湖南中醫(yī)藥大學(xué)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義與實(shí)踐》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線第1頁(yè)，共3頁(yè)湖南中醫(yī)藥大學(xué)

《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義與實(shí)踐》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、關(guān)于馬克思主義的資本主義新變化理論，以下對(duì)于當(dāng)代資本主義新變化的表現(xiàn)和原因的分析，不正確的是（）A.生產(chǎn)資料所有制、勞資關(guān)系和分配關(guān)系等方面發(fā)生了新變化B.經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)發(fā)生了新變化C.當(dāng)代資本主義的新變化改變了資本主義的本質(zhì)D.新變化是資本主義為了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求而作出的自我調(diào)節(jié)2、對(duì)于馬克思主義的異化勞動(dòng)理論，以下關(guān)于異化勞動(dòng)的表現(xiàn)和后果，哪一項(xiàng)是正確的？A.異化勞動(dòng)主要表現(xiàn)為工人與生產(chǎn)資料的分離，對(duì)工人和社會(huì)沒(méi)有其他不良影響。B.異化勞動(dòng)表現(xiàn)為勞動(dòng)者同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品、勞動(dòng)活動(dòng)、類本質(zhì)相異化以及人與人之間關(guān)系的異化，導(dǎo)致人的片面發(fā)展和社會(huì)的不和諧。C.異化勞動(dòng)是一種虛構(gòu)的概念，在現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)過(guò)程中并不存在。D.異化勞動(dòng)只是在資本主義早期階段存在，隨著資本主義的發(fā)展已經(jīng)消失。3、馬克思主義的社會(huì)改革理論認(rèn)為，社會(huì)改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要方式。以下關(guān)于社會(huì)改革作用的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.社會(huì)改革可以在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B.社會(huì)改革可以調(diào)整和完善社會(huì)制度，鞏固和發(fā)展社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化基礎(chǔ)C.社會(huì)改革是對(duì)社會(huì)體制的根本性變革，具有和社會(huì)革命相同的性質(zhì)和作用D.社會(huì)改革可以為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步創(chuàng)造有利的條件，是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?、在馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中，關(guān)于對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度的批判，以下哪種表述是正確的？A.資本主義經(jīng)濟(jì)制度是完美無(wú)缺的，能夠?qū)崿F(xiàn)資源的最優(yōu)配置和社會(huì)的公平正義。B.資本主義經(jīng)濟(jì)制度存在內(nèi)在的不可克服的矛盾，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)動(dòng)蕩。C.資本主義經(jīng)濟(jì)制度的問(wèn)題可以通過(guò)自身的調(diào)整和改革得到徹底解決。D.對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度的批判已經(jīng)過(guò)時(shí)，不再適用于當(dāng)代社會(huì)。5、對(duì)于馬克思主義的社會(huì)主義和諧社會(huì)理論，以下哪種關(guān)系的和諧是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展？A.人與自然的和諧B.人與人的和諧C.人與社會(huì)的和諧D.以上關(guān)系均是6、馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論具有重要的理論和實(shí)踐意義。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，以下哪種勞動(dòng)形式在創(chuàng)造價(jià)值方面的作用日益突出？A.體力勞動(dòng)B.腦力勞動(dòng)C.簡(jiǎn)單勞動(dòng)D.重復(fù)勞動(dòng)7、馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行了展望。關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地描述其理想狀態(tài)？（）A.生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富B.階級(jí)和國(guó)家消亡，社會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的公平與正義C.人的自由而全面發(fā)展，勞動(dòng)成為生活的第一需要D.以上特征共同構(gòu)成了共產(chǎn)主義社會(huì)的美好藍(lán)圖8、在馬克思主義的經(jīng)濟(jì)理論中，價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。以下關(guān)于價(jià)值規(guī)律作用的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例B.價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率C.價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的優(yōu)化配置D.價(jià)值規(guī)律可以消除商品經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)和不平等現(xiàn)象9、在馬克思主義的哲學(xué)體系中，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程是重要的研究課題。對(duì)于認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地描述其特點(diǎn)？（）A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次飛躍B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)、沒(méi)有終點(diǎn)的過(guò)程C.感性認(rèn)識(shí)是可靠的，理性認(rèn)識(shí)是不可靠的D.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一帆風(fēng)順的，不存在曲折和反復(fù)10、在馬克思主義的歷史決定論中，關(guān)于歷史發(fā)展的必然性和偶然性的關(guān)系，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.