界貿(mào)易組織答案：A解析：共建“一帶一路”順應(yīng)了全球治理體系變革的內(nèi)在要求，彰顯了同舟共濟(jì)、權(quán)責(zé)共擔(dān)的命運(yùn)共同體意識(shí)，已經(jīng)成為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺(tái)。故選A。9．我國(guó)行政區(qū)劃中省，自治區(qū)，直轄市，特別行政區(qū)的數(shù)量分別是()。A、24，5，4，3B、24，5，3，3C、23，5，4，2D、23，5，3，2答案：C解析：我國(guó)共有34個(gè)省級(jí)行政單位，其中有23個(gè)省，5個(gè)自治區(qū)(內(nèi)蒙古，新疆，寧夏，西藏，廣西)，4個(gè)直轄市(北京，上海，天津，重慶)，2個(gè)特別行政區(qū)(香港，澳門)。A錯(cuò)誤，特別注意臺(tái)灣是省而非特別行政區(qū)。故選C。10．李某系A(chǔ)市建設(shè)銀行某儲(chǔ)蓄所記賬員。2002年3月20日下午下班時(shí)，李某發(fā)現(xiàn)本所出納員陳某將2萬元營(yíng)業(yè)款遺忘在辦公桌抽屜內(nèi)(未鎖)。當(dāng)日下班后，李某趁所內(nèi)無人之機(jī)，返回所內(nèi)將該2萬元取出，用報(bào)紙包好后藏到自己辦公桌下面的垃圾箱中，并用紙箱遮住垃圾袋。次日上午案發(fā)，贓款被他人找出。對(duì)此，下列哪一說法是正確的?()A、李某的行為屬于貪污既遂B、李某的行為屬于貪污未遂C、李某的行為屬于盜竊既遂D、李某的行為屬于盜竊未遂答案：C解析：貪污罪是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員以及受國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位委托管理經(jīng)營(yíng)國(guó)有財(cái)產(chǎn)的人員，利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。本罪主體是國(guó)家工作人員;客觀方面表現(xiàn)為利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為;主觀方面只能是故意，還具有非法占有公共財(cái)物的目的。貪污罪與盜竊罪的區(qū)別是：①前者除侵犯財(cái)產(chǎn)外還侵犯職務(wù)行為的廉潔性，后者只侵犯了財(cái)產(chǎn);②前者的對(duì)象僅限于公共財(cái)物，后者的對(duì)象既可以是公共財(cái)物，也可以是公民私人所有的財(cái)物;③前者的行為包括利用職務(wù)之便的侵吞、竊取、騙取及其他手段，后者的行為分別是特定的竊取、騙取與侵占行為，不存在利用職務(wù)之便的問題;④前者的主體是特殊主體，后者的主體為一般主體。本題中李某雖然在行為方式上是竊取，似乎符合貪污罪客觀方面的特征，但李某所竊取的2萬元營(yíng)業(yè)款并沒有利用其記賬員的職務(wù)便利，因?yàn)闋I(yíng)業(yè)款是出納員保管，所以其行為構(gòu)成盜竊罪。盜竊罪的既遂與未遂區(qū)別是：盜竊行為已經(jīng)使被害人喪失了對(duì)財(cái)物的控制時(shí)，就是既遂。至于行為人是否最終達(dá)到了非法占有并任意處置該財(cái)物的目的，并不影響既遂的成立。本題中李某已經(jīng)將營(yíng)業(yè)款藏到垃圾袋中，在事實(shí)上已經(jīng)脫離了銀行的控制，因此，其行為已經(jīng)構(gòu)成盜竊既遂。故選C。11．下列表述錯(cuò)誤的是（）。A、我國(guó)唐代經(jīng)廣州港進(jìn)口阿拉伯藥材B、我國(guó)宋代經(jīng)寧波港進(jìn)口日本的木材C、我國(guó)元代經(jīng)登州港向大夏出口蜀布D、我國(guó)明代經(jīng)泉州港向非洲出口瓷器答案：C解析：中國(guó)境內(nèi)有三條絲綢之路——西北的陸上絲路、南方的海上絲路和西南方的陸上絲路。西南方的絲路發(fā)展得最早，在公元前四世紀(jì)時(shí)便已開通。這條絲路在漢代時(shí)稱為“蜀身毒道”，蜀是四川，身毒是印度的古稱，指從四川出發(fā)，經(jīng)過云南、緬甸直至印度的商路。通過“古西南絲綢之路”，中國(guó)的絲綢、蜀布、筇竹杖、工藝品、鐵器等源源不斷地輸出。故選C。12．既承認(rèn)歷史發(fā)展的決定性又承認(rèn)歷史發(fā)展的選擇性，這屬于()。A、歷史唯物論觀點(diǎn)B、相對(duì)主義觀點(diǎn)C、歷史循環(huán)論觀點(diǎn)D、折衷主義觀點(diǎn)答案：A解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是歷史唯物論的觀點(diǎn)。解題思路：社會(huì)歷史發(fā)展的決定性是指歷史決定論，社會(huì)歷史發(fā)展的選擇性是指主體選擇的作用。承認(rèn)二者的統(tǒng)一，這是歷史唯物論觀點(diǎn)。故選A。13．在下列表述中，不屬于儒家思想的是()。A、提倡積極入世的政治思想B、以仁愛為基點(diǎn)的倫理思想C、以非攻為目的的軍事思想D、以中庸為核心的哲學(xué)思想答案：C解析：A項(xiàng)正確，積極入世，是孔子儒學(xué)有別于同時(shí)代的道家和魏晉逐步引入中國(guó)的釋家最顯著的特征?？鬃尤鍖W(xué)是入世之學(xué)，追求的是仁義。儒學(xué)一直是主動(dòng)、積極地為統(tǒng)治者指出為國(guó)之道，倡導(dǎo)修己安人。充分體現(xiàn)了宣揚(yáng)“積極入世”的實(shí)踐精神。B項(xiàng)正確，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他提出“仁”，具有古典人道主義的性質(zhì)，主張“禮”，維護(hù)周禮這是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后來發(fā)展成為中國(guó)古代正統(tǒng)文化。C項(xiàng)錯(cuò)誤，墨子是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說，提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。與題意不符。D項(xiàng)正確，中庸的中心思想是儒學(xué)中的中庸之道，它的主要內(nèi)容并非現(xiàn)代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修養(yǎng)人性。