中小學(xué)教師資格考試重點理論知識

中小學(xué)教師資格考試重點理論知識

中小學(xué)教師資格考試重點理論知識包含皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階

段論、維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論、弗洛伊德的人格理論、馬斯

洛的需要層次理論、埃里克森八階段理論、杜威的教育理論。

一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論

瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰將兒童和青少年的認(rèn)知發(fā)展劃分為

四個階段：感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運

算階段。他認(rèn)為所有的兒童都會依次經(jīng)歷這四個階段，新的心智

能力的出現(xiàn)是每個新階段到來的標(biāo)志，而這些新的心智能力使得

人們能夠以更為復(fù)雜的方式來理解世界；雖然不同的兒童以不同

的發(fā)展速度經(jīng)歷這幾個階段，但是都不可能跳過某一個發(fā)展階段。

同一個個體或許能同時進行不同階段的活動，這明顯地表現(xiàn)于從

一個階段進入到一個新的階段的轉(zhuǎn)折時期。

二、維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論

最近發(fā)展區(qū)理論是由維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認(rèn)

為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨立活動

時所能達到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，

也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。

教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，

調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一

發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。

三、弗洛伊德的人格理論

弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為三個層次：本我、自我、超我。

1.本我：遵循快樂原則。位于人格結(jié)構(gòu)的最底層，是由先天

的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要。本我是無

意識、非理性、非社會化和混亂無序的。

2.自我：遵循現(xiàn)實原則。自我是從本我中逐漸分化出來的，

位于人格結(jié)構(gòu)的中間層。其作用主要是調(diào)節(jié)本我與超我間的矛盾。

3.超我：遵循道德原則（至善原則）。超我是從自我分化出

來、道德化了的自我，處于人格的最高層。具有三個作用：一是

抑制本我的沖動，二是對自我進行監(jiān)控，三是追求完善的境界。

弗洛伊德以身體不同部位獲得性沖動的滿足為標(biāo)準(zhǔn)，將人格

發(fā)展劃分為5個階段，其人格發(fā)展理論又稱性心理期發(fā)展論。

1.口唇期（oralstage）（0—1.5歲）：此期嬰幼兒以吸吮、

咬和吞咽等口腔活動為主滿足本能和性的需要。

2.肛門期（analstage）（1.5—3歲）：此期兒童性欲望

的滿足主要來自于肛門或排便過程。

3.性器期（phalliastage）（3—6歲）：此期兒童性生理

的分化導(dǎo)致心理的分化，兒童表現(xiàn)出對生殖器的極大興趣，性需

求集中于性器官本身。他們不僅通過玩弄性器官獲得滿足，而且

通過想象獲得滿足。此期男孩會經(jīng)歷“戀母情結(jié)"（Oedipus

complx，俄狄浦斯情結(jié)），對于女孩廁經(jīng)歷"戀父情結(jié)"（Electra

complex,厄勒克特拉情結(jié)）。

4.潛伏期（latencystage）（6—11歲）：在這一時期，

兒童的興趣轉(zhuǎn)向外部世界，參加學(xué)校和團體的活動，與同伴娛樂、

運動，發(fā)展同性的友誼，滿足來自于外界、好奇心和知識滿足,

娛樂和運動等。

5.生殖期（genitalstage）（11歲或13歲開始）：青春

期性器官成熟后即開始，性需求從兩性關(guān)系中獲得滿足，有導(dǎo)向

的選擇配偶，成為較現(xiàn)實的和社會化的成人。

四、馬斯洛的需要層次理論

馬斯洛需求層次理論是由美國心理學(xué)家馬斯洛于1943年

在《人類動機理論》中所提出的理論。書中將人類需求像階梯一

樣從低到高按層次分為五種需要系統(tǒng)，分別是：生理需求、安全

需求、社交需求（歸屬與愛的需要）、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。

馬斯洛需要層次理論在中小學(xué)教師資格考試科目二中是高頻

考點。無論是客觀題還是主觀題，都需要重點掌握?？忌氄莆?/p>

每個需要的定義，以及彼此的關(guān)系。

五、埃里克森八階段理論

埃里克森認(rèn)為，人要經(jīng)歷八個階段的心理社會演變，這種演

變成為心理社會發(fā)展(這些階

psycho-socialdevelopment)o

段包括四個童年階段、一個青春期階段和三個成年階段。每一個

階段有這些階段應(yīng)完成的任務(wù)，并且每個階段都建立在前一階段

之上，這八個階段緊密相連。

六、杜威的教育理論

美國教育學(xué)家杜威則倡導(dǎo)教育要以兒童為中心，并提出了“兒

童""活動""經(jīng)驗"的"新三中心論"。他認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)校課

