題型四　文言文得分大戶

題型四文言文得分大戶——句子翻譯翻譯是文言文的重頭戲，分值高，難度大，失分嚴重，是一輪復(fù)習(xí)需要扎實復(fù)習(xí)的重點之一。通觀近幾年高考卷文言文翻譯題給定的評分標(biāo)準(zhǔn)，主要有三類賦分點：重點實詞的翻譯、重點虛詞的翻譯、句子大意。此外，如果有文言句式或固定格式，也是重要的翻譯點。翻譯重在字字對譯，賦分點逐一落實，準(zhǔn)確到位。【知識圖解】高考文言文翻譯題失分最為重要的原因是學(xué)生往往只翻譯文句的大意，而忽略試題的“采分點”。下面，我們就談一談高考文言文翻譯題突破“采分點”的方法。一、7處采分點，譯句要謹慎采分點主要涉及7個方面：重要實詞、重要虛詞、古今異義、通假字、詞類活用、特殊句式、固定結(jié)構(gòu)。文言文翻譯7處采分點例句及翻譯(1)重要實詞帝嘉興之讓，不奪其志。采分點：譯文：(2)重要虛詞創(chuàng)輯《安徽通志》，表忠孝節(jié)烈以勵風(fēng)俗。采分點：譯文：嘉、奪。嘉：贊賞。奪：改變?；实圪澷p陰興謙讓，不改變他的志節(jié)。以、勵。以：表目的連詞，用來。勵：勉勵。創(chuàng)作編輯了《安徽通志》一書，表彰忠臣孝子節(jié)婦烈女，用來勉勵人們崇尚好的風(fēng)俗。(3)古今異義今則婦子仰食于我，欲不為吏，又不可得。采分點：譯文：(4)通假字民，吾民也，發(fā)吾粟振之，胡不可？采分點：譯文：(5)詞類活用浩招輯流亡，開營田，以其規(guī)置頒示諸路。采分點：譯文：子、仰食。子：今指兒子；文言文中多指兒女。仰食：仰賴我獲得食物，即靠我養(yǎng)活。如今卻是妻子兒女靠我養(yǎng)活，想不做官，也辦不到。振。振，同“賑”。百姓，是我們的百姓。發(fā)放我們的糧食救濟他們，有什么不可以？流亡。動詞活用作名詞，逃亡流落在外的人。郭浩召集逃亡流落在外的人，開辟耕地，將自己的規(guī)劃安排發(fā)布各地。(6)特殊句式①后因酒過為有司所糾，帝亮其情，亦未加黜責(zé)。采分點：譯文：②君以一縣令能此，賢于言事官遠矣！采分點：譯文：(7)固定結(jié)構(gòu)學(xué)田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？采分點：譯文：“為有司所糾”，被動句。后來周顗因為醉酒的過失被官吏檢舉，皇帝諒解他的情況，也沒有對他貶斥責(zé)罰?！百t于言事官遠矣”，狀語后置句。您憑借一個縣令就能做到這樣，遠遠比言事官賢能??！所以……，“用來……”的意思。學(xué)田用來供給祭祀典禮、培養(yǎng)人才，怎么可以賣呢？【即練即悟】閱讀下面的文言文，將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(提示：譯句前請先找出三個關(guān)鍵點：“關(guān)鍵實詞”“關(guān)鍵虛詞”“關(guān)鍵句式”，并作解釋)徐勉字修仁，東海郯人也。勉幼孤貧，早勵清節(jié)。年六歲，屬霖雨，家人祈霽，率爾為文，見稱耆宿。及長好學(xué)，宗人孝嗣見之嘆曰：此所謂人中之騏驥，必能致千里。年十八，召為國子生，便下帷專學(xué)，精力無怠。同時儕輩肅而敬之。祭酒王儉每見，常目送之，曰：“此子非常器也?！泵糠Q有宰輔之量。六年，除給事中、五兵尚書，遷吏部尚書。勉居選官，彜倫有序。既閑尺牘，兼善辭令，雖文案填積，坐客充滿，應(yīng)對如流，手不停筆。嘗與門人夜集，客有虞皓求詹事五官。勉正色答云：今夕止可談風(fēng)月，不宜及公事。故時人服其無私。勉雖居顯職，不營產(chǎn)業(yè)，家無畜積，奉祿分贍親族之貧乏者。門人故舊或從容致言，勉乃答曰：“人遺子孫以財，我遺之清白。子孫才也，則自致輜

；如不才，終為他有?！奔白洌勐劧魈?。謚簡肅公。(選自《南史·徐勉傳》)1．祭酒王儉每見，常目送之，曰：“此子非常器也?！标P(guān)鍵實詞：關(guān)鍵虛詞：關(guān)鍵句式：譯文：器之此子非常器也。(判斷句)祭酒王儉每次見到他，都用目光送他離去，說：“這個人不是普通人?！?．勉雖居顯職，不營產(chǎn)業(yè)，家無畜積，奉祿分贍親族之貧乏者。關(guān)鍵實詞：關(guān)鍵虛詞：關(guān)鍵句式：譯文：顯職、營、贍之(定語后置標(biāo)志)

親族之貧乏者。(定語后置句)徐勉雖然身居顯要職位，但不經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，家里沒有積蓄，他將俸祿分送出去以供養(yǎng)窮困的親族。跟