中庸之道是中國(guó)古代唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)論，出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道，事業(yè)成功、生活與健康的根本理論。故選C。14．()能以最低價(jià)格提供產(chǎn)品和服務(wù)，最能反映個(gè)體需求，對(duì)具有競(jìng)爭(zhēng)性和排他性的私人物品能夠起到調(diào)節(jié)作用。A、公共企業(yè)B、管制C、市場(chǎng)D、國(guó)家直接服務(wù)答案：C解析：市場(chǎng)能以最低價(jià)格提供產(chǎn)品和服務(wù)，最能反映個(gè)體需求，因此，市場(chǎng)機(jī)制對(duì)具有競(jìng)爭(zhēng)性和排他性的私人物品能夠起到調(diào)節(jié)作用。故選C。15．甲為乙駕校學(xué)員，某日甲乘駕駕校接送車去駕校學(xué)習(xí)途中，因路滑接送車發(fā)生側(cè)翻，把甲壓成重傷。甲的人身損害應(yīng)由()承擔(dān)。A、甲B、乙C、甲和乙D、汽車司機(jī)答案：B解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百九十一條規(guī)定，用人單位的工作人員因執(zhí)行工作任務(wù)造成他人損害的，由用人單位承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。用人單位承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任后，可以向有故意或者重大過失的工作人員追償。所以，甲乘坐乙駕校的車造成的損害責(zé)任，應(yīng)該由駕校承擔(dān)民事責(zé)任。故選B。16．與《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》不同，1954年《中華人民共和國(guó)憲法》（）。A、確立了政治協(xié)商制度B、標(biāo)志著社會(huì)主義改造的勝利完成C、提出了民族區(qū)域自治D、為社會(huì)主義建設(shè)提供了法律保證答案：D解析：1954年《中華人民共和國(guó)憲法》與《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》的最大不同就是規(guī)定了國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)。故選D。17．在我國(guó)，人民民主的真諦是()。A、代議制B、選舉制C、人民民主專政D、有事好商量，眾人的事情由眾人商量答案：D解析：有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。故選D。18．下列選項(xiàng)中，不屬于我國(guó)刑法中的刑種的是()。A、管制B、拘役C、罰款D、有期徒刑答案：C解析：《刑法》規(guī)定，刑罰分為主刑和附加刑。第三十三條規(guī)定，主刑的種類(一)管制;(二)拘役;(三)有期徒刑;(四)無期徒刑;(五)死刑。第三十四條規(guī)定，附加刑的種類(一)罰金;(二)剝奪政治權(quán)利;(三)沒收財(cái)產(chǎn)。附加刑也可以獨(dú)立適用。第三十五條規(guī)定，對(duì)于犯罪的外國(guó)人，可以獨(dú)立適用或者附加適用驅(qū)逐出境。罰款屬于行政處罰。故選C。19．人生觀的核心是()。A、關(guān)于人生目的的觀點(diǎn)B、關(guān)于人生態(tài)度的觀點(diǎn)C、關(guān)于人生理想的觀點(diǎn)D、關(guān)于人生意義的觀點(diǎn)答案：A解析：人生目的構(gòu)成了人生觀的核心問題，因?yàn)槿松康牡拇_立是人們實(shí)踐活動(dòng)的前提和根由，它左右人生道路的方向，又在根本上決定著人生態(tài)度和人生價(jià)值的取向。故選A。20．被后人稱為“書圣”的書法家是()。A、柳公權(quán)B、顏真卿C、王羲之D、張旭答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，柳公權(quán)(778年—865年)，字誠(chéng)懸，唐朝中期著名書法家，詩人。柳公權(quán)的書法以楷書著稱，自創(chuàng)獨(dú)樹一幟的“柳體”，以骨力勁健見長(zhǎng)，后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，又與歐陽詢，顏真卿，趙孟頫并稱“楷書四大家”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，顏真卿(709年—784年)，字清臣，小名羨門子，別號(hào)應(yīng)方。顏真卿書法精妙，擅長(zhǎng)行，楷，創(chuàng)“顏體”楷書，與趙孟頫，柳公權(quán)，歐陽詢并稱為“楷書四大家”，又與柳公權(quán)并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。C項(xiàng)正確，王羲之(303年—361年)，字逸少，東晉時(shí)期書法家，有“書圣”之稱。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，張旭(685年—759年)，字伯高，一字季明，唐代書法家，擅長(zhǎng)草書，喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素并稱“顛張醉素”，與賀知章，張若虛，包融并稱“吳中四士”，又與賀知章等人并稱“飲中八仙”，其草書則與李白的詩歌，裴旻的劍舞并稱“三絕”。故選C。21．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，在其他條件不變的情況下，商品的價(jià)格越高，則（）。A、供給量將越大B、供給量將越小C、供給越大D、供給越小答案：A解析：其他條件不變的情況下，給定商品價(jià)格越高則企業(yè)的利潤(rùn)越大，企業(yè)生產(chǎn)越多也就獲利越多，所以企業(yè)將會(huì)增大供給量以獲得高利潤(rùn)。故選A。22．甲乙丙三人預(yù)謀在當(dāng)天夜里去砸車窗盜竊，丙因害怕生病的母親知道后會(huì)加重病情而沒去，當(dāng)夜甲乙兩人按計(jì)劃進(jìn)行盜竊，丙的行為屬于()。