程以學(xué)科為中心，沒有考慮兒童的興趣和需要，學(xué)科分得過細，

脫離生活實際。他主張教育不是為未來生活做準(zhǔn)備，認(rèn)為"教

育即生活""教育即生長""教育即經(jīng)驗的不斷改造"；認(rèn)為

"學(xué)校即社會""教育是一個社會過程"。

例題解析

1.根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論，小學(xué)低年級兒童常常認(rèn)

為聽父母話和老師的話就是好孩子。這是因為其道德發(fā)展處于（）

A.權(quán)威階段

B.公正階段

C.可逆性階段

D.自我中心階段

2.芳芳數(shù)積木，花花問他有幾塊三角形，芳芳點數(shù)："1、2、

3、4、5、6,6個三角形"，花花又給他四塊，問她現(xiàn)在有多少

塊三角形積木？芳芳邊點數(shù)邊說："L2、3、4、5、6、7、8、

9、10,我有十塊啦！"就數(shù)學(xué)領(lǐng)域而言，下列哪一條最貼近芳

芳的最近發(fā)展區(qū)（）

A.認(rèn)識和命名更多的幾何圖形

B.默數(shù)，接著數(shù)等計數(shù)能力

C.以一一對應(yīng)的方式數(shù)10個以內(nèi)的物體，并說出點數(shù)

D.通過實物操作進行10以內(nèi)加減法的運算能力

3.弗洛伊德人格理論中超我所奉行的是（）

A.快樂原則

B.現(xiàn)實原則

C.至善原則

D.利己原則

4.不少單身青年常以自慰的方式來滿足自己的性需求。這種

行為體現(xiàn)了馬斯洛需要層次理論中的哪個層次？（）

A.生理需要

B.安全需要

C.歸屬和愛的需要

D.自我實現(xiàn)的需要

5.韓波進入中學(xué)后，經(jīng)常獨立思考"我是誰"，未來從事何

種職業(yè)，在社會上處于什么樣的地位等問題，根據(jù)埃里克森的人

格發(fā)展階段理論，韓波的人格發(fā)展處于（）

A.主動對內(nèi)疚階段

B.同一性對角色混亂階段

C.自我整合階段

D.自主對羞恥和疑慮階段

6.對杜威"教育即生長”的正確理解是（）

A.教育以兒童的本能和能力為依據(jù)

B.兒童的生長以教育目標(biāo)為依據(jù)

C.教育以促進教師的專業(yè)成長為基礎(chǔ)

D.教育應(yīng)促進兒童的身體發(fā)育

參考答案

1.A

解析：處于權(quán)威階段或他律道德階段的兒童表現(xiàn)出對外的權(quán)

威絕對尊重和順從，把權(quán)威確定的規(guī)則看作是絕對的不可更改的,

在評價自己和他人的行為完全以權(quán)威的態(tài)度為依據(jù)。

2.B

解析：材料中幼兒目前還處于一一對應(yīng)點數(shù)的狀態(tài)，而且每

次都是從頭點數(shù)，所以下一個比較貼近的目標(biāo)是默數(shù)，接著數(shù)等

計數(shù)能力。

3.C

解析：本我一一遵循快樂原則；自我一一遵循現(xiàn)實原則；超

我一一遵循道德原則（至善原則）。

4.A

解析：自慰就是靠自己的能力來解決性脹滿、宣泄性能量，

滿足自己對性的要求，并從性方面獲得快感和慰藉。自慰是正常

的生理現(xiàn)象，人類的自慰現(xiàn)象廣泛存在。根據(jù)馬斯洛理論，自慰

屬于基本的生理需要。

5.B

解析：韓波是中學(xué)生，屬于埃里克森人格發(fā)展階段的青年期

（12-18歲），心理危機是同一性對角色混亂。自我同一性，

主要