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測一、閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線的句子?？鬃又慰鬃又?，匡簡子將殺陽虎，孔子似之，甲士以圍孔子之舍。子路怒，奮戟將下斗?？鬃又怪唬骸昂稳柿x之不免俗也。夫《詩》《書》之不習(xí)，禮樂之不修，是丘之過也。若似陽虎，則非丘之罪也，命也夫！由歌，予和汝?！弊勇犯?，孔子和之，三終而甲罷。(節(jié)選自《說苑·雜言》)1．孔子之宋，匡簡子將殺陽虎，孔子似之，甲士以圍孔子之舍。

2．夫《詩》《書》之不習(xí)，禮樂之不修，是丘之過也。

3．若似陽虎，則非丘之罪也，命也夫！

孔子到宋國去，匡簡子正要殺陽虎，孔子長得很像陽虎，士兵因此包圍了孔子的房舍。不學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》《尚書》，不振興禮樂，這是我孔丘的過錯。如果我的相貌像陽虎，那不是我的罪過，這是天命呀！二、閱讀下面的文言文，翻譯文中畫線的句子。鄭玄欲注《春秋傳》，尚未成時，行與服子慎遇宿客舍，先未相識，服在外車上與人說己注《傳》意，玄聽之良久，多與己同。玄就車與語曰：“吾久欲注，尚未了。聽君向言，多與我同。今當(dāng)盡以所注與君。”遂為服氏注。(選自《世說新語》，有刪改)4．行與服子慎遇宿客舍，先未相識，服在外車上與人說己注《傳》意，玄聽之良久，多與己同。

5．吾久欲注，尚未了。聽君向言，多與我同。今當(dāng)盡以所注與君。(他)有事到外地去，與服子慎不期而遇，同住一個客店，起初彼此不認識，服子慎在客店外的車上和別人談?wù)撟约簽椤洞呵飩鳌愤@部書作注的想法，鄭玄聽了很久，(覺得服子慎的看法)多數(shù)和自己的相同。我早就想為《春秋傳》作注，目前還沒完成。聽了您剛才的話，(看法)大多與我的相同?，F(xiàn)在，我應(yīng)當(dāng)把自己所作的注全部送給您。二、運用6字訣，譯句信達雅文言文翻譯的步驟：1．找到要譯句子在原文的位置，仔細審讀要譯句子前后的句子，揣摩這段話的大致含義，明確這段話說的方向和范圍。2．找到句子的特點，即得分點。3．在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全句后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。直譯：用現(xiàn)代漢語的詞對原文逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。這時就要采用“留、換、刪、補、調(diào)、變”等方法。意譯：根據(jù)原文的大意來翻譯，不作逐字逐句的翻譯。謹記6字訣

防范6失誤留即保留法。保留古今意義完全相同的一些詞，如國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。如：①至和元年七月某日，臨川王某記。(王安石《游褒禪山記》)譯：至和元年七月某一日，臨川王安石作記。“至和元年”是年號，“臨川”是地名，翻譯時應(yīng)該保留。②光武難其守，問于鄧禹曰：“諸將誰可使守河內(nèi)者？”譯：光武認為河內(nèi)防守很難，向鄧禹詢問道：“眾將中誰是可以派去鎮(zhèn)守河內(nèi)的人？”“光武、鄧禹”等為人名，“河內(nèi)”為地名，應(yīng)該保留。③乃疑遷特雄文善壯其說，而古人未必然也。及得桑懌事，乃知古之人有然焉，遷書不誣也，如今人固有而但不盡知也。譯：于是懷疑司馬遷只是文筆雄健，在敘事中善于渲染，而古人不一定就是這樣。等到了解到桑懌的事跡，才知道古時的人也有這樣的情況，司馬遷的書并沒有說假話，知道今人中本來就有，只是未能全都知曉。“遷”“桑懌”均為人名，故保留?！镜漕}1】把下面文段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意運用保留法)臣伏見比年以來，高麗未賓，阻卜猶強，戰(zhàn)守之備，誠不容已。乃者，選富民防邊，自備糧糗。道路修阻，動淹歲月。比至屯所，費已過半；只牛單轂，鮮有還者。【翻譯點】①重點實詞：②重要虛詞：③文言句式：【須保留的內(nèi)容】譯文：