A、犯罪預(yù)備B、犯罪中止C、犯罪既遂D、不構(gòu)成犯罪答案：C解析：《刑法》第二十五條規(guī)定“共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。”本題中，甲乙丙三人預(yù)謀在當(dāng)天夜里去砸車窗盜竊，成立共同犯罪。在共同犯罪中，共同的行為意味著各個(gè)共同犯罪人的行為都是共同犯罪行為的一個(gè)有機(jī)組成部分，不能將單個(gè)行為人的犯罪行為和共同犯罪行為割裂開。如果共同犯罪中的一個(gè)行為人的犯罪行為達(dá)到了既遂狀態(tài)，也就意味著所有共同行為人的犯罪行為也達(dá)到了既遂狀態(tài)。甲乙丙三人構(gòu)成共同犯罪，當(dāng)夜甲乙兩人按計(jì)劃進(jìn)行盜竊，丙因害怕生病的母親知道后會(huì)加重病情而沒去，但是因甲、乙二人構(gòu)成犯罪既遂，丙作為共同犯罪人，其行為也自然達(dá)到了既遂狀態(tài)。故選C。23．馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！边@個(gè)論斷說明()。A、理論可以代替實(shí)踐B、精神可以變成物質(zhì)C、理論的作用是無限的D、群眾是真正的英雄答案：B解析：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“但是”后面是重點(diǎn)，說的是理論經(jīng)過群眾掌握，可以變成物質(zhì)力量，即精神可以變?yōu)槲镔|(zhì)。故選B。24．以下行為不構(gòu)成故意傷害罪的是()。A、甲暴力強(qiáng)迫他人賣血，致人輕傷B、甲介紹乙出賣自己的一個(gè)腎臟，后乙反悔，甲伙同他人強(qiáng)行摘取乙的一個(gè)腎臟C、甲組織他人出賣人體器官，并在經(jīng)本人同意的情況下摘取了17周歲的乙的一個(gè)腎臟D、甲為討債將乙非法拘禁在某住宅樓二層，乙爬窗逃跑時(shí)摔成重傷答案：D解析：根據(jù)《刑法》第238條之規(guī)定，D選項(xiàng)中甲的行為應(yīng)以非法拘禁罪論述。故選D。25．“近朱者赤，近墨者黑”，這句話強(qiáng)調(diào)的是()。A、內(nèi)因是事物變化的根據(jù)B、外部條件對(duì)事物發(fā)展有重要影響C、外因通過內(nèi)因而起作用D、內(nèi)因和外因共同推動(dòng)事物發(fā)展答案：B解析：“朱”和“墨”都是外部條件，“赤”和“黑”說明對(duì)事物產(chǎn)生影響的后果，說明外部條件對(duì)事物發(fā)展變化有重要影響。故選B。26．上級(jí)機(jī)關(guān)收到下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示，經(jīng)討論研究形成意見后，用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文是()。A、指示B、請(qǐng)示C、批復(fù)D、命令答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，指示是應(yīng)用寫作中一種重要的文體，它主要用于對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作、闡明工作活動(dòng)的指導(dǎo)原則，只有國(guó)家黨政機(jī)關(guān)才有權(quán)利使用。B項(xiàng)錯(cuò)誤，請(qǐng)示，是指下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求對(duì)某項(xiàng)工作、問題作出指示，對(duì)某項(xiàng)政策界限給予明確，對(duì)某事予以審核批準(zhǔn)時(shí)使用的一種請(qǐng)求性公文，是應(yīng)用寫作實(shí)踐中的一種常用文體。C項(xiàng)正確，批復(fù)，是指“答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)”時(shí)使用的文種。批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文，它是機(jī)關(guān)應(yīng)用寫作活動(dòng)中的一種常用公務(wù)文書。D項(xiàng)錯(cuò)誤，命令，是指法定的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)下級(jí)發(fā)布的一種具有強(qiáng)制執(zhí)行效力的指揮性公文。它適用于依照法律規(guī)定公布行政法規(guī)和章程，宣布施行重大強(qiáng)制性行政措施以及嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。故選C。27．“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)?！毕铝心姆N觀點(diǎn)與這種觀點(diǎn)相一致()。A、任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍B、英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史C、大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀D、統(tǒng)治和奴役的意志是決定一切的力量答案：A解析：馬克思指出，如果偶然性不起作用的話，世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。社會(huì)歷史“發(fā)展的加速或延緩在很大程度上是取決于這些‘偶然性’的”。馬克思主義歷史決定論認(rèn)為，研究和探討社會(huì)歷史發(fā)展的必然性與偶然性，首先要承認(rèn)任何一個(gè)歷史事件都是由眾多因素交互作用的結(jié)果，其中既有生產(chǎn)力，又有生產(chǎn)關(guān)系;既有經(jīng)濟(jì)因素，又有政治文化因素;既有客體方面的因素，又有主體方面的因素。各種因素相互交叉、制衡，使得社會(huì)歷史表現(xiàn)出種種難以預(yù)料的隨機(jī)性、偶然性，而歷史必然性作為一種總的趨勢(shì)就在這些隨機(jī)性、偶然性中跳躍、閃現(xiàn)。正是這種必然性與偶然性的有機(jī)統(tǒng)一，使得社會(huì)歷史呈現(xiàn)出豐富多彩、絢麗多姿的面貌。所以，題干的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A是歷史唯物主義的觀點(diǎn)，符合題干中馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。