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PAGE7-一、選擇題1.恩格斯說:“誰想在這里獵取最終的、終極的真理,獵取真正的、根本不變的真理,那么他是不會(huì)有什么收獲的?!边@說明(C)①真理是詳細(xì)的有條件的,要堅(jiān)持主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一②真理具有客觀性,要堅(jiān)持真理面前人人同等③真理不是一成不變的,要不斷發(fā)展真理④真理是永恒的、肯定的,要敢于堅(jiān)持真理A.①④ B.②③C.①③ D.③④[解析]“誰想在這里獵取最終的、終極的真理,獵取真正的、根本不變的真理,那么他是不會(huì)有什么收獲的?!边@說明真理是詳細(xì)的有條件的,要堅(jiān)持主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一,真理不是一成不變的,要不斷發(fā)展真理,①③符合題意。材料未體現(xiàn)真理的客觀性,②不符合題意。真理是詳細(xì)的、有條件的,不存在什么永恒的、肯定的真理,④錯(cuò)誤。2.“群體免疫”是指人群或牲畜群體對(duì)傳染的反抗力。據(jù)科學(xué)權(quán)威報(bào)告,形成“群體免疫”的核心是須要有足夠多的人具有免疫實(shí)力。假如新病毒出現(xiàn)、沒有疫苗、只有極少數(shù)人有先天免疫力,“群體免疫”是不行能的。這表明(B)A.實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B.真理是詳細(xì)的、有條件的C.實(shí)踐是相識(shí)的唯一來源D.相識(shí)具有反復(fù)性、無限性[解析]材料沒有體現(xiàn)實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,A不合題意。據(jù)科學(xué)權(quán)威報(bào)告,形成“群體免疫”的核心是須要有足夠多的人具有免疫實(shí)力。假如新病毒出現(xiàn)、沒有疫苗、只有極少數(shù)人有先天免疫力,“群體免疫”是不行能的。這表明真理是詳細(xì)的、有條件的,B符合題意。材料不是著重強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是相識(shí)的唯一來源,C不合題意。材料沒有涉及相識(shí)具有反復(fù)性、無限性,D不合題意。3.黑格爾說:“真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的相識(shí)過程中被駕馭的,在這一過程中,每一步都是它前一步的干脆接著?!边@說明真理(C)①在相識(shí)過程中不斷被推翻②在發(fā)展過程中不斷超越自身③是詳細(xì)的、有條件的④在相識(shí)中不斷超越歷史條件A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;“每一步都是它前一步的干脆接著”體現(xiàn)了真理的不斷發(fā)展和完善,②入選;黑格爾的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)真理是漸漸被人類所駕馭的,這體現(xiàn)了真理是詳細(xì)的、有條件的,③入選;真理不行能超越歷史條件,④解除。4.下圖漫畫的哲學(xué)寓意是(B)①相識(shí)是在主體和客體相互作用中完成的②客觀事物的困難改變?nèi)Q于相識(shí)的反復(fù)性③主體差異性導(dǎo)致對(duì)同一個(gè)對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的相識(shí)④真理是客觀與主觀詳細(xì)的和歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]漫畫顯示了不同的主體對(duì)同一對(duì)象產(chǎn)生了不同的相識(shí),這表明相識(shí)是在主體和客體相互作用中完成的,相識(shí)具有主體差異性,①③符合題意??陀^事物的困難改變確定了相識(shí)具有反復(fù)性,②說法錯(cuò)誤。真理是主觀與客觀詳細(xì)的和歷史的統(tǒng)一,④說法錯(cuò)誤。5.維生素是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過食物獲得這些微量物質(zhì),科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素來彌補(bǔ)食物攝取方式的不足,一些科學(xué)家認(rèn)為,大量服用某些維生素有益于身體健康,但另一些科學(xué)家警告說,服用過量的維生素可能對(duì)健康造成損害。關(guān)于維生素問題的爭(zhēng)辯表明(B)①人們獲得的正確相識(shí)總是有條件的和不完善的②人們獲得的正確相識(shí)僅在肯定時(shí)期內(nèi)是真理③人們獲得的正確相識(shí)不具有終極真理的性質(zhì)④人們的相識(shí)不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.①③C.③④ D.②④[解析]對(duì)維生素爭(zhēng)辯過程說明人們對(duì)維生素的相識(shí)不斷發(fā)展和完善,人們獲得的正確相識(shí)總是有條件的和不完善的,人們獲得的正確相識(shí)不具有終極真理的性質(zhì),①③正確。真理是詳細(xì)的有條件的,但并不意味著人們獲得的正確相識(shí)僅在肯定時(shí)期內(nèi),②錯(cuò)誤。