“選”，選派；“糗”，干糧；“修”，漫長；“阻”，險阻；“動”，動輒；“淹”，停留?！澳恕?，先前；“者”，表停頓。從整體看，是“……者，……”的判斷句?！案幻瘛薄胺肋叀薄白詡洹薄暗缆贰?。先前的(做法)是選派富民防邊，自備干糧。道路甚遠，又多險阻，動輒積年累月。失誤一該留不留，強行翻譯把文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。趙立，徐州張益村人?！瓡r山東諸郡莽為盜區(qū)，立介居其間；威名流聞。會金左將軍昌圍楚州急，通守賈敦詩欲以城降，宣撫使杜充命立將所部兵往赴之。且戰(zhàn)且行，連七戰(zhàn)勝而后能達楚。(《宋史·趙立傳》)[誤卷呈現(xiàn)]適逢金國上將軍完顏昌加緊圍困楚州，佐理郡務(wù)官賈敦詩打算交出城投降，安撫使杜充命令趙立率領(lǐng)部下前往支援他。[現(xiàn)場批語]官職名“左將軍”“通守”“宣撫使”及在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)作用的“之”，不用翻譯。這里卻強行翻譯。應(yīng)該保留官職名，刪去“之”。[我來改正]此時正值金軍左將軍完顏昌加緊圍困楚州。通守賈敦詩打算交出城降敵。宣撫使杜充命令趙立帶領(lǐng)自己的兵馬前往解圍。換即替換法。有些詞語意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語為今語。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(諸葛亮《出師表》)這里的“卑鄙”應(yīng)替換為“地位低、見識淺”。文言中還有一些特稱詞語，即各個領(lǐng)域中的習(xí)慣用語，如“下車”“乞骸骨”“除”“拜”“左遷”，表時間、年齡、風(fēng)俗的稱謂等，翻譯時也要換成現(xiàn)在的說法。②伏愿以崇儉慮遠為法，以喜奢樂近為戒。譯：我希望(皇上)把崇尚節(jié)儉思慮深遠作為準(zhǔn)則，把喜好奢侈及時行樂作為警戒?！胺?，是謙稱。翻譯時要將“伏”換成“我”。③壬戌之秋，七月既望。(蘇軾《赤壁賦》)譯：壬戌年秋天，七月十六。“既望”是古代時間稱謂，是指農(nóng)歷每月十六，表示滿月后一天。故應(yīng)譯為現(xiàn)代的說法“十六”。④履至尊而制六合。(賈誼《過秦論》)譯：登上王位而治理天下?！傲稀保玖x是“天地四方”，但翻譯時要更換為“天下”。⑤乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。(賈誼《過秦論》)譯：于是又派蒙恬到北方去修筑長城，守衛(wèi)邊境。⑥處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陣之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦。譯：在朝廷當(dāng)官，不知道有戰(zhàn)場上的危急；保有俸祿的收入，不懂得有耕作的勞苦。⑤⑥兩例，“藩籬”是比喻修辭，應(yīng)換譯為“邊防”。“廟堂”本指“廟宇”，這里比喻“朝廷”，應(yīng)該替換。文言句子中還有不少的修辭格，翻譯時一般采用更換的方法。諸如此類的還有“蕭墻”“黔首”“阡陌”“七廟”“萬乘”“神器”“垂拱”等?！镜漕}2】把下面文段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意運用替換法)諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平，遷大尚書，掌刑理?！痉g點】①重點實詞：②重要虛詞：③文言句式：【須替換的內(nèi)容】

譯文：

“叛”，反叛；“率”，率領(lǐng)。“以”，憑借；“以為”，作為。無?！拔奈洹?，這里指的是“文武官兵”；“先驅(qū)”，先遣部隊。諸葛誕憑借壽春反叛，魏帝出征，魯芝率領(lǐng)荊州文武官兵作為先鋒。失誤二該換不換，文白夾雜把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。僧一行幼時家貧，鄰有王姥，前后濟之?dāng)?shù)十萬。一行常思報之。至開元中，承玄宗敬遇之，言無不可。未幾，會王姥兒犯殺人罪，獄未具，姥詣一行求救之。一行曰：“姥要金帛，當(dāng)十倍酬也；君上執(zhí)法，難以情求，如何？”王姥戟手大罵曰：“何用識此僧！”一行從而謝之，終不顧。[誤卷呈現(xiàn)]高僧一行，年幼時家庭貧困，鄰居有個王姥，前后接濟一行數(shù)十萬銅錢。[現(xiàn)場批語]“鄰居有個王姥”文白夾雜，讀者不能明白“王姥”是人名還是一個老太太，“姥”根據(jù)文意應(yīng)該譯為“年老的婦人”。

[我來改正]高僧一行，年幼時家庭貧困，鄰居有個姓王的老婦人，前后接濟他數(shù)十萬銅錢。刪即刪除法。文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語里沒有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時可刪除。這些詞包括發(fā)語詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。如：①師道之不傳也久矣。(韓愈《師說》)“之”為結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，無實在意義，故翻譯時應(yīng)略去。②晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。(《孔雀東南飛并序》)“作息”為偏義復(fù)詞，義偏向“作”，故“息”應(yīng)該不譯。③靜女其姝，俟我于城隅。(《詩經(jīng)·靜女》)“其”是句中形容詞詞頭，助詞，無實在意義，不譯。④夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦。(蘇洵《六國論》)“夫”是句首發(fā)語助詞，表示要發(fā)議論，無實在意義，舍去不譯。⑤山有小口，仿佛若有光。(陶淵明《桃花源記》)“仿佛”與“若”同義，翻譯時只取一個詞。譯為“好像”“仿佛”。⑥噫吁嚱，危乎高哉！(李白《蜀道難》)“噫”“吁”“嚱”均為表感嘆的語氣助詞，翻譯時只要譯一個就可以了，故可譯為“啊”。⑦何陋之有？(劉禹錫《陋室銘》)此句為賓語前置句，現(xiàn)代漢語的語序為“有何陋”，“之”是助詞，使賓語置于謂語之前，無實在意義，故不譯。【典題3】把下面文段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意運用刪除法)無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，自古及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。(選自劉向《說苑》)【翻譯點】①重點實詞：②重要虛詞：③文言句式：【須刪除的內(nèi)容】