故選A。28．在企業(yè)環(huán)境創(chuàng)新中，注重通過內(nèi)部環(huán)境的改變，使企業(yè)符合環(huán)境要求的是()。A、被動(dòng)適應(yīng)型B、主動(dòng)適應(yīng)性C、互動(dòng)融合性D、主動(dòng)改造型答案：A解析：企業(yè)環(huán)境創(chuàng)新有被動(dòng)適應(yīng)型、互動(dòng)融合型、主動(dòng)改造型模式。其中，被動(dòng)適應(yīng)型注重通過內(nèi)部環(huán)境的改變，使之符合環(huán)境的要求。故選A。29．交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)是()。A、貨幣價(jià)值B、價(jià)值C、使用價(jià)值D、價(jià)格答案：B解析：價(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。故選B。30．對(duì)下列農(nóng)業(yè)知識(shí)的掌握有誤的一項(xiàng)是()。A、農(nóng)作物肥料的三要素是氮、磷、鉀B、種植棉花，苗肥要“輕”，蕾肥要“控”，花鈴肥要“重”C、一般小麥的畝產(chǎn)量高于水稻，水稻的畝產(chǎn)量高于玉米D、美國(guó)是世界上最大的谷物生產(chǎn)國(guó)答案：C解析：C項(xiàng)，我國(guó)小麥一般畝產(chǎn)在800斤左右，全國(guó)大多地方都只能種一季;玉米的畝產(chǎn)可以超過1000斤;我國(guó)水稻平均畝產(chǎn)1200斤左右，袁隆平培育的超級(jí)雜交稻2004年最高達(dá)到1600斤。因此，水稻的畝產(chǎn)量高于玉米，小麥最低。故選C。31．全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，根本上靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者創(chuàng)造。這是因?yàn)?)。①勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步發(fā)展的源泉②勞動(dòng)能生產(chǎn)出物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富③勞動(dòng)者在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用④勞動(dòng)者的勞動(dòng)是體力和腦力的支出A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④答案：A解析：①②③是勞動(dòng)、勞動(dòng)者的作用。④是勞動(dòng)的含義，不符合題意。故選A。32．我國(guó)政府審計(jì)是()。A、中央、地方以及行政單位預(yù)算審計(jì)B、中央、地方以及行政單位決算審計(jì)C、中央以及地方預(yù)決算審計(jì)D、中央、地方以及行政單位預(yù)決算審計(jì)答案：D解析：政府審計(jì)，指政府審計(jì)機(jī)關(guān)對(duì)會(huì)計(jì)賬目進(jìn)行獨(dú)立檢查，監(jiān)督財(cái)政、財(cái)務(wù)收支真實(shí)、合法和效益的行為，其實(shí)質(zhì)是對(duì)受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任履行結(jié)果進(jìn)行獨(dú)立的監(jiān)督。我國(guó)政府審計(jì)包括中央、地方以及行政單位預(yù)決算審計(jì)。政府審計(jì)的目的，一方面是監(jiān)督國(guó)家財(cái)政預(yù)算資金合理、有效地使用;另一方面是對(duì)財(cái)政決算情況作出客觀的鑒定與公證，為財(cái)政管理提供改進(jìn)措施，并揭露違法行為。故選D。33．銀白色是一種比較現(xiàn)代的顏色，主要成分是銀粉、油漆和油墨，在日常生活中也被廣泛采用，如銀白色的汽車安全系數(shù)最高，銀白色的飛機(jī)在藍(lán)天上能引起人們的注意，使用這種銀白色的主要原因是（）。A、光線投射到銀白色物體上形成影響，從而引起人們注意B、這種色對(duì)光線的遮斷力大，反射光的能力強(qiáng)C、這種色吸收光譜能力強(qiáng)D、這種色對(duì)光線的遮斷力大，但反射率低答案：B解析：使用這種銀白色的主要原因是鋁粉質(zhì)量輕，在空氣中很穩(wěn)定，對(duì)光線的遮斷力大，反射光的能力強(qiáng)。故選B。34．因中介人提供訂立合同的媒介服務(wù)而促成合同成立的，()。A、由委托人負(fù)擔(dān)中介人的報(bào)酬B、由該合同的當(dāng)事人平均負(fù)擔(dān)中介人的報(bào)酬C、由委托人支付從事中介活動(dòng)支出的必要費(fèi)用D、由委托人支付從事中介人的全部費(fèi)用答案：B解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第九百六十三條規(guī)定，因中介人提供訂立合同的媒介服務(wù)而促成合同成立的，由該合同的當(dāng)事人平均負(fù)擔(dān)中介人的報(bào)酬。故選B。35．管理的核心是()。A、管理者B、被管理者C、管理的職務(wù)、職能和層次D、處理好人際關(guān)系答案：D解析：管理者最主要的工作就是與人打交道，組織系統(tǒng)內(nèi)的人們彼此協(xié)作，達(dá)成個(gè)人無法實(shí)現(xiàn)的整體效果，因此管理的核心就是處理好人際關(guān)系，這是管理的基本特征之一。故選D。36．下列關(guān)于我國(guó)國(guó)情的表述不正確的是（）。A、根據(jù)我國(guó)的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)，全國(guó)分成東部、西部、中部和南部四大經(jīng)濟(jì)區(qū)B、我國(guó)是世界上動(dòng)植物種類最多的國(guó)家C、我國(guó)少數(shù)民族人口占全國(guó)總?cè)丝诘?%左右D、我國(guó)大陸海岸長(zhǎng)達(dá)1．