歷史發(fā)展的必然性通過(guò)偶然性表現(xiàn)出來(lái)B.偶然性對(duì)歷史發(fā)展的進(jìn)程不起任何作用C.歷史發(fā)展是必然性和偶然性的統(tǒng)一D.要在必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一中把握歷史發(fā)展的趨勢(shì)11、關(guān)于馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論，以下對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和使命的闡述，不正確的是（）A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高綱領(lǐng)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨只代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，不關(guān)心其他勞動(dòng)人民的利益D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要保持先進(jìn)性和純潔性12、在馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論中，復(fù)雜勞動(dòng)和簡(jiǎn)單勞動(dòng)的關(guān)系是一個(gè)重要的內(nèi)容。以下關(guān)于復(fù)雜勞動(dòng)和簡(jiǎn)單勞動(dòng)換算比例的確定，不正確的是？A.由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)條件決定B.在不同的國(guó)家和不同的時(shí)期是相同的C.是在商品交換過(guò)程中自發(fā)形成的D.復(fù)雜勞動(dòng)可以折合為倍加的簡(jiǎn)單勞動(dòng)13、在馬克思主義的社會(huì)意識(shí)形態(tài)理論中，宗教是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。以下關(guān)于宗教的本質(zhì)和作用的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.宗教是人們對(duì)超自然力量的幻想和信仰，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的虛幻反映B.宗教在一定歷史時(shí)期可以起到麻醉人民精神、維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的作用C.宗教對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步始終具有消極的阻礙作用D.宗教的存在和發(fā)展有其深刻的社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，在一定條件下會(huì)長(zhǎng)期存在14、馬克思主義的歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)要從具體的歷史條件出發(fā)分析社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)于封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，以下哪個(gè)因素在不同國(guó)家和地區(qū)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中起到了關(guān)鍵作用？A.宗教改革B.地理大發(fā)現(xiàn)C.技術(shù)進(jìn)步D.以上因素的綜合作用15、馬克思主義的共產(chǎn)主義理論描繪了人類社會(huì)的美好未來(lái)。以下關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)特征的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富B.實(shí)行按需分配，勞動(dòng)成為人們生活的第一需要C.社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高D.共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有任何矛盾和沖突的理想社會(huì)16、在馬克思主義的方法論中，系統(tǒng)分析法強(qiáng)調(diào)從整體上把握事物的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)于一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，以下哪個(gè)方面的分析最為關(guān)鍵？A.系統(tǒng)的要素構(gòu)成B.系統(tǒng)的環(huán)境影響C.系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的相互作用D.系統(tǒng)的發(fā)展目標(biāo)17、在研究馬克思主義的人的自由發(fā)展理論時(shí)，以下哪種條件是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的必要前提，為人的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境？A.消除私有制B.發(fā)展生產(chǎn)力C.普及教育D.以上條件均是18、在探討馬克思主義的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性理論時(shí)，以下哪種周期階段是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)階段，表現(xiàn)為生產(chǎn)過(guò)剩、企業(yè)倒閉等？A.危機(jī)階段B.蕭條階段C.復(fù)蘇階段D.高漲階段19、在研究馬克思主義的社會(huì)發(fā)展階段劃分理論時(shí)，以下哪種劃分依據(jù)是基于生產(chǎn)方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，具有科學(xué)性和客觀性？A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C.階級(jí)關(guān)系的狀況D.以上依據(jù)均是20、在分析馬克思主義的哲學(xué)方法論時(shí)，以下哪種方法強(qiáng)調(diào)從客觀實(shí)際出發(fā)，通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界？A.辯證唯物主義方法B.歷史唯物主義方法C.唯物辯證法方法D.以上方法均是二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）馬克思主義的唯物辯證法的三大規(guī)律是什么？分別闡述其內(nèi)涵和意義。2、（本題10分）馬克思主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，分析社會(huì)系統(tǒng)的構(gòu)成要素、結(jié)構(gòu)和功能，以及如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。3、（本題10分）分析馬克思主義的社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)發(fā)展的社會(huì)穩(wěn)定評(píng)估體系理論，解釋評(píng)估的指標(biāo)和方法。4、（本題10分）馬克思主義強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史