譯文：

“知”，知道，明白；“惡”，厭惡；“古”，古代；“危亡”，危險，滅亡；“務(wù)”，致力于；“襲跡”，學(xué)習(xí)；“安昌”，安定昌盛；“卻走”，倒退著跑；“求”，追求；“逮”，到，追上?！八浴保姆椒?；“而”，轉(zhuǎn)折連詞，但是；“則”，那么?！拔从挟惡酢保c……沒有不同。發(fā)語詞“夫”；“古”后面的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，不譯；最后的“也”。知道厭惡歷史上那些導(dǎo)致國家動蕩滅亡的方法，卻不去追求、學(xué)習(xí)歷史上那些讓國家安定昌盛的方法，那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別。失誤三該刪不刪，拖沓累贅把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二人縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！盵誤卷呈現(xiàn)]“現(xiàn)在人生長在齊國不偷盜，進入楚國就偷盜，該不會是楚國的水土使人變得善于偷盜吧！”楚王笑著說：“圣人也是不能跟他開玩笑的，我反而遭到羞辱在這里?！盵現(xiàn)場批語]①“也”字，句末表示判斷，可翻譯成“是”，上面答案翻譯成“也”，明顯是錯誤的。②“寡人反取病焉”的“焉”是語氣助詞，可不譯，上面的譯文當(dāng)成了兼詞“于之”，此處為語氣詞，可刪掉不譯。[我來改正]“現(xiàn)在人生長在齊國不偷盜，(可是)進入楚國就偷盜，該不會是楚國的水土讓人變得善于偷盜了吧？”楚王尷尬地笑著說：“圣人是不可以隨便開玩笑的，我反而自討沒趣了?！毖a即增補法。原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語的詞語和語法增加或補充一些成分，使譯文顯豁通順。包括以下幾種情況：1．單音實詞增補成雙音實詞因古人多用單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語多用雙音節(jié)詞，翻譯時，用與文言詞語相同或相近的現(xiàn)代漢語詞語把文言文中的單音節(jié)詞補成雙音節(jié)詞。還要注意古今異義的雙音節(jié)詞語。如：①更若役，復(fù)若賦，則何如？(柳宗元《捕蛇者說》)譯：變更你的差役，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣呢？“更”“役”“復(fù)”“賦”，均應(yīng)譯為“變更”“差役”“恢復(fù)”“賦稅”。②君惡聞其過，則忠化為佞。譯：皇帝厭惡聽到有人指出自己的過錯，那么忠誠(的人)會變?yōu)榧樨?的人)?！皭骸薄斑^”“忠”“佞”均應(yīng)譯為“厭惡”“過錯”“忠誠”“奸佞”。③賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。譯：有才德的人如果錢財多，就會削弱他的志向；愚笨的人如果錢財多，就會增加他的過失。“財”“損”“志”“益”“過”都要補為雙音節(jié)詞，譯為“錢財”“削弱”“志向”“增加”“過失”。④我奉王命，義無屈。公等有妻子，徒死無益。譯：我奉君王的命令，按道義不能屈服。你們這些人有妻子、兒女，白白送死沒有好處?！巴酢薄懊薄盁o”“屈”“妻”“子”“益”均應(yīng)依次換為“君王”“命令”“不能”“屈服”“妻子”“兒女”“好處”?！捌拮印痹谶@里就要拆分并補充為“妻子、兒女”。2．增補主語、謂語、賓語、介詞或分句文言文中常常承前、蒙后省略主語、謂語、賓語、介詞或分句，翻譯時要根據(jù)具體情況補出來。如：①則曰：“彼與彼年相若也，道相似也?！?韓愈《師說》)譯：(那些恥笑別人學(xué)習(xí)的人)就說：“那個人與某個人年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多?！边@里“則曰”的前面，承前省略了主語，翻譯時要補出。根據(jù)上下文，這里省略的應(yīng)是“那些恥笑別人學(xué)習(xí)的人”。②累有相示，別令收貯，然未一披。譯：有人屢次把他的文章給我看，我另外讓人收藏起來，但沒有讀過。這里“有”的后面省略了賓語“人”，“相示”前省略“以文”，后句省略主語“吾”，尾句省略賓語“之”，翻譯時應(yīng)該補上。③然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。(王安石《游褒禪山記》)譯：但是，力氣可以到那里卻沒到，在別人看來，是可以譏笑的，對自己來說，是應(yīng)該后悔的。這個句子，根據(jù)前后文理解，應(yīng)省略一個分句，指的是“力足以至”的人卻沒有至，所以“人譏己悔”。故在翻譯時應(yīng)補出“而不至”之類的分句。④擇其善者而從之，其不善者而改之。(《論語·述而》)譯：選擇他們的優(yōu)點加以學(xué)習(xí)，那些不良方面加以改正。謂語是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。本例后一分句承前省略了謂語“擇”，在譯成現(xiàn)代漢語時，一定要補充出來。⑤沛公軍霸上。(司馬遷《史記·鴻門宴》)譯：沛公駐軍在霸上?！败姟焙笫÷粤恕坝凇?。文言文中，介詞“于”和“以”常被省略，翻譯時根據(jù)具體情況補出。3．?dāng)?shù)詞后面增加有關(guān)的量詞、分數(shù)的詞語古漢語中，多數(shù)情況下，數(shù)量、分數(shù)等表示的方法和現(xiàn)代漢語有很大的差別，不用量詞和表分數(shù)的詞語，在翻譯時要根據(jù)具體情況補出。如表物量，可補“個”“只”“把”等，如表動量則補“次”“回”等。如：①祖母劉今年九十有六。(李密《陳情表》)譯：祖母劉氏今年九十六歲?！熬攀辛焙筇砑恿吭~“歲”，譯為符合現(xiàn)代漢語規(guī)范的“九十六歲”。②茲編所錄，精于理者蓋十之六。譯：這部文集收錄的，長于說理的文章大概有十分之六?！笆笔欠謹?shù)詞，譯為“十分之六”?！多嵅硕斡谯场分小按蠖疾贿^參國之一，中五之一，小九之一”與此同。