8萬公里答案：A解析：根據(jù)我國(guó)的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)，全國(guó)分為東部、西部、中部和東北部四大經(jīng)濟(jì)區(qū)，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤；其他三項(xiàng)均正確。故選A。37．在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，軍人的職責(zé)在于保家衛(wèi)國(guó)，不懼________，永遠(yuǎn)沖在第一線。在和平年代，軍人的血性和擔(dān)當(dāng)就體現(xiàn)在這些見義勇為的________之中，平凡之中彰顯偉大，這種為了人民生死不顧的正義感更能顯出軍人的________和溫柔情懷。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、舍生忘死英雄氣概大義凜然B、馬革裹尸點(diǎn)點(diǎn)滴滴大智大勇C、粉身碎骨一言一行男兒本色D、艱難險(xiǎn)阻一舉一動(dòng)英勇無敵答案：B解析：第一空，形容不怕在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲生命?！榜R革裹尸”用馬皮把尸體裹起來，指英勇犧牲在戰(zhàn)場(chǎng);“粉身碎骨”比喻為了某種目的或遭到什么危險(xiǎn)而喪失生命。二者符合文意?！捌D難險(xiǎn)阻”前進(jìn)道路上的困難、危險(xiǎn)和障礙，相較B、C兩項(xiàng)語義過輕;“舍生忘死”中的“舍”和“忘”與“不懼”重復(fù)，排除A、D兩項(xiàng)。第二空，所填詞語與“平凡之中彰顯偉大”對(duì)應(yīng)，形容見義勇為的行為?！包c(diǎn)點(diǎn)滴滴”與：“偉大”對(duì)應(yīng)，重在行為?！耙谎砸恍小敝卦谘孕?，排除C項(xiàng)。第三空，突出軍人的偉大和正義，因此“大智大勇”符合語境。故選B。38．下列選項(xiàng)中,對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的基本特征的描述不正確的是()。A、商品經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)性經(jīng)濟(jì)B、商品經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃性經(jīng)濟(jì)C、商品經(jīng)濟(jì)是開放性經(jīng)濟(jì)D、商品經(jīng)濟(jì)是具有自主性和平等性的經(jīng)濟(jì)答案：B解析：商品經(jīng)濟(jì),是“自然經(jīng)濟(jì)”的對(duì)稱,是商品的生產(chǎn)、交換、出售的總和。商品經(jīng)濟(jì)是指直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式,包括商品生產(chǎn)和商品交換。A項(xiàng)正確,商品經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)性經(jīng)浐商品生產(chǎn)者為追求更多的經(jīng)濟(jì)利益并在優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)中處于有利的地位,必然競(jìng)相改進(jìn)技術(shù)或采取新技術(shù),提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。B項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確,商品經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是交換經(jīng)濟(jì),以擴(kuò)大再生產(chǎn)為特征商品生產(chǎn)者以追求價(jià)值為目的,并通過市場(chǎng)交換來實(shí)現(xiàn),為了獲得更多的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位,必然不斷增加投入、改進(jìn)技術(shù)和改善經(jīng)營(yíng)管理,從而使生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大。所以商品經(jīng)濟(jì)“具有自主性和平等性",而并非計(jì)劃性。C項(xiàng)正確,商品經(jīng)濟(jì)是開放性經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)以社會(huì)分工為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)過程中的分工與協(xié)作,人與人之間、商品生產(chǎn)者之間以及生產(chǎn)單位之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日益緊密,范圍也日益擴(kuò)大。本題為選非題,故正確答案為B39．()也稱為多線性組織結(jié)構(gòu)，是當(dāng)參謀部門有權(quán)向直線型經(jīng)理直接下達(dá)指令時(shí)所形成的組織結(jié)構(gòu)。A、直線型組織結(jié)構(gòu)B、職能型組織結(jié)構(gòu)C、事業(yè)部制組織結(jié)構(gòu)D、虛擬網(wǎng)絡(luò)型組織結(jié)構(gòu)答案：BA解析：職能型組織結(jié)構(gòu)也稱為多線性組織結(jié)構(gòu)，是當(dāng)參謀部門有權(quán)向直線型經(jīng)理直接下達(dá)指令時(shí)所形成的組織結(jié)構(gòu)。故選B。40．在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗中，端午節(jié)一般飲用()。A、菖蒲酒B、菊花酒C、屠蘇酒D、新谷酒答案：A解析：端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)最初是舉行龍圖騰崇拜活動(dòng)的節(jié)日，相傳楚國(guó)詩人屈原在這一天投汨羅江自盡，百姓便又以端午節(jié)來紀(jì)念屈原。端午節(jié)有賽龍舟，掛艾葉和菖蒲，吃粽子，飲菖蒲酒和雄黃酒，戴五色絲線和香包等習(xí)俗。A項(xiàng)正確，飲菖蒲酒是古人過端午節(jié)的習(xí)俗。宋代歐陽修在《漁家傲·五月榴花妖艷烘》中寫道：“正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。”