人具有主觀能動(dòng)性,人們的相識(shí)能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,④錯(cuò)誤。6.玻璃是人類生活中不行或缺的最有價(jià)值的材料之一,然而,玻璃態(tài)物質(zhì)是固體還是液體,始終困惑著物理學(xué)家。人類對(duì)玻璃態(tài)物質(zhì)的發(fā)覺和應(yīng)用及其相關(guān)探討已經(jīng)經(jīng)驗(yàn)了漫長(zhǎng)的歷史,并且取得了豐碩的成果,然而,有關(guān)玻璃態(tài)物質(zhì)的本質(zhì)和基本規(guī)律仍存在諸多問題值得人們接著深化思索。人類對(duì)玻璃態(tài)物質(zhì)的探討說明(C)①真理和謬誤相伴而行,并在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化②科學(xué)探討始終在接近真理的道路上不斷前進(jìn)③人們對(duì)客觀事物的相識(shí)受詳細(xì)的實(shí)踐水平限制④人類對(duì)真理的追求是一個(gè)永無止境的過程A.①② B.②④C.③④ D.①③[解析]材料未體現(xiàn)“真理和謬誤相伴而行,并在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化”,①解除?!翱茖W(xué)探討始終在接近真理的道路上不斷前進(jìn)”說法太肯定,②解除。人類對(duì)玻璃態(tài)物質(zhì)的發(fā)覺和應(yīng)用及其相關(guān)探討已經(jīng)經(jīng)驗(yàn)了漫長(zhǎng)的歷史,并且取得了豐碩的成果,然而,有關(guān)玻璃態(tài)物質(zhì)的本質(zhì)和基本規(guī)律仍存在諸多問題值得人們接著深化思索,人類對(duì)玻璃態(tài)物質(zhì)的探討說明人們對(duì)客觀事物的相識(shí)受詳細(xì)的實(shí)踐水平限制,人類對(duì)真理的追求是一個(gè)永無止境的過程,③④符合題意。7.中國法治建設(shè)在實(shí)踐中改革,在改革中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,在發(fā)展中追尋良法善治。從“人治”到“法制”再到“法治”,從“以法治國”到“依法治國”再到“法治中國”,理論和實(shí)踐上的路徑,揭示了中國法治歷經(jīng)變遷的困難歷程,也呈現(xiàn)了“治國憑圭臬,安邦靠準(zhǔn)繩”的法治圖景。中國法治歷經(jīng)變遷體現(xiàn)了(A)①追求真理是一個(gè)永無止境的過程②人的相識(shí)具有無限性和上升性③真理往往是在否認(rèn)自身中發(fā)展的④從相識(shí)到實(shí)踐是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程A.①② B.②③C.①③ D.②④[解析]中國法治思想的變遷說明人的相識(shí)具有無限性和上升性,即追求真理永無止境,①②正確。真理往往是在超越自身中發(fā)展的,③錯(cuò)誤。人的相識(shí)是從實(shí)踐動(dòng)身,且是一個(gè)螺旋式的上升過程,不是循環(huán)往復(fù)的過程,④說法錯(cuò)誤。8.2020年5月5日,長(zhǎng)征五號(hào)B運(yùn)載火箭首飛任務(wù)圓滿勝利,拉開了我國載人航天工程“第三步”任務(wù)序幕。按安排,我國空間站將在2024年前后建成,成為國家太空試驗(yàn)室,這將是我國航天科技發(fā)展向前邁進(jìn)的一大步。探究浩瀚太空永無止境,攀登科技高峰任重道遠(yuǎn),人類對(duì)宇宙的探究從未停留!這表明(C)①人類相識(shí)恒久走在接近真理的道路上②實(shí)踐為人類供應(yīng)日益完備的相識(shí)工具③真理具有反復(fù)性、無限性和上升性④人類相識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而無限發(fā)展A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]實(shí)踐為人類供應(yīng)日益完備的相識(shí)工具,人類對(duì)宇宙的探究從未停留,表明人類相識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而無限發(fā)展,②④正確。人類相識(shí)恒久走在接近真理的道路上否認(rèn)了世界的可知性,①錯(cuò)誤。相識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性,③錯(cuò)誤。9.以需求為導(dǎo)向進(jìn)行生產(chǎn)是許多企業(yè)家信守的清規(guī)戒律,但有些企業(yè)家反其道而行之,以企業(yè)生產(chǎn)來創(chuàng)建需求,也取得了巨大勝利。這表明(C)①真理在發(fā)展中不斷推翻自身②真理是詳細(xì)的、有條件的③真理是實(shí)踐與理論詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一④真理與謬誤往往是相伴而行的A.①② B.①④C.②④ D.②③[解析]真理要在發(fā)展中不斷被超越,而不是不斷被推翻,①錯(cuò)誤。真理是理論和實(shí)踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一,③錯(cuò)誤。