③蓋余所至，比好游者尚不能十一。(王安石《游褒禪山記》)譯：大概我走到的地方，比那些喜歡游覽的人到的地方，還不及人家的十分之一?！笆弧笔欠謹?shù)，“十分之一”。失誤四該補不補，語意不通(一)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。曹端，字正夫，澠池人。永樂六年舉人。五歲見《河圖》《洛書》，即畫地以質(zhì)之父。及長，專心性理。其學(xué)務(wù)躬行實踐，而以靜存為要。讀宋儒《太極圖》《通書》《西銘》，嘆曰：“道在是矣。”篤志研究，坐下著足處，兩磚皆穿。事父母至孝。父初好釋氏，端為《夜行燭》一書進之，謂：“佛氏以空為性，非天命之性；老氏以虛為道，非率性之道?！备感廊粡闹??；糁堇畹屡c端同時，亦講學(xué)于其鄉(xiāng)。及見端，退語諸生曰：“學(xué)不厭，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，達事變，未學(xué)鮮或及之?！盵誤卷呈現(xiàn)]專心致志地研究，座位下踏腳的地方，兩塊磚都磨穿了。[現(xiàn)場批語]“專心致志地研究”前缺少了主語“曹端”，“座位下踏腳的地方”也缺少了定語“他”，句子不通順，補上，文意才通順。[我來改正]

(曹端)專心致志地研究,他座位下踏腳的地方,兩塊磚都磨穿了。(二)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。君諱宗諒，字子京。大中祥符八年春，與予同登進士第，始從之游，然未篤知其為人。

[誤卷呈現(xiàn)]和我一起考中進士，方才與他交游，然而并沒有深入了解他的為人。

[現(xiàn)場批語]“與予同登進士第”承前省略了主語“滕子京”，“始從之游”也是承前省略了主語“予”，在翻譯時補上，表達的意思才完整。

[我來改正](滕子京)和我一起考中進士，(我)方才與他交游，然而并沒有深入了解他的為人。【典題4】把下面文段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意運用增補法)自王君在事，不見侵枉，故來報恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之?！痉g點】①重點實詞：②重要虛詞：③文言句式：【須補充的內(nèi)容】