B項(xiàng)錯(cuò)誤，飲菊花酒是農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)的習(xí)俗。C項(xiàng)錯(cuò)誤，屠蘇是古代一種酒名，農(nóng)歷正月初一飲屠蘇以避瘟疫是古代漢族的風(fēng)俗。南宋陸游在《除夜雪》中寫道：“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符?！盌項(xiàng)錯(cuò)誤，飲新谷酒是哈尼族的習(xí)俗，每年秋收之前，哈尼族按照傳統(tǒng)習(xí)俗，都要舉行一次豐盛的“喝新谷酒”的儀式，以歡慶五谷豐登，人畜平安。故選A。41．組織文化的顯性內(nèi)容包括組織的標(biāo)志、工作環(huán)境、規(guī)章制度和()。A、價(jià)值觀念B、組織哲學(xué)C、道德規(guī)范D、經(jīng)營(yíng)管理行為答案：D解析：組織文化的顯性內(nèi)容包括組織的標(biāo)志、工作環(huán)境、規(guī)章制度和經(jīng)營(yíng)管理行為等幾部分。故選D。二、多選題42．領(lǐng)導(dǎo)者的基礎(chǔ)性權(quán)力包括()。A、強(qiáng)制權(quán)B、個(gè)人影響權(quán)C、專長(zhǎng)權(quán)D、控制權(quán)答案：ABC解析：領(lǐng)導(dǎo)者的基礎(chǔ)性權(quán)力包括職務(wù)權(quán)力和個(gè)人權(quán)力。其中，職務(wù)權(quán)力包括法定權(quán)、強(qiáng)制權(quán)和獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)，個(gè)人權(quán)力包括專長(zhǎng)權(quán)和個(gè)人影響權(quán)。故選ABC。43．“利潤(rùn)是對(duì)資本家支出的一種補(bǔ)償,地租是自然力的產(chǎn)物。”這一看法,掩蓋了利潤(rùn)、地租的真實(shí)來源,從而掩蓋了資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)剝削關(guān)系。那么,利潤(rùn)和地租的真實(shí)來源是()。A、工人勞動(dòng)創(chuàng)造的B、剩余價(jià)值C、銷售過程中的差額利潤(rùn)D、由必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間產(chǎn)生答案：AB解析：A項(xiàng)正確,在資本主義社會(huì)中,工人的工資、資本家獲得的利潤(rùn)以及地主獲得的地租實(shí)際上都是工人在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的價(jià)值的一部分。工人得到的工資只是工人創(chuàng)造的全部?jī)r(jià)值中的一小部分,是工人勞動(dòng)力的價(jià)值,而不是工人自己勞動(dòng)的全部成果。B項(xiàng)正確,地租和利潤(rùn)根本來源都是工人們的剩余勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造的剩余價(jià)值。C項(xiàng)錯(cuò)誤,差額利潤(rùn)同樣來自工人們的剩余價(jià)值。D項(xiàng)錯(cuò)誤,工人們的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值用于支付工資。44．馬克思主義的方法論主要包括()。A、辯證法B、演繹與歸納統(tǒng)一C、抽象與具體統(tǒng)一D、歷史與邏輯統(tǒng)一答案：BCD解析：方法論，就是關(guān)于人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的方法的理論。馬克思主義的方法論主要包括：演繹與歸納統(tǒng)一;抽象與具體統(tǒng)一;歷史與邏輯統(tǒng)一;分析與綜合統(tǒng)一。故選BCD。45．馬克思主義產(chǎn)生的思想理論來源包括()。A、德國(guó)古典哲學(xué)B、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、英國(guó)空想社會(huì)主義D、法國(guó)空想社會(huì)主義答案：ABD解析：馬克思主義產(chǎn)生的思想理論主要來源于德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義。故選ABD。46．據(jù)統(tǒng)計(jì),全球有85%的地震發(fā)生在板塊邊界上,僅有15%的地震與板塊邊界的關(guān)系不那么明顯。而地震帶是地震集中分布的地帶,在地震帶內(nèi)地震密集,在地震帶外地震分布零散。世界上主要有三大地震帶,主要包括()。A、環(huán)北冰洋地震帶B、環(huán)太平洋地震帶C、歐亞地震帶D、海嶺地震帶答案：BCD解析：世界三大地震帶分別為環(huán)太平洋地震帶、歐亞地震帶和海嶺地震帶。環(huán)太平洋地震帶是在太平洋邊緣分布的地震帶,分布位置大致從印度尼西亞經(jīng)菲律賓群島、日本列島、千島群島、阿留申群島、北美洲和南美洲西岸直至南極洲北岸,是世界上地震活動(dòng)最頻繁的地區(qū)。歐亞地震帶又稱地中海一喜馬拉雅地震帶,從歐洲地中海經(jīng)希臘、土耳其、中國(guó)的西藏延伸到太平洋及阿爾卑斯山。海嶺地震帶分布在太平洋、大西洋、印度洋中的海嶺(海底山脈)。47．根據(jù)物權(quán)法律制度的規(guī)定，以下列財(cái)產(chǎn)出質(zhì)的，應(yīng)當(dāng)辦理出質(zhì)登記的有()。A、依法可轉(zhuǎn)讓的股票B、商標(biāo)專用權(quán)C、專利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)D、著作權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)答案：ABCD解析：根據(jù)規(guī)定，以依法可以轉(zhuǎn)讓的股票、商標(biāo)專用權(quán)，專利權(quán)、著作權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)出質(zhì)的，應(yīng)當(dāng)辦理出質(zhì)登記。故選ABCD。48．