以需求為導(dǎo)向進(jìn)行生產(chǎn)是許多企業(yè)家信守的清規(guī)戒律,但有些企業(yè)家反其道而行之,以企業(yè)生產(chǎn)來創(chuàng)建需求,也取得了巨大勝利。這表明真理是詳細(xì)的、有條件的,真理與謬誤往往是相伴而行的,②④符合題意。10.“實(shí)踐、相識(shí)、再實(shí)踐、再相識(shí),這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實(shí)踐和相識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?!边@是人類相識(shí)發(fā)展的總規(guī)律。上述論斷主要說明白(A)A.相識(shí)具有反復(fù)性和無限性B.相識(shí)的對(duì)象是無限改變著的物質(zhì)世界C.相識(shí)主體的人類是世代持續(xù)的D.相識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用[解析]“實(shí)踐、相識(shí)、再實(shí)踐、再相識(shí),這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實(shí)踐和相識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較的進(jìn)到了高一級(jí)的程度”,這表明相識(shí)具有反復(fù)性和無限性,A符合題意。材料揭示的主要哲理是相識(shí)具有反復(fù)性和無限性,追求真理是一個(gè)永無止境的過程,未詳細(xì)涉及相識(shí)具有反復(fù)性的緣由以及相識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用,B、C、D不合題意。11.新冠病毒是高度糖基化的球形顆粒,簡(jiǎn)單產(chǎn)生多種突變,這些糖基化位點(diǎn)就像是給病毒穿上了具有偽裝效果的“糖衣”,可以幫助病毒騙過人體的免疫系統(tǒng)檢測(cè),勝利存活。正是新冠病毒的這種特點(diǎn)導(dǎo)致人們對(duì)新冠病毒的相識(shí)和新冠疫苗的研制是一個(gè)曲折而又漫長(zhǎng)的過程。這表明(D)①人們的相識(shí)只有超越客觀條件限制才能駕馭真理②人們的相識(shí)過程是不斷克服謬誤接近真理的過程③客觀事物的困難性確定了人們的相識(shí)具有反復(fù)性④追求真理是不斷超越自身、永無止境的發(fā)展過程A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]新冠病毒是高度糖基化的球形顆粒,簡(jiǎn)單產(chǎn)生多種突變,說明客觀事物的困難性確定了人們的相識(shí)具有反復(fù)性,③符合題意。材料中正是新冠病毒的這種特點(diǎn)導(dǎo)致人們對(duì)新冠病毒的相識(shí)和新冠疫苗的研制是一個(gè)曲折而又漫長(zhǎng)的過程,說明人的相識(shí)是不斷向前發(fā)展的,所以追求真理是一個(gè)永無止境的過程,④符合題意。真理具有條件性,任何真理都有其適用的條件和范圍,相識(shí)超越歷史條件不對(duì),①說法錯(cuò)誤。接近真理意思是說我們不能獲得真理,而人類是可以獲得真理的,只不過追求真理是一個(gè)過程,②說法錯(cuò)誤。12.2020年11月24日,我國自主研發(fā)的嫦娥五號(hào)探測(cè)器順當(dāng)升空并送入預(yù)定軌道,這意味著人類時(shí)隔44年將再次從月球帶回巖石和土壤樣品。通過這些月球樣品的放射性定年,人類將真正確定了月球上一部分區(qū)域的肯定年齡,并以此建立起月球45億年的演化歷史,甚至可以了解地球之外的整個(gè)太陽系全部行星的地質(zhì)演化歷史。這表明(B)①世界上只有尚未相識(shí)之物,沒有不行相識(shí)之物②人類的相識(shí)在無限循環(huán)中的不斷超越自身而發(fā)展③人類的相識(shí)是一個(gè)永無止境,不斷發(fā)展的過程④只有在實(shí)踐基礎(chǔ)上的形成的相識(shí)才是真理性相識(shí)A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]“通過這些月球樣品的放射性定年,人類將真正確定了月球上一部分區(qū)域的肯定年齡,并以此建立起月球45億年的演化歷史”,說明意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性,世界上只有尚未相識(shí)之物,沒有不行相識(shí)之物。①正確。人類的相識(shí)在實(shí)踐中不斷超越自身而發(fā)展。②錯(cuò)誤。通過對(duì)月球樣品的放射性定年“甚至可以了解地球之外的整個(gè)太陽系全部行星的地質(zhì)演化歷史”,說明人類的相識(shí)具有無限性,人類的相識(shí)是一個(gè)永無止境,不斷發(fā)展的過程。③正確。經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)并證明為正確的相識(shí)才是真理性相識(shí)。④錯(cuò)誤。二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。東漢的王充認(rèn)為,“涉淺水者見蝦,其頗深者察魚鱉,其尤甚者觀蛟龍?!币馑际钦f,水有深淺,物有異殊。浮于表面,所見不過魚蝦之屬;深化下去,方睹蛟龍之大觀。有些人在視察社會(huì)時(shí),看不到中國社會(huì)生活中有深層價(jià)值的東西,“有眼不識(shí)荊山玉”。