譯文：

“民”，百姓；“思”，思念；“德”，恩德；“立”，建立；“食”，進食；“弦歌”，奏樂歌詠；“薦”，祭祀?！捌洹?，指王渙；“為”，給；“每”，每當(dāng)；“輒”，就；“而”，來；“之”，他。省略句、介詞結(jié)構(gòu)后置句?！盀椤焙笱a充“之”字，“立祠”后補充“于”字，并應(yīng)把“安陽亭西”置于第二句句首。百姓思念王渙的恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每當(dāng)進食時就奏樂歌詠來祭祀他。調(diào)即調(diào)序法。由于古今語法的演變，有的句型表達方式古今不同，譯文時，應(yīng)按現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣調(diào)整。主要有主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介詞短語后置等。1．主謂倒置主語后說的情況，多用于感嘆句或疑問句。如：①甚善矣，子之治東阿也！(劉向《晏子治東阿》)譯：你治理東阿是很好的?。、谏跻?，汝之不惠！(列子《愚公移山》)譯：你不聰明也太厲害了！以上兩例都是主謂倒裝句，“子之治東阿”“汝之不惠”是主語，“甚善矣”“甚矣”是謂語。翻譯時應(yīng)調(diào)整順序，主語在前，謂語在后。2．賓語前置有多種情況，都應(yīng)用現(xiàn)代漢語的說法，先說謂語或介詞，再說賓語。最值得注意的是用“之”“是”把賓語提到動詞前的句子。翻譯時按現(xiàn)代漢語的結(jié)構(gòu)調(diào)整。助詞“之”“是”不譯。如：①句讀之不知，惑之不解。(韓愈《師說》)譯：不懂得句讀，不能解除疑惑。這是一個賓語前置句。古漢語中，為了強調(diào)賓語，借助詞“之”“是”“之為”使賓語前置。此句按現(xiàn)代漢語的表達，順序為“不知句讀，不解惑”?！爸笔琴e語前置的標(biāo)志，不譯。又如“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”“惟命是從”等。②自縣為近畿大郡，近代未之有也。譯：從縣令升任京城附近的大郡長官，近代從未有過這樣的事。古漢語否定句中，如果代詞做賓語，一般要前置于謂語動詞之前。例句中“未之有”即“未有之”，翻譯時將“之”放到“有”的后面，即“有之”。又如“時不我待”“三歲貫女，莫我肯顧”。③無乃爾是過與？(《論語·季氏將伐顓臾》)譯：恐怕應(yīng)該責(zé)怪你們吧？古漢語疑問句中，如果代詞作賓語，一般要前置于謂語動詞之前。“爾是過”即“過爾”，翻譯時將“爾”放到“過”的后面，“是”是助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯。④不識吾子奚以知之？譯：不知道您憑什么知道這件事？⑤欲而得之，又何請焉？譯：你想要的東西已得到了，還請求什么呢？“奚以”“何請”均為疑問句中賓語前置，翻譯時要將代詞賓語“奚”“何”放到介詞“以”和動詞“請”的后面。譯為“憑什么”“請求什么”。3．定語后置古漢語中，借“之”和“者”使定語后置，常用“中心詞＋后置定語＋者”“中心詞＋之＋后置定語”或“中心詞＋之＋后置定語＋者”的結(jié)構(gòu)。翻譯時調(diào)整順序。如：①蚓無爪牙之利，筋骨之強。(荀子《勸學(xué)》)譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨?！白ρ乐罟侵畯姟?，即“利之爪牙，強之筋骨”。翻譯時把“利”“強”分別放到中心詞“爪牙”“筋骨”的前面。②今陜西成皋中，立土動及百尺，亦雁蕩具體而微者。(沈括《夢溪筆談·雁蕩山》)譯：現(xiàn)在陜西成皋那里，矗立的土山動不動達到百尺高，也算是形體具備只不過規(guī)模小一些的雁蕩山。“具體而微”是修飾“雁蕩”的，即“具體而微之雁蕩”。翻譯時把定語“具體而微”放到中心詞“雁蕩山”的前面。③客有吹洞簫者，倚歌而和之。(蘇軾《赤壁賦》)譯：有一個吹洞簫的客人，按著歌聲的節(jié)拍吹簫應(yīng)和?！坝写刀春嵳摺毙揎棥翱汀?，翻譯時把“有吹洞簫者”放到中心詞“客”的前面。4．介賓短語后置文言文中，介賓短語后置非常普遍，按現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣，從它們所處的位置來講，叫補語。但從內(nèi)容上講，它們有時作狀語。翻譯時要提到動詞前面。如：①不拘于時，學(xué)于余。(韓愈《師說》)譯：不受時俗限制(影響)，向我學(xué)習(xí)。②多于南畝之農(nóng)夫。(杜牧《阿房宮賦》)譯：比田里的農(nóng)夫還多。③徘徊于斗牛之間。(蘇軾《赤壁賦》)譯：在斗宿和牛宿之間徘徊。也可譯為：徘徊在斗宿和牛宿之間。④乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。譯：于是召集他們的首領(lǐng)，把禍福(利害關(guān)系)告知他們，各部落都認為許逖的話是可信的。

⑤飲酒于斯亭而樂之。譯文：在這個亭子里喝酒并以此為樂。以上例①、②、④、⑤中，“于時”“于余”“于南畝之農(nóng)夫”“以禍?！薄坝谒雇ぁ狈g時就一定要放到動詞“拘”“學(xué)”“多”“諭”“飲”前作狀語。但有時，有些短語可置于動詞之前作狀語，也可以不調(diào)，仍放在動詞后面作補語，如例③。另外，文言文中，用于修飾動詞的數(shù)詞，常置于動詞之前作狀語，而現(xiàn)代漢語中常常置于動詞之后作補語。如：①騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)譯：良馬跳一次，不能超過十步，劣馬走十天也能走得很遠，它的成功在于不停地走。句中“一”譯為“一次”，“十”譯為“十天”，并放到“躍”和“駕”的后面。②于是秦王不懌，為一擊缶。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)譯：在這種情況下，秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦罐。句中“一”譯為“一下”，并放到謂語“擊”的后面。以上兩例中，例①如果按原文的順序翻譯為“良馬一跳”，例②譯為“替趙王一敲瓦罐”，不符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣。應(yīng)該在數(shù)詞后加上量詞，并放到謂語之后。

【典題5】把下面文段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意運用調(diào)序法)徐勉字修仁，東海郯人也。勉雖居顯職，不營產(chǎn)業(yè)，家無畜積，奉祿分贍親族之貧乏者。門人故舊或從容致言，勉乃答曰：“人遺子孫以財，我遺之清白。子孫才也，則自致輜

；如不才，終為他有。”【翻譯點】①重點實詞：②重要虛詞：③文言句式：“遺”，遺留；“才”，屬于名詞作動詞，有才能；“致”，獲取；“輜”，財物?！耙浴?，介詞，把；“之”，代詞，代指子孫；“則”，副詞，那么?！叭诉z子孫以財”為狀語后置句；“我遺之清白”為狀語后置句和省略句；“子孫才也，則自致輜

”是省略句，省略了表假設(shè)關(guān)系的虛詞；“終為他有”為被動句。【須調(diào)整的內(nèi)容】

譯文：

“以財”作“遺”的狀語，翻譯時要前置；“我遺之清白”應(yīng)調(diào)整為“我(以)清白遺之”。別人把財產(chǎn)留給子孫，我把清白留給他們。子孫如果有才，就會自己取得財物；如果沒有才，財產(chǎn)終究要被他人所有。失誤五