中國(guó)式現(xiàn)代化道路是一條社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路，它實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則與現(xiàn)代化生動(dòng)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，其具體內(nèi)涵包括()。A、是物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化B、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化C、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化D、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化答案：ABCD解析：本題考查黨政知識(shí)。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)的現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，具有許多重要特征：一是人口規(guī)模巨大。人口規(guī)模巨大是我國(guó)的基本國(guó)情。二是全體人民共同富裕。三是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)。四是人與自然和諧共生。五是走和平發(fā)展道路。因此，本題答案為ABCD選項(xiàng)。49．“希臘三賢”即()。他們?nèi)嗽诠畔ＥD文學(xué)，藝術(shù)，哲學(xué)領(lǐng)域做出的非凡貢獻(xiàn)至今影響世界范圍內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展方向。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、阿基米德D、亞里士多德答案：ABD解析：“希臘三賢”即蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德。他們?nèi)嗽诠畔ＥD文學(xué)，藝術(shù)，哲學(xué)領(lǐng)域做出的非凡貢獻(xiàn)至今影響著世界范圍內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展方向。由此可知，A項(xiàng)：正確，蘇格拉底，是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。他被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。B項(xiàng)：正確，柏拉圖，古希臘哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，阿基米德，古希臘哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家，物理學(xué)家，被稱為力學(xué)之父。D項(xiàng)：正確，亞里士多德，古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家，科學(xué)家和教育家之一。故選ABD。50．人們必須重視間接經(jīng)驗(yàn)和書本知識(shí)，這是因?yàn)?)。A、社會(huì)實(shí)踐是人類知識(shí)的基礎(chǔ)B、認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有繼承性C、一個(gè)人不可能事事都親自實(shí)踐D、間接經(jīng)驗(yàn)和書本知識(shí)也是認(rèn)識(shí)的源泉答案：BC解析：A項(xiàng)與題干無關(guān);知識(shí)可以代代相傳得以延續(xù)，故認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有繼承性，B項(xiàng)正確;人的能力有限，無法事事都親自實(shí)踐，C項(xiàng)正確;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、源泉，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選BC。51．下列關(guān)于俄國(guó)文學(xué)說法正確的是()。A、潑留希金是果戈里在《死魂靈》中塑造的人物形象B、《裝在套子里的人》是契訶夫的短篇小說C、《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰的三大巨著之一D、《假如生活欺騙了你》的作者是普希金答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確,潑留希金是俄國(guó)著名作家果戈里在名著《死魂靈》中塑造的吝嗇鬼的典型人物形象,他是俄國(guó)沒落地主的典型,是俄國(guó)封建社會(huì)行將滅亡的縮影。B項(xiàng)正確,《裝在套子里的人》是俄國(guó)作家契訶夫創(chuàng)作的短篇小說。小說塑造了一個(gè)性格孤僻,膽小怕事,恐懼變革,想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”的人物形象——?jiǎng)e里科夫。C項(xiàng)正確,列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家。代表作《復(fù)活》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》是他的三大巨著,作品深刻揭露了俄國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾和急劇變化的歷史狀況,無情地揭露了貴族社會(huì)爭(zhēng)權(quán)奪利的內(nèi)幕,強(qiáng)烈的戲劇沖突,產(chǎn)生了巨大的道義譴責(zé)力量,是俄國(guó)文學(xué)史上的不朽之作。D項(xiàng)正確,俄國(guó)詩人普希金被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”,代表作是《假如生活欺騙了你》。52．公平、正義是社會(huì)法治的價(jià)值追求，要實(shí)現(xiàn)法治的公平正義，必須堅(jiān)持()。