一個(gè)處于轉(zhuǎn)型期的中國社會(huì),足以安放每一位有志者的志向:對(duì)留守兒童的關(guān)懷、城鄉(xiāng)鴻溝的跨越、國家治理現(xiàn)代化的道路……這的確是一個(gè)既能感受個(gè)人命運(yùn)浮沉,又能思索中華民族復(fù)興大勢(shì)的時(shí)代?!跋嘧R(shí)不只是眼睛與事物的相遇?!苯Y(jié)合材料,從哲學(xué)角度談?wù)剬?duì)這一觀點(diǎn)的看法。[答案]①實(shí)踐確定相識(shí)。通過實(shí)踐,人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的相識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以比照,從而檢驗(yàn)相識(shí)是否正確地反映了客觀事物。②相識(shí)具有反復(fù)性。人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的,人們對(duì)一個(gè)事物的正確相識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到相識(shí),再從相識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。③真理是客觀的、詳細(xì)的、有條件的。真理是標(biāo)記主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,假如我們不顧過程的推移,不隨著歷史條件的改變而豐富、發(fā)展和完善真理,只是照搬過去的相識(shí),或者超越歷史條件,把適用于肯定條件的科學(xué)相識(shí)不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中,真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。[解析]本題要求考生從哲學(xué)的角度進(jìn)行分析。依據(jù)題目設(shè)問的審讀,首先,可以從實(shí)踐確定相識(shí)的角度,分析說明要檢驗(yàn)一種相識(shí)是否正確反映了客觀事物,須要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實(shí)踐來檢驗(yàn)。通過實(shí)踐,人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的相識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以比照,從而檢驗(yàn)相識(shí)是否正確地反映了客觀事物;其次,可以從相識(shí)的反復(fù)性的角度,分析說明人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的,人們對(duì)一個(gè)事物的正確相識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到相識(shí),再從相識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成;第三,可以從真理的特點(diǎn)的角度,分析說明真理的內(nèi)容來自物質(zhì)世界的客觀事物及其規(guī)律,實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。14.閱讀材料,完成下列要求。公元2024年12月17日凌晨,嫦娥五號(hào)帶著“月球土特產(chǎn)”回到祖國母親的懷抱。這是中國航天史上的里程碑,也是人類探月工程里的奇跡。今日,我們靠著一代代航天人的不懈奮斗,實(shí)現(xiàn)了真正意義上的“嫦娥奔月”,開啟了探月圓夢(mèng)的旅程。回顧此次嫦娥五號(hào)月球挖“土”,自2020年11月24日,嫦娥五號(hào)放射入軌,經(jīng)驗(yàn)了地月轉(zhuǎn)移、近月制動(dòng)、在軌分別、平穩(wěn)落月、鉆表取樣、月面起飛、交接對(duì)接及樣品轉(zhuǎn)移、環(huán)月等待、月地轉(zhuǎn)移、再入回收等階段。各環(huán)節(jié)順當(dāng)進(jìn)行,離不開航天科研人員的科技保障。依據(jù)中國探月工程規(guī)劃,嫦娥一號(hào)主要進(jìn)行軌道試驗(yàn),嫦娥二、三、四號(hào)進(jìn)行著陸試驗(yàn),嫦娥五號(hào)進(jìn)行天體采樣返回試驗(yàn),將來還會(huì)進(jìn)行無人月球飛船、載人登月,直至建立月球基地,人類對(duì)月球的相識(shí)將進(jìn)一步深化。雖然美國、蘇聯(lián)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)月球采樣返回,但中國這次勝利仍舊讓外界震驚不已,尤其是俄羅斯專家打破緘默,給出超高評(píng)價(jià),他們坦言,從沒有人像中國人這樣做過。因此,有人說中國的探月工程是一項(xiàng)前無古人,后無來者的事業(yè)。(1)結(jié)合材料,說明中國探月工程活動(dòng)是如何彰顯實(shí)踐特點(diǎn)的。(2)“中國的探月工程是一項(xiàng)前無古人,后無來者的事業(yè)。”結(jié)合材料并運(yùn)用相識(shí)論學(xué)問對(duì)此加以評(píng)析。[答案](1)①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。月球、嫦娥探測(cè)器、廣闊航天人都
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