該調(diào)不調(diào)，句不暢達(一)把下面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。南陽縣君謝氏墓志銘歐陽修慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞來自吳興，出其哭內(nèi)之詩而悲曰：“吾妻謝氏亡矣。”丐我以銘而葬焉。予未暇作。居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：“吾妻故太子賓客謝濤之女、希深之妹也。希深父子為時聞人，而世顯榮。謝氏生于盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。卒之夕，殮以嫁時之衣，甚矣吾貧可知也。然謝氏怡然處之，治其家，有常法。其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖庳陋，而庭宇灑掃必肅以嚴；其平居語言容止，必怡以和……”若此，予忍不銘？(選自《歐陽修全集》，有刪節(jié))

[誤卷呈現(xiàn)]裝殮入棺時用出嫁時的衣服(給她)穿上，太不一樣了我的貧窮，就可以知道了。

[現(xiàn)場批語]翻譯的時候沒有注意句式，“裝殮入棺時用出嫁時的衣服(給她)穿上”譯錯了?！皻氁约迺r之衣”應(yīng)為“以嫁時之衣殮”，屬介賓結(jié)構(gòu)后置；“甚矣吾貧”應(yīng)為“吾貧甚矣”，屬主謂倒裝句式。[我來改正]用出嫁時的衣服(給她)穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了。(二)把下面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。五年正月議招諭云南，命祎赍詔往。至則諭梁王，亟宜奉版圖歸職方，不然天討旦夕至。王不聽，館別室。他日，又諭曰：“朝廷以云南百萬生靈，不欲殲于鋒刃。若恃險遠，抗明命，悔無及矣?！绷和躐敺?，即為改館。會元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。王不得已出祎見之，脫脫欲屈祎，祎叱曰：“天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火余燼，敢與日月爭明邪！且我與汝皆使也，豈為汝屈！”(節(jié)選自《明史·王祎傳》)

[誤卷呈現(xiàn)]恰巧元朝派遣脫脫來征收糧餉，威脅梁王用聳人聽聞的話，一定要殺掉王

。

[現(xiàn)場批語]注意“脅王以危言”應(yīng)為“以危言脅王”，屬狀語后置句。翻譯的時候沒有調(diào)整造成句意不順。

[我來改正]

恰巧元朝派遣脫脫來征收糧餉，用聳人聽聞的話威脅梁王，一定要殺掉王祎。變

“變”即所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。對使用比喻、借代、婉曲、用典等修辭手法的句子，一般用意譯。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達習(xí)慣，比較通順、流暢、易懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。1．互文互文，上下文各有交錯省略而又相互補足，交互見義，合并而完整達意，不可直譯。如：①秦時明月漢時關(guān)。(王昌齡《出塞》)譯：秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。將“秦”“漢”兩個做主語的朝代名詞放到一起。②主人下馬客在船。(白居易《琵琶行并序》)譯：主人客人下馬上船。如果我們譯出的句子是這樣：主人下馬，客人上船。主人白居易沒有上船，如何“移船相近邀相見”？所以，要把同為主語的“主人”和“客”，同為謂語的“下馬”和“在船”分別放到一起，再進行翻譯。下例類推。③燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英。(杜牧《阿房宮賦》)譯：燕、趙、韓、魏、齊、楚聚斂收藏的珠寶、珍奇、精品。這些句子直譯就使句子的意義不全，要重新組合，相互補充，把同一成分組合后，放到一起翻譯。④有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。(賈誼《過秦論》)譯：秦有并吞天下、統(tǒng)一四海的雄心。對文言文中為了增強氣勢而使用繁筆互文的句子要進行簡化。2．比喻比喻修辭在翻譯時要譯出其比喻的意義，尤其要注意譯出借喻的本體。①金城千里。(賈誼《過秦論》)譯：堅固的城防方圓一千多里?！敖鸪恰保荒茏g為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”，因現(xiàn)代漢語中沒有這樣的說法。所以意譯為“鋼鐵般的城防”或“堅固的城防”。②幽于糞土之中而不辭者。(司馬遷《報任安書》)譯：埋沒在污穢的監(jiān)獄中卻在所不辭(的原因)。“糞土之中”指骯臟的地方，不能直譯，應(yīng)譯出其比喻義“污穢的監(jiān)獄中”。③天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(賈誼《過秦論》)譯：天下人像云一樣聚集起來，像回聲一樣應(yīng)和著他，擔(dān)著糧食像影子一樣跟隨著他?！霸啤薄绊憽薄熬啊倍际潜扔饔梅ǎg為“像云一樣”“像回聲一樣”“像影子一樣”。3．借代①臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)譯：我認為平民百姓交往尚且不互相欺騙，更何況大國之間的交往呢？例句用了借代的修辭手法，翻譯時應(yīng)該譯出借代的本體。“布衣”指平民百姓身上穿的粗布衣服，也就代這些穿粗布衣服的人，譯為“平民百姓”“百姓”。②無絲竹之亂耳。(劉禹錫《陋室銘》)譯：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳。“絲竹”，本來是指絲線和竹子，這里用來代用絲線和竹子制成的弦樂器和管樂器，又因這些樂器能奏出音樂，故代音樂。古漢語中這樣的例子還有很多，如“杏壇”代教育界，“社稷”代國家，“干戈”代戰(zhàn)爭，“桑梓”代故鄉(xiāng)，“祝融”代火災(zāi)，“紈绔”代富家不肖子，“管弦”代音樂，“筆墨”代文章，“朱門”代富家，“而立”代三十歲，“杜康”代酒，“丹青”代史冊，