A、實(shí)體公正B、程序公正C、及時(shí)高效D、效率優(yōu)先答案：ABC解析：法治的公平和正義，不僅體現(xiàn)在實(shí)體法上，還體現(xiàn)在程序法上;另外有句法律格言“遲到的正義非正義”因此法治的公平正義也要體現(xiàn)及時(shí)高效，但是絕對(duì)不可以把效率置于公平正義之前。故選ABC。53．生產(chǎn)力的決定作用在于（）。A、生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎(chǔ)B、生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的C、生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量D、生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展答案：ABCD解析：ABC生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)為生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式。生產(chǎn)力是第一位的，它是人類得以發(fā)展的決定因素和終極力量，同時(shí)還是衡量社會(huì)是否進(jìn)步，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的根本標(biāo)準(zhǔn)。54．五筆輸入法中的詞組輸入可分為（）。A、多字詞B、雙字詞C、三字詞D、單字詞答案：ABC解析：五筆輸入法中的詞組輸入可分為：多字詞、雙字詞和三字詞。故選ABC。55．決策的基本過程一般是:問題發(fā)現(xiàn)和診斷、()。A、確定目標(biāo)B、擬定備選方案C、分析方案D、選擇方案答案：ABCD解析：一般來說，一個(gè)較為合理的決策程序應(yīng)涉及以下環(huán)節(jié)：?jiǎn)栴}發(fā)現(xiàn)和診斷、確定目標(biāo)、擬定備選方案、分析方案、選擇方案。故選ABCD。56．增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力的重要意義是()。A、自主創(chuàng)新能力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心B、自主創(chuàng)新能力是實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家目標(biāo)的根本途徑C、自主創(chuàng)新能力是建設(shè)社會(huì)主義民主法治國(guó)家的基礎(chǔ)D、自主創(chuàng)新能力是有效應(yīng)對(duì)激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要手段答案：ABD解析：增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是黨中央在新的歷史時(shí)期，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的重大戰(zhàn)略舉措。自主創(chuàng)新能力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，自主創(chuàng)新能力是實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家目標(biāo)的根本途徑，自主創(chuàng)新能力是有效應(yīng)對(duì)激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。故選ABD。57．下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，正確的有()。A、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必然促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為基礎(chǔ)D、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)答案：BC解析：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是指一國(guó)一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)品和服務(wù)量的增加，用來度量的是GDP(GNP)或其人均值。經(jīng)濟(jì)發(fā)展除包含經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)外，還包含經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化、環(huán)境的治理和改善、收入分配的變化等。所以，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。增長(zhǎng)是手段，發(fā)展才是目的;只有增長(zhǎng)才能發(fā)展，但增長(zhǎng)并非必然帶來發(fā)展。故選BC。58．計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)是()。A、計(jì)算精度高B、運(yùn)算速度快C、高度自動(dòng)化D、有記憶能力和邏輯判斷能力答案：ABCD解析：題干四項(xiàng)都是計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)。故選ABCD。三、判斷題59．理解人類社會(huì)發(fā)展史的“鑰匙”是勞動(dòng)發(fā)展史。()答案：正確解析：“勞動(dòng)是理解社拿發(fā)展史的鑰匙'這是烏主義創(chuàng)始人關(guān)于勞動(dòng)人類社會(huì)形成與發(fā)展過程中起決定作用的科學(xué)論斷。它包括如下的含義：(1)勞動(dòng)#僅創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，而且是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)勞動(dòng)是人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。(3)勞動(dòng)是人類社會(huì)歷史的起點(diǎn)，在勞動(dòng)這個(gè)最初的也是最基本的社會(huì)實(shí)踐中，孕育著社會(huì)有