4．委婉委婉，主要是避諱。如把國王的死說成“山陵崩”，把自己的死說成“填溝壑”。凡遇到這種情況，按現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣來譯就可以了。①若有從君惠而免之，三年將拜君賜。(《殽之戰(zhàn)》)譯：如果仰賴貴國國君的恩惠，我們國君赦免了我們，三年后我們將要興師報仇?！鞍菥n”如果直譯的話，就是“拜領(lǐng)你的恩賜”，根本就不能反映說話者的意思。實際上這里表達的是一種含蓄的挑戰(zhàn)，意思是要來回報，而回報的方式是報仇。②生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。(李密《陳情表》)譯：我生下來才六個月，慈愛的父親就棄我而死去了；到了四歲，舅父強迫母親改變守節(jié)的志愿，把她嫁給了別人?！氨场笔枪湃吮苤M的說法，“見背”是“棄我而死去”，我們翻譯時就應(yīng)該把它譯出來。5．用典①臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。(李密《陳情表》)譯：我活著應(yīng)當(dāng)不惜肝腦涂地，死了也要報恩?！敖Y(jié)草”是化用古代報恩的傳說。一個士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕耍皇寡吃?，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手而使恩人取勝。所以應(yīng)翻譯為“報恩”。②元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)譯：元嘉年間，宋文帝想像霍去病那樣建功立業(yè)，草率出兵，結(jié)果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年間，“封狼居胥”是一個典故：漢武帝時，大將霍去病大敗匈奴，追至狼居胥山，封山而還。翻譯時要懂得典故，譯出典故所反映的意思。翻譯為“像霍去病那樣建功立業(yè)”。③鐘期既遇，奏流水以何慚？(王勃《滕王閣序》)譯：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什么羞慚呢？例句中引用《列子·湯問》中的典故，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音?！镜漕}6】把下面文段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。張丞相好書而不工。當(dāng)時流輩，皆譏笑之。丞相自若也。①一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使侄錄之。當(dāng)波險處，侄罔然而止。執(zhí)所書問曰：“此何字也？”②丞相熟視久之，亦不自識。詬其侄曰：“汝胡不早問，致余忘之?！雹訇P(guān)鍵詞語：譯文：②關(guān)鍵詞語：譯文：

書、龍蛇飛動有一次，他得到了一個好的句子，就拿起筆迅速寫下來，整張紙上(字跡)龍飛鳳舞。熟視丞相認真地看了許久，自己也不認識了。失誤六該變不變，句意生硬(一)把下面的文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。樊英字季齊，南陽魯陽人也。少受業(yè)三輔，兼明五經(jīng)。隱于壺山之陽，受業(yè)者四方而至。州郡前后禮請不應(yīng)；公卿舉其賢良方正、有道，皆不行。安帝初，征為博士。至建光元年，復(fù)詔公車賜策書，征英及同郡六人，英等四人并不至。永建二年，順帝策書備禮，玄纁[注]征之，復(fù)固辭疾篤。乃詔切責(zé)郡縣，駕載上道。英不得已，到京，稱病不肯起。乃強輿入殿，猶不以禮屈。帝怒，謂英曰：“朕能生君，能殺君；能貴君，能賤君；能富君，能貧君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見暴君如見仇讎，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環(huán)堵之中，晏然自得，不易萬乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬鐘不受；若申其志，雖簞食不厭也。陛下焉能富臣，焉能貧臣！”帝不能屈，而敬其名，使出就太醫(yī)養(yǎng)疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃為英設(shè)壇席，待以師傅之禮，延問得失。英不敢辭，拜五官中郎將。[注]玄纁：淺絳色和黑色，因分別象征天地，故玄纁二色最為神圣，此指禮節(jié)很隆重。[誤卷呈現(xiàn)]不合禮義的俸祿，即使一萬鐘我也不接受；如果能實現(xiàn)我的志向，即使是一簞食也不厭棄。陛下怎么能使我富貴，怎么能使我貧窮呢！

現(xiàn)場批語]這句翻譯沒能正確處理直譯和意譯的關(guān)系。句中“萬鐘”比喻“非常優(yōu)厚的待遇”，“簞食”比喻“粗陋的飲食”，用直譯法則顯得生硬。“鐘鼎”“山林”分別代在朝、在野，“縉紳”代官員，“三尺”代法律或劍，“萬鐘”代高官厚祿等。

[我來改正]不合禮義的俸祿，即使非常優(yōu)厚的待遇我也不接受；如果能夠?qū)崿F(xiàn)我的志向，即使是粗陋的飲食我也不厭棄。陛下又怎么能使我富貴，怎么能使我貧困呢！(二)把下面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。太后曰：“敬諾。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣，雖少，愿及未填溝壑而托之?！?《觸龍說趙太后》)

[誤卷呈現(xiàn)]十幾歲罷了，但希望在我沒有填到溝壑里之前把他托給太后。

[現(xiàn)場批語]“填溝壑”就是死后沒人埋葬，把尸體扔在山溝里，這里是表示謙恭，對自己的死的